Our Lady of Fatima ChurchIgreja Nossa Senhora de Fátima

429 Huntigton RoadBridgeport, CT 06608

Reitoria e Escritório - Rectory and OfficeTel.: (203) 333-7575

www.olf-bridgeport.orge-mail: olfchurch.bridgeport@gmail.com

Office Hours - Horário da SecretariaMonday - Wednesday and Friday

Segunda, Quarta e Sexta-feira9:00 a.m. - 4:00 p.m.

Pastor:Rev. Rogerio Perri

email: pastor.olfchurch@gmail.comCel.: (203) 953-6722

Deacon: Gabriel Pereiraemail: dnpereira@diobpt.org

Trustees:José Alves

Alcino RainhoSecretary: Marcy Kelly

email: mkellyolf@gmail.comParish Finance Council:Chairperson: Dan Caron

Vice-Chairperson: Marcelo CoutoParish Pastoral Council:

Chairperson: Vice-Chairperson: Maria Ines Dias

Music Directors: Marcelo Couto andJennifer Caron

Confessions - Confissões• Saturday - Sábado5:00 p.m. - 5:50 p.m.• 1st. Friday - 1ª Sexta-feira6:00 p.m. - 6:30 p.m.• By appointment - Por agendamento

Catechism - CatequeseDRE - Deacon Gabriel Pereira

Sunday - Domingo9:15 a.m. - 12:00 p.m.

The Sacrament of the SickSacramento dos Enfermos

• Please contact the Rectory and let us know if someone is sick or has beenhospitalized.• Favor contactar a Reitoria e nosinforme sobre caso de infermidade ouinternamento hospitalar.

The Sacrament of MarriageSacramento do Matrimônio

• Please contact the Rectory at least6 months prior of the wedding.• Favor contactar a Reitoria no mínimo6 meses de antescedência.

Eucharistic CelebrationsCelebração da Eucaristia

Saturday Vigil Mass - Sábado Vespertina6:00 p.m. - PortuguêsSunday - Domingo7:30 a.m. - Português9:30 a.m. - Português11:30 a.m. - EnglishMonday - Segunda-feira6:45 p.m. - PortuguêsTuesday - Terça feira6:45 p.m. - PortuguêsWednesday - Quarta-feira6:45 p.m. - PortuguêsThursday - Quinta-feira6:45 p.m. - PortuguêsFriday - Sexta-feira6:45 p.m. - PortuguêsSaturday - Sábado8:00 a.m. - PortuguêsHoly Days - Dias Santos8:00 a.m. - English6:45 p.m. - Português

The Sacrament of BaptismSacramento to Batismo

• Please contact the Rectory on office

hours.• Favor contactar a Reitoria no horário da Secretaria.

Requirements of a Godparent (Sponsor)

The norms of the Catholic Churchgoverned by Canon Law (the universal law of the Church) prescribe thefollowing: Insofar as possible, a person to be baptized is to be given a sponsor who assists an adult in Christian initiation or together with the parents presents an infant for baptism. A sponsor also helps the baptized person to lead a Christian life in keeping with baptism and to fulfill faithfully the obligations inherent in it.There is to be only one male sponsor or one female sponsor or one of each.To be permitted to take on the function of sponsor a person must:1) be designated by the one to bebaptized, by the parents or the person who takes their place, or in their absence by the pastor or minister and have the aptitude and intention of fulfilling this function;2) have completed the sixteenth year of age, unless the diocesan bishop has established another age, or the pastor or minister has granted an exception for a just cause;3) be a Catholic who has beenconfirmed and has already received the most holy sacrament of the Eucharist and who leads a life of faith in keeping with the function to be taken on;4) not be bound by any canonicalpenalty legitimately imposed ordeclared; 5/ not be the father or mother of the one to be baptized.A baptized person who belongs to a non-Catholic ecclesial community is not to participate except together with a Catholic sponsor and then only as awitness of the baptism.NECESSARY TO BE A GODPARENT:1. Confirmation2. Catholic Matrimony (if married)3. Certificate of Eligibility from current Pastor.

Welcome • Bem-vindo19th Week of Pandemic - 16th Sunday of Ordinary Time, July 19, 2020

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Saint Michael PrayerSaint Michael the Archangel, defend us in battle. Be our defense against the wickedness and snares of the Devil. May God rebuke him, we humbly pray and do thou, O Prince of the heavenly hosts, by the power of God, cast into hell Satan, and all

evil spirits, who prowl about the world seeking the ruin of souls. Amen.

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Intenções da Missa:Segunda-Feira, 20 de Julho6:20 p.m. Terço.6:45 p.m.-Emília Rua - marido e filhos.-José Chaves (7º dia) - família.Terça-Feira, 21 de Julho6:20 p.m. Terço.6:45 p.m.-Emília Rua - marido e filhos.-Mônica dos Santos Pereira e José Martins Pereira - Lúcia Barreira e família.-Boanerges Lourenço - Maria Lourenço.-João Paiva da Silva - amigos e filhos.-Adelia Paiva Barreiro - amigos e filhos.-Leopoldina Carrico Barreira - JoséBarreira e família.-Elizabeth Neves Viveiros (6 mêses aniv.) - família e amigos.7:30 p.m. Grupo de Oração.Quarta-Feira, 22 de Julho6:20 p.m. Terço.6:45 p.m.-Emília Rua - marido e filhos.-pais, sogros e irmã de Maria Ambrose.Quinta-Feira, 23 de Julho6:20 p.m. Terço.6:45 p.m.-Emília Rua - marido e filhos.-pais, sogros e irmã de Glória Santos.-José Vieira Cancela - esposa e filhos.Sexta-Feira, 24 de Julho6:20 p.m. Terço.6:45 p.m.-Emília Rua - marido e filhos.-Família de Fernando e Beatriz Pinho - Beatriz Pinho.Sábado, 25 de Julho5:30 p.m. Terço.6:00 p.m.-José Salgado - Maria Salgado e família.-Maria Esteves Labaredas - marido, filhos e amigos.-Emília Rua - marido e filhos.-Domingos Vaz - família.-Antonio, Arminda Barros e Gina Teixeira - Maria Moreno.-Justino, Rosa Teixeira, Maria Fernanda Miranda, Enrique Teixeira e família -Leopoldina Macos.Domingo, 26 de Julho7:30 a.m.

-Teresa Veloso - Glória Ribeiro.-Abílio e Laurinda Ramada - filho.-João Maria Gonçalves e esposa - Chris.-Antonio Branco, Antonio Fraga e esposa - filho.-Alberto Teixeira.-George, Virginia and Jonathan Silva - Fátima Silva.9:30 a.m.-Pelo povo.-Emília Rua - marido e filhos.11:30 a.m.-Antônio Lourenço - Estela Lourenço and family.-Diana Rua - família e amigos.-Antonio Almeida - esposa e filhos.-Flávio Rafael, pais e sogros - Teresa Rafael e filhos.Cânticos Para a Liturgia Dominical

Entrada: 1º Todos unidos formamos um só corpo, um povo que na Páscoa nasceu.Membros de Cristo, em sangue redimidos, -Igreja Peregrina de Deus.Dentro de nós vive o Espírito de vida que o Pai, pelo Filho, enviou.Ele nos anima, nos guia e alimenta.-Igreja Peregrina de Deus.Nós somos na terra semente de outro Reino. Nós somos testemunhas do amor, Paz que vence as guerras e luz que vence as trevas, Igreja Peregrina de Deus.Ofertório: Apresentamos Senhor O fruto das sementeiras O vinho das nossas uvas O trigo das nossas eiras.1º Aceitai todo o meu dia A vontade de viver O prazer da alegria A tristeza de sofrer.2º Dou-vos todo o meu lavor Desde a aurora ao por do sol O cansaço e a dor O suor que cai do rosto.Comunhão: Eu estou à porta e clamo, diz o Senhor. Se alguém ouvir a minha voz e me abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele.1º Os que seguem o cordeiro estão na presença de Deus, servindo-O dia e noite no seu templo.2º Nunca mais terão fome nem sede. Nem o sol ou o vento ardente cairão sobre eles.Ação de Graças: 1º Obrigado, Senhor, porque és meu amigo, porque sempre comigo, Tu estás a cantar. No perfume das flores, na harmonia das cores e no mar que murmura Teu nome, a rezar.2º Escondido Tu estás no verde dasflorestas, nos campos em festa, no sol a brilhar, na sombra que abriga, na brisa amiga, e na fonte que corre, ligeira, a cantar.

Final: Seguros e fortes na fé e noo amor, levamos connosco a paz do Senhor!1º O mundo do ódio, do medo e da guerra será transformado numa nova terra.2º Ressuscitou Cristo, foi vencida a morte, Felizes Cantamos: o amor é mais forte.

Liturgia da PalavraPrimeira Leitura: Sab 12, 13.16-19

Leitura do Livro da Sabedoria:Não há Deus, além de Vós, que tenha cuidado de todas as coisas; a ninguém tendes de mostrar que não julgaisinjustamente. O vosso poder é oprincípio da justiça e o vosso domínio soberano torna-Vos indulgente para com todos. Mostrais a vossa força aos que não acreditam na vossa omni potência e confundis a audácia daqueles que a conhecem. Mas Vós, o Senhor da força, julgais com bondade e governais-nos com muita indulgência, porque sempre podeis usar da força quando quiserdes. Agindo deste modo, ensinastes ao vosso povo que o justo deve ser humano e aos vossos filhos destes a esperança feliz de que, após o pecado, dais lugar aoarrependimento. Palavra do Senhor.Graças a Deus!

Salmo Responsorial - 85Senhor, sois um Deus clemente ecompassivo.Vós, Senhor, sois bom e indulgente, cheio de misericórdia para com todos os que Vos invocam. Ouvi, Senhor, a minha oração, atendei a voz da minha súplica. Senhor, sois um Deus clemente ecompassivo.Todos os povos que criastes virãoadorar-Vos, Senhor, e glorificar o vosso nome, porque Vós sois grande e operais maravilhas, Vós sois o único Deus.Senhor, sois um Deus clemente ecompassivo.Senhor, sois um Deus bondoso ecompassivo, paciente e cheio demisericórdia e fidelidade. Voltai para mim os vossos olhos e tende piedade de mim.Senhor, sois um Deus clemente ecompassivo.

Segunda Leitura: Rom 8, 26-27 Leitura da Epístola do apóstolo São Paulo aos Romanos:Irmãos: O Espírito Santo vem em auxílio da nossa fraqueza, porque não sabemos que pedir nas nossas orações; mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos

inefáveis. E Aquele que vê no íntimo dos corações conhece as aspirações doEspírito, pois é em conformidade com Deus que o Espírito intercede peloscristãos. Palavra do Senhor.Graças a Deus!

Aclamação:Refrão: Aleluia.Bendito sejais, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque revelastes aos pequeninos os mistérios do reino. Refrão...

Evangelho: Mt 13, 24-43Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus:Naquele tempo, Jesus disse àsmultidões mais esta parábola: «O reino dos Céus pode comparar-se a um homem que semeou boa semente no seu campo. Enquanto todos dormiam, veio o inimigo, semeou joio no meio do trigo e foi-seembora. Quando o trigo cresceu e começou a espigar, apareceu também o joio. Os servos do dono da casa foram dizer-lhe: ‘Senhor, não semeaste boasemente no teu campo? Donde vem então o joio?’. Ele respondeu-lhes: ‘Foi uminimigo que fez isso’. Disseram-lhe osservos: ‘Queres que vamos arrancar o joio?’. ‘Não! – disse ele – não suceda que, ao arrancardes o joio, arranqueis também o trigo. Deixai-os crescer ambos até àceifa e, na altura da ceifa, direi aosceifeiros: Apanhai primeiro o joio e atai-o em molhos para queimar; e ao trigo, recolhei-o no meu celeiro’». Jesus disse-lhes outra parábola: «O reino dos Céus pode comparar-se ao grão de mostarda que um homem tomou e semeou no seu campo. Sendo a menor de todas as sementes, depois de crescer, é a maior de todas as plantas da horta e torna-se árvore, de modo que as aves do céu vêm abrigar-se nos seus ramos». Disse-lhes outra parábola: «O reino dos Céus pode comparar-se ao fermento que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado». Tudo isto disse Jesus em parábolas, e semparábolas nada lhes dizia, a fim de se cumprir o que fora anunciado pelo profeta, que disse: «Abrirei a minha boca em parábolas, proclamarei verdades ocultas desde a criação do mundo». Jesus deixou então as multidões e foi para casa. Osdiscípulos aproximaram-se d’Ele e disseram-Lhe: «Explica-nos a parábola do joio no campo». Jesus respondeu: «Aquele que semeia a boa semente é o Filho do homem e o campo é o mundo. A boa semente são os filhos do reino, o joio são os filhos do Maligno e o inimigo que

o semeou é o Diabo. A ceifa é o fim do mundo e os ceifeiros são os Anjos. Como o joio é apanhado e queimado no fogo, assim será no fim do mundo: o Filho do homem enviará os seus Anjos, que tirarão do seu reino todos os escandalosos e todos os que praticam a iniquidade, e hão-de lançá-los na fornalha ardente; aí haverá choro e ranger de dentes. E os justos brilharão como o sol no reino do seu Pai. Quem tem ouvidos, oiça». Palavra da Salvação.Glória a vós, Senhor!

ReflectionToday’s readings are about the patience and kindness of God. Wisdom describes God as just and kind. In his power, God exercises mastery and care over all, judging with leniency and governing with clemency. God teaches those who are just to be kind, as he is. In Matthew’s Gospel, Jesus shares the parable of the sower who grows wheat in his field alongside weeds planted by his enemy. Rather than pulling out the weeds and risking harm to his wheat, the sower allows them to grow up together, patiently waiting for harvest time to separate them.Growing in faith is like being in this field, living among a mix of weeds and wheat. We strive to grow up as wheat, bearing the fruit of faith, hope, and love. But we are surrounded by weeds that feed on hatred, despair, and deceit. In our weakness, we may be tempted to grow like the weeds. But we are not weeds! We are planted by the master sower to grow up as wheat. We are his wheat! But when we forget or fail, when the weeds of sin encroach and overwhelm, God is patient and kind to us. God governs his growing field with clemency. In his mercy, he chooses not to separate the righteous from the evildoers until the end of the age. Every moment until then is an opportunity to grow in a state of grace, and to repent and turn back to God when we have failed. He sends his Spirit to intercede for us and come to the aid of our weakness. Under the care of God, who lovingly nurtures us through the Word and sacraments, we will grow to bear good fruit, worthy of his harvest.

We give praise to God for being so patient and kind to us. May that patience and kindness guide and inspire us to be as patient and kind to others.

ReflexãoJesus explica no Evangelho que o mal é semeado durante a noite, enquanto se dorme; enquanto não se está vigilante.

A sonolência existencial é um momento perigoso, usado pelo inimigo para se-mear o joio. Diante do estrago que o mal provoca na vida de uma pessoa ou numa família, nós perguntamos: por que Deus permite o mal? Alguns insistem — e com razão, eu diria — e questionam: Deus tem ou não tem poder sobre o mal? Outra série de questões interroga: Se Deus não quer eliminar o mal, Deus não é bom? Jesus não explica a origem do mal, mas como se relacionar com o mal. Jesus não diz que Deus irá tirar o mal do mundo, mas ensina a conviver com o mal e, ainda mais, diz que o mal não tem poder para impedir a produção de bons frutos. Não somos nós que vamos eliminar o mal, como queriam os ceifeiros da parábola. A colheita e o destino do joio e do trigo serão feitos por Deus. Por isso, as comparações da parábola não falam da debilidade divina, mas da sua paciência que acontece no tempo de Deus. A intenção do Papa para o mês de julho sugere que rezemos pelas famílias que vivem no sofrimento. São muitos ossofrimentos neste nosso tempo de crise, de pandemia. As famílias são como a roça da parábola: semeia-se a boa semente, mas o inimigo semeia o joio enquanto se dorme e isso é causa de brigas e muito sofrimento. Como na roça cresce o trigo da vida e o joio do mal, assim convivemos dentro de nós com o trigo e com o joio; a sociedade convive com o trigo e com o joio; a Igreja convive com o trigo e com o joio; nossas famílias convivem com o joio e com o trigo. O bem e o mal crescem na mesma roça. Diante de tal realidade, Jesus não propõe grandes atitudes, pede apenas para plantar o grão de mostarda e cultivá-lo. Pede para colocar o fermento do Evangelho onde vivemos e deixar que levede a massa. O modo cristão de fazer frente ao mal consiste em não desanimar diante do mal, mas em perseverar no cultivo do bem. Para concluir lembro que a boa semente é a vida de quem pertence ao Reino. Se você pertence ao Reino, você é a boa semente que produz frutos de vida divina. Amém!

São Miguel ArcanjoSão Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, sede o nosso refúgio contra as maldades e ciladas do demônio.Ordene-lhe, Deus, instantemente opedimos. E vós, príncipe da milícia celeste, pela virtude divina, precipitai no inferno a satanás e aos outros espíritos malignos que andam pelo mundo para perder as almas. Amém.

19 de Julho de 2020