mazarino, cardeal. breviário dos políticos

MAZARINOBrevirio dos Polticos

Traduo do francs de

Roberto Aurlio Lustosa da Costa

Cardeal Mazarin, de Philippe de Champaigne. Muse Cond, Chantilly

MAZARINOBrevirio dos Polticos

Cardeal Mazarino

Giulio Raimondo Mazzarino, ou Jules Mazarin, nasceu em Pescina, Itlia,em 14 de julho de 1602.

Aluno dos jesutas, em Roma, estudou Direito em Alcal e Madri, naEspanha e, de volta a Roma, em 1624, ingressa no servio militar do Papa.

Nomeado, pela Santa S, vice-legado em Avignon, em 1634, e nncio emParis, em 1635-6, Richelieu o convoca para o servio de Lus XIII. Em 1639 al-cana a cidadania francesa e, por influncia de Richelieu, torna-se cardeal.

Com a morte de Richelieu, Mazarino o sucede, como primeiro-ministro.Quando morreu em 1661, teria ele, segundo seus bigrafos, concretizado grande

parte dos objetivos propostos por Richelieu: a modernizao do estado, a restauraodo absolutismo, a subjugao da nobreza, a derrota dos Habsburgos e o resta-belecimento dos Pirineus e do Reno como as fronteiras naturais da Frana.

Para Roberto Aurlio Lustosa da Costa, tradutor deste Brevirio dosPolticos, sucedem-se, no texto, "momentos de melancolia, cinismo e indiferena,quanto a qualquer valor de ordem moral, s importando a busca perseverante e in-cansvel do poder e de sua sustentao e manuteno".

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SUMRIO

Princpios fundamentaispg. 447

Primeira ParteConhece-te a ti mesmo

pg. 448

Segunda ParteAes dos homens em sociedade

pg. 455

Princpios fundamentais

Temos hoje dois grandes princpios, como tambm os teve amais antiga e pura filosofia.

Diziam os antigos: "Tolera e te abstm."Dizemos ns: "Simula e dissimula"; ou ainda: "Conhece-te a ti

mesmo e conhecers os outros" (o que, salvo erro, a mesma coisa).Examinaremos, pois, este ltimo princpio em primeiro lugar. Vol-

taremos em uma segunda parte ao primeiro princpio, a propsito dasdiferentes aes humanas. E como as aes humanas s se regem peloacaso, esta exposio se far sem nenhum plano sistemtico.

Primeira Parte

s tu sujeito clera, ao medo, audcia ou a qualquerpaixo?

Quais so os teus defeitos de carter? Quais os teus erros de com-portamento, na igreja, mesa, durante a conversao, no jogo e em to-das as outras atividades, em particular as sociais?

Examina-te fisicamente. Tens tu o olho insolente, o joelho ou anuca muito rgidos, a fronte enrugada, os lbios muito delicados, o andarmuito rpido ou muito lento?

Tm as pessoas que freqentas boa reputao? So elas ricas e judi-ciosas?

Em quais ocasies s tu suscetvel de perderes o controle ou decometeres erros de linguagem ou de conduta? Quando bebes? Duranteuma refeio? Quando jogas? Ou quando s atingido pela desgraa? Ounaqueles momentos em que, como diz Tcito, "as almas dos mortais sovulnerveis"?

No ters teus hbitos em lugares suspeitos, vulgares ou mal-afamados, indignos de ti?

Aprende a vigiar todas as tuas aes e no relaxes jamais na vigiln-cia. Eis a que te prepara a leitura deste livro; isto : a refletir sem cessarsobre o lugar onde ests, as circunstncias em que te encontras, sobretua classe e sobre a classe daqueles com quem tens trato.

Anota cada um dos teus defeitos e vigia-te, em conseqncia.

Conhece-te a ti mesmo

bom, cada vez que se comete uma falta, impor-se uma provao.Se amargas alguma ofensa de algum, silencia: no faas nada que

traia tua clera. Durante todo o tempo em que as circunstncias tor-narem intil qualquer manifestao de animosidade de tua parte, noprocures te vingar, mas finge no te teres ressentido; e espera tua hora.

Que tua fisionomia nunca exprima nada, nem o mnimo senti-mento, seno uma perptua afabilidade. E no sorrias ao primeiro quechegar e que te transmita algum calor.

Deves ter informaes sobre todo mundo, sem entretanto comuni-cares teus segredos a ningum, mas espionars os segredos dos outros.

No digas nada, no faas nada que choque o decoro, ao menosem pblico, mesmo se tu o fazes naturalmente e sem maldade, porqueos outros te levaro a mal.

Mantm atitude reservada sempre, observando tudo com o olhar.Mas, ateno para que tua curiosidade no ultrapasse as barreiras dosteus clios.

Eis, ao que me parece, como se conduzem os homens prudentes ehbeis o bastante para se verem ao abrigo de preocupaes.

Conhece os outros

A doena, a embriaguez, as brincadeiras, os jogos, o dinheiro e asviagens, todas as situaes em que as almas se distendem e se abrem --onde as feras se deixam atrair para fora do covil -- so a ocasio de recol-her numerosas informaes. O desgosto tambm, sobretudo quandouma injustia a sua causa. preciso aproveitar a situao e freqentar,ento, aqueles sobre os quais procuras te informar.

Tambm til freqentar seus amigos, seus filhos, seus pajens,seus familiares e seus servidores, pois eles se deixam corromper porpequenos presentes e do numerosas informaes.

Se suspeitas que algum tem uma opinio qualquer em mente,sustenta ao longo de uma conversao ponto de vista adverso. Se oponto de vista que apresentaste se opuser ao da pessoa em questo, pormais desconfiada que seja, ela, para no se descobrir ao defender o seuponto de vista, ou ao fazer alguma objeo, trair o pensamento,mostrando que no tem a mesma opinio que defendes.

Mazarino/Brevirio dos Polticos 449

Eis como conhecer os vcios de algum: conduz a conversaopara os vcios mais correntes, e em particular para aqueles que teu amigoprovavelmente tem. Ele no ter palavras suficientemente duras para de-nunciar e condenar um vcio que ele mesmo sofre. por isso quefreqentemente os pregadores denunciam com a maior violncia osvcios que os afligem pessoalmente.

Consulta algum sobre um assunto e volta a ver esse algum algunsdias depois, quando deves retomar o mesmo assunto. Se na primeira vezele te induziu a erro, na segunda vez sua opinio ser diferente. Pois aDivina Providncia quis que ns estejamos sempre dispostos a esquecernossas mentiras.

Finge estar informado sobre determinado assunto e aborda-o napresena de algum que julgues estar perfeitamente a par do caso emquesto. Ele se trair ao retificar teus ditos.

Para conheceres algum, olha quem esse algum freqenta, etc.Louva um tal que vive uma aflio, consola-o, pois nestas circun-

stncias que se deixa escapar os pensamentos mais secretos e os maisbem guardados.

Conduz os homens sem que se dem conta a te relatarem suas vi-das. Para isso, finge contar a tua. Eles te diro como enganaram os ou-tros, o que te servir para interpretares seu comportamento presente.Mas cuida bem para nada dizeres da tua vida.

Eis como verificar os conhecimentos de algum: tu lhe submetersum epigrama. Se ele o elogia excessivamente, sobretudo se os versos novalem grande coisa, um poeta medocre. Do mesmo modo, saber seele um fino gourmet fazendo-o apreciar pratos, etc. Poders assim pas-sar em revista todos os seus dons.

Pode ser til em uma reunio divertir-se fazendo como se estivessemjulgando um assunto. Cada um, por seu turno, mostrar seu valor e suasqualidades particulares. Pois nas brincadeiras se mistura sempre umfundo de verdade.

Tu poders at mesmo, na ocasio oportuna, imitar os mdicos,misturando comida de algum um desses filtros que lhe despertem averve e o tornem loquaz.

O sinal da maldade em um homem que ele se contradiz facil-mente. Um homem desse gnero pode ir at o roubo.

450 Conselhos aos Governantes

Aqueles que se estendem ruidosamente em dizeres generosos sobresi mesmos no chegam a ser temveis.

Os extravagantes so gente de cara azeda e triste, discorrem muitoe em voz baixa. Eles tm as unhas muito curtas e exibem mortificaesque no correspondem a nenhum sentimento religioso.

Tu reconhecers um novo-rico, sado da mendicncia, por ele nopensar em outra coisa a no ser em comer e em se vestir.

Os que se dedicam ao vinho e a Vnus tm grande dificuldade paraguardar um segredo. Uns so escravos da amante, outros tm tendnciaa falar a torto e a direito.

Eis como desmascarar os mentirosos e os gabolas que te contamsuas viagens, expedies e campanhas, e que se atribuem centenas deproezas, pretendendo haver passado anos e anos em tal ou qual lugar.Faz as contas de tudo o que eles relatarem, soma os anos e, em seguida,quando a ocasio se apresentar, pergunta-lhes quando comearam suasaventurosas carreiras, quando retornaram delas e, finalmente, qual aidade deles. Vers ento que nada coincide. Podes tambm interrog-lossobre uma cidade imaginria cujo nome inventaste; pergunta-lhes entoquantos palcios existem l, ou sobre o famoso castelo que a domina. Amenos que, fingindo conhecer tudo de suas vidas, tu os felicites porterem escapado de um tal ou qual perigo, tambm imaginrio.

Reconhecers a moralidade e a piedade de um homem pela harmo-nia de sua vida, por sua falta de ambio e seu desdm das honrarias.Nele no h modstia fingida nem controle de si. Ele no afeta falarcom voz doce, nem exibe mortificaes exteriores, quase no comendoe bebendo, etc.

Homens de temperamento melanclico ou flegmtico declaram-seabertamente sem ambio e sem orgulho. E, de fato, pode-se ofend-lose eles se reconciliam imediatamente com o ofensor.

O homem astuto freqentemente reconhecido por sua dourafingida, o nariz curvo e o olhar cortante.

Para julgares a sabedoria e a inteligncia de algum, pede-lhe con-selho sobre um negcio. Vers assim se ele tem esprito de deciso.

No confies em homem que promete com facilidade: um menti-roso e um velhaco.


Julgars a capacidade de um homem para guardar um segredo seele no te revelar, pretextando tua amizade, os segredos de um outro. Tulhe enviars um homem de tua confiana, que lhe far confidncias, outentar faz-lo falar sobre os segredos que lhe contaste. Observa que or-dinariamente as pessoas chegam mais facilmente confidncia com asmulheres ou os rapazes de quem se est enamorado e tambm com osGrandes e os Prncipes de quem se o humilde amigo. Se algum terevela os segredos de um outro, no faas a esse algum qualquer con-fidncia, pois ele se conduzir provavelmente junto a um ente queridodo mesmo modo como se conduziu comigo.

bom, de vez em quando, interceptares as cartas de teus sditos,l-las atentamente e remet-las em seguida.

Aqueles que so dotados de uma elegncia muito refinada soafeminados e destitudos de probidade moral.

Os verdadeiros soldados no portam armas muito enfeitadas. Osverdadeiros artistas no tm ferramentas muito sofisticadas, a no serque os desculpem sua extrema juventude. Os verdadeiros sbios nopassam o tempo em divertimentos e a brilhar em sociedade.

Eis como desmascarar um adulador: finge haver cometido umaao visivelmente inqualificvel e fala-lhe a respeito como se estivessesrelatando uma proeza; se ele te felicita, um adulador, pois ele poderiapelo menos se calar.

Para reconheceres um falso amigo, tu lhe enviars um homem detua confiana, o qual, de acordo com tuas instrues, anunciar-lhe- queests beira de uma catstrofe, e que os atos que sustentavam tuaposio se revelaram juridicamente sem valor. Se ele escutar teu men-sageiro com indiferena, risca-o do rol de tuas amizades. Em seguida en-via-lhe algum de tua parte para lhe pedir ajuda e conselhos, e v comoele reage. Uma vez sua virtude posta prova, finge no crer em tudo oque te contaram a respeito dele.

Reconhecers os incultos por atriburem brilho excessivo aqualquer coisa: decorao da casa e escolha do mobilirio. Eles riems gargalhadas quando algum comete uma falta gramatical s paracomunicar que se aperceberam do erro.

Desconfia dos homens pequenos, pois eles so teimosos e pre-sunosos.


Eis como pr prova o bom entendimento entre teus amigos:ataca ou elogia um deles na presena do outro. Sua reao, seu silncio,ou sua frieza, sero eloqentes.

Durante uma reunio, submeters aos presentes casos de difcilsoluo. Pergunta-lhes como, na opinio de cada um, pode-se sair deuma determinada situao delicada. De acordo com as respostas, jul-gars o carter de cada um e suas respectivas capacidades intelectuais.Podes tambm solicitar sugestes para enganar certos tipos de pessoas.Se lanas o tema das perseguies, aquele que mais tiver a dizer sobre oassunto ser o que mais perseguido foi.

Os mentirosos, na sua maioria, formam covas no rosto quandoriem.

Nada ters a temer de gente muito preocupada com a aparncia.Obters sempre muitas informaes dos jovens e velhos senis ac-

erca de qualquer assunto.O velhaco manifesta-se ora a favor ora contra o mesmo assunto,

dependendo das circunstncias.Os que sabem muitas lnguas muitas vezes so destitudos de bom

senso, pois uma memria sobrecarregada sufoca a inteligncia.Se um vicioso subitamente se torna virtuoso, desconfia dele.Se temes que algum repita a outros o que lhe dizes, fala em sua

presena de coisas tuas absolutamente pessoais que nunca revelaste aningum. Se essas declaraes forem divulgadas, sabers quem te traiu.

A certos homens que gostam de contar seus sonhos faz que con-versem sobre seu assunto favorito e faz-lhes todo tipo de pergunta. Tusurpreenders os segredos de sua alma. Se, por exemplo, algum pre-tende te amar, na primeira ocasio interroga-o sobre seus sonhos; se essealgum no sonha nunca contigo, porque no te ama.

Sonda os sentimentos do outro a teu respeito mostrando-te afetu-oso, ou fingindo, ao contrrio, hostilidade.

No mostres que tens a experincia do vcio nem fales com exces-sivo ardor dos defeitos dos outros, pois iro suspeitar que tens essesmesmos defeitos.

Se um delator te traz acusaes contra algum, finge que j ests apar de tudo e que sabes muito mais sobre o assunto que o prprio autor


da denncia. Vers ento o delator reunir detalhes e mais detalhes e teconfiar novas acusaes que, de outro modo, ele no te teria revelado.

Os que falam de modo afetado e que pontuam sistematicamente asfrases com tossidelas so efeminados e entregam-se a Vnus. O mesmose pode dizer daqueles que usam cabelos frisados, andam embonecadose s querem atrair as atenes e lanam olhares cobiosos sobre os ra-pazes e moas na flor da idade.

Os hipcritas esto sempre dispostos a propagar novidades eaprovam sistematicamente o que fazes. Eles representam para ti acomdia da amizade. Porm, se diante de ti eles estraalham os ou-tros, toma cuidado porque eles no tardaro a fazer a mesma coisacontigo.

Eis como escolher um homem capaz de guardar um segredo: con-fia algo a um primeiro homem sob o selo do sigilo. Faze a mesma coisacom um segundo homem. Em seguida pe um terceiro a par dessatrama, o qual dever, durante uma conversao com os dois outros,fazer aluso ao segredo que tu lhe confiaste. Poders ento julgar ocarter deles e ver qual o que te trair primeiro. Toma como secretrioaquele que guardar silncio no momento em que se evidenciar que todostrs esto de posse do mesmo segredo.

Para conheceres os projetos de algum, suborna uma pessoa dequem ele esteja enamorado e por seu intermdio ters acesso a seus pen-samentos mais secretos.


Segunda Parte

Ao tomar este caminho, seguirei ao acaso, sem seguirum plano.

Obter o favor dos outros

V quais os interesses do teu amigo e d-lhe presentes em funode seu carter. Oferece-lhe obras de matemtica, A Comunicao dos Segre-dos da Natureza, os livros de Mizauld, etc.

Vai v-lo com freqncia, consulta-o, faz uso de suas opinies. Masno te reveles jamais diante dele, pois se ele vier a se tornar teu inimigosaber como te dominar. No lhe peas nada que a ele repugne te dar,tal como tudo aquilo que diz respeito ao teu e ao meu bem.

Por ocasio de festas solenes, no aniversrio dele, em razo de umacura, felicita-o com algumas frases curtas porm bem torneadas. Fala-lhefreqentemente das virtudes dele, jamais dos vcios. Confia-lhe tua in-timidade, sussurra-lhe ao ouvido elogios que lhe fazem, sobretudo osvindos de seus superiores.

No lhe mostres os vcios dele, nem lhe reveles vcios que lhe soimputados, no importando como ele te pea para faz-lo. E, se ele in-sistir demais, recusa-te a acreditar que tais comentrios existam, a noser de forma absolutamente andina. Ou ento cita-lhe vcios que eleprprio, em outra oportunidade, reconheceu possuir. Esse gnero de

Aes dos homens em sociedade

verdades deixa sempre um ressaibo amargo, seja qual for a maneira queempregues para apresent-las, sobretudo quando so ditas com plenoconhecimento de causa.

No deixes jamais o Mestre te ordenar um crime. No primeiro mo-mento, talvez ele te seja grato, mas em seguida ver em ti um juiz. Pen-sar-se- que s capaz de cometer contra o Mestre aquilo que te resig-naste a fazer contra um outro. De qualquer forma, passars por seresum homem cuja virtude e fidelidade se compram. Seno, o melhor afazer ser receber a recompensa do teu crime e desaparecer ime-diatamente.

Escreve uma carta elogiosa sobre um terceiro, deixa-a extraviar-se eser interceptada, de modo a cair nas mos da pessoa em causa.

H pessoas cujo prazer agradar a uma outra. Basta saber portantoo que agrada ou desagrada a esta ltima. Tu a chamars "meu irmo"mesmo que se trate de um teu inferior e sers o primeiro a prestar-lhehomenagem, desde que ele ao menos tenha origem honrada.

No cumules algum daquilo de que gosta a ponto de enfasti-lo.Deve-se sugerir muito mais do que dar, entretendo assim o desejo. Agedo mesmo modo quanto ao jogo, s conversaes, etc.

No deves pedir em emprstimo coisa alguma a um amigo, pois seele no estiver em condies de pr tua disposio o objeto que diz atodo mundo lhe pertencer, ele te odiar. E mesmo que, a contragosto,ele venha a atender teu pedido, ou ainda, se ele recupera seu bem emmau estado, em qualquer caso te guardar rancor.

No compres nada a um amigo: se o preo for muito alto, sers olesado; se no for suficiente, o lesado ser o teu amigo.

Envia-lhe freqentemente tuas saudaes atravs de terceirosou de cartas enviadas a terceiros. Escreve-lhe com constncia. Nodefendas nunca uma opinio contrria dele, nem o contradigas. Ese tiveres a audcia de o fazer, d-lhe a possibilidade de te convencere de te fazer mudar de opinio, fingindo ento teres adotado o pontode vista dele.

No hesites em dar-lhe freqentemente seus ttulos e estejas sem-pre disposto a segui-lo em seus empreendimentos, mesmo que nodevam realizar-se. Mas no procures agradar ningum adotando seusvcios, nem adotes atitudes em desacordo com a tua posio. Um


eclesistico, por exemplo, dever evitar chistes grosseiros, bebedeiras,palhaadas, etc., pois, se momentaneamente essas atitudes podem agra-dar, no deixam de suscitar o desprezo e o sarcasmo. Mais tarde podemat provocar dios tenazes. Se te convm eventualmente deixar a sendada virtude, faze-o sem no entanto te engajares nos caminhos do vcio.

Se queres te aproximar de algum, comea identificando quem emsua corte conta com sua simpatia, quem urde as intrigas, quem detm oprivilgio da zombaria. Procura conquistar o favor desses homens portodos os meios: eles te sero bem teis no futuro. Poders particular-mente recorrer a seus conselhos para fazer avanar teus negcios, postoque pessoas dessa espcie iro agir para que seus aconselhamentos con-duzam ao xito. Se queres vingar-te de algum, torna-o suspeito aos ol-hos do Prncipe, e faz do teu dio uma causa dele tambm.

Trata bem seus servidores mais humildes; caso contrrio, pouco apouco eles te arruinaro no esprito de teu amigo. Pensa nisso nos ban-quetes ou quando fores convidado residncia do Prncipe. Finge dar-lhes confiana e confidencia-lhes segredos pretensamente importantes.Manifesta que tens em grande conta o servio do teu amigo. Mas setratas os domsticos com excessiva familiaridade, eles te desprezaro, ese com eles te exaltares, te odiaro. Trata-os com brandura e distncia, eeles te respeitaro.

S benevolente, afetuoso e amvel com as pessoas bem nascidas:recusa provas de humildade ou sinais de submisso excessiva, como tebeijar os ps. Mas exclui desse nmero os avaros: eles tm um tempera-mento servil.

Se procuras conquistar o favor dos homens do povo, promete van-tagens materiais a cada um pessoalmente, pois isso que os toca e no ahonra ou a glria.

Se s convidado mesa de um inferior, aceita; no faz nenhumacrtica, usa de delicada polidez com cada um, mas conserva tua gravi-dade, mantendo-te calmo e distendido quando falares.

Evita te apropriares de algo qualquer que lhes pertena sem seuconsentimento.

S compassivo, reconforta-os e reparte teus favores entre seus dif-erentes partidos.


Se deves critic-los, no ataques nem sua sabedoria nem sua com-petncia. Louva-lhe os planos, a excelncia de seus objetivos, etc., masadverte-os dos aborrecimentos que os aguardam, o custo do empreendi-mento, etc.

Faz de ti o defensor das liberdades populares.

Observa o amigo de quem queres obter o favor: tem ele umapaixo? As armas? A cincia? A clemncia? A verdade?

S em caso excepcional interceders por algum, pois tudo que ob-tiveres para um outro como se o tivesses pedido para ti mesmo.Guarda intacto para teu uso o favor do Prncipe.

No divulgues a ningum os segredos que algum te contou, poisperders sua estima. Se te pedem para cometeres um crime, ganhatempo e encontra um pretexto para te esquivares: simula uma doena,alega que te roubaram os cavalos, etc.

Trata como amigos os servidores daquele cuja amizade pretendesgranjear e compra-os se precisares que traiam o Mestre deles.

Seja qual for o modo pelo qual hajas obtido o favor de algum, domesmo modo tu o conservars. Se o conseguiste prestando inmerosservios, ser necessrio administrar o favor alcanado e, para noperd-lo, devers entret-lo atravs de novos servios.

Conhecer os amigos do outro

Elogia algum na presena de outro. Se este ltimo ficar em siln-cio, porque no amigo do primeiro. Assim como procurar levar aconversa para outro assunto, responder com desdm, procurar temperarteu elogio, dizer-se mal-informado, ou, enfim, comear a elogiar outraspessoas.

Podes tambm fazer aluso a uma de suas proezas, proeza bemconhecida de teu interlocutor, e vers se ele procura valorizar ou no ofeito. Talvez ele venha a dizer que o homem em questo teve sorte, quea Divina Providncia excessivamente prdiga de seus favores, e exal-tar proezas ainda mais notveis realizadas por outras pessoas. Ele pre-tender ainda que teu homem nada mais fez que seguir os conselhos deum outro.


Ou, ainda, envia-lhe uma carta na qual te dizes recomendado poraquele de quem supes que ele amigo, para pedir-lhe que te confie umsegredo; vers ento claramente seus sentimentos. Sada-o da partedeste suposto amigo ou dize-lhe que recebeste ms notcias a respeito doamigo, e observa a reao dele.

Obter estima e renome

No estejas nunca certo de que algum no ir te trair, se em suapresena te houveres conduzido ou falado com excessiva liberdade e demodo por demais grosseiro. Em tais circunstncias, no confies nem emum domstico nem em um pajem. De um caso particular eles faro gen-eralizaes a partir das quais formaro opinio a teu respeito.

Jamais esperes que em caso de dvida sers beneficiado; podesestar certo de que ocorrer justamente o contrrio. Tambm no deveste negligenciar em pblico, mesmo que haja apenas uma testemunha.No contes como, em outros tempos, foste difamado ou perseguido in-justamente, porque haver sempre algum para retomar essas infmias.Neste caso no deves te prevalecer da mxima de Bernard: "Perdoa a in-teno se no puderes perdoar a ao", e dizeres que se pecou acidental-mente, por irreflexo ou ento que se provocou voluntariamente o malpara te submeteres a uma prova face tentao.

Deixa-te levar confidncia junto a palradores impenitentes e con-fia-lhes em segredo, fazendo-os jurar que no falaro a ningum, que tuainfluncia muito grande junto a certos poderosos, e que com outrosmantns assdua correspondncia, etc. Depois, sem que ningum veja,redige cartas a esses poderosos, assina-as e mostra-as a esses palradores.Tu as queimars em seguida. Inventars respostas s quais fars alusocomo que por inadvertncia.

Em situaes dessa espcie, h o risco de que aquilo que eles en-tenderam confusamente e compreenderam mal veicularo de modoigualmente confuso. Por isso preciso que leias essas cartas em voz altae de modo inteligvel.

Afirma abertamente que jamais fizeste mal a ningum, que esta anica razo que te faz esperar a coroa real e citars exemplos que tersinventado para a circunstncia.


Cada vez que apareceres em pblico -- e que isso se d com amenor freqncia possvel -- conduz-te de modo irrepreensvel, pois ums erro tem freqentemente arruinado uma reputao de forma defini-tiva.

No te lances jamais em vrios negcios ao mesmo tempo, poisno h glria em se multiplicar empreendimentos, basta levar a bomtermo com brilho um s deles. Falo por experincia prpria.

Convm confiar nos impulsivos, nos poderosos e nos parentes. uma confiana depositada adequadamente.

Finge humildade, ingenuidade, familiaridade, bom humor. Cumpri-menta, agradece, s disponvel mesmo com quem nada fez por merec-lo.

Em teus comeos no poupes nem tua reflexo nem teus esforos,e no empreendas nada sem teres a certeza do sucesso: Qualiter primataliter omnia. Mas, uma vez teu renome consolidado, at os teus errosserviro a tua glria.

Se ests assoberbado por um assunto que incumbncia de teucargo, recusa absolutamente qualquer outra tarefa que possa distrairparte de tua ateno. Pois fica certo de que ser notada a menor falhanos deveres de teu cargo, e, apesar da amplido e da importncia detudo que tiveres concludo, apesar da massa de preocupaes que tehouverem esmagado, ela ser atribuda a essa tarefa suplementar.

Quando te engajares em uma tarefa, no tomes como associado al-gum mais competente e mais experiente que tu no assunto. Se devesvisitar algum, no te faas acompanhar de outrem que com esse algumesteja em melhores termos que tu mesmo.

Escreve os episdios gloriosos de tua casa sem te preocupares comos ciumentos que te criticaro nesse momento. Pois os escritos, sejamverdicos ou condescendentes, tero para o leitor do futuro toda aaparncia da verdade, enquanto as palavras morrem com aqueles que aspronunciam, ou at antes.

Eis como obter reputao de sbio. Compila em um s volume to-dos os conhecimentos histricos possveis e, a cada ms, l e rel esselivro em teus momentos de lazer. Assim ters na cabea uma visoglobal da histria universal para, em caso de necessidade, poderes de-monstrar teus conhecimentos.


Prepara de antemo uma srie de frmulas para responder, saudar,tomar a palavra, e de modo geral fazer face ao imprevisto.

Alguns se rebaixam ao extremo para se engrandecerem, a fim, porexemplo, de parecerem dever suas distines somente fortuna e no aoesforo, ao gnio e no a seus trabalhos. Comprazem-se em se depre-ciarem, em se aviltarem ao ponto de passarem por fracos e indecisos.No aceites esse comportamento, a no ser da parte dos homens com-prometidos com a religio.

Guarda sempre foras de reserva para que no se possa avaliar oslimites de tua capacidade.

L onde puderes utilizar domsticos para agir, intervir ou punir,no o faas tu mesmo, reserva-te para tarefas maiores.

No te envolvas em discusses em que se confrontam opinies dif-erentes, salvo se estiveres certo de teres razo e o puderes provar.

Se deres uma festa, convida os teus servidores, porque a plebe lo-quaz e essa gente faz e desfaz reputaes. preciso encher-lhes os ol-hos, para que no saiam bisbilhotando tudo. Pela mesma razo, tratacom familiaridade o cabeleireiro e a cortes.

Gerir o tempo consagrado aos negcios

Desobriga-te dos negcios de menor importncia, entregando-os aoutros segundo um critrio restrito que no devers em nenhumahiptese transgredir. Se um negcio tem pouca importncia, dispensa-lhe pouco tempo. No gastes nunca alm do tempo necessrio para re-solveres corretamente as coisas.

Se um assunto te enfastia, no insistas nele, mas revigora-te com al-gum divertimento honrado, faz exerccios. Tu o resolvers mais tarde aomesmo tempo que outros, rapidamente, e sem te cansares. Ou ao menospassa a um outro assunto que possas resolver facilmente.

Fraciona em vrias partes os assuntos que demandariam vriosdias de trabalho e resolve-as uma por uma. Abandona os assuntosque, sem proporcionar nem glria nem dinheiro, demandam muitosesforos.

No te responsabilizes, para agradar algum, por assunto que denada te servem, mas que te tomaro muito tempo.


No trates jamais pessoalmente com os artesos, no te ocupesnem de economia, nem de jardins, nem de construes, pois tudo issoexige trabalho considervel e ters preocupaes constantes.

Adquirir gravidade

Busca ocupaes conforme teu nvel. Se s um prelado, no te en-volvas com a guerra; se s nobre, com quiromancia; se s religioso, commedicina; se s clrigo, no te batas em duelo.

No faas promessas facilmente, no concedas permisses com lib-eralidade. S difcil de agradar, lento a dar tua opinio. Mas, uma vez quetenhas dado tua opinio, no a mudes.

No encares teu interlocutor, no toras o nariz, nem o coces, eevita transmitir uma expresso de enfado. S sbrio nos gestos, mantma cabea reta, o verbo sentencioso. Caminha a passos medidos e guardaatitude decorosa.

No confesses a ningum tuas tendncias, tuas mgoas, teustemores. No trates pessoalmente de assuntos medocres. Deixa teusservidores se ocuparem deles e evita discuti-los.

Que ningum assista a teu despertar, teu deitar, tuas refeies.Ters poucos amigos, v-los-s raramente, por temor que percam o

senso do respeito que te devem. Escolhe sempre o lugar de tuas entrevistas.Evita toda mudana radical de teus hbitos, mesmo que seja para

melhor-los. Faze o mesmo no que concerne ao luxo de tua indumen-tria ou ao fausto do teu trem de vida.

Pratica a censura e o louvor em exagero mas mede o teu jul-gamento segundo seu objeto, seno tombars em uma circunspecoexagerada e excessiva.

S excepcionalmente devers exprimir sentimentos muito vivos, comoa alegria, a surpresa, etc. Mesmo na intimidade, com os amigos, d mostrasde recato. Assim, tambm, mesmo quando te sentires em ambiente de totalconfiana, no te queixes de ningum, no acuses ningum.

No edites leis, ou faze-o o menos possvel. No te deixes levar fa-cilmente pela clera, pois se em seguida te acalmares com a mesma fa-cilidade, passars por homem frvolo. Se deves falar em pblico, pro-nuncia um discurso adrede preparado e escrito.


Ler, escrever

Se deves escrever em um lugar muito freqentado, coloca diante deti, em posio vertical, uma folha escrita, como se a estivesses copiando.Que ela fique bem visvel a todos. Coloca deitadas as folhas nas quais re-almente escreveres e recobre-as, deixando visvel apenas uma linha deuma pgina na qual ters efetivamente recopiado algumas linhas, e quetodos que por ali passarem podero ler. As folhas j escritas, esconde-assob um livro ou sob outra folha, ou ainda coloca-as atrs da folha postaem posio vertical.

Se algum te surpreende lendo, vira imediatamente vrias pginasde uma vez, para que no adivinhe qual o objeto de teu interesse. Mas prefervel ter diante de ti uma pilha de livros, de modo que quem teespionar no saber qual deles ests lendo. Se algum se aproxima en-quanto ls ou escreves uma carta, algum aos olhos de quem essas ativi-dades possam te tornar suspeito, imediatamente, de modo a parecer quetenha algo a ver com o livro ou a carta, faze-lhe uma pergunta semqualquer relao com tua ocupao naquele momento. Como se, por ex-emplo, escrevesses a algum que te houvesse pedido para gui-lo, etc.Interroga esse hspede inesperado: "Como me manifestarei sobre estecaso que me submeteram? Ele exige prudncia e sabedoria." Podes tam-bm perguntar sobre as ltimas novidades, para - dirs pretender - re-port-las em tua carta. Age de acordo com os mesmos princpios,quando fizeres contas ou leres um livro.

Resigna-te a escrever de prprio punho os documentos que preten-des manter secretos, a menos que utilizes uma linguagem cifrada.Mesmo nesse caso, deves utilizar uma linguagem legvel e inteligvel portodos, como aquela proposta por Trittenheim em sua Polygraphia. omtodo mais seguro, se no quiseres escrever tu mesmo esses documen-tos, pois uma linguagem cifrada que oferece um texto ilegvel provoca asuspeio e o teu documento ser interceptado se o deres a um outropara escrever. A nica soluo ser, ento, codific-lo tu mesmo.

Dar, presentear

D generosamente o que visivelmente no te custa nada, como, porexemplo, privilgios cujos benefcios no poders nunca usar.


Um pedagogo no deve jamais retirar de seu aluno a esperana deque, com sua ajuda, poder aprofundar seus conhecimentos sobre deter-minado assunto. Ao presentear o filho, o pai deve fazer-lhe sentir queainda no gozou de todos os efeitos de sua bondade, que pode esperarainda muito mais. O princpio o mesmo quanto s relaes entre sen-hor e servidores. Se o senhor d a um deles uma propriedade, que oservidor permanea dependente de sua boa vontade: que dele necessite,por exemplo, para os bois, a gua ou o moinho.

Se um contrato ou um documento dever ligar o senhor ao servi-dor, que uma clusula seja acrescentada estipulando que o ato revogvel segundo a vontade do senhor.

Se algum digno de uma funo pblica e quiser recus-la no mo-mento em que lha conferes, no aceites a recusa, a menos que aquele aquem a ofereces expresse essa recusa publicamente. De outro modo,pensar-se-ia que teu favor no a recompensa de seus mritos. E, paraque ele no possa esquivar-se, faze-o assumir suas funes no mesmodia em que lhe deres o posto e, em seguida, deixa a cidade ime-diatamente. Desse modo, ele ser forado a te escrever para significarsua recusa e, esperando tua resposta, ter comeado a exercer suasfunes.

Faze favores que no te custem nada: concede indultos, ou naforma de presente; renuncia a impor uma nova taxa que, a exemplo deum vizinho, estavas prestes a estabelecer, apesar de seu carter injusto.

As pessoas que empregares no devero ter gosto pelo luxo, nemamor s armas, jias e cavalos, pois assim poders gratific-las sem queisso custe muito tua bolsa.

Adota formas originais de presentear: por exemplo, para presentearum arcabuz, organiza antecipadamente um torneio de tiro e recompensao vencedor. Seja por estares certo de sua vitria, seja por quereres deixara sorte decidir.

Se queres tomar algum a teu servio, no lhe faas promessas, elese recusar a te atender, porque prometer forma de no dar e pagaras pessoas s com boas palavras.

Quem se vangloria em pblico de seus bens encoraja os que o es-cutam a lhe fazer pedidos.


Evita revogar decises de teus predecessores, pois eles estavam emcondies de prever coisas que te escapam. Tambm evita concederprivilgios perptuos, pois se um dia precisares com eles gratificar umoutro, no poders mais faz-lo.

No assumas ares de quem prodigaliza favores. E, para que o bene-ficiado te seja reconhecido, evita faz-lo sentir o preo do favor. Ob-serva atentamente quem est necessitado, o que lhe falta, qual a sua si-tuao. Se ajudares algum, no divulgues aos outros, tu o ofenders eparecer que o censuras. E se, no entanto, tens a inteno de abordar oassunto, dirs que se tratava de uma dvida, que no nem favor nemprova de reconhecimento. Mas se s tu que recebes um presente, pormenor que seja, trata de te mostrares reconhecido.

Solicitar

Atenta a que tuas demandas no arruinem teu benfeitor, ou quedele no exijam esforos excessivos. O melhor partido indicar simples-mente ao teu amigo que ests necessitado. O que no obtiveres dessamaneira no obters atravs de pedidos insistentes. Mas limita teu recon-hecimento extenso dos benefcios que ele te proporciona, signifi-cando-lhe desse modo que continuas a precisar de sua ajuda. Se devessolicitar algo importante, fala de outros assuntos e faz-lhe compreenderatravs de outra coisa qual o objetivo de teus desejos.

Aborda os grandes com prudncia, pois eles desconfiam facilmenteque se procura dirigi-los; emprega intermedirios e escolhe para esteefeito gente bem-nascida; por exemplo: faz intervir um filho junto aopai, caso, evidentemente, os interesses dele no concorram com os teus.

O melhor momento para apresentar um pedido quando teuamigo est de bom humor, num dia de festa ou depois de uma refeio,na condio, todavia, de que ele no esteja dormitando. Evita fazer tuasolicitao a um homem mergulhado em um turbilho de negcios ouabatido pelo cansao. Evita tambm pedir muitas coisas ao mesmotempo.

Se defendes os interesses de algum, quando o acompanhares emaparies pblicas trata-o formalmente, como a um estranho. Restringeteus contatos com ele a raras e breves entrevistas, a fim de deixares bem


claro que ages por amor causa pblica e no em vista de interesses par-ticulares.

Adapta teu modo de agir pessoa com quem negocias. Fala deganhos e perdas aos avaros, de Deus e de glria aos devotos e, aosjovens, de triunfos e vergonhas pblicos.

No peas ao senhor alvars ou privilgios, coisas sempre de-moradas de obter. Redige tu mesmo o documento que lhe dars em ummomento oportuno para que ele o assine.

No peas a algum um objeto raro e estimado, sobretudo se note for til. Em caso de recusa, teu amigo acreditar te haver magoado ete guardar rancor, pois humano odiar aquele a quem se feriu. Se teatender, tratar-te- com frieza, como a um solicitante indelicado.

Como sempre humilhante amargar uma recusa, no pede nadaque no estejas certo de obter. E por isso, tambm, prefervel nadapedir diretamente e sugerir o que precisas.

Se algum procurar obter uma honraria que ests disputando, en-via-lhe um emissrio secreto para dissuadi-lo em nome de sua amizade epara mostrar-lhe as dificuldades que ele ter de enfrentar.

Aconselhar

Antes, fala dos mais diversos assuntos at chegares aos atos quepretendes sancionar, dos quais fars primeiro uma caricatura depois oscriticars, porm acrescentando-lhes circunstncias diferentes para queaquele que queres aconselhar no se sinta diretamente atingido. Arranjapara que ele te escute de boa vontade e sem se irritar, acrescenta algumasanedotas e, se o vires entristecer-se, indaga-lhe o por qu. Enfim, mis-turados a outras consideraes, apresenta-lhe de modo geral possveisremdios a uma situao desse gnero.

Se algum sabe que suspeitas ter ele um vcio qualquer, confia-lheem segredo um negcio cujos riscos sero para ti praticamente nulos.Ele, para se livrar de tuas suspeitas, te servir de todo o corao. porisso que, de vez em quando, ser interessante fazer sentir a essa genteque se tem algumas dvidas a seu respeito.

Os jovens juridicamente emancipados tm inclinaes para a re-beldia e a libertinagem; censur-los com muito rigor s servir para exci-


tar suas tendncias negativas. O melhor a fazer ser esperar que eles searrependam ou se enfastiem do mau comportamento. Mas se conseguesreconduzi-los ao bom caminho, no passes brutalmente do rigor bran-dura. Com os temperamentos frios s direto e brutal, tu os impression-ars; com os caracteres ardentes age, ao contrrio, com brandura e tato.

No se deixar surpreender

No se deve acreditar muito nos sbios, pois eles rebaixam excessi-vamente o que tm de superior e exaltam vantajosamente a reputaodos outros. Eles no te confessaro que algum falou mal de ti em tuaausncia. Eles tambm no te diro de quem deves desconfiar nem quaisso os vcios de tal ou qual pessoa. O mesmo se diga dos padres que elo-giam seus penitentes -- pois eles no podem agir de outro modo ---, ou depais que elogiam os filhos.

Se temes que em tua ausncia algum busca suscitar perturbaesou queixas contra ti, ou fazer seja o que for para te prejudicar, leva-ocontigo sob um pretexto amigvel quando sares a passear, a caar, oupara a guerra. Mantm-no ao teu lado mesa, nas reunies, etc. Domesmo modo, se queres evitar que as naes vizinhas se aproveitem deuma de tuas expedies para te declarar guerra, leva contigo a elite des-sas naes, como se se tratassem de teus aliados mais fiis, cuidandoporm de faz-la escoltar uma pequena tropa armada na qual tenhas ab-soluta confiana absoluta.

Manter-se bem de sade

Cuida para que no cometas nenhum excesso na alimentao, sejaem qualidade, seja em quantidade; age do mesmo modo no que con-cerne s vestimentas, prevenindo-te do calor e do frio. Evita tambmtrabalhar em excesso ou dormir demais. Tua casa dever ser bem venti-lada, porm o teto no dever ser demasiadamente alto. A ingesto e adejeo, fontes de doenas, o movimento e o repouso, devero ser mod-erados, as paixes refreadas. No mores perto de um pntano, nem, so-bretudo, de um curso dgua. As janelas de teu quarto devero ser orien-tadas preferencialmente para o nordeste em vez de para o noroeste. Nodemores mais de duas horas no exame de um assunto srio; faz de vez


em quando uma pausa para distrares o esprito. Adota uma alimentaosimples de obter e se encontre facilmente em todas as regies. UsaVnus moderadamente, seja qual for teu estado, seguindo contudo asexigncias do teu temperamento.

Evitar o dio

Recusa testemunhar em um processo, pois ters aborrecimentocom uma das partes. No fales, no ds informaes sobre um homemque no seja bem-nascido ou mesmo de baixa extrao. Se lanas umafarpa durante uma conversao, continua falando como se nada tivesseacontecido. No demonstres a ningum simpatia particular em presenade outros, que julgaro que tu os desprezas e que, em conseqncia, teodiaro.

Evita uma ascenso muito rpida e muito brilhante; os olhos de-vem habituar-se gradualmente a uma luz mais intensa, caso contrrio,ofuscados, eles se fecharo. No te oponhas quilo que agrada ao povo,sejam vcios, sejam tradies. Se tiveres de admitir a autoria de um atoodioso qualquer, no te exponhas aos dios instantneos que ele suscitare no deixes que se pense, atravs de tua conduta, que no tens nenhumremorso e que chegas a te orgulhares do que fizeste, escarnecendo detuas vtimas. Assim tu irs duplicar o dio. O melhor te ausentares edeixar passar algum tempo sem te manifestares.

No introduzas inovaes extravagantes em tuas vestimentas ou nofausto de tuas festas.

Se ditares leis, que sejam iguais para todos; confia na virtude. Prestaconta de tuas aes para agradar ao povo; isto, porm, somente apsteres agido, para evitar objees.

Adota como regra geral -- trata-se de um princpio fundamental -- nuncate deixares falar inconsideradamente, seja de mal ou de bem, sobre o quequer que seja, nem relatar as aes de ningum, que elas sejam boas ou ms.Pois pode ocorrer que se encontre entre os ouvintes algum amigo daquelede quem falas, que lhe transmitir teus ditos, agravando-os: imediatamenteeste homem se sentir ofendido. Se, ao contrrio, te diriges a um inimigodaquele de quem falas bem, atrairs a sua inimizade.


Se bem verdade ser importante tudo saber, tudo ouvir, ter espiesem toda parte, faze-o com prudncia, pois ofensivo para algum saber-se espionado. Deves, portanto, espionar sem te deixares ver.

Deve-se evitar demonstraes de excessiva nobreza. Pois algunsvero nisso atitude de desprezo. Dizer, por exemplo, que nada pedes aningum, que tens todos os soldados que queres, etc.

bom no dizer que fars uma poltica melhor que a dos teus pre-decessores e que todas as leis sero mais rigorosas, pois alienars dessemodo seus amigos. Mesmo se so justos, no anuncies teus projetospolticos, ou pelo menos fala somente daqueles que saibas por anteci-pao que sero bem acolhidos.

Eis como agir com teus servidores: no ds a outros o que eraprivilgio de alguns e no deixes transparecer que divides tua autoridadecom um deles, sobretudo se os outros o detestam. No distingas nen-hum deles com recompensas especiais, a menos que todos reconheamsuas virtudes, pois neste caso teu ato motivar a emulao de todos.

Se te for necessrio exercer uma certa severidade sobre tua gente,encarrega outros dessa tarefa, fazendo parecer que no s tu que ds asordens. Assim, no caso de alguns virem a ti com suas queixas, podersaliviar-lhes as penas e fazer recair toda a responsabilidade sobre quemteve a iniciativa de atos de tamanha severidade. Por exemplo: em caso deafrouxamento da disciplina das foras armadas, confia aos oficiais atarefa de restabelecer a ordem, determinando-lhes expressamente que in-flijam aos soldados tarefas penosas, sem determinar limite ao seu rigor.Para se remirem aos teus olhos, eles usaro de excessiva severidadedando-te, assim, motivo para que exeras tua benevolncia para com ossoldados que a ti recorrerem.

A todos aqueles que, por seus feitos, merecerem uma glria plena einteira, deixa-os triunfarem sozinhos sem reivindicar tua parte. A glriate banhar ainda mais, pois a ela se juntar o mrito de teres estadoacima da inveja.

Atribui teus sucessos e vitrias a um outro; por exemplo, a umhomem de bem que te houver ajudado com sua clarividncia e consel-hos. Que o sucesso no te torne orgulhoso. Mantm o mesmo modo defalar, os mesmos hbitos mesa, o mesmo vesturio. E se tiveres demudar algo nesses domnios que o faas por uma razo bem precisa.


Se deves punir algum, leva-o a reconhecer sua culpa. Ou entofaze-o julgar por um outro a quem ters secretamente recomendado quepronuncie uma sentena severa, sentena que em seguida podersamenizar.

No insultes teu adversrio quando de uma derrota dele; no des-denhes teu rival, e contenta-te, quando fores vencedor, da realidade datua vitria, sem a celebrares com palavras ou gestos.

Se tens a inteno de pronunciares uma sentena capital, recorre auma formulao ambgua. Por exemplo: fala gravemente a favor doponto de vista que queres defender, em seguida faz parecer que con-cluirs a favor do ponto de vista adverso. Ou ento reserva para ti tuasconcluses.

Se te pedem para intercederes em favor de algum em um assunto,aceita, mas ao mesmo tempo mostra que o assunto em questo no de-pende s de ti, que no tens controle sobre o desenlace final, que poderser contrrio a tua vontade.

Se deves te vingar, utiliza um terceiro ou age em segredo. Obriga oofendido a perdoar o ofensor, permitindo que este fuja rapidamente eem segredo.

Se h disputa entre parentes teus, no tomes o partido nem de unsnem de outros, e, sobre o pretexto de que teus negcios te absorvemcompletamente, desculpa-te junto s duas partes em conflito. Assim,nenhuma delas se sentir trada, posto que a nenhuma deste tuapreferncia.

Que no se possa imaginar que participaste junto a teus superioresda elaborao de novas leis, sobretudo se essas leis so impopulares.Evita mostrar-te com muita freqncia junto quele que detm o poder,conta-lhe, sem te fazeres de rogado, anedotas sem importncia e no tevanglories de privares de sua amizade.

Se se constata tua influncia sobre os grandes, pensar-se-, em con-seqncia, que s responsvel por suas ms aes. Portanto, cuida paraque teu senhor oua teus conselhos, escute tuas intervenes, mas spromova grandes mudanas polticas durante tua ausncia. Essa preocu-pao particularmente importante para os confessores dos prncipes.


Se algum elogia tua famlia e teus ancestrais, muda de assunto. Tuamodstia ser notada e tua glria no ser anuviada pela inveja. Se, ao con-trrio, te mostrares lisonjeado, suscitars o dio.

No te faas defensor de aes demaggicas. Se fores demitido de umafuno, exprime tua satisfao e teu reconhecimento quele que te restituiu tranqilidade que havias reclamado. Procura os argumentos que melhorconvenam teus ouvintes. Assim ningum te insultar na queda.

No procures abertamente descobrir se algum te combateu, quem osustentou na luta contra ti. De teu inimigo, no fales jamais: mas ser de im-portncia primordial conhecer todos os segredos dele.

No te encontres em pblico com pessoas odiadas por todos e no se-jas conselheiro delas.

Que no se saiba que estiveste presente a uma reunio durante a qualse presume que foram tomadas decises excessivamente rigorosas, mesmosque sejam contra gente sem importncia; poder-se- crer que a iniciativa par-tiu de ti.

No revelars nem criticars os atos de quem quer que seja, e evitars ol-har de muito perto o modo como os outros executam suas funes. No vssem convite aos domnios, gabinetes, estrebarias, e nos lugares em geral ondese poder suspeitar de que ests espionando.

Se investigas junto a servidores e pajens sobre o senhor deles, toma gran-des precaues.

Cuida para que no firam a ningum tua conduta, teus gestos, teu an-dar, tuas brincadeiras, o que dizes e o modo como o dizes, teus risos, teusentusiasmos.

Quaisquer que sejam tuas ocupaes, se algum se aproximar, acolhe-oamavelmente e faze-o sentir que bem-vindo. Mas que ele te desculpe porhoje e volte outro dia. Se queres viver em paz, devers renunciar a um bomnmero de comodidades.

Cada vez que ouvires contar diante de ti coisas falsas, deixa falar seminterromper; intil mostrar que ests melhor informado. No recebasjamais algum com uma brincadeira ou um trocadilho; ele poder consideraresse modo de agir uma falta de considerao ou forma de zombaria. Se al-gum sofreu uma derrota, no zombes dele, ao contrrio oferece-lhe descul-pas, faze-o falar, procura ajud-lo.


No utilizes tuas prerrogativas de juiz para dares ordens a pessoas queso homens livres e no teus sditos.

Arrancar segredos

No desdenhes conversar com homens de baixa extrao: umatal marca de benevolncia os seduzir e se, de outra parte, tu lhes dsum pouco de ouro, eles te diro tudo o que quiseres. Age do mesmomodo com os pajens mas sabendo que corres grandes riscos. Devesrecomendar aos servidores que traem seus senhores a desconfiaremuns dos outros; porm respeita escrupulosamente os compromissosque venhas a assumir com eles, para que mantenham a confiana emti. E no empregues imediatamente informaes que eles te hou-verem fornecido.

Conhecer as intenes que se escondem por trs das palavras

Em primeiro lugar, escuta as razes alegadas por aquele que de-fende uma causa e v se tm fundamento. Em seguida, observa comoesse homem age ordinariamente e, em conseqncia, verifica se hrazes, nesse caso particular, para suspeitar dele. Assim, algum quecomea a falar inflamadamente, quando sabes que no se inflamanunca por nada, no est exprimindo sua opinio pessoal. Ou ainda:um homem que mudar bruscamente de opinio e usar do mesmo ar-dor, para em seguida defender aquilo que atacava momentos antes,visivelmente foi comprado. Se, uma vez convencido de seu erro, man-tm a mesma posio, que ele no age motivado pelas razes quealega. Do mesmo modo, se seu discurso inflamado se apia em argu-mentos sutis ou muito elaborados, em sofismas contrrios ao seucarter, ou em razes insubsistentes. Acontece tambm que nossohomem emprega, para defender o mesmo ponto de vista, argumentoscontraditrios no princpio e no fim de sua demonstrao. Pois o quedizemos sem pensar esquecemos imediatamente.

Envia-lhe, pois, algum para tornar-se seu amigo e que o inter-rogue jurando segredo: ele lhe confessar toda uma outra verdade.


Evitar ofender

Se te mostrares reticente ou mesmo desatencioso em relao a algumque te pedia um favor, no prestes esse mesmo favor a um outro que lheseja inferior ou mesmo um seu igual. Pois perderias a confiana e suscitariaso dio do preterido.

No te mostres repentinamente mais severo em relao queles quedependem de ti sem ao mesmo tempo te mostrares mais generoso. Aumen-tando penas e recompensas misturas o amor e o temor.

Se empreenderes alguma inovao que possa eclipsar os outros e mesmoo Prncipe, arranja-te para teres imitadores. No sers o nico a suscitar invejasque, desse modo, sero atenuadas.

Se surgir a crena de que ests na origem de decises impopulares, grati-fica abertamente o povo com algumas prodigalidades, como iseno de im-postos, graa a um condenado, etc. E sobretudo mostra-te afvel com os queso amados da multido.

Se premeditas alguma nova poltica, encontra-te antes e em segredo comum telogo, etc., e coloca-o a teu lado, a fim de que ele te sugira, encorage e pres-sione a adotares publicamente as inovaes que pretendes.

Se tens a inteno de promulgar leis novas, mostra a imperiosa necessi-dade delas aos sbios e prepara um projeto com eles. Ou faz simplesmentecorrer o rumor de que tu os consultaste e os ouviste. Em seguida, sem levarem considerao os conselhos deles, toma as decises que te convierem.

No procures nunca uma esposa para algum, uma serva, etc. Nemmuito menos tentes convencer algum a mudar o modo de vida.

Evita sempre ter executor testamentrio.

Se ocorrer estares presente quando algum dirige seus servidores e lhesd ordens, no te retires, porm priva-te de intervir, seja aprovando, seja con-tradizendo.

Quando chegares a um novo pas, no deves incidir no erro comum queconsiste em falar bem incessantemente do povo e os costumes do pas quedeixaste antes de visitares este.

Mesmo se em teu foro ntimo tens opinio contrria, toma o partido daindulgncia nos casos de conscincia e em todos os outros; mas prega o rigor.


No deves jamais fazer crer a ningum que tens influncia sobre teussuperiores, no te vanglories de sua boa graa. No te deixes levar con-fidncia dizendo o que pensas de um ou de outro.

Quaisquer que sejam tuas funes, poders sempre ganhar as boasgraas de um superior se propiciares que ele obtenha lucros. Para com teusinferiores, procura sempre mostrar certa indulgncia, ao menos aparente-mente, de preferncia a pareceres excessivamente rigorosos.

Se descobres que um pretenso amigo falou mal de ti, no o critiques,pois fars de algum um inimigo que, na pior hiptese, era at ento um in-diferente em relao a ti.

No procures saber todos os segredos dos grandes, pois em caso defuga sers um suspeito.

Se algum faz uma visita unicamente de cortesia, trazendo suas felici-taes, transmitindo-te suas saudaes, etc., prodigaliza-o de amabilidades eoportunamente retribui-lhe a gentileza.

Se algum no cumpre o que promete, no o censures, pois nada tersa ganhar alm do seu dio.

Perde no jogo para teu senhor, na medida do possvel; ou seja,quando s a honra estiver em jogo e no o dinheiro. Um homem realmenteforte no vencido por ningum, a no ser por seu senhor.

Qualquer que seja a intimidade que tenhas com teu senhor, nunca teafastes do respeito e da submisso que lhe so devidos; de outro modo, elepensar que essa intimidade te fez perder o senso do dever.

No te vanglories de teres com teus conselhos modificado a decisode algum. Na prxima vez ele te resistir melhor. No tripudies sobre aderrota daquele que no seguiu teus conselhos. Deixa os acontecimentos tevingarem.

No te vanglories de teus recursos, de tua fora, de tua imaginao, detua habilidade manual, de tua rapidez na corrida.

Se ganhaste os favores dos grandes e foste admitido em seus consel-hos, seus ministrios, no reveles seus segredos, no procures adivinhar seusprojetos. Esconde o que sabes e finge ignorncia. Se sofreste alguma in-justia da parte de um mais poderoso que tu, no te queixes e mesmo ignoraa ofensa, pois o ofensor odeia sua vtima.


Celebra os favores que recebes, mesmo os menores, como se setratasse de presentes extraordinrios, caso tenha sido teu senhor que teofereceu, e responde com manifestaes de amor.

Recusa de todo o corao as comendas honorficas e trata de receb-las o menos possvel; elas te do muito brilho mas no servem para nada.

Incitar ao

Eis como proceder: assume os riscos da empreitada e promete recom-pensas. Como faria um general antes da batalha, ao prometer coroas aosferidos ao mesmo tempo que se compromete a proteger as bagagens: en-viar em seguida um contingente de soldados slidos para defender o acam-pamento. E assim o exrcito ir combater com a alma em paz.

Ganhar sabedoria

Mantm-te em silncio a maior parte do tempo, escuta os conselhosdos outros e pesa-os longamente. No te deixes arrebatar pelos sentimentos.No superestimes tuas palavras ou aes. No te carregues de ocupaesque no tm para ti nenhuma utilidade presente ou futura, e no te envolvascom assuntos alheios. Celebra por escrito as faanhas dos outros. Dispostoa lhes construir monumentos, a glria deles se refletir em ti e ganhars suasgraas sem incorrer-lhes na inveja.

Evita sucumbir clera ou ao desejo de vingana. Escuta com inter-esse os relatos sobre as virtudes dos outros e reserva tua admirao paraaquele que for realmente extraordinrio. D conselhos raramente. No ajasnunca por esprito de competio. Evita os litgios, mesmo se eventualmentetiveres de sofrer algum prejuzo. No mostres a ningum os objetos pre-ciosos que possuis, com o medo de provocares em algum o desejo de pedi-los. Se algum te impele a um empreendimento, cuida para que assuma suaparte nos riscos.

Se deves fazer uma recomendao, encaminhar um pleito, ou se deveste envolver em um novo empreendimento, procura precedentes nos livrosde Histria a fim de te inspirares.

Consulta constantemente as obras dos grandes oradores; eles conhe-cem os meios de suscitar os dios, devolv-los contra seu autor, ou deado-lo, defender-se ou acusar. mister seres capaz de ambigidade e que


teu discurso possa ser interpretado tanto em um como em outro pedido,de maneira que ningum possa interpret-lo com exatido. Pois s vezesa necessidade te impelir a recorrer ambigidade como foi o caso deAristteles, segundo Gregrio Nazianzeno, quando consignou seu pen-samento por escrito.

Eis como proceder nos livros, cartas ou conselhos quando se corre orisco de desagradar: preciso utilizar a forma do debate, desenvolvendosucessivamente os argumentos que tomam um e outro sentido, sem dizeresqual tua opinio ou qual a opinio que se quer ver prevalecer. Usa vontadeda ambigidade, da invocao ou de qualquer outra figura de retrica.

Aceita a censura mesmo injustificada, no procures desculpa para tuaconduta, seno ningum querer te dar conselhos. Mostra de preferncia oquanto ests aflito com teu erro. Quanto s crticas sem fundamento, norespondas a elas, e at mesmo ocasionalmente poders admitir alguns erros.

Exercita-te a seres capaz de defender em qualquer ocasio uma causa ea causa adversa; para isso, l os tratados de retrica e as acusaes e defesaspublicadas.

Se s plenipotencirio e negocias com o inimigo, aceita seus pre-sentes, mas previne o Prncipe, para que ele no suspeite de traio.Age do mesmo modo em circunstncias semelhantes.

No envies em embaixada um teu adversrio que tencione tomaro poder. Ele agir contra os teus interesses.

Equilibra os caracteres de teus conselheiros, pois raro encontrar umcujo carter seja naturalmente equilibrado. Escolhe um fleumtico e umapaixonado, um brando e um agressivo, etc. Tu obters o melhor conselhopossvel.

Observa sempre para que lado pende a fortuna ou para que ladoela tende a pender.

Tem ao teu lado servidores do Prncipe, tanto os grandes comoos pequenos.

A cada dia, ou a dias previamente determinados, consagra ummomento para refletir sobre qual deveria ser tua reao a este ouquele provvel acontecimento.

Mantm um dirio, no qual anotars as aes de teus amigos eservidores. Consagra a cada um uma pgina, que dividirs em quatrocolunas. Na primeira, anota os danos que ele te causou ao faltar com


os deveres. Na segunda, o bem que lhe tiveres feito e o trabalho quetiveste para ajud-lo. Na terceira, escreve o que ele fez por ti. Na quarta,os aborrecimentos que lhe causaste, qual sacrifcio excepcional ele fezpor ti. Assim poders responder imediatamente a cada um deles que vierse queixar diante de ti ou alegar servios. Pe essas regras em prticatambm nos teus contatos cotidianos.

Justas ou injustas, aceita as reprimendas de teu superior, desculpa-osempre em presena de terceiros e fala bem dele. Na medida do possvel,no faz promessas por escrito, sobretudo a uma mulher. Evita te apegaresquilo que te atrai e seduz. No entanto, se isso vier a te acontecer, multi-plica tuas precaues.

Ainda que tua situao seja slida, nunca ser demais consolid-la oquanto puderes. Ao fim de uma missa que levaste a bom termo, analisa-acomo se se tratasse de tarefa realizada por outro, observa em que circun-stncias te deixaste surpreender, quais ocasies perdeste, etc.

Agir com prudncia

H duas formas de prudncia. A primeira consiste em saber medir aprpria confiana; mesmo quando te encontrares com amigos em umlugar protegido, mantm-te circunspecto quanto s tuas confidncias, por-que poucas so as amizades que no te decepcionaro algum dia.

A outra forma de prudncia se confunde com uma certa elegnciaque nos impede de dizer espontaneamente a cada um a verdade que lhecabe, mostrando-lhe os erros, para corrigir-lhe a conduta. Essa atitude,que no est longe da hipocrisia, muito til, comportando, alm do mais,poucos ou quase nenhum risco.

No te deixes jamais levar a confiar teus segredos, pois no h nin-gum que, com o tempo, no possa tornar-se teu inimigo. No faas nadaem estado de euforia. Cometerias erros ou cairias em armadilhas.

Jamais contes com a boa vontade dos outros, a ponto de esperaresque venham a dar uma interpretao favorvel aos teus atos. No h uma spessoa no mundo que seja capaz disso.

No escrevas em uma carta nada que no possa ser lido por umterceiro; em compensao, podes inserir elogios a algum entre cujasmos tua carta pode vir a cair. Se constatas que algum procura te arran-


car uma informao fingindo j estar a par daquilo que tem verdade quersaber, no o corrijas quando ele se enganar.

Dissimula ou desculpa os vcios de outrem, esconde teus senti-mentos ou afeta sentimentos contrrios. Na amizade, pensa no dio; nafelicidade, na adversidade.

Quando fores vencedor, no devolvas ao inimigo os prisioneirosde alto nvel. Se a sorte mudar, o inimigo ter assim boas razes para tepoupar. Por outro lado, mantm sempre contatos diplomticos com osgenerais inimigos, salvo em caso de necessidade imperiosa.

No empreendas abertamente algo que no poders resolver rapi-damente, pois as pessoas te condenariam sem esperar tuas explicaes.Vivemos em um mundo em que se condenam as virtudes melhor esta-belecidas, a fortiori as virtudes mais duvidosas.

Se teus parentes ou inferiores te solicitam, faz que ponham porescrito o objeto de sua demanda sob o pretexto de poderes melhor ex-aminar a situao. Mas, tu mesmo, responde s verbalmente.

Se entras em discusses perigosas durante as quais corres o riscode cares em armadilhas devido a tuas palavras, anuncia previamente quetudo o que disseres no passa de brincadeira. Contradiz vez ou outrateus interlocutores para ver suas reaes, e opina o resto do tempo deacordo com eles. Desse modo, se cometeres alguma imprudncia,poders te justificar lembrando que os havia prevenido, no falavas se-riamente.

Se s grande amante do jogo, da caa, do amor, ou se tensqualquer outra paixo devoradora, a ela renuncia definitivamente, poisessas paixes te faro cometer numerosas imprudncias.

Com as crianas, os velhos, a gente rude, todos aqueles que notm boa memria e sobretudo com os tiranos, age sempre em presenade testemunhas, e pede que as misses que te confiarem sejam consig-nadas por escrito.

No ds opinio aos homens impetuosos e violentos. Eles s jul-gam resultados.

Quando puderes ser observado, fala muito pouco. Corrers menosriscos de errar do que se falares rios de palavras.


Observa os vcios e as virtudes de cada um; poders, assim, emcaso de necessidade, jogar uns contra os outros para dirigires algum.Isso deixar um belo arsenal tua disposio.

preciso que as janelas abram para o interior e que os caixilhosonde so colocados os vidros sejam pintados de preto, a fim de que nose possa ver se as janelas esto abertas ou fechadas.

Livrar-se de uma visita indesejvel

Combina com um parente para que, a um sinal determinado,venha prevenir-te, falando-te ao ouvido, como se assuntos importanteste chamassem com urgncia a outro lugar. Ou teu secretrio te trar umacarta, anunciar uma catstrofe, distrbios entre teus sditos. O mdicote teria proibido de beber, de falar, etc.

Faz vir um cavalo selado como se estivesses a ponto de partir.

D aos cavalos dessa visita indesejvel aveia junto com a qual terscolocado durante certo tempo uma pele de lobo. Reserva-lhes uma es-trebaria onde ter sido enterrado o cadver de um lobo. Manda-lhepreparar um quarto onde a cama ter sido colocada sob uma janela ab-erta por onde a chuva ter entrado. Tapa a chamin para que devolva afumaa to logo o fogo da lareira se acenda.

Da conversao

Sabe a que categoria de oradores pertences. Alguns so muito ru-ins no incio de seus discursos para em seguida melhorarem progressi-vamente; seu saber no se mostra imediatamente, como se esperasse novestbulo. Outros, ao contrrio, so imediatamente sbios e persuasivos.Mas se seu discurso se prolonga um pouco, tornam-se ruins, passam aemitir julgamentos a torto e a direito e perdem o fio de suas pro-posies. Portanto, adapta tuas conversaes a ateu temperamento. Sepertences ao primeiro grupo, no multipliques os encontros, mas pro-longa-os. Se ests no segundo, ao contrrio, multiplica-os e trata de en-curt-los logo que tiveres o sentimento de haver causado boa impresso.

Espaa tuas visitas, dando-lhes assim maior valor. Prepara o queser objeto de tua entrevista em funo das tendncias de teu interlocu-


tor; com um, sero as utopias, com outro a arte militar, com um outro apoesia, e faz crer a cada um que compartilhas sua predileo.

No concedas audincias quando tiveres o esprito ocupado comoutra coisa; sers desatencioso.

S grave com os melanclicos, irascvel com os colricos e pacientequando se tratar de um superior.

No busques assumir ar grave com um sbio ou um especialista noassunto que tratas, e no cumules argumentos tcnicos, posturas que as-sumirs com um leigo.

Fica atento s circunstncias, observa se elas te so favorveis ouno. Com aqueles cujos partidos a que pertencem os tornam poderososou com aqueles que esto bem na corte usa de todos os meios para faz-los teus amigos.

Est pronto em qualquer ocasio para fazeres face situao. Porexemplo, imaginando antecipadamente como responder serenamente auma zombaria inventando tu mesmo uma farpa que algum poderia telanar. E convence-te de que exteriormente sers exatamente como tetiveres modelado interiormente.

Se precisares falar de um terceiro, no menciones nem o nomedele nem qualquer lugar, data ou circunstncia que permita seja identifi-cado por algum que surpreendesse tua conversao. Quanto shistrias verdadeiras, porm pouco verossmeis, e que passariam por ro-mances se vieres a cont-las, trata de no repeti-las mesmo quando cor-responderem a fatos autnticos.

S respeitoso com todo mundo e sobretudo com teus superiores.Mostra-te sincero na medida que tuas palavras no te prejudicaro oumesmo venham a contribuir para tua reputao; por exemplo, podescelebrar virtudes bem-estabelecidas, etc.

S muito prudente com aqueles que te propem receber dinheiropara cometer um crime; eles se voltaro em seguida contra ti.

Evita os loucos e os desesperados; perigoso freqent-los.

Com os prncipes, s avaro de palavras: eles preferem ser escu-tados, a escutar. Faz com eles de filsofo, de preferncia a orador, e,mesmo que se mostrem familiares contigo, mantm-te respeitoso.


D a precedncia aos idosos, segue-lhes os conselhos, cerca-os dehonra e venerao, pois eles se tornam facilmente agressivos. Elogia osgloriosos e honorifica-os.

Evita freqentar os boquirrotos, eles repetem absolutamente tudoo que lhes disseres. Apressa-te em elogiar na casa de algum suaspredilees e em criticar o que ele detesta. Se vais de encontro a seusgostos mesmo inconscientemente, tu o ferirs. Se ests s com umamigo, age como se s ele existisse no mundo.

As brincadeiras

No caias jamais, em palavras ou atos, na obscenidade (prpriados bufes); no imites os passarinhos e no ds gritos de animais.

No brinques jamais sobre coisas graves, nem sobre os defeitosfsicos ou morais de algum, pois disso ele guardar lembrana.

No contes as desgraas de outrem, esteja ele presente ou ausente:tu podes escut-las, mas no repeti-las. Para tornares mais prazerosa aconversao sem seres vulgar ou desagradvel, l os escritores em cujasobras formigam anedotas e os poetas que te ensinaro a por sentimentonas coisas. Quando fizeres uma descrio no te deixes levar a darnomes ou a revelar algum detalhe inconveniente.

Evitar as armadilhas

Finge ter um litgio com um amigo se suspeitas de estar ele em de-sacordo contigo: ele trair seus sentimentos, aproveitando a ocasio quelhe ofereces. Que essa inimizade sbita te libere dos laos de amizade,separa-te dele.

Eis como proceder se salteadores te montam uma emboscada beira de uma estrada, e a cada vez que algum te preparar uma ar-madilha. Separa-te de tua escolta e avana sozinho at o local da embos-cada. Desde que se iniciar, faz meia-volta, fugindo, e faz que os sal-teadores caiam por sua vez em uma outra emboscada. Se a armadilha foimontada por um poderoso, encontra um pretexto para tomares umatalho e s hbil o bastante para, sem cair sob os golpes do inimigo, noo deixar perceber que estavas a par da emboscada.


Se alguns te impelem a uma empreitada da qual no sairs ileso,mostra uma boa vontade evidente e prepara-te ostensivamente a essaempreitada, porm sempre apontando as dificuldades que se apresentamem termos imediatos. Mas na realidade tomars paralelamente dis-posies contrrias.

Obter dinheiro e conserv-lo

No desprezes as doaes mdicas e evita de modo geral asdespesas. S estrito quanto s raes de po e comida e no deixes quehaja desvio da aveia dos cavalos.

Utiliza os servios de bons administradores e aprende com eles astcnicas de gesto. Verifica o que pode ser vendido daquilo que pro-duzido em teus domnios, cuida das plantaes e das terras para cultivo;para isso, emprega tcnicos. Mantm-te a par de todas as produes edetermina que delas sejas regularmente informado.

Se planejas novas despesas, prev antecipadamente os meios parafinanci-las, cria lucros suplementares para no te tornares deficitrio.Se, por exemplo, decides gastar quatro mil escudos para recrutar vig-orosos soldados, preciso, antes, criar uma taxa sobre os jogos, ou so-bre um vcio do mesmo gnero, para equilibrar a despesa assumida.

Quanto aos utenslios domsticos que se estragam com o uso ouse quebram, no os tenhas preciosos; basta que convenham a teu nvel.No compres muito menos desses vasos de prata, cujo valor reside ex-clusivamente no trabalho do artista, pois em dias de necessidade versque foi um mau investimento.

Eis como descobrir as fraudes de teu intendente. Uma vez que elete tenha prestado contas, faz como se tivesses esquecido tudo e pede-lhealgumas horas mais tarde que te repita de cabea o que ele te houverdito. Se o que ele te disser no coincidir com o que ele te houver ditoantes, que ele te enganou.

Obter e conceder honrarias

Prova de antemo que absolutamente indispensvel conferirtal funo, dando-lhe precises tais que te designaro implicitamentepara essa honraria. Em seguida comears a recus-la pretextando


que a posio que ocupas j te d as prerrogativas inerentes a essafuno.

Faz saber que, em funo de teus sbios conselhos, encontrou-semeio de promover realizao para a povo, como a construo de hospi-tais pblicos para os indigentes, sem necessidade de contribuio fi-nanceira dos sditos.

No contes com o teu valor e teus talentos para obteres um cargoe no suponhas que ele te ser atribudo automaticamente sob opretexto de que s o mais competente para ocup-lo. Pois prefere-seconferir um cargo a um incapaz do que quele que o merece. Age por-tanto como se pretendesses dever tuas funes exclusivamente s graasdo teu chefe.

Para obteres uma funo, toma a dianteira, promete privilgios,emprega intermedirios e, em seguida, no percas nunca a ocasio deprestar os servios prometidos. Desvaloriza-te em pblico, diz que s in-digno desse cargo e que se o alcanares teu reconhecimento ser bemmaior.

Se as funes que ocupas implicam um gordo oramento e teus re-cursos pessoais forem superiores aos de todos os outros, para evitar queessas funes possam ser confiadas a algum outro, investe todos os lu-cros desse cargo em fundaes perptuas. Assim, quem quer que venhaa ocupar essas funes s dever contar com seus recursos pessoais e as-sim eles ficaro em tua casa.

preciso sempre visar ao mais alto. Se te lanas a estudos, penisso toda a tua energia sem te deixares levar a essa vaidade intelectualque unicamente buscam certos sbios em seus estudos. Se a virtude aque aspiras, que seja a virtude mais alta. Se so as honras, ambiciona asmais elevadas, ali tambm estars em maior segurana.

Responder s solicitaes

No digas no imediatamente, mas leva tua recusa por um longodecurso; se tiveres recusado uma vez alguma coisa a algum, no mudesde opinio frivolamente; e se um dia porventura venhas a mudar tua re-cusa, que o seja fundado em razes srias. Quando tiveres que re-sponder negativamente a uma solicitao que te for feita, reflete um in-stante e em seguida faz como se lamentasses realmente no poderes


atender a esse pedido. Podes tambm combinar um sinal com um dosteus servidores; ele vir imediatamente anunciar que uma carta chegou,que uma desgraa te atingiu subitamente, e ao solicitante ele far enten-der com palavras e sinais que no podes dar-lhe ateno.

De qualquer modo, felicita-o por seu pleito, e se ele ainda insistir,pergunta-lhe como poder provar-lhe de outra maneira tua amizade. Or-dena ento a um servidor, adrede prevenido, que dele se ocupe e cuidedos interesses do solicitante como se fossem teus.

Enfim, se enviares teu solicitante a um outro, evita que parta demos vazias e indica-lhe o caminho a seguir para encontrar aquele aquem tu o envias.

Gente pequena se inflama rapidamente, mas suas paixes recrude-scem com a mesma rapidez, e se algum desse gnero te solicita abusi-vamente, no recusa de imediato, mas faze-o esperar mediante pretextosespeciais acompanhados de palavras gentis. E mesmo que tenham emalta estima o objeto de seu desejo, no te inquietes, eles renunciaro oumesmo se inflamaro pela paixo contrria.

Podes estar certo de que todas as demonstraes de dio que temanifestam so autnticas, pois no dio, diferentemente do amor, nose conhece a hipocrisia.

Se no podes recusar um cargo a algum, d-lhe um posto ondeele ficar em perigo, desde que com isso no faas correr risco a admin-istrao pblica.

Tu podes, assim, sob pretexto de honr-lo, mant-lo na corte. Emgeral imagina cargos honorficos que no custam nada conferir, como anti-gamente em Roma davam-se coroas de louro como recompensa, etc. Nessedomnio os homens no distinguem aparncia de realidade.

Cada ano, em data fixa, ou ao menos de trs em trs anos, fazo balano de feitos e gestos de teus servidores, retomando o registroonde os consignastes. Demitirs alguns de suas funes, promoversoutros, distribuirs cargos e dars ouvido a requerimentos... Mas fazsaber que, se de um lado escutares todos os pedidos apresentadospessoalmente, por outro recusars sistematicamente todos aquelesvindos por intermedirios. Enfim no assumas nenhum com-promisso a longo prazo.


Afetar sentimento

Destaca nos poetas modelos de comportamento afetivo comoaqueles que se encontram no Palatium eloquentiae e exercita-te repre-sentando os sentimentos de que ters necessidade, at ficares, digamosassim, deles impregnado. No reveles para ningum teus verdadeirossentimentos, mas representa a sinceridade. Mascara teu corao tantoquanto teu rosto, os tons de tua voz tanto quanto tuas palavras. A maiorparte dos sentimentos se l no rosto. Se s medroso, domina teu medopensando que s o nico a conhec-lo e age como se corajoso fosses. Faz omesmo quanto aos demais sentimentos.

Dar festas

Para limitar despesas, obtm em grande quantidade coisas quepodero voltar a servir, como figuras em acar e cera - fontes ou montan-has - e autmatos musicais. Faz o mesmo quanto aos objetos preciosos; en-tretanto, no abuses dos quadros de armas, daqueles que tratas, nem dasmulheres selvagens vestidas de peles de animais e que seguram archotes nasala de banquetes. Dever haver vinhos e licores diferentes, odores variados,sabores diversos, como se viessem do mundo inteiro, e tambm vinhos arti-ficiais, daqueles por exemplo de que fala Arnauld de Villeneuve.

Guirlandas de flores multicores, ovos enormes construdos comovos curtidos em essncias aromticas, velas acesas brotando do sorvete,vulces vomitando flamas perfumadas, com giseres jorrando, de seusflancos nevosos, frutos artificiais e odorantes. Ou ainda mas presas sua rvore, que sero levadas mesa. Essa curiosidade no te custarcaro se cultivas a rvore em teu prprio jardim.

Dispe tambm folhagens, que colorirs e perfumars para delasfazeres plantas exticas. Os frutos sero apresentados em pratos outaas de vidro e as carnes preparadas de formas variadas e rebuscadassegundo as receitas de Apicius e Platina. Pois o que importa em um ban-quete no a qualidade mas a raridade. Mistura caranguejos vivos comcaranguejos cozidos, faz preparar carnes compostas de massa e osso,peixe base de carnes moldadas em frmas de madeira, com caldos guisa de molho. Que pequenas rodas de vidro apaream e desapaream,mudando de cor. Que haja queijos mais ou menos fortes, de formas


variadas. A loua na qual sero trazidos os pratos poder ser, por exem-plo, ornada de falsas pedras preciosas.

Evitar prejuzos

S atento aos mnimos danos: teus gerentes devem a ti report-losimediatamente com os riscos que comportariam em caso de noreparao. preciso teres as contas do que deve ser comprado e vendido. Con-sulta um profissional para os domnios que no conheces. A cada se-mana o intendente te far um relatrio sobre teus arrendatrios, etc. Queum homem tenha por funo inspecionar se tudo est em ordem nacasa. Dever ele fazer rondas para verificar se tudo est fechado e quenada desapareceu. Se s tu o gerente, presta conta de tudo quanto entrae de tudo o que sai. S to honesto quanto o mestre se mostrar benevo-lente contigo.

Inovar

Comea por te colocar as quatro questes que seguem: Essa inovao ser-me- pessoalmente til ou prejudicial? Estarei altura do empreendimento? Ela compatvel com meu estado? Tenho a estima da nao onde vou agir?

Garantir-se contra perdas

Se apostas com algum no sucesso de um negcio, aposta com oterceiro no malogro desse mesmo negcio; assim no perders nada.

Nos contratos arriscados que podem te custar caro, acrescenta al-gumas clusulas suficientemente vagas que possam ser interpretadasmais ou menos largamente. Por exemplo, quando da rendio de umacidade, promete respeitar todos os bens, todavia sob a condio de queno haja nenhum tumulto ou movimento de revolta. Sem precisar que setrate de tumultos populares ou incidentes provocados por alguns in-divduos isolados, que, alis, podero ser integrantes de teu prprio par-tido.

Assim, no caso de necessidade e se a justia o exige, poders de-nunciar o acordo.


Quando assumes compromissos, age portanto como acabo de in-dicar, e ser fcil justificar uma infrao

Esconder os erros

Se te ocorrer deixar escapar uma frase infeliz, ou se ages inconsid-eradamente, faz imediatamente como se houvesses feito deliberadamentepara pr prova os outros ou imitar algum. Pe-te a rir como seestivesses contente com teu feito ou, ao contrrio, lamenta teres sidomal compreendido.

Se algum se engana por ignorncia, no mostra, atravs de per-guntas, que terias cometido o mesmo erro, por estares na mesma ig-norncia. Reflete sobre a melhor maneira de saber a verdade. Perguntapor exemplo a um outro o que ele faria, em circunstncias anlogas,porm ocultando-lhe tua opinio, para dissimular tuas ignorncias.

Se esqueceste algo que disseste em um momento passado -- issoacontece mesmo quando se fala sinceramente --, cuida para no dizeres ocontrrio, por infelicidade. Eis porque bom anotar o essencial do quedizemos.

Fica bem atento para no confundires as pessoas entre si. Pois aote enganares quanto ao teu interlocutor, com um trairs tuas ignorncias,com o outro dars conhecimento de intenes que ele no deveria saber.

Eis porque deves te antecipar com tuas precaues para evitaresesses dois resultados.

Excitar o dio contra os maus

Elogia aquele que queres perder junto ao seu protetor, mas de talmodo que esse elogio seja recebido como uma ofensa ao seu chefe.Acrescenta que teu adversrio quem d curso a rumores pblicos e queno falas em carter pessoal, e que preferes deix-lo chegar por simesmo s concluses que se impem concernentes sua reputao. Elecompreender que est sendo atingido pessoalmente.

Elogia sua clemncia, finge compaixo e fala em tom pattico daspaixes de seu favorito, exagerando-as. Diz: "Que homem de elite! Penaque o vcio estrague to belo carter!" Mas esse vcio, no o nomeies.No ameaces nunca aquele que tens a inteno de combater, pois ele se


poria em guarda, mas deixa-o crer que tuas foras so inferiores s suase que, mesmo que o quisesses, nada poderias contra ele. Restabelececom ele laos de amizade para deix-lo confiante e dissimula espies nolugar onde tu e ele tiverem uma entrevista. Em seguida, induze-o a fazerdeclaraes subversivas, como, por exemplo, falar mal do Prncipe.Poders depois denunci-lo.

Exagerars as ms aes cometidas por teu inimigo e as desgraasque se seguiro se ele no for punido. Mas ao mesmo tempo, para noteres o ar de exaltado pela paixo, intercede por ele pedindo que sejaperdoado; mas, ateno, no deves ter xito! Aproveita a oportunidadepara te estenderes longamente sobre seus aspectos odiosos, interpre-tando tendenciosamente seu carter e suas aes, a fim de enfraquec-lo.E, desde que a ocasio se apresente, empurra-o no abismo.

No se deve jamais combater vrios adversrios ao mesmo tempo,e quando se ataca um bom reconciliar-se temporariamente com os ou-tros.

Assegura-te sempre da solidez de tua situao antes de atacares al-gum. No te deixes levar pela paixo da vingana, que te far perder aocasio de fazer arrancar teus negcios.

Pr fim a uma amizade

Evita as rupturas brutais. Mesmo se teu amigo agiu mal com re-lao a ti e que estejas em teu direito, no te ressintas de dio. Perdoa-o,mas apaga em ti progressivamente toda afeio, e deixa lentamente des-fazer-se o lao de amizade no fundo do teu corao. Continua a encon-tr-lo e, se as circunstncias o exigem, por exemplo, em razo denegcios, fala-lhe, mas em frases breves. Convida-o mesa para no dara impresso de que s s amigo das pessoas quando delas precisas.

Se ests certo, ou se presumes que algum um amigo muitoprximo do chefe, tenta uma experincia para disso te assegurares. Per-suade aquele que se gaba dessa amizade a pedir a seu chefe um objetoque este ltimo preza particularmente, do qual s se desfaria muito acontragosto e posssivelmente se recusaria terminantemente a d-lo.Quando ele houver sofrido a recusa, como por acaso em uma conver-sao, exagera a pouca importncia do objeto recusado e a importnciada afronta.


Induze-o a pedir emprestado ao amigo objetos que, na tuaopinio, ele provavelmente estragar. Como cavalos para uma longaviagem, roupas para um festim, e isto, por exemplo, no exato momentoem que esse amigo precisa desses objetos pessoalmente. Que ele os ob-tenha ou no, em ambos os casos um dos dois ficar ofendido.

Ou, ainda, induze-o a pedir emprestado qualquer outra coisasem fixar data para restituio. O amigo que houver emprestado oobjeto correr o risco de ferir aquele que o pediu emprestado ao lem-brar sua dvida, mas ao mesmo tempo levar a mal o fato de que eleno lhe devolveu o objeto em questo e, em conseqncia, ficar in-comodado de encontr-lo e o evitar. Imediatamente a amizade entreambos esfriar.

Espalha o rumor de que ele s consegue viver graas aos consel-hos do seu amigo e que sem ele nada pode. Ou, pior ainda, que seuamigo cr que ele no tem nem casa nem famlia, e revela o quanto elelhe custa. Eles rarearo seus encontros e se separaro.

Podes tambm faz-lo confiar um segredo a seu amigo, segredoque ters tu mesmo comunicado a um certo nmero de pessoas por al-gum intermedirio. Tu lanars assim a dvida sobre a lealdade desseamigo.

Elogiar o outro

Fala com ar de sinceridade, diz que as palavras te vm do fundodo corao e que tens em mente apenas o bem comum. Enfim, afirmaque nada te horroriza mais do que a adulao. Depois, prosseguedizendo ser preciso desculpar a brandura e a clemncia do Prncipe, quea causa da falta de severidade dele a sua grande piedade.

Se ests ofendido, o melhor dissimular, posto que uma querelaleva a outra querela, e isso ser o fim da paz entre vocs. Talvez em casode conflito tivesses te exaltado, mas essa vitria teria sido pior que uma der-rota, pois, nesse nterim, terias suscitado muitas animosidades contra ti.

Se algum te lana uma farpa, a melhor resposta ser mostrar quepercebeste a ironia do comentrio ou mesmo sua malevolncia. Mas, aomesmo tempo, fars de ingnuo, respondendo s palavras e no aoesprito. Em seguida, finge teres a ateno atrada para algures.


Se algum te atacar ruidosamente, no necessariamente tenomeando, mas ao menos por aluses que deixam transparecer umaao cuja autoria ele insinua ser tua, toma-o ao p da letra, censura essaao e os homens capazes de uma tal vilania, como se no tivesses com-preendido que eras o visado. Ou ainda finge no haveres compreendidodo que se tratava e d uma resposta paralela.

Mas se ele chega a te nomear, age como se ele estivesse gracejandoe fingindo encolerizar-se contra ti. Responde-lhe com algumas facciasinocentes que o faro rir. Ou ento retoma essas acusaes contra ti e asagrava, como se se tratasse de um terceiro, acrescenta mais acusaes atque suas munies estejam esgotadas, e ento desarma-o definitivamentemostrando-lhe no haver motivo para tanta exaltao.

Se algum te recebe grosseiramente, no digas nada e esconde teumau humor conduzindo-te como se ele te houvesse recebido convenien-temente. Ele ser punido quando se aperceber de sua grosseria e a si-tuao ir confundi-lo. Ele tratar ento de reparar suas faltas para con-tigo atravs de presentes e boas aes.

Recentemente nobilitado, vers tua nobreza questionada. Se al-gum, em tua presena, comea a atacar os novos oficiais do rei, tomaseu partido e elogia a velha nobreza de sangue. Age do mesmo modoem outras circunstncias anlogas.

Se algum procura querelar contigo abertamente e se no hmeio de no dar importncia provocao, tem sempre pronta umaresposta engraada ou uma historinha relacionada situao que tepermita desviar a conversa para outros assuntos. Podes prever tam-bm, para essas circunstncias, a presena de algum que, a um sinalconvencionado, venha te trazer uma carta. Dirs ento que te anun-ciam um acontecimento feliz, ou que tenhas de sair para ver ime-diatamente alguma coisa.

Deixa ao teu inimigo o tempo para realizar a indignidade de suaao, mas evitando mostrar-lha tu mesmo, a fim de lhe retirar todopretexto para se encolerizar contra ti.

difcil no se irritar contra algum que se comprometeu a re-solver um assunto em um determinado tempo e que se viu impedido decumprir o acordado em razo de um contratempo. Eis porque devesevitar exigir a assuno de compromissos desse tipo.


Fugir

Faze que te tragam lcool, por exemplo, aguardente, sob opretexto de q

mazarino, cardeal. breviário dos políticos

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