O legado de Elias

Pb. Daniel Viana

1º Trimestre de 2013

Lição 8

Texto Áureo

• “E disse Josafá: Não há aqui algum profeta do Senhor, para que consultemos ao Senhor por ele? Então, respondeu um dos servos do rei de Israel e disse: Aqui está Eliseu, filho de Safate, que deitava água sobre as mãos de Elias” (2 Rs 3.11).

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Verdade Prática

• Através do ministério de Eliseu aprendemos que os grandes homens foram aqueles que aprenderam a servir.

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Objetivos

• Reconhecer o caráter divino da vocação e chamada de Elias.

• Detalhar os princípios da exclusividade, autoridade da vocação e a chamada de Elias;

• Compreender como se deu a sucessão e o discipulado de Eliseu.

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Introdução

• O grande homem de Deus, o profeta Elias, exerceu um ministério maravilhoso no reino Norte. Deus outorgou a Elias a responsabilidade de manter a identidade do Seu povo.

• Todos nós, seja na vida profissional cotidiana ou ministerial, chegaremos em um dia que precisaremos parar, foi o que aconteceu com Elias.

• Elias seguiu a orientação de Deus para escolher seu sucessor, e da mesma forma o preparou da forma correta. Ele não escolheu seu sucessor pela aparência, ou pela amizade, escolheu d forma como Deus mandou.

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Definição de Legado

• De acordo com o Dicionário Aurélio: dádiva deixada em testamento; valor previamente determinado, ou objeto previamente endividado, que alguém deixa a outrem por meio de testamento.

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Palavra – Chave: Sucessor

• Aquele que sucede a outrem ou que o substitui em cargo, função.

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I – O longo percurso de Elias

1. Uma volta às origens.Elias faz um longo

percurso de Berseba (Filha do Juramento) até

o Monte Horebe, uma montanha de 2.300 metros no centro de

uma faixa de granito ao sul do Sinai, que distava

cerca de 400 Km.

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Era necessário que Elias voltasse às origens da sua

fé!Tenho por certeza que quando Elias fazia o

caminho até Horebe, vinha em sua mente tudo que ele

havia passado, todos os acontecimentos, tudo isso para confirmar a Elias que seu chamado foi feito pelo

Todo – Poderoso.

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Acontecimentos em Horebe

• Deus revelou a Moisés que Ele é o grande EU SOU (Êx 3.1);

• Ali Deus revelou seu nome a ser chamado Yahweh;

• O Senhor revelou a Lei a Moisés;

II – Uma revelação transformadora.

• Naquele momento a sós com Deus no Monte Horebe, Deus faz uma revelação extraordinária e que renovou sobremaneira o ânimo de Elias.

• O Senhor não revelou a Si mesmo a si mesmo a Elias da forma espetacular como a Moisés. A este profeta, desencorajado e desesperançado, Deus responde com brandura.

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Elias se enclausurou dentro de uma caverna, com isso Deus trata de dialogar com o profeta, é nesse momento que percebemos que o profeta estava vendo as coisas de forma distorcida.

Nesse momento Deus faz revelações a Elias:1. Deus revela a Elias que ele não era o único fiel

sobrevivente. Deus havia guardado 7.000 que não haviam dobrado seus joelhos a Baal (I Rs 19.14,18);

2. Deus revela a Elias que seria sucedido por outro profeta. Elias teria que ungir outro profeta em seu lugar (I Rs 19.16). O interessante nesse momento é que Elias não questiona, simplesmente OBEDECEU.

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Temos que ter consciência de que na obra de Deus não somos descartáveis, mas, de

igual forma, ninguém é insubstituível

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Todo líder, de qualquer seguimento, um dia terá que deixar o cargo. Isso é um processo natural. Acontece que muitos não querem largar a liderança para não perder status, vantagens, benefícios, privilégios, etc. É AÍ QUE SURGEM OS PROBLEMAS!Muitos líderes para se manterem no poder se utilizam de estratégias mundanas, utilizando-se de artifícios para vencer eleições em igrejas e convenções, do tipo: compra de votos, oferta de cargos e benefícios, manipulação de urnas, traições, calunias, processos na justiça comum, ordenação de obreiros sem vocação ministerial, ect! Usam e abusam do nepotismo, colocando parentes, familiares e bajuladores em cargos estratégicos, garantindo assim a manutenção do poder por meio de retaliações, ameaças e outras ações vergonhosas! Alteram o estatuto da igreja ou da convenção, buscando com isso a perpetuação do poder e dos privilégios!Por isso fico com as palavras do Mestre em Mt 7.22,23.

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II – Elias na casa de Eliseu

A palavra chamar no hebraico é “qãrã” que significa chamar alguém, convidar, convocar.Deus faz seu convite a cada pessoa, homem ou mulher, independente de raça, cor, idade, ou posição social. No trabalho do Senhor, é Ele quem sabe verdadeiramente escolher a pessoa certa para a missão que Ele determinar.

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1. A exclusividade da chamadaEliseu foi vocacionado, no exercício laborioso de seu acostumado trabalho: lavrador.

Deus chama pessoas fieis, ocupadas, que tem consciência do custo da chamada e que sabem que o ministério profético é um SERVIR.

Para seguir a Elias, Eliseu precisou desapegar-se de suas atividades, suas “normalidades”. Eliseu imolou seu passado. Segundo dicionário Aurélio, imolar significa sacrificar, matar. Eliseu matou os bois dos quais cuidava e quebrou os aparelhos que usava para conduzi-los. Esse ato demonstra que ele assumia um forte compromisso de seguir Elias.

Eliseu dessa forma entendeu que o ministério profético é um SERVIR.

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Segundo Rayond B. Dillard• “O chamado de Deus para todos nós é a

sinceridade ao comprometimento. Para alguns, isso significa deixar um negocio ou emprego para seguir uma vocação profissional no ministério. Para outros, significa servir dedicadamente em muitos diferentes empreendimentos. Seja qual for o nosso trabalho, quer no ministério ou num emprego, o chamado de Deus para o serviço e o compromisso deve eclipsar todos os outros” (DILLARD, Raymond B. Fé em Face da Apostasia – o evangelho segundo Elias e Eliseu. Editora Cultura Cristã).

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• O texto bíblico nos relata: “Elias passou por ele e lançou a sua capa sobre ele” (I Rs 19.19). Este ato de Elias foi entendido por ambos como um símbolo da transferência da liderança e do ministério. Com esse ato Eliseu estava sendo credenciado para o oficio profético. Não é, portanto, o oficio que determina a unção, mas a unção que valida o oficio! Eliseu de fato recebeu autoridade divina, pois possuiu um ministério marcado por milagres. Hoje há muita titulação, mas POUCA unção!

2. A autoridade da chamada

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• A capa era o mais importante artigo do vestuário que uma pessoa possuía. Era usada como proteção contra intempéries, ou rasgada em pedaços como sinal de pesar. Era também símbolo de autoridade profética (II Rs 1.8; Zc 13.4; Mt 3.4).

• Wong escreve: “ Líderes precisam ser nutridos e precisam de espaço para crescer. Lideres mais velhos precisam dominar menos e delegar mais. Mais importante, os líderes precisam dar tempo àqueles sob seus cuidados. Elias e Eliseu pertenciam a uma era abençoada, onde o aprendizado acontecia com o professor e o estudante vivendo e trabalhando juntos. Sem a intervenção da alta tecnologia, eles estabeleciam um relacionamento de alto contato”.

2. A autoridade da chamada

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III - Elias e o discipulado de

EliseuA historia da chamada de Eliseu e como se deu o seu discipulado deveria

ser o padrão para a sucessão de lideres hoje.

A qualidade dos ministros atuais tem caído muito e, acredito, a fragmentação denominacional tem uma

boa parcela de contribuição.

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1. As virtudes de Eliseu

• Eliseu demonstra estar familiarizado com aquilo que o Senhor estava prestes a fazer (II Rs 2.1). Ele estava certo de que algo extraordinário estava para acontecer com o profeta Elias a qualquer momento (II Rs 2.3).

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1. As virtudes de Eliseu

2. Eliseu demonstrou perseverança quando se recusou a largar Elias. Fez questão de estar perto de Elias todo o tempo. Diferentemente dos “filhos dos profetas”, ele acompanhou seu mestre até o fim, por onde passaram, Gilgal, Betel, Jericó e Jordão, não desistiu, pois sabia que algo especial o aguardava mis na frente.

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1. As virtudes de Eliseu

3. Eliseu provou ser um homem vigilante quando “viu” Elias sendo assunto aos céus! (II Rs 2.12). Quando os dois caminhavam juntos, Elias foi levado para o Céu. Eliseu teve o privilégio de testemunhar essa translação e, clamando disse: “Meu pai, meu pai”. Essa atitude demonstra o reconhecimento por parte de Eliseu de que Elias era o seu líder espiritual e o seu reverenciado predecessor.

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2. A nobreza de um pedido

• O pedido feito por Eliseu a Elias, antes do mesmo ser assunto aos céus, merece uma reflexão. O seu pedido revela a nobreza da sua chamada. Quando Eliseu pede “porção dobrada”, na verdade, ele está requerendo o direito de progenitura sobre os demais profetas da escola de Elias.

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2. A nobreza de um pedido

• Eliseu baseado na lei mosaica (cf. Dt 21.17) pede a Elias a “porção dobrada”, ou seja, os direitos de um filho primogênito. O primeiro filho recebia o dobro das riquezas do pai em relação aos seus irmãos, e isso implicava mais responsabilidade para a manutenção da família. O filho primogênito tinha que perpetuar o nome e o trabalho do pai. A porção dobrada não significava “mais poder” para milagres. Significa, isso sim, mais responsabilidade como o novo líder a representar o legado do antigo líder.

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IV – O legado de Elias

1. Espiritual.Elias nos deixou um rico legado espiritual que deve ser imitado por todos aqueles que se dizem ser cristãos. Algumas virtudes deixadas por Elias são:1. Um homem mui zeloso (I Rs 18.1-36);2. Um homem extremamente ousado (I Rs

17.1);3. Um homem possuidor de grande fé.

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2. Moral.• Elias era portador de singulares predicados

morais.• Elias demonstrou que era um homem

transformado, não somente portador de grandes virtudes espirituais, mas também de grandes valores morais.

• Elias também foi um exemplo de obediência em relação à sua substituição.

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Conclusão

• Eliseu não apenas herdou a primazia do poder do Espirito que operava em Elias, mas foi herdeiro também de seu caráter, de sua integridade e de sua fidelidade ao Senhor.

• Quando o obreiro é verdadeiramente vocacionado, não se precipita; ele espera. Tem convicção que, no devido tempo, todos os planos de Deus a seu respeito hão de se cumprir da maneira mais maravilhosa possível.

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