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UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SANTO DOMINGO

Facultad de Ingeniería y Arquitectura

Escuela de Arquitectura

 Arqta. Leiny Acosta AlonzoProfesora:

Teoría de la arquitectura

Materia:

Nangy Santana PozoSustentante:

100030168Matricula:

Los conceptos emitidos en este trabajo son de la exclusiva responsabilidad del 

sustentante.

VII 

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INDICE

Presentación-------------------------------------------------------------------------------VII

Introducción------------------------------------------------------------------------------VIII

Teorías sobre el origen del hombre-------------------------------------------------1

  El evolucionismo--------------------------------------------------------------------2  El creacionismo----------------------------------------------------------------------3

 Aparición de la vida en la tierra según: -------------------------------------------3

  Carl sagan----------------------------------------------------------------------------3

  Steven Hawkins---------------------------------------------------------------------4  Charles Darwin----------------------------------------------------------------------5

 Aparición del hombre a partir del Big Bang-------------------------------------6

Definición y etimología de la palabra Arquitectura------------------------------------12

Definición de arquitectura según precursores de la misma----------------14

  -Le Corbusier-----------------------------------------------------------------------14   Vitrubio-----------------------------------------------------------------------------14  Eugène Viollet-le-Duc-------------------------------------------------------------14  Louis Kahn--------------------------------------------------------------------------15  John Ruskin ------------------------------------------------------------------------15

Tipos de arquitectura que se están implementando en la actualidad---15

   Arquitectura orgánica--------------------------------------------------------------15   Arquitectura moderna-------------------------------------------------------------16   Arquitectura sostenible------------------------------------------------------------17

Proceso histórico sobre la historia de la arquitectura-----------------------18

   Vitruvio------------------------------------------------------------------------------18  La edad media----------------------------------------------------------------------19 

Teoría clásica de las formas------------------------------------------------------20  Teoría de la construcción---------------------------------------------------------23  Estilos personales------------------------------------------------------------------25  Funcionalismo---------------------------------------------------------------------29  Sistema de construcción con componentes prefabricados--------------------31   Arquitectura ecología--------------------------------------------------------------32  Edificio con un mensaje-----------------------------------------------------------33

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  Post modernismo y desconstrucción--------------------------------------------36

Forma y función------------------------------------------------------------------------38

  Cuando la forma sigue a la función----------------------------------------------40  El funcionalismo-------------------------------------------------------------------41  Función existencial----------------------------------------------------------------41  Funcionalidad técnica-------------------------------------------------------------41  Funcionalidad utilitaria-----------------------------------------------------------41

Enajenación y arquitectura----------------------------------------------------------46

Lenguajes y tipologías arquitectónicas------------------------------------------48

Elementos arquitectónicos----------------------------------------------------------49

  Elementos sustentados------------------------------------------------------------49  Elementos sustentantes-----------------------------------------------------------49

 Arquitectos definen lenguaje y tipología arquitectónica--------------------50

  Charles Baudelaire-----------------------------------------------------------------50

“El lenguaje clásico de la arquitectura”-----------------------------------------50

  John Summerson:-----------------------------------------------------------------50

“Hacia una arquitectura”------------------------------------------------------------50

  Le Corbusier------------------------------------------------------------------------51  Neoclacismo------------------------------------------------------------------------52  Neogótico---------------------------------------------------------------------------52 

Eclecticismo------------------------------------------------------------------------54  Revolución industrial-------------------------------------------------------------56   Art Noveau--------------------------------------------------------------------------57  Bauhaus-----------------------------------------------------------------------------57  Movimiento moderno-------------------------------------------------------------58   Arquitectura orgánica-------------------------------------------------------------60  Brutalismo--------------------------------------------------------------------------62  Neobrutalismo---------------------------------------------------------------------64  Formalismo-------------------------------------------------------------------------65  Deconstructivismo-----------------------------------------------------------------66

Metodología del diseño arquitectónico------------------------------------------67  Información e investigación------------------------------------------------------68   Análisis-----------------------------------------------------------------------------68  Síntesis------------------------------------------------------------------------------68  Evaluación--------------------------------------------------------------------------68

Problema---------------------------------------------------------------------------------68

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Estructura metodológica-------------------------------------------------------------69

  Necesidad --------------------------------------------------------------------------69  Usuario------------------------------------------------------------------------------70  Creatividad--------------------------------------------------------------------------71 

Forma - función--------------------------------------------------------------------72 Internet grafía--------------------------------------------------------------------------74

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 INTRODUCCION 

    Habiéndose descubierto en el medio de un universo maravilloso y siendodel más alto orden de las criaturas físicas, el hombre, naturalmente,buscaría la forma de entender su propio origen tanto como el origen detodas las cosas existentes. Dado que la Naturaleza no revela la creación del hombre y la tradición no sería una fuente digna de confianza en lainformación, es razonable esperar que Dios revelaría los hechos esencialesacerca de la creación del hombre en la Biblia. En los primeros capítulos del Génesis, y donde se quiera en la Biblia, la creación del hombre se enseñaclaramente en la Escritura.

  Tradicionalmente, la arquitectura ha sido considerada una de las siete  Bellas Artes. Determinados edificios u otras construcciones son obras dearte ya que pueden ser considerados primariamente en función de su  forma o estructura sensible o de su estética. Desde este punto de vista,aunque los medios de la arquitectura puedan consistir en muros, columnas, 

 forjados, techos y demás elementos constructivos, su fin es crear espacioscon sentido donde los seres humanos puedan desarrollar todo tipo deactividades.

    En nuestros días, la teoría de la arquitectura comprende todo los que semuestra en los manuales de los arquitectos: legislación, normas yestándares de edificios. Todos ellos se pretende que ayuden en el trabajodel arquitecto y mejoren su producto -- la calidad de los edificios. Laintención es así la misma que en la tecnología y la producción en general:las teorías comprobadas ayudan a los diseñadores a hacer su trabajomejor y más eficientemente. Esto ocasionalmente incluso ayuda a hacer

cosas que se creían imposibles en tiempos pasados. Como reza un viejodicho, no hay nada más práctico que una buena teoría.

  Una parte de este trabajo está basado en el lenguaje y la tipologíaarquitectónica ciertamente, pero cabe destacar que para hablar sobrelenguaje y tipología se deben citar algunos hechos de la historia quecoinciden con estos temas en su desarrollo histórico y cultural… El lenguaje arquitectónico son todos los términos posibles utilizados en la  Arquitectura como: los elementos constructivos; El lenguaje en laarquitectura no es algo que le viene desde fuera, es algo inherente al objeto,

y dicho lenguaje es casi infinito, las múltiples combinaciones de elementosson innumerables y cada edificio adquiere de esta forma su propiosignificado y La tipología es un término que se admite tanto en lacivilización como en la cultura.

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   El concepto de diseño es el proceso previo de ideación de una solución a un  problema concreto. Por lo tanto, podemos decir que el diseño es unaconcepción por la que se representa de manera gráfica una obra futura.

  El diseño significa expresar en forma de bosquejos, dibujos, esquemas trazados

sobre cualquier soporte, una idea. Una de las características distintivas del serhumano es su capacidad de resolver problemas, pero más importante es lacapacidad que tiene de plantearlos. Para sobrevivir, el hombre se ve precisado amantener una relación constante con el entorno natural, con otros seres humanosy con otras cosas. La posibilidad de conocer permite al hombre no ser indiferenteal mundo y su entorno susceptible de cambios y sujeto a un proceso constante detransformación.

VIII 

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TEORIA SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE  En el momento existen varias teorías que explican el origen del hombre en el  planeta. Dos de las teorías más conocidas y aceptadas hasta la fecha son. El evolucionismo y el creacionismo.

 EL EVOLUCIONISMO. 

  Se basa en la teoría de la "Evolución de las especies", en donde seafirma que alguien o algo creó unos seres, pero a partir de ellos se  fueron creando nuevas especies, y de estas especies otras nuevas y así 

continuamente. La evolución es el proceso por el cual una especie cambia con el paso del tiempo y de las generaciones.  Dado que este proceso se lleva a cabo de manera muy lenta han desucederse muchas generaciones antes de que empiece a notarse algúncambio.  El mayor expositor de esta teoría fue el científico naturalista Charles Darwin, de nacionalidad inglesa, vivió entre los años 1.809 y 1.882

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 EL CREACIONISMO

 En contraste con los animales, el hombre fue hecho a la imagen y semejanzade Dios (1:26-27). Aunque muchos adeptos a la evolución admiten que es sólouna teoría y los fósiles revelan que no ha habido evolución sistemática de las formas más bajas de vida a las formas más altas, la evolución se constituye enla única explicación que el hombre natural ha sido capaz de ofrecer encontradicción a la doctrina bíblica de la creación; está basada claramente enun concepto na- turalístico, más bien que en el origen sobrenatural del hombre.

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 De igual manera, la teoría de la así llamada evolución teísta -que Dios usó laevolución como un método- para ser sostenida depende de una negación del significado literal de la narración de la creación en la Biblia.  La doctrina de la creación del hombre está enseñada claramente en la  Escritura (Gn. 1:1 - 2:25; Jn. 1:3; Col. 1:16; He. 11:3). El primer capítulo deGénesis se refiere a Dios como el Creador cerca de diecisiete veces, y se puedenen- contrar cerca de cincuenta referencias más en la Biblia. Algunas enseñandirectamente sobre la creación, y otros pasa- jes implican que Dios es el Creador de Adán y EvaTrazar el camino que siguió la humanidad durante este prolongado lapso detiempo es el reto al que se enfrentan los paleoantropólogos, los científicos queestudian nuestros orígenes. Su desafío, no obstante, es tan apasionante como quijotesco, puesto que, de un  proceso tan dilatado y complejo como es el de la hominización, hoy sólo seconservan unos cuantos restos de herramientas y huesos fosilizados que, pesea suo innegable valor documental, resultan insuficientes para completar el árbol de la evolución humana. Pero lo que hoy sabemos sobre nuestros antepasados es mucho más de lo quehace sólo unas décadas los prehistoriadores llegaron a imaginar. El desarrollo de la genética, por ejemplo, ha permitido que algunas teoríasexistentes hayan sido confirmadas o descartadas y, en un futuro no muylejano, probablemente, la tecnología dará respuesta a aquellas preguntassobre la evolución humana que permanecen sin contestar. La investigación,mientras tanto, continúa.

 La Aparición de la Vida en la Tierra El ser humano es un recién llegado a la Tierra. Según el calendario cósmicocreado por el científico estadounidense Carl Sagan, si comparáramos la

historia del universo con un año de nuestra existencia, podríamos establecerque la aparición y desarrollo del género Horno en el planeta secorrespondería sólo a la última hora y media del 31 de diciembre, y que, unhecho tan ancestral como hoy nos parece la invención de la escritura, sehabría producido en realidad a únicamente 9 segundos del fin de año.  En este sentido, tomando como referencia los estudios radiométricosrealizados en los minerales más antiguos del planeta, hoy puede determinarseque la Tierra se formó hace 4550 ± 70 millones de años. Nuestro planeta,según afirman los geológos, habría sido inicialmente un globo incandescenteque, tras un proceso de acreción de meteoritos, aumentó de tamaño y, con el  paso del tiempo, acabó enfriándose y solidiflcándose.

 Durante este proceso, que duró unos mil millones de años, la influencia de lagravedad provocó que los materiales pesados se fueran depositando en el interior del globo, mientras que los más ligeros permanecieron en lasuperficie. Así se formó la corteza terrestre. Al mismo tiempo, las erupcionesvolcánicas generaron la salida de vapores y gases, y la consiguiente apariciónde una atmósfera primitiva, compuesta de hidrógeno, helio, anhídridocarbónico y vapor de agua.  3 

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Cuando la temperatura de la superficie fue inferior a la de la ebullición del agua, el vapor se condensó en grandes cantidades y provocó fuertes  precipitaciones que, además de erosionar las rocas de la corteza terrestre,determinaron la aparición de los océanos. Fue en este contexto, hace unos  3.500 millones de años, cuando, en el agua, aparecieron las bacterias más primitivas es decir, los primeros organismos vivos.Tuvieron que pasar unos 700 millones de años más, no obstante, para queestas primigenias formas de vida evolucionaran hasta convertirse en algasunicelulares capaces de realizar la fotosíntesis y expulsar oxígeno. Con laincorporación de este último elemento a la atmósfera, hace unos 1500millones de años, aparecieron las primeras células eucariotas con núcleodiferenciado y, unos 500 millones de años más tarde, la evolución de éstas  permitiría el desarrollo de seres capaces de intercambiar informacióngenética entre sí es decir, de reproducir-se sexualmente. En el siguiente período, el Ordovicio, fueron muy abundantes los trilobites ylos corales y, al mismo tiempo que aparecían las primeras formas devertebrados marinos los peces sin mandíbulas, como las lampreas-, algunas plantas e invertebrados iniciaron la colonización de tierra firme. Por su parte,la tercera división de la Era Primaria, el Silúrico, estuvo marcada por laabundancia de algas marinas y de peces algunos ya con mandíbulas-, así como por la existencia de miriápodos y de plantas vasculares con conductosinternos para la circulación de agua y nutnentes en el medio terrestre. La aparición de nuevas tierras. altas cordilleras y grandes lagos inauguró el  período que siguió a] Silúrico, el Devónico, conocido también como la “era delos peces”. Junto a la floreciente fauna marina y lacustre, en este tiempo semultiplicaron las formas de vida en las tierras emergidas, mostrándose, porejemplo, los más primitivos insectos y anfibios; estos últimos, como unaevolución de los peces pulmonados y con aletas pedunculadas es decir,

capaces de respirar y de desplazarse fuera del agua. En el Carboníféro, las especies vegetales, como los helechos y los gigantescas.  Fue en este momen to, además, cuando crecieron las primeras coníferas,dando lugai a espesas selvas que, enterradas bajo los aluviones en épocas  posteriores, serian responsables de la formación del carbón mineral. Laexistencia de un clima pantanoso, húmedo y cálido, por otra parte, favorecióla multiplicación de familias y especies de insectos tanto terrestres comovoladores y de anfibios. De un grupo de éstos, precisamente, evolucionaríanlos reptiles, los primeros seres que pusieron sus huevos fuera del agua y que,gracias a desarrollar una articulación occipital, pudieran mover la cabeza. Durante el Pérmico, el período que pone fin al Paleozoico, los desiertos y las

montañas sustituyeron progresivamente a los húmedos bosques y pantanosdel hemisferio Norte. Este cambio climático y ambiental provocó el retrocesode los animales que dependían del agua, como los anfibios, y benefició aaquellos que, por su evolución fisiológica y reproductiva, mejor se habíanadaptado a la vida terrestre: los insectos y los reptiles.

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 De entre los grupos de reptiles surgidos a finales de la Era Primaria destacanlos terápsidos, los antepasados de los mamíferos. Se trataba en su mayoría deanimales terrestres, con grupos tanto de carnívoros como de herbívoros, que,a diferencia del resto de reptiles, desarrollaron poco a poco la capacidad deregular la temperatura interna de su cuerpo. A finales del Pérmico, noobstante, algún tipo de catástrofe acabó con numerosas especies vegetales yanimales del planeta, y, junto a éstas, se extinguieron la mayor parte deterápsidos. Dominio de los dinosaurios El Paleozoico dio paso al Mesozoico o Era Secundaria, que se inició hace unos250 millones de años. El primero de los tres períodos geológicos en que sedivide éste, el Triásico, estuvo caracterizado en sus últimos momentos por unanueva extinción masiva de especies y por la aparición de los saurios, que pronto se diversificaron y, gracias a su capacidad de adaptación, comenzarona dominar el planeta. Los únicos descendientes de los terápsidos del Paleozoico que sobrevivieron al Triásico fueron los cinodontes, que, tras millones de años de evolución, daríanorigen a los mamíferos. En este sentido, muchos expertos apuntan al Thrínaxodon como posible ancestro directo. Los mamíferos aparecieron en laTierra hace unos 230 millones de años, es decir, a finales del Triásico. Una delas especies más primitivas que se conocen fue el Morganucodon, cuyo fósil hasido encontrado en cuevas de Gran Bretaña y de China. Según se cree, estediminuto insectívoro, con aspecto de zarigüeya y costumbres nocturnas -loque se deduce por el gran tamaño de sus ojos empezó a caminar por el planetahace unos 200 millones de años. Establecer exactamente la frontera queexistió entre los primeros mamíferos y los reptiles cinodontes con quienesllegaron a convivir largo tiempo resulta muy diflcil, puesto que órganos comoel pelo o las mamas, que son los que definen a los mamíferos, no se conservan

 fosilizados.

  Mientras los dinosaurios fueron amos y señores de la Tierra, lo que ocurriódurante el Jurásico y el Cretácico hasta hace unos 65 millones de años, losmamíferos fueron pequeños e insignificantes. A la sombra de los gigantescosreptiles, no obstante, los descendientes de los terápsidos lograrondiversiflcarse y evolucionaron lentamente. En este período, por ejemplo,aparecieron los primeros monotremas parientes lej a-nos del ornitorrinco, así como los ancestros de los marsupiales y de los placentarios. Sin embargo, detodos los grupos de mamíferos del Mesozoico, el más destacado tite el de losmultituberculados, diminutos animales de aspecto parecido a los roedores que

se extinguieron hace 30 millones de años. En el Jurásico, por su parte,también aparecieron las aves, evolucionando a partir de un grupo de reptilesvoladores. La era de los mamíferos  Al final del período Cretácico, se produjo la extinción masiva de losdinosaurios y otras especies vivientes.

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   Las causas de esta catástrofe son aún desconocidas, aunque la teoría másaceptada es la que señala el impacto de un

meteorito de gigantescas dimensiones como detonante de un cambio climáticocon nefastas consecuencias para la flora y la fauna del planeta. La desaparición de los grandes reptiles dio paso a la Era Terciaria que, juntocon la Cuaternaria, forman el llamado Cenozoico. Durante ésta, los mamíferos, aprovechando el vacío dejado por los saurios, semultiplicaron y diversificaron, imponiendo su dominio sobre el resto devertebrados. De las 10 familias que existían al iniciarse el primer periodo dela Era Terciaria, el Paleoceno, se pasó a casi 80 en el Eoceno tras sólo 10millones de años de evolución. Muchas familias de mamíferos modernos, porsu parte, datan del Oligoceno es decir, de hace entre 35 y24 millones de años,y fue en el Mioceno hace entre 24 y 5 millones de años- cuando se registró lamayor diversidad de especies. En este último período aparecieron los  primeros y más primitivos hominoides, como los Proconsul, Diyopithecus y Rarnapithecus.  A partir del Mioceno, el número de mamíferos empezó a declinar y, comoconsecuencia de los profundos cambios climáticos que se produjeron duranteel Plioceno, hace unos 2 millones de años muchas especies desaparecieron. Estaba a punto de iniciarse la Edad del Hielo, la Era Cuaternaria o Neoceno,en la que un primate muy avanzado iba a imponer su dominio: el Homo.

 Aparición del Hombre a partir del BIG BANG  La vida en la tierra surgió hace unos 3.500 millones de años. Se inició así un proceso evolutivo de animales y plantas del que tenemos pocos datos, pues las  primeras formas de vida eran microscópicas y luego animales y plantas

blandos (algas, gusanos) que no dejan restos fósiles. Este primer periodo de lavida se conoce como precámbrico, y se extiende hasta el momento en que podemos seguir más fielmente la evolución biológica a través de los fósiles. A partir de aquí, los biólogos dividen el tiempo en eras:  La era primaria o paleozoica comienza hace 570 millones de años. Sedistinguen a su vez varios periodos: En el periodo cámbrico abundan los trilobites, moluscos y crustáceos. Enel periodo ordovícico (que se inicia hace 505 millones de años) siguenabundando los trilobites, se extienden los equinodermos y braquiópodos yaparecen los primeros  peces. El periodo silúrico se inicia hace 440 millonesde años. Aparecen   peces acorazados gigantes, las primeras  plantas

terrestres y de pantanos,  grandes escorpiones marinos. El periododevónico empezó hace 410 millones de años. Aparacen los  peces modernos ylos anfibios, evolucionan las  plantas terrestres. En el periodo carbonífero(iniciado hace 360 millones de años) se extienden los anfibios, aparecen los primeros reptiles, la tierra se llena de musgos y helechos, cuyos restos formarán las cuencas de carbón.

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 En el periodo pérmico (que empezo hace 285 millones de años) se extienden losreptiles, mientras los anfibios pierden importancia, se extinguen los trilobitesy aparecen las primeras coníferas.  La era secundaria o mesozoica empezó hace 245 millones de años. Su primer  periodo es el triásico, en el que aparecen los primeros dinosaurios ygrandes reptiles marinos. También aparecen los primeros mamíferos.  Abundan los amonites, aparecen nuevas especies de plantas, se formangrandes bosques de coníferas. Durante el periodo jurásico (iniciado hace 210millones de años) los dinosaurios dominan la Tierra. Aparecen reptilesvoladores y las   primeras aves, junto con nuevas especies de pequeñosmamíferos. Durante el periodo cretácico aparecen las primeras plantas con  flores. Al final del periodo se extinguen los dinosaurios y muchos otrosreptiles, al igual que los amonites. La era terciaria o cenozoica se inicia hace 65 millones de años. Comienza conel paleoceno, en el que proliferan los mamíferos. En el eoceno (hace 60millones de años) aparecen nuevas especies de animales (caballos yelefantes primitivos) así como de plantas. El oligoceno se inica hace 35 millones de años. Proliferan las plantas con flores, aparecen muchos de losmamíferos actuales, entre ellos los primeros  primates.  Hace 25 millonesde años, en el mioceno, se multiplican los primates, especialmente abundantesen África.  Los primates vivían cómodamente en los árboles, alimentados de frutos, prácticamente sin predadores. Sin embargo, hace unos 14 millones de años lascosas empezaron a cambiar. Muchos primates se vieron obligados aabandonar su hábitat arbóreo. Tal vez su vida fácil condujo a lasuperpoblación y algunos grupos fueron expulsados de los bosques, hacia lassabanas, un ambiente hostil para unos animales incapaces de digerir hierba y  pobremente dotados para la caza. De esta época datan los restos más

antiguos conocidos de una especie de primate llamada  Ramapithecus, que pobló buena parte de Europa, África y Asia (el primer ejemplar se encontró enla India). En su esqueleto se advierten vestigios de posición erguida. Podemossuponer que estos primates desplazados compensaron su debilidad formandomanadas, al estilo de los mamíferos cazadores. La postura erguida favorecíaque cada miembro de la manada pudiera mantener contacto visual con losrestantes, de modo que podían avisarse más eficientemente si detectabanalgún peligro. Así pues, la selección natural favoreció a los individuos mejordotados para la "incómoda" postura erguida.  El Ramapithecus se extinguió hace 8 millones de años, pero no era el único  primate expulsado del paraíso. Hubo más especies en sus mismas

circunstancias que sobrevivieron más o menos tiempo. En general, estosmonos cazadores reciben el nombre de homínidos. Desde hace unos 6millones de años fueron apareciendo en el este de África varias especies dehomínidos agrupadas por los biólogos bajo el genero  Australopithecus. Enrealidad son los primeros a los que se puede aplicar sin discusión el calificativo de homínido: paulatinamente, las distintas especies de  Australopithecus fueron adquiriendo la postura erguida como posturahabitual y su capacidad craneana -aun siendo pequeña en comparación con la

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del hombre actual- fue aumentando. Lo que estaba sucediendo era que loshomínidos compensaban sus pocas dotes de supervivencia con un incrementode sus habilidades: la postura erguida hizo que ya no necesitaran sus manos  para caminar, y pronto aprendieron a usarlas para matar presas pequeñascon piedras, potenciaron su agilidad, su capacidad de comunicación y sucapacidad de observación, y todo ello se corresponde fisiológicamente con unincremento de la complejidad neuronal de su corteza cerebral.  El plioceno se inicia hace unos 5 millones de años, con un enfriamiento del clima que provoca la extinción de muchos grandes mamíferos. Sin embargo,los Australopithecus proliferaron y se vieron obligados a extenderse, pues nohabía muchas presas a su alcance y una pequeña porción de territorio no  podía alimentar a muchos individuos. Poco a poco fueron ocupando todo el este de África, desde Etiopía hasta el extremo sur. La naturaleza proporcionóentonces una ayuda más a los homínidos: la maduración retardada. En unmomento dado, aparecieron homínidos con un defecto genético: nacían prematuramente y su crecimiento era demasiado lento. A primera vista, estoera un grave inconveniente: con el tiempo, las crias llegaron a nacer sin pelo,sin dientes, con la caja craneal todavía sin soldar, sin capacidad de andar, ytardaban un tiempo desmesurado en valerse por sí mismas. Sin embargo,estos inconvenientes eran compensados con creces por una única ventaja: unainfancia más larga implicaba mayor tiempo para aprender. En efecto, lascrías de los primates actuales muestran un alto grado de curiosidad durantesu relativamente breve periodo juvenil, pero después ésta desaparece casi porcompleto. Los homínidos conservaron su interés por observar y aprender durante todasu vida, y esto los hizo notablemente más inteligentes. Ésta es la razón por laque la selección natural estimuló la maduración retardada, que se fueagudizando a lo largo de las sucesivas especies de homínidos. Hace unos 2.5 

millones de años apareció entre los Australopithecus una nueva especie que yano puede englobarse en este género. Se trataba del   Homo habilis, al que,como vemos, los biólogos le han asignado el nuevo género llamado Homo.  El  Homo habilis superaba a los  Australopithecus en capacidad craneanay en inteligencia. Como muestra de ello, nos encontramos con que el  Homohabilis fue el primer homínido que aprendió a tallar piedras para hacerlascortantes o punzantes. Dispuso así de armas de caza significativamente máseficientes. Con la aparición del género Homo y su habilidad para fabricarútiles de piedra se inicia la llamada Edad de Piedra, cuyo primer periodo seconoce como paleolítico y cuya primera etapa, a su vez, es el paleolíticoinferior. El    Homo habilis se extendió rápidamente por los territorios

habitados por los  Australopithecus. Poco después de su aparición se  produjo un drástico cambio climático: las temperaturas descendieronnotablemente en todo el planeta. Desde el precámbrico, la Tierra había  pasado por varios periodos de frío conocidos como glaciaciones, algunas delas cuales habían extinguido a algunas especies, pero ésta era la primeraglaciación que arrostraban los homínidos. Evidentemente, las condiciones de vida empeoraron. La caza fue más escasa ylos inviernos eran periodos de hambre. 8

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  Pese a ello, los homínidos se adaptaron a las circunstancias. Más aún, en plena glaciación, hace 2 millones de años, surgió una nueva especie del género Homo: el Homo erectus. Con él da comienzo la era cuaternaria, cuyo  primer periodo se conoce como pleistoceno. La glaciación duró cerca de unmillón de años, es decir, hasta hace 1.5 millones de años, pero la eracuaternaria reservaba cuatro glaciaciones más, separadas por breves periodos interglaciares.  La primera glaciación de la era cuaternaria se inició hace algo más de 1millón de años y fue más intensa que la anterior.

  La competencia entre las distintas especies de homínidos terminó con laextinción de los Australopithecus poco después del inicio de la glaciación y ladel Homo habilis hace 800.000 años. El Homo erectus sobrevivió, entre otrascosas porque aprendió a valerse del   fuego. Por aquel entonces no sabía  producirlo ni controlarlo, sino que se lo encontraba cuando un rayoincendiaba un árbol. Tal vez aprendió a conservarlo como algo valioso. Laglaciación terminó hace unos 700.000 años y no debió de pasar mucho tiempohasta que el Homo erectus aprendió a controlar el fuego. Esto le supusouna mayor protección frente al frío y los animales carnívoros, así como la  posibilidad de alimentarse de la carne de muchos animales que difícilmente podía digerir en estado crudo. La segunda glaciación de la era cuaternaria se extendió desde hace 600.000años hasta hace algo más de 300.000 años. Durante esta época el Homoerectus aprendió a organizarse para cazar grandes mamíferos. Su modo devida era ya muy similar al de otros mamíferos cazadores, pues su inteligenciahabía compensado ya con creces su inferioridad física. Así pues, la adversidad climática ya no era un obstáculo serio para el Homoerectus, que empezó a proliferar, pero, al igual que les ocurrió a los

 Australopithecus, se encontró con que cada pequeño grupo requería una grancantidad de territorio para cubrir sus necesidades, por lo que se extendió paulatinamente por toda la Tierra. No obstante, el número total de habitantesnunca debió de superar el medio millón. Tras un breve periodo interglaciarsobrevino la tercera glaciación, desde hace algo más de 200.000 años hastahace algo más de 100.000 años. A su término el Homo erectus ya ocupabamedio planeta: poblaba toda África, buena parte de Asia y casi toda Europa(excepto el norte). También había aprendido a fabricar cabañas que le  protegieran de la intemperie en ausencia de cuevas naturales, que hastaentonces habían sido su único refugio.  Durante la tercera glaciación surgieron las primeras formas de dos nuevas

especies: el  Homo sapiens y el  Homo neanderthalensis.

  En Alemania se encontró un fósil preneandertalense de al menos 200.000años y en Israel se ha encontrado un fósil de hace unos 100.000 añosantecesor del Homo sapiens, en compañía de restos neandertalenses y de losúltimos vestigios de Homo erectus, que se extinguió hace unos 90.000 años.Con la aparición estas especies se inicia el paleolítico medio. 9 

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 La capacidad craneal de las nuevas especies triplicaba a la del Homo habilis.  En un primer momento, las diferencias entrre los Homo neanderthalensis ylos   Homo sapiens eran pequeñas, al igual que las diferencias culturalesrespecto al Homo erectus. No obstante, al principio de la cuarta glaciación,hace unos 80.000 años, encontramos ya una cultura neandertal claramentedefinida. Entre sus nuevas costumbres se encontraba la de enterrar a losdifuntos, y entre sus nuevas habilidades la fabricación de  flechas. Respectoa las inhumaciones, no es razonable suponer en ellos una capacidad de pensamiento abstracto o religioso, pero sí podemos entrever cierto grado deautoconciencia. La selección natural fomentó la existencia de relacionesafectivas de los padres hacia los hijos en mayor grado que las usuales en otrosanimales, pues unas crías absolutamente inválidas no podían sobrevivir sinuna buena dosis de paciencia en sus progenitores. Probablemente, sus crías  fueron las primeras en reír como recurso para agradar y mantener laatención de sus padres. Estas relaciones afectivas debieron de mantenerseentre adultos, de modo que llegaron a sentir el dolor de la muerte e hicieron lo  posible para evitar que sus cadáveres fueran alimento de las fieras.

 El    Homo sapiens y el    Homo neanderthalensis se extendieron por Europa, Asia y África.Cazaban todo tipo de animales y se adaptaron con eficiencia a cada medioambiente. Hace unos 40.000 años el Homo sapiens se convirtió en el primer poblador humano de Australia. Hace unos 35.000 años empezó a manifestarsu superioridad cultural frente al hombre de Neandertal, dando inicio así al   paleolítico superior. Una buena prueba de esta superioridad es que la población mundial pasó en un tiempo muy breve de poco más de un millón de habitantes a casi  cinco millones. A esta época corresponden los restosmás antiguos conocidos de arte prefigurativo (incisiones y marcasdecorativas en hueso y en piedra). Las primeras muestras conocidas de arte

 figurativo (cabezas y cuartos delanteros de animales pintadas en piedra)datan de hace unos 30.000 años. Este avance hay que asociarlo a unasignificativa evolución intelectual. Es imposible poner fechas a esto, pero el hombre adquirió la capacidad de pensamiento abstracto, es decir, lacapacidad de pensar en algo sin necesidad de ningún estímulo externo que leimpulsara a ello. Así mismo desarrolló el lenguaje articulado: los homínidosllevaban mucho tiempo comunicándose entre sí con gran eficiencia, perosiempre mediante signos cuyo significado lo fijaba el contexto (un grito en un

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momento dado podía ser la señal de iniciar un ataque conjunto a una presa, oel indicio de algún peligro cuya naturaleza había que percibir directamente,etc.). El lenguaje articulado suponía la posibilidad de aludir a algo de formaunívoca independientemente del contexto. Tal vez las figuras esquemáticas fueron al principio un método de ponerse de acuerdo en el significado de las  palabras, de convenir qué caza iban a buscar, tal vez se quedó comocostumbre hacer dibujos de las presas que esperaban cazar, tal vez llegaron aimaginar que dibujar los animales era una forma mágica de atraerlos. Esdifícil saber cómo concebían el mundo estos primeros hombres. A medida que el Homo sapiens fue cobrando conciencia de su existencia en el mundo debió de percibir su debilidad e impotencia frente a la naturaleza:había animales feroces a los que era mejor no enfrentarse salvo extremanecesidad, otros, en cambio, podían ser dominados con habilidad. Por otra  parte, nada había que hacer contra las fuerzas del cielo, los rayos y lostruenos. Sin duda el Sol y la Luna debieron de intrigarle.

  Probablemente llegó a la conclusión de que en el cielo habitaban seres muy  poderosos y de humor voluble, a los que era mejor tener contentos, puesejercían gran influencia sobre la tierra. En manos de estos seres estaba quehubiera o no buena caza, que las mujeres tuvieran o no hijos... La imaginacióndel Homo sapiens ante lo desconocido pudo ir por mil caminos diferentes,creando creencias de toda índole, acompañadas de ritos y costumbres. Esdifícil saber qué finalidad concreta tendrían los objetos que hoy calificamos de"manifestaciones artísticas". Se conocen estatuillas femeninas fabricadasdesde hace unos 27.000 años. A partir de aquí se van produciendo imágenes pictóricas, bajorelieves y esculturas cada vez más perfeccionadas.  Hace unos 25.000 años se extinguió el hombre de Neandertal, con lo que el   Homo sapiens pasó a ser la única especie humana sobre la Tierra y ya

  podemos referirnos a él simplemente como "el hombre". Aparte de mínimasdiferenciaciones raciales, no se ha producido ninguna evolución fisiológicaimportante desde entonces. La extraordinaria evolución del hombre ha sido puramente cultural. Hace al menos 23.000 años el hombre pobló América por primera vez. Accedió a ella desde Siberia, cruzando un estrecho de Bering seco(el nivel del mar era inferior al actual a causa de la glaciación) o helado. Así,el hombre no tardó mucho en poblar la práctica totalidad de la Tierra.

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   La arquitectura es una ciencia que surge de muchas otras ciencias, yadornada con muy variado aprendizaje; por la ayuda de que un juicio se  forma de esos trabajos que son el resultado de otras artes. La práctica y lateoría son sus padres. La práctica es la contemplación frecuente y continuadadel modo de ejecutar algún trabajo dado, o de la operación mera de lasmanos, para la conversión de la materia de la mejor forma y de la maneramás acabada. La teoría es el resultado de ese razonamiento que demuestra yexplica que el material forjado ha sido convertido para resultar como el fin  propuesto. Porque el arquitecto meramente práctico no es capaz de asignarlas razones suficientes para las formas que él adopta; y el arquitecto de teoría

 falla también, agarrando la sombra en vez de la substancia. El que es teóricoasí como también práctico, por lo tanto construyó doblemente; capaz no sólode probar la conveniencia de su diseño, sino igualmente de llevarlo enejecución.

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 En el ámbito académico el proceso producción arquitectónica, o de proyecto,involucra la sensibilidad como medio de recorte de las diferentes disciplinasasociadas, y aun por cuanto en épocas pasadas se escribieran extensostratados, hoy en día lo legal y lo técnico dictan las normas, mas no los modos.  Es entonces la arquitectura —desde lo contemporáneo y apoyada en losnuevos recursos tecnológicos— un ejercicio en el que efectivamente seenvuelven orden, síntesis, semiología, materia, pero aún más importante queaquello, es un trabajo creativo, innovativo, inédito, siempre que se excluya laarquitectura producida desde la industria inmobiliaria.

  La importancia de la arquitectura en el  siglo XX  ha sido enorme, pues suejercicio fue responsable de no menos de la tercera parte de los materialesacarreados por la humanidad en ese lapso.1  Durante este periodo, no sólo se ha producido un gran aumento de población,con sus correspondientes necesidades edificatorias (especialmente deviviendas), sino también importantes movimientos de poblaciones, desde las  zonas rurales a las urbanas y, terminada la Guerra Fría, desde los países pobres a los países ricos. Los movimientos migratorios han supuesto, no sóloun aumento de la demanda de nuevos edificios en las zonas urbanas, sinotambién el abandono del patrimonio construido que, en muchos casos, se ha perdido definitivamente.

  Este constante cambio en las necesidades y usos asociados a la edificación permite explicar otra de las características de la Arquitectura moderna. Esteconstante replanteo de conceptos, que se remonta hasta la  Ilustración, se handesarrollado distintos y numerosos estilos

arquitectónicos con el afán de dar una respuesta a esta interrogante; en el siglo XIX, se produce el abandono de la ortodoxia neoclásica en favor de uneclecticismo estilístico de carácter historicista, dando lugar al  neogótico, neorromántico, neo mudéjar... Sólo con la llegada del siglo XX surgen estilosrealmente originales, como el    Arts. and Crafts, el    Art Nouveau, el  Modernismo, el Bauhaus, el Estilo Internacional, el Post-Modernismo, etc. 13

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Cualquier cultura o civilización humana tiene su propia tradiciónarquitectónica que implica diferentes maneras de pensar, ordenar y crearestructuras o espacios físicos derivadas de las peculiaridades del ambiente  físico en el que se desarrollaron (clima, materiales de construcción...) comodel ambiente cultural (historia, religión, estructura social, tecnologías...).

CONCEPTOS DE ARQUITECTURA POR PRECURSORES DE LA MISMA

 Según  Le Corbusier  "La arquitectura está más allá de los hechos utilitarios. La arquitectura es unhecho plástico. La arquitectura es el juego sabio, correcto, magnífico de los volúmenesbajo laluz, Su significado y su tarea no es sólo reflejar la construcción y absorber una  función, si por función se entiende la de la utilidad pura y simple, la del confort y la elegancia práctica.  La arquitectura es arte en su sentido más elevado, es orden matemático, esteoría pura, armonía completa gracias a la exacta proporción de todas lasrelaciones: ésta es la "función" de la arquitectura".

Vitrubio Según el tópico popular, en el tratado más antiguo que se conserva sobre lamateria, De Architectura, de Vitrubio, Siglo I a. C., se dice que la arquitecturadescansa en tres principios: la Belleza (Venustas), la Firmeza (Firmitas) y laUtilidad (Utilitas). La arquitectura se puede definir, entonces, como unequilibrio entre estos tres elementos, sin sobrepasar ninguno a los otros. Notendría sentido tratar de entender un trabajo de la arquitectura sin aceptarestos tres aspectos.

 Eugène Viollet-le-Duc"La arquitectura es el arte de construir. Se compone de dos partes, la teoría yla práctica. La teoría comprende: el arte propiamente dicho, las reglassugeridas por el gusto, derivadas de la tradición, y la ciencia, que se fundasobre fórmulas constantes y absolutas. La práctica es la aplicación de lateoría a las necesidades; es la práctica la que pliega el arte y la ciencia a lanaturaleza de los materiales, al clima, a las costumbres de una época, a lasnecesidades de un periodo" 

 Louis Kahn  dijo en una conferencia en el Politécnico de Milán, 1967) 

7 "Ante todo debo decir que la arquitectura no existe. Existe una obra dearquitectura. Y una obra de arquitectura es una oferta a la arquitectura en laesperanza de que ésta obra pueda convertirse en parte del tesoro de laarquitectura.

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 John Ruskin "La arquitectura es el arte de levantar y de decorar los edificios construidos  por el hombre, cualquiera que sea su destino, de modo que su aspectocontribuya a la salud, a la fuerza y al placer del espíritu" 

 J. N. Louis Durand  "La arquitectura es el arte de componer y de realizar todos los edificios  públicos y privados (...) conveniencia y economía son los medios que debeemplear naturalmente la arquitectura y las fuentes de las que debe extraer sus principios (...) para que un edificio sea conveniente es preciso que sea sólido,salubre y cómodo (...) un edificio será tanto menos costoso cuanto mássimétrico, más regular y más simple sea" 

Carlo Lodoli "La arquitectura es una ciencia intelectual y práctica dirigida a establecerracionalmente el buen uso y las proporciones de los artefactos y a cono cer conla experiencia la naturaleza de los materiales que los componen" 

 Algunos tipos de arquitectura que se están implementando

 La arquitectura orgánica u organicismo arquitectónico es una filosofía de la arquitectura que promueve la armonía entre el  hábitat humanoy el mundo natural. Mediante el  diseño busca comprender e integrarse al sitio, los edificios, los mobiliarios, y los alrededores para que se conviertan en parte de una composición unificada y correlacionada. Los arquitectos Gustav Stickley,    Antoni Gaudí,    Frank Lloyd Wright ,    Alvar Aalto,    Louis Sullivan,  Bruce Goff , Rudolf Steiner, Bruno Zevi, Hundertwasser, Samuel Flores Flores,  Imre Makovecz y Antón Alberts son los mayores exponentes de la denominada

arquitectura orgánica

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  Arquitectura moderna es un término muy amplio que designa el conjuntode corrientes o estilos de la arquitectura que se han desarrollado a lo largo del siglo XX en todo el mundo.1  A pesar de lo ambiguo del término (similar al dearte moderno o arte contemporáneo ), se refiere a las produccionesarquitectónicas contemporáneas o arquitectura contemporánea, no a laarquitectura de la Edad Moderna (siglos XV al XVIII -véase  Arte de la Edad  Moderna-  ), ni siquiera a la arquitectura del siglo XIX  (que pertenece a la  Edad Contemporánea ) o a la de otros periodos de la historia de laarquitectura.   A pesar de la similitud en la denominación, ni arquitectura moderna ni arquitectura contemporánea deben confundirse con la arquitecturamodernista, expresión arquitectónica del  movimiento modernista o Art  Nouveau que se desarrolló en las últimas décadas del siglo XIX y primeras del   XX. Tampoco puede confundirse con el   Art decó que se desarrolló en el   período de entreguerras (1918-1939), simultáneamente a la renovaciónestética del  arte de vanguardia. Esta verdadera revolución en el mundo del arte, en el campo de la arquitectura tuvo sus principales desarrollos en la  Escuela de la Bauhaus y el denominado Movimiento Moderno vinculado al Congreso Internacional de Arquitectura Moderna (1928-1959), no sindiferencias, marcadas por la oposición entre un  funcionalismo racionalista yotro organicista (racionalismo arquitectónico y organicismo arquitectónico ).

 Ese concepto de arquitectura moderna o arquitectura contemporáneaentendida como algo estilístico y no cronológico, se caracterizó por lasimplificación de las  formas, la ausencia de ornamento y la renunciaconsciente a la composición académica clásica, que fue sustituida por unaestética con referencias a la distintas tendencias del denominado arte

moderno ( cubismo, expresionismo, neoplasticismo, futurismo, etc.).

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 La arquitectura sustentable, también denominada arquitecturasostenible, arquitectura verde, eco-arquitectura y arquitecturaambientalmente consciente, es un modo de concebir el diseñoarquitectónico de manera sostenible, buscando aprovechar los recursosnaturales de tal modo que minimicen el  impacto ambiental  de los edificiossobre el medio ambiente y sus habitantes. Los principios de la arquitectura sustentable incluyen:  La consideración de las condiciones climáticas, la hidrografía y losecosistemas del entorno en que se construyen los edificios, para obtener el máximo rendimiento con el menor impacto.  La eficacia y moderación en el uso de materiales de construcción, primandolos de bajo contenido energético frente a los de alto contenido energético  La reducción del consumo de energía  para calefacción,  refrigeración, iluminación y otros equipamientos, cubriendo el resto de la demanda con fuentes de energía renovables

  La minimización del balance energético global de la edificación, abarcandolas fases de diseño, construcción, utilización y final de su vida útil.  El cumplimiento de los requisitos de confort higrotérmico,  salubridad, iluminación y habitabilidad de las edificaciones.

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 PROCESO HISTORICO SOBRE LA TEORIA DE LA ARQUITECTURA

Vitruvio  Marcus Vitruvius Pollio, el autor de la investigación másantigua sobre arquitecturaque ha llegado a nuestrosdías, trabajó durante el reinado del emperador  Augusto. Escribió un extensosumario de toda la teoríasobre la construcción quehabía sido escrita hasta el momento: Los diez libros de laarquitectura (De architectura

libri decem). Parece habersido un hombre cultivado,tenía un profundoconocimiento de los escritos anteriores griegos y romanos que hoy se han  perdido. Hay una lista de estas obras en la introducción del libro VII; lamayor parte de ellas describían un templo. Dos de los escritos eran sobre proporciones, y nada menos que nueve hablaban de las "leyes de la simetría",que en terminología moderna significa en su mayor parte los sistemas demedición de módulos. El libro de Vitruvio consiste casi sólo en teoría normativa de la investigación. Sus reglas están habitualmente basadas en puntos prácticos o razonamiento;

a veces también las motivaba diciendo que esto siempre se había hecho, estoes, con la tradición histórica.Vitruvio trata no sólo un tema sino varias finalidades prácticas de laconstrucción, cada una de ellas en un capítulo separado del libro. El tratado  puede verse como una colección de teorías temáticas paralelas del diseño.Vitruvio no da métodos para combinarlas en una síntesis, sólamente presentauna clasificación de todo el conjunto de requisitos para construcciones:durabilidad (firmitas)utilidad o "conveniencia" (utilitas)agradabilidad (venustas).

  Esto quedó como un modelo para casi toda la investigación posterior de laarquitectura: los edificios se investigan en su mayor parte comocombinaciones de características, más que como entidades holísticas. Con el correr del tiempo, una teoría particular, más bien independiente, sedesarrolló para cada grupo de características, como veremos más adelante.  Las reglas de la forma estética de Vitruvio influenciaron en gran medida atodos los escritores ulteriores.

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 Están basadas sobre las tradiciones de arquitectura griegas y también sobrelas enseñanzas de Pitágoras (ca. 532 a.C.), de acuerdo con las cuales laarmonía es creada aplicando las proporciones de los números enteros. Estoestaba basado en observaciones anteriores de las cuerdas afinadas de losinstrumentos y también sobre las proporciones del cuerpo humano; y ahoraVitruvio quería aplicar las mismas proporciones también a la arquitectura. El criterio supremo era, sin embargo, la estima en que el público tenía a la obra.Un edificio era bello si su apariencia era agradable, estaba en concordanciacon el buen gusto y sus partes siguen las proporciones y la "simetría" demedidas.

 La Edad Media La mayor parte de los documentos que quedan de la Edad Media tienen quever con la institución monástica. Los conventos erigían un gran número deedificios. Sin embargo, sus archivos contienen sorprendentemente pocasdescripciones de edificios o proyectos. Hay numerosos contratos deconstrucción, pero normalmente el edificio sólo se define declarando sutamaño y que debe ser hecho "de acuerdo con el modelo tradicional". En conjunto, había poco interés en los valores mundanos como las cualidadesde la arquitectura. "Sobre gustos no hay nada escrito" (latín. de gustibus et coloribus non disputandum) era la regla general de los escolásticos, que no favorecían el desarrollo de la teoría de las artes(sin embargo, podríamos ver a  S. Agustín sobreesto). Afortunadamente, las bibliotecas de losmonasterios preservaron al menos algunos  fragmentos de la teoría arquitectónica de laantigüedad. La práctica de la arquitectura estaba, antes quenada, basada en la tradición que se remonta a la

 Antigüedad y, partiendo de esta tradición, tantoel estilo románico de construcción como el góticose desarrollaron durante siglos,  presumiblemente con poca o con ninguna investigación literaria. Las únicas  presentaciones documentadas que han llegado hasta nuestros días son el "libro de bocetos" de Villard de Honnecourt del 1235 y el "Opúsculo sobre lacorrecta forma de hacer pináculos" (Büchlein von der Fialen Gerechtigkeit,véase la imagen de la derecha) de Roritzer, impreso en Regensburg en 1486.Cuando el conocimiento del latín e incluso de la lectura se degradó, laimportancia del conocimiento tradicional en la construcción creció. El conocimiento tradicional se aprendía haciendo, bajo la guía de viejos

maestros, y probablemente no estaba escrito en parte alguna. Pero latradición podía ser bastante vinculante y precisa en los cerrados gremios deconstructores. También se hizo bastante homogénea a través de Europa  porque los constructores según parece se desplazaban de ciudad en ciudad,dependiendo de donde estuvieran las obras.  Desde el comienzo del siglo XIII, los artesanos del ramo de la construccióncomenzaron a formar gremios (inglés: Guilds, alemán: Bauhütte).

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  Estos gremios probablemente reunían un gran número de informacióntradicional relativa a la construcción, pero parece haber permanecido comosecreto profesional de los gremios y los maestros, y preferían no publicarla.  Incluso cuando fueron escritas, estas notas se han perdido. Para un relatodetallado, véase por ejemplo Ricken: Der Architekt.

Teoría clásica de las formas  El Renacimiento ocasionó unnuevo interés en los hechos dela Antigüedad, especialmenteen Italia. Las obras de arteantiguas y los edificiossupervivientes se convirtieronen objetos de estudio, ycomenzó una búsqueda deescritos que se remontasen a la Antigüedad.4

 En 1418, una copia de Vitruviose encontró entre losmanuscritos del monasterio de

  St. Gallen. La noticia sobre el manuscrito se difundió rápidamente a loscírculos de arquitectos en Italia y allí fue recibida con entusiasmo.

  Leon(e) Battista Alberti (1404-72) perteneció a los genios universales del 

 Renacimiento; era un dramaturgo, matemático y deportista de talento. Como  persona encargada de las construcciones encargadas por el Papa, tuvo laocasión de escribir una de las más grandes obras de la teoría de laarquitectura: De re aedificatoria (Sobre la construcción). La mayor parte deella fue completada en 1452 e impresa en 1485. Como Vitruvio, Alberti queríaque su libro incluyese todo lo que era necesario en el diseño de edificios y todoel saber que era conocido yaplicado de forma general enaquel momento. Pero lo quemás subrayaba él era ladecoración de los exteriores

de los edificios, que era unatarea habitual de losarquitectos en ese tiempo.  Este es así porque un grannúmero de modestas iglesias  postmedievales y deviviendas tuvo que sermodernizado en tal manera que al menos sus fachadas fuesen representativas

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y a la moda. El estilo arquitectónico de la Roma imperial solía preferirse enestas renovaciones.

 Para dar estructura y decoración a las fachadas, Alberti desarrolló un hábil sistema de pilastras y arquitrabes clásicos que podían superponerse sobrecualquier superficie lisa anterior. Alberti usó el nombre "ornamentum" ('equipamiento', 'decoración') para estos elementos arquitectónicos. A la derecha podemos ver un ejemplo de esta "ornamentación": la iglesia de San Francesco in Rimini. Hay partes del sencillo edificio original que siguensiendo visibles, porque quien encargó el trabajo, el Señor de Rimini  Sigismondo Malatesta, murió en 1466 antes de que los trabajos se terminasen.  Durante largo tiempo, el sistema clásico de los órdenes (a la derecha) seconvirtió en el contenido más visible de la teoría arquitectónica, aunquetambién ésta pusiese el énfasis en la composición de las masas de lasconstrucciones y espacios y enlos conceptos de proporción yarmonía. El estilo clásico yllamado con propiedad 'manierismo' en algunos países.  Los escritores tras Alberti complementaron sus obras conilustraciones todavía más ricasen las que la precisión yelegancia de los detalles de la  forma clásica era llevado a la  perfección. Los libros teóricos de arquitectura empezaron a parecerse arevistas sobre moda. La finalidad de las obras solía ser el presentar las"reglas del arte" a los diseñadores y una forma lo más fácilmente aplicable

que fuese posible, y las razones eran comentadas sólo brevemente. Esta  finalidad con frecuencia se declaraba en el título del libro también. Porejemplo, el título de la obra de Sebastiano Serlio era Regole generali di 

architettura (imagen de la derecha).Giacomo (Jacopo) Barozzi da Vignola esotro autor eminente. En su libro Regoladelle cinque ordini (1562) quería presentar las "reglas concisas, rápidas y  fácilmente aplicables de los cincosistemas de columnas" Pro lo queVignola estaba presentando no eran de

hecho reglas sino columnas ydecoraciones categóricamenteestandarizadas. La base para susmediciones era la medición de módulosusada por Vitruvio, es decir, la octava parte del diámetro del pilar servía comounidad de medida. Una imagen típica

 puede verse a la izquierda.

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 En el prólogo, Vignola cuenta cómo llegó a estas "reglas del arte":"Para ser capaz de establecer las instrucciones para el sistema dórico, usé el Teatro de Marcelo como modelo porque es apreciado por todos. Primero medí las partes principales; pero si alguna parte pequeña no obedece a las  proporciones [de Vitruvio] de cifras lo que puede ser causado por laimprecisión del cantero o por otras razones ocasionales le hice seguir la regla" (Germann 116, basado en la traducción al alemán).Vignola basó sus instrucciones de diseño en cuatro cosas, que fueron:la idea de Pitágoras de que las proporciones de los pequeñosnúmeros enteros significaban armonía las proporciones y otrasinstrucciones proporcionadas por Vitruvio el ejemplo marcado  por anteriores edificios y el buen gusto general, sin queimportase lo que significase cuando cada autor lo interpretaba.  I quattro libri dell'architettura, de Andrea Palladio, (1508-80)es el padre de los modernos libros de imágenes de arquitectura.Contiene poca teoría, pero un buen número de imágenes sobreedificios hábilmente diseñados por Palladio. Sirvieron incluso para ser copiados por arquitectos menos instruidos.  No es sorprendente que los arquitectos italianos tomase laarquitectura de sus ancestros romanos como su ideal. Del mismo modo, es natural que los teóricos franceses fuesen máscríticos. El primero de ellos, Philibert de l'Orme (ca. 1510-1570) probó con mediciones que en el Panteón las columnas corintiastenían unas dimensiones acordes con tres proporcionesdistintas. Así rechazó la doctrina de la absoluta belleza demedidas y explicó que las medidas de una columna dependíande si una columna era grande o pequeña en tamaño, o si estaba colocada en loalto o hacia abajo del edificio. Esto significaba que la forma real de la comuna

no determinaba por sí sola su belleza; la impresión final de belleza era creadasólo cuando alguien estaba mirando a la columna. Este principio que mástarde se desarrolló como psicología de la percepción inspiró a De l'Orme acontinuar la lista de modelos de columnas antiguas con sus propiasinvenciones (hay un ejemplo de una columna así a la derecha).  De acuerdo con el modelo proporcionado por los teóricos del Renacimiento,las presentaciones generales de las reglas clásicas de la arquitectura fuerondictadas especialmente por profesores de escuelas de arquitectura. Las obrasimpresas en Francia fueron ampliamente leídas también en otros países. Lasmás importantes de éstas fueron:

 François Nicolas Blondel: Cours d'architecture (1675)Claude Perrault: Ordonnance des cinq espèces de colonnes (1683) Jean Louis de Cordemoy: Nouveau traité de toute l'architecture (1706) Marc-Antoine Laugier: Essai sur l'architecture (1753) Jacques-François Blondel: Cours d'architecture (n.1770) J-N-L. Durand: Précis des leçons (1802-5) Julien Guadet: Eléments et théories de l'architecture (1902).

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  Además de enumerar "órdenes" clásicos de columnas, los escritoresanalizaban otras características formales de la arquitectura, tales como el equilibrio, la escala y el ritmo de bloques de edificios, espacios y componentes.  Los requisitos de uso y mantenimiento fueron cubiertos con bastantebrevedad.  Muchos de los teóricos de la arquitectura comprobaron exitosamente sushipótesis en los edificios que diseñaron. Sin embargo, no conocía ningúnmétodo para someter a inspección sistemáticamente los resultados proporcionados por estos experimentos. Esto es la razón por la que la teoríaarquitectónica progresó con bastante lentitud y al final fracasó en cuanto aestar a la altura de los requisitos de la sociedad moderna.

Teoría de la construcción  Desde tiempos inmemoriales, los materiales y herramientas de construccióndisponibles han determinado o al menos modificado las formas constructivas,como puede verse en muchos ejemplos que quedan de la arquitecturavernácula que han sido creados sin ayuda de arquitectos o teoría.  Antes del tiempo de la teoría de la construcción fueron creadas algunasedificaciones admirables. Por ejemplo en Mesopotamia bóvedas de piedra conun arco de más de 20 metros ha estado bien erguida sobre dos milenios ytodavía existe hoy. Porque su forma duplica exactamente una curvacatenaria, podemos asumir que su diseño fue basado en la invención que,siempre que una catenaria se inverte, las fuerzas estirandos originales sesubstituyen por compresión sólo, y todos fuerzas laterales permanecenausentes. Esto significa que la forma se puede copiar para una albañilería que puede bien resistir la compresión pero no la tensión estirando. Se parece así  probable que los constructores utilizaron un modelo análogo mecánico en vez de esos algoritmos matemáticos que utilizamos en la construcción moderna.

 El método ciertamente necesitó algunas instrucciones verbales que mereceríanhoy el nombre de una "teoría del diseño" incluso si nunca fue anotado.  La bóveda semicircular era conocida también por los antiguos Romanos,mientras que su teoría seguía en el nivel rudimentario, pues Vitruvio tieneuna sola frase que decir sobre ella:"Cuando hay arcos... los entrepaños exteriores han de hacerse más anchos quelos demás, para que puedan tener la fuerza para resistir cuando las dovelas,bajo la presión de la carga de los muros, comiencen a ... .. empujar a losmachones.  Ni una frase ha llegado hasta nosotros sobre la teoría de los modelos que

habían de usarse al erigir las magnificientes bóvedas de las catedralesmedievales.  El primero trata de construcciones de madera y el último de bóvedas de  piedra. Ambos describen principalmente estructuras tradicionales y aún no presentan alguna teoría tangible para su diseño.  En la Antigüedad y en la Edad Media, los arquitectos diseñaban no sólo el   plano y la decoración sino también la construcción y la estabilidad de losedificios. Estaban los arquitectos también a cargo del trabajo mismo de

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construcción. A partir de Alberti, los arquitectos tendieron a especializarse enel "disegno" de edificios, es decir, el diseño del exterior y la distribución de losedificios. Por lo tanto, la mecánica de los materiales y la construcción seconvirtió en campos de estudio por sí ismo. Los métodos para crear modelosmatemáticos y verificarlos mediante experimentos fueron adoptados por  Francis Bacon (1561-1626) y GalileoGalilei (1564-1642).Galileo mismo puso ya el método en practica en el campo de la construcciónen su obra Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuovescienze (1638, hay un gráfico de ella ala derecha). Nuestra teoría moderna dela construcción es en buena medidasucesora directa de la teoría de lasolidez de las construcciones  presentada en ella. Desgraciadamente,la investigación de las construcciones  fue desgajada del resto de la teoríaarquitectónica durante siglos, e inclusose creó un gremio separado de ingenieros.  El nombre "ingeniero", que viene de la palabra latina ingenium = "genio" o"un producto del genio", "invención", se había usado ya en la Edad Media para los arquitectos hábiles. Ahora esta palabra fue adoptada por el marquésde Vauban cuando fundó un departamento de construcciones, Corps desingénieurs, en el ejército francés en 1675. En este tiempo era habitual para losingenieros militares diseñar castillos, planos de ciudades e incluso iglesias.  Esta nueva profesión especializada en cuestiones de construcción quedó

organizada bastante rápidamente y en 1747 fue fundada en París una escuelaespecial, Ecole des Ponts et Chaussées. Figuras centrales en el desarrollo de la teoría matemática de la construcción  fueron Robert Hooke (1635-1703), Jakob Bernoulli (1654-1705) y Leonhard   Euler (1707-1783). Todos ellos publicaron varios libros. Desde Euler enadelante, la teoría de la elasticidad de las estructuras se desarrolló codo concodo junto a la teoríamatemática. Por otro lado, se hicieron másinnovaciones en la edificación  práctica y se publicaron en

libros, como por ejemplo:  Pierre Boulet: l'Architecture pratique (1691)William Halfpenny: The art of sound building (1725)  Francis Price: The Britishcarpenter or a treatise oncarpentry (1733)

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William Pain: The Builder's companion, and Workman's general assistant (1758) La publicación de los progresos teóricos y las invenciones comenzó también enlas revistas de edificación en el siglo XIX.

  Así el más importante editor de la teoría de la técnica del hormigón (oconcreto) armado solía ser la revista de la empresa de construcción de François Hennebique, Le Béton armé.

  Las aplicaciones másconsecuentes de la teoríade la construcción sonhoy grandesconstrucciones, como  puentes y navesindustriales. Su formadebe ser

constructivamentesaludable, o de otro modolos costes se disparan.

  Ejemplos de gran arquitectura creada por ingenieros son los puentes de Maillart (a la derecha) y muchos pabellones de exposiciones o de deportes. Ala derecha, un edificio de restaurante con un arco de 30 m. construido porWeidlinger y Salvadori.  La situación es ligeramente distinta en el diseño de modernos edificios deoficinas o residenciales. Su arquitectura no está en tanta medida dictada por  principios constructivos. La razón es que los materiales modernos deconstrucción, especialmente el acero y el hormigón armado (concreto), son

tan rígidos que casi cualquier forma arquitectónica es igualmente factible. Detodas formas, algunos arquitectos han querido crear formas con personalidad estructural acentuada o "constructivista"; Curt  Siegel   presenta un excelente panorama de éstos en el libro Strukturformen der modernen Architektur quetambién es la fuente de algunos gráficos que acompañan a este trabajo.

 Estilos personales Desde los tiempos del Renacimiento, todos los arquitectos renombrados y losteóricos en Europa han dado por sentado que el "lenguaje de las formas" delos edificios nuevos, es decir, los sistemas de columnas y decoración, habían deser copiados de la Antigüedad, donde ya habían sido llevados a la perfección. Lo único que los diseñadores de edificios nuevos tenían entonces que hacer era

combinar y modificar estos elementos para que se ajustasen a los requisitos  prácticos y a los recursos de quien encarga el trabajo. Se han oído algunas protestas esporádicas (por ejemplo, la defensa del estilogótico por Goethe: Von Deutscher Baukunst). Pero no afectaron a la corriente principal del diseño.  El primer teórico que emprendió el crear un sistema totalmente nuevo de formas arquitectónicas independiente de la Antigüedad fue Eugène Viollet-le- Duc (1863).  25  

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  En su libro Entretiens sur l'architecture (lección 1, p.29), afirma que "lo quellamamos gusto no es sino un proceso involuntario de razonamiento cuyos  pasos escapan a nuestra observación". "La autoridad no tiene valor si sus fundamentos no se explican" (p. 458). Dado el hecho de que los fundamentos laarquitectura moderna no pueden posiblemente ser los mismos que los  predominantes en la Grecia de hace 2000 años, Viollet-le-Duc vio como sumisión desarrollar una nueva arquitectura que estuviese basada, en la misma  forma que la filosofía de Descartes, sólo en los hechos y en las conclusionesrazonables alcanzadas sobre la base de ellos. Ejemplos de estas deducciones:

"Una puerta debería hacer con la finalidad de entrar en un edificio o de salirde él; la anchura dicha puerta debería por tanto estar adecuada al ... númerode personas que tienen ocasión de entrar o salir por ella; pero no obstante unaaglomeración por densa que una aglomeración pueda ser las personassiempre miden menos de 2,30 m. de altura, ... Hacer una puerta de cuatrometros y medio de ancho y nueve de alto es por tanto absurdo." 

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"Una columna es un soporte, no una decoración, como un friso o un arabesco;si entonces no hay motivo para las columnas, no puedo entender porquéamueblamos nuestras fachadas con ellas." 

"Una cornisa está pensada para alejar el agua de la cara de la pared: porconsiguiente, si se pone una cornisa que se proyecta al interior, no puedo sino decir queno tiene sentido." Viollet-le-Duc intentó poner sus teorías en práctica también en su propio diseño. En él,siguió llevando la lógica teórica de lasconstrucciones tan lejos que poca genteconsideraría el producto bello. A la derecha,  podemos ver un boceto de un salón deconciertos que sería construido en ladrillo yelementos de hierro forjado. A la derecha,hay un detalle de construcciones de acero en

que se ha creado una impresión llamativa de belleza por el hábil diseño de losindispensables tirantes diagonales. La decoración tiene así un fundamentoracional, como dicta la teoría de Viollet.  Aunque el mismo Viollet-le-Duc pudo crear un estilo arquitectónicoatemporal, mostró a otros el fundamento y método filosófico que podrían usar para desarrollar incluso de forma radical nuevos lenguajes de formas.Owen Jones fue otro importante escritor que inspiró a jóvenes arquitectos  para crear nuevos estilos formales. Estudió los métodos para explotar una  fuente eterna de formas arquitectónicas: la naturaleza y especialmente las formas de las plantas. El resultado de sus estudios se convirtió en la primerainstrucción de diseño sobre el uso de ornamentos originados en la naturaleza:

Grammar of Ornament (1856).Una de sus 37 reglas (nº 13) indica que "las flores u otros objetos naturales nodeben usarse como ornamentos", son aceptables en su lugar "representacionesconvencionales fundadas sobre ellas lo suficientemente sugerentes como paratransmitir la imagen pretendida a la mente, sin destruir la unidad del objeto  para decorar el cual se las emplea." Y la regla 35 reza que las "imitaciones,tales como el aglomerado de maderas y los curiosos mármoles de colores [son]   permisibles sólo cuando el empleo de la cosa imitada no habría sidoincoherente." Tras el estilo gótico, el primer estilo arquitectónico independiente de latradición de la Antigüedad en Europa fue el modernismo o Art Nouveau. Sus

orígenes incluyen la filosofía de Viollet-le-Duc y las reglas y ejemplos de Owen  Jones pero no se había hecho una investigación teórica considerable por  parte de los creadores de este estilo. Puede incluso ser que, a causa de laGuerra Mundial, la hegemonía del Jugendstil se hizo tan breve que la gentenunca llegó tan lejos como para hacer investigación. En el arte, con frecuenciaocurre que las obras de un estilo nuevo llegan sin una teoría explícita, guiadas por la intuición, y sólo después de algunos años se aclaran sus principios enun grado tal como para que puedan formularse.

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 El ejemplo establecido por el Art Nouveau animó a algunos de los más hábilesarquitectos de nuestro siglo a crear sus propios lenguajes de formas particulares. El primero de estos fue Le Corbusier, quien también presentó unbreve fundamento escrito para su sistema de proporciones (basado en la Sección Dorada) en el libro Modulor. Su base fundamental de psicología de la percepción se presenta en el libro Vers une architecture, 1923:"La arquitectura es un rompecabezas brillante, ortodoxo y original de masascombinadas con luz. Nuestros ojos fueron creados para ver las formas a laluz; la luz y la sombra revelan las formas. Cubos, conos, bolas, cilindros y  pirámides son figuras primarias que la luz revela tan magníficamente. Laimagen que nos dan es clara y perspicua sin indecisión. He ahí por qué son formas bellas."   Junto al Art Nouveau, LeCorbusier basó su estilo sobreel estudio de las formasnaturales de plantas, aunque lamayor parte de suinvestigación fue hecha de  forma bastante subjetiva, sinverificar cómo las formasnuevas que él había desarrollado se recibían por el público general de laarquitectura. Característico de Le Corbusier es que los edificios sonentendidos como esculturas gigantes (véase por ejemplo la capilla Ronchamp,a la derecha).  A diferencia de muchos otros talentos creadores, él trató también anotar lateórica que él siguió en su creación, aunque esta investigación se hiciera en sumayor parte subjetivamente, sin verificar cómo la doctrina nueva o las formas resultadas fueron recibidas por el público general. El publicó en 1926

un papel Les 5 points d'architecture nouvelle donde él declaró las órdenescardinales de la "arquitectura nueva". Eran (según Kenneth  Frampton, 1980, p. 157):

 Pilotes, o las columnas que elevan el cuerpo de edificio del suelo,  El plan libre, logrado por laseparación de las columnas de cargay las paredes que subdividen el espacio,  La fachada libre, el corolario del  plan libre en la proyección vertical,

  La ventana horizontal larga quedesliza, "fenêtre en longeur",  La azotea, el jardín de tejado,restituendo, según cabe suponer, el área del jardín gastó por la casa.  Le Corbusier ilustró sus "5 puntos"  por pares de dibujos (arriba) dondeel modelo tradicional se mostró en el 

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derecho y el estilo nuevo en la izquierda.  Les propuestas esculturales de Le Corbusier recibían al principio muchaatención entre arquitectos de Funcionalismo, pero más tarde otros arquitectoshan basado su obra sobre la idea exactamente opuesta: el núcleo y el quid dela cuestión de la arquitectura son los interiores de los edificios.15   Estos pueden verse como "sólidos en negativo", como vacíos que el artistadivide, combina, repite y enfatiza del mismo modo que el escultor trata sus pedazos "en positivo" de sustancia. El tratado más notable sobre este tema es Architecture as space de Bruno Zevi.  Los "estilos personales" de los arquitectos no son necesariamente basados enlas leyes de la naturaleza o del razonamiento lógico. Más importante es quemuestren una aplicación coherente de una idea que también debe ser tan claracomo para que el público pueda descubrirla. Una ventaja es también si el estilo encierra trasfondos simbólicos. 

 FuncionalismoCon certeza, los usos pretendidos de los nuevos edificios han influenciado suarquitectura mucho antes del surgimiento de los primeros arquitectos o de lasteorías. Ejemplos de esto pueden verse en antiguos edificios vernáculos:

Uso pretendido del edificio:   Disposición del edificio, tal y como la genera el uso:  

Una familia independiente; lacooperación con los vecinos esortuita

Casa exenta, de un espacio.

Un grupo de familias en régimencolectivo de administración de la casa

Un grupo de dormitorios en torno a

una cocina-comedor central 

Una familia y animales domésticos.

Un espacio para gente y otro espacioara los animales en estrecha

conexión.

  Es natural que tradiciones así de edificación fuesen documentadas en los  primeros tratados de arquitectura. La utilidad de los edificios es una de lastres piedras angulares de la teoría de Vitruvio, y él escribe decenas de páginassobre ello. Desde el Renacimiento en adelante esto no recibió tanta atención

  por parte de los investigadores; la mayor parte de ellos simplementemencionaban en una frase este requisito. Al comienzo del siglo XX,aparecieron algunos estudios más extensos sobre ello, por ejemplo lossiguientes:

 Louis Sullivan (1856 - 1924): Ornament in architecture (1892)Otto Wagner (1841 - 1918): Moderne Architektur (1895) y otros

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 F.L. Wright (1869 - 1959), varias obras breves.  A pesar del lema influyente de Sullivan, "Forma sigue la función" (Form  follows function)ninguna teoríacoherente del   funcionalismo no secreó antes de los años20, cuando éste empezóa desarrollarse en laescuela de la Bauhausencabezada por WalterGropius (1883-1969). Los resultados son bien  presentados en el libro Bauentwurfslehre de Ernst  Neufert  desde 1936 (a laderecha, una ilustración que muestra las necesidades de espacio funcional enun hospital). La "función" del edificio significó a los primeros autores y adeptos de la teoría  funcionalista básicamente los requisitos físicos (sobre todo dimensiones) queeran necesarios para realizar las actividades prácticas en el edificio.  Necesidades psicologicas del gran público se ignoraron en gran parte. Así,cuando llegó a ser necesario referir, por ejemplo, al concepto de la "belleza" lo  fue definido generalmente en base de la doctrina funcionalista, por ejemplocomo siendo igual a buena funcionalidad o alta calidad de la fabricación.Gropius definió:  La 'belleza' se basa en la maestría perfecta de todos los requisitos previoscientíficos, tecnológicos y formales de la tarea... El acercamiento de  funcionalismo significa diseñar los objetos orgánicamente en base de sus  propios postulados contemporáneos, sin ningún broma o adorno romántico

(Bauhaus-Buch No. 7 pp. 4 - 7).  Si los consumadores sucedieron tener otros ideales de la belleza y desearonmás decoración en un edificio, estos deseos a menudo se desatendieron como"mal gusto". Un manifiesto de Adolf  Loos (1908), Ornamento y crimen, teníamucha influencia en los arquitectos. Loos declaró que esa gente que tuvo gustodel ornamentación (como tatuaje) eran o inmaduros, primitivos oantisociales.

 Al contrario, la gente cultivada prefiere una superficie sencillo y llano, según Loos. Por consiguiente, arquitectos funcionalistas evitaron decoración de edificios y

 favorecieron formas geométricas simples. Los arquitectos funcionalistas entendían cómo es esencial basarse su diseño eninvestigación empírica. Bastante pronto, la teoría funcional de la arquitectura  fue apoyada por más investigación que cualquier otra teoría del diseño deedificios. Un gran parte de los hallazgos de estos estudios siguen siendoválidos y ampliamente válidos incuso por aquellos arquitectos que hanabandonado hace mucho el lenguaje abiertamente funcionalista. No obstante,la investigación sobre las necesidades psicologicas de los usuarios de edificios

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se arranca lento, que molesta varios de los pioneros de funcionalismo (como Sullivan, Gropius y Breuer) en su edad más madura. Igualmente, Alvar Aaltoescribió en 1940 en Technology Review:  Durante la década pasada la arquitectura moderna ha sido funcional  principalmente desde el punto de vista técnico, con su énfasis principalmenteen el economía de la construcción. Pero, puesto que la arquitectura cubre el campo entero de la vida humana, una arquitectura verdaderamente funcional debe ser funcional principalmente desde el punto de vista humano. ... Latecnología es solamente una ayuda. ... Funcionalismo será correcto solamentesi se agranda para cubrir incluso el campo psicofísico. Ésa es la única manerade humanizar arquitectura. (  Aalto 1970, p. 15 - 16).

 Sistemas de construcción con componentes prefabricados  De acuerdo con el ejemplo establecido por la vigorosatradición de artesanía de la Bauhaus, el funcionalismotambién enfatizó los requisitos funcionales de la industriade la construcción. Pronto aprendieron que la  productividad de la construcción se mejoró muchocuando tantos componentes del edificio como posible se  produjeron en fábricas permanentes, en vez de hacerlosen el sitio de edificio en lugares torpes y en tiempoimprevisible. La economía de la producción en granescala, alternadamente, aboga diseñar los productos demodo que no varíen demasiado. El corolario con respectoal edificio completado es que debe ser montado decomponentes idénticos siempre que posible. Por lo menoslos componentes deben tener dimensiones uniformes y si debe haber variación entre ellas debe estar de una claseque cree los problemas mínimos para la fábrica.

  La base teórica para la arquitectura que usaba componentes idénticos  prefabricados fue adoptada en gran parte de la ciencia de la economíanormativa sobre la cual una descripción se encuentra en otra parte. La  filosofía es mucho igual que fue utilizado en la producción industrial decoches, por ejemplo, con una línea de montaje. Hubo incluso arquitectos quequerían convertir esto en un ideal estético. El nuevo estilo de la arquitecturade prefabricación se propagó no por teorías explícitas o por tratados, pero enlugar por el medio de ejemplares, los diseños bravos por arquitectosinnovadores. Entre éstos quizás el más influyente era Mies van der Rohe,director de Bauhaus de 1930 a 1933 y del departamento de la arquitectura enel instituto de la tecnología en Illinois de 1939 a 1959. Él había diseñado todos

los edificios principales de la escuela y tenía oportunidades amplias de  profesar la filosofía detrás de su arquitectura. Sus lemas "Less is more"   [menos es más] y "beinahe nichts" [casí nada] describen su actitud haciadecoración. La mayoría de los seguidores de Mies eran dotados con gusto menos sutil dedetalle, y el estilo de la construcción prefabricado pronto se conocía como"arquitectura de cajas de cerillas". El diseño de muchos suburbios de

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hormigón fue en gran medida dictado más por el radio del cráneo que por lasnecesidades de sus futuros habitantes. La investigación sobre las necesidades psicologicas de los usuarios de edificiosse arranca lento, probablemente porque los funcionalistas vieron lacomplejidad de la tarea. Sólo recientemente algunos arquitectos han realizadoque para recolectar las preferencias de la gente hay métodos más fáciles queexaminar poblaciones grandes y traducir los resultados en estándaresteóricos. Particularmente en el contexto de sistemas de la construcción hayuna posibilidad única de invitar a los usuarios futuros del edificio de tomar  parte en el diseño de modo que seleccionen componentes prefabricadosconvenientes entre la gama que ha sido preparada por el arquitecto. El método se discute sobre el título  Diseño colectivo, y en muchos países está yaen la operación en la producción comercial de las viviendas unifamiliares. Para los apartamentos de muchas plantas el método no es tan común, desafíode las propuestas publicadas por N.J. Habraken (1972).

 Arquitectura ecologica

 Hacer un refugio contra las inclemencias del tiempo fue sin duda una de las  primeras finalidades de la edificación, y esto también ha afectado posteriormente a las formas de la construcción. Algunos ejemplos:

 Incentivo climático:  Forma arquitectónica resultante: 

 Frío excesivoCapa exterior hermética, aislante. En el centro una fuente de calor

Calor excesivo

Techo amplio para dar sombra;amplias aberturas en las paredes para permitir

la ventilación

 Demasiado calor en las horasdiurnasy demasiado frío durante lanoche

 Paredes pesadas y gruesas

 En los países occidentales el aire acondicionado de las habitaciones es ahoratan común que casi hemos olvidado los fundamentos arriba indicados de laarquitectura, véase por ejemplo Mechanisation Takes Command, de Sigfried Giedion (1950).

 Sin embargo, últimamente el imperativo ecológico ha vuelto a la superficie, al ser los recursos naturales de la tierra cada vez más limitados y al comenzar la  población de los países endesarrollo a rivalizar por sureparto. Henryk  Skolimowski   fue uno de los primeros enexaminar las conclusiones  prácticas de la situación. No

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hay demasiada bibliografía sobre los principios de la arquitecturaecológicamente sana, pero sin duda hay más en preparación. No es necesariodecir que la teoría de la arquitectura ecológica puede basarse en los hallazgosde la ecología industrial que últimamente ha conocido grandes progresos.  En la apariencia física de la arquitectura ecológica suelen dominar amplios  paneles inclinados que captan la energía solar. Éstos se sitúan sobre lostejados a lo largo de los muros que miran al sur.Como contraste, el lado fresco del edificio se caracteriza por la ausencia deaberturas amplias, y las ventanas de este lado pueden cubrirse por la noche.Un ejemplo muy gráfico de un edificio así se ve a la derecha, tomado del libro Energiakäsikirja [Manual de la energía] (1983).Otro acercamiento en diseño ecológico se ocupa de los materiales deconstrucción y apunta a aminorar el uso de materias primas no renovables.  Esto significa preferir materiales de construcción tales como la madera,  piedra, tierra, y el material reciclado, tal como cajas y barriles usados.  Naturalmente, lo hace necesario un estilo especial del diseño arquitectónicotambién.

 Edificio como un mensaje  Las notas más antiguas sobre simbolismo arquitectónico conservadas hastanuestros días fueron difundidas por Vitruvio (I,II,5). Las instruccionestrataban de un estilo apropiado (lat. propius) de arquitectura para el templode cada dios. El estilo adecuado al templo de marte, el dios de la guerra, era el austero dórico, mientras que el estilo corintio, lleno de gracia y decorado con frondosas ramas, correspondía a la naturaleza flexible de Venus, la diosa del amor. A la derecha, podemos ver un dibujo del siglo XV de Giorgio Martini reflejando la idea de Vitruvio.

 El simbolismo alegórico era popular en varios campos de la cultura medieval,

  pero difícilmente había escrito original alguno sobre la forma en que el simbolismo se entendía justamente en arquitectura. Lo que se sabe es quealgunos edificios eclesiales estaban construidos para simbolizar o bien la"bóveda del cielo" o "el Jerusalén celeste". En otros casos el modelo era el templo de Salomón o el calendario litúrgico. Los pilares de la iglesia estaban puestos allí para simbolizar a los profetas ylos apóstoles. Las proporciones era consideradas en ocasiones no por subelleza, sino a causa del simbolismo numérico escondido en ellas.  33 

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  Durante el Renacimiento, el simbolismo adecuado para a los edificioseclesiales se desarrolló aun más. Palladio (IV,II) piensa que las formascirculares se ajustan a las iglesias porque simbolizan la unidad, infinitud y  justicia de Dios. Otros pensaron que las proporciones y formas del cuerpohumano eran apropiadas para una iglesia porque, de acuerdo con la Biblia, el ser humano había sido creado a imagen de Dios. Giorgio Martini exploró estaidea y en el boceto de la izquierda.  Etienne-Louis Boullée (1729-99), profesor de arquitecrura en la escuela deingeniería de construcción en París (Ecole des Ponts et Chaussées) presentóideas bastante originales sobre el simbolismo de la construcción. Dijo a susestudiantes que diseñasen arquitectura "parlante" (fr. parlant), es decir, porejemplo, la casa del propietario de una sierra tenía que diseñarse para  parecer la hoja de una sierra. "Los edificios deberían ser como poemas. Lasimpresiones que crean en nuestros sentidos deberían producir sentimientosanálogos a los producidos por el uso de esos edificios". (  Arnheim 1977, 275). En los siglos XIX y XX, los teóricos de la arquitectura no escribieron muchosobre simbolismo, pero el diseño arquitectónico adquirió un cierto número demodelos simbólicos de formas de edificios, que llegaron a se algoconvencional. Wayne O.  Attoe (1979 p. 23...31) ha escrito la siguiente lista deellos: Analogías matemáticas -- figuras geométricas (cono, esfera, etc.)-  proporciones Analogías biológicas -- formas orgánicas (caracola, mejillón,etc.)- estilo vigoroso de construcción (en expansión) Arquitectura romántica(que apela a los sentimientos) lenguaje exótico de la forma morfología de la  Antigüedad Analogías lingüísticas arquitectura = palabras + gramáticaexpresionismo y simbolismo Analogías mecánicas (un edificio es unamáquina) Analogía ad-hoc (un edificio es una combinación de material que puede encontrase in situ) Analogía de la escena: el edificio es un estadio de lavida.

 Pentti  Tuovinen (1985) has estudiado el simbolismo usado en arquitectura(véase investigación de simbolismo). Basándose en su estudio, ha presentadoun método bastante simple para diseñar el simbolismo de la ciudad.  El modelo ha sido adaptado a la escala de la planificación urbana, pero su  principio podría probablemente ser también usado en el diseño del simbolismo de un único edificio. Tuovinen (1985,129...) afirma que el simbolismo expresivo, esto es, explícito es un aspecto de la planificaciónurbana. Puede definirse con palabras y diseñarse por un arquitecto. En el proceso de diseño, esta descripción verbal es convertida primero en un"modelo ideal del sistema simbólico" y al final en su trabajo de diseñoartístico, el arquitecto una vez más vuelve a codificar el mensaje en el 

lenguaje de las formas geométricas de la ciudad.

 En la siguiente fase, las combinaciones elegidas para el gráfico se sitúan en undiagrama que muestre el sistema simbólico; parte del ejemplo puede verseaquí a la derecha (ibid 132), la base del diagrama es la división esquemáticade la ciudad en barrios, en los que los símbolos planeados para la ciudad sonentonces insertados. Al final, la estructura de los símbolos mostrada por el diagrama se transfiere al plano urbano, para ser al final llevada a cabo.

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Günter Bandmann (1951, p. 60 ... 61) por su parte aporta la siguiente lista devehículos de signos típicos de la arquitectura y los métodos para su estudio: Las intenciones del architecto de crear obras simbólicas con frecuencia seven mejor en las primeras propuestas t esquemáticas para el edificio.

 Las intenciones del constructor  respecto a los símbolos y signos seexplican a veces en sus cartas al arquitecto y en su selección entre propuestasalternativas.  Las propiedades sobresalientes de un edificio desde un punto de vístasimbólico abarcan: La  posición física del edificio respecto a sus vecinos y al resto de lacomunidad. La orientación con respecto a los puntos geográficos (especialmente en lasiglesias, donde la entrada normalmente mira al oeste). La decoración del edificio, especialmente en las fachadas oriental yoccidental.  Las formas simbólicas típicas para distintos tipos de comunidades puedenhallarse estudiando de forma extensa los periodos históricos y las áreasgeográficas donde estas formas arquitectónicas aparecen. Las siguiente  pregunta es por qué una determinada forma fue tan popular en ciertascomunidades. El desarrollo filogenético de determinada forma arquitectónica (es decir, sudesarrollo desde un proyecto de edificio hasta al siguiente) puede realizarsemediante estudios histórico-morfológicos. En tales estudios puede resultar quela forma fue motivada originalmente por el uso efectivo del edificio. Con el tiempo, este uso original puede haber cesado y a partir de entonces la formaarquitectónica que ha quedado puede haber acumulado gradualmentesignificado simbólico.

  Los signos arquitectónicos con frecuencia remiten a relaciones sociales o  políticas. Puede encontrarse una introducción a ese tipo de estudios en Politische Architektur in Europa vom Mittelalter bis heute editada por MartinWarnke (1984). Rudolf   Arnheim (1975) ha estudiado el simbolismo subconsciente de las formas en los edificios. "Los símbolos más fuertes derivan de las sensaciones  perceptivas más elementales porque están conectadas con vivencias básicasde la experiencia humana que sirven como base para todo lo demás." (209)  Arnheim encontró que esas formas dinámicas que se refieren al movimientoeran las formas más expresivas de arquitectura, mientras que si las formasarquitectónicas imitan las formas de otros objetos demasiado claramente (por

ejemplo, si una iglesia se construye en forma de pez), esto necesariamente perturba la dinámica y la expresión.

  A veces oímos a algunas personas decir que el simbolismo planificadoconscientemente se verá forzado a permanecer trivial y que al final ellodisminuye el valor artístico de una obra. De hecho, la investigación en  psicología del arte ha mostrado que el simbolismo "demasiado fácil" no sevalora estéticamente; en otras palabras, la intensidad del    placer estético

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 producido cuando uno comprende un mensaje simbólico depende del esfuerzointelectual que precede al momento del descubrimiento. El problema al que se enfrenta constantemente un investigador que dirige suinterés al simbolismo es que las capacidades de los individuos en general parainterpretar los símbolos varían en gran medida. Algunos símbolos son"arquetípicos" o comunes a todas las personas, pero la mayor parte de ellos seaprenden en la vida en sociedad, y ésta difiere mucho entre unos individuos yotros. El problema es que una obra de arte debe desviarse de la expectativadel público en alguna medida (de otro modo sería trivial) pero tampocodemasiado (entonces sería incomprensible). En muchas formas de arte esto hasignificado que hay dos géneros de arte: "el arte del pueblo" y "el arte de loscríticos". Otra solución ha sido diseñar el simbolismo de las obras de tal modoque esté "doblemente codificado": ciertos mensajes se dirigen al público engeneral y otros a los entendidos en arte. Las obras se hacen así multicodificadas y sentidas de múltiples formas de tal forma que ello permitedistintas interpretaciones personales.

 Postmodernismo y deconstrucción

 En su libro Complexity and Contradiction in Architecture(1966), Robert  Venturi  se opuso a la simple"arquitectura de cajas de cerillas". Analizónumerosas obras consideradas obras maestrasarquitectónicas comenzando por las obras de  Miguel Ángel y observó que el lema de Mies era falso.  Era el turno de la otra vía: "Menos es unaburrimiento", dijo Venturi. Los arquitectossiempre han perseguido fines contradictorios yexactamente esta tensión lo que produce el 

resultado final, agradable y exquisito, explicóVenturi. Sería demasiado trivial seguir de forma

simple y lógica un solo objetivo, por ejemplo, la claridad de construcción, como hizo la escuela estructural  dearquitectura. Por el contrario, mucho arquitectos famososhan querido mostrar su habilidad insinuando que todas las reglas están ahí   para ser quebrantadas. Ejemplos históricos son las columnas barrocas del esbozo que se ve a la derecha (de Siegel 1960, p. 9)."Doy la bienvenida a los problemas y exploto las incertidumbres. Al abrazarla contradicción tanto como a la complejidad, busco la vitalidad tanto como lavalidez." "Me gustan más los elementos que son híbridos que los "puros", los

comprometedores más que los "limpios", los distorsionados más que "sindobleces", los ambiguos más que los "articulados", ... redundantes más quesimples; contradictorios y equívocos más que directos y claros". ... "Estoy porla riqueza de significado mas que por la claridad de significado... Unaarquitectura válida evoca muchos niveles de significado ... sus elementos sehacen legibles y explotables en varias maneras a la vez". La estética de Venturi demanda mucho al espectador: si el espectador ha deleer el mensaje de la arquitectura de varios modos paralelo, debe conocer las

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interpretaciones convencionales, es decir, los puntos principales de la historiade la arquitectura por adelantado. La arquitectura se convierte así en arteque puede ser completamente apreciado sólo por otros artistas y críticoscultivados, no por profanos -- un caso deplorable habitual en el arte moderno.  Si el espectador emprende su tarea, tiene expectativas del objeto de arte.Vincula la obra a referencias conocidas: a otras obras de arte comparables ya estilos históricos. El observador "competente" es también capaz de estimar si la obra obedece a estos estilos o se desvía de ellos a propósito; y si hay tal desviación, sabe que se espera que descubra la finalidad y el mensaje de ladesviación. Encontrar este tipo de pistas, especialmente si no son demasiado fáciles, conduce al sentimiento del "Eureka" que es uno de los factores básicosdel placer estético.  El placer es todavía más exquisito si, además, la  pista está "doblemente codificada": por ejemplo,que simultáneamente incluya una afirmaciónaburrida, plana y un pálpito "irónico" que dice quehay algo escondido e inusual que ha de encontrarsetras el elemento "aburrido". Este truco ha sido usado durante mucho tiempo enla música; no es infrecuente que un picante tangosea simultáneamente una parodia de todos lostangos precedentes. El efecto de destete usado por el teatro de Brecht sirve a lamisma finalidad: hace al espectador no identificarse de manera demasiadotrivial con la obra e implica: "esto no es realidad, esto es arte" y así hace al espectador tener algún pensamiento estético personal.

Venturi ejemplificó sus ideas con una ingeniosa serie de bocetos llamada"Entradas" (1977). Una de ellas está a la derecha. Además, aplicó esta teoría a

numerosos edificios nuevos y así se convirtió en el fundador del estiloarquitectónico llamado postmodernismo.  La contradicción deliberada recibió algún apoyo filosófico en escrituras de Jacques  Derrida entre 1967 y 1972, donde él precisa la inevitabilidad de laambigüedad en toda la actividad humana y especialmente en textos escritos.Cuándo aplicó a la arquitectura (cf. análisis de ella por  Broadbent, 1991), lasideas de Derrida se entendieron de modo que no haya necesidad de aspirar al   patrón general armonioso para un edificio. En lugar, el principio de ladeconstrucción (o del 'deconstruccivismo') indica que es todo correcto si el arquitecto deja las contradicciones eventuales en las metas del clienteaparecer en el diseño acabado también.

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  Incluso cuando el programa del edificio no incluye ninguna contradicciónevidente, el arquitecto que va a la moda puede inventar contrastes artificialesen su creación, apenas para hacerla más interesante. Una característicacontrastante típica en la arquitectura avant-garde en tarde siglo 20 eracolocar espacios separados, vigas y otros elementos grandes del edificio demodo que ellas chocaran o penetran uno al otro a los ángulos extrañas,creando una ilusión de una colisión reciente con un avión grande. Arriba estáuna propuesta de Zaha Hadid para los edificios de "Zollhof 3" en Düsseldorf (según Broadbent 1991, 26).

Otro truco usual era manipular la rejilla cuadrícula de la construcción, que ensiglo 20 había llegado a ser un instrumento convencional de diseño dando unaestructura cristalina en la arquitectura moderna. Típico para los

deconstructivistes era utilizar simultáneamente dos (o aún más) cuadrículasque se enclavijaban pero partieron de uno al otro por unos pocos grados. Estocreó inmediatamente una multiplicidad de puntos chocandos, cada uno deellos que presentaba al arquitecto entonces un nuevo y único problema parasolucionar ingeniosamente. Lamentablemente, la cuadrícula del diseñodesaparece en la construcción acabada, y por lo tanto la mayoría de lasofisticación alrededor de él permanece visible solamente para losconocedores.

 FORMA Y FUNCION 

Cuando la forma sigue a la función en la arquitectura  Durante el siglo XX los grandes genios de la arquitectura decidieron rompercon las normas de la Academia Clásica para redibujar la fachada de losedificios bajo una nueva clave, la que se ha conocido como modernista.

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   Fachada de la Casa Batlló, en el Paseo de Gracia de la ciudad de Barcelona Así, en la proyección de los nuevos edificios primó la forma de la estructurasobre la propia función arquitectónica. Este principio fundamental en el diseño según esta corriente de principios del siglo pasado, sigue tan vigente como entonces. La frase de impresionante elocuencia e innegable origen de controversia entrediseñadores, suele utilizarse con gran frecuencia para defender aquel diseño

que termina prescindiendo de la estética en favor del contenido que presenta.Cuando, en realidad, “Forma y Función deberían ser uno” , en palabrasdel propio Frank Lloyd Wright , arquitecto ícono de la misma corriente.

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  La imagen muestra un edificio de telefonía en Santiago de Chile, o… es celular gigante? ...un poco antiguo pero en fin...

  La forma sigue a la función (en inglés,   form follows function  ), es un principio de diseño funcionalista asociado a la arquitectura y diseño modernodel siglo XX. El principio es que la forma de un edificio u objeto debiera estarbasada primordialmente en su función o finalidad. También es una frasecélebre pronunciada por el arquitecto proto-moderno   Louis Sullivan, cuya

influencia en la arquitectura moderna fue considerable.

  En el contexto de las profesiones ligadas al proyecto, la forma sigue a la  función, parece expresar un buen sentido. Es decir, para atender a lasnecesidades generales de la sociedad, el proyectista debe configurar la formaa partir de la función específica del objeto a ser producido o construido. Decierta modo, la visión funcionalista puede liberar la forma de una miopía proyectual, pero puede también, en un análisis más profundo, ser un principiode diseño problemático. Definir el significado preciso de la frase la formasigue a la función abre un debate sobre la integridad del diseño que siguesiendo un importante debate.

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   Dadas las complejas características del fenómeno arquitectónico, sonmúltiples los métodos de conocimiento con que los estudiosos se acercan a él,según valoren preferentemente uno u otro de sus elementos o factores. Lasdoctrinas más conocidas, son entre otras: le funcionalismo, las teoríasespacialistas, las interpretaciones positivistas y las formalistas.

 El   Funcionalismo, formulado por Louis H. Sullivan (1856-1924) en susobras Kindergarten Chats (1901-1902) y The Autobiography of an Idea (1922-

1923), afirma que en toda experiencia verdadera de la arquitectura la formaviene determinada por su función, adecuándose  perfectamente a ella. Su máxima fue Form follows function, o sea, la formasigue a la función. Pero no existe una sola definición de funcionalismo.

 La   función existencial de la arquitectura, tal vez una de las másimportantes, es aquella que brinda al hombre un lugar para existir, parahabitar (Christian Norberg-Schulz). La   funcionalidad técnica, por su parte, es la perfecta adecuación de la forma a la función y es a ella a la que se refería fundamentalmente Sullivan. La   funcionalidad utilitaria es la que viene dada por el uso al que sedestina el edificio. Toda arquitectura se debe lógicamente al uso del edificio y,si no es útil para aquella utilización para la que ha sido concebido, aquellaconstrucción ha de considerarse fracasada.  Las funciones de la arquitectura no se agotan en su versión existencial,técnica o funcional; existe también una función íntimamente ligada a la ideade significado. Es decir, existen arquitecturas que tienen como función lacomunicación de determinados mensajes ideológicos . Pero por encima detodas las funciones de la arquitectura, el arquitecto   Alvar Aalto da preeminencia a la atención al ser humano. 41

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  Humanizar la arquitectura fue una de las máximas, y aun él está deacuerdo con los postulados funcionalistas, afirma que el funcionalismo técnicono puede definir la arquitectura.  En la definición más corriente de  funcionalidad , la de la perfectaadecuación de la forma a la función, la forma queda reducida al medio

  para obtener la función; no es un objetivo en sí misma, sino un meroagente.  El funcionalismo debe contemplarse como una reafirmación de los valores  puramente arquitectónicos (espacio, volumen, ...) frente a los pictóricos yescultóricos (tratamiento superficial de los muros, decoraciones...) que habíaninvadido el campo de la arquitectura.

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  En la verdadera arquitectura la forma es inseparable de la función y,según los funcionalistas, la experiencia estética de una arquitectura seidentifica con la experiencia de la función.   La utilidad es una de las

 propiedades fundamentales de un edificio, y éste no puede ser comprendido si no se toman en consideración sus aspectos funcionales. Los criterios funcionalistas no bastan para definir la naturaleza de la arquitectura, puestoque son aplicados a posterior, como una doctrina crítica, en el análisis de laadecuación del edificio, una vez construido, a la función para la que ha sidocreado.

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Otro grupo metodológico es el integrado por aquellas teorías queconsideran que la esencia de la arquitectura es el espacio . Como señala  Bruno Zevi en su obra Saper vedere l'architettura (1948), ya Focillón (1881-1943) había intuido esa idea al afirmar que «... es tal vez en la amsa internadonde reside la profunda originalidad de la arquitectura como tal».

  Pero quien realizó por primera vez una clara interpretación espacial de laarquitectura a lo largo de la historia fue Alois Riegl en Die Spätrömische Kunsindustrie nach den Funden in österreich (La producción artística romanatardía según los hallazgos en Austria, 1901). Esta concepción se impuso con  fuerza a partir de la publicación de las obras de Heinrich Wölfflin y Paul   Frankl, y ha sido defendida con entusiasmo por Bruno Zevi, Francastel y  Siegfried Giedion. Todos ellos buscan el elemento caracterizador de laarquitectura en algo ajeno a la función. Pero el espacio por sí solo tampoco  puede explicar todo el valor de un edificio. Si realmente sólo contara el espacio interior, contenido por los muros, no importaría la calidad de éstos,su material, sus formas esculpidas o modeladas, la ornamentación, la luz queincidiera sobre ellos, no importaría siquiera su existencia ya que, como afirma Roger Scruton en su obra La estética de la arquitectura (1985), en el espaciosin límites estarían contenidas todas las formas posibles de espaciosinteriores, incluso las más perfectas.

 Aun cuando Bruno Zevi afirma que «... la esencia de la arquitectura no resideen la limitación material impuesta a la libertad espacial, sino en el modo enque el espacio queda organizado en forma significativa a través de este  proceso de limitación... las obstrucciones que determinan el perímetro de lavisión posible, más que el "vacío" en que se da esta visión», no omite el estudiode esos límites, del mismo modo que Siegfried Giedion, al tratar la teoría

espacialista, no deja de conectarla con un cierto análisis histórico. En laopinión de este último, se dan tres etapas en el desarrollo de laarquitectura. Una  primera, en que el espacio adquiere realidad por lainteracción de volúmenes (Egipto, Sumer, Grecia...), época en que no se teníaen cuenta el espacio interior y se prestaba especial atención al exterior. Lasegunda fase comienza con el Imperio Romano y representa la conquistadel espacio interior y, finalmente, la tercera que se inicia a comienzos denuestro siglo XX y que, como resultado de la revolución óptica que representóel Cubismo al acabar con la perspectiva de punto de vista único, inició lasrelaciones entre espacio interior y espacio exterior . Lo cierto es que el espacio, si bien es condición necesaria para la existencia de la arquitectura,

no agota su experiencia ni su sentido.

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  Hotel de Antalya, Turquía  Al pareces el concepto formal de este hotel es un avión y evidentemente laestructura parece una avión, aunque quizás la forma no atiende a la función pero antes tendríamos que saber para que compañía fue creado el hotel, porejemplo si este hotel fue creado para dar servicio a un aeropuerto pudiera serque el concepto este bien empleado en la forma inclusive en la función…   El siglo XX nos regaló el diseño y la arquitectura funcional, basada encriterios esencialmente racionales en los que la estética ornamental quetodavía definía la arquitectura y las artes decorativas del siglo XIX, dejaba detener sentido. Forma era función o sencillamente no era. Nos acostumbramosa un sublime sistema en el que la economía de formas lo era todo. Estábamosconvencidos que el diseño y la arquitectura era más ingeniería y tecnologíaque realmente expresión y creación estética.

  Lo moderno tenía que estar vacio y desnudo de cualquier tentación

ornamental.Desde mi punto de vista esta era la definitiva culminación de unasociedad gobernada por tecnologías industriales guiadas por la eficiencia.  Negar lo ornamental era afirmar la inteligencia práctica y eficiente. Eralógico así que si lo superfluo era enemigo de los valores centrales de nuestrasociedad, también lo fueran en los ámbitos del diseño y la arquitectura.

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   Lo ornamental era un costo, una complicación que no aportaba al proyecto final: una forma de maquinaria inerte que había de servir para lo que habíade servir.

  Es cierto que en esta economía de formas desprovista de lo ornamental encontramos inteligencia y alguna forma de espíritu. Buscando la esencia delas cosas y de aquello para lo que sirven las cosas, descubrimos un mundo de  formas casi puras, muy etéreas. Pero la seducción no estaba en la forma,estaba en la inteligencia en el modo de concebir las cosas.

 La seducción, insisto, estaba en la fascinación sobre la idea que estaba tras la forma.  Se logro así todo una cultura del diseño en el que las cosas, los objetos nosabrían las pupilas por su inteligente simplicidad. Pero ¿es este el final del camino? Ciertamente no.

  Estamos asistiendo a una revolución estética visualmente evidente, perointelectualmente poco publica. Un cambio en el que el diseño y la arquitectura,incluso la ingeniería civil se atreven a reivindicar lo ornamental, la pura forma.Una forma que nada tiene que ver con lo heredado de las antiguas artesdecorativas, pero que por otra parte recoge arcanas tradiciones de lodecorativo.  Formas que son también inteligencia y matemática por que se basan en  formulas y algoritmos. Formas que son solo posibles desde la fría perosugestiva mano de las ciencias y de sus herramientas cibernéticas.  45  

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Formas que son también racionales en su fondo, pero que despiertan lacrítica de los “eficiente-adictos”. 

 El renacimiento de lo ornamental como nuevo paradigma es más síntesis queantítesis:  Los edificios incorporan soluciones ornamentales que esconden tras de sí  practicas soluciones constructivas. Pero enriquecen la experiencia y generandiferenciación con soluciones ornamentales que son hoy posibles gracias a lastecnologías de construcción y pre-fabricación.

También es cierto que el renacer ornamental es también resultado de lacomoditización de las soluciones tecnológicas del pasado. El lenguaje del diseño-inteligencia es ya lugar común, no nos distingue y es un “must”. Hay  por eso que dar un valor añadido con soluciones creativo-expresivas quesigan siendo inteligentes, moderadas, socialmente aceptables, pero tambiénestimulantes y valoradas. Es que el ornamento ya no es un crimen. Ni un crimen estético, ni un crimeneconómico. Se nos ha dado cierta libertad estética y creativa.

 Libertad que nace de la restricción que el modelo racionalista imponía en unasociedad que se construye desde discursos de identidad cada vez más plurales.  Libertad económica que no es otra cosa que resultado de las nuevastecnologías que facilitan la creación eficiente de diferenciación a costosrazonables. Para asomarse más a esta transformación cultural el SWISS ARCHITECTURE   MUSEUM desarrollo la exposición RE: SAMPLING ORNAMENTS a cargoOliver Domeisen y Francesca Ferguson que actualmente se expone en el  Arkitekturmuseet de Estocolmo.

 Enajenación y arquitectura

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   No es la forma la que sigue a la función, sino la función la que sigue a la forma. Y forma está determinada históricamente.

  La forma es la del mito; muchas veces desapercibido por la costumbre….esta  forma es previa….las funciones se originan y se amoldan en este crisol….. 

  El mito moderno es la plusvalía….el beneficio convirtiéndose incesantementeen capital…..como el producto se enajena del productor, así las funciones(habitar) del usuario se enajenan de sus propios impulsos, imponiéndose la forma sobre los instintos….transformando profundamente el propio devenir cotidiano…..la forma mítica impone unas determinadas funciones e influyedecididamente sobre sus metamorfosis ……las formas de vida quedandirigidas y controladas por el mito del enriquecimiento…y esta es nuestravida en nuestra arquitectura. 

 Es interesante observar el modo en que el mito moderno, productor de formas,nace, transforma y se impone sobre el mito antiguo….cómo las formas  producidas por la antigua mitología se transforman, mágicamente, paraconvertirse en nuevas formas que resultan perfectas expresiones del mitomoderno…..véanse algunas actuaciones “modernas” sobre cascos urbanosantiguos…..la forma antigua, que obedecía a mitos de la época y que habíavenido a ser forma pública por desgaste y olvido de la antigua idea, setransforma en forma moderna por un proceso de privatización, terminando por expresar el nuevo mito capitalista….el uso que el público practicaba en la forma antigua, las funciones que se desarrollaban, son barridas por la nuevamodalidad de expresión….la misma forma ya no es la misma…..ahora es una  forma nueva que impone una funcionalidad nueva….una manera nueva de

usar lo antiguo….y a eso se le llama conservación…..para bien o para mal…. 

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 Paradigma de la arquitectura contemporánea....sin embargo, actualmente se esta rompiendo esa frase que parece una orden,los arquitectos y diseñadores actuales ya no hacen arquitectura basada en la  función, se enfocan en la forma, casi como un capricho (a veces de maneramuy descarada), surge entonces un catalogo formal dentro de las ciudadesmás importantes del mundo, donde a través de elementos estructurales yornamentos espectaculares tratan de mostrar a la sociedad el reflejo de sí misma, imponente, poderosa, a veces patética, y esto porque la arquitecturaes el libro de la humanidad....  pero resulta que no se trata solo de hacer función..... O solo forma... sinotratar de trabajar con las dos a la vez, sin dar prioridad a una, para que enconjunto se logre un arquitectura que funcione a la sociedad, que sea bella,espectacular y que perdure.....y no que se pierda como muchasrepresentaciones de la arquitectura contemporánea, que hoy pueden ser  futuristas...mañana ya son pasadas de moda....triste realidad....en pocas palabras ni al derecho ni al revés. Sino todo junto y a la vez....

 Lenguajes y tipologías arquitectónicas

 Lo primero es saber: ¿Qué entendemos por lenguaje?  Según la Enciclopedia Británica constituye el lenguaje, un instrumento sin el cual serían imposibles la vida en sociedad y cualquier forma de cultura, es lamanifestación más importante de la conducta humana y su posesión como el rasgo que mejor define su esencia.  El lenguaje se define como un sistema de expresión que permite representarcontenidos conceptuales por medio de símbolos.

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 “El lenguaje es un conjunto de símbolos articulados con que el hombremanifiesta lo que piensa o siente, dichos símbolos pueden ser verbales, porseñales, escritos, gráf icos, etc.”(Diccionario El Ateneo) “Es evidente que las retóricas y las prosodias no son tiranías inventadasarbitrariamente, sino una colección de reglas reclamadas por la organizaciónmisma del ser espiritual y nunca ellas han impedido que la originalidad se  produzca claramente. Por lo contrario decir que contribuyen a que laoriginalidad se despliegue será infinitamente más claro.”    Los distintos manejos del lenguaje: Los elementos del lenguaje en laarquitectura le confieren una característica comunicacional que terminasiendo parte intrínseca de la misma; este lenguaje y su comunicación pasan aser parte indivisible de una obra arquitectónica; su esencia. El trabajo se plantea desde el punto de vista de interpretar cual es el rol quedesempeña el lenguaje como forma de comunicar que posee una obraarquitectónica, cómo a través de los distintos elementos del lenguaje se estáintentando transmitir una idea o un significado.Cuando me refiero al valor comunicacional no estoy haciendo mención arevelar la función del edificio, revelar la función es sólo un aspecto de estevalor comunicacional que queremos descubrir en una obra, el manejo del lenguaje le confiere al objeto su propia personalidad, su contenido, marca suimpronta, denota su existencia.

 Elementos arquitectónicos

  Elemento arquitectónicoes cada una de las partes funcionales odecorativas de una obra arquitectónica, de modo que cada uno de ellos  funcionaría como una palabra del lenguaje arquitectónico del que

la arquitectura sería la sintaxis.  El objeto de la arquitectura es la creación deespacios arquitectónicos, habitualmente mediante la cubrición del espacio; los elementosarquitectónicos pueden clasificarse por su función estructural en:

  Elementos sustentados: esencialmente el dintel y el arco, que originan(por desplazamiento como generatrices geométricas) las cubiertas   planas ylas cubiertas abovedadas (bóveda y cúpula -en este caso por rotación-).También todas las formas de vigas y tejados, asi como también cada una desus partes (por ejemplo las dovelas en el arco, el arquitrabe, el friso yla cornisa del dintel clásico, el artesonado de un techo, las decoracionessustentadas, como mocárabes, etc).

 Elementos sustentantes: pilar y columna (según su sección sea poligonal ocircular), y todos los tipos de muro (clasificados atendiendo a su regularidad o material: muro ciclópeo, de mampostería, de sillar, de sillarejo, de ladrillo, de adobe, de tapial etc.), de contrafuertes y de cimientos. También sus partes,como la basa, el fuste y el capitel de una columna clásica.  Algunos elementos estructurales son a la vez sustentantes y sustentados,como trompas o pechinas en las cúpulas o arbotantes en determinadas

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bóvedas o los tirantes de la estructura de un tejado; o se disponencomo pavimentos. 

También encontramos elementos que cumplen funciones de relación entreespacios arquitectónicos, con espacios urbanos o con la naturaleza, como sonlas escaleras y todo tipo de pórticos, balcones, miradores, ventanas, puertas, etc.Y elementos con funciones de compartimentación de espacios, como sonlos tabiques, los muros no portantes, muros cortina acristalados, celosías,hojas de puertas, ventanas, etc. Arquitectos definen lenguaje y tipología arquitectónica

Charles Baudelaire

  El lenguaje en la arquitectura no es algo que le viene desde fuera, es algoinherente al objeto, y dicho lenguaje es casi infinito, las múltiplescombinaciones de elementos son innumerables y cada edificio adquiere de esta  forma su propio sign“ El arquitecto piensa pero no producirá una obra hecha de palabras sino unobjeto hecho de formas y de materiales. Este objeto transmite su propio y  particular mensaje que en buena parte no admite ser traducido a palabras. Este lenguaje arquitectónico se corresponde a un tiempo histórico del cual esexpresión.“El lenguaje clásico de la arquitectura”  

 John Summerson:  Summerson, asocia directamente a la arquitectura con su lenguaje “H ablaréde la arquitectura como de un lenguaje” la existencia de un edificio se debe asu lenguaje, el lenguaje es quien le confiere a una obra su valor intrínseco.

  Asocia el lenguaje con la utilización de elementos clásicos. “Los diferentesgéneros, de la arquitectura clásica considerados como repertoriossistematizados, referían al control arquitectónico de la forma y a partir de él hacían explícito el discurso del carácter”. 

 El análisis de este autor se basa en determinar la relación entre los elementosclásicos de la arquitectura y su aplicación a través de la historia. El Lenguajesegún él está directamente relacionado con la utilización de dichos elementosy su reinterpretación a través del tiempo.

“Hacia una arquitectura”  

 Le Corbusier   En este libro el concepto del lenguaje es entendido de otra manera. LeCorbusier caracteriza a la casa como una máquina de habitar, el lenguajeentonces se deriva directamente de esta idea, el manejo de los elementoslingüísticos debe expresar claramente esta intención. “Un arquitecto serio quemire como arquitecto hallará en un paquebote la liberación de sus malditasservidumbres seculares”  

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“La emoción arquitectónica es el juego sabio, correcto y magnífico de losvolúmenes bajo la luz”, La luz para Le Corbusier es un elemento del lenguaje,un factor que no debe dejarse de lado en el diseño de la obra. La arquitecturay su manifestación responden claramente al sistema de pensamiento de quienla produce. Según este planteo el problema de la estética contemporánea está basado en lareinstauración de volúmenes simples donde el lenguaje sea referencia directaa una máquina y la luz y la geometría sean el lenguaje del hombre. A mi entender el lenguaje arquitectónico está conformado por los elementos decomposición, los elementos de arquitectura, su disposición y su materialidad,los materiales, la función, y la forma que el edificio adopta. Una obra dearquitectura comporta un cierto carácter, entiendo al carácter como aquellacualidad que hace comprensible, en términos sociales el destino, el tema, y la jerarquía que la obra representa.

 Neoclasicismo

“El lenguaje clásico es utilizado como lenguaje arquitectónico común, queheredado de Roma, se ha utilizado en casi todo el mundo civilizado durantelos cinco siglos que separan el Renacimiento de nuestros días”. Según Summerson un edificio clásico es aquel cuyos elementos decorativos procedendirecta o indirectamente del vocabulario arquitectónico del mundo clásico,elementos fácilmente reconocibles: columnas de cinco variedades estándaraplicadas de forma estándar, maneras de Utilizar elementos clásicos en un

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edificio, remite directamente al significado de dichos elementos. “ En los tresúltimos siglos, el repertorio clásico ha sido empleado por todos los paísescivilizados y adaptado a las más diversas exigencias prácticas y de gusto; launiversalidad intencional de las formas canónicas casi ha logrado quedarcompletamente traducida a la realidad, a través del número infinito de susaplicaciones.”  

(Benévolo) Ahora bien, este uso del lenguaje clásico es reinterpretado,  precisado científicamente, entonces se convierte en neoclásico. No podemos hablar del Neoclásico sin dejar de hacer mención a la Academia. Junto con la pintura y la escultura la arquitectura forma la tríada de las artes Mayores, éstas artes están condicionadas por un sistema de reglas, deducidasde la antigüedad y en parte identificadas por la convergencia de los artistasdel renacimiento, consideradas universales y permanentes basadas en lanaturaleza de las cosas y la experiencia de la antigüedad, concebida como unasegunda naturaleza. La Academia es donde se estudia Arquitectura y su formade transmitir los principios de generación de un proyecto son claros y  precisos; unidad, tectonicidad, uso de eje de simetría, jerarquización del eje  por medio del acceso, la función no es contemplada, lo determinante es laimagen. El símbolo, la impronta del edificio.atar huecos, puertas, ventanas,remates, etc.

 Neogótico 

  El año 1830 señala el éxito del movimiento neogótico en la arquitectura, al igual que en el neoclásico, se recurre a elementos del pasado, en este caso del gótico y se lo reinterpreta. Se presenta como una variante del gusto por loexótico y tiene un carácter marcadamente literario. “Se asocian al espíritu

romántico los estilos medievales y son apreciados no como un sistema dereglas destinado a sustituir a las clásicas, sino precisamente porque se lessupone carentes de ellas y fruto del predominio del sentimiento sobre larazón; el gótico aparece ahora como un conglomerado de confuso detorrecillas, pináculos, bóvedas, vitraux, etc. El neogótico surge a partir de unanecesidad de restaurar los edificios medievales. La ecole des Beaux- Arts  prohibe el estudio del gótico. Ya que en este tipo de arquitectura se apela amostrar la realidad constructiva y no se tiene en cuenta la seguridad del calculo.

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  La abadía de Westminster es un ejemplo del neogótico, quedó destruida enun incendio en 1934 y fue reconstruida por Charles Barry. Una de lascondiciones del proyecto era que debía tratarse de un edificio gótico. El usodel lenguaje remite a una arquitectura sagrada. La verticalidad es uno de los elementos más importantes a tener en cuenta enel proyecto. Los mismos conceptos pueden aplicarse en la Basílica de Luján,  proyecto de Ulrico Curtois, donde el uso del lenguaje, es claramente gótico

apelando nuevamente a esa imagen sagrada que lógicamente se quiereotorgar al edificio.

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  Basílica de lujan El valor comunicacional en este edificio estaría dado de la siguiente manera:el material no muestra la realidad constructiva, la función no es evidenciadadesde el exterior, la volumetría no es de fácil reconocimiento, y el caráctersimbólico es asumido de otra forma, ya que el edificio era una basílica por loque había apelado a un lenguaje gótico, al cambiar la función este caráctersimbólico queda desmaterializado por lo cual ninguno de estos postulados severifica en este ejemplo.

 Eclecticismo 

  Podríamos definir al eclecticismo como una combinación de elementostomados de distintos movimientos de arquitectura conjugados entre sí.  Dentro de esta corriente podríamos ver ejemplos de edificios donde un sinnúmero de elementos de distintos estilos son combinados y puestos en una solaobra. El neoclásico, el neogótico, el neorrománico, elementos tomados de laarquitectura árabe, elementos del barroco son combinados y colocados en unaobra.

  En cuanto al lenguaje podríamos decir que un lenguaje ecléctico es unacombinación de distintos elementos donde cada elemento materializa undeterminado contenido, tal es el caso de los elementos neogóticos, sonutilizados para traer imágenes de la edad media, dónde el edificio paradigmático de ese momento es la Iglesia. El simbolismo en cambio apeladoen el uso de elementos neoclásicos es otro: la imagen de la democracia enGrecia, el esplendor del Imperio Romano como significado más trascendentede estos elementos.

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  Podemos considerar a la Opera de París un edificio ecléctico, se trata de unedificio autocontenido, donde la unidad es una de las pautas principales decomposición, un edificio que no tiene en cuenta al entorno, tectonicidad,  jerarquía del acceso y escala. El uso de todos estos elementos denotan unlenguaje donde el edificio está intentando marcar su impronta, no pasardesapercibido, es un edificio que muestra toda su magnificencia. El hall deacceso está sobredimensionado, ya que es en este lugar donde se realizantodos los encuentros sociales.

  Por todas estas características podemos concluir que se trata de un edificio

donde el significado asume el rol protagónico y el edificio está tratado conesta idea de mostrar lo que quiere significar más allá de propia existencia física. 

 Ejemplo de eclecticismo  Aparecen también tres nuevas tipologías de edificios: Los mercados, lasexposiciones, y las estaciones de ferrocarril, como consecuencia lógica de este proceso.  55  

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 Revolución Industrial   Se denomina revolución industrial al conjunto de transformaciones queexperimentó la sociedad tras la expansión de la industria en Inglaterra.Consistió en un conjunto de innovaciones técnicas combinadas con una seriede transformaciones económicas y sociales que originaron el paso de un tipode economía estática a un proceso de crecimiento autosostenido, economíaindustrial y capitalista. La máquina invade la vida del hombre, aparece la máquina de vapor.

 Se empiezan a utilizar materias primas nuevas, principalmente el hierro

Uno de los ejemplos paradigmáticos de este tipo de arquitectura es el  Palaciode Cristal , realizado por Joseph Paxton, edificio que albergaría a la1°Exposición Internacional en Londres en 1851. Se trata de un edificiomodulado que se arma y desarma, construido en forma estandarizada Se piensa en la función ya que por las columnas baja el agua de condensación delos vidrios. El edificio nos da esa sensación de ligereza y transparencia y unefecto de tensión y fragilidad. Sus medidas 600m x 120 x 34 de alto. El espaciogenerado en la revolución Industrial es un espacio único, donde el exterior sevive desde el interior y pudiendo a la vez desde cualquier punto vivir todo el espacio y contemplar el exterior gracias a los paneles de cristal queconforman el techo. Las nuevas tecnologías permiten salvar grandes luces yhacer edificios donde se pueda albergar mucha cantidad de gente.

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  En cuanto a la utilización del lenguaje, se trata en este caso de un lenguajenuevo, claramente definido, cuyo significado es intrínseco, estamosmostrando nuevas tecnologías, mostrando el contexto socio cultural de laépoca, expresando posibilidades tecnológicas, pensando en la función, en el espacio, en la vivencia del usuario. Por estas razones considero que queda demostrado porque los edificios de larevolución Industrial son muestra fiel de lo que vive la sociedad en eseentonces y el lenguaje utilizado es producto de dichos avances tecnológicos, unreflejo de las posibilidades de la industria.  Además de adquirir un significado subyacente, con cuantos más recursostecnológicos contara el edificio, más desarrollado era el país del que setratara.  El valor comunicacional de este edificio estará entonces conformado de estamanera, el material utilizado se expresa claramente, se muestra la realidad constructiva, en cuanto a la función no se pone de manifiesto ya que el tratamiento del muro es igual en toda su extensión, siendo más general podríadecir que la función se evidencia ya es de fácil reconocimiento que se trata deun edificio donde se da una función pública, pero restringiendo este  parámetro, el valor comunicacional no estaría dado en este edificio. Lavolumetría es de fácil reconocimiento al igual que el carácter simbólico del mismo, se trata de un edificio que muestra con claridad las posibilidadestecnológicas del momento por eso por estos dos puntos el valorcomunicacional se vería asumido.

 Art Noveau  El Art Noveau es un movimiento que surge en Bélgica a principios del siglo  XX, y se extiende por toda Europa, de ahí su comprensión como estilointernacional constituyendo un inicio fundamental a la arquitectura moderna.  

 Bauhaus 

 En 1919 en Alemania, se funda la Escuela de la Bauhaus, de la mano de WalterGropius. A partir de la formación de la escuela de la Bauhaus comienza unanueva concepción del espacio y su relación estética y social, el diseño tienealcance social con la aparición de las artes aplicadas y con el desarrollo del diseño industrial.

  No se considera sólo un estilo arquitectónico ya que impregnó todas lascostumbres de la época y se considera como “la conclusión de una larga evolución de problemas culturales y de variaciones del gusto que durante el siglo XIX pretendían definir un nuevo estilo.”  

 De alguna manera el Art Noveau intenta superar el planteo de William Morrisacerca de la industrialización versus la producción artesanal, a principios del siglo XX se vivifican estas ideas sobre las condiciones infrahumanas devivienda en una ciudad moderna y se plantea un retorno a la naturaleza. El Art Noveau puede considerarse como un movimiento de vanguardia, ya queva en contra de lo establecido, la liberación frente a las formas del pasado quese puede interpretar como una vuelta a lo artesanal donde el resultado de laobra estará dado por el trabajo conjunto de herreros, arquitectos, ebanistas,

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diseñadores, etc. Logrando así la unificación ideal de las artes mayores conlas menores, idea alentada por Morris. Fijando el principio de calidad en el  producto industrial.. Logrando separar la estructura del cerramiento. Los elementos dearquitectura no se tratan con decoración, no son elementos decorados, sinoque la ornamentación conforma el elemento en sí. La escuela de la Bauhaus constituyó una experiencia sociológica, didáctica yestilística ya que contribuyó a la institución de la metodología y del lenguajeracionalista. En cuanto a la arquitectura, el objeto de diseño se descompone en sus diversas  partes elementales, que dan lugar luego a una recomposición basada en lascombinaciones de tales partes. La arquitectura surge entonces como derivadade las leyes de la naturaleza funcional y económica. El proyecto es el resultadode su programa de necesidades, y es aquí donde el racionalismo (en suconcepción moderna) empieza a nutrirse de los ejemplos más acertados.

 Movimiento moderno

 A partir de 1910 se empiezan a consolidar todas las ideas promovidas por el   protorracionalismo, las vanguardias figurativas y las Bauhausconformándose así, a través del aporte de Le Corbusier, Mies Van der Rohe y  Alvar Aalto, lo denominaremos el movimiento Moderno, contextualizado enun entorno de postguerra por lo que los requerimientos sociales, en cuanto ala reconstrucción de ciudades y construcciones nuevas de viviendas demanera rápida y económica determinan también el nuevo lenguajeracionalista. La arquitectura asume entonces un valor de servicio social,donde el problema de la vivienda popular era uno de los puntos másimportantes a resolver.

  Para hablar de racionalidad podríamos remitirnos a Vitrubio con su frase“firmitas, utilitas y venustas” donde la función era entendida como parteinseparable del objetivo que perseguía una obra arquitectónica. El sentido deutilidad en Movimiento Moderno cambia, se entiende a la casa como una“máquina de habitar” dónde mediante la razón se solucionan los problemasque plantea la realidad contingente. Asimismo la función no es máscondicionada por la imagen sino que es utilizada ahora para obtener laimagen a partir de ella.

Gracias al aporte por estos tres movimientos anteriores el espacio cambiaradicalmente, el olvido de la composición cerrada y de los ejes de simetría

  permitió la distribución libre, y con esto lograr la fluidez espacial típica deeste movimiento.  El Movimiento Moderno elabora una técnica derivada del arte para todos,basándose en el principio de reducir la arquitectura a un servicio funcional ytendiendo a posibilitar la integración entre industrial design y urban design,como fenómeno típico de la realidad socioeconómica contemporánea. Aparece entonces el concepto de Existenzminimun, mediante el cual, una obrade arquitectura está conformada por un dimensionamiento de la célula de

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habitación y su relación dimensional con el resto de los habientes, y laconfiguración distributiva que garantice los parámetros óptimos desoleamiento, ventilación, aireación, etc. Las condiciones de habitación debíanser equitativas para todos los hombres. Todo esto contribuye a un proceso deunificación, normalización e industrialización de la construcción. El diseño estaba realizado sobre todos los elementos que conforman una célulade vivienda.

“La arquitectura, dirá Le Corbusier es imagen plástica, es especulaciónintelectual, es matemática superior. La arquitectura es un arte proporcionado.  El estándar impuesto por las leyes de las relaciones, es una necesidad económica y social. La armonía es una situación de concordancia con las leyesdel universo. La belleza domina; la belleza es de pura creación humana; labelleza es lo superfluo que necesita todo aquél que tiene un alma elevada, hayque tender al establecimiento del estándar para afrontar el problema de la perfección”. 

  El ejemplo paradigmático de Le Corbusier, es su casa manifiesto La Villa  Savoya de 1929, donde aplica sus famosos cinco puntos: La planta libre, los

 pilotes para separar la volumetría del suelo y que el paisaje se incorpore a lacomposición, la fachada libre, las ventanas corridas y la terraza jardín.

 Además de esto observamos en esta casa la relación existente con la pintura  purista y la coexistencia de formas libres y geométricas, la arquitectura derecorrido, la incorporación del espacio tiempo, la relación con el entorno, etc.  En la planta baja comienza una rampa y una escalera que representan la

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columna vertebral e toda la obra, conformadas con una estética purista.“El verdadero jardín de la casa no está en el suelo, sino elevado tres metros”.  La volumetría exterior es sencilla y esquemática, está claramente definida encoexistencia con formas libres. Los elementos del lenguaje muestranclaramente en esta obra las posibilidades de la técnica, se permite separardefinitivamente la estructura del cerramiento permitiendo el cumplimiento dedos de sus postulados, la fachada libre y la ventana corrida. Aumentando estaimagen la esbeltez de los pilotes, que le dan una imagen de atectonicidad hasta ahora nunca registrada.  La casa se separa del suelo, dejando que la naturaleza fluya por debajo,evidenciando esta postura del objeto abstracto que contrasta con el entorno, por eso también esta decisión del color blanco.“ Los volúmenes abstractos son la manera que tiene el hombre de interpretarla naturaleza”. El lenguaje utilizado pone en evidencia la nueva concepción dela arquitectura plasmando todos los principios del movimiento moderno.  El uso de los materiales no representa la realidad constructiva, la funcióntampoco está evidenciada puesto que el principio de ventana corrida nosimpide reconocer la función que se da en el interior, la volumetría es de un fácil reconocimiento se trata de un volumen prismático puro. En cuanto a susignificación, creo que en este caso la obra tiene un alto carácter simbólico  puesto que se trata de una casa manifiesto, donde la significación adquiereuna connotación de suma importancia.

 Arquitectura Orgánica  La arquitectura orgánica será una arquitectura que surge a partir del   producto intuitivo, de la búsqueda de lo particular, que tiende a la formamúltiple, a la dinámica, donde la estructura es concebida como un organismoque crece según las leyes de su propia existencia individual, según su orden

especifico en armonía con sus propias funciones y con lo que la circunda. Laarquitectura orgánica rechaza cualquier tipo de clasificaciones,sistematizaciones, instituciones de normas, etc. Proponiendo una mayorlibertad en las formas, y la recuperación de los valores individuales y  psicológicos. Así el diseño estará dotado de una multiplicidad de variantes,  formas libres, ángulos distintos a 90°, variedad y riqueza de materiales, “unnaturalismo mimético”.   Es Frank Lloyd Wright el mayor representante de esta arquitectura, en los primeros años podríamos decir que su arquitectura está basada en la teoríadel Einfuhlung, mostrado por el sentido orgánico de expansión de la plantacruciforme, el acento en las líneas horizontales, la verticalidad de los

elementos, la variedad de materiales, las pesadas cubiertas de protección, laschimeneas simbólicas, las texturas de los muros, la relación entre el exterior yel interior, la fluidez espacial, etc. El edificio no consiste en sus cuatro paredes sino en el espacio que encierra, lageneración del mismo desde el interior. Los dos componentes esenciales del lenguaje wrightiano son, el sentido de la abstracción y la continuidad espacial, los conceptos utilizados para lograr esto son: la volumetría exteriorarticulada, el sentido del bloque, la descomposición en el interior del volumen

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en planos, la articulación de éstos en líneas, la segmentación en ángulos, en juegos lineales.

  La relación entre la arquitectura de Wright y el racionalismo quedaconformada de esta manera: la creación tipológica y morfológica de unaarquitectura basada en la abstracción, que se inserta en la teoría del   Einfuhlung, la adhesión al espíritu del protorracionalismo, pero con unsentido de menor clasicista, la prefiguración de elementos plásticos, que serántomados por las vanguardias, la obra concebida a partir de la función, lautilización de unidades moduladas, y una morfología planimétrica, espacial ycurvilínea.“La coherencia de la poética wrightiana va más allá de la repetición mecánicade motivos figurativos y funcionales en que se articula todo su pensamiento,se verifica en una creatividad espacial que, partiendo desde el interior del edificio, se desarrolla hacia el exterior para conformar volúmenes, impregnala materia de las superficies y se plasma en la continuidad urbanística”  

Casa De la Cascada.

 Es en esta obra dónde podemos entender con más claridad las característicasde este movimiento, construida entre 1939 y 1945 por Wright constituye el símbolo emblemático de la arquitectura orgánica.

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“La configuración espacial y la inser ción en el paisaje habrían sido imposiblessin el particular interés por la naturaleza, por las características de losmateriales, por lo imprevisto, por la arriesgada relación entre artificio ynaturaleza que fundamentan la poética orgánica”    Es en esta obra donde Wright consigue incorporar en la obra los cuatroelementos de la naturaleza: el agua, el fuego, la tierra y el aire. Contemplandola inserción de estos cuatro elementos la casa se convierte en un todoindivisible entre el edificio y el entorno, no irrumpe violentamente, nocontrasta como Villa Savoya, se mimetiza, se involucra, dialoga. En esta obrase conquista el espacio.  La entrada se sitúa en la esquina, por lo que genera una situación derecorrido. Y se verifica una secuencia espacial. La asimetría de los bloques, el desplazamiento de los volúmenes, marcan la asimilación del terreno y laincorporación del mismo a al obra. “La casa de la Cascada es todo un juego deequilibrios aparentemente inestables entre sólidos macizos rocosos yvolúmenes facetados y estereométricos, que, mientras parecen firmementeanclados en los primeros, se balancean en el espacio en virtud de su rigidez,que es en definitiva la rigidez de su forma.”    En cuanto al análisis de mi trabajo podríamos decir que los materialesmuestran la realidad constructiva sólo en algunas partes del edificio, y enotras no, pero creo que en las partes que lo hace es de suma trascendencia para la interpretación del movimiento, y en cuanto a las partes de hormigón,la disposición de las losas recrean la disposición de la cantera por que el material adquiere otra significación. La función queda expresada, incluso semarca la chimenea, como único elemento vertical de la composición. La formaes de fácil reconocimiento a pesar de parecer intrincada por la inserción en el terreno, pero se trata de un trabajo de planos que se pueden abstraer y lograrlas formas puras, en cuanto al carácter simbólico de esta obra creo que se

trata de una obra paradigmática en donde la mimetización con el entorno leotorgan una fuerte significación simbólica.

 Brutalismo

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  El Pabellón de Marsella de Le Corbusier es el ejemplo que voy a utilizar paraanalizar este movimiento. Se trata de un edificio fruto de una serie deexperiencias proyectuales. Construido en 1945 por Le Corbusier, esta tipologíasurge a partir de una necesidad de solución rápida al tema de la vivienda encuanto a que se termina en este momento la 2° Guerra Mundial, el contextohistórico determina la conformación de esta tipología. Se trata de un bloquede viviendas construido a partir de una grilla en tres dimensiones dehormigón, a partir de la conformación de una unidad de viviendaestandarizada repetida.  La estructura portante está elevada sobre una plataforma, “sol artficiel” deuna altura que le permite contener instalaciones visitables y que apoya en 17  parejas de pilares modelados plásticamente alojando las canalizaciones.

 Los postulados del CIAM en cuanto a las funciones básicas de los individuos:habitar, abastecerse, recrearse, trabajar y circular se cumplenarmónicamente en esta obra. En los pisos 7° y 8° se emplaza una galeríacomercial donde se pueden comprar cualquier artículo necesario.  En la terraza jardín existe un equipamiento de recreación, gimnasio, bar, piscina, zona de juegos, etc.

  Las circulaciones verticales se realizan mediante tres grupos de escaleras ylas horizontales fueron concebidas de tal manera que al encajar cada célulacon otra complementaria, ocupando entre las dos una altura de tres pisos y  por una sola circulación se accede a las dos viviendas, mientras que una sesube al sector de los dormitorios, en la otra se baja al comedor y losdormitorios, por esto en el interior de cada célula la estructura del pisosuperior está retranqueda respecto a la fachada. La relación entre las células

y el conjunto entre lo individual y lo colectivo adquiere en el edificio unaconformación y un significado completamente original. Cada célula estáconcebida con un principio de fluidez espacial incuestionable, se trata deambientes articulados.

Todas las innovaciones que planteamos en este edificio responden a un proceso de análisis en la obra de Le Corbusier, “aprendiendo de sus errores” setrata de un cambio hacia lo abierto, la expresividad de las formas orgánica, laconsolidación de la síntesis de las Artes Mayores, la textura y el color de losmateriales y la evolución de las formas tradicionales.

  Denominamos a esta obra como brutalista debido al juego expresivo querealiza el autor con los materiales y las formas. La estructura portante dehormigón armado se manifiesta, a eso le agrega una superestructura tambiénde hormigón armado otorgándole una función, los brisé soleil, que actúan de  parasoles, siendo éstos también de hormigón armado. La totalidad del cerramiento constituye un organismo tridimensional, una estructura espacial en la que quedan englobados los espacios interiores. Esta “exageración” y la

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expresión de una conformación sólida y completamente consolidada,determinan la caracterización de este edificio como brutalista.

  En cuanto al análisis de este trabajo, los materiales reflejan la realidad constructiva, se evidencia la función, la volumetría es de fácil reconocimientoy el carácter simbólico de esta obra es evidente por lo que podemos afirmarque esta obra posee un valor comunicacional manifiesto.

 Neobrutalismo 

  Es en el banco de Londres de Clorindo Testa realizado entre 1960 y 1966donde analizaremos este movimiento. El Neobrutalismo se define como tal pordos características: está realizado en un período posterior en relación a laobra de Le Corbusier y por otro lado y este es el aspecto esencial se separa delas características de este autor. Resulta un edificio completamente nuevo  para la época, distanciándose del edificio anterior por el carácter expresivoque se logra con el juego de llenos y vacíos que se desarrolla en el cerramientoexterior de hormigón armado.

 Se trata de una doble piel, una interior de cortain wall que refleja losedificiosdel entorno y una superestructura de hormigón armado que la rodea. Este  juego de doble piel genera percepciones únicas, tanto dentro como fuera del edificio. Se establece un dialogo entre ambas situaciones siendo el resultadouna inserción urbana ajustada que no irrumpe violentamente en la ciudad sino que forma parte de ella. La cuidada ejecución en hormigón visto utilizacon audacia e imaginación toda la fuerza plástica inherente al material.  La fluidez espacial, la comprensión del espacio a partir de dos necesidadesdistintas, la del cliente y la del empleado, resolviendo ambas situaciones de

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manera armónica, otorgan a este edificio una calidad espacial de granriqueza. “En el interior se adquiere conciencia que todo el edificio es laexpresión de un esfuerzo por hallar una línea o un proceso metódico común ala fantasía y a la razón”. Este carácter escultórico que posee el banco de  Londres puede entenderse a partir de conocer la influencia de Testa de la  pintura y la  El estudio racional, ajustado y proporcionado de las perforaciones de la piel de hormigón le otorgan al edificio unidad, síntesis y enfatizan su carácterexpresivo.“Es sin duda un edificio con contenido emocional, y éste es su rol público  fundamental, lo que convierte al edificio en un verdadero monumento,otorgando así toda su memorable significación al espacio urbano en que seimplanta”   Según mi trabajo, este edificio posee alto grado de comunicación en cuanto losmateriales, no así respecto de la función, ya que toda la piel está tratada conlas mismas premisas, la volumetría es de fácil reconocimiento, se trata de unvolumen prismático puro que puede reconstruirse claramente. Y en cuánto al carácter simbólico, es un edificio que imparte una multiplicidad designificados, que se asumen claramente.

 Formalismo 

 Esta corriente se da en la década del 60’ y se denomina de esta manera debidoa que la nueva búsqueda es a partir de la forma, la arquitecturaexperimentará un vuelco, no en cuanto a buscar nuevos elementoscompositivos, ni materiales sino en torno a la profundización de todo losconceptos existentes, la evaluación rigurosa del material y la experimentaciónde cuales son sus alcances conformaran esta nueva concepción arquitectónica.

  La Opera de Sydney proyectada por Utzon en 1957, constituye uno de los paradigmas de la arquitectura de la tercera generación.

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“El proyecto es altamente expresivo, basado en una gran plataforma en el agua sobre la que se levantan unos enormes cascarones que actuaban a la vez como fachadas y cubiertas. Unas escalinatas, que llegaban todo a lo ancho dela plataforma, marcan el paso del espacio urbano de la vida cotidiana al espacio mágico de la escena y la música.  La significación, la expresividad, el carácter, las formas que se articulan detal manera que el edificio queda conformado como un todo en donde ningúnelemento puede ser transformado, la analogía de la forma con el movimiento,la riqueza espacial generada por estas cubiertas, el dialogo del edificio con el entorno, confieren a la obra características singulares donde el símbolo y laclara expresión de las nuevas posibilidades técnicas permiten que se trate deun edificio único, de carácter emblemático.

  En cuanto al lenguaje, es un edificio en donde los materiales muestran larealidad constructiva, la función no queda evidenciada, la forma es  justamente lo que enuncia esta corriente por lo que no se trata de formassimples, por el contrario de la complejidad de la misma. En cuanto al caráctersimbólico, creo que es uno de los edificios de todo este análisis que más valorcomunicacional presenta.

 Deconstructivismo

  En la década del 70’ surgen nuevas tendencias, que resultan innovadorasrespecto a la forma de concebir la arquitectura, surgen entonces una cantidad 

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de corrientes donde el acento en el diseño se sitúa en distintos puntos, todasestas englobadas bajo una denominación común: Postmodernismo. De todasestas corrientes analizaré el deconstructivismo, corriente que entiende a laobra como una expresión del arquitecto, manifestando un carácter altamenteescultórico y emblemático en ella. Se trata de una corriente que utiliza nuevoscódigos, rechazando la recurrencia a la historia y la voluntad comunicativade la arquitectura que fue predominante de las últimas décadas. Surgen enreacción a las estáticas tipológicas introducidas por Rossi, distanciándose dela conveniencia de las convenciones, la memoria del lugar, etc. Se trata de una arquitectura que habla del tiempo presente, del desorden, dela comunicación, de la cultura de lo efímero, por lo que la intención no es  poner al usuario en primer plano, se ha renunciado a una arquitecturacomunicativa, es una arquitectura basada en el extrañamiento de cada nuevaobra respecto al lugar y respecto a los códigos del lenguaje establecido; unaarquitectura de transición que está intentando plantear una nueva idea deespacio dinámico y nuevos modos de representarlo. El Deconstructivismo sedeclara autónomo en tanto que lo único que se intenta restablecer es el arte deconstruir y su manifestación.

 METODOLOGIA DEL DISENO ARQUITECTONICO

 Mediante el conocimiento el hombre penetra en diversas tareas de la realidad   para tomar posesión de ella, en ese sentido la tradición filosófica distinguecuatro formas diferentes de conocimiento:1. Empírico, también llamado vulgar, que el conocimiento popular,anecdótico y asistemático2. Científico, a partir del cual metódicamente se trasciende al fenómeno, seconocen las causas y leyes que lo rigen

  3. Filosófico, constituido por principios relativos a las categorías esencialesdel conocimiento comunes a todas las ciencias4. Tecnológico, referente a la relevancia de dios, entendido como un cuerpodogmático en el que la razón queda al servicio de la fe.  El proceso de conocimiento comprende cuatro elementos fundamentales: laactividad cognoscitiva del hombre, los medios del conocimiento, los objetos del conocimiento y los resultados de la actividad cognoscitiva.  El método de diseño ha de estar basado en estructuras lógicas que ha dado  pruebas de aptitud a las que de unirse con otras facultadas creativasdeterminan los fines del diseño.  Según coinciden distintos teóricos se pueden distinguir con claridad cuatro

constantes metodológicas del diseño:

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 Información e investigación

Consistentes en el acopio y ordenamiento del material relativo al caso o problema particular. Análisis 

Que es la descomposición del sistema contextual en demandas, requerimientoso condiciones.

 SíntesisConsiste en la propuesta de criterios válidos para la mayor parte dedemandas y que el conjunto se manifieste en un todo estructurado y coherentellamado respuesta formal del problema.

 Evaluación Concerniente en la sustentación de la respuesta formal a la contrastación conla realidad.

 Problema

  Por problema se entiende 'cualquier dificultad que no se puede resolverautomáticamente... con la sola acción de nuestros reflejos instintivos... omediante el recuerdo de lo que hemos aprendido anteriormente". Los  problemas son resultado de la actuación del pensamiento, siempre se  presentan relacionados y además sus soluciones suelen generar otros problemas. La capacidad para resolver problemas es un rasgo inherente al ser humano,  por lo que los productores del entorno objetual no son ajenos a ella. La  función primordial del diseñador, coinciden diversos autores, consiste ensolucionar problemas formales de carácter estético y funcional.  Pero la actividad del diseñador no consiste sólo en resolver problemas;

también los descubre y crea. Con frecuencia el diseñador localiza problemasallí donde nadie imagina su existencia, esto es esencial a su aspecto creativo.

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 Estructura metodológica  

  Definido el problema de diseño, el paso siguiente es la estructura

metodológica, conocida como proceso de diseño. Estructurar un proyectoconsiste en descubrir la trama o conjunto de relaciones fundamentales quecorresponden a momento definidos con base en una secuencia lógica.

 Necesidad   La necesidad es el factor motivacional más importante en la configuracióndel entorno al cual el diseño por supuesto no es ajeno.   La necesidad es resultado de la conciencia de alguna deficiencia que cuando essatisfecha produce sensaciones gratificantes: goce, placer, bienestar,relajamiento, etc. El diseño satisface necesidades que concreta por medio del uso de objetos y la configuración de significados.  Necesidad es un término que en latín se llama necesitatis nombre de lacualidad constitutiva del necessarium que a su vez deriva de necesse lo queno cesa, lo que no deja de ser. Necesario es pues el término que designaaquello que es y no puede dejar de ser. El término necesario adquiere un significado valorativo por el cual designa loque debe ser y extensivamente a lo que se debe tener. Las necesidades son determinadas por la cultura y la civilización y por ello suvalor y función varían según el contexto donde se dan, así por ejemplo el 

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  paraguas o los zapatos en una enorme urbe son necesidades primarias ysecundarias o inexistentes para algunas comunidades africanas.  Esto quiere decir que es indispensable tomar en cuenta las característicascontextuales que afectan el diseño de un objeto determinado, ya que ellascondicionan la necesidad y su valor. Abraham Moles clasifica a las necesidades por regiones:- Necesidades biológicas vitales y de subsistencia (alimento, abrigo, etc.)- Necesidades sociales mínimas- Necesidades derivadas de la imagen de sí mismo concernientes al statussocial, autoaprecio, vanidad, etc.- Necesidades de lujo y gratuidad que dan origen en gran parte a los sistemas publicitarios.- Necesidades derivadas de las ilusiones y las fantasías. Desde otro punto de vista, las necesidades se pueden clasificar en función desu continuidad en:Consecuentemente las clasificaciones que se pretendan formular sobre lasnecesidades, deberán tomar en cuenta el grado de urgencia que representanen una cultura determinada, así se puede explicar cómo han nacido diferentes formas de diseño:- De las necesidades de organizar el espacio de las comunidades humanasnace el urbanismo.- De la necesidad de crear cobijo y protección nace la arquitectura urbana eindustrial.- De la necesidad de organizar los espacios interiores nace el llamado diseñode interiores.- De la necesidad de producir los objetos y herramientas nace el diseñoindustrial.

- De la necesidad de organizar los mensajes culturales que percibimos a travésde la vista nacen el diseño gráfico y la comunicación visual.

Usuario

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 El hombre al conformar el sistema social se manifiesta a través de conductasque dan origen a dos formas distintas de relacionarse:- Relaciones humanas, desarrolladas por conductas específicas, palabra,mímica, gesto, etc.- Relaciones objetualizadoras, que se viven con los objetos.  El sistema de los objetos que incluye referencias a las necesidades humanasintegra un sistema de significación en el cual los objetos hablan del usuarioque a través de ellos busca y establece el orden en el cual ocupa un lugar.  Los objetos se integran en distintos tipos de artefactos con valor funcional determinado por la utilidad que proporcionan al usuario. En la actualidad este es el factor condicionante de la producción industrial que, sin embargo, parte de una concepción abstracta del usuario al cual es destinada.

Creatividad  

Crear, según el Diccionario de la Real Academia, es 'producir algo de la nada',en consecuencia resulta evidente que es impropio y erróneo hablar de la'creatividad' del hombre cuyas obras no parten de lo inexistente. Sin embargose habla de creatividad cuando a partir de la realidad dada se genera un seroriginal y nuevo.

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 La capacidad de crear es innata a la condición humana y se puede manifestaren cualquier ámbito de su quehacer. Desde que nace, el hombre registra en sumente ya sea consciente o inconscientemente imágenes y datos significativosque guarda en su memoria, condición necesaria a la reflexión que permite lainferencia, esto es, establecer una serie de posibilidades o alternativasdiferentes a las ya dadas.  La imposibilidad de establecer un método para la creatividad no impide sinembargo reconocer un conjunto de habilidades que la hacen posible: - Sensibilidad ante los problemas- Fluidez, o facilidad para el uso de conocimientos ante situaciones nuevas oinesperadas (verbales, ideáticas, figurativas, semánticas, simbólicas,asociativas y expresivas)- Flexibilidad para abordar de maneras diferentes un mismo problema- Originalidad referida a un estilo personal de hacer y pensar resuelto enrespuestas imprevisibles- Capacidad de realización, pues no basta generar ideas nuevas sino que esnecesario desarrollarlas y llevarlas a cabo- Disciplina consistente en la capacidad de orden y persistencia en el trabajo- El factor x, el imponderable de la creatividad.

 Forma – función 

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  La tarea del diseño consiste en configurar, en dar forma a los objetos; sinembargo, como éstos implica una relación directa con el hombre, la tareaqueda condicionada de modo que no se trata de dar forma por la forma, sinode definirla a partir de la utilidad. Dotar a los objetos de la peculiar yespecífica configuración que permita mejorar su función como útiles, suservicio y su relación con el hombre: tal es el quehacer del diseñador.  Al diseñador corresponde proyectar de manera coherente la disposición delos elementos que serán sometidos a la percepción de los usuarios, por ello sele considera fundamentalmente un organizador de estructuras. El proceso de diseño se determina por la coherencia formal que implica tantola resolución funcional y operativa como la forma visual. La forma es inherente a los objetos. Todo ente tangible posee presencia físicaque no es sino la determinación exterior de la materia cuya forma quedasubordinada al servicio para el cual está destinado.

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 Internet grafía

http://jesade.wordpress.com/tag/evolucion/ http://www.portalplanetasedna.com.ar/aparicion_vida.htmhttp://www.portalplanetasedna.com.ar/hawking.htm

http://www.jesucristo.net/cienciafe.htmhttp://www.molwick.com/es/evolucion/195-teorias-origen-del-hombre.html http://www.urbanoperu.com/node/241http://www.arquba.com/monografias-de-arquitectura/desarrollo-historico-de-la-teoria-de-la-arquitectura/ http://documentos.arq.com.mx/Detalles/17133.html http://htca.us.es/blogs/publicaciones/ http://www.bauhaus.de/english/ http://es.wikipedia.org/wiki/La_forma_sigue_a_la_funci%C3%B3nhttp://www.almendron.com/arte/arquitectura/claves_arquitectura/ca_01/ca_013/arquitectura_013.htm

http://blogexperto.com/blog/%C2%BFla-forma-sigue-a-la-funcion-o-la- funcion-sigue-a-la-forma/ http://www.arquinauta.com/foros/Discusiones-f8/forma-o-funcion-el-eterno-debate-t18389.html http://strat-comm.blogspot.com/2009/08/libertad-ornamental-el-derecho-que-las.html http://manuscritosdearquitectura.blogspot.com/2009/04/enajenacion-y-arquitectura-4.html http://www.arquitecturahoy.com/1007-arquitectura/conferencia-sobre-la-arquitectura-modernista-espanola-en-penalba.html