Protestantismo Americano

Processo de colonização na América do Norte

As treze colônias

Maryland

Procurar um lugar longe da Inglaterra, em que a comunidade Católica viesse a viver longe do grande sentimento anti-

católico do pais.

Virgínia

Alcançar religiosamente tanto os colonos como os nativos

Geórgia

Impedir o avanço das conquistas espanholas; e dar abrigo durante a grande perseguição a aqueles que

estavam endividados e haviam sido presos na Inglaterra.

Avivamentos Norte-Americanos

A necessidade da experiência da conversão como marco do início da

vida cristã e a forte ênfase em valores éticos de conduta

O primeiro grande avivamento século XVIII

A necessidade da experiência da conversão como marco do início da

vida cristã e a forte ênfase em valores éticos de conduta

Liderado por dois calvinistas: Jonathan Edwards e George Whitefield.

Mensagens e escritos eram centrados na soberania de Deus, na ameaça do

julgamento divino e no risco do sofrimento eterno no inferno

Whitefield fez uma campanha evangelística nas colônias (1739-1741), em dois anos mais de trinta mil pessoas foram ganhas, ou seja,

10% da população americana da época.

Dificuldades

•Vários pastores não souberam controlar a sua língua

• Vários desvios teológicos

• A Lei não se aplicaria aos crentes; se alguém não sabia quando estivera sem Cristo, não poderia ser considerado convertido; se alguém não sentia o sopro do Espírito Santo como um vento verdadeiro, seria um crente carnal.

• Ocorreram divisões

O segundo grande avivamento século XIX

Abandonava-se a doutrina calvinista da predestinação individual, ao mesmo

tempo que propagava-se a idéia de predestinação coletiva, conhecida como

“Destino Manifesto”

Charles G. Finney

• Provavelmente o primeiro a promover uma estratégia de evangelização baseada em série de conferências religiosas, com cânticos, testemunhos e “apelos à conversão”

• Abertura à participação das mulheres no culto

• Seu vigor anti-escravagista.

Dwight Lyman Moody

Defensor do abolicionismo, que ficou bastante conhecido pelas conferências que realizava através da Associação Cristã de

Moços de Chicago

Dwight Lyman Moody

Fundou também o Moody Bible Institute, demonstrando a sua preocupação com a

formação dos novos pregadores, apesar dele mesmo não ter uma formação teológica

formal.

Resultados do 2º Avivamento

•Crescimento das igrejas, principalmente os metodistas e batistas.

•Entre os congregacionais e presbiterianos, grandes promotores do primeiro avivamento, este só não teve um impacto maior porque ainda o calvinismo ortodoxo era forte, o que contrariava o arminianismo explícito dos avivalistas e o seu emocionalismo.

Contribuições dos Avivamentos

Avivamentos a popularização das campanhas evangelísticas, que viriam a ser

uma grande marca do movimento evangelico através de Billy Graham e Luis

Palau entre outros.

O Destino Manifesto - Sec.XIX

Natureza expansionista, que tem sua essência no principio calvinista da

predestinação absoluta pela qual “Deus escolhe seus eleitos”.

O Destino Manifesto - Sec.XIX

Fundamentação na doutrina do “Destino Manifesto” para todas a ações

intervencionistas americanas, sejam elas realizadas no século XIX, ou no século XXI.

O Destino Manifesto - Sec.XIX

Foi primeiramente utilizada por John L. O’Sullivan, num artigo escrito em 1839, mas só publicado em 1845. Neste era defendido

que os EUA estavam destinados a realização dos melhores feitos e a manifestar para a humanidade a excelência dos princípios

divinos, eles seriam a nação do progresso, da liberdade individual e do emancipação

universal, e não haveriam dúvidas que no futuro seria a maior de todas.

O Destino Manifesto - 1839

"Nosso destino manifesto atribuído pela Providência Divina para cobrir o continente para o livre desenvolvimento de nossa raça que se multiplica aos milhões anualmente.“

John L. O’Sullivan

O Destino Manifesto - 1845

" E esta reivindicação é parte de nosso "destino manifesto" de avançar e possuir todo o continente que a Providência nos concedeu

pelo desenvolvimento da grande experiência a nós confiada da liberdade e do auto-governo

federalista.

John L. O’Sullivan

Fatores essenciais para esta doutrina

Nos EUA não existiram conflitos religiosos envolvendo a questão da laicidade, o que acabou prolongando a tradição religiosa

puritana

Fatores essenciais para esta doutrina

A importância do fomento da coesão, através de símbolos e ritos compartilhados, é muito

forte numa sociedade sem raízes multi-seculares (ao contrário das européias),

investimento que se traduziu na sacralização das instituições e dos fundadores, assim como em representações que suspendem o tempo, de modo a que a América apareça como uma

Nação não sujeita a decadência, como se vivesse num perpetuo presente.

Fatores essenciais para esta doutrina

A hegemonia até agora inabalável ocupada pelos EUA no mundo

Fatores essenciais para esta doutrina

A renovação demográfica, realizada pela chegada de imigrantes que têm os EUA como

terra de prosperidade e liberdade.

Expansão territorial

Baseado na crença de ser uma nação escolhida por Deus e destinada a ser a maior de todas

elas, foi que os EUA deram inicio a sua expansão territorial.

Expansão territorial Quatro teorias:

• Noções de Segurança

• Predestinação Geográfica

• Difusão da Liberdade

• Lei de Gravitação Político – Geográfica.