QUARTA-FEIRA- 18 DE JANEIRO-2012 FACILITADORA: LUANA DAHL

ALLAN KARDEC

O MENINO HIPPOLYTENome: Hippolyte Léon Denizard Rivail

Data de Nascimento:

03 de outubro de 1804

Cidade onde nasceu: Lyon (França)

Pai: Jean-Baptiste Antoine Rivail

Mãe: Jeanne Louise Duhamel

Educação: Aluno de Pestalozzi, de 1808-1817

Atuação da família: Advocacia, Magistratura, Educação

Seu interesse: Estudo das ciências e filosofia

Formação acadêmicaO professor Rivail fez em Lyon os seus primeiros

estudos e completou em seguida a sua bagagem escolar, na Escola de Pestalozzi em Yverdun – Suíça.

Johann Heinrich Pestalozzi foi um dos pioneiros da pedagogia moderna, influenciando profundamente todas as correntes educacionais.

Rivail era um aluno dedicado e se tornou um dos mais eminentes discípulos do mestre. Aos quatorze anos de idade já ensinava aos seus colegas menos adiantados.

PESTALOZZI

“A intuição é fonte de todos os nossos conhecimentos”

“Fui Cristão a minha vida toda, mas o meu Cristianismo é livre de qualquer dogma.”

“Para mim religião não é senão a moralidade ensinada e exemplificada pelo Cristo.”

Apaixonado na arte de ensinar

nova metodologia de ensino( intuitivo)

Exercício das funções diretivas e educativas.

No início de 1825 dirige a Escola de Primeiro Grau, primeiro estabelecimento de ensino fundado por ele em Paris.

Em 1826 funda um instituto técnico que funcionou até 1834, o Instituto Rivail.

Empregou-se como contabilista em três casas comerciais.

Passou a dedicar-se, juntamente com o Prof. Levy-Alvarès, à preparação de cursos noturnos para alunos de ambos os sexos.

O professor RivailRivail era um linguista insigne, conhecia a fundo

e falava corretamente, o alemão, o inglês, o italiano, o espanhol e o holandês.

Membro de várias sociedades sábias, notadamente da Academia Real de Arras.

Como pedagogo, Rivail dedicou-se à luta para uma maior democratização do ensino público.

• Entre 1835 e 1840, manteve em sua residência, à

rua de Sèvres, cursos gratuitos de Química, Física, Anatomia comparada, Astronomia e outros.

• Rivail utilizou-se do ensino intuitivo, processo didático preconizado por Pestalozzi.

Rivail era conhecido pela sua inteligência, discernimento e ponderação, tornando-se amigo de Victor Hugo, Theóphile Gautier, Camille Flammarion e outros conhecidos e ilustres pensadores franceses.

PRINCIPAIS OBRAS DO PROFESSOR RIVAIL

Curso Prático e Teórico de Aritmética (1823); Curso Completo Teórico e Prático de Aritmética (1845); Ditados da Primeira e Segunda Idade (1850); Plano Proposto para a Melhoria da Educação Pública (1828); Gramática Francesa Clássica (1831); Memória sobre a Instrução Pública (1831); Qual o Sistema de Estudos mais em Harmonia com as

Necessidades da Época? (1831); Catecismo Gramatical da Língua Francesa (1848); Manual dos Exames para os Certificados de Capacidade

(1846)).

Rivail foi para Paris em 1822 e formou uma escola. Em 1832 casou-se com Amelie Gabrielle Boudet que também tinha sua escola.

Logo uniram-se formando um grande instituto que recebia de quem podia pagar e, quem não podia, não pagava.

Enquanto Rivail-Kardec ainda desconhece a missão que o Espírito Verdade vai anunciar a ele, acontece uma explosão de fenômenos espíritas coordenados pelos Espíritos Superiores para chamar a atenção de toda a Humanidade para o início de uma Nova Era materializada pela Doutrina Espírita, isto é, o Consolador Prometido por Jesus♥♥♥

KARDEC E A MISSÃOPrimeiros contatos com o fenômeno das Mesas Girantes

A primeira vez que ouviu falar foi em 1854, através do Sr.

Fortier, magnetizador, com o qual mantinha relações, em

razão dos seus estudos sobre o Magnetismo.

"Eu me encontrava, pois, no ciclo de um fato inexplicado, contrário, na aparência, às leis da Natureza e que minha razão repelia. Nada tinha ainda visto nem observado; sabia apenas que as experiências eram feitas em presença de pessoas honradas e dignas de fé. Pensava na possibilidade de um efeito puramente material; a idéia, de uma mesa falante, não me entrava ainda no cérebro”.

Convidado à casa da Sra. Roger, encontrou a Sra. Plainemaison e o Sr. Patier.

Reunião na casa da Sra. Plainemaison; testemunhou pela primeira vez o fenômeno das mesas que “saltavam e corriam, e isso em condições tais que a dúvida não era possível”;

Observou que não se tratavade futilidade e divertimento, massim da revelação de uma nova

lei, cujo estudo decidiu aprofundar.

1855

Rivail que buscava apenas se instruir, viu que ali surgia

uma nova doutrina e iniciou

seus estudos sérios do

Espiritismo.

AVISO DOS ESPÍRITOS SUPERIORES:“- A missão dos reformadores é prenhe de escolhos e perigos.

Previno-te de que é rude a tua, porquanto se trata de abalar e transformar o mundo inteiro. Não suponhas que te baste publicar um livro, dois livros, dez livros, para em seguida ficares tranqüilamente em casa. Tens que expor a tua pessoa. Suscitarás contra ti ódios terríveis; inimigos encarniçados se conjurarão para tua perda; ver-te-ás a braços com a malevolência, com a calúnia, com a traição mesma dos que te parecerão os mais dedicados; as tuas melhores instruções serão desprezadas e falseadas; por mais de uma vez sucumbirás sob o peso da fadiga; numa palavra: terás de sustentar uma luta quase contínua, com sacrifício de teu repouso, da tua tranqüilidade, da tua saúde e até da tua vida, pois, sem isso, viverias muito mais tempo. Ora bem! Não poucos recuam quando, em vez de uma estrada florida, só vêem sob os passos urzes, pedras agudas e serpentes. Para tais missões, não basta a inteligência. Faz-se mister, primeiramente, para agradar a Deus, humildade, modéstia e desinteresse, visto que ele abate os orgulhosos, os presunçosos e os ambiciosos. Para lutar contra os homens, são indispensáveis coragem, perseverança e inabalável firmeza. Também são de necessidade prudência e tato, a fim de conduzir as coisas de modo conveniente e não lhes comprometer o êxito com palavras ou medidas intempestivas. Exigem-se, por fim, devotamento, abnegação e disposição a todos os sacrifícios. Vês, assim, que a tua missão está subordinada a condições que dependem de ti.”

“Não esqueças que podes triunfar, como podes falir. Neste último caso, outro te substituiria, porquanto os desígnios de

Deus não se apóiam na cabeça frágil de um só homem; se um instrumento se quebra, é imediatamente substituído.”"Para ti, me chamarei

A Verdade, e todos os meses, aqui, durante um quarto de hora,

estarei à tua disposição".

Kardec:

“- Senhor! Pois que se dignaste

lançar os olhos sobre mim para

cumprimento dos teus desígnios,

faça-se a tua vontade!”

METODOLOGIA E CRITÉRIOS UTILIZADOS NA CODIFICAÇÃO ESPÍRITA

Pelo fato de ter a Doutrina Espírita aspecto

científico, pode-se deduzir que Allan Kardec seja um cientista?

Kardec não era um cientista no sentido profissional, de especialista

neste ou naquele ramo da ciência, mas tinha cultura científica, espírito

científico.

Deolindo Amorim, num de seus artigos, explica o espírito científico de Kardec:

- Serenidade e equilíbrio: encarou os fatos mediúnicos, com equilíbrio imperturbável,

sem negar nem afirmar aprioristicamente;

- Domínio próprio: a fim de não se entusiasmar com os primeiros resultados;

- Cuidado na seleção das comunicações;- Prudência nas declarações: para evitar a divulgação de fatos ainda não de todo examinados e comprovados;

- Humildade: interessado na busca da verdade, antes e acima de tudo.

O MÉTODO DE INVESTIGAÇÃO CIENTÍFICA DOS FENÔMENOS ESPÍRITAS

O método adotado por Kardec na investigação e

comprovação do fato mediúnico é o experimental,

aplicado às ciências positivas, fundamentado na observação,

comparação, análise sistemática e conclusão.

Kardec: o Espiritismo procede exatamente como as ciências positivas,

aplicando o método experimental.- Surgem fatos novos sem explicação conhecida;

- ele observa, compara, analisa e, remontando do efeito às causas, chega à lei que os rege;

- depois, deduz-lhe as conseqüências e busca as aplicações úteis.

Kardec, em Obras Póstumas:

“Nunca elaborei teorias preconcebidas; observava

cuidadosamente, comparava, deduzia consequências; dos efeitos,

procurava remontar às causas, por dedução e pelo encadeamento lógico dos fatos, não admitindo por válida

uma explicação, senão quando resolvia todas as dificuldades da

questão.”

Dois importantes critérios científicos foram adotados por

Kardec, na tarefa de reunir informações para a elaboração da Doutrina Espírita: a generalidade (universalidade) e a concordância

dos ensinos dos Espíritos.

O controle universal dos ensinos dos Espíritos

Generalidade (ou universalidade) das revelações

“Não será à opinião de um homem que se aliarão os outros, mas à voz unânime dos Espíritos; não será um homem, como não será qualquer outro que fundará a ortodoxia espírita; tampouco será um

Espírito que se venha impor a quem quer que seja: será a universalidade dos

Espíritos que se comunicam em toda a Terra, por ordem de Deus.”

(Introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo)

Concordância das revelações

Uma só garantia séria existe para o ensino dos Espíritos: a concordância

que haja entre as revelações que eles façam espontaneamente, servindo-se

de grande número de médiuns estranhos uns aos outros e em vários

lugares.

(Introdução de O Evangelho Segundo o Espiritismo)

Kardec era médium?Ele não tinha nenhum sinal exterior de mediunidade(não era

médium ostensivo), mas na elaboração do Evangelho Segundo o Espiritismo, o seu cérebro percebia as inspirações

do mais alto com uma facilidade tão grande que nem ele mesmo suspeitava.

Como era a personalidade de Kardec? Era muito polido, de fina educação, sério mas não sisudo; Reunia, aos domingos, seus amigos para jantar e discutir os

pontos mais difíceis da doutrina espírita e, nos momentos de descontração, contava piadas de alto nível;

Flammarion o denominou: O Bom senso encarnado; Disse o Próprio Kardec: “sou um homem positivo, sem

entusiasmo, que tudo julga friamente; raciocínio com os fatos, não sou um idealista.”

A tolerância absoluta era sua regra;

A escolha do pseudônimo

Em 1855 recebe uma mensagem do

Espírito Zéfiro que lhe disse que em

uma reencarnação anterior havia sido

um druida na região das Gálias e que

se chamava ALLAN KARDEC.

Principais obras Espíritas

18/04/1857PRIMEIRA EDIÇÃO DE O LIVRO

DOS ESPÍRITOS

O Livro dos Médiuns- Janeiro 1861

Abril de 1864O EVANGELHO SEGUNDO O

ESPIRITISMO

Agosto de 1865O CÉU E O INFERNO

Janeiro de 1868A GÊNESE

Kardec percebeu a necessidade de criar um meio de comunicação onde fosse possível os vários grupos trocarem informações entre si, receberem

instrução e respostas para suas dúvidas.

01/01/1858PUBLICADO O

PRIMEIRO NÚMERO DA REVISTA ESPÍRITA

09/10/1861AUTO DE FÉ DE BARCELONA

Foram queimados mais de 300 livros sobre o espiritismo, por serem

considerados perniciosos fé católica.

Perguntaram a Kardec: De que maneira o Espiritismo tem feito

bem as pessoas?Impediu inúmeros suicídios;Restabeleceu a Paz e a Concórdia em várias

famílias;Tornou mansos e pacientes os homens violentos e

coléricos;Deu resignação a aqueles em quem faltava;Reconduziu a Deus os que o desconheciam,

destruindo-lhes as idéias materialistas, verdadeira chaga social que aniquila a responsabilidade moral do homem;

Conduz os homens a se amarem como irmãos.

Qual o melhor jeito de aprendermos a D.Espírita, segundo Kardec nos ensinou?

Ela não pode ser aprendida de lapso, pois requer muito tempo e reflexão;

Devemos nos aprofundar nos estudos para conhecê-la e amá-la, porque ninguém consegue amar o que não conhece.

Complementou Kardec: O Espiritismo é um gigantesco oceano no qual, nós os espíritas, ainda estamos na praia.

Há muito para mergulhar e muito conhecimento para auferir; e é dessa forma que conseguiremos conduzir nossas almas a Deus.

31 de março de 1869Desencarnou em Paris

“Nascer, Morrer, Renascer ainda e Progredir sem cessar, tal é a Lei.”

NÃO SOMOS ESPÍRITAS KARDECISTAS: SOMOS ESPÍRITAS!!

“O Espiritismo não vem procurar os perfeitos, mas os que se esforçam em o ser, pondo em prática

os ensinos dos Espíritos. O verdadeiro espírita não é aquele que alcançou

a meta, mas o que seriamente quer atingi-la. Sejam quais forem os seus antecedentes, será

bom espírita desde que reconheça suas imperfeições e seja sincero e perseverante na

proposta de se emendar.”

Allan kardec

Bibliografia

- ESDE 1 (FEB) Módulo II – roteiros 2 e 3

- “Conhecendo o Espiritismo” - Adenáuer Novaes Cap. 1