a genealogia dos deuses nórdicos.pdf

1

A Genealogia dos Deuses Nrdicos (atravs das fontes antigas)

Estudo realizado por Marcio Alessandro Moreira (Vitki rsgoi)

2

Esse estudo no tem pretenso de formar nenhum dogma, apenas para ajudar a esclarecer algumas dvidas dos amantes da religio/mitologia nrdica (tambm conhecida como germnica ou escandinava) sobre a origem dos Deuses.

Como usar e entender esse ebook:

Em primeiro lugar vem o nome da divindade com seu significado e relaes familiares, ex:

Jr (Terra) conhecida como filha de Ntt (Noite) e Annarr/Anarr/narr

(Segundo), irm de Aur (Rico), de Dagr (Dia), e me de rr (Trovo); e as fontes que relatam isso so:

Depois segue as fontes onde essas informaes so mencionadas, ex.:

Ascendncia e parentesco:

01) O escaldo Hallfrer vandraskld (final do sc. 10 ou incio do sc. 11) diz que Jr a nica filha de narr.

Descendncia:

01) O poema Haustlng (sc. 10) diz que Jr/Grund (Terra) me de rr.

Depois vem uma pequena explicao do nascimento do/a Deus/a, ex.:

O nascimento de Jr: h duas verses de seu nascimento (ou a so a mesma?), na primeira Jr foi criada por inn da carne de Ymir e era sua filha e sua esposa com quem gerou rr, na segunda Jr filha de Annarr/Anarr/narr...

E a genealogia segundo as fontes antigas, ex.:

E por fim segue o comentrio, que faz uma analise sobre as possveis conexes com outros Deuses, identificaes, possveis parentescos (atravs de evidncias mticas) e uma genealogia reconstruda atravs destes mesmos comentrios, ex.:

Comentrio: Jr/Fold relacionada com Ntt e Dagr no poema Sigrdrfuml e provavelmente indicando o parentesco entre eles. provvel que Annarr/Anarr/narr (Segundo) seja outro nome de inn, pois esse Deus era conhecido como Hrr ou Hvi (Altssimo), Tveggi (O Segundo (de dois) ou Duplo (no sentido de par ou

3

gmeo)) e rii (Terceiro). Alm disso, inn aparece em trs formas para Gangleri (indicando a primeira, a segunda e a terceira posio). Sendo assim, inn/Annarr se casou com Ntt e gerou Jr, com quem ele posteriormente se casou e gerou rr, at finalmente ele se casar com Frigg. Como foi visto anteriormente Fjrgynn Fjrgyn, que tambm era chamada de Hlyn/Hlyn, Fold, Grund e Sif. Isso explicaria porque Loki e inn acusaram Sif de infidelidade, pois ela seria esposa de inn, e poderia ter gerado Ullr pouco depois que eles se separaram e ela se casou com rr, seu primeiro filho. Nos manuscritos NKS 1867 4to e SM 66, ambos do sc. 18 (que podem ser cpia de manuscritos antigos), Ullr aparece como filho de inn. Isso explicaria porque rr chamado de padrasto de Ullr e tambm porque Ullr assumiu o trono de sgarr quando inn foi expulso do cargo. Ele teria que ser herdeiro de inn para tal tarefa.

E a genealogia reconstruda segundo o estudo das fontes antigas, ex. (essa reconstruo se encontra em Sif):

A genealogia reconstruda feita por partes, medida que um Deus vai se relacionando com outros, a lacuna vai se preenchendo. Ex: Ullr aparece na genealogia de rr, com o nome de seu pai com uma interrogao (?), mas quando ele aparece na genealogia de Sif, seu pai revelado e no seu prprio nome sua vida revelada. Alguns Deuses possuem mais de uma genealogia e as verses aparecem aqui explicadas. Algumas informaes aparecem mais de uma vez, mais isso para melhor entendimento do texto (para que o leitor no se perca). Alguns Deuses no possuem genealogia reconstruda. Algumas fontes usadas nesse ebook so do sculo 14-18, mas so cpias de manuscritos mais antigos (exceto Oera Linda Book do sc. 19 que considerado uma farsa e s foi citado apenas por curiosidade no comentrio sobre Frigg). Os poemas Eddicos so composies do sculo 10-14, mas j eram conhecidos atravs da tradio oral na era pag, mas provavelmente no da forma que nos conhecemos, pois a influncia crist nessas obras literrias inegvel. A maioria das fontes descrevem os Deuses como mortais, mas essas fontes foram registradas por cristos muito depois da era pag. Apenas Saxo Grammaticus registrou, por duas vezes, que os Deuses nrdicos eram imortais (Gesta Danorum, livros 4 e 5). interessante ressaltar que Saxo escreveu isso muitos anos antes de Snorri Sturluson apresentar a sua verso do Ragnarkr (baseado na Vlusp, Vafrnisml e outras fontes).

Marcio Alessandro Moreira 2013

4

A Genealogia dos Deuses Nrdicos

A mitologia nrdica muito rica e possui uma genealogia bastante incompleta e cheia de lacunas. A razo disso que as fontes mticas foram registradas por cristos depois da converso (e so muito confusas), porm alguns textos rnicos e trechos de poemas escaldicos da era pag ainda sobrevivem e nos d algumas informaes.

inn (Fria Inspiradora) conhecido como filho de Borr (Filho) e Bestla

(Aquela de Melhor Sangue?) e neto de Bri (Pai) e irmo de Vili (Desejo) e V (Santurio) e pai de vrios filhos (os mais importantes vo ser analisado em seus respectivos nome); e as fontes que relatam isso so:

Ascendncia e parentesco:

1) Num poema atribudo jlfr de Hvnr (incio do sc. 9) inn dito ser irmo de Vili.

2) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e redigido no sc. 13-14) diz que inn, Hnir e Lurr (?) eram filhos de Borr.

3) O poema Vellekla (final do sc. 10) diz que inn filho de Bestla. 4) O escaldo orvaldr Blnduskld (sc. 12) diz que inn filho de Borr e neto

de Bri. 5) O Gylfaginning (sc. 13) diz que inn e seus irmos Vili e V so filhos de

Borr e Bestla e netos de Bri. 6) O poema Vlusp inni skamma (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13)

diz que inn herdeiro de Borr. 7) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que V e Vili so irmos de inn. 8) A Hversu Noregr Byggist (sc. 14) diz que inn filho de Burr e neto de

Burri.

Descendncia:

1) O poema Hleygjatal (final do sc. 10) diz que Smingr filho de inn e Skai.

2) O Nafnaulur (sc. 13) diz que Baldr e Meili, Varr e Nepr, Vli, li, rr e Hildlfr, Hermr, Sigi, Skjldr, Yngvifreyr (Yngvi) e treksj, Heimdallr, Smingr, Hr e Bragi so filhos de inn.

3) A Vlsunga Saga (final do sc. 13) diz que Sigi filho de inn. 4) O Prlogo da Edda em Prosa, o Skldskaparml e a Ynglinga Saga (todos

do sc. 13) dizem que Skjldr filho de inn. 5) O Prlogo da Edda em Prosa (sc. 13) diz que Vegdeg, Baldeg (Baldr), Sigi,

Smingr e Yngvi so filhos de inn. 6) A Hervarar Saga ok Heireks (sc. 13) diz que Svafrlami ou Sigrlami

(dependendo da verso do manuscrito) filho de inn. 7) A Gesta Danorum (sc. 12 ou 13) diz que Froger filho de inn.

5

8) A Upphaf Allra Frasagna (sc. 14) diz que Skjldr e Ingifreyr so filhos de inn.

9) A Hversu Noregr Byggis (sc. 14) diz que Skjldr e Freyr so filhos de inn (esse no o Freyr, filho de Njrr).

O nascimento de inn: O Gylfaginning narra que Bri foi encontrado pela vaca Auhumla (Rica Vaca sem Chifres) no gelo do Ginnungagap e ele gerou (sozinho?) Borr, que se casou com Bestla, a filha do Jtunn (Gigante) Blorn (Espinho Maligno), da unio de Borr e Bestla nasceram o trio: inn, Vili e V. O Hvaml 140 indica que Mmir era filho de Blorn, irmo de Bestla e tio de inn. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

inn com sua ascendncia e parentesco:

inn e sua descendncia:

6

Comentrio: O poema Vlusp relata que foi inn, Hnir e Lurr, que criaram o primeiro casal humano Askr e Embla; Snorri no Gylfaginning informa que inn, Vili e V foram os criadores de Askr e Embla. provvel que Hnir seja Vili e Lurr seja V, porm Lurr um dos nomes de Loki nos poemas Lokrur e rymlur (ambos respectivamente do sc. 14 e 15). Loki conhecido como filho de Frbauti e Laufey e irmo de Bleistr ou Bleiptr e Helblindi (ambos os nomes so associados inn, pois ele chamado: Bleygr ou Bileygr e Helblindi). O poema Lokasenna conta que Loki e inn haviam feito um pacto de sangue no incio dos tempos para se tornarem irmos. Quando os Deuses sir e Vanir terminaram a primeira guerra do mundo, eles trocaram refm entre si e os Vanir mandaram seus melhores homens: Njrr e seus filhos para sgarr e os sir enviaram Mmir e Hnir para Vanaheimr. Como foi dito antes Mmir parece ser tio de inn e Hnir deve ser seu irmo.

Snorri relatou no Gylfaginning que Vli tambm chamado de li e no Nafnaulur ele listou esses dois nomes separadamente.

Frigg (Bem Amada) conhecida como filha de Fjrgynn/Fjrgvinn (Terra ou

Montanha) ou Tr, irm de Fulla, esposa de inn e me de Baldr; e as fontes que relatam isso so:

Esposa de inn:

1) A Origo Gentis Langobardorum (sc. 7) diz que Frea (Frigg) esposa de Godan (inn).

2) A Historia Langobardorum (sc. 8) diz que Frea (Frigg) esposa de Godan (inn).

3) O escaldo Hallfrer vandraskld (final do sc. 10 ou incio do sc. 11) diz que Frigg esposa de Virir (inn).

4) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Frigg esposa de Virir (inn).

5) O Prlogo da Edda em Prosa, o Gylfaginning e o Skldskaparml (todos do sc. 13) dizem que Frigg esposa de inn.

6) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Frigg esposa de inn.

7) A Gesta Danorum (sc. 12 ou 13) diz que Frigg esposa de inn.

Ascendncia:

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Frigg filha de Fjrgynn.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Frigg filha de Fjrgvinn ou Fjrgynn.

3) O Poema Rnico Islands AM 461 12 (sc. 16) diz que Frigg filha de Tr. Descendncia:

7

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Frigg me de Baldr.

2) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Frigg me de Baldr.

Irm:

1) O Die Merseburger Zaubersprche (sc. 9 ou 10) diz que Volla (Fulla) irm de Frija (Frigg).

O nascimento de Frigg: infelizmente no h detalhes do nascimento da esposa de inn. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: Fjrgynn masculino e Fjrgyn feminino. Muito tem sido debatido sobre os dois: Hilda R. E. Davidson sugeriu que eles seriam um par como Freyr e Freyja; Henry Adams Bellows sugeriu que a forma masculina Fjrgynn seria nome de inn e que o poema Lokasenna indicaria que Frigg seria esposa de Fjrgynn (inn), mas Snorri entendia Frigg como filha de Fjrgynn; e J. P. Mallory sugeriu a provvel conexo com o deus eslavo Perun, com o lituano Perkunas e com o hindu Parjanya.

Fjrgynn como nome de inn: Fjrgynn pode significar Montanha ou Terra e Jacob Grimm menciona vrias montanhas com nomes relacionados com inn. Fjrgynn, como foi dito antes, pode estar relacionado com Perun, Perkunas e Parjanya, que so deuses da tempestade e inn tambm chamado undr (Trovejante) e pai de rr (Trovo).

Fjrgynn como nome de Jr: provvel que Fjrgynn e Fjrgyn sejam a mesma e nica divindade, pois Jr/Fjrgyn foi criada por inn da carne de Ymir, cujo nome pode ser traduzido como Gmeo ou Duplo. Sendo assim, a Me-Terra teria energia masculina e feminina (mas no hermafrodita!). Fjrgynn no aparece na poesia escaldica enquanto que Fjrgyn aparece (alguns pesquisadores acredita que Fjrgynn seja um erro de Fjrgyn). Jacob Grimm identificou Nerthuz (Fora?, Vitalidade?, Submersa?, Virilidade/Masculinidade?, Aquela do Submundo?, Danarina?, Procriao? ou Aquela do Norte?) com Jr/Fjrgyn/Hlyn e ele disse que a palavra gtica ara e rda/herda em Alto-Alemo Antigo (as quais a palavra nrdica jr est relacionada) eram derivadas de ero e hero do Alto-Alemo Antigo, que pode ser masculino ou feminino (e todas significam terra do proto-germnico er).

8

Se Fjrgynn e Jr forem mesma e nica divindade, ento Frigg (e Fulla?) filha de Tr e Jr. O Gylfaginning diz que os sir so descendentes de inn e Frigg, porm apenas Baldr aparece como filho de Frigg nas fontes. provvel que Vegdeg, Sigi e Skjldr, que aparecem no prlogo da Edda em Prosa sejam filhos de Frigg, pois Baldr aparece como um deles.

Uma curiosidade: o manuscrito Oera Linda Book (sc. 19 e considerado uma farsa por alguns, enquanto outros o veem como genuno) conta que Frya (Frigg/Frija) era filha do ser supremo Wr-alda (O Mais Antigo ou Mundo) e de Jrtha (Terra, Jr), a me-terra.

Veja abaixo (a genealogia reconstruda, lembrando que apenas teoria):

Frigg relacionada com Baldr na Vlusp, no Gylfaginning e no Die Merseburger Zaubersprche, embora ela no seja chamada de me de Baldr nestes mesmos poemas ela demonstra um lado maternal por ele.

A Vlusp, a Vlsunga Saga, o Grmnisml, o Vafrnisml, o Hrafnagalr ins indicam que Frigg esposa de inn. O poema Sonatorrek preservado na Egils Saga Skalla-Grmssonar diz que os Deuses so descendentes de Frigg.

rr (Trovo) conhecido como filho de inn e Jr (Terra), que tambm

chamada de Fjrgyn (Montanha ou Terra), Hlyn/Hlyn (Lar ou Lareira) ou Grund (Terra), irmo de Meili (Amvel), marido de Sif (Parente), pai de Magni (Fora), de Mi (Coragem ou Fria), de rr (Poder), de Lrii (Rugido Trovejante?), de 9 Nornir e de Skinnnefja (Pele de guia); e as fontes que relatam isso so:

Marido de Sif:

1) O escaldo Eysteinn Valdason (do final do sc. 10) diz que rr marido de Sif. 2) O poema Hymiskvia (composio do final do sc. 11 ou incio do sc. 12 e

redigido no sc. 13) diz que rr marido de Sif. 3) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz

que rr marido de Sif.

9

4) O poema rymskvia (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que rr marido de Sif.

5) O Prlogo da Edda em Prosa e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que rr marido de Sif.

6) O poema Lokrur (sc. 14) diz que rr marido de Sif.

Ascendncia:

1) O escaldo Bragi Boddason (sc. 9) diz que rr filho de Aldafr (inn) e herdeiro de Virir (inn).

2) O escaldo lvir hnfa (sc. 9) diz que rr filho de Jr. 3) O poema rsdrpa (do final do sc. 10) diz que rr filho de Jr. 4) O De Falsis Deis de lfric de Eynsham (final do sc. 10) diz que rr filho de

inn. 5) O poema Haustlng (sc. 10) diz que rr filho de inn e Jr/Grund

(Terra). 6) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e

redigido no sc. 13-14) diz que rr filho de inn e Hlyn ou Fjrgyn. 7) O poema Grmnisml (composio do final do sc. 10 e redigido no sc. 13) diz

que rr filho de inn. 8) O poema Hrbarslj (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e

redigido no sc. 13) diz que rr filho de inn e Fjrgyn. 9) O poema Hymiskvia (composio do final do sc. 11 ou incio do sc. 12 e

redigido no sc. 13) diz que rr filho de Yggr (inn). 10) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz

que rr filho de Jr. 11) O poema rymskvia (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que

rr filho de inn e Jr. 12) O poema Alvssml (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que rr

filho de Sgrani (inn). 13) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que rr filho

de inn e Jr. 14) A Gesta Danorum Livro 6 (sc. 12 ou 13) diz que rr filho de inn. 15) O poema Lokrur (sc. 14) diz que rr filho de Yggr (inn). 16) O poema rymlur (sec. 15) diz que rr filho de Herjann (inn).

Descendncia:

1) O poema rsdrpa (do final do sc. 10) diz que Magni filho de rr. 2) O poema Hrbarslj (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e

redigido no sc. 13) diz que Magni filho de rr. 3) O escaldo Eysteinn Valdason (do final do sc. 10) diz que rr filha de rr. 4) O poema Hymiskvia (composio do final do sc. 11 ou incio do sc. 12 e

redigido no sc. 13) diz que Mi filho de rr.

10

5) O poema Alvssml (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que rr tinha uma filha, mas ela no nomeada, porm acredita-se que ela seja rr.

6) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Magni e Mi so filhos de rr. 7) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Magni filho de rr e Jrnsaxa, Mi

filho de rr, mas sua me no nomeada e rr filha de rr e Sif. 8) O Prlogo da Edda em Prosa (sc. 13) diz que Lrii filho de rr e Sif. 9) A Barlaams Saga ok Josaphats Saga (meados do sc. 13) diz que rr pai de

nove Nonner (Nornir). 10) A Egils Saga Einhenda ok smundar Berserkjabana (sc. 14) diz que

Skinnnefja filha de rr e Arinnefja. 11) A Upphaf Allra Frasagna (sc. 14) diz que inn filho de rr (ver

comentrio).

Irmos:

1) O poema Haustlng (sc. 10) diz que rr irmo de Meili e de Baldr. 2) O poema Hrbarslj (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e

redigido no sc. 13) diz que rr irmo de Meili. 3) O Skldskaparml (sc. 13) diz que rr irmo de Meili.

O nascimento de rr: O Gylfaginning conta que inn se casou com sua filha Jr, com quem gerou rr, que nasceu forte e poderoso e por isso podia derrotar todos os seres. O prlogo da Edda em Prosa e o Skldskaparml dizem que rr foi criado pelos Jtnar Lrkus ou Vingnir e Lr/Glr ou Hlr e que o Deus os matou. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: na maioria das fontes rr filho de inn e Jr, porm no prlogo da Edda em Prosa, ele aparece como pai dos Deuses e inn um de seus descendentes. Segundo esta verso rr seria descendente de Troianos e que com Sif, que ele conheceu no Norte, ele gerou um filho chamado Lrii. Lrii, que era parecido com seu pai, gerou Einrii; que gerou Vingerr; que gerou Vingener; que gerou Ma (Mi); que gerou Magi (Magni); que gerou Seskef; que gerou Bevig; que gerou Athra (Annarr); que gerou trmann; que gerou Herem; que gerou Skjaldun (Skjldr); que

11

gerou Bjf (Bjr); que gerou Jt; que gerou Gulfr; que gerou Finnr; que gerou Frallaf (Frileif); que tinha um filho chamado Wden (inn). Wden se casou com Frga (Frigg). Wden tinha trs filhos chamados Vegdeg, Baldeg (Baldr) e Sigi (alm de Baldeg/Baldr, seriam Vegdeg e Sigi filhos de Frigg? Na Vlsunga Saga Frigg ajudou Rerir, filho de Sigi). Outros filhos de inn so mencionados no prlogo: Skjldr, Smingr e Yngvi. Nota-se que Lrii, Einrii, Vingerr, Vingener so derivaes dos nomes de rr: Hlrrii, Einrii ou Eindrii, Vingrr e Vingnir; enquanto Ma e Magi so derivaes dos nomes dos filhos de rr: Mi e Magni.

rr pai de inn na Upphaf Allra Frasagna, que se pensa ser parte da perdida Skjldunga Saga (sc. 14).

provvel que a popularidade de rr como o maior rival de inn na f popular tenha gerado essa alterao genealgica, ou talvez, por causa do sincretismo romano, onde Jpiter (identificado com rr) era pai de Mercrio (identificado com inn) em Roma; enquanto rr (Jpiter) era filho de inn (Mercrio) na Escandinvia e por isso foi ajustado para maior concordncia.

A genealogia que aparece no prlogo da Edda em Prosa considerada uma adio tardia neste mesmo livro e alguns pesquisadores acredita que o prlogo talvez nem fosse obra de Snorri. Algumas genealogias similares do prlogo da Edda em Prosa so encontradas na literatura inglesa antiga, das quais podem ter se originado. Muitas dessas genealogias os Deuses e heris pagos so descendentes de personagens bblicos como No, Set e Ado entre outros. Ou essas genealogias so falsas e so pura criao da igreja para desacreditar os Deuses pagos ou elas foram adulteradas a partir do ponto onde as genealogias comeavam no nome de Wden/inn e acrescentaram personagens bblicos e outros depois dele para torna-lo mortal. Tcito, no primeiro sculo, relatou que os germnicos eram descendentes do Deus Tuisto e seu filho Mannus. Vale lembrar que todos os povos antigos acreditavam que os homens descendiam dos Deuses ou era sua criao.

Meili dito ser filho de in no Nafnaulur, porm nada se sabe sobre ele. Alguns pesquisadores acredita que ele seja Baldr, enquanto outros acreditam que ele seja filho de Jr e distinto de Baldr.

Magni e Mi so associados com rr no poema Vafrnisml e aparecem como herdeiros do Mjllnir. A me de Mi nunca citada nas fontes, porm uma pequena evidncia aponta para Jrnsaxa. Mi pode significar tanto Coragem quanto Fria e num kenningr a Coragem chamada de Vento de Jrnsaxa.

rr associada com rr no poema rsdrpa. As nove Nornir provavelmente so filhas de rr e Sif, porque rr que filha deles uma Valkyrja e essas divindades so relacionadas com as Nornir. O Gylfaginning conta que as Nornir so filhas dos sir (Deuses), lfar (Elfos) e Dvergar (Anes). Veja abaixo (a genealogia reconstruda, lembrando que apenas teoria):

12

Snorri diz, no prlogo da Edda em Prosa, que ningum sabe a genealogia de Sif, todavia ele diz, no Nafnaulur (provavelmente seguindo fontes antigas), que Jr pode ser chamada por muitos outros nomes e um deles Sif (Fjrgyn, Hlyn/Hlyn, Fold, Grund, etc...). Desse modo Snorri identifica Sif com Jr (e talvez por isso apenas Jr aparece na lista que cita as Deusas no Nafnaulur e Sif no mencionada). Ser que Snorri sabia a genealogia de Sif? Ser que ele tentou ocultar isso por causa de sua moral crist, porque sendo assim rr seria casado com sua me-esposa (Jr = Sif)? Ser que Sif era apenas outro nome de Jr, sem nenhuma relao com Sif, esposa de rr? Ser que era apenas uma indicao de que Jr seria Parente (j que o significado de Sif) de todos os seres? Ser que na poca que a antiga religio nrdica estava sendo registrada por cristos (depois de duzentos anos) eles no sabiam disso e registraram as duas Deusas separadamente (como Snorri fez com Vli e li, e os nomes de rr no prlogo, que foram transformados em personagens distintos do Deus)? Se Sif e Jr/Nerthuz forem mesma e nica Deusa, ento ela a me dos Deuses (por pais diferentes): rr, Meili, rr, Ullr, Frigg, Fulla, Freyr e Freyja. Annarr, o pai de Jr, pode ser outro nome de inn e Aur de Njrr (isso ser explicado nas prximas paginas). Veja abaixo (a genealogia reconstruda, lembrando que apenas teoria):

13

Snorri diz na Ynglinga Saga que os sir no casavam com parentes, mas que isso era comum entre os Vanir. Porm, Snorri cita Nepr como pai de Nanna e Nepr filho de inn, sendo assim Baldr se casou com sua sobrinha e Snorri ainda diz que Jr filha de inn e sua esposa.

Jr (Terra) conhecida como filha de Ntt (Noite) e Annarr/Anarr/narr

(Segundo), irm de Aur (Rico), de Dagr (Dia), e me de rr (Trovo); e as fontes que relatam isso so:

Ascendncia:

1) O escaldo Hallfrer vandraskld (final do sc. 10 ou incio do sc. 11) diz que Jr a nica filha de narr.

2) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Jr filha de Alfr (inn). 3) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Jr filha

de Ntt e Anarr/Annarr/narr. 4) O poema Lokrur (sc. 14) diz que Jr filha de narr.

Descendncia:

1) O poema Haustlng (sc. 10) diz que Jr/Grund (Terra) me de rr. 2) O poema rsdrpa (do final do sc. 10) diz que Jr me de rr. 3) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e

redigido no sc. 13-14) diz que Hlyn ou Fjrgyn me de rr. 4) O poema Hrbarslj (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e

redigido no sc. 13) diz que Fjrgyn me de rr. 5) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz

que Jr me de rr. 6) O poema rymskvia (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que

Jr me de rr. 7) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Jr me

de rr.

Irmos:

1) O escaldo Hallfrer vandraskld (final do sc. 10 ou incio do sc. 11) diz que Jr irm de Aur.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Jr irm de Aur e Dagr.

O nascimento de Jr: h duas verses de seu nascimento (ou a so a mesma?), na primeira Jr foi criada por inn da carne de Ymir e era sua filha e sua esposa com quem gerou rr, na segunda Jr filha de Annarr/Anarr/narr (veja comentrio) e Ntt. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

14

Comentrio: Jr/Fold relacionada com Ntt e Dagr no poema Sigrdrfuml e provavelmente indicando o parentesco entre eles. provvel que Annarr/Anarr/narr (Segundo) seja outro nome de inn, pois esse Deus era conhecido como Hrr ou Hvi (Altssimo), Tveggi (O Segundo (de dois) ou Duplo (no sentido de par ou gmeo)) e rii (Terceiro). Alm disso, inn aparece em trs formas para Gangleri (indicando a primeira, a segunda e a terceira posio). Sendo assim, inn/Annarr se casou com Ntt e gerou Jr, com quem ele posteriormente se casou e gerou rr, at finalmente ele se casar com Frigg. Como foi visto anteriormente Fjrgynn Fjrgyn, que tambm era chamada de Hlyn/Hlyn, Fold, Grund e Sif. Isso explicaria porque Loki e inn acusaram Sif de infidelidade, pois ela seria esposa de inn, e poderia ter gerado Ullr pouco depois que eles se separaram e ela se casou com rr, seu primeiro filho. Nos manuscritos NKS 1867 4to e SM 66, ambos do sc. 18 (que podem ser cpia de manuscritos antigos), Ullr aparece como filho de inn. Isso explicaria porque rr chamado de padrasto de Ullr e tambm porque Ullr assumiu o trono de sgarr quando inn foi expulso do cargo. Ele teria que ser herdeiro de inn para tal tarefa.

O Skldskaparml chama Jr de noiva e viva (que no explicado em nenhum mito conhecido, mas pode ser uma referncia ao sacrifcio em Yggdrasill) de inn.

Richard Cleasby e Gudbrand Vigfusson disseram que: Sif, a Deusa dos cabelos de ouro, esposa de Thor, indica a me terra com seus feixes dourados de cereais....

Infelizmente quando os cristos estavam registrando os mitos nrdicos, eles podem ter adulterado os relatos, interpretado conscientemente ou inconscientemente coisas de acordo com seus interesses, pois as Eddas so um manual de poesia escaldica e mitologia, no um livro religioso e sagrado. Muitos nomes alternativos dos Deuses podem ter sido transformados em entidades separadas simplesmente porque os cristos no entendiam o que estava escrevendo ou porque infelizmente o significado se perdeu com o tempo ou foram alterados por causa da censura crist da poca (como pode ter sido o caso de Sif/Jr).

Sif (Parente) conhecida como esposa de rr (Trovo), me de rr (Poder)

e de Ullr (Resplendor).

Esposa de rr:

15

1) O escaldo Eysteinn Valdason (do final do sc. 10) diz que Sif esposa de rr. 2) O poema Hymiskvia (composio do final do sc. 11 ou incio do sc. 12 e

redigido no sc. 13) diz que Sif esposa de rr. 3) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz

que Sif esposa de rr. 4) O poema rymskvia (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Sif

esposa de rr. 5) O Prlogo da Edda em Prosa e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem

que Sif esposa de rr. 6) O poema Lokrur (sc. 14) diz que Sif esposa de rr.

Ascendncia:

1) Snorri diz que ningum sabe a genealogia de Sif (ver comentrio).

Descendncia:

1) O Gylfginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Sif me de Ullr.

2) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Sif me de rr. 3) O Prlogo da Edda em Prosa (sc. 13) diz que Sif me de Lrii (ver

comentrio).

O nascimento de Sif: infelizmente no h detalhes do nascimento de Sif (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: Como foi dito antes Sif um dos nomes de Jr, assim como Fjrgyn, Hlyn, Fold, etc... provvel que Jr passou a ser chamada de Sif quando ela se casou com rr, e desse modo significando a esposa de rr. Em todos os textos mticos Sif nunca mencionada junto com Jr, quando os Deuses esto reunidos. Sif associada com o Norte no prlogo da Edda em Prosa e Jr relacionada Noruega em kenningr (Noruega significa Caminho do Norte, de nor ou nor = norte + veg ou vegr = caminho, rota). dito que Nerthuz/Jr era uma Deusa da paz para os germnicos, e as palavras: sibja na lngua dos godos, sippia ou sippi em Alto-Alemo Antigo e sib em anglo-saxo (que esto relacionadas com Sif em nrdico arcaico), segundo Jacob Grimm, podem significar paz ou amizade, alm de parente ou relao. Alm disso, Grimm disse: A Terra (Jr) era me de rr, no

16

sua esposa, ainda que na Snorra Edda pag. 220 ns encontramos a simples Sif na categoria de Terra. Para decidir, devemos ter maiores detalhes sobre Sif, e isto est totalmente faltando em nossa mitologia. Jacob Grimm quis dizer que por falta de provas ele no pode concluir sobre isso (se ambas eram a mesma Deusa). A renomada Hilda R. E. Davidson disse que o casamento de rr e Sif lembra o casamento entre o Deus Cu e a Deusa Terra. Outra coisa interessante o fato da Jr ter sido criada da carne de Ymir (por inn) e as rvores dos cabelos desse mesmo Jtunn, no seriam ento essas rvores os cabelos de Sif-Jr (Terra)?

Com rr, Sif gerou o filho Lrii e a filha rr. Lrii pode ser uma inveno potica, pois seu nome pode ser apenas uma derivao do nome de rr. Muito pouco se sabe sobre rr, porm, ela foi sequestrada por Hrungnir num mito perdido e nos faz lembrar o rapto da filha de Demeter, Persfone, por Hades, e isso explicaria porque rr odiava esse Jtunn (embora rr tinha pouco apreo por essa raa). Ullr era filho de Sif, mas seu pai no mencionado nas fontes antigas, porm em manuscritos tardios (NKS 1867 4to e SM 66) seu pai dito ser inn. Loki e inn acusaram Sif de trair rr, mas ser porque inn foi o primeiro esposo de Sif (alm de ser seu criador)? inn representa o Cu e Jr-Sif a Terra e ambos eram casados, com o nascimento de rr, que representa o relmpago, fez com que os dois se separassem e rr teria ficado como novo esposo de sua me. E Ullr teria nascido logo depois que rr se casou com Jr-Sif. Outro Deus que pode ter nascido de inn e Jr-Sif Meili.


Njrr (Fora?, Vitalidade?, Submerso?, Virilidade/Masculinidade?,

Aquele do Submundo?, Danarino?, Procriao? ou Aquele do Norte?) conhecido como filho de Yngvi/Ingvi, marido de Skai (Perjrio), pai de Freyr (Senhor) e Freyja (Senhora) e de nove filhas. Ele possui uma irm no nomeada (que ser estudado).

Marido de Skai:

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Njrr marido de Skai.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Njrr marido de Skai.

17

3) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Njrr marido de Skai.

Ascendncia:

1) O slendingabk (incio do sc. 12) diz que Njrr filho de Yngvi, rei de Tria (isso ser explicado).

2) A Historia Norwegi (fim do sc. 15 ou incio do sc. 16) diz que Njrr filho de Ingvi.

Descendncia:

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Njrr pai de Freyr.

2) O poema Grmnisml (composio do final do sc. 10 e redigido no sc. 13) diz que Njrr pai de Freyr.

3) O poema Skrnisml (meados do sc. 11 ou meados do sc. 12) diz que Njrr pai de Freyr.

4) O slendingabk (incio do sc. 12) diz que Njrr pai de Freyr. 5) O poema Slarlj (fim do sc. 12 ou incio do sc. 13) diz que Njrr pai de

nove filhas. 6) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Njrr pai de Freyr e Freyja. 7) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Njrr

pai de Freyr e Freyja.

Irm:

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Njrr e sua prpria irm tiveram Freyr.

2) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Njrr tinha uma irm que era sua esposa quando ele estava entre os Vanir.

O nascimento de Njrr: infelizmente no h detalhes do nascimento de Njrr (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

18

Comentrio: O escaldo rr Sjreksson diz que Skai no soube amar Njrr. O escaldo Egill Skalla-Grmsson associa Njrr com Freyr.

O Yngvi que aparece como pai de Njrr filho de inn, que teria vindo de Tria. No prlogo da Edda em Prosa dito que inn deu Svj (Sucia) para seu filho Yngvi, e este gerou o cl Ynglingar. A Historia Norwegi diz que Ingvi/Yngvi foi o primeiro rei de Svj e pai de Njrr. Na era medieval os europeus ocidentais acreditavam que eram descendentes de Troianos e isso era amplamente aceito graas a Eneida de Virglio. Ou Njrr filho de Yngvi/Ingvi ou (talvez) de Naglfari. Se Njrr for filho de Yngvi e neto de inn, isso explicaria a guerra sir-Vanir, pois os Vanir seriam bastardos e queriam reconhecimento divino enviando Gullveig e inn teria negado isso a eles e maltratado ela. Mas como assim bastardos? O prlogo da Edda em Prosa cita inicialmente trs filhos nascidos de inn e Frigg: Vegdeg, Baldeg (Baldr) e Sigi (nota-se que Baldr o segundo filho e ele descendente de Frigg e provavelmente o primeiro e o terceiro tambm so), depois cita mais trs filhos: Skjldr, Smingr e Yngvi. Smingr filho de inn e Skai, ento, provvel que Yngvi seja filho de inn e de outra divindade. Outra possvel origem de Njrr pode ser vista nos relatos mticos. Njrr chamado de hinn Auga, ou seja, o Rico, na Ynglinga Saga, e Aur, que citado no Gylfaginning, tambm significa Rico. Njrr vive em Natn, que significa Cidade dos Navios e Aur filho de Naglfari, que significa Aquele que Viaja no Navio de Unhas (seria este o dono do barco Naglfar (Navio de Unhas)?). Snorri diz, na Ynglinga Saga, que Njrr era casado com sua irm, mas ele no nos diz o seu nome, e Aur era irmo de Jr. A Deusa citada por Tcito, Nerthuz, corresponde ao nome de Njrr e ela tem certas semelhanas com os Vanir. Os smbolos dela so o javali e o carro, e ela era vista como uma Deusa que trazia a paz, Njrr e Freyr so associados aos carros e ambos eram invocados para a paz e o javali era smbolo de ambos Freyr e Freyja. Nerthuz foi identificada com Jr por Jacob Grimm. Nerthuz era a Me-Terra e a Deusa-Me dos povos germnicos (na Germnia de Tcito) e Jr era a Me-Terra e a Deusa-Me dos escandinavos (no prlogo da Edda em Prosa). Seria Njrr = Aur e irmo de Jr = Nerthuz? Aqui tambm poderemos encontrar a origem da guerra sir-Vanir. Ntt primeiro se casou com Naglfari com quem gerou Njrr/Aur e depois Ntt se casou com inn/Annarr e gerou Jr/Nerthuz/Sif com quem ele gerou rr. Depois inn se casou com Frigg e Jr/Nerthuz/Sif se casou com rr. Jr/Nerthuz/Sif nesse meio tempo teria se unido a Njrr/Aur e gerado o cl Vanir. Os Vanir queriam ser reconhecidos como divindades e enviaram Gullveig at inn, que recusou isso e a maltratou iniciando a guerra entre eles. Em ambos os casos o poema Vlusp diz que os sir se reuniram para decidir se pagavam tributo ou aceitariam os Vanir, depois de terem tentado matar Gullveig.

O nome Njrr pode significar Fora, Vitalidade, Submerso, Virilidade ou Masculinidade, Aquele do Submundo, Danarino, Procriao ou Aquele do Norte; e Nerthuz pode significar Fora, Vitalidade, Submersa, Virilidade ou Masculinidade, Aquela do Submundo, Danarina, Procriao ou Aquela do Norte.

19

Assim Nerthuz com o significado de Virilidade ou Masculinidade, pode estar relacionada com Fjrgynn/Fjrgyn, que significa tanto Montanha como Terra, na forma masculina e feminina, que so nomes de Jr (que foi criada da carne de Ymir (Duplo ou Gmeo) e teria energia masculina e feminina) e Nerthuz relacionada etimologicamente com Njrr. Se Nerthuz significar Fora, tambm estaria relacionada com Jr, pois a fora da Terra mencionada algumas vezes na literatura Eddica. Concluso: Nerthuz/Jr/Sif/Fjrgyn a irm de Njrr com quem ela gerou Freyr e Freyja e talvez suas nove filhas. Veja abaixo (a genealogia reconstruda, lembrando que apenas teoria):

Ao que parece todos os Deuses so aparentados atravs de inn, Jr e Njrr.

Skai (Perjrio) conhecida como filha de jazi (Ladro Veloz? ou guia

Ladrona?), esposa de Njrr, me de Freyr (Senhor) e Smingr (Semente?, Cinzento? ou Negro?, ou Lapo?); e as fontes que relatam isso so:

Esposa de Njrr:

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Skai esposa de Njrr.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Skai esposa de Njrr.

3) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Skai esposa de Njrr.

Ascendncia:

1) O poema Grmnisml (composio do final do sc. 10 e redigido no sc. 13) diz que Skai filha de jazi.

20

2) O poema Vlusp inni skamma (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Skai filha de jazi.

3) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Skai filha de jazi.

Descendncia:

1) O escaldo Eyvindr skldaspillir (final do sc. 10) diz que Skai me de Smingr.

2) O poema Skrnisml (meados do sc. 11 ou meados do sc. 12) diz que Skai me de Freyr (ver comentrio).

O nascimento de Skai: infelizmente no h detalhes do nascimento de Skai (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: o poema Lokasenna indica o parentesco de Skai e jazi. O filho de Skai, Smingr, pode ter dado origem linhagem da Lapnia, pois Smingr pode significar Lapo (entre outros significados). A me de Skai nunca foi mencionada nas fontes antigas e Viktor Ryberg sugeriu que ela era filha de Iunn e jazi e que Iunn teria ficado com o Jtunn por algum tempo (j que os Deuses envelheceram). Porm, Skai poderia j ser nascida nesse tempo. Skai chamada de Noiva dos Deuses e provavelmente foi casada com vrios Deuses, alm de Njrr e inn. Loki diz ter sido amante dela. O poema Skrnisml diz que Skai me de Freyr (e consequentemente de Freyja), mas provavelmente ela o criou como seu filho. Segundo a Ynglinga Saga Njrr gerou com sua irm o casal Freyr e Freyja quando ele ainda estava entre os Vanir e antes de ser levado para sgarr. O Gylfaginning diz que Njrr teve Freyr e Freyja depois que ele deixou Skai (sendo assim como Freyr e Freyja foram levados para sgarr como refns?).

Freyr (Senhor) conhecido como filho de Njrr e Skai (Perjrio) ou da irm

de Njrr, irmo de Freyja, marido de Gerr (Cercada ou Jardim) e pai de Fjlnir (Sbio); e as fontes que citam isso so:

21

Marido de Gerr:

1) O poema Skrnisml (meados do sc. 11 ou meados do sc. 12) diz que Freyr marido de Gerr.

2) O poema Vlusp inni skamma (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Freyr marido de Gerr.

3) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Freyr marido de Gerr. 4) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Freyr marido de Gerr.

Ascendncia:

1) O poema Grmnisml (composio do final do sc. 10 e redigido no sc. 13) diz que Freyr filho de Njrr.

2) O poema Skrnisml (meados do sc. 11 ou meados do sc. 12) diz que Freyr filho de Njrr e Skai.

3) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Freyr filho de Njrr e sua irm no nomeada.

4) O slendingabk (incio do sc. 12) diz que Freyr filho de Njrr. 5) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Freyr

filho de Njrr. 6) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Freyr filho de Njrr e sua irm no

nomeada. 7) A Historia Norwegi (fim do sc. 15 ou incio do sc. 16) diz que Freyr filho

de Njrr.

Descendncia:

1) O slendingabk (incio do sc. 12) diz que Freyr pai de Fjlnir. 2) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Freyr e Gerr so pais de Fjlnir. 3) A Historia Norwegi (fim do sc. 15 ou incio do sc. 16) diz que Freyr pai

de Fjlnir.

Irm:

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Freyja irm de Freyr.

2) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Freyja irm de Freyr. 3) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Freyja

irm de Freyr. 4) O escaldo Einarr Sklason (final do sc. 11 ou incio do sc. 12) diz que Freyja

irm de Freyr.

O nascimento de Freyr: infelizmente no h detalhes do nascimento de Freyr (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

22

Comentrio: o poema Grmnisml menciona que na infncia Freyr teria ganhado lfheimr como ddiva do dente (quando cai o primeiro dente) no incio dos tempos. Infelizmente o poema no nos d maiores detalhes. Sobre Yngvi, h certa confuso, pois parece haver dois (ou mais) seres com esse nome: um seria filho de inn e o outro o prprio Freyr, filho de Njrr.

Freyr provavelmente foi o primeiro marido ou amante de Freyja, pois ambos foram pegos na cama juntos pelos Deuses. Freyr ento posteriormente se casou com Gerr. Loki acusa Freyr de comprar sua esposa Gerr com ouro. Fjlnir, filho de Freyr e Gerr, aparece como rei lendrio nas fontes antigas, mas provavelmente ele era uma divindade da colheita e da fertilidade. de se notar que Fjlnir um dos nomes de inn. Os cristos que registraram a mitologia nrdica parecia no apreciar muito as divindades do Vanir, pois eles aparecem com mltiplos nomes como se fossem divindades distintas, e sua origem no contada (salvo algumas pistas de sua origem que podem ser vistas nas paginas anteriores) e seus mitos so apenas fragmentos em comparao aos sir. A provvel causa disso, que os cultos ao Vanir eram de cunho sexual e talvez liberal (ao julgar pela descrio de Saxo na Gesta Danorum e o culto a Vlsi descrito no Vlsa ttr). Para ver a genealogia reconstruda de Freyr veja Freyja.

Freyja (Senhora) conhecida como filha de Njrr e sua irm, esposa de r

(xtase), me de Hnoss (Tesouro) e Gersemi (Jia), irm de Freyr; e as fontes que citam isso so:

Esposa de r:

1) O escaldo Einarr Sklason (final do sc. 11 ou incio do sc. 12) diz que Freyja esposa de r.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Freyja esposa de r.

3) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Freyja esposa de r.

Ascendncia:

1) O escaldo Einarr Sklason (final do sc. 11 ou incio do sc. 12) diz que Freyja filha de Njrr.

23

2) O poema rymskvia (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Freyja filha de Njrr.

3) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Freyja filha de Njrr.

4) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Freyja filha de Njrr e sua irm no nomeada.

5) O Srla ttr ea Heins Saga ok Hgna (final do sc. 14) diz que Freyja filha de Njrr.

Descendncia:

1) O escaldo Einarr Sklason (final do sc. 11 ou incio do sc. 12) diz que Freyja me de Hnoss.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Freyja me de Hnoss, e o Skldskaparml diz que Freyja me de Gersemi.

3) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Freyja me de Hnoss e Gersemi.

Irmo:

1) O escaldo Einarr Sklason (final do sc. 11 ou incio do sc. 12) diz que Freyja irm de Freyr.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Freyja irm de Freyr.

3) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Freyja irm de Freyr.

O nascimento de Freyja: infelizmente no h detalhes do nascimento de Freyja (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: Freyja e Freyr nasceram em Vanaheimr quando Njrr era esposo de sua prpria irm. A Vlusp indica que Freyja esposa de r e o poema Hyndlulj tambm menciona a relao entre Freyja e r. Loki acusa Freyja de se deitar com todos os Deuses e lfar presentes no salo de gir. O Srla ttr ea Heins Saga ok Hgna diz que Freyja era amante de inn. O poema Skarma diz que Freyja esposa de inn e que Frigg e Freyja estavam ao lado de inn (o autor do poema

24

provavelmente trocou o nome das duas ou Frigg era esposa de inn e Freyja sua amante, pois Njrr afirma no Lokasenna que no h problema nenhum uma mulher ter um esposo e um amante; e com certeza o mesmo valia para os homens). Freyja descrita como amiga de rr no poema rsdrpa (onde ela chamada de rng). r parece ser um duplo de inn ou ttar, o amante de Freyja. Se r for inn ento isso explicaria porque ele abandonou Freyja (talvez inn fosse casado com Frigg e era amante de Freyja e seria pai de Hnoss e Gersemi). Segundo Saxo Grammaticus inn saiu em exilio por vontade prpria aps que ele soube da traio de Frigg e retornou depois de um tempo, porm, mais tarde ele foi expulso de sgarr por forar Rindr a dar a luz a Vli/Boe, atravs da magia. r pode significar xtase, Fria ou Mente e est relacionado etimologicamente com o nome de inn. Sendo assim, Freyja teria ido a sua procura e chorado lagrimas de ouro. Se r for ttar, ento ele deve ter morrido, pois descrito como um heri mtico, a Deusa percorreu o mundo a sua procura e teria chorado ouro. Ou teria a prpria Freyja decretado morte de ttar e se arrependido depois e chorado por ele? Como foi dito antes r pode significar xtase, Fria ou Mente; e ttar significa Aquele que Inspira Medo ou Terror. Mengl (Aquela que se Alegra com Jia), que era filha do filho de Svafrorinn (Espinho do Sono?), possui muitas semelhanas com Freyja (pois sabido que Freyja gosta de ouro e jias). Mengl vivia num salo protegida por Fjlsvir (Extremamente Sbio) e seus lobos Gifr e Geri, Fjlsvir um dos nomes de inn e um de seus lobos se chama Geri. Dellingr o guardio da cidadela de Fjlsvir e Dellingr um dos sir. O local onde Mengl viva era Lyfjaberg (Montanha da Cura) com nove atendentes e uma delas se chama Eir e entre as Deusas de sgarr Eir uma Deusa da medicina. muito provvel que Mengl seja Freyja e Fjlsvir inn. Svafrorinn ento seria nome de Naglfari, j que pode significar Espinho do Sono e Naglfari significa Aquele que Viaja no Navio de Unhas, e o sono/sonho parece estar ligado morte na mitologia nrdica (lembrando que o navio Naglfar feito das unhas dos mortos; seria o espinho um kenningr para unha?). Assim as nove atendentes de Mengl/Freyja seriam Valkyrjur, Nornir ou Dsir. Veja abaixo (a genealogia reconstruda, lembrando que apenas teoria):

Tr (Deus) era conhecido como filho de inn ou de Hymir (Mar? ou Negro?,

provavelmente no sentido de noite ou escuro) e Frilla (Senhora), pai de Frigg (Bem

25

Amada), esposo de uma Deusa e pai de um filho ambos no nomeados (ver comentrio) e as fontes que citam isso so:

Marido de ?:

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Tr tinha uma esposa, mas no nos diz seu nome.

Ascendncia:

1) O poema Hymiskvia (composio do final do sc. 11 ou incio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Tr filho de Hymir e Frilla.

2) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Tr filho de inn.

Descendncia:

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Tr tinha um filho, mas no nos diz seu nome.

2) O Poema Rnico Islands AM 461 12 (sc. 16) diz que Tr pai de Frigg.

O nascimento de Tr: infelizmente no h detalhes do nascimento de Tr (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: H duas verses para a origem de Tr, numa ele filho de inn, noutra ele filho de Hymir e Frilla. provvel que Tr fosse filho de inn e Frilla e Hymir seria seu padrasto. inn famoso por seduzir e enganar Ggjur (Gigantas) e mulheres, sendo assim ele pode muito bem ter tomado forma de Hymir e dormido com Frilla e gerado Tr, sem que Frilla ou Hymir soubessem. E inn teria revelado posteriormente a Tr sua verdadeira origem. O Deus teria ento ido para sgarr e teria sido aceito como um sir (lembrando que apenas teoria). inn tomou mltiplas formas quando tentava gerar Boe/Vli com Rindr. O prprio inn se gaba de seduzir mulheres no Hrbarslj. Uma coisa que fala em favor de Tr ser filho de inn Saxnot/Seaxneat, Deus dos Saxes. Saxnot aparece como filho de Woden na genealogia dos reis de Essex e Saxnot significa Companheiro da Espada; Tr era relacionado com espadas segundo o Sigrdrfuml onde a runa t era riscada nelas. Assim, Saxnot/Seaxneat poderia ser outro nome de Ziu/Tiw/Tr. Jacob Grimm identificou Saxnot com Tr. Outra possvel explicao que inn poderia ter enviado seu filho Tr para ser criado por Hymir e Frilla. Embora Tr fosse um grande Deus, pouco se

26

sabe sobre ele, e ele aparece poucas vezes nos mitos. Loki diz que Tr tinha uma esposa e um filho que nunca foram nomeados nas fontes. Alguns pesquisadores acreditam que a Deusa Ciza/Zisa, que citada no Excerptum ex Callica (do sc. 12), seria consorte de Ziu, que o nome germnico de Tr. Ciza mencionada como protetora de Augsburg. Como foi mostrado antes, Tr pode ter sido amante de Fjrgyn e gerado Frigg e Fulla. Veja abaixo (a genealogia reconstruda, lembrando que apenas teoria):

Ullr (Resplendor) conhecido como filho de Sif (Parente) e inn (Fria

Inspiradora) e enteado de rr (Trovo) e as fontes que citam isso so:

Ascendncia:

1) O Gylfginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Sif me de Ullr.

2) O manuscrito NKS 1867 4to (sc. 18) diz que Ullr filho de inn. 3) O manuscrito SM 66 (sc. 18) diz que Ullr filho de inn.

Enteado de rr:

1) O rsdrpa (final do sc. 10) diz que Ullr enteado de rr. 2) O escaldo Eysteinn Valdason (final do sc. 10) diz que Ullr enteado de rr. 3) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Ullr

enteado de rr. 4) O poema Lokrur (sc. 14) diz que Ullr enteado de rr.

O nascimento de Ullr: infelizmente no h detalhes do nascimento de Ullr (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: embora Ullr seja um Deus que recordado em vrios topnimos pela Escandinvia, indicando que foi consideravelmente adorado, ele no aparece muito nos mitos. Saxo Grammaticus disse que Ollerus (Ullr) governou o mundo dos Deuses por

27

quase dez anos e que ele era um grande mgico. Ullr tambm aparece destacado no poema Grmnisml onde inn diz: Ter o favor de Ullr e de todos os Deuses... Este Deus associado ao anel de juramento e era invocado em duelos. Ullr um Deus guerreiro e mgico e tem certas caractersticas de seu pai inn (que tambm era associado com o anel de juramento, a guerra e a magia). Sua me Sif tambm dito ser uma Spkona (Profetisa). Ullr parece ser um Deus celeste (provavelmente ligado ao inverno e a neve que cai da abobada celeste), ao julgar pelo significado de seu nome Resplendor, e isso se deve pelo fato dele ser filho de Deus Cu inn e da Deusa Terra Sif-Jr, e talvez tenha nascido depois de rr. As antigas fontes no mencionam se Ullr tinha esposa ou filhos. Como Snorri identificou Sif como apenas outro nome de Jr (filha de inn-Annarr e Ntt) no Skldskaparml, isso faz de Ullr meio-irmo de vrios Deuses importantes.


Iunn (Rejuvenescedora) conhecida como filha de valdi (Poderoso ou

Arqueiro) e esposa de Bragi (Poesia ou Chefe) e as fontes que citam isso so:

Esposa de Bragi:

1) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Iunn esposa de Bragi.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Iunn esposa de Bragi.

Ascendncia:

1) O poema Hrafnagalr ins (entre sc. 14-17) diz que Iunn filha de valdi.

Descendncia:

28

1) Nenhuma fonte cita filhos de Iunn (ver comentrio).

O nascimento de Iunn: infelizmente no h detalhes do nascimento de Iunn (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: Iunn aparece como filha de valdi no Hrafnagalr ins e dita ser da famlia dos lfar (Elfos), o que estranho, pois valdi um dos habitantes de Svartlfheimr e um dos Dvergar (Anes) no Skldskaparml. Apesar de que Snorri associa os Svartlfar com os Dvergar. valdi tinha outros filhos alm da Deusa segundo o Hrafnagalr ins e o Skldskaparml. Iunn pode ser uma descendente de uma Ljslfr (Elfa da Luz) e de um Dvergr (Ano), mas mera suposio. Viktor Rydberg sugeriu que Iunn teria gerado Skai quando estava com jazi, porque ele achou que ela teria ficado muito tempo na companhia do Jtunn, porque o poema Hautlng afirma que os Deuses ficaram velhos e grisalhos com o sumio da Deusa. Isso tem grande probabilidade de ser verdade, porm difcil de ser provado, por falta de evidncia. Mas uma coisa deve ser lembrada: Iunn representa o vero e Skai o inverno. Snorri disse que Skai foi at sgarr vingar o pai que havia sido morto pelos Deuses, mas ela pode muito bem ter ido at l para ser reconhecida como uma Deusa. As antigas fontes no mencionam descendentes de Iunn e Bragi, mas o poema Lokasenna indica que o casal tinha filhos adotivos, que provavelmente deve ser os Einherjar, pois Bragi era o Deus que dava boas vindas aos heris recm-chegados e Iunn provavelmente dava uma maa de ouro a todos eles para torna-los sempre jovens. Assim eles seriam os pais desses guerreiros. O poema Hrafnagalr inn diz que Iunn servidora de hidromel. O poema Haustlng diz que Iunn conhece a cura da velhice dos sir. Snorri pode ter interpretado o papel de Iunn erroneamente (ou propositalmente errado) no sc. 13, pois ele diz que os Deuses comem as maas de ouro quando envelhecem para mant-los jovens at o Ragnarkr, pois no eram verdadeiramente imortais, mas se os Deuses fossem mortais como ele disse, no era para os Deuses terem morrido quando Iunn foi raptada por jazi? O poema Haustlng, que datado como sendo do incio do sc. 10, apenas diz que os Deuses envelheceram e ficaram grisalhos (seria uma aluso neve que cai na terra sobre todas as coisas? Assim, o retorno de Iunn representa a fora do vero onde tudo retorna renovado), talvez porque Iunn deve ter ficado muito tempo com jazi. Provavelmente Iunn era responsvel pela juventude dos Deuses e no suas mas. Como o poema Haustlng indica, Iunn conhece o segredo da juventude eterna e talvez ela encantasse suas maas com tal conhecimento.


29

Bragi (Poesia ou Chefe?) conhecido como filho de inn (Fria Inspiradora)

e marido de Iunn (Rejuvenescedora) e as fontes que citam isso so:

Marido de Iunn:

2) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Bragi marido de Iunn.

3) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Bragi marido de Iunn.

Ascendncia:

1) O Skldskaparml e o Nafnaulur (ambos do sc. 13) dizem que Bragi filho de inn.

O nascimento de Bragi: infelizmente no h detalhes do nascimento de Bragi (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: a origem de Bragi nunca mencionada nos fontes nrdicas, exceto que ele seria filho de inn. Sua me nunca foi mencionada. Ela poderia ser tanto Frigg quanto Gunnl.

Frigg como me de Bragi: a Edda em Prosa diz que Frigg a me da raa sir, que so os Deuses, alm disso, Frigg tambm uma Deusa sbia como Bragi.

Gunnl como me de Bragi: Gunnl era guardi do hidromel dos poetas, que inn recuperou para os Deuses. inn passou trs noites com ela, embora em nenhum lugar seja dito que ele a deixou gravida.

30


Baldr (Senhor?) conhecido como filho de inn (Fria Inspiradora) e Frigg

(Bem Amada), pai de Forseti (Aquele que Preside) e Brandr (Fogo) e marido de Nanna (Corajosa?); e as fontes que citam isso so:

Marido de Nanna:

1) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Baldr marido de Nanna.

Ascendncia:

1) O poema Hsdrpa de lfr Uggason (final do sc. 10) diz que Baldr filho de inn.

2) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e redigido no sc. 13-14) diz que Baldr filho de inn.

3) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Baldr filho de Frigg.

4) O poema Vlusp inni skamma (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Baldr filho de inn.

5) A Gesta Danorum de Saxo Grammaticus (sc. 12 ou 13) diz que Baldr filho de inn.

6) A Chronicon Lethrense (meados do sc. 12) diz que Baldr filho de inn. 7) O Prlogo da Edda em Prosa, o Gylfaginning e o Skldskaparml (todos do

sc. 13) dizem que Baldr filho de inn. 8) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Baldr filho de Frigg. 9) A Hervarar Saga ok Heireks (sc. 13) diz que Baldr filho de inn. 10) O Baldrs Draumar (composio do final do sc. 13 ou incio do sc. 14) diz

que Baldr filho de inn.

Descendncia:

1) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Forseti era filho de Baldr e Nanna. 2) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Forseti filho de Baldr. 3) O Prlogo da Edda em Prosa (sc. 13) diz que Baldr pai de Brandr.

O nascimento de Baldr: infelizmente no h detalhes do nascimento de Baldr (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

31

Comentrio: o poema Vlusp indica o parentesco de Baldr e Frigg. Saxo apenas menciona inn como pai de Baldr, mas no diz nada sobre sua me. Provavelmente o mito de Baldr o mais controverso de toda mitologia nrdica, pois ele descrito por Snorri como um Deus e descrito por Saxo como um Semideus. No Prlogo da Edda em Prosa Snorri evemerizou Baldr (Baldeg), fazendo dele um rei de Vestfl (Vestflia, na Alemanha). Seu filho era Brandr, que gerou Frjigar (Fri), que gerou Frevin, que gerou Uvigg, que gerou Gevis (Gave). Baldag, Bldg ou Beldeg aparece como filho de Woden na genealogia dos reis Anglo-Saxes. Nada se sabe sobre Brandr (seria Brandr outro nome de Forseti?). O mito da morte de Baldr antigo e aparece num petrglifo da idade do Bronze escandinavo. Nesse petrglifo podemos ver dois homens

A morte de Baldr em Lkeberget, na Sucia, datado de 1000 a.c.

atirando um dardo num terceiro e essa cena nos faz lembrar da descrio de Snorri em sua Edda em Prosa, onde Loki guia o cego Hr para a atirar em Baldr. Neste mesmo petrglifo podemos ver vrios barcos perto dos trs e Snorri diz que o corpo de Baldr foi colocado num barco e cremado e que esse evento foi assistido por muitas raas divinas. Muito tem sido discutido entre pesquisadores se Baldr originalmente era uma divindade da fertilidade ou no. Porm, trs coisas (de certa forma) associam Baldr com a fertilidade:

1) Sua associao Fri: existem vrios personagens chamados Fri na mitologia nrdica, mas o Fri que aparece na genealogia do prlogo da Edda em Prosa pode ser

32

o Fri, amigo de Fjlnir, o filho de Freyr. Assim, a famlia de Baldr seria amiga da famlia de Freyr.

2) Sua associao com gua (smbolo de fertilidade e plenitude): Saxo diz que o tumulo de Baldr quase foi profanado por Haraldr, mas um medo repentino e uma torrente de gua impediram a inteno dele e seus homens de cometer tal ato.

3) Sua associao com Phol: no Die Merseburger Zaubersprche, Phol aparece como nome de Baldr e Phol significa Abundncia ou Pleno.

Baldr tambm possui caractersticas solares. Sua morte possui algumas semelhanas com a descrio de Ibn Fadlan onde o chefe da tribo quando morria era colocado num barco e sua escrava era sacrificada e colocada junto dele e tudo era cremado. Snorri disse que Baldr quando foi colocado no barco para ser cremado sua esposa morreu de tristeza e eles foram colocados no barco e cremados juntos.

Na Edda em Prosa e na Vlusp (do Codex Regius) a morte de Baldr est relacionada com o Ragnarkr, mas essa associao no aparece no petrglifo de Lkeberget (provavelmente porque essa associao inveno crist). Alias no existem representaes do Ragnarkr na Escandinvia que sejam da idade do bronze ou da era pag escandinava, as representaes dessa batalha s aparecem em regies em que os escandinavos tiveram contato com terras cristianizadas e tais cenas so posteriores a era pag.

A esposa de Baldr, Nanna, segundo Snorri era filha de Nepr, mas segundo Saxo, Nanna era filha de Gevar.

Heimdallr (Brilho do Mundo? ou Arco do Mundo?) conhecido como filho de inn e nove mes e pai das classes sociais e as fontes que citam isso so:

Ascendncia:

1) O poema Hsdrpa de lfr Uggason (final do sc. 10) diz que Heimdallr filho de nove mes.

2) O poema Vlusp inni skamma (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Heimdallr filho de nove mes: Gjalp, Greip, Eistla, Eyrgjafa, lfrn, Angeyja, Imr, Atla e Jrnsaxa.

3) O Skldskaparml e o Nafnaulur (ambos do sc. 13) dizem que Heimdallr filho de inn.

4) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Heimdallr filho de nove mes, que so irms.

5) O poema Hrafnagalr ins (entre sc. 14-17) diz que Heimdallr filho de lfrn (que uma das nove irms).

Descendncia:

33

1) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e redigido no sc. 13-14) diz que as classes sociais (rll, Karl e Jarl) so filhos de Heimdallr.

2) O poema Rgsula (composio do sc. 10 e redigido no sc. 13) diz que as classes sociais (rll, Karl e Jarl) so filhos de Heimdallr.

O nascimento de Heimdallr: o poema Vlusp inni skamma conta que Heimdallr nasceu no incio dos tempos nas profundezas da terra da unio de nove irms, pelo poder da terra, do mar congelado e do javali sacrificado. inn se gaba de ter seduzido sete irms no poema Hrbarslj, porm, difcil saber se esse relato est relacionado com o nascimento de Heimdallr ou no, mas o nmero delas fala contra isso. Alguns pesquisadores identificam as nove mes de Heimdallr com as nove filhas de gir por causa de sua associao com o mar (tanto quanto de suas mes), porm, duas mes de Heimdallr, Gjalp e Greip, aparecem como filhas do Jtunn Geirrr, assim essa identificao fica contraditria, porque o poema Heimdallarsgaldri diz que todas as nove eram irms. Gjalp e Greip foram mortas por rr. Magni, o filho de rr, meio irmo de Heimdallr, pois ele filho de Jrnsaxa.

Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: Snorri cita um mito perdido sobre Heimdallr, dizendo que ele foi golpeado por uma cabea de um homem e por isso a cabea chamada de Medida de Heimdallr. Mmir fora descapitado no Vanir e sua cabea foi preservada por inn. Ser que que os Vanir teriam jogado a cabea de Mmir em Heimdallr quando a enviaram para inn? dito que Heimdallr dono do chifre Gjallarhorn, que foi usado por Mmir para beber da fonte da sabedoria (ver Gylfaginning), ser que Heimdallr fez algum tipo de sacrficio na fonte de Mmir? Infelizmente a escassez de fontes nos impede de ir adiante neste assunto, mas parece existir alguma relao entre Heimdallr e Mmir. O problema que Snorri nos diz tambm que a cabea pode ser chamada de Espada de Heimdallr provavelmente porque Heimdali, que uma das formas do nome

34

do Deus, significa carneiro na poesia, indicando que esse animal usava os chifres como arma.

Vli (Escolhido?, Aquele que Discute?, Matador? ou Estrangeiro?)

conhecido filho de inn e Rindr e irmo de Baldr e as fontes que citam isso so:

Ascendncia:

1) A Gesta Danorum de Saxo Grammaticus (sc. 12 ou 13) diz que Vli/Boe filho de inn e Rinda (Rindr).

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Vli filho de inn e Rindr.

3) O Nafnaulur (sc. 13) diz que Vli filho de inn. 4) O Baldrs Draumar (composio do final do sc. 13 ou incio do sc. 14) diz

que Vli filho de inn e Rindr.

Parestesco:

1) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e redigido no sc. 13-14) diz que Vli (meio-) irmo de Baldr.

2) A Gesta Danorum de Saxo Grammaticus (sc. 12 ou 13) diz que Vli/Boe (meio-) irmo de Baldr.

O nascimento de Vli: a Vlusp e o Baldrs Draumar dizem que Vli nasceu de Rindr para vingar a morte de Baldr e que ele matou Hr com apenas um dia de vida, mas no d muitos detalhes sobre esse evento; um fragmento de Kormkr diz que Yggr (inn) usou Seir sobre Rindr; Saxo diz que Boe (Vli) nasceu de Rinda para vingar a morte de Baldr, inn se disfarou vrias vezes at conseguir forar Rinda a gerar um filho, pois o mago Rostiophus havia lhe dito que o filho vingador de Baldr deveria nascer de Rinda. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: pouco se sabe sobre Vli, mas Saxo disse que ele adorava a guerra e Snorri disse que ele ousado em batalha e um timo arqueiro.

Varr (Amplo Governante?) conhecido como filho de inn e Grr e as fontes

que citam isso so:

Ascendncia:

1) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e redigido no sc. 13-14) diz que Varr filho de Sigfr (inn).

35

2) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Varr filho de inn e Grir. 3) O Nafnaulur (sc. 13) diz que Varr filho de inn.

O nascimento de Varr: infelizmente no h detalhes do nascimento de Varr (veja comentrio). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: provavelmente quando Varr nasceu ele foi levado para sgarr. Infelizmente pouco se sabe sobre Varr: Snorri disse que ele um Deus silencioso, muito forte e que ajudava os Deuses em situaes de perigo. Varr usa um sapato especial.

Magni (Fora ou Poder) conhecido como filho de rr e Jrnsaxa e as fontes

que citam isso so:

Ascendncia:

1) O poema rsdrpa (do final do sc. 10) diz que Magni filho de rr. 2) O poema Hrbarslj (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e

redigido no sc. 13) diz que Magni filho de rr. 3) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Magni filho de rr. 4) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Magni filho de rr e Jrnsaxa.

O nascimento de Magni: infelizmente no h detalhes do nascimento de Magni, porm, os manuscritos Konungsbk e Uppsalabk da Edda em Prosa dizem que Magni libertou rr da perna de Hrungnir quando tinha trs dias de vida, j os manuscritos Trektarbk e Ormsbk dizem que ele tinha trs anos quando realizou essa proeza. Contudo o manuscrito mais antigo o Uppsalabk, assim Magni tinha trs dias de vida quando salvou rr e no trs anos (isso pode ser um erro de copistas posteriores que provavelmente achavam a faanha do jovem Deus muito absurda e resolveram trocar trs dias por trs anos). Magni parece ter sido bem conhecido no sculo 10 e sua faanha em libertar seu pai rr aparece na cruz de Kirk Bride, na ilha de Mann. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: Magni meio irmo de Heimdallr por parte de me. O Skldskaparml demonstra o carinho existente entre rr e Magni. O escaldo orbjrn dsarskld disse

36

que rr e inn tinham mensageiros que defendiam sgarr com poder, desse modo podemos ver que Magni e Mi eram Deuses guerreiros e protetores do reino dos Deuses em situaes de dificuldades. Muitos podem pensar que rr foi incapaz de levantar a perna de Hrungnir, mais com certeza isso no verdade (j que ele havia levantado a Serpente Migarr por duas vezes) e trata-se de um rito de passagem de Magni para provar/aceitar ser o herdeiro do poder e da misso de rr de proteger sgarr e a humanidade. Inicialmente ao que tudo indica, depois de rr, Varr era o mais forte dos Deuses, at que Magni nasceu e o suplantou. Outra inverdade dizer que Magni mais forte que rr. Porque seus trs filhos divinos: Magni, Mi e rr so personificaes (divididas) dos poderes de rr, ou seja, Magni herdou a fora de seu pai, Mi a sua fria e rr o seu poder. Magni e Mi so chamados de sir e so mencionados juntos no Vafrnisml e no Gylfaginning e que herdariam o Mjllnir.

rr (Poder) conhecida como filha de rr e Sif e as fontes que citam isso so:

Ascendncia:

1) O escaldo Eysteinn Valdason (do final do sc. 10) diz que rr filha de rr. 2) O poema Alvssml (sc. 12) menciona uma filha de rr que talvez seja rr. 3) O Skldskaparml (sc. 13) diz que rr filha de rr e Sif.

O nascimento de rr: infelizmente no h detalhes do nascimento de rr. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: rr e Magni so os filhos mais conhecidos de rr. O nome da Deusa mencionado no kenningr rvore de Batalha de rr (que significa Lder ou Guerreiro) na runestone de Karlevi do sc. 10 sobre a ilha de land, na Sucia. O poema Grmnisml diz que rr e outras Valkyrjur servem cerveja para os Einherjar no Valhll. Ela aparece na lista das synjur no Nafnaulur. Ela descrita como uma Valkyrja e muito bela j que Hrungnir tentou sequestra-la segundo um mito perdido.

Rindr/Rinda (Casca (de rvore)? ou Crosta (terra congelada)?) conhecida

como me de Vli e as fontes que citam isso so:

Ascendncia:

1) A Gesta Danorum de Saxo Grammaticus (sc. 12 ou 13) diz que Rinda filha do rei dos Ruthenianos (ver comentrio).

Descendncia:

37

1) A Gesta Danorum de Saxo Grammaticus (sc. 12 ou 13) diz que Vli/Boe filho de Rinda (Rindr) e inn.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Vli filho de Rindr e inn.

3) O Baldrs Draumar (composio do final do sc. 13 ou incio do sc. 14) diz que Vli filho de Rindr e inn.

O nascimento de Rindr/Rinda: infelizmente no h detalhes do nascimento de Rindr. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: provavelmente Rindr/Rinda pertence raa dos Jtnar, mas passou ser vista como Deusa quando se uniu com inn e gerou Vli. Saxo provavelmente evemerizou Rindr/Rinda dizendo que ela era filha do rei dos Ruthenianos (que talvez seja a Russia ou talvez esse povo fosse descendente de Jtnar, mas ele no compreendeu isso) indicando que ela era provavelmente uma mortal, porm, Rindr listada como uma synja no Gylfaginning de Snorri. O poema Baldrs Draumar relata que Rindr habita nos sales ocidentais.

Gerr (Cercada ou Jardim?) conhecida como filha de Gymir e Aurboa, esposa

de Freyr e me de Fjlnir e as fontes que citam isso so:

Esposa de Freyr:

1) O poema Skrnisml (meados do sc. 11 ou meados do sc. 12) diz que Freyr marido de Gerr.

2) O poema Vlusp inni skamma (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Freyr marido de Gerr.

3) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Freyr marido de Gerr. 4) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Freyr marido de Gerr.

Ascendncia:

1) O poema Skrnisml (meados do sc. 11 ou meados do sc. 12) diz que Gerr filha de Gymir.

2) O poema Vlusp inni skamma (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Gerr filha de Gymir e Aurboa.

3) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Gerr filha de Gymir e Aurboa. 4) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Gerr filha de Gymir.

Descendncia:

38

1) A Ynglinga Saga (sc. 13) diz que Fjlnir filho de Gerr e Freyr.

O nascimento de Gerr: infelizmente no h detalhes do nascimento de Gerr. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: Snorri relata que Gerr pertencia famlia dos Bergrisar (Gigantes da Montanha) e o poema Skrnisml diz que ela vivia em Jtunheimr junto com seu pai. Gerr citada como uma synja. Era descrita como muito bela e radiante. Gerr diz ter tido um irmo que foi assassinado, que muitos pesquisadores acreditam que seja Beli, que foi morto por Freyr. O poema Lokasenna indica que Gerr filha de Gymir. Veja abaixo (a genealogia reconstruda, lembrando que apenas teoria):

Forseti (Aquele que Preside) conhecido como filho de Baldr e Nanna, a fonte

que cita isso :

Ascendncia:

1) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Forseti filho de Baldr e Nanna.

O nascimento de Forseti: infelizmente no h detalhes do nascimento de Forseti. Muito pouco se sabe sobre este Deus. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: Forseti vive em Glitnir onde acalma as discrdias. Ele citado como um sir. O Deus Fosite adorado pelos Frsios pode ser outro nome de Forseti. Fosite era adorado perto de uma fonte considerada sagrada.

Nanna (Corajosa? ou Ousada?) conhecida como filha de Nepr ou Gevar,

esposa de Baldr ou Wighlek e me de Forseti e as fontes que citam isso so:

Esposa de Baldr ou Wighlek:

39

1) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Nanna esposa de Baldr. 2) A Chronicon Lethrense (sc. 12) diz que Nanna esposa de Wighlek, filho de

Rrik Slngeborr e neto de Hr (ver comentrio).

Ascendncia:

1) A Gesta Danorum de Saxo Grammaticus (sc. 12 ou 13) diz que Nanna filha de Gevar.

2) O Hyndlulj (sc. 12 ou 13) diz que Nanna filha de Nkkvi (ver comentrio).

3) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Nanna filha de Nepr.

Descendncia:

1) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Forseti filho de Nanna e Baldr. 2) A Chronicon Lethrense (sc. 12) diz que Wermund filho de Nanna e

Wighlek.

O nascimento de Nanna: infelizmente no h detalhes do nascimento de Nanna. Muito pouco se sabe sobre essa Deusa, mas ela parece ter trs origens diferentes (ela aparece como filha de Gevar, Nkkvi e Nepr) e duas descndencias (Wermund, a mortal e Forseti, a divina). Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: provvel que Nkkvi, que citado como pai de Nanna no Hyndlulj, seja outro nome de Nepr (que dito ser filho de inn) ou essa Nanna no a esposa de Baldr e sim outra personagem. Saxo pode ter inventado Gevar para evemerizar Nanna ou talvez fosse outro nome de Nepr. A Chronicon Lethrense conta que Nanna era esposa do neto de Hr, o matador de Baldr, Wighlek. Nanna esposa de Baldr segundo Snorri e relacionada com Baldr e Hr segundo Saxo. Nanna citada como uma synja no Nafnaulur.

Hr (Guerra) conhecido como filho de inn ou Hbroddr, pai de Rrik

Slngeborr ou Hddbroddr e as fontes que citam isso so:

Ascendncia:

1) O Skldskaparml (sc. 13) diz que Hr filho de inn. 2) A Chronicon Lethrense (sc. 12) diz que Hr filho de Hbroddr. 3) A Gesta Danorum (sc. 13) diz que Hr filho de Hbroddr.

40

Descendncia:

1) A Chronicon Lethrense (sc. 12) diz que Rrik Slngeborr filho de Hr. 2) A Hversu Noregr Byggist (sc. 14) diz que Hddbroddr filho de Hr.

O nascimento de Hr: infelizmente no h detalhes do nascimento de Hr. A origem de Hr, Baldr e Nanna so muito confusas e contraditrias. Na verso de Snorri Hr cego, mas isso no acontece na verso de Saxo. O poema Beowulf menciona um evento muito semelhante morte de Baldr, onde Hcyn mata seu irmo Herebeald acidentalmente com uma flecha durante uma caada e ambos eram filhos de Hreel. dito que Hreel morreu de tristeza. Na estria Hcyn corresponde com Hr, Herebeald com Baldr e Hreel com inn. provvel que este evento foi evemerizado com o passar dos sculos na Inglaterra e assim ele foi registrado no poema Beowulf. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: A me divina de Hr nunca foi mencionada, mas muitos pesquisadores acreditam que seja Frigg. Saxo diz que Hr era um timo nadador, arqueiro, lutador e msico e era filho de Hbroddr e irmo de Aisl. O Hversu Noregr Byggist conta que Hddbroddr era filho de Hr enquanto a Gesta Danorum e Chronicon Lethrense diz que Hr filho de Hbroddr (tambm chamado de Hothbrodd ou Hddbrodd). Esta confuso provavelmente pode ter se originado quando cristos tentavam evemerizar Hr e com o tempo sua genealogia ficou confusa.

Loki (Aquele Que Atrai?, Aquele Que Fecha? ou Fogo?) conhecido como

filho de Frbauti e Laufey ou Nl, irmo de Bleist e Helblindi, marido de Sigyn e pai de Nari ou Narfi e Vli ou li, pai de Fenrir, Jrmungandr e Hel (com Angrboa), e me de Sleipnir e as fontes que citam isso so:

Marido de Sigyn:

1) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e redigido no sc. 13-14) diz que Loki marido de Sigyn.

2) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Loki marido de Sigyn.

3) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Loki marido de Sigyn.

Ascendncia:

41

1) O poema Haustlng (sc. 10) diz que Loki filho de Frbauti. 2) O poema Hsdrpa de lfr Uggason (final do sc. 10) diz que Loki filho de

Frbauti. 3) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz

que Loki filho de Laufey. 4) O poema rymskvia (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que diz

que Loki filho de Laufey. 5) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Loki

filho de Frbauti e Laufey ou Nl. 6) O Srla ttr ea Heins Saga ok Hgna (final do sc. 14) diz que Loki

filho de Frbauti e Laufey. 7) O poema Lokrur (sc. 14) diz que Loki filho de Frbauti e Laufey. 8) O poema Hrafnagalr ins (entre sc. 14-17) diz que Loki filho de Nl.

Descendncia:

1) O poema rsdrpa (do final do sc. 10) diz que Loki pai da linha do mar (Jrmungandr).

2) O poema Lokasenna (composio do sc. 10 ou 12 e redigido no sc. 13) diz que Loki pai do lobo (Fenrir), Narfi e Vli.

3) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e redigido no sc. 13-14) diz que Hverungr (Loki) pai de Fenrir.

4) O poema Vlusp inni skamma (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Fenrir filho de Loki e Angrboa, e Sleipnir filho de Loki e Svailfari.

5) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Loki pai de Fenrir, Jrmungandr e Hel por Angrboa, e pai de Nari ou Narfi e li por Sigyn.

6) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Loki me de Svailfari. 7) O poema rymlur (sc. 15) diz que Loki me de Sleipnir, pai de Fenrir e de

Hel.

Irmos:

1) O poema Vlusp (composio do final do sc. 10 ou meados do sc. 11 e redigido no sc. 13-14) diz que Loki irmo de Blesit.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) diz que Loki irmo de Bleist e Helblindi.

O nascimento de Loki: infelizmente no h detalhes do nascimento de Loki. O Srla ttr ea Heins Saga ok Hgna diz que Loki era astuto desde criana. O poema rymlur diz que ele alto e magro. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

42

Comentrio: Sigyn, a esposa de Loki, listada como uma synja. O kenningr Carga dos braos dos grilhes encantados parece se referir Sigyn indicando que talvez ela fosse uma Deusa da magia, porque um dos kenningr de Loki no poema Haustlng Carga dos braos de Sigyn (lembrando que os casais divinos possuem poderes complementares, ex: inn e Frigg so Deuses da sabedoria, rr e Sif so Deuses da fertilidade, etc..). Loki aparece como criado/servente de inn no poema Lokrur e rymlur. Loki dito ser inimigo de Heimdallr e Skai. Loki teme rr. A genealogia de Loki complicada, pois dito que ele filho de Frbauti e Laufey, e os dois irmos de Loki, Bleist/Bleiptr e Helblindi, so nomes relacionados com inn (provavelmente esses dois ttulos de inn, Bleygr/Bileygr e Helblindi, se transformaram em figuras distintas aps a era pag quando os mitos estavam sendo registrados por cristos). Lurr e Loptr so nomes de Loki nos poemas Lokrur e rymlur, e Lurr um dos Deuses criadores da humanidade e companheiro de inn e Hnir na Vlusp. O problema que inn possui dois irmos chamados de Vili e V, e os trs aparecem como criadores da humanidade na Edda em Prosa. Embora no fica claro, talvez, Vili seja Hnir e V seja Lurr. Pra complicar essa identificao Loki diz ter feito pacto de sangue com inn para se tornarem irmos. Ou Vili e V so outros nomes de Hnir e Lurr/Loki e so irmos de inn, filhos de Borr e Bestla, ou Vili e V no so Hnir e Lurr/Loki e seriam personagens distintos. O problema que Hnir parece ser parente de inn j que ele foi enviado a Vanaheimr junto com o tio de inn, Mmir. Outra hiptese de que inn e Vili/Hnir sejam irmos gmeos (como o outro nome de inn, Tveggi, parece indicar) e V seja Lurr/Loki e se tornou irmo deles aps o pacto de sangue e o filho de Frbauti e Laufey passou a ser conhecido como filho de Borr e Bestla. Tveggi pode significar O Segundo (de dois) ou Duplo (no sentido de par ou gmeo). O nome V alm de significar Santurio pode tambm significar Consagrado/Sagrado e talvez seja uma aluso ao pacto de sangue que ele teria feito com inn e Lurr/Loki seria outro de seus nomes. Como as fontes foram escritas por cristos aps a era pag difcil ter uma opinio precisa sobre isso, j que s vezes V parece ser distinto de Loki. Existe dois seres chamados Vli: um filho de inn e Rindr e vingador de Baldr; o outro filho de Loki e Sigyn, que foi transformado em lobo e matou seu irmo Nari/Narfi. Veja abaixo (a genealogia reconstruda, lembrando que apenas teoria):

43

Snorri diz que Loki um Jtunn e um ss (Deus), mas no poema Lokasenna ele chamado de Vttr (Esprito) por rr.

gir (Oceano) conhecido como filho de Fornjtr ou Miskurblindi, marido de Rn,

irmo de Kri e Logi, pai de nove filhas e as fontes que citam isso so:

Marido de Rn:

1) O Skldskaparml (sc. 13) diz que gir marido de Rn.

Ascendncia:

1) O poema Hymiskvia (composio do final do sc. 11 ou incio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que gir filho de Miskorblindi.

2) A Hversu Noregr Byggist (sc. 14) diz que Hlr (gir) filho de Fornjtr.

Descendncia:

1) O Skldskaparml (sc. 13) diz que gir pai de nove filhas (Himinglva, Dfa, Blughadda, Hefring, Ur, Hrnn, Bylgja, Bra (ou Drfn) e Klga).

Irmos:

1) O Skldskaparml (sc. 13) diz que gir irmo de Eldr (Logi) e Vindr (Kri).

2) A Hversu Noregr Byggist (sc. 14) diz que gir irmo de Logi e Kri.

O nascimento de gir: infelizmente no h detalhes do nascimento de gir. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

44

Comentrio: Gymir outro nome de gir, mais provavelmente distinto de Gymir, o pai de Gerr (pois este ltimo vivia em Jtunheimr e gir em Hlsey). Ele tambm chamado de Hlr. gir versado em magia e ele fermentava cerveja para os Deuses. O escaldo Refr menciona a fria do mar como Boca de gir e Rn. Miskorblindi parece ser outro nome de Fornjtr. A palavra Garsecg em Anglo-Saxo um antigo nome para o Mar ou Oceano e literalmente significa Lanceiro e pode ter relao com gir indicando que sua arma era uma lana. A lafs Saga Tryggvasonar (Heimskringla) menciona quatro Landvttir (Espritos da Terra) e um deles se encaixa nessa descrio embora ele no nomeado. Um desses Landvttir era um Bergrisi (Gigante da Montanha) e segurava um basto de ferro na mo e era acompanhado de outros Jtnar (embora gir dito ser um Jtunn no Skldskaparml, no est claro se este relato se refere a ele ou no). O smbolo gishjlmr (Elmo do Terror) possui semelhanas com um tridente e poderia talvez ter alguma conexo com gir (embora ele visto como um smbolo associado rr ou inn).

Mi (Fria ou Coragem) conhecido como filho de rr e as fontes que citam

isso so:

Ascendncia:

1) O poema Hymiskvia (composio do final do sc. 11 ou incio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Mi filho de rr.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Mi filho de rr.

O nascimento de Mi: infelizmente no h detalhes do nascimento de Mi. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: a me de Mi nunca foi mencionada nas antigas fontes, mas um kenningr parece indicar que Jrnsaxa, porque a Coragem o Vento de Jrnsaxa. Mi quase sempre mencionado junto com seu irmo Magni. O poema Vafrnisml diz que Mi e Magni so sir. Mi um Deus da coragem e da fria na batalha e Magni o Deus da fora.

Ntt e Dagr (Noite e Dia) eram me e filho. Ntt era conhecida como filha de

Nrr ou Narfi, me de Aur, Jr e Dagr, esposa de Naglfari, Annar e Dellingr e as fontes que citam isso so:

Ntt

45

Esposa de:

1) O Gylfaginning (do sc. 13) diz que Ntt foi esposa de Naglfari, Annar e Dellingr.

Ascendncia:

1) O poema Vafrnisml (final do sc. 10 ou incio do sc. 13) diz que Ntt filha de Nrvi.

2) O poema Alvssml (composio do sc. 12 e redigido no sc. 13) diz que Ntt filha de Nrvi.

3) O Gylfaginning (do sc. 13) diz que Ntt filha de Nrfi ou Narfi. 4) O poema Hrafnagalr ins (entre sc. 14-17) diz que Ntt filha de Nrvi.

Descendncia:

1) O Gylfaginning (do sc. 13) diz que Aur filho de Ntt e Naglfari, Jr filha de Ntt e Annar e Dagr filho de Ntt e Dellingr.

2) O Skldskaparml (do sc. 13) diz que Jr filha de Ntt e narr.

Dagr

Ascendncia:

1) O poema Vafrnisml (final do sc. 10 ou incio do sc. 13) diz que Dagr filho de Dellingr.

2) O Gylfaginning (do sc. 13) diz que Dagr filho de Dellingr e Ntt. 3) O poema Hrafnagalr ins (entre sc. 14-17) diz que Dagr filho de

Dellingr.

Descendncia:

1) O poema Sigrdrfuml (sc. 13) diz que Dagr pai dos alguns filhos.

O nascimento de Ntt e Dagr: infelizmente no h detalhes do nascimento de Ntt ou Dagr, as fontes apenas mencionam que Ntt filha de Nrfi e Dagr seu filho. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

46

Comentrio: Ntt filha do Jtunn Nrfi/Nrvi, descrita como negra e escura. Talvez por aluso noite. Ntt chamada de Njrun e contada como uma synja no Nafnaulur. improvvel que Nrfi/Nrvi, o pai de Ntt, seja Narfi/Nari, o filho de Loki, pois o primeiro Nrfi/Nrvi vivia em Jtunheimr e o segundo em sgarr e foi morto por seu irmo Vli/li. provvel que Narfi, o filho de Loki, seja apenas um homnimo de Nrfi (ou vice-versa), o pai de Ntt. O nome do pai de Ntt parece significar Opressivo, Estreito, Fechado ou mesmo Noite e o nome do filho de Loki parece significa Cadver ou Morto. Ntt me de Aur (por Naglfari), Jr (por Annar) e Dagr (por Dellingr). Aur pode ser outro nome de Njrr, pois ele chamado de Auigr no Gylfaginning e de Auga na Ynglinga Saga, e os ttulos significam Rico. Aur meio-irmo de Jr e Njrr possui uma irm (embora ela no nomeada) com quem ele teve Freyr e Freyja. Jr filha de Annarr/narr, que provavelmente outro nome de inn, j que ele era chamado de Hrr (Altssimo), Tveggi (Segundo (de dois)) e rii (Terceiro), alm disso, inn aparece com trs formas para Gangleri indicando a primeira, a segunda e terceira posio. Snorri afirma que inn era pai e tambm esposo de Jr, com quem gerou rr. Desse modo, Annar/narr outro ttulo de inn. Dagr filho de Dellingr, que pertence raa sir, mas a natureza de Dagr se parece com a dos lfar: pois ele belo e brilhante como os Ljslfar so descrito no Gylfaginning.

Sl e Mni (Sol e Lua) eram irmos e conhecidos como filhos de Mundilfari. Sl

esposa de Glenr. As fontes que citam isso so:

Sl

Esposa de Glenr:

1) O escaldo Skli rsteinsson (sc. 11) diz que Sl esposa de Glenr. 2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) dizem que Sl

esposa de Glenr.

Descendncia:

1) O poema Vafrnisml (final do sc. 10 ou incio do sc. 13) diz que Sl ter uma filha antes de ser devorada por Fenrir no Ragnarkr.

2) O Gylfaginning (sc. 13) diz que Sl ter uma filha antes de ser devorada por Fenrir no Ragnarkr.

Sl e Mni

Ascendncia:

1) O poema Vafrnisml (final do sc. 10 ou incio do sc. 13) diz que Mundilfari pai de Sl e Mni.

2) O Gylfaginning e o Skldskaparml (ambos do sc. 13) diz que Mundilfari pai de Mni e Sl.

47

Irm:

1) O Die Merseburger Zaubersprche (sc. 9 ou 10) diz que Sinthgunt irm de Sunna (Sl).

O nascimento da Sl e Mni: infelizmente no h detalhes do nascimento de Sl e Mni. O Gylfaginning apenas menciona que Sl e Mni foram colocados no Cu pelos Deuses aps seu pai comparar a beleza deles com os astros solar e lunar. Veja abaixo (a genealogia segundo as fontes antigas):

Comentrio: o poema Vlusp indica o parentesco entre Sl e Mni. O Die Merseburger Zaubersprche menciona uma Deusa chamada Sinthgunt (no manuscrito Sinhtgunt) que era irm de Sunna (Sl), mas sua origem e funo um mistrio. Alguns pesquisadores traduzem o nome como Corpo Celeste, Aquela que Anda a Noite ou Aquela que se Move para a Batalha. Sinthgunt no pode ser identificada com a Lua, porque nas lnguas germnica a Lua era uma divindade masculina. Tambm difcil saber ao certo se Sinthgunt seria filha de Mundilfari, mas o que parece j que ela era irm de Sunna, que tambm um nos nomes de Sl nas duas Eddas. Porm, provvel, que Sinthgunt fosse uma divindade germnica sem equivalente no norte. Possivelmente Sinthgunt era uma divindade ligada a estrelas, planetas ou eventos astronomicos. Veja abaixo (a genealogia reconstruda, lembrando que apenas teoria):

Essa obra foi feita por Marcio Alessandro Moreira (Vitki rsgoi). Tentei manter-me fiel na hora de preservar os nomes originais contidos nas fontes. 2013 Este obra no visa lucro de nenhum tipo, apenas divulgao da mitologia/religio nrdica. E-mail: [email protected]

a genealogia dos deuses nórdicos.pdf

Documents