Sartre, liberdade & existencialismo

Julian Dutra Filosofia

2017

EXISTENCIALISMO

ORIGENS INTELECTUAIS ● FRIEDRICH NIETZSCHE (1844 – 1900)

●SOREN KIERKEGAARD (1813 – 1855)

O QUE É O EXISTENCIALISMO? O Existencialismo (termo criado por Sartre) é uma linha de pensamento dentro da Filosofia que surge com força a partir do Século XIX, com as obras de Nietzsche e Kierkegaard (costumeiramente referido como o primeiro existencialista), que tomam a natureza da condição humana como problema central de pesquisa. De modo geral, os existencialistas sustentam que a compreensão do ser humano não é completamente esgotada apenas através do uso de conceitos e fatos científicos. Outros conceitos, sobretudo o conceito de autenticidade (a principal virtude existencialista), são importantes para a investigação acerca da questão “O que é o ser humano?”. É incorreto afirmar, entretanto, que o existencialismo foi um movimento unificado. De fato, o existencialismo é um movimento complexo e diversificado, que não pode ser reduzido a teoria de apenas um filósofo. Outra nota importante é que as ideias existencialistas podem ser classificadas em dois grupos distintos: religiosas e não-religiosas

Outros filósofos existencialistas:

● Simone de Beauvoir ● Martin Heidegger ● Albert Camus ● Karl Jaspers ●Gabriel Marcel

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A: EXISTÊNCIA

ANGÚSTIA MULTIDÃO

IRRACIONALIDADE ABSURDO

FACTICIDADE AUTENTICIDADE

LIBERDADE TRANSCENDÊNCIA

“ O importante não é aquilo que fazem de nós, mas o que nós fazemos do que os outros fizeram de nós.

SARTRE

JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980)

OBRAS PRINCIPAIS: A Náusea (1938) Obra literária O Ser e o Nada (1943) Tratado Filosófico O Existencialismo é um Humanismo (1946) Obra filosófica

JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980)

ATEÍSMO O existencialismo sartreano é ateu. Sartre rejeita a existência de Deus e a existência de valores objetivos. MARXISMO Sartre nunca ocultou a influência do marxismo no seu pensamento. Suas obras mais tardias desenvolveram cada vez mais temas sociais. EXISTENCIALISMO Não é exageiro dizer que o exitencialismo sartreano busca libertar o sujeito para criar e viver o seu projeto de vida, para que ele tenha uma existência autêntica.

EXISTENCIALISMO SARTREANO Um resumo de alguns conceitos sartreanos

“ O homem está condenado a ser livre

SARTRE

LIBERDADE, RESPONSABILIDADE E ANGÚSTIA ● Para Sartre, o ser humano é livre em um sentido fundamental: ele sempre pode escolher, sempre pode tomar uma decisão – e sempre está escolhendo, tomando decisões, exercendo sua liberdade. A liberdade é, portanto, inescapável.

● Entretanto, a liberdade radical que é característica do ser humano acarreta na sua responsabilidade total pela sua vida. Somos responsáveis completamente pelo que ocorre conosco. Tudo que nos ocorre é resultado de nossa liberdade (em um sentido muito específico – veja o conceito de transcendência para compreender).

●A consciência dessa liberdade, e da responsabilidade, nos causam a angústia, da qual tentamos fugir nos abrigando na falsa consciência, na má-fé, como meio de fugir da realidade, da nossa culpa, da nossa responsabilidade. Sartre, no entanto, quer que tomemos outra saída: agarrando nossa vida pelas mãos, exercendo nossa liberdade, vivendo de maneira autêntica.

LIBERDADE

RESPONSABILIDADE

MÁ-FÉ

ANGÚSTIA

TRANSCENDÊNCIA

AUTENTICIDADE

“ A existência precede a essência.

SARTRE

EXISTÊNCIA, ESSÊNCIA, FACTICIDADE E TRANSCEDÊNCIA Para Sartre, o ser humano não possui uma essência, isto é, ele não é determinado em sua totalidade por nada: nada o define, nada o determina. Nesse sentido, sua identidade não pode ser estabelecida (ou definida) pela(o):

● Natureza ● Cultura ● Classe social ● Inconsciente ● História ● Religião (Deus)

Isto é dizer, em outras palavras: o que somos não é algo estabelecido pelas propriedades (físicas ou sociais, p. ex) que possuímos. Não somos redutíveis a elas.

Supor que uma destas coisas nos determina é viver de má-fé, ou em falsa

consciência

Ao invés disso, é a existência que estabelece a nossa essência: isto é, nossa identidade, aquilo que somos, é algo que nós fazemos, que nós criamos através de ações, não é algo que está pré-estabelecido, mas que está aberto para nós, para que possamos criá-la. Não existem valores objetivos, aos quais devemos obedecer. Somos livres para criar os nossos próprios valores e projeto de vida. Entretanto, a nossa existência (e, portanto, nossa essência) estão pautadas por duas condições: 1. Facticidade 2. Transcedência

EXISTÊNCIA, ESSÊNCIA, FACTICIDADE E TRANSCEDÊNCIA

EXISTÊNCIA FACTICIDADE TRANSCEDÊNCIA

INTERPRETAÇÃO DA FACTICIDADE FATOS QUE NOS CONSTITUEM, FATOS

QUE COMPÕEM NOSSA “SITUAÇÃO”

Dimensão da existência que escapa ao nosso controle, que não

somos livres para mudar, que embasa nossa liberdade. Fatos

que me ocorrem, que ocorreram comigo.

Não diminui nossa liberdade em um sentido fundamental,

embora possa limitar algumas ações.

Nossa liberdade sempre é exercida no contexto da facticidade,

não é possível nos livrarmos dele.

Dimensão da existência aberta à liberdade.

A transcedência vai além dos fatos brutos, lhes

dando sentido. Os fatos, por si só, não possui

significado e não nos determinam. Nós impomos

o significado no mundo, nos fatos.

A transcendência sempre é, inescapavelmente,

uma escolha que fazemos. Não pode ser

limitada. É sempre livre.

A escolha que fazemos do sentido dos fatos, entretanto, pode ser uma escolha feita por pressões sociais, covardia ou o que o valha. Sem dúvida, circulam ideias de como devemos pensar a facticidade da vida. Ainda assim, a transcendencia é uma escolha. Sartre propõe que façamos uma escolha autêntica, que seja livre e nossa, isto é, que seja uma expressão de nossa identidade, uma escolha conforme o que queremos para nós, conforme o meu projeto de vida.

TRANSCENDÊNCIA

O SER E O NADA Jean Paul Sartre (1905– 1980)

“ Não sou acaso eu que decido do coeficiente de adversidade das coisas e, inclusive, da sua imprevisibilidade ao decidir de mim mesmo? Não há assim acidentes numa vida; um acontecimento social que rebenta subitamente e me arrasta não vem de fora; se sou mobilizado para uma guerra, esta guerra é a minha guerra, ela é à minha imagem e eu mereço-a. Mereço-a, em primeiro lugar, porque dispunha sempre da possibilidade de a ela me subtrair pelo suícidio ou a deserção; estes possíveis últimos são aqueles que devem estar-nos sempre presentes quando se trata de encarar uma situação. Na falta de a ela me ter subtraído, escolhi-a; pode ser por moleza, por covardia perante a opinião pública, porque prefiro certos valores ao da própria recusa de fazer a guerra (a estima dos meus inimigos, a honra da minha família,etc). De qualquer modo, trata-se de uma escolha.

SARTRE

O EXISTENCIALISMO É UM HUMANISMO

Jean Paul Sartre (1905– 1980)

“ Dostoiévski escreveu: “Se Deus não existisse, tudo seria permitido”. Eis o ponto de partida do existencialismo. De fato, tudo é permitido se Deus não existe, e, por conseguinte, o homem está desamparado porque não encontra nele próprio nem fora dele nada a que se agarrar. Para começar, não encontra desculpas.

SARTRE

“ Com efeito, se a existência precede a essência, nada poderá jamais ser explicado por referência a uma natureza humana dada e definitiva; ou seja, não existe determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. Por outro lado, se Deus não existe, não encontramos já prontos, valores ou ordens que possam legitimar a nossa conduta. [...] Estamos condenados a ser livres. Estamos sós, sem desculpas. É o que posso expressar dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado, porque não se criou a si mesmo, e como, no entanto, é livre, uma vez que foi lançado no mundo, é responsável por tudo o que faz.

SARTRE

THIS IS WATER David Foster Wallace (1962 – 1998)

“ Como se a mais básica das orientações de uma pessoa em relação ao mundo, e o significado da experiência dela foram de alguma maneira embutidas, como a altura ou o número dos sapatos; ou automaticamente absorvida da cultura, como a linguagem. Como se a maneira que construímos significado não fosse resultado de uma escolha pessoal, intencional.

WALLACE

“ Estará realmente em seu poder experimentar uma situação do tipo inferno do consumidor lotada, quente e lerda não somente de maneira significante, mas sagrada, queimando com a mesma força que criou as estrelas: amor, companheirismo, a identidade mística lá no fundo de todas as coisas. Não que a parte mística seja necessariamente verdade. A única Verdade com V maiúsculo é que você pode decidir como você vai tentar vê-lo.

WALLACE

This is water... Questões?