Reflexões 2013Bento GonçalvesUNIVERSIDADE CATÓLICA Prof. Draiton de Souza (FFCH)
Reflexões 2013Bento GonçalvesUNIVERSIDADE CATÓLICA Prof. Draiton de Souza (FFCH)
Introdução
- Univ. Católica e o Concílio Vaticano II
- Univ. Católica e a Ex corde ecclesiae
Conclusão
Introdução
- Univ. Católica e o Concílio Vaticano II
- Univ. Católica e a Ex corde ecclesiae
Conclusão
Momento privilegiado para parar e refletir (machado do lenhador)
Refletir: voltar-se para si mesmo
Momento privilegiado para parar e refletir (machado do lenhador)
Refletir: voltar-se para si mesmo
As Universidades em processo de transformação (época de mudanças; mudanças rápidas e profundas)
A própria concepção (ideia) de Universidade está mudando na era da globalização (sociedade do conhecimento)
Avaliação institucional, interdisciplinaridade, relação com a economia, parques tecnológicos, internacionalização, mobilidade, planejamento estratégico, currículos novos
fomento da competitividade e da excelência, rankings; inglês: a língua franca das ciências (o novo latim), a qualidade com sustentabilidade, crescente captação de verbas externas; tríplice hélice
Mudança de paradigma na Alemanha Universidades de elite: egalitär x elitär;
igualitário x elitista; Iniciativa de excelência (Exzellenzinitiative)
A Alemanha considera a educação um setor estratégico
Qual é o papel da Universidade Católica nesse novo contexto (oportunidades e desafios)?
O que é Universidade Católica?
1.Sobre a Educação Cristã (Gravissimum Educationis) – Concílio Vaticano II (1965)
2.Ex corde ecclesiae (1990)
- a concepção de ser humano subjacente ao ideal de Universidade Católica
- tentarei mostrar que a antropologia cristã está em sintonia com uma concepção clássica de ser humano (enfatizarei aspectos filosóficos e teológicos)
PUCRS
Pontifícia (desde 1950)Universidade (desde 1948)Católicado Rio Grande do Sul
PontifíciaPontifícia
Ir. Clemente Ivo Juliatto: “O título de pontifícia corresponde a um reconhecimento oficial da universidade por parte da Sagrada Congregação para a Educação Católica, do Vaticano. Esse título confere-lhe, igualmente, um status internacional. Em consequência, os estatutos de uma universidade pontifícia precisam ser aprovados pelo Vaticano”.
CatólicaCatólica
Qual é a peculiaridade, a especificidade, da Universidade Católica? Qual é o nosso diferencial?
O adjetivo ‘católico’ qualifica o substantivo
CatólicaCatólica- É uma instituição da Igreja Católica- A palavra “católica” vem de katholikós, que
significa UNIVERSAL (katá + hólos)- Trata-se de uma universalidade
(catolicidade) com diversidade
Concílio Vaticano IIConcílio Vaticano II- Concílio Vaticano II (1962-1965)- Documento sobre a Educação Cristã:
Gravissimum Educationis (1965)- postura de diálogo com o mundo
contemporâneo (Gaudium et spes: A Igreja no mundo de hoje), reconhecendo a AUTONOMIA das realidades terrestres.
O Concílio: “considera atentamente a importância capital da educação na vida do ser humano e sua influência sempre maior sobre progresso social de nossa época”.
Menciona também “os admiráveis progressos da técnica e da pesquisa científica, os novos meios de comunicação social, oferecem oportunidade”.
“1.Os homens todos de qualquer raça, condição e idade, em virtude da dignidade de sua pessoa, gozam do direito inalienável à educação (...) A autêntica educação no entanto visa o aprimoramento da pessoa humana em relação a seu fim último e o bem das sociedades de que o homem é membro”.
Faculdades e Universidades católicas
“10. A Igreja cerca (acompanha) da mesma forma com interesse e carinho as escolas de grau superior, sobretudo as Universidades e as Faculdades.”
“... como a fé e a razão conspiram para a verdade única, segundo as pegadas dos doutores da Igreja, mormente de S. Tomás de Aquino. (...) e que os alunos destas instituições se façam pessoas verdadeiramente notáveis pela doutrina, preparados para aceitar os mais importantes cargos na sociedade e ser testemunhas da fé no mundo”.
Elementos centrais da concepção cristã de educação, norteadores da Universidade Católica:
- 1.Dignidade da pessoa humana (educação como direito inalienável)
- 2.A Educação tem uma importância capital na vida do ser humano (aprimoramento)
1.Dignidade da pessoa humana- Direito a direitos- Constituição brasileira (1988)- Concepção cristã do ser humano: “imagem e
semelhante de Deus” (eikon tou theou) imago Dei, imagem de Deus)
O que é o ser humano? (Immanuel Kant)
Max Scheler: “A posição do ser humano no cosmos”
Ser humano: potencialidades, capacidades, talentos
- Mudanças da concepção do ser humano
- Pico della Mirandola
Autoconstrução- Immanuel Kant- Ser humano tem dignidade (Würde), não tem
preço (Preis)- Autonomia (Autonomie; lei para si),
autodeterminação- Fim e não meio (instrumento)
2. A Educação tem uma importância capital na vida do ser humano (aprimoramento)
- 3 dimensões do ser humano (Aristóteles):- A. Teórica- B. Prática- C. Técnica
A. Dimensão teórica
- A Universidade Católica é lugar privilegiado de conhecimento, de ciência (pesquisa básica) (Aristóteles, Spitzer)
- A excelência no ensino e na pesquisa devem caracterizar a Universidade Católica
- Atividades de extensão
- B. Prática (ética)- A Universidade não apenas informa; também forma- A ciência resolve e cria novos problemas- Informação e Educação- Finalidade: o bem do indivíduo e da sociedade
(aperfeiçoamento pessoal e social): Indivíduo e ser social (político)
- Busca da Felicidade (fim último)- Atividades comunitárias
- Aristóteles: Felicidade: Virtude (Areté)- Excelência- Fazer extraordinariamente bem as coisas
ordinárias- Ciência e Sabedoria
- C. Técnica
- Conhecimento aplicado: técnica, tecnologia- Os produtos do conhecimento- Transferência de tecnologia, transferência
de conhecimento (Kassel)
Ex corde ecclesiaeEx corde ecclesiae
- Constituição Apostólica Ex corde ecclesiae- “Do coração da Igreja”- Papa João Paulo II- 1990- Magna Carta das Universidades Católicas
Ex corde ecclesiaeEx corde ecclesiae“1. NASCIDA DO CORAÇÃO DA IGREJA, a
Universidade Católica insere-se no sulco da tradição que remonta à própria origem da Universidade como instituição, e revelou-se sempre um centro incomparável de criatividade e de irradiação do saber para o bem da humanidade. Pela sua vocação a Universitas magistrorum et scholarium consagra-se à investigação, ao ensino e à formação dos estudantes, livremente reunidos com os seus mestres no mesmo amor do saber”.
“Ela compartilha com todas as outras Universidades aquele gaudium de veritate, tão caro a Santo Agostinho, isto é, a alegria de procurar a verdade, de descobri-la e de comunicá-la em todos os campos do conhecimento”. (Ad verum ducit)
- Fé e razão (Religião e ciência)- Na concepção cristã de pessoa, há a abertura
para a transcendência, o elemento religioso- Nosso tempo caracteriza-se pela imanência- Ser humano: corpo e alma- Presença da Teologia (Humanismo e Cultura
religiosa)
n. 15: “Universidade Católica, a investigação compreende necessariamente: a) perseguir uma integração do conhecimento; b) o diálogo entre a fé e a razão; c) uma preocupação ética; e d) uma perspectiva teológica.”
n. 15: “Universidade Católica, a investigação compreende necessariamente: a) perseguir uma integração do conhecimento; b) o diálogo entre a fé e a razão; c) uma preocupação ética; e d) uma perspectiva teológica.”
ConclusãoConclusão
Bom dia a todos!Bom dia a todos!Obrigado pela atenção!Obrigado pela atenção!