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Sociologia Geral e Jurídica

As diferentes abordagens do Social

Profª. Maria Alice Ames Profª. Deborá Evangelista

1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim);

2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx);

3ª Abordagem: a teoria compreensiva (Weber)

Origens

Positivismo: Uma primeira forma de pensamento social

Primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico;

Derivou do “Cientificismo”;

Física Social – influência das ciências da natureza – aproximar mundo físico e social;

Organicismo: sociedade como organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionavam harmonicamente, segundo um modelo físico ou mecânico.

1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)

AUGUSTO COMTE 1798 – 1857 Nasceu em Montpellier, França Filho de uma família católica e monarquista Estudou em Paris OBRAS:

Curso de Filosofia Positiva (seis volumes 1830 e 1842)

Discurso sobre o conjunto do positivismo Sistema de Política Positiva Catecismo Positivista


Seu lema fundamental

A origem do Lema Clotilde de Vaux;

O Amor procura a Ordem e leva ao Progresso;

a Ordem consolida o Amor e dirige o Progresso;

o Progresso desenvolve a Ordem e conduz ao Amor, donde

a sentença característica do Positivismo:

O Amor por princípio, a Ordem por base e o progresso por fim.

"O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim".

Suas regras básicas são: "Viver para outrem" e "Viver às claras".

“Ser positivista é amar, conhecer e servir à Família, à Pátria, à Humanidade.”


Suas idéias

Melhor forma de Governo

A Religião da Humanidade• Comte criou o que chamou de ‘religião da humanidade’: Culto não-teísta, no qual Deus seria substituído por uma humanidade

• Racional e evoluída que atingiria esse estágio “mais elevado” conduzida por “homens mais esclarecidos”.

• A proposta que apresenta: A SOCIOCRACIA – Governo da Sociedade – pois nem a aristocracia retrógrada que propõe uma volta ao passado, nem a democracia anárquica tem propostas claras;

• A Ditadura Republicana seria um “governo de salvação nacional exercido no interesse do povo”


Como tornar o Positivismo Popular

• Pela Educação Pública: ela é capaz de propagar o espírito científico

que conduzirá a sociedade ao estágio positivo, superando o teológico e

o metafísico.

• Esta Educação deve guiar-se por um discurso fundado no diálogo, na

conversação que permite aos interlocutores a manifestação livre de

suas idéias.

Quem deve assumir o Poder Os cientistas e industriais que devem assumir o poder do Estado com energia, prudência e perseverança, tornando o positivismo realmente popular.

A missão regeneradora da “crise moral” é atribuída ao Ocidente, porque desenvolveu o espírito positivo, racional-científico.

Suas idéias1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)

Família: instituição fundante da sociedade

O Papel da MulherSuas idéias

Era necessário superar uma religião que:

• colocava a perfeição como celeste,

•desconhecia a dignidade do trabalho e

• colocava a mulher como fonte do mal;

Por isso, o ‘novo símbolo da República” seria a mulher.

•Ela é educadora por ‘excelência’...

•Possui a primazia do sentimento sobre a inteligência

• Pela Educação Pública: ela é capaz de propagar o espírito científico que conduzirá a sociedade ao estágio positivo, superando o teológico e o metafísico.

• Esta Educação deve guiar-se por um discurso fundado no diálogo, na conversação que permite aos interlocutores a manifestação livre de suas idéias.


A Lei dos Três Estágios de Evolução

O Darwinismo SocialSuas idéias

• “Missão Civilizadora”: a ‘civilização era ‘oferecida’ como forma de

‘elevar essas nações do seu estado primitivo para um nível mais

desenvolvido;

• Darwinismo social: princípio de que as sociedades se modificam e

se desenvolvem num mesmo sentido; passagem de um estágio

inferior para outro superior; sobrevivência dos organismos –

sociedades e indivíduos – mais fortes e evoluídos.

• Estado Teológico: explicações pela religião, superstição,

fetichismo. Procura causas sobrenaturais.

•Estado Metafísico: explicações pela filosofia. Procura causas

abstratas.

•Estado Científico: conhecimento positivo. Não se procura mais

causas, mas Leis.

Do evolucionismo à globalização

Uma visão crítica do Darwinismo Social

Suas idéias

• Acreditando na superioridade de sua cultura, os europeus intervieram nas formas tradicionais de vida existentes nos outros continentes;• Complexidade da cultura humana;• A regra darwinista da competição e da sobrevivência do mais forte é aplicada às leis de mercado, principalmente pela doutrina do liberalismo econômico.

• Entraves ao desenvolvimento: o tradicionalismo e a questão

racial

• A história e o desenvolvimento: abordagem dualista

• A desigualdade e o subdesenvolvimento como princípios

• O desenvolvimentismo

Formas de avaliar as mudanças sociais

O Darwinismo social justificava o colonialismo europeu no resto do mundo e refletia o otimismo com que o progresso material da industrialização era recebido;

Dois movimentos na sociedade: Aspecto estático: ordem Aspecto dinâmico: o progresso, a

industrialização. Deve prevalecer o estático sobre o

dinâmico.

Da Filosofia Social à Sociologia

O positivismo exaltava a sociedade européia do século XIX (industrialização) e procurava colocar “ordem na desordem” pós 1789;

Cabe à Sociologia o papel de propor um novo conjunto de idéias para reorganizar a sociedade pós-revolucionária, superando as contradições capazes de levar à anarquia e destruição. Seria uma espécie de “Física Social”.

Formulação de uma teoria que vai abrir porta para novas explicações: será com Émile Durkheim que virá o aprofundamento de um método sociológico.


David Émile Durkheim 1858-1917 Nasceu em Épinal, França Descendente de judeus franceses Estudou na École Normale Supérieure de Paris,

tendo-se doutorado em Filosofia. Em 1885 foi estudar na Alemanha

OBRAS: A divisão do trabalho social (1893), As regras do método sociológico (1894), O suisídio (1897).


David Émile Durkheim

É considerando o fundador da Sociologia moderna.

Foi um dos primeiros a estudar mais profundamente o suicídio,

O suicídio é praticado na maioria das vezes em virtude da desilusão do indivíduo com relação ao seu meio social.

O objeto da Sociologia são os fatos sociais, os quais devem ser estudados como "coisas".


O sistema sociológico de Durkheim baseia-se em quatro princípios fundamentais

A sociologia é uma ciência independente das demais Ciências Sociais e da Filosofia.

A realidade social é formada pelos fenômenos coletivos, considerados como "coisa".

A causa de cada fato social deve ser preocupada entre os fenômenos sociais que o antecedem. Para explicar um fenômeno social, deve-se procurar sua causa.

Todos os fatos sociais são exteriores aos

indivíduos, formando uma realidade específica. 1ª Abordagem: a teoria positivo-funcionalista: (Comte e Durkheim)

Características básicas da teoria estrutural funcionalista

• Sociedade: Organismo vivo em adaptação; estrutura em

equilíbrio; sistema integrado;

• Ser humano: Parte do todo que deve cumprir sua função.

• Realidade: é o que está dado, posto aí, o presente.

• Relações sociais: reguladas pelas funções estabelecidas;

ordenamento legal; determinismo.

• Desigualdades sociais: decorrência natural da diferença;

importância e remuneração da função.



• Leis: Normas definidas por consenso e que garantem a ordem

e o cumprimento de cada função determinada.

• Conhecimento: É aquele que brota da experiência e é

organizado pela razão. Produto dos cientistas e intelectuais.

• Ciência: Usam método experimental, comprovado e testado.

• Estado: Cérebro da sociedade; comanda o funcionamento

harmônico, determina o ordenamento legal. Deve estar nas

mãos de pessoas “capazes”: intelectuais e burguesia.



•Instituições: Garantem a continuidade e a estabilidade da

sociedade, bem como a garantia da realização das funções,

padronizam comportamentos.

• Ética: É bom aquilo que funciona, ordenado, equilíbrio.

• Diferença social: necessidade funcional.

• Mudança: como evolução, progressivo ajustamento,

eliminação de disfunções e criação de novas funções.



• Sociologia: Ciência da sociedade. Cabe a ela analisar a

sociedade, descobrir seus problemas e apontar as soluções.

Conhecer as leis gerais e garantir o funcionamento harmônico.

• Postura Cientista: Neutralidade.

• Objeto de estudo: Fatos Sociais. Normais e patológicos.

• Motor de Mudança Social: Passagem da solidariedade

mecânica para orgânica.

•Divisão Trabalho Social: Fonte de solidariedade.

• Como se faz presente hoje: conservadores, neoliberais


Karl Heinrich Marx ( 1818-1883)

Nasceu em Trier (atual Alemanhã Ocidental) Filho de família de classe média. Filósofo e economista alemão Estudou na Universidade de Berlim OBRAS:

O capital (1867-1894), Manuscritos econômico-filosóficos (escrita 1844/publicada

em 1932), A miséria da Filosofia ( 1847). Escreveu em parceria com Engels: A sagrada família (1844), A ideologia alemã (1845-1846), Manifesto comunista (1847)

2ª Abordagem: a teoria histórico-crítica: (Marx)


CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA)

SOCIEDADE:

• Estrutura composta por partes interdependentes e contraditórias, em constante movimento e transformação.

• Caracterizada por classes diametralmente opostas:• a burguesia (donos dos meios de produção)• e o proletariado (só possuem a sua própria força de trabalho).


CLASSES SOCIAIS:

• Tem origem nas relações de produção e na oposição dialética que as caracterizam.

• São grupos de pessoas que se caracterizam por objetivos diferentes: uns são donos do capital e outros da força de trabalho.

“A classe a que pertencemos é que condiciona, de maneira decisiva, nossa atuação social”,




SER HUMANO: Agente social. Ser histórico.

REALIDADE: Processo histórico: passado, presente, futuro.

TRABALHO HUMANO:

• É a condição fundamental de toda a existência humana:• Base material da vida (visão materialista):• “Não existe história sem homens e não existe homens sem comida”. • O primeiro ato histórico é a produção dos meios para satisfazer estas necessidades. • Também é visto como a única fonte geradora de riquezas.



DESIGUALDADES SOCIAIS:

•Fruto da desigual distribuição dos bens produzidos e da exploração do trabalho.

•Esta exploração do trabalho se faz na medida em que não se paga todo o trabalho realizado durante uma jornada.

•Gera-se um sobretrabalho que é acumulado pelo dono dos meios de produção.

•Para ampliar ainda mais este processo de acumulação, pode-se estender a jornada de trabalho (mais valia absoluta) ou incorporar tecnologia para aumentar a produtividade (mais valia relativa).

•Esta desigualdade estende-se por todo o conjunto de relações sociais, gerando processos desiguais de poder, influência, valoração...



ALIENAÇÃO

• O modo de produção capitalista transformou o trabalhador em

Mercadoria no momento que o separou dos instrumentos de

produção.

• O trabalhador não é mais dono dos instrumentos com que

realiza seu trabalho.

• Os instrumentos são do dono da empresa.

• O trabalhador perde a noção do custo de seu trabalho

• Repartição das tarefas em torno da realização de um

determinado bem ou serviço.

• Resta ao trabalhador oferecer sua força de trabalho num

mercado em troca de um determinado pagamento, geralmente

definido pelo dono dos Meios de Produção.



SOCIOLOGIA:

Ciência capaz de compreender a estrutura da sociedade, mostrando a

precariedade e a transitoriedade de qualquer construção social. Capaz de desmistificar a ideologia que encobre a

dominação.



a) Materialismo: o material como suporte da sociedade.• A realidade material é contraditória e em constante movimento; • Para apreender esta realidade é necessário um método capaz de captar o movimento.

b) Dialético: a construção do conhecimento se dá na relação entre o sujeito que conhece e a realidade que se apresenta para ser conhecida.

• Essência: Espírito crítico e autocrítica (“sementes de dragão”).

c) Leis básicas da dialética:• Conexão universal dos fenômenos;• Tudo se transforma constantemente (tudo que é irá mudar);• Unidade e luta dos contrários;• Negação da negação: movimento incessante

MÉTODO: Materialismo Histórico e Dialético.



PROBLEMA: estrutural. SOLUÇÃO: estrutural.

É preciso desmistificar os mecanismos de dominação criados pelo

capitalismo para poder combate-lo:

• Não acreditando numa solução dentro do próprio capitalismo, uma

vez que sua lógica fundamental é a exploração do trabalho para a geração

da mais-valia que é concentrada pelo dono dos meios de produção.

• Propunha a sua superação por um modo de produção fundado em outra

lógica: numa relação de posse coletiva dos meios de produção e

• de partilha mais eqüitativa dos bens e serviços produzidos,

gerando relações sociais, políticas e culturais mais democráticas, o

SOCIALISMO



ESTADO

• Reconhece como cidadãos todos os sujeitos mas não garante todos os direitos. • Não basta ter o direito: é preciso ter as condições que garantem efetivamente o exercício desses direitos. • Por isso, não basta mudar a representação do Estado para que se resolvam os problemas, mas mudar as bases de sustentação.• Marx desiste de encontrar no Estado a solução para os

problemas sociais e econômicos.



MOTOR DE MUDANÇA SOCIAL:

• Luta dos contrários.

• As forças produtivas entram em conflito, onde a classe

dominante tenta impor uma ideologia que legitime seu poder

• Massa trabalhadora se conscientiza de sua alienação em relação

ao trabalho e o recupera

• Através da ação política: se organiza, toma consciência de sua

força, passa a reivindicar com maior firmeza as coisas que lhe

convêm

• Por meio de diversas organizações sociais até poder liderar uma

revolução social.

• O estágio final dessa luta seria uma sociedade sem classes.

Maximillian Carl Emil Weber

1864-1920 Nasceu em Erfurt, na Turíngia Intelectual alemão, jurista, economista OBRAS:

A ética protestante e o espírito do capitalismo (1905)

Economia e sociedade (publicada postumamente em 1922)

3ª Abordagem: a teoria compreensiva (Weber)

sociologia geral e jurídica as diferentes abordagens do social profª. maria alice ames profª....

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