PRECURSORES DO EXISTENCIALISMO

• Kierkeggard – angústia e dilema em favor da fé.• Husserl – o sentido e a essência da essência.

“O retorno às próprias coisas” e ‘intencionalidade da consciência’.

• Jaspers - o existencialismo cristão e a capacidade de se elevar acima de seu ser. Situações limite. Ninguém pode viver em nosso lugar. Um engajamento sem garantia.

• Martin Heidegger ( o existencialista ateu ) – ser autêntico e não ser autêntico. Tentativa de definição do ser. Sua obra – ser e tempo, o notabilizou.

• Diferença entre ente e ser.

• Albert Camus – O mito do sísifo e o homem revoltado.

• Soren Kiekegaard ( 1813-1855).• Afirma-se como pensador religioso que vai

conceder um lugar fundamental à subjetividade do indivíduo.

• Rejeita a razão e o saber científico e valoriza a experiência da obscuridade da condição humana.

• Prioriza a existência pessoal.• Principal obra: ‘Conceito de angústia’ ( 1844) e

‘Tratado do desespero’( 1849).

• Para este autor ‘existir’ é crer. A verdadeira fé não está ligada à Instituição Igreja quanto a um estado de crise existencial constante.

• Não se trata de ter fé ou de conservá-la, quanto de vivê-la.

• Contra Hegel e sua visão totalizante e absoluta que menospreza o homem.

• ‘O que existe não é o conceito de sofrimento e sim homens que sofrem’.

• A fé é para este autor o ponto nevrálgico da existência como da filosofia. A fé não se reivindica mais, experimenta-se, mergulhando-se numa busca sem fim.

TRES ESTÁGIOS

• Esfera estética, o homem – à imagem de Don Juan, refugia-se no imediatismo do desejo e no instante, assim como na recusa de toda escolha.

• Esfera ética – compreendemos ao cabo de um desespero sem fim, que precisamos ir além do imediatismo para nos tornarmos o que nos tornamos. Reconhecer a diferença do bem e do mal.

• Esfera religiosa – libertados de todo cinismo auto-destruidor, aceita-se em nome da fé, o peso de uma falta do homem perante um Deus para com o qual temos uma dívida.

ALTERNATIVA

• A alternativa constitui o próprio método do pensamento Kierkegaardiano. ‘Que devo fazer ?’

• Todo homem se encontra necessariamente em uma ou outra esfera e o problema que cada um tem que resolver é determinar em que estágio se encontra.

DÚVIDA E FÉ: ANTAGONISMO

• Dúvida e fé são paixões contrárias.

• ‘Creio porque é absurdo’.

• O homem Kierkegaardiano é antes de tudo aquele que busca um ponto onde jogar a âncora, pois, se se limitar a si mesmo, mostra-se injustificável, sem mensagem, e o mundo em que mora lhe dá náusea.

ANGÚSTIA

• A angústia é nosso único motor: sem angústia, remorsos ou desespero, não nos distinguiríamos das coisas inertes que nos rodeiam. Não somente a angústia nos faz existir, como nos impele a agir na esperança de por um termo a este estado de incerteza.

EU PRECISO AGIR ...

• Culto da responsabilidade.

• O instante que precede o agir é um estado equívoco para o homem. Existir é escolher ...

• Mesmo quando não escolhemos, escolhemos não escolher.

• A existência é antes de tudo uma paixão.

• Fazer as coisas com paixão.