•Epicuro de Samos(- 341 a – 271)

Hedonista

Filosofía busca curar el sufrimiento

Alcanzar la felicidad

La vidaTiene como fin el placer

El sabio busca el placer duradero

(espiritual)

•Zenón.

Cosmos

Ordenado

Alma ligada al cosmos

Alma regida por

la razón

No azaroso

El mundo

El sabio comprende y acepta su destino

El hombre libre no se deja perturbar por las

pasiones externas (apatehia)

Perfecto, responde a un sentido

•Pirrrón

Sabio

• Se abstiene de juicios.

• Porque la percepción es subjetiva

Juicio

• No tenemos certeza de su validez.

• No podemos conocer la verdad de las cosas

Renuncia a la verdad

• No se compromete

• La felicidad

Termino dado por

La iglesia

A los autores que difundieron la

doctrina cristiana

Tal y como aparecía en el

evangelio

Mente, finita, limitada

Verdades inmutables

Precisa de la ayuda divina

Iluminación, conoce las

verdades eternas

Conocimiento

Presencia del sujeto en el objeto

Unión con Dios como fundamento

último

Rechazo al mundo sensible

Descubrimiento de las ideas como modelos eternos ( a la

manera de Platón) Introspección

del latín scholasticus, y éste a su vez del

griego σχολαστικόςaquel que pertenece a

la escuela

coordinación entre fe y razón

Sumisión de la razón a la fe

Apropiación del lenguaje aristótelico

Espacio y

tiempo

De Divisionenaturae

Punto mas elevado de

toda la evolución Dios

DIOS

Manifestación de las ideas de

Dios

Monologium

Dios como ser supremo

Prologium

• Argumento ontológico

• De Dios no se puede algo mas grande

Algo mas grande que el no existiría

Movimiento

•hay seres de este mundo que se mueven

•; pero todo lo que se mueve es movido por otro

Eficiencia

•la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas

•ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir

Contingencia

•si todos los seres fueran contingentes

•si todos los seres fueran contingentes

Perfección

Finalidad

•observamos distintos grados de perfección en los seres de este mundo (bondad, belleza,...)

•observamos que seres inorgánicos actúan con un fin

Parte de los sentidos

Alma como

"tabula rasa"

Teoría del conocimiento

Sensación

Compuesto de alma y cuerpo

Objeto del

conocimiento