historia de la filosofia 3
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•Epicuro de Samos(- 341 a – 271)
Hedonista
Filosofía busca curar el sufrimiento
Alcanzar la felicidad
La vidaTiene como fin el placer
El sabio busca el placer duradero
(espiritual)
•Zenón.
Cosmos
Ordenado
Alma ligada al cosmos
Alma regida por
la razón
No azaroso
El mundo
El sabio comprende y acepta su destino
El hombre libre no se deja perturbar por las
pasiones externas (apatehia)
Perfecto, responde a un sentido
•Pirrrón
Sabio
• Se abstiene de juicios.
• Porque la percepción es subjetiva
Juicio
• No tenemos certeza de su validez.
• No podemos conocer la verdad de las cosas
Renuncia a la verdad
• No se compromete
• La felicidad
Termino dado por
La iglesia
A los autores que difundieron la
doctrina cristiana
Tal y como aparecía en el
evangelio
Mente, finita, limitada
Verdades inmutables
Precisa de la ayuda divina
Iluminación, conoce las
verdades eternas
Conocimiento
Presencia del sujeto en el objeto
Unión con Dios como fundamento
último
Rechazo al mundo sensible
Descubrimiento de las ideas como modelos eternos ( a la
manera de Platón) Introspección
del latín scholasticus, y éste a su vez del
griego σχολαστικόςaquel que pertenece a
la escuela
coordinación entre fe y razón
Sumisión de la razón a la fe
Apropiación del lenguaje aristótelico
Espacio y
tiempo
De Divisionenaturae
Punto mas elevado de
toda la evolución Dios
DIOS
Manifestación de las ideas de
Dios
Monologium
Dios como ser supremo
Prologium
• Argumento ontológico
• De Dios no se puede algo mas grande
Algo mas grande que el no existiría
Movimiento
•hay seres de este mundo que se mueven
•; pero todo lo que se mueve es movido por otro
Eficiencia
•la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas
•ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir
Contingencia
•si todos los seres fueran contingentes
•si todos los seres fueran contingentes
Perfección
Finalidad
•observamos distintos grados de perfección en los seres de este mundo (bondad, belleza,...)
•observamos que seres inorgánicos actúan con un fin
Parte de los sentidos
Alma como
"tabula rasa"
Teoría del conocimiento
Sensación
Compuesto de alma y cuerpo
Objeto del
conocimiento
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