03 - antropologia cultural
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ANTROPOLOGÍA CULTURAL : Generalidades
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ANTROPOLOGÍA
UBICACIÓN: ANTROPOLOGÍA CULTURAL (*)
(*) Los criterios de clasificación difieren por motivos de Objeto, Método y
Corriente Teórica.
ANTROPOLOGÍACIENTÍFICA
ANTROPOLOGÍAFILOSÓFICA
ANTROPOLOGÍAFISICA
ANTROPOLOGÍACULTURAL
ANTROPOLOGÍA METAFISICA
ANTROPOLOGÍAFENOMENOLÓGICA
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OBJETO DE LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL
La antropología cultural estudialas culturas humanas,
describiendo y explicando,
analizando e interpretando, sussimilitudes y sus diferencias.
Kottak (2002)
La interacción crea formassimbólicas que describen,
integran y proyectan a un grupohumano.
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CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA (☺)• La cultura es aprendida mediante procesos de
enseñanza-aprendizaje conscientes e inconscientes• La cultura es compartida por todos los miembros de la
sociedad
• La cultura es simbólica porque se expresa mediante unlenguaje particular
• La cultura lo abarca todo lo que el hombre produce ytrasmite a todos los miembros de una sociedad.
• La cultura responde a necesidades biológicas y socialessociales
• La cultura está integrada conformando sistemas pautados integrados (economía, política, etc.).
Kottak (2002)
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• Toda cultura tiene historicidad , sufre influencias ymodificaciones a lo largo de su devenir histórico.
• Toda cultura es compleja, porque es un sistema en el
que estos elementos interactúan y se modificanconstantemente. No se reduce a un esquema lógico
• Todas las culturas son dinámicas, cambian en eltiempo por la propia acción de la sociedad y/o por
factores externos• Toda cultura se nutre de contradicciones en virtud de
la dinámica y conflictos sociales.
Plog y Bates, en Malgesini (1997)
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA (☺)
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• Todas las culturas son heterogéneas porque en unasociedad cualquiera existe diferencias sociales,diversidad de intereses, concepciones, escalas de
valores, necesidades vitales, etc.• Toda cultura está sometida a influencias internas y
externas, porque es permeables a los efectos positivosy negativos del contexto social
• Las culturas en contacto se influyen mutuamente seaa través de la convivencia, los intercambioscomerciales, religiosos, lingüísticos, etc., y losconflicto sociales
Plog y Bates, en Malgesini, (1997)
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA (☺)
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PRINCIPALES ENFOQUESa) Enfoque Evolucionista Unilineal
b) Enfoque Difusionista
c) Enfoque Particularismo Histórico
d) Enfoque Funcionalista
e) Enfoque Estructuralista
f) Enfoque Interpretativo
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Enfoque Evolucionista Unilineal• La existencia de diferencias entre las culturas debe
explicarse o interpretarse como grados o fases deldesarrollo o evolución de las mismas.
Tiempo histórico
Salvajismo
Barbarie
Civilización
Racionalidad
Ciencia
Tecnología
E v
o l u c i ó n
E. Taylor
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Enfoque Difusionista
• Existe un desarrollo paralelo entre culturas /civilizaciones
• El desarrollo de las culturas depende engran medida de su difusión
• La difusión cultural que es un procesocomplejo que supone selección yasimilación de elementos culturales, un
proceso de intercambio.
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Enfoque Particular Histórico
• El desarrollo de la cultura es autónomo dela raza y el lenguaje
• No existe una cultura general o global, cadacultura sigue un camino único y particular y
para entenderla hay que estudiarla por separado.
Boas
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Enfoque Funcionalista
• La cultura es un patrimonio instrumental delhombre y la sociedad para satisfacer susnecesidades.
• Las culturas no son una mera agregación deelementos sino un conjunto integrado deelementos inseparables, interconectados, con
funciones específicas.
Malinowski
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Enfoque Estructuralista
• La estructura cultural es un tipo de disposiciónorganizada de partes, que establecen una red derelaciones sociales. (Readcliffe –Brown)
• El estructuralismo es un método que se resumeen cuatro pasos importantes (Lévi-Strauss):1. Estudiar los fenómenos inconscientes.
2. Estudiar los elementos y sus relaciones.
3. Poner en evidencia el carácter sistémico de lasrelaciones funcional o no de los elementos.
4. Descubrir leyes generales por inducción o deducción.
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Enfoque Interpretativo
• La cultura es esencialmente “una trama designificaciones” creado por el hombre y lasociedad misma.
• La cultura es pública porque la significaciónlo es en esas diversas maneras o modos de“expresarla” y no precisamente en una sola
forma.• Las diferentes culturas son sistemas desímbolos compartidos que aportan distintasformas de ver el mundo.
Geertz
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¿Cómo se la cultura ?
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¿Qué cultura (re) inventamos ahora?
Estructuras socialesdiferenciadas por ritos ycostumbreshistóricamente formadasy sostenidas en el grupocon un sentimiento de
integración exclusivo yaislante.
Estructuras socialesintegradas por lamovilización cultural producto de lasnuevas tecnologías yescenarioseconómicos: LoGLOCAL
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¿Qué cultura se produce?
MERCANCÍA
NATURAL
INDUSTRIACULTURAL
La industria cultural o economía cultural es unconcepto desarrollado por Theodor Adorno y Max
Horkheimerpara referirse a la capacidad de laeconomía capitalista, una vez desarrollados ciertosmedios técnicos, para producir bienes culturales en
forma masiva
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¿Qué afecta la cultura?
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En la Antigua Roma los
plebeyos comían con las manos
empleando para ello todos los
dedos.
Para distinguir a las personas
de mayor estatus social sólo
bastaba fijarse en la cantidad de
dedos que utilizaba para comer:si comía con tres era de buena
familia, ya que significaba que
no se quería manchar nunca el
anular ni meñique
ENTENDER – RESPETAR - VALORAR
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ENTENDER – RESPETAR - VALORARUn punto rojo en la frente de
una mujer hindú significa que
se trata de una mujer casada.
El marido lo dibujaba en la
antigüedad con su propia
sangre.
Hoy en día, las adolescentes
suelen llevarlo pero de diversos
colores.
El rojo es un color reservado
para las casadas
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Se trata de un acto simbólico, levantar
el meñique cuando se bebe té (o café)
es signo de distinción.
Esta costumbre, viene desde lasmonarquías europeas ya que el rey
tocaba lo menos posible la copa porque
ésta había sido tocada previamente por
sus súbditos.
Hoy en día no es tan bien vista estacostumbre, porque es un signo de
desprecio.
ENTENDER – RESPETAR - VALORAR
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ENTENDER – RESPETAR - VALORAR
Para los japoneses hacer
ruido al comer no está mal
visto, de hecho hacen un
ruido increíble, y puede ser
considerado señal de
educación ya que indica
que estás disfrutando lacomida
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ENTENDER – RESPETAR - VALORAR
Estas mujeres habitantesde Sattahip (ciudad deTailandia) siguen una
tradición ancestral quelas hacen ser conocidascomo mujeres jirafas.
Es símbolo de estatus y belleza llevar aros de
latón alrededor delcuello.
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ENTENDER – RESPETAR - VALORAR
la tribu Mursi deEtiopía y sus
extensores labiales.Es costumbre en
algunas tribusafricanas el uso de
platos de cerámicacomo extensores de
labios
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ENTENDER – RESPETAR - VALORAR
Clitoridectomía: consiste en laextirpación total o parcial del
clítoris.
-Infibulación: cosido ycerramiento total o parcial de
los labios mayor y menor de lavulva. Los elementos para la
infibulación son fibrasvegetales, alambres, hilos,sedales o cualquier otro que
sirva al propósito
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BIBLIOGRAFÍA
• Harris, M. (2001). Antropología cultural. Madrid,España: Alianza editores
• Herskovits, M. (1974) El hombre y sus obras,México: Fondo de Cultura Económica.
• Kottal, C. (2002). Antropología. Madrid, España:MacGraw-Hill.