o que é isto filosofia?

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O que é isto Filosofia? A palavra Filosofia é composta por Filos (amizade) e Sofia (sabedoria). Designa a atitude de amor de quem busca tornar-se amigo da Sabedoria. Inventor da Palavra Filosofia? Heráclito ou Pitágoras ?

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O que é isto Filosofia? Na língua grega encontramos o sentido original e originário da palavra Filosofia. Trata-se de termo composto por Filos [amizade] e Sofia [sabedoria]. Designa a atitude de amor daquele que procura tornar-se amigo da Sabedoria. Segundo Martin Heidegger foi o pré-socrático Heráclito de Éfeso quem inventou a palavra Filosofia, inaugurando nova atitude, teórica e ética. Para Heráclito, tornar-se amigo daquilo que é Sábio [O ‘Um que é tudo’ – Realidade – Ser] exigiria atitude inusitada: ver além das aparências, desconfiar dos sentidos e operar com a razão. Para além do fenômeno, é preciso descobrir e declarar o lógos, a razão daquilo que se mostra à consciência1. A teoria [o ver da razão sobre os fenômenos] reivindicaria, também, postura ética consequente, pois o conhecer implica em transformação pessoal. Nos seus primórdios, a Filosofia foi concebida, enfim, como teoria e atitude ética, envolvendo e comprometendo a totalidade da vida.

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O que é isto Filosofia?

• A palavra Filosofia é composta por Filos (amizade) e Sofia (sabedoria).

• Designa a atitude de amor de quem busca tornar-se amigo daSabedoria.

• Inventor da Palavra Filosofia? Heráclito ou Pitágoras?

Heidegger e HeráclitoMartin Heidegger [O que é isto Filosofia?] afirma que, segundo Heráclito, aquele quehomologa-se com o logos [o um-que-é-tudo, responsável pela harmonia invisível queordena o kosmos], é o filósofo.

A palavra Filosofia derivaria da atitude do amigo que faz-se um [via pensamento] como Sábio [o logos].

Para tanto, precisaríamos ir além do fenômeno [daquilo que manifesta-se aos sentidose ler [com a inteligência] as razões do fenômeno.

Quem ultrapassa a aparência e identifica as razões dos fenômenos, portanto, é oamigo do um-que-é-tudo, do logos invisível que governa todas as coisas.

Implicação: Exercitar o pensamento encaminha-nos para além das aparência [as coisas – de fato – não são como parecem]. É preciso identificar as razões que sustentam todas as coisas no ser. Por isso, o filósofo desconfia das primeiras impressões, do

instituído, e pergunta radicalmente.

Heráclito e a homologação com o logos

Para Heráclito, tornar-se amigo daquilo que é Sábio [O ‘Um que é tudo’ –Realidade – Ser] exigiria atitude inusitada: ver além das aparências,

desconfiar dos sentidos e operar com a razão.

• Daí a dialética entre:

Parecer e SerFenômeno e Razões

Doxa e EpistemeOpinião e Ciência

• Nos seus primórdios, destaquemos, a Filosofia foi concebida como teoria e atitude ética, envolvendo e comprometendo a totalidade da vida.

É tarefa de quem ingressa na Filosofia, indagar pelo sentido de todas as coisas.

• Se a Filosofia é tentativa permanente de indagar e compreender o sentido abrangente da realidade, portanto, compete ao filósofo a

permanente crítica das convicções ou crenças silenciosas que sustentam nossas compreensões de mundo.

• O que isso significa?

A Filosofia é Crítica Radical?

• Edmund Husserl

• Afirmamos, por isso, que a Filosofia é uma ciência de rigor, enquanto crítica radical de teorias, conceitos e práticas. A ciência de rigor, exercício

radical, dirige seu olhar para as raízes dos fenômenos, descobrindo ou desvelando sua verdade [não permanece na superfície, mas se dirige aos

fundamentos].

• Filosofar implica em acolher o Ser que revela-se ocultando-se.

• O que isso significa?

Indagar o incontornável?

• No filosofar, permanecendo junto às coisas, exercendo a reverência do pensamento, no processo de revelação-ocultamento, o pensador

acolhe o que é – decifrando e testemunhando o significado das coisas, de si mesmo, do outro, do sagrado, da existência.

• O filosofar é uma atitude? A verdade uma tarefa? O que isso significa?

O que é isto Filosofia?

• Podemos, preliminarmente, afirmar que Filosofia é

visão responsável ou crítica, na medita em que, renunciando à

parcialidade, é abrangente e criteriosa.

• Cf. MARÍAS, Julián. A Visão Responsável.

• In: Antropologia Metafísica. São Paulo: Duas Cidades, 1971. p.9-14.

Momentos do Filosofar1º Momento: A Desorientação

• Quando nos damos conta de que as coisas não são bem assim comopensávamos, quando questionamos nossas crenças silenciosas [pré-conceitos ou pré-juízos] entramos em crise. Quem vive a crise, a des-instalação, pode, finalmente, perguntar. E o perguntar é a gênese dofilosofar.

• Importante: O que são nossas crenças silenciosas? Por que é tão difícil criticar nossos pré-conceitos? O que são pré-conceitos em Filosofia?

• É preciso, efetivamente, por todas as coisas em questão?

Momentos do Filosofar 2º Momento – Des-cobrimento:

• O momento do des-cobrimento é ocasião de retirar o velo [véu] que oculta e encobre a realidade. Implica em sair da caverna, desvelando

o ser que se manifesta, revelando-o como verdade ou sentido.

• O que é Alétheia?

Momentos do Filosofar3º Momento – Dar razão:

• A Filosofia exige, além do dar-se conta, dar-conta [dar razão], fornecer as razões da visão adquirida. O pensamento é convidado a justificar, demonstrar o descoberto, garantindo a posse da verdade

conquistada. Nenhuma afirmação, em Filosofia, é gratuita.

• O Ser, compreendido como verdade [no mostrar-se e velar-se das coisas], exige a elaboração teórica. Se nenhuma afirmação é gratuita em Filosofia, cumpre definir conceitos articulando-os, é importante

justificar com argumentos a visão conquistada.

• No que consiste o dar razão?

A validação de nossas posições

• Na ágora dos debates, somos convocados a dar as razões de nossa descoberta. A teoria, portanto, procura, através de sólida

argumentação, convencer nossos pares [ou interlocutores] da validade de nossa descoberta.

• Por que a enunciação da verdade [entendida como Alétheia] solicita a validação intersubjetiva?

Implicações

• A) Precisamos, reiteradamente, manifestar ‘opinião’ sobre todos osassuntos?

• B) No que consiste justificar uma posição ou compreensão sobre umassunto ou fato?

• C) O que seria um posicionamento justificado sobre um assunto?

• D) Segundo Husserl, no que consiste o exercício radical da reflexão?

História da Filosofia

•O que seria uma História da Filosofia filosofante?