PÓS-

MODERNIDADE

DE C

AD

Ê NC

I A |

ALT E R

NAT I V

A |

SO

LUÇ

ÃO

Pré-moderno• “Moderno” é sinônimo de “atual” desde 495,

quando surgiu a palavra modernus• A filosofia clássica não procurava criar

sistemas, mas aproximar-se da verdade acerca do mundo e do homem

Moderno• A Idade Moderna considerava-se a superação

da antecedente• Baseou-se em sistemas que negam a

experiência dos sentidos ou o processo de pensamento, que têm um único ou poucos pontos de contato com a realidade e que reivindicam ser a única explicação global

Pós-moderno• Negação de uma época que se considerava

perene• Começa com a invenção da geometria não-

Euclidiana, os movimentos artísticos dos anos 20 e o romance Finnegans Wake (1939) de James Joyce

• Somente após a 2ª Guerra, suas evidências tornaram-se inequívocas

JOGO DE PALAVRAS

CADINHO C

ULTURAL

Conte

xto

atual

do

pensa

men

to e

da

ação

ENTRE A CRENÇA E A CIÊNCIA

Modernismo ousola ratio

Fideísmo ousola fide

Pós-modernismo ou nec ratio nec

fides

Catolicismo oufides et ratio

ÂMBITOS DE ATUAÇÃO

Mundo da academia

Mundo da mídia

Mundo da cultura

Mundo do ethos

Mundo da mística

VANGUARDA D

A DES

ILUSÃO

Pós-m

oder

nism

o: u

m s

uicíd

io il

ustra

do

Racionalismo destruidor

Grandes Guerras

Holocausto

Guerra Fria

crise energéticados anos

70

Metanarrativas frustradaseliminação da

dor pela ciência e

tecnologia

fim da religião mediante o

progresso e a educação

fim da guerra através da

prosperidade

Desencanto“morte

de Deus” (Nietzsch

e)

“mortedo

homem”(Foucault

)

“morteda razão”(Storck)

DIAGNÓSTICO PESSIMISTA

Desumanização literária• O pós-modernismo

ataca o homem como o modernismo atacou a Deus para exaltar o homem

• Alain Robbe-Grillet queria que a literatura descrevesse o homem como um objeto, no máximo “um inseto entre insetos”, técnica aplicada em suas obras

Pós-modernismo filosófico• A filosofia tentou

justificar o movimento literário ex post facto

• Não é um sistema doutrinal estruturado, mas uma atmosfera, uma tonalidade

• Não busca a verdade, mas nega que seja alcançável e inclusive nega a natureza

Desconstrução• As metanarrativas

pretenderam construir edifícios intelectuais, vistos como tentativas de prescrever, circunscrever e controlar a realidade, mais do que de descrevê-la

• O extremismo desconstrutivista é uma “antidefinição” teórica do pensamento

DECLÍNIO RACIONALIZADO

A ORIG

EM DE U

M

CONCEITO

Alguém

sem

pre in

venta

• Pertencia à geração de pensadores como Michel Foucault, Jacques Derrida, Charles Deleuze, Georges Dumézil, Roland Barthes e Jean Baudrillard

• Foi membro ativo do grupo Socialisme ou Barbarie, mas acabou criticando tanto o capitalismo quanto a burocracia soviética

• Ironizou os discursos de poder e os projetos da modernidade

ESTOPIM: FRANÇOIS LYOTARD (1924-1998)

• Síntese razoável das tendências culturais

• Diagnóstico certeiro das mudanças intelectuais então em voga na Europa

• Consagrou o nome pós‑modernismo para a o movimento geral

Não se confunda com“Condição pós‑moderna”

(The Condition of Postmodernity, 1989), do

geógrafomarxista britânico

David Harvey

A OBRA: “LA CONDITION POSMODERNE” (1979)

CONTEÚDO: MODELOS EXPLICATIVOS FALHOS

legitimação do saber

prioridade da linguagem nas ciências sociais

cultura acima da economia

explicações holísticas

Ao marxismo, ao estruturalismo e a outros ismos,seguiram‑se novas questões intelectuais que o próprio índice do livro já

apontava:

DOS TERMOS À

REA

LIDADE

Do pós

-mod

ernis

mo

à pós

-mod

ernid

ade

• Qualquer revisão crítica do legado do racionalismo ilustrado, comumente etiquetado como modernidade

• Posição a favor do não, mais do que nova proposta aos velhos problemas

• Mal‑estar das minorias, insatisfação com a uniformização e o ordenamento

“PÓS-MODERNISMO”

• Desde Paris, multinacional da novidade intelectual, infiltrou-se em todos os âmbitos: arquitetura, cinema, literatura, jornalismo

• Gerou debates e polêmicas

• Tornou-se tema de cientistas sociais que não sabem em quê consistia exatamente

PENETRAÇÃO DA IDEIA

• Pós‑modernidade é o pós‑modernismo dando a cara

• Contrariando a profecia derridana, as ideias escaparam dos textos acadêmicos para o dia‑a‑dia das pessoas

O PÓS‑MODERNISMO NA RUA

EFEIT

OS COLA

TERAIS

Impér

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sório

IMPERATIVOS PÓS-MODERNOS

A presença de personagens desimportantes nos meios de comunicação

A exposição da intimidade como moeda corrente no reino do intranscendente

Arte‑lixo vendida a preço de ouro, o banal tornado sacral

O espetáculoe o ícone substituem monumentos e silhares

A aparência vale mais que a realidade e o resultado, mais que o processo

• Valores do pós-guerra: transparência, informação, abertura; liberdade de expressão e de escolha; solidariedade; consenso

• Mas isso também geroua difusão midiática do secularismo,do hedonismo,da infidelidade,do transitório e do episódico

VALORES E DESVALORES

• Bebe-se a cultura doknow-how tecnológico, avanços científicos, trivialidades efêmeras e aforismos politicamente corretos

• Falta sentido da vida (know-how da alma)

• Perdeu-se a arte de ler, pensar, conversar: só existem os “hollow men” de T.S. Eliot

NOVOS BÁRBAROS

• Famílias desestruturadas, orfandade doméstica, vizinhança sem rosto, emigrantes sem-teto, compras substituindo as festas

• Fome de reconhecimento, amizade, intimidade, comunhão

• A miríade de escolhas oculta sentimento de rejeição

DESEJOS MUDOS

• As pessoas não encontram a verdade nem a sabem procurar

• Existe satisfação com a realidade fictícia desenhada pelo abuso da linguagem e pelas falsas convicções

• A ausência de experiência espiritual impede de perceber tais anseios

DE PAZES COM A ILUSÃO

ALTER

NATIV

AS

Viradas

pós

-mod

ernas

DA DECADÊNCIA À ALTERNATIVA

“Novos sofistas” Alternativas

Derrida Foucault

filha da crise

discurso

radical

mera especulaç

ão

três viradas (turns)

geraram movimentos

mais duradouros e práticos nas

ciências sociais

Decadência

• Mais antiga, foi a causa indireta das demais

• “Não há realidade fora do texto” (Jacques Derrida)

• A linguística e a antropologia tornaram‑se as estrelas do novo panorama epistemológico

• É preciso conhecer os mecanismos de criação e uso da palavra para não cair na sua rede invisível

VIRADA LINGUÍSTICA FILOSÓFICA

• Os historiadores se deram conta de que seu linguajar tornara‑se hermético, sem interesse público, abstrato, mais feito de processos do que de história, de esquemas a priori do que de interpretação de dados

• Daí a volta para o sujeito, para as coisas, para a cultura

VIRADA NARRATIVA

• Busca de uma nova concepção de mundo

• Os valores identitários,as tradições adventícias,a consciência das vicissitudes históricas, assumem um importante papel acima da economia e do monstro ordenador da modernidade

VIRADA HISTORICISTA LITERÁRIA

SEGUNDA ONDA P

ÓS-

MODERNA

Rumo

à co

nsciê

ncia

UMA REAÇÃO À FALTA DE CRIATIVIDADE

Cultura de massa do entre‑Guerras• Derrubada das fronteiras de classe• Lógica depauperização de todo movimento elitista

aplicado de forma sistêmica• O igualitarismo transformou os espectadores em

protagonistas

Show do desagrado• Sofrimento alheio• Affairs de esportistas desimportantes• Estupidez das beldades

Novas perspectivas• Responsabilidade a que não se pode mais renunciar• A identidade só é resgatada quando se toma consciência

de um mundo à deriva• Desafio de conduzir a contento os processos de

integração social

COORDENADAS: IDENTIDADE E CONSCIÊNCIA

Resgateda memória

Restabelecimentode relações

Reposicionamento

do indivíduo na coletividade

Recomposição das notícias

fragmentárias

Remoção de máscaras e holofotes

QUEM É Q

UEM

Autore

s e

publicaç

ões

• Relativismo• Resgatou elementos da

psicologia• Loucura, corporalidade e

poder reconstruídos conforme os valores sociais

Michel Foucault(1926-1984)

• Desconstrutivismo• Descobriu os mecanismos

culturais de criação de significados

• Colheu contribuições de Saussure, Heidegger e Wittgenstein

Jacques Derrida(1930-2004)

• Organizou a obra conjuntaA Virada Linguística,criando a moda dos volumes recompilatórios

• Consagrou a expressão e colocou a linguística no centro do debate contemporâneo

Richard Rorty(1931-2007)

Hayden White (1928-)

Meta-história (1973):Bem acolhido entre os filósofos e críticos literários, menos entre os historiadores que se consideravam cientistasApresentou o texto histórico como artefato literário e não como produto de ciência experimental

Natalie Z. Davis (1928-)• Reintroduziu a história das

mulheres e resgatou a linguagem narrativa como alternativa à linguagem marxista, quantitativista e estruturalista

Carlo Ginzburg (1939-)• Introduziu a micro‑história,

centrada no quotidiano de personagens anônimos

Simon Schama (1945-)• Mitologia e memória coletiva

Paul Ricœur(1913-2005)

Tempo e narrativa, 3 vol. (1983-85):Especulação sobre o relato tanto como forma de transmissão quanto como configurador da existênciaPerquiriu as raízes da identidade e como a linguagem configura a memória

Hans‑Georg Gadamer(1900-2002)• Mais brilhante discípulo de

Heidegger, aplicou seu transcendentalismo e sua ontologia às criações linguísticas

Norbert Elias(1897-1990)

O processo civilizador (1936):Obra só recebida nos anos 80, influenciada por Weber, Marx e o pintor britânico Lucien FreudDemonstra o nascimento de uma nova ideia de indivíduo e de autoconsciência com seus mecanismos de autocontrole

BUSCA

Três

rota

s de

fuga

• Crescente brecha entre ricos e pobres

• Mas, para muitos ocidentais, a vida pode ser bastante boa

• O que se quiser consumir,pode-se conseguir

• Cultura publicitária orientada deliberadamente aos consumidores mais jovens

TEMPO DE CRISE

• A verdade já não se recebe nem precisa ser provada, pois “não existe nada objetivo”

• Quase todas os gostos pessoais podem ser atendidos e satisfeitos

• Aspiração generalizada pelo agora, mais e melhor

• A inflação do individualismo ameaça a coesão social: a família e a comunidade

TUDO É POSSÍVEL, NADA É CERTO

• Cultura dominada pela escolha, preferência pessoal e imediatez

• A religião torna-se a la carte, mas o futuroapresenta-se enigmático

• A Igreja institucional tende a parecer antiquada para as novas gerações

• O esoterismo aparenta oferecer respostas

TEMPORADA PARA FUTUROLOGIA

Deuspara

responder

Comunidade para

pertencer

Necessitado paraajudar

A VELHA FARMACOPEIA

POSTU

RAS INTE

LECTU

AIS

Relat

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mo,

neg

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ção

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iálo

go

1ª POSTURA: ABRAÇAR O NIILISMO

Nietzsche• herói intelectual do nazismo• ícone dos tempos modernos

• autor mais lido nas universidades

O ceticismo e a descrença que o iluminismo liberal direcionou contra a religião tradicional devem voltar-se contra os próprios fundamentos do liberalismo

Campos mais afetados• ciências sociais• comunicação• artes• humanidades

Protágoras: o homem como regra de todas as coisas

Pico della Mirandola:o homem livre para se moldar

Maquiavel & Bacon:o homem insolente, dominador da natureza

Hobbes & Locke:o homem politicamente individualizado

Nietzsche:o homem sem Deus, capaz de tudo

Lad

o n

eg

ro d

a e

xp

eri

ên

cia

Oci

den

tal• Abando

no da tradição

• Crise moral

• Abuso da liberdade

• Lei do mais forte

• Mau exemplo para o mundo

2ª POSTURA: CLÁSSICOS VS. ANACRÔNICOS

Donald Kagan

3ª POSTURA: A ÉTICA DA AUTENTICIDADE

René Descartes Pensar por si:independência

John LockeVontade prévia à sociedade: democracia participativa

Jean-Jacques Rousseau

Autodeterminação: responsablidade

Johann HerderOriginalidade: liberdade

Virada subjetivaCharles Taylor

Obrigad

o!

@nar

ajr