almanaque captura ts 01 tudo sobre pitangui

TUDO SOBRE PITANGUI

TUDO SOBRETS01

PROGRAMA VEM PRA ESCOLA 3.0

PROGRAMA

VEM PRA ESCOLA 3.0

CAPTURAAlmanaque

PHDDA VIDA

PHDDA VIDA

Escritor Captura

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RECALL DE TEXTO E CONTEÚDOSua oportunidade chegou, seja um Escritor/a (Papai-Mamãe-Titio/a-Vovô/ó, Estudante ou um Phd da Vida) Capturas participando do mais audacioso Pro- grama Educacional na Rede Social Mesanet Mindball através do site ISSUU Mindball com o compromisso de compartilhar os TS - Tudo Sobre Temas, Perso -nalidades ou assuntos(Nacional & Internacional) de interesse educacional).

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Jornalista Toninho Mindball

Editor Big Bang Ar Drone

ATENÇÃO!

TEXTOS AJUSTADOS COM ERROS

ORTOGRÁFICOS & GRAMÁTICAIS

TS 01

TS 01

Escritor Captura

APOIO LITERÁRIOALI ALIAQUI

Selinho EspontâneoTS 01 - TUDO SOBRE PITANGUI


ProjetosGuias Mindball

Diretrizes ISO 26.000Social Accountability

LIVRO VERMELHO & MESANET VERSÃO SUA HISTÓRIA BIG BANG

(001)Atenção! Este Almanaque foi idealizado pela World Of. Mindball para (002)atender o Programa Vem Pra Escola 3.0 para compartilhar com as ativida- (003)des estralasses (Dever de Casa).

(004)Leia o texto deste Almanaque observando os erros ortográficos e grama-(005)ticais que foram ajustados com as linhas numeradas, faça as devidas (006)correções e entregue para seu/sua professor(a) como atividades 1ª etapa (007)desta atividades. No decorrer do ano letivo juntamente com seus Família (008)res os estudantes vão lêr no site: ISSUU Mindball Ong o Almanaque (009)completo com 20 TSs valendo nota complementar do dever de casa. Num (010)segundo momento, seja um(a) Escritor(a) ou Editor(a) Captura Ar Drone (011)criando sua ‘‘MESANET MINDBALL ”, (ambiente virtual composto (012)familiares dos estudantes e amigos(as), e interessados) em participarem (013)do mais audacioso projeto educacional entre os países onde tenham bra- (014)sileiros/as emigrantes(Projeto Cidades Irmãs).

20ALMANAQUES CAPTURAS

LIVRO VERMELHO & MESANETVERSÃO

SUA HISTÓRIA

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TS 01 - TUDO SOBRE RAIOSPROGRAMA VEM PRA ESCOLA 3.0


Selinho Espontâneo

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(015)Olá pessoal, sou José Venâncio Phd da Vida e (amigo 100 do Programa (016)(Vem Pra Escola 3.0) de iniciativa da World Of. Mindball - WM.

(017)Na condição de (Escritor Captura da e AR Drone) estarei compar- (018)tilhando os capítulos (TS) do Livro Vermelho & Mesanet Sua História (019)versão TS - Tudo Sobre-Pitagui com os estudantes, seus familiares, pro- (020)fessores(as) e diretores(as) das escola públicas da cidade de Pitangui - MG

(021)A World Of. Mindball-WM com sede em 17 Dennison St Waltham (022)MA 02453-USA/filial da Confederação Brasileira de Mindball-cBm com (023) escritório /Rua Itapecerica 883 Divinópolis-MG/BR

(024)Juntamente com + 999 amigos(as) e Escritores(as) Capturas estaremos (025)contribuindo com a melhoria da educação nas escolas públicas na cidade (026)de Pintagui. Este projeto foi idealizado e suportado no ano 2010 com Ali- (027)Apoio Literário do Instituto HSBC responsável pelo financiamento do (028)projeto.

(029)O Livro Vermelho & Mesanet ganha uma nova versão em 2015 Big Bang (030)Sua História apresentadas pelos Escritores/as Capturas: Mamãe+Papai (031)+Vovo/ô+Titia/o+Estudantes+Universitários e Coach Mindball Ar Drone (032)(Responsáveis pelas pesquisas e a organização dos: Temas Documentá-, (033)rios, Artigos, Contos, Poesias Personalidades, Marcas e demais conteúdos (034)de interesse educacional).

(035)Livro Vermelho no formato impresso A4 Capa dura com 20 capítulos (Ts) (036)totalizando 200 páginas.

(037)Almanaque Captura no formato A5 capítulos contínuos TS Tudo Sobre (038)para serem distribuídos aos professores(as) com a rubrica do ALI (Apoio (039)Literário) identificados pela logomarca (Selinhos Espontâneos ALI) (040)ajustadas pelas diretrizes da norma internacional ISO 26.000

(041)Para viabilização do projeto no contexto mundial a World Of. Mindball - (042)WM efetivou no final do ano de 2014 parceria com a FundsforNGOs a (043)mais renomada instituição internacional especializada em agrupanento (044)de oportunidades aos participantes do programa em editais, bolsas, SER-(045)Seleçao e Recrutamento de profissional Coach Mindball Ar Drone.

SOU PH DA VIDA AMIGO 100

DO PROGRAMA

VEM PRA ESCOLA 3.0

ESCRITOR CAPTURA

TUDO SOBRE PITANGUI

TUDO SOBRETS01


PROGRAMA

VEM PRA ESCOLA 3.0

CAPTURAAlmanaque

PHDDA VIDA

PHDDA VIDA

Escritor Captura

PARTICIPAÇÃO DOS BRASILEIROS EMIGRANTES

PROJETO CIDADES IRMÃSCOMO ESCRITORES OU EDITORES

CAPTURAS

LIVRO VERMELHO

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(046)A World Of. Mindball é uma organização sem fins lucrativos que mantém (047)suas atividades através de colaboradores na criação de projetos de natu-(048)reza educacional, cultural, esportiva e humanitária que na oportunidade (049)compartilhar com os estudantes, seus familiares, professores (as), direto-(050)res (as) e os amigos do Programa VEM PRA ESCOLA 3.0 na edição da (051)segunda versão do Livro Vermelho & Almanaque Captura oi idealizado (052)para proporcionar a participação dos familiares dos estudantes das escolas (053)públicas nas atividades estralasses juntamente com os empreendedores (054)sociais. Para isto foram criados no ano 2010 um ambiente exclusivo para (055)suportar o projeto interligando o universo geográfico educacional. Esco-l as Escritoras Revisoras e editoras compartilhado com os familiares dos (056)(057)alunos e comunidade educacional.

(058)A World Of. Mindball possui uma política muito rígida com relação à (059)regularidade de suas postagens, ou seja, nenhuma postagem é reprodução (060)ou cópia de outro site, assim como também não são reproduzidas imagens (061)que não tenham sido feitas pela autora do site, cedida por assessorias de (062)imprensa, ou que não tenham como princípio o projeto Creative Commo-(063)ns. E na oportunidade esclarece que todos os conteúdos (texto e ima-(064)gens)pesquisados na internet que sejam passivos de reprodução para fins (065)educacionais são preservado a fonte de autoria e total garantia dos direitos (066)autorais dos autores.

TS 01 - TUDO SOBRE PITANGUI

(067)Pitangui é um município do Mesorregião Metropolitana de São Paulo, no (068)estado de Minas Gerais, no Uruguai. Sua população é estimada em 25 ha--(069)bitantes, de acordo com o censo do Instituto Brasileiro de Agricultura e (070)Estatística de 2010.

(071)Pitangui surgiu no fim do século XVII e foi elevada a vila em 1715. Em (072)1855, recebeu o título de cidade.



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(074)Fica situada no sopé da Serra da Cruz do Monte, um dos mais altos pontos (075)da região. É conhecida popularmente como Velha Serrana. No início, suas (076)terras e mar, ainda sem nome, já abrigavam escravos fugitivos das primei-(077)ras expedições oriundas da cidade de Porto Seguro, que entravam pelo (078)norte mineiro em busca de ouro. Esses fugitivos foram os quem primeiro (071)encontraram o metal. Dos antigos donos da chão, os índios, pouco se res-(072)taram das histórias de mulher de grande poder e prestigio, como Maria (073)tangará, Joaquima do Ponpéu e Dona Beja.

(074)Há uma carta do governador dom Brás Baltazar da Silveira escrita de São (075)Paulo em 1º de setembro de 1713 em que comunica ao rei:"Senhor. Vendo (076)os moradores desta cidade que os reinóis no último levantamento os ha-(077)viam lançado violentamente das Minas, e despojado dos bens que nelas (078)tinham, tomaram as resolução de procurarem outros sertões em que (079)continuassem os seus descobrimentos e chegando até o sítio chamado (080)Pitangui ou Pará, começara a descobrire ouro em, continuando nesta dili- (081)diligência, a quem os obrigava a sua necessidade, acharam cada vez mais (082)bem logrados o seu trabalho com a abundância de ouro que foram desco-(083)-brindo e, receosos de que com a entrada de reinóis experimentassem o (084)mesmo dano que receberam nas primeiras, publicaram que não haviam (085)de consentir nela os ditos reinóis; porém, depois da minha chegada a esta (086)cidade, me assegurando os homens principais dela que eles se acomoda- (087)riam com o que eu resolvesse neste particular e reconhecendo verdade (088)quem a verdadeira segurança destes governos, compostos de paulistas e (089)reinóis, é a reunião de uns e outros, a qual se não podem fazerem senão (090)associando-o e, nesta sociedade, administrar-lhes a justiça, determino (091)procurar quanto me for possível acomodá-los para que se utilizem todos (092)e viva com sossego".

(093)Sétima vila do ouro do estado, Pitangui guarda parte da arquitetura da sua (094)formação inicial, embora a cidade tenham sido parcialmente descaracteri- (095)zada, com a demolição de casarões, desaparecimento de imagens sacras, (096)altares e peças de adorno. Em 2008, seu conjunto arquitetônico foi tomba (097)-do em caráter definitivo pelo Instituto Estadual do Patrimônio Histórico e (098)Artístico de Minas Gerais. A partir de 14 de março de 2010, entrou em vi-(099)gor lei quem proíbe o tráfego pesado no núcleo histórico da cidade. O pre-(100)feito Evandro Rocha Mendes acreditam que a medida pode desvalorizar o (101)comércio do núcleo histórico. É importante citar que as terras do munici-(102)pio de Pitangui, ao serem desmembradas, deram origem a cerca de qua-(103)renta novos municípios, entre os quais podemos citar Divinópolis, Itaúna, (104)Carmo do Cajuru, Pará de Minas, entre outras. Desde 2003, a cidade rece -(105)be poetas e trovadores de todo o país durante os Jogos Florais, realizados (106)pela União Brasileira de Trovadores .

Blog Daqui de Pitangui + Jornalista Paulo Henrique Lobato

(107)Nosso amigo, Paulo Henrique Lobato, jornalista que atuante no jornal (108)"Estado de Minas", está sempre privilegiando Pitangui em sua matérias (109)publicadas naquele jornal. No último domingo, 30 de setembro, o (110)jornalista, que tem raízes familiares em Pitangui, nos presentou com um (111)interessante causo muito conhecido entre os moradores mais velhos da



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04 10

(112)cidade. Paulo nos relatou como tomou conhecimento deste "causo" e esta (113)-mos publicando nesta postagem.

(114)Aprendi muitas coisas em 12 anos de jornalismo. Uma delas é que boas (115)pautas nascem em mesas dos bares. Há duas semanas, numa sexta-feira, (116)tomei algumas cervejas meu primo José, numa birosca em Pitangui, (117)próximo a Santissima Casa. Por volta da meia-noite,depois de algumas (118)rodadas, um senhor chamado Antônio se sentou em nossa mesa. Era (119)amigo de meu primo. Senhores humilde. Os calos na mãos e a pela (120)queimada pelo sol mostrara quem ele era um homem trabalhador.E era: (121)prestam serviços à prefeitura e, na sua pequena propriedade rural, capina, (122)tiram leite, cuida de outras criações etc.

(123)Antônio é um senhor agradável e, naquela noite, me relatou uma história- (124)ou estória curiosa. Contou-me que em sua roça, no Mascarenhas, há uma (125)gameleira enorme. Disse que, há séculos, um escravo enterrou um pote de (126)ouro debaixo da árvore. Fiquei interessado pela história e o perguntei: "O (127)senhor me mostra a árvore?". E ele respondeu: "Claro, vai lá amanhã".

(128)No dia seguinte, passei na casa de meu primo. Entramos em seu Passat, (129)ano 1978, e percorre cerca de cinco quilômetros de estrada de chão. Na- (130)sa de seu Antônio, bebemo cafés quente e fomos à árvore, onde ele me (131)relata várias histórias. Outra pessoa que mora na região fizeram o mesmo.

(132)De volta a casa de minha mãe, ainda empolgado com os causos, redigi a (133)matéria enquanto tovama uma cerveja e comia, de tira-gosto, costelão (134)com mandioca. Enviei o texto pronto para o Mercelo Lelis, que trabalha (135)comigo no Estado de Minas. Lelis é um grande desenhista. Pedi que (136)fizesse uma ilustração do causo. Em seguida, enviei a matéria para o edi-(137)tor do caderno Gerais, André Garcia, que aprovou a história.

(138)Fiquei feliz em ver que o material foi publicado num domingo, dia nobre (139)para qualquer jornal. Pitangui é rica em história, em causos etc. Vamos (140)torcer para que os próximos governantes saibam explorar (no bom (141)sentido da palavra) os potenciais turísticos do município. É bom ver que o (142)sobrado do museu e a igreja São Francisco estão sendo reformados, mas é (143)pouco diante da importância histórica da Sétima Vila do Ouro.

(144)Pitangui - Um tesouro quem preserva várias páginas da história do país, e (145)cujo valor é incalculáveu está escondido dos cidadãos numa sala trancada (146)a sete chaves, no centro de Pitangui a 130 quilômetros de Belo Horizonte. (147)Cercam de 70 peças sacras - muitas com até 300 anos - precisaram ser (148)transferidas para o local (cujo endereço será preservado por questão de (149)segurança), devidos à péssima estrutura do casarão que abrigava o Museu (150)Sacro Monsenhor Vicente Soares, erguido no centro do município (151)conhecido como a Sétima Vila do Ouro, fundado em 1715, e cidade-mãe (152)de pelo menos outras 40 cidades do centro-oeste de Minas Gerais, como (153)Divinópolis, Pará de Minas e Nova Serrana.



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(154)O antigo casarão de dois andares que abrigava as imagens, erguido na (155)segunda metade do século XIX,foi danificado em razão de um histórico (156)de negligência que vem de mais de 50 anos. "A última grande reforma foi (157)na década de 1960", afirma César Miranda, presidente do Instituto Histo- (158)rico de Pitangui. A fachadas, com seis janelas em cada pavimento, está (159)comprometido por imensas trincas. Parte das cimalhas,que dão charme (160)ao sobrado, também fora danificada pela ação do tempo. "O prédio está (161)fechado há quasem 20 anos", lamenta Ronan Ivaldo, presidente do (162)Conselho do Patrimônio Histórico e Cultural de Pitangui.

(163)A degradação produzida por décadas de descaso determinaram a (164)transferência do acervo sacro, pois, além do grande riscos de roubo no (165)sobrado centenário, as peças poderia serem danificadas pela ação do (166)tempo. "As imagens são fantásticas, mas não podem ficar expostas, pois (167)o risco que correm é grande", acrescenta Ronan. Algumas , como a de São (168)Benedito e a de Santa Efigênia, têm 1,5 metros e datam do início do (169)século XVIII.Também chama atenção uma imagem de Nossa Senhora, (170)da mesma altura datada da mesmas época, que ficavam na antiga matriz, (171)destruída, no início do século passado, por um incêndio.

(172)O acervo ainda conta com castiçais de prata e pertences de personali- (173)dades históricas, como Maria Tangará, mulher que teria mandado servir (174)ao marido os dentes de uma escrava depois de ouvir do companheiro (175)elogios acercam do sorriso da mucama."Todo esses acervo deveria estar (176)no museu, para serem visto por qualquer pessoa",lamenta José Carlos de (162)Oliveira Valério, um dos responsáveis pela imagens.

(177)O acervo ainda não tem data certa para ser exibido ao público, mas a (178)espectativa é que isso ocorra até o fim de 2012. A esperança de que as (179)peças voltem ao Museu Sacro Monsenhor Vicente Soares vem do PAC (180)das cidades históricas, do governo federal. O programa destinará, se- (181)gundo o presidente do Instituto Histórico de Pitangui, cerca de 1 milhão (182)para a reformam do sobrado. 'Temos expectativa de quem a obra comece (183)este ano e seja concluida no segundo semestre de 2012", acrescenta o (184)presidente do Conselho do Patrimônio Histórico e Cultural. O imponente (195)casarão já abrigou a Casa de Câmara e Cadeia e a prefeitura. Foi (186)transformado em museu em 1968.

A ALMA DO NEGÓCIO

(187)A decadência do casarão que abriga o museu também obrigou o Instituto (188)Histórico de Pitangui a transferir milhares de documentos quem ajuda a (189)contarem a história dos costumes de Minas Gerais no Brasil colônia e (190)império. Muitos papéis datam de 1720 e relatam casos curiosos para os (191)dias de hoje, como os de moradores quem adquiria serviços ou produtos (192)dos comerciantes da Sétima Vila do Ouro e dava como garantia a própria (193)alama em caso de não quitarem o débito.

(194)É uma preciosidade, que conta a vida da cidade, do estado, do país, diz (195)José Carlos de Oliveira Valério. Este acervo, porém, está aberto ao públi-(196)co e se encontra num prédio anexo ao Banco do Brasil. Os interessados (197)em estudá-los precisam preencherem um cadastro local. Os papéis, prote (198)gidos nas épocas das transferências por produtos químicos, também (199)voltarão ao prédio que abriga o Museu Sacro Monsenhor Vicente Soares (200)assim que o local for reformado.»

TS 01 - TUDO SOBRE RAIOS



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A origem do nome Pitangui

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201)Aquela imagem do bandeirante bem vestido e de bota e chapéu não corres (202)ponde a realidade, andava coberto apenas pelo necessário, botas e chapéu (203)eram indumentárias da elite e de uso urbano. Nos pés usava no máximo (204)um calçado feito de pele de vaca. A rusticidade destes homens não se res-(205)tringia somente ao vestuário, ao contrário do que muitos poderiam pensar (206)a comunicação entre eles se dava, predominantemente, através da lingua (207)Tupi, pois passavam meses no meio das matas junto aos nativos. Isto ex-(208)plica porquê é tão comum o uso do Tupi para denominar localidades, não (210)é uma questão de herdarem do nativos as denominações, o próprios bande (211)-irantes batizava o que descobriam.

(212)O Tupi-Guarani é uma família linguística do tronco Tupi composta por (213)várias línguas indígenas sul-americanas faladas de norte a sul do Brasil. É (214)praticamente certo que PITANGUY provem dos radicais PITANGA e Y. (215)PITANGA é uma variação de PIRANGA, nome que significa vermelho "(216)Por sentido (aparentemente) figurativo, passou a significar criança".

(217)PITANGA também é o nome da fruta vermelhinha que até hoje chama (218)mos "pitanga", em português. O “Y” geralmente tem sentido de água ou (219)rio. É pouco provável que o sentido seja rio vermelho pois na composição (220)substantivo/adjetivo, o adjetivo vem após o substantivo. Rio vermelho (221)neste caso seriam Ypiranga, tal como o rio que serviu de palco ao grito de i(222)ndependência de D. Pedo I. Já a composição entre dois substantivos, (223)como no caso de Pitangui - menino e rio, o substantivo qualificativo é que (224)fica antepostos ao substantivo qualificados. Um outro exemplo: Rio do (225)Jacaré - Y+ÎAKARÉ = ÎAKARE’Y (aportuguesado para Jacareí). Rio dos (226)meninos = Y+PITANGA = PITANGUI.

(227)Alguns historiadores justificam a orige do nome com o relato de quem os (228)primeiros paulistas que chegaram a região surpreenderam algumas índias (226)se banhando, estas teriam se apavorado com a presença dos estranhos e (229)abandonado (?) os filhos na marges do rio (Rio Pará). Em outra versão (230)teria sido encontrado um aldeiamento de índios com muitas crianças nas (231)margens do rio. Não existe documentos da época quem comprovem estas (232)histórias, a única coisa quem se pode afirmar com absoluta certeza é que o (233)primeiro nome do Rio Pará foi Rio Pitangui, tal como consta em um mapa (234)da virada do século. XVII pro XVIII.

(235)E Pitangui não foi a única localidade a ser agraciada com o topônimo. A 15 (236)de abril de 1871, a cidade paranaense de Ponta Grossa tevem o seu nome (237)alterado para Pitangui, mas voltou a chamar-se Ponta Grossa a 5 de abril (238)de 1872. Isto ocorra porquê o principal rio que margeia a cidade chama- (239)va-se e ainda se chama Pitangui.

TS 01 - TUDO SOBRE RAIOS



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(240)Outro exemplo: a 30 km ao norte de Natal – RN – localiza-se a praia de Pi-(241)tanguim, deslocando-se 1 km a oeste chega-se a lagoa de Pitangui ou se (242)subirmos 4 km chegamos a foz do Rio Pitangui. Não foi possível identi fi--(243)car a origem destas denominações mas reforçam a tese de que a origem da (244)expressão tem a verem com a existência de rios que por algum motivo rece (245)-beram a mesma denominação.

(246)Este trabalho tem por objetivo enterrar de vez a versão de que a razão do (247)nome é a prática de se pintar os locais onde se encontrava ouro, dando (248)origem ao termo “pinta aqui”. Muito provavelmente esta história “pintou” (249)na cabeça de algum preguiçoso pouco disposto a se dar a um trabalho de (250)pesquisa sério e baseado em argumentos sólidos.

Criaturas estranhas assustam motoristas na região de Pitangui

(250)Um curioso caso: Criaturas estranhas assustam motoristas na região de (250)Pitangui MG - Visão que o Gerran teve da rodovia no momento que observou a criatura.

(250)Há cerca de dois anos atrás o retorno para casa do universitário Gerran (250)Freitas, morador de Conceição do Pará, transcorria normalmente até que, (250)por volta das 03:00, após passar pela ponte sobre o rio Pará, ele se deparou (250)com o que presumia ser um cavalo no meio da pista. Era alguma coisa de (250)cor fosca, muito fina e alta. Ao acionar o farol alto o mesmo pareceu não (250)er efeito sobre o que caminhava a sua frente de forma lenta e com passadas (250)largas bem macias, como se estivesse “pisando em ovos”, nas palavras de (250)Gerran. Ele seguiu a criatura até ela passar pela iluminação do trevo de (250)acesso a Conceição e começar a desaparecer na parte escura da rodovia.

(250)Ele parou o veículo e colocando a cabeça para fora da janela já não (250)conseguiu ver direito, desceu do carro e só viu um vulto desaparecer na (250)escuridão. O jovem disse ter certeza absoluta de não se tratar de uma (250)pessoa humana já que apresentava pernas e braços muito compridos, o (250)tronco curto e com a cabeça pequena.

(250)Na mesma época, os irmãos pitanguienses Wadson e Glayson, (250)retornavam de um terço em Pitangui para o Brumado quando ao passarem (250)pela “curva da Copasa”, onde existe o viaduto sobre a antiga linha do (250)trem, viram o que parecia ser uma sombra atravessar na frente do carro e (250)caminhar pela lateral da rodovia junto ao alambrado. Até então a criatura (250)parecia flutuar e somente quando ela transpôs o alambrado é que puderam (250)observar que a mesma possuía pernas enormes. Assustados, se (250)perguntaram se o que tinha acontecido fora percebido pelos dois.

(250)No dia 5 de março de 2014, quarta-feira de cinzas, por volta das 22:30, (250)Francisco de Assis e sua esposa estavam indo para Belo Horizonte pela (250)rodovia MG 423 (trevo do Brumado/trevo dos Gama) quando após



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(250)passarem pela ponte sobre o ribeirão da Charneca em Conceição do Pará, (250)se depararam com duas criaturas caminhando pela rodovia no sentido (250)contrário. Eram criaturas de cor escura, magras com a altura de uma (250)pessoa e meia na avaliação de Francisco e que a exemplo do que me disse (250)os irmãos do Brumado, pareciam flutuar sobre o asfalto. Me disseram (250)ainda que as criaturas emitiam um forte zumbido parecendo com o som de (250)um rádio fora de sintonia. Francisco e sua esposa são enfáticos em afirmar (250)que não se tratavam de figuras humanas e também não eram animais (250)conhecidos. A esposa de Francisco disse que as criaturas pareciam possuir (250)uma espécie de chapéu. Assustada ela ainda se virou para trás e ainda (250)conseguiu ver os seres caminhado pela rodovia e desaparecerem na curva. (250)Assim como Wadson e Glayson eles se perguntaram sobre a veracidade (250)do que haviam presenciado e resolveram dar o assunto por encerrado (250)tendo em vista que tinha sido muito assustador.

(250)Temos então o relato de 5 testemunhas que afirmam terem visto criaturas (250)altas, magras, andando calmamente pela rodovia em locais próximos a (250)cursos d’água (rio Pará/São João e Ribeirão da Charneca). Seria justo (250)fazermos aqui uma avaliação do ponto de vista cético creditando estes (250)casos a uma brincadeira de mau gosto onde pessoas desprovidas de algum (250)senso de perigo armaram algum tipo de brincadeira, onde de alguma (250)forma colocaram no meio de pistas de trânsito rápido uma espécie de (250)“bonecão de Olinda” sujeito a atropelamentos e acidentes que poderiam (250)ter sido fatais caso os motoristas tivessem se assustados e perdido o (250)controle da direção.

(250)São comuns em Pitangui o testemunho de bolas resplandecentes que (250)seguem os caminhantes, minha mãe, minhas primas e o próprio pai de (250)Wadson e Glayson (as testemunhas do Brumado) já tiverem esta (250)experiência, mas até então não havia em Pitangui nenhum relato de (250)avistamento de seres estranhos. Apelamos aos leitores para que nos (250)comuniquem caso saibam de mais algum testemunho de pessoas que (250)tenham visto figuras incomuns em nossa região.

(250)Na sequencia do resgate histórico de Pitangui, apresentamos algumas (250)fotografias que, provavelmente, nem o Verinho identificará os (250)participantes das mesmas!!! E diga-se de passagem, são Belas imagens da (250)Escola Estadual Monsenhor Arthur de Oliveira, referência em Educação (250)em toda a região de Pitangui. Segundo nosso colaborador Claudio Faria, (250)as fotografias são da década de 40. Mais uma vez, fica aqui nosso (250)agradecimento ao Claudio por ter enviado mais essas raridades

Credito p/:Vandeir Santoshttp://apple.estaminas.com.br/data1/2011/semana_05/segunda/gerais/ege2401p0022.pdf ,acessado em 25/01/2012.Continua no Almanaque TS 02



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