textos clássicos da antiga china – literatura, outros autores - andré bueno

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  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

    1/128

    Apresentao

    Nesta Pgina preparamos uma seleo de alguns

    dos mais importantes textos da literatura chinesa

    produzidos at o sculo V d.C. para que voc

    estudioso desta civilizao possa ter um !cilacesso " compreenso dos mesmos. #s nomes dos

    autores $ou dos livros% esto listados ao lado &asta

    voc clicar para conhecer um pouco mais so&re

    eles. 'e(a &em vindo)

    ................................................

    NDICE

    http://chines-classico.blogspot.com/2007/07/apresentao.htmlhttp://2.bp.blogspot.com/_KlfjjUIPn_Y/RpUoYp0o-pI/AAAAAAAAABc/dfGxpapyfMY/s1600-h/zhongyao01.jpghttp://chines-classico.blogspot.com/2007/07/apresentao.html
  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Outros autoresMoziGuanziSunzi Bingfa, ou A Arte da Guerra de SunziShang Yang e os Legistasanfeizi e os Legistas !"#$%hanguo&e, o Li'ro dos Estados Co()atentes

    Mozi

    Mozi foi u( dos grandes &r*ti&os do Confu&ionis(o, tendo

    'i'ido, +ro'a'e(ente, e( torno do s-&uo / I a.C. 0(a

    s-rie de indi&a12es nos +er(ite su+or 3ue Mozi de'e ter

    estudado os (es(o &4ssi&os 3ue Conf5&io, &hegando a

    &on&us2es dia(etra(ente o+ostas, +or-(, da3ueas

    a+resentadas +ea Es&oa dos Letrados. A&redita/se 3ue essa

    diferen1a de inter+reta16o tenha 'indo da &ondi16o so&ia de

    Mozi, (uito (ais +r78i(a da +e)e do 3ue da fidaguia

    %hou. Mozi era antes de tudo u( defensor das &ausas+o+uares, e a 5ni&a ins+ira16o &orreta, +ara ee, +ro'inha

    do C-u, 3ue trata'a todos &o(o iguais e n6o 'ia distin16o

    na atri)ui16o de )enesses. Sua +ro+osta )asea'a/se nu(

    a(or uni'ersa 3ue torna'a itera(ente iguais todas as

    +essoas, se( diferen1as de &asse, &or, se8o, ra1a, et&..

    Igua(ente i(+ortante era seria a ne&essidade do +o'o e(

    se unir +ara +oder ad(inistrar, de for(a inde+endente, sua

    +r7+ria 'ida, 3ue)rando o (ono+7io +o*ti&o das eites.

    ........................................

    Extratos

    Ca+*tuo I

    9. Mozi disse: ;

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    +adr2es. Ningu-( reaizou &oisa agu(a se( ees. Os

    fidagos, no e8er&*&io de suas fun12es de generais e

    &onseheiros, n6o os dis+ensa(. Os +r7+rios artes6os

    rege(/se +or +adr2es. Assi(, &onstroe( o)=etos

    3uadrados, de a&ordo &o(o o 3uadrado> e re&orre( ao

    &o(+asso, +ara as figuras &ir&uares> desenha( inhas retas

    &o( a r-gua de &ar+inteiro> e o +ru(o hes 'ae +ara as

    +er+endi&uares. ?odos os art*fi&es, &a+azes ou n6o,

    e(+rega( esses &in&o +adr2es. A+enas os (ais h4)eis s6o

    +erfeitos. E os (enos h4)eis, os 3ue n6o a&an1ara( a

    +erfei16o, andar6o (ehor, se fizere( uso dessas regras.

    Eis +or3ue todo artes6o se norteia +or (odes &ertos;.

    #. ;Ora, o go'erno do i(+-rio e o dos grandes +a*ses n6o se

    at-( a +adr2es> isto de(onstra 3ue os go'ernantes s6o

    (enos inteigentes 3ue os art*fi&es;.

    @. ;ue de'e(os to(ar &o(o e8e(+o de )o( (odeo de

    go'erno De'e &ada u( i(itar os +ais 4 (uitos +ais no

    (undo> +ou&os s6o (agnni(os. Se todos seguire( oe8e(+o dos +ais, raras 'ezes +ro&eder6o no)re(ente. E

    i(itar u( +ro&edi(ento indigno n6o ser4 ater/se ao +adr6o

    ade3uado;.

    . ; (as +ou&os os (estres

    dotados de u(a a(a grande. Logo, se todos i(itare( o

    seu (estre, ne( se(+re i(itar6o u( )o( e8e(+o.

    Nortear/se +eos (aus e8e(+os n6o - adotar o +adr6o

    a+ro+riado. Con'-( 3ue &ada u( i(ite o seu so)erano 4

    (uitos so)eranos> raros, +or-(, s6o e8e(+ares. I(itando/

    os, ne( se(+re andare(os )e(. N6o - )oa nor(a &o+iar

    u( (au +ro&eder. Logo, ne( os +ais ne( o (estre ou o

    so)erano +ode( ser a&eitos &o(o +adr2es de go'erno;.

    . ;ue de'e(os ent6o es&oher &o(o +adr6o de go'erno

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    Nada (ehor do 3ue orientar(o/nos +eo C-u. O C-u

    a)range tudo> - i(+ar&ia nas suas ati'idades, generoso e

    in&essante nas suas )Fn16os, guia infatig4'e e &onstante.

    Assi(, 3uando os reis s4)ios to(ara( o C-u +or (odeo,

    (odara( +or ee as suas a12es e e(+resas. azia( o 3ue

    o C-u dese=a'a e e'ita'a( o 3ue o C-u +udesse &ondenar;.

    H. ;Ora, 3ue - 3ue o C-u +reza e 3ue - 3ue o C-u a)o(ina

    Indu)ita'e(ente, o C-u dese=a 3ue os ho(ens se a(e( e

    au8iie( (utua(ente, e re+ro'a 3ue se odeie( e

    hostiize(. Co(o &hega(os a esta &on&us6o

    Si(+es(ente +or3ue o C-u a(a e fa'ore&e toda ahu(anidade. E &o(o sa)e(os 3ue o C-u a(a e fa'ore&e a

    hu(anidade inteira todos os ho(ens, 'ehos

    ou (o1os, fidagos ou hu(ides, s6o s5ditos &eestes> e(

    'erdade, todos ees a+as&enta( )ois e o'ehas, ai(enta(

    &6es e +or&os e +re+ara( 'inho e )oos +ara sa&rifi&4/os ao

    C-u. A&aso n6o signifi&a isto 3ue o C-u +rotege a todos e detodos a&eita oferendas Desde 3ue - assi(, &o(o n6o

    de'er*a(os +ensar 3ue o C-u dese=a 3ue os ho(ens se

    a(e( e au8iie( (utua(ente Logo, o C-u a)en1oar4 os

    3ue +ro&edere( de a&ordo &o( esse +re&eito, e a(adi1oar4

    os 3ue odeia( e +re=udi&a( o +r78i(o, +ois foi dito 3ue ;a

    ad'ersidade h4 de ferir o assassino do ino&ente;. Co(o

    e8+i&ar*a(os de outro (odo o fato de re&air so)re os

    &ri(inosos a (adi16o &eeste Logo, o C-u dese=a o a(or

    do +r78i(o e detesta o 7dio ao +r78i(o.

    . ;Os antigos reis s4)ios YJ, ?Kang, e u tinha( a(or

    hu(anidade, e ensinara( o +o'o a 'enerar o C-u, &o(o a

    adorar as a(as. Muitos s6o os )enef*&ios 3ue outorgara(

    aos seus s5ditos. O C-u a)en1oou/os, tornando/os

    i(+eradores e o)=eto da &onsidera16o dos senhores feudais

    do i(+-rio.

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    Cho, Yu e Li odia'a( a hu(anidade e induzia(/na a

    a(adi1oar o &-u, a ridi&uarizar os (ortos. Gra'es in=5rias

    &ausara( ao +o'o. O C-u +uniu/os &o( a desgra1a,

    +ri'ando/os do i(+-rio e da 'ida> e a +osteridade

    &ondenou/os eterna(ente. Chieh, Cho, Yu e Li +rati&ara(

    o (a e fora( 'isitados +eas &aa(idades. YJ, ?Kang, en e

    u a(ara( e +rotegera( a hu(anidade, fazendo =us a

    )en16os. A* te(os, +ois, os 3ue +rati&ara( o (a fora(

    +unidos;.

    Ca+*tuo II.

    9. Mozi disse: ;A 'antage( du( go'erno est4 e( (anter a

    orde( entre o +o'o e e'itar o 3ue +ossa a&arretar

    &onfus6o.;

    Mas &o(o se (ant-( a orde( entre os ho(ens

    ;uando a ad(inistra16o do so)erano &orres+onder aos

    dese=os do +o'o reinar4 orde(> no &aso &ontr4rio, ha'er4

    desorde(.;

    #. Co(o &hega(os a essa &on&us6o

    ;uando o go'erno du( so)erano satisfaz as as+ira12es dos

    seus s5ditos, (ostra &onhe&er os gostos e as anti+atias do

    +o'o. a'endo esse entendi(ento a )oa 'ontade ser4

    des&o)erta e +re(iada, &o(o se des&o)rir4 e +unir4 a (4

    'ontade> e( &onse3JFn&ia, ha'er4 orde( no +a*s. Se a

    ad(inistra16o do go'ernante n6o &orres+onder s

    as+ira12es +o+uares, a+are&er4 a a)souta in&o(+reens6o

    dos senti(entos do +o'o. Nestas &ondi12es, n6o ha'er4

    orde( no +a*s. Se a ad(inistra16o do go'ernante n6o

    &orres+onder s as+ira12es +o+uares, re'ea a a)souta

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    in&o(+reens6o dos senti(entos do +o'o. Nessas &ondi12es,

    n6o ha'er4 =usti1a +ara a )oa 'ontade ne( &astigo +ara a

    (4 'ontade. Dei8ando os )ons se( re&o(+ensa e os (aus

    i(+unes, fata(ente o go'erno e'ar4 o +a*s desorde(.

    ?oda'ia, 3uando +rF(ios e +uni12es n6o &orres+onde( s

    as+ira12es do +o'o, o assunto de'er4 ser &uidadosa(ente

    e8a(inado.;

    @. Mas, &o(o se +ode( satisfazer os dese=os do +o'o, se

    s6o tantos e t6o 'ariados

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    feudais, entregando/os aos res+e&ti'os suseranos. Con'i&tos

    de 3ue n6o se dese(+enharia( sozinhos dessa tarefa, os

    senhores feudais es&ohia( dentre os seus (ehores

    a(igos, (inistros e se&ret4rios. Estes, +or sua 'ez,

    re+artia( a sua (iss6o &o( os &hefes dos distritos e os

    +atriar&as> o i(+erador n6o os es&ohera +ara honras e

    ri3uezas, +ara azeres e &o(odidades, e si( +ara 3ue

    au8iiasse( a ad(inistra16o e a =urisdi16o.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    organizar os seus +ro=etos e identifi&4/os &o( os do

    +atriar&a E dei8e(os o +atriar&a ditar eis e +ro&a(ar ao

    &6: K ue( re&onhe&er u( )enfeitor do &6 re'ee/os> 3ue(

    des&o)rir u( (afeitor, denun&ie/o. ue( re'ear u(

    )enfeitor do &6 ser4 +or sua 'ez igua a ee> faz =us

    re&o(+ensa do su+erior e aos ou'ores da &o(unidade.

    ue( n6o denun&iar o (afeitor estar4 +or sua 'ez

    +re=udi&ando o &6> o su+erior n6o hesitar4 e( +uni/o e a

    &o(unidade o &ondenar4;.

    Logo, todos os (e()ros do &6 dese=ar6o o)ter, do

    su+erior, +rF(io e honras e e'itar o &astigo. Qe'ear6o o)enfeitor e denun&iar6o o (a'ado. E o +atriar&a +oder4

    +re(iar o )e( e +unir o (a. Nessas &ondi12es reinar4

    orde( no &6. E +or 3ue 0ni&a(ente +or3ue a

    ad(inistra16o se )asear4 no +rin&*+io de identifi&a16o &o( o

    su+erior.

    H. Agora 3ue o ;&6; est4 e( orde(, reso'eu/se a&aso o

    +ro)e(a do go'erno do estado feuda

    De (odo nenhu(. O Estado &o(+2e(/se de '4rios &6s.

    ?odos ees +reza( o seu &6 e des+reza( os outros. 4,

    +ortanto, &ontendas entre os fortes e uta entre os fra&os.

    ?oda'ia, os +atriar&as +ode( organizar os estatutos do &6 e

    identifi&4/os &o( os do senhor feuda. Este +ode ditar eis e

    +ro&a(ar ao estado: ;ue( re&onhe&er u( )enfeitor do

    estado re'ee/o> 3ue( des&o)rir u( (afeitor, denun&ie/o.

    ue( re'ear u( )enfeitor do estado iguaa/se a ee> faz

    =us re&o(+ensa do su+erior e aos ou'ores do +o'o. ue(

    n6o denun&iar u( (afeitor +re=udi&ar4 o +r7+rio estado> o

    su+erior de'e +uni/o e a &o(unidade o &ondenar4;. E(

    &onse3JFn&ia, os s5ditos +ro&urar6o a&an1ar +rF(io e

    honras e e'itar a +uni16o. Qe'ear6o o )enfeitor e

    denun&iar6o o (a'ado. E o senhor feuda re&o(+ensar4 o

    )e( e +unir4 o (a.

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    estado A+enas +or3ue a ad(inistra16o se )aseia no

    +rin&*+io de identifi&a16o &o( o su+erior.

    . Agora 3ue o estado feuda est4 e( orde(, reso'eu/se o

    +ro)e(a de go'ernar o i(+-rio

    De (odo nenhu(. O I(+-rio &o(+2e(/se de '4rios

    estados. ?odos ees a+re&ia( o +r7+rio estado e des+reza(

    os outros. E h4 &ontendas entre os fortes e utas entre os

    fra&os. O suserano +ode, +or-(, organizar a &onstitui16o do

    estado e identifi&4/a &o( a do i(+erador. O i(+erador

    ta()-( ditar4 eis e +ro&a(ar4: ;ue( re&onhe&er u()enfeitor do i(+-rio, re'ee/o> 3ue( des&o)rir u( (afeitor

    do i(+-rio, denun&ie/o. ue( re'ear u( )enfeitor ser4

    &onsiderado +or sua 'ez u( )enfeitor do i(+-rio> far4 =us

    ao +rF(io do su+erior e ao a+re1o do +o'o. ue( o&utar

    u( (afeitor, estar4 +re=udi&ando o +r7+rio i(+-rio. O

    su+erior o +unir4 e a &o(unidade h4 de &onden4/o. Os

    s5ditos do i(+-rio +ro&urar6o, +ois, o)ter +rF(io e honra e

    es3ui'ar/se/6o ao &astigo i(+eria. Qe'ear6o o )enfeitor edenun&iar6o o (a'ado. E o i(+erador +oder4 +re(iar o

    )e( e +unir o (a. Nessas &ondi12es, reinar4 orde( no

    i(+-rio. E +or 3ue

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    #. Mas 3uais s6o os )enef*&ios e &aa(idades do (undo

    Mozi disse: ;Os ata3ues re&*+ro&os entre os estados, a

    (5tua usur+a16o entre as dinastias, as in=5rias re&*+ro&as

    entre os ho(ens, a intoern&ia e a deseadade entre

    go'erno e go'ernados, o desa(or e a ausFn&ia de +iedade

    fiia entre +ai e fiho, a desar(onia entre o ir(6o (ais

    'eho e o (ais no'oR Eis as (aiores &aa(idades do

    (undo.;

    @. E donde deri'a( essas desgra1as

    Diz Mozi: ;Eas nas&e( da fata de a(or ao +r78i(o. o=e,

    os senhores feudais a+rendera( t6o so(ente a a+re&iar os

    seus estados e n6o os dos outros. N6o te( o (enor

    es&r5+uo e( ata&ar os estados i(*trofes. Os &hefes de

    fa(*ia ha)ituara(/se a gostar a+enas de sua &asa e n6o da

    &asa aheia> ne( se en'ergonha( de usur+ar o ar do

    'izinho. uanto aos indi'*duos, a nor(a - esti(are(/se a si

    (es(os e n6o aos outros. E n6o tF( es&r5+uos e( sein=uriare( (utua(ente. Se(+re 3ue os senhores feudais

    n6o se esti(e( re&i+ro&a(ente, ha'er4 guerra. uando os

    &hefes de fa(*ia n6o se a+re&iare( uns aos outros,

    a&a)ar6o usur+ando a autoridade aheia. Se os ho(ens n6o

    se esti(are(, fata(ente h6o de se in=uriar uns aos outros.

    Entre go'erno e s5ditos 3ue n6o se a+re&ie(

    re&i+ro&a(ente, n6o +ode ha'er indugFn&ia ne( eadade.

    Se +ai e fiho n6o se 3uisere( u( ao outro, n6o ha'er4

    a(or +aterno ne( senti(ento fiia. atando afeto entre

    ir(6os, surgir4 a desar(onia. Se ningu-( no (undo 3uiser

    a(ar ao +r78i(o, - &aro 3ue o forte so)re+u=ar4 o fra&o, a

    (aioria o+ri(ir4 a (inoria, os ri&os zo()ar6o dos +o)res,

    os +oderosos desdenhar6o os hu(ides, os es+ertos

    enganar6o os ingFnuos. ?odas as &aa(idades, as utas, as

    3uei8as, o 7dio, 3ue infesta( o (undo, nas&era( da fata

    de a(or ao +r78i(o.

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    desa(or.;

    . Desde 3ue - assi(, &o(o se +oderia( aterar as

    &ondi12es

    Diz Mozi: ;S7 as (odifi&are(os +or (eio do a(or ao

    +r78i(o e do au8*io (5tuo.;

    . ue se entende +or a(or ao +r78i(o e au8*io (5tuo

    Diz Mozi: ;Signifi&a res+eitar o estado aheio &o(o o

    +r7+rio, a &asa aheia &o(o a nossa, o +r78i(o &o(o a n7s(es(os. uando os senhores feudais se res+eitare(

    (utua(ente, &essar6o as guerras> 3uando os &hefes de

    fa(*ia se a+re&iare( uns aos outros, a&a)ar6o as

    usur+a12es (5tuas> se os ho(ens se esti(are( entre si,

    desa+are&er6o as in=5rias re&*+ro&as. Se o go'erno e os

    s5ditos se &onsiderare(, ha'er4 indugFn&ia e eadade> se

    +ais e fihos se a(are( (utua(ente, ser6o uns e outros

    afetuosos e fiiais> se os ir(6os (ais 'ehos e (ais no'ossou)ere( a+re&iar/se uns aos outros, reinar4 har(onia. Se

    todos 3uisere( ao seu +r78i(o, o forte n6o so)re+u=ar4 o

    fra&o, os (uitos n6o o+ri(ir6o os +ou&os, os ri&os n6o

    zo()ar6o dos +o)res, os +oderosos n6o desdenhar6o os

    hu(ides e os es+ertos n6o ograr6o os si(+es. Gra1as ao

    a(or do +r78i(o, as utas, as &aa(idades, as 3uei8as e o

    7dio n6o &onseguir6o a'rar entre os ho(ens.

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    distingue( os )enef*&ios das &aa(idades do (undo. Ora,

    sitiar u(a &idade, utar nos &a(+os, gran=ear no(e,

    sa&rifi&ando a 'ida: eis o 3ue se afigura dif*&i aos ho(ens.

    Entretanto, 3uando o su+erior a ani(a, a (utid6o - &a+az

    de e'ar a ter(o esses e(+reendi(entos. O a(or do

    +r78i(o e o au8*io (5tuo s6o &oisas )e( di'ersas. ue(

    esti(ar o +r78i(o, ser4 +or ee esti(ado> 3ue( au8iiar os

    outros, ser4 a=udado +or ees, 3ue( odiar o +r78i(o, faz =us

    ao 7dio aheio> 3ue( in=uriar os seus se(ehantes ser4 +or

    ees in=uriado. Ent6o, 3ue h4 de dif*&i no a(or ao +r78i(o

    A+enas isto: o go'ernante es3ue&e/se dee e( seu go'erno

    e o ho(e(, e( seu +ro&edi(ento;!H$.

    Ca+*tuo I.

    9. As o)=e12es n6o fora( ainda e8auridas. (as de 3ue ser'e;

    Mozi res+onde: ;Se n6o fosse 5ti, eu o re+ro'aria. Co(o

    +ode a&onte&er 3ue u(a &oisa )oa n6o se=a 5ti

    Considere(os o assunto +or dois +ris(as. Su+onha(os 3ue

    ha=a dois ho(ens. 0( dees - ade+to da +ar&iaidade, o

    outro da uni'ersaidade. O +ri(eiro dir4 &onsigo: ;Co(o

    +oderei &uidar de (eu a(igo &o(o de (i( (es(o Co(o

    tratarei de seus +ais &o(o se fosse( os (eus; ne( o

    'estir4, se o 'ir &o( frio. A&hando/o enfer(o, n6o o &urar4,

    ne( o se+utar4, se ee (orrer. Assi( faa e age o ade+to

    da +ar&iaidade. O ade+to da uni'ersaidade +orta/se de

    (odo )e( di'erso. Dir4 &onsigo: ;Ensinara(/(e 3ue u(

    ser de'eras su+erior &uida de seu a(igo &o(o de si (es(o,

    e trata os +ais do a(igo &o(o os seus. uando esse ho(e(

    en&ontrar o a(igo fa(into, dar/he/4 de &o(er> e, se o 'ir

    &o( frio, &orrer4 a 'esti/o. N6o se e8i(ir4 de assisti/o na

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    doen1a ne( de se+ut4/o, 3uando a3uee (orrer. Assi(

    faa e age o +rati&ante da uni'ersaidade.;

    #. Esses dois indi'*duos s6o, +ois, u( o o+osto do outro, no

    (odo de +ensar e de agir. Su+onha(os 3ue a()os se=a(

    sin&eros nas +aa'ras e resoutos nas a12es, tanto 3ue as

    suas +aa'ras e a12es se a=uste( +erfeita(ente, &o(o as

    duas +artes de u( entahe. Continuare(os as nossas

    &on=eturas.

    Su+onha(os 3ue o +a*s este=a e( guerra. 0( ho(e( de

    ar(adura e &a+a&ete 'ai reunir/se ao e8-r&ito, arris&ando a+r7+ria 'ida. Outro - no(eado de+utado +eo go'erno e(

    regi2es re(otas &o(o

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    estes esti(e( os nossos. Logo, todos os 3ue a(e=a(

    sere( afei1oados aos +ais, tendo a es&oher se de'e(

    +rezar ou odiar os +ais dos outros, andar6o (ehor

    esti(ando/os e )enefi&iando/os. n6o h4 'irtude se( re&o(+ensa. Se nos

    atirare( u( +Fssego, de'e(os retri)u*/o &o( u(a

    a(ei8a;.

    Isso signifi&a: 3ue( a(ar o +r78i(o, ser4 a(ado> 3ue( oodiar, ser4 retri)u*do &o( 7dio. N6o se &o(+reende, +ois,

    3ue os ho(ens fa1a( o)=e16o ao a(or do +r78i(o, 3uando

    ou'e( faar nee.

    Ca+*tuo II.

    9. Su+onha(os 3ue u( ho(e( entre nu( +o(ar dKoutro

    indi'*duo e he rou)e os +Fssegos e as a(ei8as. Sa)endo

    disto, o +5)i&o h4 de &onden4/o e s autoridades &a)er4

    +uni/o.

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    #. ?odos os no)res sa)e( 3ue de'e( &ondenar essas &oisas

    e &onsider4/as i*&itas. Mas, 3uando se trata du(a guerra

    entre grandes estados, es3ue&e(/se disso> a+aude(, +eo

    &ontr4rio, o fato e &onsidera(/no *&ito. &onsidera(/nos *&itos. E

    na 'erdade, ignora( 3ue s6o in=ustos. E( &onse3JFn&ia, =4

    registrara( sua o+ini6o, &o( o intuito de a egar

    +osteridade. Se sou)esse( 3ue a+7ia( u(a &ausa in=usta,

    +or 3ue egaria( aos +7stu(os esse =u*zo faso

    @. Se u( ho(e(, ao 'er u( +onto +reto, disser 3ue ee -

    +reto (as, de+ois de o ohar (uito, afir(ar 3ue o +onto -

    )ran&o, de'e(os +ensar 3ue ee n6o distingue o +reto do

    )ran&o. Se ao +ro'ar u( gosto e'e(ente a(argo, agu-(

    o ta8a de a(argo, (as +ro'ando/o (uitas 'ezes o a&har

    do&e, dire(os 3ue essa +essoa n6o diferen&ia o do&e do

    a(argo. Assi(, 3uando se &o(ete u( +e3ueno erro, o +o'o

    a&ha 3ue o de'e &ondenar> 3uando o erro assu(e as

    +ro+or12es du(a guerra, ningu-( o+ina 3ue ee de'a ser

    &ondenado.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Ca+*tuo III.

    9. ae(os agora du( s7 +a*s e( +- de guerra. Se for no

    in'erno, agra'ar/se/4 o frio. Se for 'er6o, o &aor ser4

    e8&essi'o. Se for na +ri(a'era, a +ee=a ini)ir4 os

    &a(+oneses de se(ear e +antar> se for no outono, tornar4

    i(+oss*'e a &oheita e a segadura. E( 3ua3uer dessas

    esta12es, desde 3ue os ho(ens se=a( arran&ados aos

    &a(+os, in5(eras +essoas (orrer6o de fo(e e de frio. E,

    3uando os e8-r&itos +arte(, &o( setas de )a()u, f(uas

    de +enas, )arra&as, ar(aduras, es&udos e &a)os de+unhais... in5(eras dessas &oisas ser6o 3ue)radas,

    destru*das e =a(ais 'otar6o. As an1as, as adagas, as

    es+adas, os +unhais, os &arros, as &arro1as... ser6o

    destru*dos e( grande n5(ero e nun&a 'otando. Nu(erosos

    &a'aos e )ois, 3ue +artira( )e( nutridos, se 'otare(,

    'otar6o des&arnados. E in5(eras +essoas (orrer6o

    (*ngua, +or hes sere( tirados os (anti(entos e n6o

    re&e)ere( / de'ido s grandes distn&ias / no'as +ro'is2es.In5(eros seres adoe&er6o e +ere&er6o, e( 'irtude do

    &onstante +erigo e da irreguaridade &o( 3ue &o(e( e

    )e)e(, dos e8tre(os da fo(e ou dos e8&essos. Ent6o o

    e8-r&ito ser4 dizi(ado e( grande +arte, ou ani3uiado na

    sua totaidade> noutros &asos, o n5(ero das '*ti(as +ode

    ser in&a&u4'e. Isto signifi&a 3ue os es+*ritos +erder6o os

    seus adoradores, e o n5(ero destes ta()-( seria

    in&ont4'e.

    #.

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    o)tidas a ta +re1o n6o &o(+ensa( os danos. Ora, se o s*tio

    du(a &idade de trFs is, ou du( Tuo de sete is !U$, fosse

    efetuado, se( o uso de ar(as ou se( +erda de 'idas, tudo

    estaria (uito )e(. Mas, +eo &ontr4rio, &onta(/se dezenas

    de (ihares de (ortos, de 'i5'as, de desa(+arados, antes

    3ue u(a &idade de trFs is, ou u( Tuo de sete is, se=a(

    &a+turados. Mais ainda: os estados de dez (i &arros

    &onta( (ihares de &idades desertas, 3ue se +oderia(

    &on3uistar se( uta, e (ihares de (us !V$ de terras

    in&utas, 3ue se +oderia( &uti'ar se( &on3uista. Assi(,

    a)unda( as terras, (as a +o+ua16o es&asseia. Ora, i(+eir

    os ho(ens (orte, e agra'ar o +erigo te(ido +orsu+eriores e su)aternos, +ara o)ter u(a &idade deserta,

    e3Ji'ae a renun&iar ao ne&ess4rio e a &onser'ar o 3ue

    so)ra. ?a e(+resa n6o se &oaduna &o( o interesse do

    +a*s;.

    @. Os 3ue ti()ra( e( atenuar o 'erdadeiro as+e&to das

    guerras ofensi'as dir6o:

    ;Esses estados +ere&e(, +or3ue n6o fora( &a+azes de unir

    e e(+regar as (assas +o+uares. Eu +osso arregi(entar e

    utiizar os (eus ho(ens a sustentar &o( ees a guerra:

    3ue( ent6o ousaria re)ear/se;

    Mozi diz: ;ta'ez se=ais &a+az disso, (as +odeis &o(+arar/

    'os ao antigo o LJ de u o LJ de u !&er&a de 9"

    a.C.$ treina'a outrora os sodados sete anos. E3ui+ados &o(

    ar(as e &oura1a fazia/os +er&orrer &e( is nu( dia, antes

    de a&a(+ar noite. 0tra+assando Shu Lin, esses guerreiros

    &hegara( ao estreito +asso de Miu e tra'ara( uta &o( o

    estado de Chu e(

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    (ihares de &i'is e dezenas de (ihares de sodados e de

    +risioneiros, antes 3ue o e8-r&ito se tenha +osto e(

    (ar&ha Isto +ode durar (uitos anos ou no (*ni(o (uitos

    (eses. Ora, os go'ernantes n6o ter6o assi( azer +ara

    &uidar de suas o)riga12es> os fazendeiros n6o +oder6o

    se(ear ne( &oher> s (uheres, n6o so)rar4 ense=o +ara

    te&er e fiar> ogo, o estado +erde os seus ho(ens e os

    &idad6os des&ura( seus afazeres. A-( disso, os &arros

    fi&ar6o destru*dos e os &a'aos estafados. uanto s tendas,

    s +ro'is2es do e8-r&ito, ao e3ui+a(ento dos sodados, se

    restar, de+ois da guerra, u( 3uinto de tudo, =4 o resutado

    e8&eder4 a e8+e&tati'a. Entretanto, in5(eros ho(ensfi&ar6o dis+ersos, adoe&er6o e( &onse3JFn&ia das (ar&has

    fatigantes, das ra12es es&assas, da fo(e e do frio e

    (orrer6o na +en5ria. A &aa(idade +ara o (undo e +ara os

    ho(ens - tre(enda. Entretanto, os go'ernantes insiste(

    e( fazer guerra. O 3ue e3Ji'ae a dizer 3ue dese=a( a

    desgra1a e o e8ter(*nio dos +o'os> n6o - +er'ersidade

    Ca+*tuo I.

    9. E agora, 3ue - o 3ue o &-u +reza e 3ue - 3ue o C-u

    a)o(ina O C-u dese=a a =usti1a e detesta a in=usti1a...

    Co(o +ode(os sa)er 3ue o C-u a)o(ina a in=usti1a e +reza

    o direito +eo direito, o (undo enri3ue&e> e(+o)re&er4, se

    ee fatar> o direito gera a orde(> a in=usti1a origina o &aos.

    O C-u 3uer 3ue o (undo 'i'a, e detesta 'F/o +ere&er> 3uer

    'F/o ri&o e n6o +o)re> dese=a a orde( e &ondena a

    &onfus6o. Eis &o(o sa)e(os 3ue o C-u +reza o direito e

    a)o(ina a in=usti1a.

    #. Co(o +ode(os sa)er 3ue o C-u a(a os ho(ens

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    defende a todos. Co(o sa)e(os 3ue os defende a todos

    &hefiando u(a grande

    &asa, (oestar4 as +e3uenas. O forte es+oiar4 o fra&o, o

    fidago desdenhar4 o hu(ide. O e8+erto enganar4 o too. E

    isso n6o fa'ore&er4 o C-u nas aturas, ne( os es+*ritos na

    esfera (-dia ou os ho(ens na terra. N6o sendo +ro'eitoso

    a essas trFs &oisas, n6o ser4 5ti a ningu-(. Assi(, o

    ho(e( &u+ado dessa a16o far4 =us ao +ior t*tuo: o de rei

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    +er'erso.

    . Mozi diz: ;O +oder &eeste - +ara (i( o 3ue o &o(+asso

    - +ara o tanoeiro, e o es3uadro +ara o &ar+inteiro. O

    tanoeiro e o &ar+inteiro (ede( todos os o)=etos 3uadrados

    e &ir&uares &o( o es3uadro e o &o(+asso> a&eita( essas

    (edidas &o(o e8atas e re=eita( as 3ue n6o &orres+onde(

    esse +adr6o. Os es&ritos dos no)res dos nossos dias n6o

    &a)e( nu(a &arro1a> ne( +ode( as suas doutrinas sere(

    enu(eradas na sua totaidade. Ees te( +or fi(

    &on'en&ere( os senhores feudais e os s4)ios> (as est6o

    )e( onge da (agnani(idade e da =usti1a. Co(o +ode(ossa)F/o

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    O go'erno do C-u no (undo asse(eha/se ao du( senhor

    feuda no estado. Ao go'ernar u( estado, +ode o senhor

    feuda dese=ar 3ue os (inistros e o +o'o tra)ahe( +ara a

    re&*+ro&a des'antage( Se u( grande estado ata&ar u(

    +e3ueno, se u( &hefe du(a grande &asa (oestar as &asas

    (enores...se +or tudo isso agu-( +retender do senhor

    feuda re&o(+ensas e honrarias, n6o as o)ter4. Ser4, +eo

    &ontr4rio, &astigado.

    Ora, o go'erno do C-u na terra - )e( se(ehante. Se o

    go'ernador du( grande estado agredir u( +e3ueno, se o&hefe du(a grande &asa (oestar as &asas (enores...se +or

    tudo isto agu-( a()i&ionar honrarias e re&o(+ensas do

    C-u, n6o as o)ter4> ser4, +eo &ontr4rio, +unido. uando o

    ho(e( faz, n6o o 3ue agrada ao C-u e si( o 3ue &ontraria,

    o C-u, +or sua 'ez, n6o far4 o 3ue o ho(e( dese=a e si( o

    3ue ee a)orre&e. O ho(e( detesta as doen1as e as

    &aa(idades. Logo, &ontrariar a 'ontade &eeste - arrastar a

    hu(anidade desgra1a...

    @. O C-u 3uer ao (undo inteiro uni'ersa(ente. ?udo foi

    +re+arado !9"$ +ara o )e( do ho(e(. A +r7+ria +onta de

    u( &a)eo - o)ra do C-u. Os )enef*&ios 3ue o ho(e(

    desfruta s6o su)stan&iais. E( tro&a, ningu-( - o)rigado a

    +restar ser'i1o. E o ho(e( ne( re&onhe&e nisso u( ato

    ingrato e (es3uinho. Eis +or3ue afir(o 3ue os no)res

    entende( s7 de )agateas e n6o de &oisas i(+ortantes.

    Sei ta()-( 3ue o C-u +reza os ho(ens, e n6o se( raz6o.

    O C-u ordenou ao so, ua e s estreas 3ue os iu(ine( e

    guie(. O C-u &riou as 3uatro esta12es: +ri(a'era, 'er6o,

    outono e in'erno, +ara os reguar. O C-u en'ia a ne'e, a

    geada, a &hu'a, e o or'aho +ara 3ue +ossa( +ros+erar os

    &ereais, o inho e a seda 3ue os ho(ens usa( e a+ro'eita(.

    O C-u &riou as &oinas, os rios, os )arran&os e os 'aes>

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    dis+Ps '4rias &oisas de (odo a (inistrar ao ho(e( o )e( e

    o (a. Designou os du3ues e os senhores +ara +re(iar os

    'irtuosos e +unir os (aus, +ara e8+orar o (eta e a

    (adeira, as a'es e os ani(ais, +ara in&enti'ar o &uti'o dos

    &ereais, do inho e da seda, a fi( de forne&er ao +o'o

    ai(ento e rou+as. Isto 'e( a&onte&endo, desde a

    AntigJidade at- ho=e. Su+onha(os u( ho(e( t6o

    afei1oado ao fiho, 3ue e(+regou toda a sua energia +ara

    tra)ahar e( )enef*&io dee. Be(> tornando/se aduto, o

    fiho n6o &orres+onde ao afeto do +ai. Os no)res o ta&har6o

    de ingrato e (iser4'e. Ora, o C-u 3uer ao (undo inteiro

    uni'ersa(ente. ?udo foi +re+arado +ara o )e( do ho(e(.A o)ra do C-u estende/se s (*ni(as &oisas 3ue o ho(e(

    desfruta. E( tro&a ningu-( faz nada ne( re&onhe&e 3ue,

    assi(, +ro&ede (es3uinha(ente. Eis +or3ue afir(o 3ue os

    no)res s7 entende( de ninharias e n6o de &oisas

    i(+ortantes.

    Ca+*tuo III.

    9. Co(o sa)e(os 3ue os grandes do (undo est6o onge da

    =usti1a se eu n6o ata&ar os

    +e3uenos estados, e( 3ue serei grande; E( &onse3JFn&ia,

    ar(a( sodados e guerreiros, e3ui+a( e()ar&a12es e

    &arros +ara agredir u( estado indefeso. ?rans+ondo/he os

    &a(+os, derru)a(/hes as 4r'ores, arrasa( as &idades,

    ento+e( os &anais e os 'aos, 3uei(a( os te(+os

    an&estrais e a)ate( as '*ti(as destinadas aos hoo&austos.

    uanto ao +o'o, (ata( os fortes e es&ra'iza( os fra&os.

    Os ho(ens &on'erte(/se e( a&aios e +risioneiros. As

    (uheres torna(/se &riadas de ser'ir o 'inho. Entretanto, o

    &on3uistador n6o re&onhe&e 3ue est4 agindo se(

    (agnani(idade ne( =usti1a. E anun&ia aos senhores dos

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    estados +r78i(os: ;Ata3uei u( +a*s, destru* u( e8-r&ito e

    (atei (uitos generais.; Os outros senhores n6o s7 n6o

    re&onhe&er6o 3ue - (au +ro&edi(ento, (as ainda

    ofere&er6o, &o( os seus +ara)-ns, +resentes de +ees e

    sedas. E os &on3uistadores &ada 'ez (enos se +ersuadir6o

    do seu erro. Qegistrar6o esses feitos no )a()u e na seda e

    &onser'ar6o esses anais nos ar3ui'os, a fi( de 3ue os seus

    des&endentes i(ite( os r-gios ante+assados, dizendo: ;

    do 3ue (ata u( ino&ente No go'erno dos senhores atuais

    todos / desde o 3ue u( (ata u( ino&ente ao 3ue +ua a

    &er&a do 'izinho e he (atrata os fihos, ao 3ue assata o

    de+7sito aheio +ara rou)ar ouro, =ade, seda e +ano, ao 3ue

    entra no est4)uo de outre( +ara tirar )ois e &a'aos, ao

    3ue in'ade o +o(ar &ont*guo e rou)a +Fssegos, a(ei8as,

    (e2es, gengi)re / todos s6o +unidos do (es(o (odo,

    este=a( ees so) o go'erno de Yao, Shun, Yu, ?ang, en ou

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    u. Ora, os senhores e os &hefes do (undo agride( e

    o+ri(e( os outros. Isto - (i e dez (i 'ezes +ior do 3ue

    +uar a &er&a do 'izinho, +ara he (atratar os fihos, ou

    assatar o de+7sito aheio +ara rou)ar ouro, =ade, seda e

    +ano, (i e dez (i 'ezes +ior do 3ue entrar no est4)uo de

    outre( e tirar )ois e &a'aos, ou in'adir o +o(ar &ont*guo

    +ara a+anhar +Fssegos, a(ei8as, (e2es e gengi)re.

    Entretanto, ees &ha(a( a isso direito...

    Ca+*tuo I.

    9. Certa 'ez, Conf5&io 'iu/se e( a+uros entre Cai e Chan>

    tinha a+enas +ara &o(er u(a so+a de 'egetais e fata'a/he

    at- o arroz. Ao ter(o de dez dias de +ri'a12es, %i Lu assou/

    he u( +or&o. Se( indagar donde 'inha o ani(a, Conf5&io

    &o(eu/o. %i Lu tro&ou agu(as +e1as de seu 'estu4rio +or

    'inho. Se( +erguntar +ea +ro'eniFn&ia do 'inho, Conf5&io

    )e)eu/o. Mas, 3uando o senhor Ai re&e)eu Conf5&io, esten6o se 3uis a&o(odar sen6o nu(a esteira direita ne(

    &onsentiu e( &o(er o 3ue n6o esti'esse (uito )e(

    +re+arado. %i Lu +erguntou/he ent6o: ; agora, +ro&eder &orreta(ente.;

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    uni'ersa(ente, o (undo n6o ser4 +or isso fa'ore&ido>

    ne(, se eu dei8ar de a(4/o uni'ersa(ente, ee se +oder4

    =ugar in=uriado. Desde 3ue nenhu( de n7s te( infuFn&ia,

    de 3ue 'os 'ae eogiar o 'osso +ro&edi(ento e &ensurar o

    (eu;

    Mo zi res+ondeu: ;I(agine(os u( in&Fndio. 0( traz 4gua

    +ara e8tinguir> outro 'ai a+anhar enha +ara o ai(entar.

    Nenhu( dos dois fez nada de i(+ortante> (as a 3ua dees

    dais (ais a+re1o; u Ma zi res+ondeu 3ue a+ro'a'a a

    inten16o da +essoa 3ue trou8era 4gua, e re+ro'a'a a da

    3ue fora )us&ar &o()ust*'e. Mo zi tornou: ; ne( 'os a)en1oar6o os

    es+*ritos. Contudo, &ontinuais a fazF/o. De'eis ser

    transtornado.;

    Mo zi disse: ;Su+onha(os 3ue tenhais dois e(+regados.0( dees tra)aha na 'ossa +resen1a, (as foga na 'ossa

    ausFn&ia. O outro tra)aha, 3uer este=ais +resente, 3uer

    ausente. ua dos dois (ere&e a 'ossa a+ro'a16o;

    u Ma zi res+ondeu 3ue a+re&iaria o 3ue tra)aha'a, 3uer

    na sua ausFn&ia, 3uer na sua +resen1a. ;Ent6o,; disse Mo zi,

    ;a+ro'ais o 3ue - transtornado.;

    #. 0( dis&*+uo de Ce ia +erguntou a Mo zi se +odia ha'er

    uta entre os ho(ens su+eriores. Mo zi disse: ;Os ho(ens

    su+eriores n6o uta(.; O dis&*+uo de Ce ia tornou: ;Se at-

    entre os &6es e os +or&os h4 uta, +or 3ue n6o o&orreria ea

    entre os ho(ens; Mo zi re+i&ou: ;ue 'ergonhaR ?ang e

    u s6o ou'ados &o( +aa'ras> (as os &6es e os +or&os s6o

    to(ados &o(o e8e(+o de +ro&edi(ento. ue 'ergonhaR;

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

    !9$ O t*tuo Shang ?ung foi traduzido +or Y. a&er&a deste assunto, h4 trFs ensaios &o(

    re+eti12es. Mais adiante, Motse +ro'a o seu +onto de 'ista

    &o( e8e(+os de hist7ria antiga e refuta, &o( senso &r*ti&o,

    a asser16o de 3ue o ;a(or ao +r78i(o; - i(+rati&4'e, et&.

    A id-ia do a(or ao +r78i(o, inteira(ente igado da

    ;'ontade &eesteK, foi desen'o'ida +osterior(ente, e(

    todas as o)ras de Mo zi;.

    !$ Co(+arando esta senten1a &o( as seguintes, 3ue

    e8+ri(e( a (es(a &oisa, - *&ito &rer 3ue se ha=a

    e8tra'iado u(a &4usua. ;Entrar nu( est4)uo e a+oderar/

    se dos &a'aos e dos )ois aheios - (ais desu(ano do 3ue

    rou)ar os &6es, os +or&os, as a'es e os eit2es dKoutro

    indi'*duo.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    (aior, o ato - (ais desu(ano e &onden4'e.;

    !U$ Cidade e8terior.

    !V$ O (u - se8ta +arte do a&re.

    !9"$ O ter(o usado a3ui no te8to - ;&hiao sui;. O sentido

    e8ato da +aa'ra n6o - f4&i +re&isar.

    !99$ No(e du( dos (uitos dis&*+uos de Mozi.

    Guanzi

    Guanzi - o no(e de u( te8to 3ue se re(ete a u( +ro'4'e

    di4ogo entre u( s4)io do (es(o no(e e o (ar3ues uan

    Wung, do s-&uo II a.C. De te(4ti&a &o(+e8a, o te8to

    +are&e esta)ee&er u(a transi16o entre o dao*s(o e o

    egis(o, e sua data16o (ais +ro'4'e situa/o no s-&uo III

    a.C. S6o tratados di'ersos t7+i&os reati'os ao go'erno,+o*ti&a, (ora, et&.

    Extrato de Guanzi

    Proibies

    Seis s6o as &oisas 3ue o so)erano de'e +ro&urar, e 3uatro

    as 3ue de'e +roi)ir. As 3ue de'e +ro&urar s6o: e&ono(izar

    gastos, +ro(o'er (inistros s4)ios e &a+azes, esta)ee&ereis e (edidas, i+or &astigos, seguir os te(+os do C-u e

    a&o(odar/se as &on'eniFn&ias da ?erra.

    uatro s6o as &oisas 3ue o so)erano de'e +roi)ir: na

    +ri(a'era n6o de'e +er(itir (atar, &ortar, re)ai8ar

    terrenos, su+ri(ir 'egeta16o, +odar 4r'ores, a+anar

    (ontes, in&endiar &a(+os, &astigar os (inistros, e8igir

    &ontri)ui12es de gr6os. No 'er6o, n6o o)struir o &urso dos

    rios, n6o fazer )arran&os, n6o re(o'er terras, n6o (atar

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    a'es. No outono, n6o +erdoar deitos, n6o +erdoar ne(

    sua'izar +enas. No in'erno, n6o &on&eder feudos ne(

    gaard2es, ne( ata&ar ou &asar dano aos &a(+os.

    Se( as +roi)i12es da +ri(a'era, a 'ida n6o +oder4 se

    desen'o'er> se( as +roi)i12es do 'er6o, n6o &res&er6o os

    &ereais> se( as +roi)i12es de outono, n6o se +oder6o e'itar

    '*&ios e dein3uFn&ias> se( as +roi)i12es de in'erno, os

    'a+ores terrestres n6o se fi8ar6o na terra.

    Se se fata &ontra estas 3uatro +roi)i12es, o Zin e o Zang

    n6o +oder6o &o()inar/se har(oniosa(ente. Os 'entos e as

    &hu'as 'ir6o ao seu te(+o, as 4guas inundar6o terras e

    +o'oados, os 'enda'ais e'ar6o &asas e arran&ar6o 4r'ores,os in&Fndios arrasar6o os (ontes, ne'ar4 no in'erno e a

    terra tre(er4. No 'er6o &air4 a &o+a das 4r'ores e no

    outono ea 'otar4 a nas&er. Os ani(ais n6o in'ernar6o: os

    3ue o faria( estar6o a&ordados e sotos. Os (ontes se

    &u)rir6o de (a, e se +o'oar6o de ani(ais e r-+teis. A &ria

    de gado n6o +ros+erar4, a gente (orrer4 +re(atura(ente,

    o Estado se e(+o)re&er4 e ha'er4 re'ota.

    Sunzi Bingfa, ou A Arte da Guerra de Sunzi

    9o &a+*tuo. So)re a a'aia16o

    Sun ?zu disse: a guerra - de 'ita i(+ortn&ia +ara o

    Estado> - o do(*nio da 'ida ou da (orte, - o &a(inho +ara

    a so)re'i'Fn&ia ou a +erda do I(+-rio: - +re&iso (ane=4/a)e(. N6o refetir seria(ente so)re tudo o 3ue he &on&erne

    - dar +ro'a de asti(4'e indiferen1a no 3ue diz res+eito

    &onser'a16o ou +erda do 3ue nos - (ais 3uerido> e isso

    n6o de'e o&orrer entre n7s.

    4 3ue 'aor4/a e( ter(os de &in&o fatores funda(entais,

    e fazer &o(+ara12es entre as di'ersas &ondi12es dos

    &ontendores, &o( 'istas a deter(inar o resutado da guerra.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    O +ri(eiro desses fatores - a doutrina> o segundo, o te(+o,

    o ter&eiro, o terreno, o 3uarto, o (ando e o 3uinto, a

    dis&i+ina.

    A doutrina signifi&a a3uio 3ue faz &o( 3ue o +o'o este=a

    e( har(onia &o( o seu go'ernante, de (odo 3ue o siga

    aonde for, se( te(er +or sua 'ida, ne( de se e8+or a

    3ua3uer +erigo.

    O te(+o signifi&a o Ying e o Yang, a noite e o dia, o frio e o

    &aor, dias ensoarados ou &hu'osos e a (udan1a dasesta12es.

    O terreno i(+i&a as distn&ias, e faz referFn&ia onde - f4&i

    ou dif*&i deso&ar/se, se - e( &a(+o a)erto, ou ugares

    estreitos, e isto infuen&ia as +ossi)iidades de

    so)re'i'Fn&ia.

    O (ando h4 de ter &o(o 3uaidades: a sa)edoria, asin&eridade, a )ene'oFn&ia, a &orage( e a dis&i+ina.

    a3uee 3ue n6o

    os do(ina, sai derrotado.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    ue e8-r&ito o)t-( 'antagens da natureza e terreno

    E( 3ue e8-r&ito se o)ser'a( (ehor as regua12es e as

    instru12es

    uais as tro+as (ais fortes

    ue e8-r&ito te( ofi&iais e tro+as (ehor treinadas

    ue e8-r&ito ad(inistra re&o(+ensas e &astigos de for(a

    (ais =usta

    Mediante o estudo desses sete fatores, ser4s &a+az de

    adi'inhar 3ua dos dois gru+os sair4 'itorioso e 3ua ser4

    derrotado.

    O genera 3ue seguir o (eu &onseho 'en&er4. Esse genera

    h4 de ser (antido na ideran1a. A3uee 3ue ignorar os (eus

    &onsehos, &erta(ente ser4 derrotado, e de'e serdestitu*do. A-( de +restar aten16o aos (eus &onsehos e

    +anos, o genera de'e &riar u(a situa16o 3ue &ontri)ua

    +ara o seu &u(+ri(ento.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    te( u( te(+era(ento &o-ri&o, tenta irrit4/o. Se -

    arrogante, trata de aduar o seu ego.

    Se as tro+as ini(igas se a&ha( )e( +re+aradas a+7s u(a

    reorganiza16o, tenta desorden4/as. Se est6o unidas,

    se(eia a dissens6o entre suas fieiras. Ata&a o ini(igo

    3uando n6o est4 +re+arado, e a+are&e 3uando n6o te

    es+era. Estas s6o as &ha'es da 'it7ria +ea estrat-gia.

    Agora, se as esti(ati'as reaizadas antes da )ataha

    indi&a( 'it7ria, - +or3ue os &4&uos &uidadosa(ente

    reaizados (ostra( 3ue tuas &ondi12es s6o (ais fa'or4'eis3ue as &ondi12es do ini(igo> se indi&a( derrota, - +or3ue

    (ostra( 3ue as &ondi12es fa'or4'eis +ara a )ataha s6o

    (enores. Co( u(a a'aia16o &uidadosa, +odes 'en&er> se(

    ea, n6o +odes. Menos o+ortunidades de 'it7ria ter4 a3uee

    3ue n6o reaiza &4&uos +re&isos. Gra1as a este (-todo,

    +ode/se e8a(inar a situa16o, e o resutado a+are&e

    &ara(ente.

    #o &a+*tuo. So)re o +rin&*+io das a12es

    0(a 'ez &o(e1ada a )ataha, ainda 3ue este=as ganhando,

    se &ontinuares +or (uito te(+o, desani(ar4s as tuas tro+as

    e e()otar4s a tua es+ada. Se est4s sitiando u(a &idade,

    esgotar4s tuas for1as. Se (anti'eres o teu e8-r&ito durante

    (uito te(+o e( &a(+anha, teus (anti(entos se

    esgotar6o.

    As ar(as s6o instru(entos de (4 sorte> e(+reg4/as +or

    (uito te(+o +roduzir4 &aa(idades. Co(o se te( dito: ;Os

    3ue a ferro (ata(, a ferro (orre(;. uando as tuas tro+as

    est6o desani(adas, a tua es+ada e()otada, esgotadas

    est6o as tuas for1as e os teus (anti(entos s6o es&assos,

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    at- os teus se a+ro'eitar6o da tua de)iidade +ara se

    su)e'are(. Assi(, ainda 3ue tenhas &onseheiros s4)ios,

    ao fina n6o +oder4s fazer 3ue as &oisas saia( )e(.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    ugar distante. Se as trans+ortas desde u( ugar distante, o

    +o'o e(+o)re&er4.

    Os 3ue ha)ita( +r78i(o de onde est4 o e8-r&ito +ode(

    'ender suas &oheitas a +re1os ee'ados, +or-( a&a)a/se

    deste (odo o )e(/estar da (aioria da +o+ua16o.

    uando se trans+orta( as +ro'is2es +ara (uito onge,

    o&orre ru*na +or &ausa do ato &usto. Nos (er&ados

    +r78i(os ao e8-r&ito, os +re1os das (er&adorias

    au(enta(.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    grandes re&o(+ensas, h4 ho(ens 'aentes.

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    de teus ad'ers4rios> faz &o( 3ue +er&a( o ni(o e a

    orienta16o, de (aneira 3ue ainda estando inta&to, o

    e8-r&ito ini(igo fi3ue i(+rest4'e: Isto - ganhar se(

    'ioFn&ia. Se destru*res o e8-r&ito ini(igo e (atares seus

    generais, assatas suas defesas dis+arando, re5nes u(a

    (utid6o e usur+as u( territ7rio, tudo isto - ganhar +ea

    for1a.;

    os 3ue &onsegue( 3ue se renda(

    i(+otentes os e8-r&itos aheios se( utar, s6o os (ehores

    (estres do Arte da Guerra.

    Os guerreiros su+eriores ata&a( en3uanto os ini(igos est6o

    +ro=etando seus +anos. Logo desfaze( suas aian1as.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    i(+res&ind*'e utar &ontra todas as fa&12es ini(igas +ara

    o)ter u(a 'it7ria &o(+eta, de (aneira 3ue seu e8-r&ito

    n6o fi3ue a3uarteado e o )enefi&io se=a tota. Esta - a ei do

    ass-dio estrat-gi&o.

    A 'it7ria &o(+eta se +roduz 3uando o e8-r&ito n6o uta, a

    &idade n6o - assediada, a destrui16o n6o se +roonga

    durante (uito te(+o, e e( &ada &aso o ini(igo - 'en&ido

    +eo e(+rego da estrat-gia.

    Assi(, +ois, a regra da utiiza16o da for1a - a seguinte: seas tuas for1as s6o dez 'ezes su+eriores s do ad'ers4rio,

    &er&a/o> se s6o &in&o 'ezes su+eriores, ata&a/o> se s6o duas

    'ezes su+eriores, di'ide/o.

    Se tuas for1as s6o iguais e( n5(ero, uta se te - +oss*'e.

    Se tuas for1as s6o inferiores, (ante(/te &ontinua(ente e(

    guarda, +ois a (enor faha te a&arretaria as +iores

    &onse3JFn&ias. ?rata de (anter/te ao a)rigo e e'ita o3uanto +oss*'e u( enfrenta(ento a)erto &o( ee> a

    +rudFn&ia e a fir(eza de u( +e3ueno n5(ero de +essoas

    +ode( &hegar a &ansar e a do(inar at- grandes e8-r&itos.

    Este &onseho se a+i&a nos &asos e( 3ue todos os fatores

    s6o e3ui'aentes. Se tuas for1as est6o e( orde( en3uanto

    3ue as do ini(igo est6o i(ersas no &aos, se tu e as tuas

    for1as est6o &o( ni(o e ees des(oraizados, ent6o,

    (es(o 3ue se=a( (ais nu(erosos, +odes entrar e(

    )ataha. Se teus sodados, as tuas for1as, a tua estrat-gia e

    o teu 'aor s6o (enores 3ue os de teu ad'ers4rio, ent6o

    de'es retirar/te e )us&ar outra aternati'a.

    E( &onse3JFn&ia, se o )ando (enor - o)stinado, &ai

    +risioneiro do )ando (aior.

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    Isto 3uer dizer 3ue se u( +e3ueno e8-r&ito n6o faz u(a

    a'aia16o ade3uada de seu +oder e se atre'e a enfrentar

    u(a grande +otFn&ia, +or (ais 3ue a sua defesa se=a fir(e,

    ine'ita'e(ente se &on'erter4 e( &on3uistado. ;Se n6o

    +odes ser forte, +or-( ta(+ou&o sa)es ser d-)i, ser4s

    derrotado.; Os generais s6o ser'idores do

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    ?e( generais &o(+etentes e n6o i(itados +or seus

    go'ernos &i'is.

    Estas &in&o s6o as (aneiras de &onhe&er o futuro 'en&edor.

    aar 3ue o se n6o &onhe&es aos de(ais ne( te

    &onhe&es a ti (es(o, &orrer4s +erigo e( &ada )ataha.

    o &a+*tuo. So)re a (edida na dis+osi16o dos (eios.

    Antiga(ente, os guerreiros es+e&iaistas se fazia( a si

    (es(os in'en&*'eis e( +ri(eiro ugar, e de+ois

    aguarda'a( +ara des&o)rir a 'unera)iidade de seus

    ad'ers4rios.

    azeres/te in'en&*'e signifi&a &onhe&eres/te a ti (es(o>

    aguardar +ara des&o)rir a 'unera)iidade do ad'ers4rio

    signifi&a &onhe&er o outro.

    A in'en&i)iidade est4 e( ti (es(o, a 'unera)iidade no

    ad'ers4rio.

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    Se os ad'ers4rios n6o te( orde( de )ataha so)re o 3ue

    infor(ar/se, ne( negigFn&ias ou fahas das 3uais

    a+ro'eitar/se, &o(o os +odes 'en&er ainda 3ue este=a(

    )e( +ro'idos os es+e&iaistas e( (ano)ras de ata3ue se es&onde(

    nas (ais ee'adas aturas do &-u. Desta (aneira +ode(

    +roteger/se e ograr a 'it7ria tota.

    E( situa12es de defesa, &aa as 'ozes e ei(ina os &heiros,

    es&ondidos &o(o fantas(as e es+*ritos so) terra, in'is*'eis

    +ara todo o (undo. E( situa12es de ata3ue, o teu

    (o'i(ento - r4+ido e o teu grito fugurante, 'eoz &o(o o

    tro'6o e o re(+ago, +ara 3ue teus ad'ers4rios n6o

    +ossa( se +re+arar, (es(o 3ue 'enha( do &-u.

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    'erdadeira(ente dese=4'e - +oder 'er o (undo do suti e

    dar/se &onta do (undo do o&uto, at- ao +onto de ser &a+az

    de a&an1ar a 'it7ria onde n6o e8ista for(a.

    N6o se re3uer (uita for1a +ara e'antar u( &a)eo, n6o -

    ne&ess4rio ter u(a 'ista aguda +ara 'er o so e a ua, ne(

    se ne&essita ter (uito ou'ido +ara es&utar o retu()ar do

    tro'6o.

    O 3ue todos &onhe&e( n6o se &ha(a sa)edoria> a 'it7ria

    so)re os de(ais o)tida +or (eio da )ataha n6o se

    &onsidera u(a )oa 'it7ria.

    Na antigJidade, os 3ue era( &onhe&idos &o(o )ons

    guerreiros 'en&ia( 3uando era f4&i 'en&er.

    Se s7 -s &a+az de assegurar a 'it7ria de+ois de enfrentar

    u( ad'ers4rio e( u( &onfito ar(ado, essa 'it7ria - u(a

    dura 'it7ria. Se fores &a+az de 'er o suti e de +er&e)eres o

    o&uto, irro(+endo antes da orde( de )ataha, a 'it7riaassi( o)tida - u( 'it7ria f4&i.

    E( &onse3JFn&ia, as 'it7rias dos )ons guerreiros se

    desta&a( +or sua inteigFn&ia ou sua )ra'ura. Assi(, +ois,

    as 'it7rias 3ue se ganha( e( )ataha n6o s6o de'idas

    sorte. Essas 'it7rias n6o s6o &asuaidades, sen6o 3ue s6o

    de'idas a ter/se situado +re'ia(ente e( +osi16o de +oder

    ganhar &o( seguridade, i(+ondo/se so)re os 3ue =4 tinha(

    +erdido de ante(6o.

    A grande sa)edoria n6o - ago 7)'io, o (-rito grande n6o

    se anun&ia. uando -s &a+az de 'er o suti, - f4&i ganhar>

    3ue te( isto 3ue 'er &o( a inteigFn&ia ou a )ra'ura

    uando se reso'e( os +ro)e(as antes 3ue sur=a(, 3ue(

    &ha(a isto inteigFn&ia uando h4 'it7ria se( )ataha,

    3ue( faa de )ra'ura

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    Assi( +ois, os )ons guerreiros to(a( +osi16o e( u(

    terreno no 3ua n6o +ode( +erder, e n6o +assa( +or ato

    as &ondi12es 3ue faze( seu ad'ers4rio in&inar/se derrota.

    E( &onse3JFn&ia, u( e8-r&ito 'itorioso ganha +ri(eiro e

    ini&ia a )ataha de+ois> u( e8-r&ito derrotado uta +ri(eiro

    e tenta o)ter a 'it7ria de+ois.

    Esta - a diferen1a entre os 3ue te( estrat-gia e os 3ue n6o

    te( +anos.

    Os 3ue utiiza( )oas ar(as &uti'a( o Ca(inho e o)ser'a(

    as eis. Assi( +ode( go'ernar +re'ae&endo so)re os

    &orru+tos.

    Ser'ir/se da har(onia +ara des'ane&er a o+osi16o, n6o

    ata&ar u( e8-r&ito ino&ente, n6o fazer +risioneiros ou to(ar

    sa3ues +or onde +assa o e8-r&ito, n6o &ortar as 4r'ores

    ne( &onta(inar os +o1os, i(+ar e +urifi&ar os te(+os das&idades e (ontanhas do &a(inho 3ue atra'essas, n6o

    re+etir os erros de u(a &i'iiza16o de&adente, a tudo isto se

    &ha(a o Ca(inho e suas eis.

    uando o e8-r&ito est4 estrita(ente dis&i+inado, at- ao

    +onto e( 3ue os sodados (orreria( antes 3ue

    deso)ede&er as ordens, e as re&o(+ensas e os &astigos

    (ere&e( &onfian1a e est6o )e( esta)ee&idos, 3uando os

    &hefes e ofi&iais s6o &a+azes de atuar desta for(a, +ode(

    'en&er a u(

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Mediante &o(+ara12es das di(ens2es +odes &onhe&er onde

    h4 'it7ria ou derrota.

    E( &onse3JFn&ia, u( e8-r&ito 'itorioso - &o(o u( 3uio

    &o(+arado a u( gra(a> u( e8-r&ito derrotado - &o(o u(

    gra(a &o(+arado a u( 3uio.

    uando o 3ue ganha &onsegue 3ue seu +o'o '4 )ataha

    &o(o se esti'esse dirigindo u(a grande &orrente de 4gua

    ao ongo de u( 'ae +rofundo, isto - u(a 3uest6o de orde(

    de )ataha.

    uando a 4gua se a&u(ua e( u( 'ae +rofundo, ningu-(

    +ode (edir a sua 3uantidade, o (es(o a&onte&e 3uando a

    nossa defesa n6o (ostra a sua for(a. uando se sota a

    4gua, ea se +re&i+ita +ara )ai8o &o(o u(a torrente, de

    (aneira t6o irresist*'e &o(o nosso +r7+rio ata3ue.

    o &a+*tuo. So)re a fir(eza

    A for1a - a energia a&u(uada ou a 3ue se +er&e)e. Isto -

    (uito (ut4'e. Os es+e&iaistas s6o &a+azes de 'en&er o

    ini(igo &riando u(a +er&e+16o fa'or4'e nees, e assi(

    o)ter a 'it7ria se( ne&essidade de e8er&er sua for1a.

    Go'ernar so)re (uitas +essoas &o(o se fosse( +ou&as -

    u(a 3uest6o de di'idi/as e( gru+os ou setores: -

    organiza16o. Batahar &ontra u( grande n5(ero de tro+as

    &o(o se fosse( +ou&as - u(a 3uest6o de de(onstrar

    for1a, s*()oos e sinais.

    Qefere/se a &onseguir u(a +er&e+16o de for1a e +oder na

    o+osi16o. No &a(+o de )ataha se refere s for(a12es e

    )andeiras utiizadas +ara organizar as tro+as e &oordenar

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    seus (o'i(entos.

    Conseguir 3ue o e8-r&ito se=a &a+az de &o()ater &ontra o

    ad'ers4rio se( ser derrotado - u(a 3uest6o de e(+regar

    (-todos ortodo8os ou heterodo8os.

    A ortodo8ia e a heterodo8ia n6o s6o ee(entos fi8o, sen6o

    3ue se utiiza( &o(o u( &i&o. 0( i(+erador 3ue foi u(

    fa(oso guerreiro e ad(inistrador, faa'a de (ani+uar as

    +er&e+12es dos ad'ers4rios so)re o 3ue - ortodo8o e

    heterodo8o, e de+ois ata&ar ines+erada(ente, &o()inando

    a()os (-todos at- &on'ertF/o e( u(, tornando/se 3uaseassi( indefin*'e +ara o ini(igo.

    ue o efeito das for1as se=a &o(o o de +edras arro=adas

    so)re o'os, - u(a 3uest6o de &heio e 'azio.

    uando induzes os ad'ers4rios a ata&ar/te e( teu territ7rio,

    sua for1a se(+re est4 'azia !e( des'antage($> en3uanto

    3ue n6o &o(+etes no 3ue s6o (ehores, tua for1a se(+reestar4 &heias. Ata&ar &o( o 'azio &ontra o &heio - &o(o

    arro=ar +edras so)re o'os: de &erteza se 3ue)ra(.

    uando se ini&ia u(a )ataha de (aneira direta, a 'it7ria se

    ganha +or sur+resa.

    O ata3ue direto - ortodo8o. O ata3ue indireto - heterodo8o.

    S7 h4 duas &asses de ata3ues na )ataha: o e8traordin4rio

    +or sur+resa e o direto ordin4rio, +or-( suas 'ariantes s6o

    inu(er4'eis. O ortodo8o e o heterodo8o se origina(

    re&i+ro&a(ente, &o(o u( &ir&uo se( &o(e1o ne( fi(>

    3ue( +oderia esgot4/os

    uando a 'eo&idade da 4gua 3ue fui a&an1a o +onto e(

    3ue +ode (o'er as +edras, esta - a for1a direta. uando a

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    'eo&idade e (ano)ra)iidade do fa&6o - ta 3ue +ode

    ata&ar e (atar, isto - +re&is6o. O (es(o o&orre &o( os

    guerreiros es+e&iaistas: sua for1a - r4+ida, sua +re&is6o

    &erteira. Sua for1a - &o(o dis+arar u(a &ata+uta, sua

    +re&is6o - dar no o)=eti'o +re'isto e &ausar o efeito

    es+erado.

    A desorde( &hega da orde(, a &o'ardia surge do 'aor, a

    de)iidade )rota da for1a.

    Se 3ueres fingir desorde( +ara &on'en&er a teus

    ad'ers4rios e distrai/os, +ri(eiro tens 3ue organizar oorde(, +or3ue s7 ent6o +odes &riar u( desorde( artifi&ia.

    Se 3ueres fingir &o'ardia +ara &onhe&er a estrat-gia dos

    ad'ers4rios, +ri(eiro tens 3ue ser e8tre(ada(ente 'aente,

    +or3ue s7 ent6o +odes atuar &o(o t*(ido de (aneira

    artifi&ia. Se 3ueres fingir de)iidade +ara induzir a

    arrogn&ia e( teus ini(igos, +ri(eiro de'es ser

    e8tre(ada(ente forte +or3ue s7 ent6o +odes +retender ser

    d-)i.

    A orde( e a desorde( s6o u(a 3uest6o de organiza16o> a

    &o'ardia - u(a 3uest6o 'aentia e de *(+eto> a for1a e a

    de)iidade s6o u(a 3uest6o da for(a16o na )ataha.

    uando u( e8-r&ito te( a for1a do *(+eto !+er&e+16o$,

    in&usi'e o t*(ido se torna 'aente, 3uando +erda for1a do

    *(+eto, in&usi'e o 'aente se &on'erte e( t*(ido. Nada

    est4 fi8ado nas eis da guerra: estas se desen'o'e( so)re

    a )ase do *(+eto.

    Co( ast5&ia se +ode ante&i+ar e &onseguir 3ue os

    ad'ers4rios se &on'en1a( a si (es(os &o(o +ro&eder e

    (o'er/se> a=uda/os a &a(inhar +eo &a(inho 3ue hes

    tra1a. az (o'er/se os ini(igos &o( a +ers+e&ti'a do

    triunfo, +ara 3ue &aia( na e()os&ada.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Os )ons guerreiros )us&a( a efeti'idade na )ataha a +artir

    da for1a do *(+eto !+er&e+16o$ e n6o de+ende( s7 da for1a

    de seus sodados. S6o &a+azes de es&oher a (ehor gente,

    e(+reg4/os ade3uada(ente e dei8ar 3ue a for1a do *(+eto

    ogre seus o)=eti'os.

    uando h4 entusias(o, &on'i&16o, orde(, organiza16o,

    re&ursos, &o(+ro(isso dos sodados, tens a for1a do

    *(+eto, e o t*(ido - 'aoroso. Assi( - +oss*'e deter(ines

    os sodados +or suas &a+a&idades, ha)iidades e

    en&o(endar/hes de'es e res+onsa)iidades ade3uadas. O'aente +ode utar, o &uidadoso +ode fazer sentinea, e o

    inteigente +ode estudar, anaisar e &o(uni&ar. Cada 3ua -

    5ti.

    azer 3ue os sodados ute( +er(itindo 3ue a for1a do

    *(+eto fa1a seu tra)aho - &o(o fazer rodar ro&as. As ro&as

    +er(ane&e( i(7'eis 3uando est6o e( u( ugar +ano,

    +or-( gira( e( u( +ano in&inado> fi&a( fi8as 3uando s6o3uadradas, +or-( gira( se s6o redondas.

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    ees, e de nenhu( (odo se dei8a( atrair fora de sua

    fortaeza.

    Se fazes &o( 3ue os ad'ers4rios 'enha( a ti +ara

    &o()ater, tua for1a estar4 se(+re 'azia. Se n6o sais a

    &o()ater, tua for1a estar4 se(+re &heia. Esta - a arte de

    es'aziar os de(ais e de en&her/te a ti (es(o.

    O 3ue i(+usiona os ad'ers4rios a 'ir ate a ti +or +r7+ria

    de&is6o - a +ers+e&ti'a de ganhar. O 3ue desani(a os

    ad'ers4rios de ir at- a ti - a +ro)a)iidade de sofrer danos.

    uando os ad'ers4rios est6o e( +osi16o fa'or4'e, de'es

    &ans4/os. uando est6o )e( ai(entados, &ortar os

    (anti(entos. uando est6o des&ansando, fazer 3ue se

    +onha( e( (o'i(ento.

    Ata&a ines+erada(ente, fazendo 3ue os ad'ers4rios se

    esgote( &orrendo +ara sa'ar suas 'idas. Interro(+e suas

    +ro'is2es, arrasa seus &a(+os e &orta suas 'ias dea+ro'isiona(ento. A+are&e e( ugares &r*ti&os e ata&a

    donde (enos se o es+ere(, fazendo 3ue tenha( 3ue a&udir

    ao resgate.

    A+are&e onde n6o +ossa( ir, dirige/te at- onde (enos

    es+ere(.

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    defende onde n6o h4 ata3ue.

    Assi(, no &aso dos 3ue s6o es+e&iaistas e( ata3ue, seus

    ini(igos n6o sa)e( +or onde ata&ar.

    uando se &u(+re( as instru12es, as +essoas s6o

    sin&era(ente eais e &o(+ro(etidas, os +anos e

    +re+arati'os +ara a defesa i(+antados &o( fir(eza, sendo

    t6o suti e reser'ado 3ue n6o se re'ea( as estrat-gias de

    nenhu(a for(a, e os ad'ers4rios se sente( inseguros, e

    sua inteigFn&ia n6o hes ser'e +ara nada.

    SF e8tre(ada(ente suti, dis&reto, at- o +onto de n6o ter

    for(a. SF &o(+eta(ente (isterioso e &onfiden&ia, at- o

    +onto de ser sien&ioso. De esta (aneira +oder4s dirigir o

    destino de teus ad'ers4rios.

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    As +re+ara12es de sua aa direita signifi&ar6o &arFn&ia e(

    sua aa es3uerda. As +re+ara12es +or todas +artes

    signifi&ar4 ser 'uner4'e +or todas +artes.

    Isto signifi&a 3ue 3uando as tro+as est6o de guarda e(

    (uitos ugares, est6o for1osa(ente es+ahadas e(

    +e3uenas unidades.

    uando se dis+2e de +ou&os sodados se est4 na defensi'a

    &ontra o ad'ers4rio o 3ue dis+2e de (uitos faz 3ue o

    ini(igo tenha 3ue defender/se.

    uantas (ais defesas induzes a adotar a teu ini(igo, (ais

    de)iitado fi&ar4.

    Assi(, se &onhe&es o ugar e a data da )ataha, +odes

    a&udir a ea (es(o 3ue este=as a (i 3uiP(etros de

    distn&ia. Se n6o &onhe&es o ugar e a data da )ataha,

    ent6o teu fan&o es3uerdo n6o +ode sa'ar ao direito, tua'anguarda n6o +ode sa'ar a tua retaguarda, e tua

    retaguarda n6o +ode sa'ar a tua 'anguarda, ne( (es(o

    e( u( territ7rio de u(as +ou&as dezenas de 3uiP(etros.

    Se tens (uitas (ais tro+as 3ue os de(ais, &o(o +ode

    a=udar/te este fator +ara o)ter a 'it7ria

    Se n6o &onhe&es o ugar e a data da )ataha, (es(o 3ue

    tuas tro+as se=a( (ais nu(erosas 3ue as dees, &o(o

    +odes sa)er se 'ais ganhar ou +erder

    Assi(, +ois, se disse 3ue a 'it7ria +ode ser &riada.

    Se fazes 3ue os ad'ers4rios n6o sai)a( o ugar e a data da

    )ataha, se(+re +odes 'en&er.

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    In&usi'e se os ini(igos s6o nu(erosos, +ode fazer/se 3ue

    n6o entre( e( &o()ate.

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    for(a 3ue assegurou a 'it7ria.

    E( &onse3JFn&ia, a 'it7ria na guerra n6o - re+etiti'a,

    sen6o 3ue ada+ta sua for(a &ontinua(ente.

    Deter(inar as (udan1as a+ro+riadas, signifi&a n6o re+etir

    as estrat-gias +r-'ias +ara o)ter a 'it7ria. a natureza dos e8-r&itos - e'itar o&heio e ata&ar o 'azio> o fu8o da 4gua est4 deter(inado

    +ea terra> a 'it7ria 'e( deter(inada +eo ad'ers4rio.

    Assi(, +ois, u( e8-r&ito n6o te( for(a16o &onstante, o

    (es(o 3ue a 4gua n6o te( for(a &onstante: se &ha(a

    gFnio &a+a&idade de o)ter a 'it7ria &a()iando e

    ada+tando/se segundo o ini(igo.

    o &a+*tuo. So)re o enfrenta(ento direto e indireto

    A regra ordin4ria +ara o uso do e8-r&ito - 3ue o (ando do

    e8-r&ito re&e)a ordens das autoridades &i'is e de+ois re5ne

    e &on&entra a as tro+as, a3uarteando/as =untas. Nada -

    (ais dif*&i 3ue a uta ar(ada.

    Lutar &o( outros &ara a &ara +ara &onseguir 'antagens - o

    (ais 4rduo do (undo.

    A difi&udade da uta ar(ada - fazer +r78i(as as distn&ias

    e &on'erter os +ro)e(as e( 'antagens.

    En3uanto d4s a a+arFn&ia de estar (uito onge, &o(e1a teu

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    &a(inho e &hegas antes 3ue o ini(igo.

    se gastara(

    sua for1a na (o)iiza16o, &hega( esgotadas en3uanto 3ue

    seus ad'ers4rios est6o fres&os. Assi(, +ois, - seguro 3ue

    ser6o ata&adas.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Co()ater +or u(a 'antage( a &in3Jenta 3uiP(etros de

    distn&ia frustrar4 os +anos do (ando, e, &o(o regra gera,

    s7 a (etade dos sodados o far6o.

    Se &o()ates +ara o)ter u(a 'antage( a trinta 3uiP(etros

    de distan&ia, s7 dois de &ada trFs sodados os re&orrer6o.

    Assi(, +ois, u( e8-r&ito +ere&e se n6o est4 e3ui+ado, se

    n6o te( +ro'is2es ou se n6o te( dinheiro.

    Estas trFs &oisas s6o ne&ess4rias: n6o +odes &o()ater +araganhar &o( u( e8-r&ito n6o e3ui+ado, ou se( +ro'is2es, o

    3ue o dinheiro fa&iita.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    re&o(+ensa, no sentido de 3ue entra e( a16o 3uando 'F a

    +ossi)iidade de o)ter u(a 'antage(. Di'idir e tornar a

    fazer &o()ina12es de tro+as se fazes +ara &onfundir ao

    ad'ers4rio e o)ser'ar &o(o reage frente a ti> de esta

    (aneira +odes ada+tar/te +ara o)ter a 'it7ria.

    3uando 'ai enta(ente - &o(o o )os3ue> -

    'oraz &o(o o fogo e i(7'e &o(o as (ontanhas.

    r4+ida &o(o o 'ento no sentido 3ue &hega se( a'isar e

    desa+are&e &o(o o re(+ago. &o(o u( )os3ue +or3uete( u(a orde(. 'oraz &o(o o fogo 3ue de'asta u(a

    +an*&ie se( dei8ar +ara tr4s se3uer u( ra(o de er'a.

    i(7'e &o(o u(a (ontanha 3uando se a3uartea.

    t6o dif*&i de &onhe&er &o(o a es&urid6o> seu (o'i(ento -

    &o(o u( tro'6o 3ue retu()a.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    O +ri(eiro 3ue faz o (o'i(ento - o ;&on'idado;, o 5ti(o -

    o ;anfitri6o;. O ;&on'idado; o te( dif*&i, o ;anfitri6o o te(

    f4&i;.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    des(oraizar, e a antiga ei dos 3ue &onduzia( &arros de

    &o()ate dizia 3ue 3uando a (ente origina - fir(e, a

    energia fres&a - 'itoriosa.

    Deste (odo, a energia da (anh6 est4 &heia de ardor, a do

    (eio/dia de&ai e a energia da noite se retira> e(

    &onse3JFn&ia, os es+e&iaistas no (ane=o das ar(as

    +refere( a energia entusiasta, ata&a( a de&adente e a 3ue

    se )ate e( retirada. S6o ees os 3ue do(ina( a energia.

    ua3uer d-)i no (undo se dis+2e a &o()ater e( u(

    (inuto &aso se sinta ani(ado, +or-( 3uando se tratarea(ente de to(ar as ar(as e de entrar e( )ataha, -

    +ossu*do +ea energia> 3uando esta energia se des'ane&e,

    deter/se/4, estar4 assustado e se arre+ender4 de ha'er

    &o(e1ado.

    0tiizar a orde( +ara enfrentar a desorde(, utiizar a &a(a

    +ara enfrentar/se &o( os 3ue se agita(, isto - do(inar o

    &ora16o.

    A (enos 3ue teu &ora16o este=a tota(ente a)erto e tua

    (ente e( orde(, n6o +odes es+erar ser &a+az de ada+tar/

    te a res+onder se( i(ites, a (ane=ar os a&onte&i(entos de

    (aneira infa*'e, a enfrentar difi&udades gra'es e

    ines+eradas se( te +ertur)ar, dirigindo &ada &oisa se(

    &onfus6o.

    Do(inar a for1a - es+erar os 3ue 'F( de onge, aguardar

    &o( toda &o(odidade os 3ue se tenha( fatigado, e &o( o

    estP(ago sa&iado os fa(intos.

    Isto - o 3ue se 3uer dizer 3uando se faa e( atrair a outros

    at- onde est4s, ao te(+o 3ue e'itas ser induzido a ir at-

    onde ees este=a(.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    E'itar a &onfronta16o &ontra for(a12es de &o()ate )e(

    ordenadas e n6o ata&ar grandes )atah2es &onstitui o

    do(*nio da ada+ta16o.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    N6o +ressiones u( ini(igo deses+erado.

    0( ani(a esgotado seguir4 utando, +ois essa - a ei da

    natureza.

    Estas s6o as eis das o+era12es (iitares.

    Uo &a+*tuo. So)re as no'e (udan1as

    No gera, as o+era12es (iitares est6o so) ordens do

    go'ernante &i'i +ara dirigir ao e8-r&ito.

    O Genera n6o de'e erguer seu a&a(+a(ento e( terreno

    dif*&i. Dei8a 3ue se esta)ee1a( rea12es di+o(4ti&as nas

    fronteiras. N6o +er(ane1as e( u( territ7rio 4rido ne(

    isoado.

    uando te a&has e( terreno fe&hado, +re+ara agu(a

    estrat-gia e (o'a/te. uando te a&hares e( terreno (orta,

    uta.

    ?erreno fe&hado signifi&a 3ue e8iste( ugares es&ar+ados

    3ue te rodeia( +or todas +artes, de (aneira 3ue o ini(igo

    te( (o)iidade, 3ue +ode &hegar e ir/se &o( i)erdade,

    +or-( a ti - dif*&i sair e 'otar.

    Cada rota de'e ser estudada +ara 3ue se=a a (ehor. 4

    rotas 3ue n6o de'es usar, e8-r&itos 3ue n6o de'e( de ser

    ata&ados, &idades 3ue n6o de'e( ser sitiadas, terrenos

    so)re os 3ue n6o se de'e &o()ater, e ordens de

    go'ernantes &i'is 3ue n6o de'e( ser o)ede&idas.

    E( &onse3JFn&ia, os generais 3ue &onhe&e( as 'ari4'eis

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    +oss*'eis +ara a+ro'eitar/se do terreno sa)e( &o(o

    (ane=ar as for1as ar(adas. Se os generais n6o sa)e(

    &o(o ada+tar/se de (aneira 'anta=osa, (es(o 3ue

    &onhe1a( a &ondi16o do terreno, n6o +ode( a+ro'eitar/se

    dee.

    Se est6o ao (ando de e8-r&itos, +or-( ignora( as artes da

    tota ada+ta)iidade, (es(o 3ue &onhe1a( o o)=eti'o a

    ograr, n6o +ode( fazer 3ue os sodados ute( +or ee.

    Se -s &a+az de a=ustar a &a(+anha de (odo 3ue (ude

    &onfor(e ao *(+eto das for1as, ent6o a 'antage( n6o(uda, e os 5ni&os 3ue s6o +re=udi&ados s6o os ini(igos. 3uando&onsidera o dano, seus +ro)e(as +ode( reso'er/se.

    O )enefi&io e o dano s6o interde+endentes, e os s4)ios os

    te( e( &onta.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    e( n6o &ontar &o( 3ue o ini(igo n6o a&uda, sen6o &onfiar

    e( ter os (eios de enfrent4/o> n6o &ontar &o( 3ue o

    ad'ers4rio n6o ata3ue, sen6o &onfiar e( +ossuir o 3ue n6o

    +ode ser ata&ado.

    Se +odes re&ordar se(+re o +erigo 3uando est4s a sa'o e o

    &aos e( te(+os de orde(, +er(ane&e atento ao +erigo e

    ao &aos en3uanto n6o tenha( toda'ia for(a, e e'ita/os

    antes de 3ue se a+resente(> esta - a (ehor estrat-gia de

    todas.

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    Vo &a+*tuo. So)re a distri)ui16o dos (eios

    As (ano)ras (iitares s6o o resutado dos +anos e

    estrat-gias na (aneira (ais 'anta=osa +ara ganhar.

    Deter(ina( a (o)iidade e efi&iFn&ia das tro+as.

    Se 'ais &oo&ar teu e8-r&ito e( +osi16o de o)ser'ar ao

    ini(igo, atra'essa r4+ido as (ontanhas e 'igia/os de u(

    'ae.

    Considera o efeito da uz e (antenha/te na +osi16o (ais

    ee'ada do 'ae. uando &o()ateres nu(a (ontanha,

    ata&a de &i(a +ara )ai8o, e n6o o &ontr4rio.

    Co()ate estando &osta a)ai8o e nun&a &osta a&i(a. E'ita

    3ue a 4gua di'ida tuas for1as, afasta/te das &ondi12es

    desfa'or4'eis o 3uanto antes. N6o enfrentes os ini(igos

    dentro da 4gua> - &on'eniente dei8ar 3ue +asse( a (etadede suas tro+as e nesse (o(ento di'idi/as e ata&4/as.

    N6o te situes rio a)ai8o. N6o &a(inhes &ontra da &orrente,

    ne( e( &ontra o 'ento.

    Se a&a(+as na ri)eira de u( rio, teus e8-r&itos +ode( ser

    sur+reendidos de noite, e(+urrados +ara se afogar ou se

    hes +ode &oo&ar 'eneno na &orrente. ?uas )ar&as n6o

    de'e( ser a(arradas &orrente a)ai8o, +ara i(+edir 3ue o

    ini(igo a+ro'eite a &orrente an1ando seus )ar&os &ontra ti.

    Se atra'essa +ntanos, fa1a/o ra+ida(ente. se te en&ontras

    frente a u( e8-r&ito e( (eio de u( +ntano, +er(ane&e

    +r78i(o de suas +antas a3u4ti&as ou res+adado +eas

    4r'ores.

    E( u(a +an*&ie, to(a +osi12es 3ue se=a( f4&eis de

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    (ano)rar, (antendo as ee'a12es do terreno atr4s e a tua

    direita, estando as +artes (ais )ai8as diante e as (ais atos

    atr4s.

    Gera(ente, u( e8-r&ito +refere u( terreno ee'ado e e'ita

    u( terreno )ai8o, a+re&ia a uz e detesta a es&urid6o.

    Os terrenos ee'ados s6o esti(uantes, e +ortanto, a gente

    se a&ha a gosto e( ees> ade(ais s6o &on'enientes +ara

    ad3uirir a for1a do *(+eto. Os terrenos )ai8os s6o 5(idos, o

    3ua +ro'o&a enfer(idades e difi&uta o &o()ate.

    Cuida da sa5de f*si&a de teus sodados &o( os (ehores

    re&ursos dis+on*'eis.

    uando n6o e8iste a enfer(idade e( u( e8-r&ito, se disse

    3ue este - in'en&*'e.

    Onde ha=a (ont*&uos e terra+anos, situa/te e( seu ado

    ensoarado, (antendo/os se(+re a tua direita e atr4s.

    Coo&ar/se na (ehor +arte do terreno - 'anta=oso +ara

    u(a for1a (iitar.

    A 'antage( e( u(a o+era16o (iitar &onsiste na

    a+ro'eitar/se de todos os fatores )en-fi&os do terreno.

    uando &ho'e, rio a&i(a a &orrente traz &onsigo a es+u(a,

    se 3ueres &ruz4/o, es+era a 3ue a&a(e.

    Se(+re 3ue u( terreno a+resente )arran&os

    infran3ue4'eis, ugares fe&hados, ar(adihas, ris&os, grutas

    e +ris2es naturais, de'es a)andon4/o ra+ida(ente e n6o te

    a+ro8i(es dee. No 3ue (e &on&erne, se(+re (e (antenho

    distante destes a&identes do terreno, de (aneira 3ue os

    ad'ers4rios este=a( (ais +erto 3ue eu dees> dou a fa&e a

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    estes a&identes, de (aneira 3ue fi3ue( s &ostas do

    ini(igo.

    Ent6o est4s e( situa16o 'anta=osa, e ee te( &ondi12es

    desfa'or4'eis.

    uando u( e8-r&ito se est4 deso&ando, se atra'essa

    territ7rios (ontanhosos &o( (uitas &orrentes de 4gua e

    +o1os, ou +ntanos &o)ertos de =un&os, ou )os3ues 'irgens

    &heios de 4r'ores e 'egeta16o, - i(+res&ind*'e

    es3uadrinha/os tota(ente e &o( &uidado, =4 3ue estes

    ugares a=uda( nas e()os&adas e a os es+i2es.

    essen&ia des&er do &a'ao e es3uadrinhar o terreno, +ois

    +ode( e8istir tro+as es&ondidas +ara tentar u(a

    e()os&ada. ?a()-( +ode ser 3ue ha=a es+i2es es+reita

    o)ser'ando/te e es&utando tuas instru12es e (o'i(entos.

    uando o ini(igo est4 +erto, +er(ane&e &a(o, 3ueres

    dizer 3ue se a&has e( +osi16o forte. uando est4 onge+or-( tenta +ro'o&ar hostiidades, 3ueres 3ue a'an&es. Se,

    ade(ais, sua +osi16o - a&ess*'e, isso 3ueres dizer 3ue he

    - fa'or4'e.

    Se u( ad'ers4rio n6o &onser'a a +osi16o 3ue he -

    fa'or4'e +eas &ondi12es do terreno e se situa e( outro

    ugar &on'eniente, de'e ser +or3ue e8iste agu(a 'antage(

    t4ti&a +ara agir desta (aneira.

    Se as 4r'ores se (o'e(, - 3ue o ini(igo se est4

    a+ro8i(ando. Se h4 o)st4&uos entre os )re=os, - 3ue

    to(aste u( (a &a(inho.

    A id-ia de +Pr (uitos o)st4&uos entre os (atos - fazer/te

    +ensar 3ue e8iste( tro+as e()os&adas es&ondidas e( (eio

    de ea.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Se os +4ssaros a1a( o 'Po, h4 tro+as e()os&adas no

    ugar. se os ani(ais est6o assustados, e8iste( tro+as

    ata&antes. Caso se ee'e( &ounas de +7 atas e es+essas,

    h4 &arros 3ue se est6o a+ro8i(ando> se s6o )ai8as e argas,

    a+ro8i(a(/se sodados a +-. Nu'ens de fu(a1a es+arsas

    signifi&a( 3ue se est4 &ortando enha.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Se a (etade de suas tro+as a'an1a e a outra (etade

    retro&ede, - 3ue o ini(igo +ensa atrair/te a u(a ar(adiha.

    O ini(igo est4 fingindo neste &aso &onfus6o e desorde(

    +ara in&itar/te a 3ue a'an&es.

    Se os sodados ini(igos se a+7ia( uns nos outros, - 3ue

    est6o fa(intos.

    Se os aguadores )e)e( e( +ri(eiro ugar, - 3ue as tro+as

    est6o sedentas.

    Se o ini(igo 'F u(a 'antage( +or-( n6o a a+ro'eita, -

    3ue est4 &ansado.

    Se os +4ssaros se re5ne( no &a(+o ini(igo, - 3ue o ugar

    est4 'azio.

    Se h4 +4ssaros so)re'oando u(a &idade, o e8-r&ito fugiu.

    Se s6o +roduzidas &ha(adas noturnas, - 3ue os sodados

    ini(igos est6o ate(orizados. ?e( (edo e est6o in3uietos, e

    +or isso &ha(a( uns a outros.

    Se o e8-r&ito n6o te( dis&i+ina, isto 3uer dizer 3ue o

    genera n6o - e'ado a s-rio.

    Se os estandartes se (o'e(, - 3ue est4 su(ido na

    &onfus6o.

    4 sinais 3ue s6o usados +ara unifi&ar o gru+o> Assi(, +ois,

    &aso se deso3ue( de 4 +ara &4 se( orde( ne( &onserto,

    signifi&a 3ue suas fieiras est6o &onfusas.

    Se seus e(iss4rios (ostra( irrita16o, signifi&a 3ue est6o

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    &ansados.

    Se (ata( seus &a'aos +ara o)ter &arne, - 3ue os sodados

    &are&e( de ai(entos> 3uando n6o tF( (ar(itas e n6o

    'ota( a seu a&a(+a(ento, s6o ini(igos &o(+eta(ente

    deses+erados.

    Se +roduze( (ur(ura12es, fatas de dis&i+ina e os

    sodados faa( (uito entre si, 3ueres dizer 3ue foi +erdida a

    eadade da tro+a.

    As (ur(ura12es des&re'e( a e8+ress6o dos 'erdadeirossenti(entos> as fatas de dis&i+ina indi&a( +ro)e(as &o(

    os su+eriores. uando o (ando +erdeu a eadade das

    tro+as, os sodados se faa( &o( fran3ueza so)re os

    +ro)e(as &o( seus su+eriores.

    Se outorga( nu(erosas re&o(+ensas, - 3ue o ini(igo se

    a&ha e( u( )e&o se( sa*da> 3uando se ordena(

    de(asiados &astigos, - 3ue o ini(igo est4 deses+erado.

    uando a for1a de seu *(+eto est4 esgotada, outorga(

    &onstantes re&o(+ensas +ara ter &ontentes os sodados,

    +ara e'itar 3ue se re)ee( e( (assa. uando os sodados

    est6o t6o esgotados 3ue n6o +ode( &u(+rir as ordens, s6o

    &astigados u(a e outra 'ez +ara resta)ee&er a autoridade.

    Ser 'ioento no +rin&i+io e ter(inar de+ois te(endo os

    +r7+rios sodados - o &5(uo da in-+&ia.

    Os e(iss4rios 3ue a&ode( &o( atitude &on&iiat7ria indi&a(

    3ue o ini(igo 3uer u(a tr-gua.

    Se as tro+as ini(igas enfrenta( a ti &o( ardor, +or-(

    de(ora( o (o(ento de entrar e( &o()ate se( a)andonar

    n6o o)stante o terreno, de'es o)ser'4/os &uidadosa(ente.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Est6o +re+arando u( ata3ue +or sur+resa.

    E( assuntos (iitares, n6o - ne&essaria(ente (ais )en-fi&o

    ser su+erior e( for1as, s7 e'itar atuar &o( 'ioFn&ia

    desne&ess4ria> - sufi&iente &o( &onsoidar teu +oder, fazer

    esti(a12es so)re o ini(igo e &onseguir reunir tro+as> isso -

    tudo.

    O ini(igo 3ue atua isoada(ente, 3ue &are&e de estrat-gia e

    3ue to(a dianteira a seus ad'ers4rios, ine'ita'e(ente

    a&a)ar4 sendo derrotado.

    Se teu +ano n6o &ont-( u(a estrat-gia de retirada ou

    +osterior ao ata3ue, sen6o 3ue &onfias e8&usi'a(ente na

    for1a de teus sodados, e to(as dianteira a teus

    ad'ers4rios se( 'aorar sua &ondi16o, &o( toda seguran1a

    &air4s +risioneiro.

    Se &astigas os sodados antes de ter &onseguido 3ue se=a(eais ao (ando, n6o o)ede&er6o, e se n6o o)ede&e(, ser6o

    dif*&eis de e(+regar.

    ?a(+ou&o +oder6o ser e(+regados se n6o se e'a a &a)o

    nenhu( &astigo, in&usi'e de+ois de ha'er o)tido sua

    eadade.

    uando e8iste u( senti(ento +rofundo de a+re1o e

    &onfian1a, e os &ora12es dos sodados est6o 'in&uados ao

    (ando, se rea8ares a dis&i+ina, os sodados se tornar6o

    arrogantes e ser4 i(+oss*'e us4/os.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Arte &i'iizada signifi&a hu(anidade, e artes (ar&iais

    signifi&a( regua(entos. Mandar/hes &o( hu(anidade e

    )ene'oFn&ia, unifi&4/os de (aneira estrita e fir(e. uando

    a )ene'oFn&ia e a fir(eza s6o e'identes, - +oss*'e estar

    seguro da 'it7ria.

    uando as ordens se d6o de (aneira &ara, sensata e

    &onse3Jente, as tro+as as a&eita(. uando as ordens s6o

    &onfusas, &ontradit7rias e (uda( a toda hora as tro+as n6o

    as a&eita( ou n6o as entende(.

    uando as ordens s6o razo4'eis, =ustas, sensatas, &aras e&onse3Jentes, e8iste u(a satisfa16o re&*+ro&a entre o *der

    e o gru+o.

    9"o &a+*tuo. So)re o ?erreno

    Aguns terrenos s6o f4&eis, outros dif*&eis, aguns neutros,outros estreitos, a&identados ou a)ertos.

    uando o terreno se=a a&ess*'e, se=a o +ri(eiro a

    esta)ee&er tua +osi16o, es&ohendo as aturas ensoaradas>

    u(a +osi16o 3ue se=a ade3uada +ara trans+ortar os

    (anti(entos> assi( ter4s 'antage( 3uando fores a

    )ataha.

    uando esti'eres e( terreno dif*&i de sair, est4s i(itado.

    Neste terreno, se teu ini(igo n6o est4 +re+arado, +odes

    'en&er se segues adiante, +or-( se o ini(igo est4

    +re+arado e segues adiante, ter4s (uitas difi&udades +ara

    retornar de no'o a ee, o 3ue &ontar4 &ontra ti.

    uando - u( terreno desfa'or4'e +ara a()os, diz/se 3ue -

    u( terreno neutro. E( u( terreno neutro, in&usi'e se o

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    ad'ers4rio te ofere&e u(a 'antage(, n6o te a+ro'eites de

    ea: retira/te, induzindo a sair (etade das tro+as ini(igas,

    e ent6o &ai so)re ee a+ro'eitando/te desta &ondi16o

    fa'or4'e.

    E( u( terreno estreito, se -s o +ri(eiro a &hegar, de'es

    o&u+4/o tota(ente e es+erar o ad'ers4rio. Se ee &hega

    antes, n6o o +ersigas se )o3ueia os desfiadeiros.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    Os 3ue te( sodados d-)eis ao (ando de ofi&iais fortes,

    'er/se/6o e( a+uros. uando os ofi&iais su+eriores est6o

    en&oerizados e s6o 'ioentos, e enfrenta( ao ini(igo +or

    sua &onta e +or des+eito, e 3uando os generais ignora(

    suas &a+a&idades, o e8-r&ito des(oronar4.

    Co(o nor(a gera, +ara +oder 'en&er ao ini(igo, todo o

    (ando (iitar de'e ter u(a s7 inten16o e todas as for1as

    (iitares de'e( &oo+erar.

    uando os generais s6o d-)eis e &are&e( de autoridade,

    3uando as ordens n6o s6o &aras, 3uando ofi&iais e sodadosn6o tF( soidez e as for(a12es s6o an4r3ui&as, +roduz/se

    re'ota.

    Os generais derrotados s6o a3uees 3ue s6o in&a+azes de

    anaisar a os ad'ers4rios, entra( e( &o()ate &o( for1as

    su+eriores e( n5(ero ou (ehor e3ui+adas, e n6o

    see&iona( a suas tro+as segundo os seus n*'eis de

    +re+ara16o.

    Se e(+regas sodados se( see&ionar os +re+arados dos

    n6o +re+arados, os arro=ados e os ti(oratos, est4s

    )us&ando tua +r7+ria derrota.

    Estas s6o as seis (aneiras de ser derrotado. a &o(+reens6o

    de estas situa12es - a res+onsa)iidade su+re(a dos

    generais e de'e( ser &onsideradas.

    A +ri(eira - n6o e3uii)rar o n5(ero de for1as> a segunda,

    a ausFn&ia de u( siste(a &aro de re&o(+ensas e &astigos>

    a ter&eira, a insufi&iFn&ia de treina(ento> a 3uarta - a

    +ai86o irra&iona> a 3uinta - a inefi&4&ia da ei de orde(> e a

    se8ta - a faha e( n6o see&ionar os sodados fortes e

    resoutos.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    A &onfigura16o do terreno +ode ser u( a+oio +ara o

    e8-r&ito> +ara os &hefes (iitares, o &urso da a16o ade3uada

    - a'aiar o ad'ers4rio +ara assegurar a 'it7ria e &a&uar os

    ris&os e as distn&ias. Sae( 'en&edores os 3ue idera(

    )atahas &onhe&endo estes ee(entos> sae( derrotados os

    3ue uta( ignorando/os.

    assi( se +resta u( ser'i1o

    'aioso a a na16o.

    A'an1ar e retirar/se &ontra das ordens do go'erno n6o se

    faz e( interesse +essoa, sen6o +ara sa'aguardar as 'idasda +o+ua16o e no autFnti&o )enefi&io do go'erno.

    Ser'idores de este tahe s6o (uito 5teis +ara u( +o'o.

    Oha +or teus sodados &o(o ohas a u( re&-(/nas&ido>

    assi( estar6o dis+ostos a seguir/te at- os 'aes (ais

    +rofundos> &uida de teus sodados &o(o &uidas de teus

    3ueridos fihos, e (orrer6o gostosa(ente &ontigo.

  • 8/13/2019 Textos Clssicos da Antiga China Literatura, Outros autores - Andr Bueno

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    fi&ar ressentidas +or tudo. Isto - danoso e os torna

    i(+rest4'eis.

    Se sa)es 3ue teus sodados s6o &a+azes de ata&ar, +or-(

    ignoras se o ini(igo - in'uner4'e a u( ata3ue, tens s7 a

    (etade de +ossi)iidades de ganhar. Se sa)es 3ue teu

    ini(igo - 'uner4'e a u( ata3ue, +or-( ignoras se teus

    sodados s6o &a+azes de ata&ar, s7 tens a (etade de

    +ossi)iidades de ganhar. Se sa)es 3ue o ini(igo -

    'uner4'e a u( ata3ue, e teus sodados +ode( e'4/o a

    &a)o, +