TECENDO RELAÇÕES NA TECENDO RELAÇÕES NA SALA DE AULASALA DE AULA

A complexidade da relação A complexidade da relação ser, saber, aprender e educarser, saber, aprender e educar

Apresentado no evento do ENDIPE – Encontro Nacional de Didática e Prática de Ensino em Curitiba/2004

1596-1650

Mudança de paradigmaMudança de paradigmaDa Idade Média para ModernaDa Idade Média para Moderna

Copérnico – 1473-1543Copérnico – 1473-1543Galileu – 1564 – 1642Galileu – 1564 – 1642Descartes – 1596-1650Descartes – 1596-1650Newton 1642-1727Newton 1642-1727

René Descartes – 1596-René Descartes – 1596-16501650• Contexto histórico: sociedade medievalContexto histórico: sociedade medieval• Pai da Filosofia/Ciência ModernaPai da Filosofia/Ciência Moderna• ““Penso, logo existo” (prioriza a razão)Penso, logo existo” (prioriza a razão)• Desfazer-se de falsas idéias tidas como Desfazer-se de falsas idéias tidas como

verdadeiras e começar tudo de novo verdadeiras e começar tudo de novo desde os seus fundamentosdesde os seus fundamentos

• Significou transformação do modo de Significou transformação do modo de pensar da populaçãopensar da população

• 407 anos de cartesianismo407 anos de cartesianismo

Compartimentação x Interconexão/rizomaDESSE MODO, A FILOSOFIA É COMO UMA ÁRVORE CUJAS RAÍZES SÃO A METAFÍSICA, O TRONCO É A FÍSICA, OS RAMOS QUE DAÍ SAEM SÃO TODAS AS OUTRAS CIÊNCIAS (MEDICINA, MECÂNICA, MORAL) (Descartes, 1973:16)

Conceito de Conhecimento

Ciência Moderna Conhecimento como uma rede

Raiz Rizomática

Separação dos conhecimentos em Separação dos conhecimentos em Institutos e cursos em disciplinasInstitutos e cursos em disciplinas

                                                                      

O que eu sou?O que eu sou?

• Quem é você?Quem é você?• O que você é?O que você é?• Por que você é como você é?Por que você é como você é?• Qual foi a condição famíliar?Qual foi a condição famíliar?• Quais pessoas mais te influenciaram?Quais pessoas mais te influenciaram?• Os seus valores são os mesmos divulgados pela sociedade?Os seus valores são os mesmos divulgados pela sociedade?• Qual é a imagem que você faz de você?Qual é a imagem que você faz de você?• O que quer dizer: “eu tenho o outro dentro de O que quer dizer: “eu tenho o outro dentro de

mim”(Backthin)?mim”(Backthin)?• Ler a metáfora da condição humana de Leornardo Boff: A Ler a metáfora da condição humana de Leornardo Boff: A

águia e a galinhaáguia e a galinha

O ser humano carrega a determinação genética, social e cultural. A humanização se dá através desta determinação. E a autonomia se levanta a partir desta determinação

Ciência Moderna Ciência Moderna PrincípiosPrincípios Ciência Ciência emergenteemergente- - dual por excelênciadual por excelência- segue a lógica clássica do sim/não- segue a lógica clássica do sim/nãoDicotomias cartesianasDicotomias cartesianas::

• Idéias claras e distintas provém Idéias claras e distintas provém da alma, da razão.da alma, da razão.

• Sentimentos e percepções...nada Sentimentos e percepções...nada me podem ensinar senão algo me podem ensinar senão algo muito confuso e obscuro.muito confuso e obscuro.

Razão/emoçãoRazão/emoção Corpo/almaCorpo/alma• (eu)...cuja natureza consiste (eu)...cuja natureza consiste

apenas no pensar e que para ser, apenas no pensar e que para ser, não necessita de nenhum lugar, não necessita de nenhum lugar, nem depende de qualquer coisa nem depende de qualquer coisa material.material.

“” “”Penso, logo existo”Penso, logo existo” Sujeito/objetoSujeito/objeto Ser/saberSer/saber Homem/naturezaHomem/natureza• Neutralidade do conhecimentoNeutralidade do conhecimento• Visão objetivista doconhecimento Visão objetivista doconhecimento

Princípio da complementaridadePrincípio da complementaridade de Niels Bohrde Niels Bohr

• Articular e integrar as oposições e Articular e integrar as oposições e as contradições radicaisas contradições radicais

• Razão/emoção é uma unidade Razão/emoção é uma unidade integrada, assim comointegrada, assim como

• corpo/almacorpo/alma ser/saberser/saber

• Princípio do yin/yanPrincípio do yin/yan•

• Visão subjetiva do conhecimentoVisão subjetiva do conhecimento• Conhecimento como uma razão de Conhecimento como uma razão de

ser da pessoaser da pessoa• O saber define a pessoaO saber define a pessoa

Descartes, 1973: 15/55/145/146

Princípio da Princípio da ComplementaridadeComplementaridade

(Niels Bohr)(Niels Bohr)• Este cientista, juntamente com um grupo de Este cientista, juntamente com um grupo de

renomados físicos, ao desenvolver a teoria renomados físicos, ao desenvolver a teoria da relatividade e da mecânica quântica, da relatividade e da mecânica quântica, propôs a noção de propôs a noção de Complementaridade Complementaridade para resolver impasses em torno da questão para resolver impasses em torno da questão das unidades subatômicas, afirmando que das unidades subatômicas, afirmando que onda e partícula são descrições onda e partícula são descrições complementares de uma mesma realidade.complementares de uma mesma realidade.

• O O quanton quanton é composto ao mesmo tempo de é composto ao mesmo tempo de ondas e corpúsculos e que, no nível do ondas e corpúsculos e que, no nível do quanton,quanton, a contradição entre onda e a contradição entre onda e corpúsculo desaparece.corpúsculo desaparece.

BEM/MALBEM/MALCiência Moderna Ciência Ciência Moderna Ciência

emergente emergente

• Nunca sou do “mal”, Nunca sou do “mal”, sempre sou do sempre sou do “bem”“bem”

• A dicotomia está impressa A dicotomia está impressa no modo de no modo de pensar/sentir/agir, incutida pensar/sentir/agir, incutida desde a infância: desde a infância:

-conto de Papai Noel-conto de Papai Noel -contos de fada-contos de fada

-canções infantís-canções infantís -novelas e filmes na TV-novelas e filmes na TV -noticiários de guerra-noticiários de guerra Bush x SaddamBush x Saddam

• Aplica o Princípio da Aplica o Princípio da complementaridadecomplementaridade

• As oposições são As oposições são complementares.complementares.

• O “bem” e o “mal” O “bem” e o “mal” estão numa mesma estão numa mesma pessoa, sua pessoa, sua manifestação depende manifestação depende das circunstâncias. das circunstâncias.

• Dependendo do ângulo Dependendo do ângulo pode ser do “bem” ou pode ser do “bem” ou do “mal”.do “mal”.

Princípio da incertezaPrincípio da incerteza(W. Heisenberg)(W. Heisenberg)

• As novelas da tv, após um enredo de lutas entre o “bem” e As novelas da tv, após um enredo de lutas entre o “bem” e o “mal”, terminam sempre com a vitória do “bem” e a o “mal”, terminam sempre com a vitória do “bem” e a segurança da “felicidade” no casamentosegurança da “felicidade” no casamento

• A realidade não é linearA realidade não é linear..• A incerteza é um princípio integrado à vida.• Não há nenhuma certeza de eternidade no casamento

entre duas pessoas.• A vida em geral é uma incerteza, a certeza é uma

construção pessoal e social conquistada diariamente.• Ler Pedro Demo: A certeza da incerteza,

ambigüidades da vida e do conhecimento. • Fundamentado na elaboração matemática, o Princípio da Incerteza demonstra que o comportamento das partículas é totalmente imprevisível. Com isso, Heisenberg introduz o Princípio da Indeterminação, da impossibilidade da física quântica de elaborar uma descrição objetiva da natureza sem referir-se ao processo de observação.

Princípio HolográficoPrincípio Holográfico (D.Bohm)(D.Bohm)

Ciência Moderna Ciência Ciência Moderna Ciência emergenteemergente

Parte/todoParte/todo

• ...dividir cada uma das ...dividir cada uma das dificuldades que eu dificuldades que eu examinasse em tantas examinasse em tantas parcelas quantas parcelas quantas possíveis e quantas possíveis e quantas necessárias fossem necessárias fossem para melhor resolvê-para melhor resolvê-laslas

((DescartesDescartes,1973:45/46).,1973:45/46).

• O todo é a soma das O todo é a soma das partespartes

• O todo está nas partes e O todo está nas partes e as partes estão no todo.as partes estão no todo.

• O todo é mais e menos do O todo é mais e menos do que a soma das partes.que a soma das partes.

• Para David Bohm, muitos Para David Bohm, muitos dos nossos problemas dos nossos problemas devem-se à tendência em devem-se à tendência em fragmentar o mundo, em fragmentar o mundo, em ignorar a interligação ignorar a interligação dinâmica de todas as dinâmica de todas as coisas e em desconhecer coisas e em desconhecer que o universo é que o universo é constituído como um constituído como um holograma.holograma.

• Trata-se agora de integrar, Trata-se agora de integrar, ao contrário de desmontar ao contrário de desmontar conjuntos e de fragmentar conjuntos e de fragmentar totalidades.totalidades.

• Representação do Representação do conhecimento como uma conhecimento como uma rede.rede.

Conhecimento como uma Conhecimento como uma rederede

Religação dos saberesReligação dos saberes

Reprodução de Nilson José Machado, Coleção Documentos 9 do Instituto de Estudos Avançados da Universidade de São Paulo, março/94

O que é o homem?O que é o homem?• O homem é um ser O homem é um ser

Uno e Múltiplo e....Uno e Múltiplo e.... em permanente criseem permanente crise

• É um sistema É um sistema autopoiéticoautopoiético

(Maturana e Varela)(Maturana e Varela)

• Um sistemaUm sistema auto-eco-organizador auto-eco-organizador

(Edgar Morin)(Edgar Morin)

• O homem é um ser O homem é um ser racionalracional

HOMO SAPIENS/DEMENSHOMO SAPIENS/DEMENS

• Racional/irracionalRacional/irracional

Homo Homo sapiens/sapienssapiens/sapiens

• Racional/irracionalRacional/irracional

Homo Homo sapiens/sapienssapiens/sapiens

• Depende das Depende das circunstâncias:circunstâncias:

- Bomba atômica- Bomba atômica

- 11 de setembro- 11 de setembro

- holocausto- holocausto

Homo Homo sapiens/demenssapiens/demens

• Depende das Depende das circunstâncias:circunstâncias:

- Bomba atômica- Bomba atômica

- 11 de setembro- 11 de setembro

- holocausto- holocausto

Homo Homo sapiens/demenssapiens/demens

Ciência ModernaCiência Modernadescontextualizadescontextualiza

• FragmentaçãoFragmentação• HierarquizaçãoHierarquização• DisjunçãoDisjunção• ReduçãoRedução• AbstraçãoAbstraçãoRegra da análiseRegra da análise: “Dividir cada : “Dividir cada

uma das dificuldades em tantas uma das dificuldades em tantas parcelas quantas forem parcelas quantas forem possíveis;possíveis;

Regra da sínteseRegra da síntese: “Concluir por : “Concluir por ordem meus pensamentos, ordem meus pensamentos, começando pelos objetos mais começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de serem simples e mais fáceis de serem conhecidos para, aos poucos, conhecidos para, aos poucos, como que por degraus, chegar como que por degraus, chegar aos mais complexos”;aos mais complexos”;

Regra do desmembramentoRegra do desmembramento: “Para : “Para cada caso, fazer enumerações cada caso, fazer enumerações o mais exatas possíveis (...) a o mais exatas possíveis (...) a ponto de estar certo de nada ponto de estar certo de nada ter omitido” (Descartes in ter omitido” (Descartes in Japiassu, H., 1986:89)Japiassu, H., 1986:89)

Ciência ModernaCiência Modernadescontextualizadescontextualiza

• FragmentaçãoFragmentação• HierarquizaçãoHierarquização• DisjunçãoDisjunção• ReduçãoRedução• AbstraçãoAbstraçãoRegra da análiseRegra da análise: “Dividir cada : “Dividir cada

uma das dificuldades em tantas uma das dificuldades em tantas parcelas quantas forem parcelas quantas forem possíveis;possíveis;

Regra da sínteseRegra da síntese: “Concluir por : “Concluir por ordem meus pensamentos, ordem meus pensamentos, começando pelos objetos mais começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de serem simples e mais fáceis de serem conhecidos para, aos poucos, conhecidos para, aos poucos, como que por degraus, chegar como que por degraus, chegar aos mais complexos”;aos mais complexos”;

Regra do desmembramentoRegra do desmembramento: “Para : “Para cada caso, fazer enumerações cada caso, fazer enumerações o mais exatas possíveis (...) a o mais exatas possíveis (...) a ponto de estar certo de nada ponto de estar certo de nada ter omitido” (Descartes in ter omitido” (Descartes in Japiassu, H., 1986:89)Japiassu, H., 1986:89)

Ciência emergenteCiência emergentecontextualizacontextualiza

Tenta a religação dos saberes Tenta a religação dos saberes através de:através de:

• Princípio holográficoPrincípio holográfico (D.Bohm)(D.Bohm)• Princípio daPrincípio da complementaridadecomplementaridade (N.Bohr)(N.Bohr)• Princípio da IncertezaPrincípio da Incerteza

(W.Heisenberg)(W.Heisenberg)• Princípio da AutopoiésePrincípio da Autopoiése

(Maturana e Varela)(Maturana e Varela)• Princípio da Princípio da

transdisciplinaridadetransdisciplinaridade (Nicolescu Basarab)(Nicolescu Basarab)

Ciência emergenteCiência emergentecontextualizacontextualiza

Tenta a religação dos saberes Tenta a religação dos saberes através de:através de:

• Princípio holográficoPrincípio holográfico (D.Bohm)(D.Bohm)• Princípio daPrincípio da complementaridadecomplementaridade (N.Bohr)(N.Bohr)• Princípio da IncertezaPrincípio da Incerteza

(W.Heisenberg)(W.Heisenberg)• Princípio da AutopoiésePrincípio da Autopoiése

(Maturana e Varela)(Maturana e Varela)• Princípio da Princípio da

transdisciplinaridadetransdisciplinaridade (Nicolescu Basarab)(Nicolescu Basarab)

Política e

Economia

Princípio da Princípio da TransdisciplinaridadeTransdisciplinaridade

(Nicolescu Basarab, Congresso de Locarno, 1997)(Nicolescu Basarab, Congresso de Locarno, 1997)

• Origem no Teorema de Gödel de vários níveis da Origem no Teorema de Gödel de vários níveis da realidade, em 1931.realidade, em 1931.

• A transdisc. É uma transgressão das dualidades A transdisc. É uma transgressão das dualidades cartesianas e da lógica binária.cartesianas e da lógica binária.

• A transdisc. propõe transcender a lógica binária do A transdisc. propõe transcender a lógica binária do “sim” e do “não”, na qual não cabem definições como “sim” e do “não”, na qual não cabem definições como “mais ou menos” ou “aproximadamente”, expressões “mais ou menos” ou “aproximadamente”, expressões que ficam “entre linhas divisórias” e para “além das que ficam “entre linhas divisórias” e para “além das linhas divisórias”linhas divisórias”

• Teoria quântica, de ondas e corpúsculos: o que parece Teoria quântica, de ondas e corpúsculos: o que parece contraditório num nível da realidade, no outro não é.contraditório num nível da realidade, no outro não é.

• A transdisc. é multirreferencial e multidimensional.A transdisc. é multirreferencial e multidimensional.• O conhecimento trans se apóia no conhecimento O conhecimento trans se apóia no conhecimento

disciplinar. Portanto, os conhecimentos disciplinares e disciplinar. Portanto, os conhecimentos disciplinares e transdisciplinares não são antagônicos, mas transdisciplinares não são antagônicos, mas complementares.complementares.

Organização do Organização do conhecimento:conhecimento:

• Fragmenta em Fragmenta em áreas de áreas de conhecimento e conhecimento e isola em Institutos.isola em Institutos.

• Organização Organização curricular por curricular por disciplinas.disciplinas.

• Tendência a Tendência a hiperespecialização. hiperespecialização. (Veja no site do MEC a (Veja no site do MEC a árvore do conhecimentoárvore do conhecimento))

• Lógica da Lógica da simplificação simplificação

Organização do Organização do conhecimentoconhecimento: :

• Tem a disciplinaridade Tem a disciplinaridade como base, mas propõe como base, mas propõe religá-la através da religá-la através da transdisciplinaridade.transdisciplinaridade.

• Praticar o diálogo dos Praticar o diálogo dos saberes e fazer a saberes e fazer a religação dos saberesreligação dos saberes..

• Através da trans Através da trans produzir conhecimentos produzir conhecimentos mais significativos para mais significativos para a humanidade e a humanidade e preservação do planeta preservação do planeta e do universoe do universo..

• Lógica da Lógica da implicaçãoimplicação

Princípio da AutopoiésePrincípio da Autopoiése

“Todo o ser vivo é um sistema

autopoiético”

• Conceito de Conceito de aprendizagemaprendizagemMaturana e Varela (1996)

““Conhecimento não se transmite, se constrói”

•Aplicar uma metodologia que leve os alunos a produzirem seu próprio conhecimento

•A função do docente passa a ser a de um facilitador de diálogos com os saberes

•Todo o conhecimento é uma reconstrução do conhecimento.

•Educar é fazer com que os jovens dialoguem com o conhecimento.

Paulo Freire

MUDANÇA DE PARADIGMAMUDANÇA DE PARADIGMA

??

Trata-se de uma mudança epistemológica e não

simplesmente metodológica