Reflexões 2013Bento GonçalvesUNIVERSIDADE CATÓLICA Prof. Draiton de Souza (FFCH)

Reflexões 2013Bento GonçalvesUNIVERSIDADE CATÓLICA Prof. Draiton de Souza (FFCH)

Introdução

- Univ. Católica e o Concílio Vaticano II

- Univ. Católica e a Ex corde ecclesiae

Conclusão

Introdução

- Univ. Católica e o Concílio Vaticano II

- Univ. Católica e a Ex corde ecclesiae

Conclusão

Momento privilegiado para parar e refletir (machado do lenhador)

Refletir: voltar-se para si mesmo

Momento privilegiado para parar e refletir (machado do lenhador)

Refletir: voltar-se para si mesmo

As Universidades em processo de transformação (época de mudanças; mudanças rápidas e profundas)

A própria concepção (ideia) de Universidade está mudando na era da globalização (sociedade do conhecimento)

Avaliação institucional, interdisciplinaridade, relação com a economia, parques tecnológicos, internacionalização, mobilidade, planejamento estratégico, currículos novos

fomento da competitividade e da excelência, rankings; inglês: a língua franca das ciências (o novo latim), a qualidade com sustentabilidade, crescente captação de verbas externas; tríplice hélice

Mudança de paradigma na Alemanha Universidades de elite: egalitär x elitär;

igualitário x elitista; Iniciativa de excelência (Exzellenzinitiative)

A Alemanha considera a educação um setor estratégico

Qual é o papel da Universidade Católica nesse novo contexto (oportunidades e desafios)?

O que é Universidade Católica?

1.Sobre a Educação Cristã (Gravissimum Educationis) – Concílio Vaticano II (1965)

2.Ex corde ecclesiae (1990)

- a concepção de ser humano subjacente ao ideal de Universidade Católica

- tentarei mostrar que a antropologia cristã está em sintonia com uma concepção clássica de ser humano (enfatizarei aspectos filosóficos e teológicos)

PUCRS

Pontifícia (desde 1950)Universidade (desde 1948)Católicado Rio Grande do Sul

PontifíciaPontifícia

Ir. Clemente Ivo Juliatto: “O título de pontifícia corresponde a um reconhecimento oficial da universidade por parte da Sagrada Congregação para a Educação Católica, do Vaticano. Esse título confere-lhe, igualmente, um status internacional. Em consequência, os estatutos de uma universidade pontifícia precisam ser aprovados pelo Vaticano”.

CatólicaCatólica

Qual é a peculiaridade, a especificidade, da Universidade Católica? Qual é o nosso diferencial?

O adjetivo ‘católico’ qualifica o substantivo

CatólicaCatólica- É uma instituição da Igreja Católica- A palavra “católica” vem de katholikós, que

significa UNIVERSAL (katá + hólos)- Trata-se de uma universalidade

(catolicidade) com diversidade

Concílio Vaticano IIConcílio Vaticano II- Concílio Vaticano II (1962-1965)- Documento sobre a Educação Cristã:

Gravissimum Educationis (1965)- postura de diálogo com o mundo

contemporâneo (Gaudium et spes: A Igreja no mundo de hoje), reconhecendo a AUTONOMIA das realidades terrestres.

O Concílio: “considera atentamente a importância capital da educação na vida do ser humano e sua influência sempre maior sobre progresso social de nossa época”.

Menciona também “os admiráveis progressos da técnica e da pesquisa científica, os novos meios de comunicação social, oferecem oportunidade”.

“1.Os homens todos de qualquer raça, condição e idade, em virtude da dignidade de sua pessoa, gozam do direito inalienável à educação (...) A autêntica educação no entanto visa o aprimoramento da pessoa humana em relação a seu fim último e o bem das sociedades de que o homem é membro”.

Faculdades e Universidades católicas

“10. A Igreja cerca (acompanha) da mesma forma com interesse e carinho as escolas de grau superior, sobretudo as Universidades e as Faculdades.”

“... como a fé e a razão conspiram para a verdade única, segundo as pegadas dos doutores da Igreja, mormente de S. Tomás de Aquino. (...) e que os alunos destas instituições se façam pessoas verdadeiramente notáveis pela doutrina, preparados para aceitar os mais importantes cargos na sociedade e ser testemunhas da fé no mundo”.

Elementos centrais da concepção cristã de educação, norteadores da Universidade Católica:

- 1.Dignidade da pessoa humana (educação como direito inalienável)

- 2.A Educação tem uma importância capital na vida do ser humano (aprimoramento)

1.Dignidade da pessoa humana- Direito a direitos- Constituição brasileira (1988)- Concepção cristã do ser humano: “imagem e

semelhante de Deus” (eikon tou theou) imago Dei, imagem de Deus)

O que é o ser humano? (Immanuel Kant)

Max Scheler: “A posição do ser humano no cosmos”

Ser humano: potencialidades, capacidades, talentos

- Mudanças da concepção do ser humano

- Pico della Mirandola

Autoconstrução- Immanuel Kant- Ser humano tem dignidade (Würde), não tem

preço (Preis)- Autonomia (Autonomie; lei para si),

autodeterminação- Fim e não meio (instrumento)

2. A Educação tem uma importância capital na vida do ser humano (aprimoramento)

- 3 dimensões do ser humano (Aristóteles):- A. Teórica- B. Prática- C. Técnica

A. Dimensão teórica

- A Universidade Católica é lugar privilegiado de conhecimento, de ciência (pesquisa básica) (Aristóteles, Spitzer)

- A excelência no ensino e na pesquisa devem caracterizar a Universidade Católica

- Atividades de extensão

- B. Prática (ética)- A Universidade não apenas informa; também forma- A ciência resolve e cria novos problemas- Informação e Educação- Finalidade: o bem do indivíduo e da sociedade

(aperfeiçoamento pessoal e social): Indivíduo e ser social (político)

- Busca da Felicidade (fim último)- Atividades comunitárias

- Aristóteles: Felicidade: Virtude (Areté)- Excelência- Fazer extraordinariamente bem as coisas

ordinárias- Ciência e Sabedoria

- C. Técnica

- Conhecimento aplicado: técnica, tecnologia- Os produtos do conhecimento- Transferência de tecnologia, transferência

de conhecimento (Kassel)

Ex corde ecclesiaeEx corde ecclesiae

- Constituição Apostólica Ex corde ecclesiae- “Do coração da Igreja”- Papa João Paulo II- 1990- Magna Carta das Universidades Católicas

Ex corde ecclesiaeEx corde ecclesiae“1. NASCIDA DO CORAÇÃO DA IGREJA, a

Universidade Católica insere-se no sulco da tradição que remonta à própria origem da Universidade como instituição, e revelou-se sempre um centro incomparável de criatividade e de irradiação do saber para o bem da humanidade. Pela sua vocação a Universitas magistrorum et scholarium consagra-se à investigação, ao ensino e à formação dos estudantes, livremente reunidos com os seus mestres no mesmo amor do saber”.

“Ela compartilha com todas as outras Universidades aquele gaudium de veritate, tão caro a Santo Agostinho, isto é, a alegria de procurar a verdade, de descobri-la e de comunicá-la em todos os campos do conhecimento”. (Ad verum ducit)

- Fé e razão (Religião e ciência)- Na concepção cristã de pessoa, há a abertura

para a transcendência, o elemento religioso- Nosso tempo caracteriza-se pela imanência- Ser humano: corpo e alma- Presença da Teologia (Humanismo e Cultura

religiosa)

n. 15: “Universidade Católica, a investigação compreende necessariamente: a) perseguir uma integração do conhecimento; b) o diálogo entre a fé e a razão; c) uma preocupação ética; e d) uma perspectiva teológica.”

n. 15: “Universidade Católica, a investigação compreende necessariamente: a) perseguir uma integração do conhecimento; b) o diálogo entre a fé e a razão; c) uma preocupação ética; e d) uma perspectiva teológica.”

ConclusãoConclusão

Bom dia a todos!Bom dia a todos!Obrigado pela atenção!Obrigado pela atenção!