issn 2179-4960o grau zero da hermenêutica platônica. vegetti, mario. um paradigma no céu: platão...
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EDITORIAL
Dennys Garcia Xavier
ARTIGOS
A Interpretação de Platão Inaugurada pela Escola de Tübingen e por mim Apresentada em Sentido Epistemológico como “Paradigma Hermenêutico” Alternativo Àquele Dominante Giovanni Reale
A Recepção da Escola de Tübingen-Milão no BrasilMarcelo Perine
A Filosofia não se Aprende! Platão Verdadeiro Mestre e o Escrito como “Alusão Protréptica” Maurizio Migliori
Um Exemplo de Escritura Protréptica: O Eutidemo Lucia Palpacelli
Iniciação ao Princípio Rubens Garcia Nunes Sobrinho
Números Escritos e Números Não-Escritos em Platão Elisabetta Cattanei
Uma Nova Interpretação Platônica: A Contribuição de Schleiermacher Mariana Leme Belchior
Como Não Ler Platão!Dennys Garcia Xavier
A Teoria Platônica das Ideias-Número e sua Importância para a Reconstrução Filosófica da Dialética Platônica Fabián Mié
Platão e a Fundação da Matemática como Ciência Konrad Gaiser
Platão e os PitagóricosThomas Alexander Szlezák
NOTÍCIA
Worlds of Powers: The Bedrock of Reality in Ancient ThoughtAnna Marmodoro
RESENHAS
ANTIFONTE. Testemunhos, fragmentos, discursos, Por Alexandre Costa
O grau zero da hermenêutica platônica. VEGETTI, Mario. Um Paradigma no Céu: Platão político, de Aristóteles ao século XX, Por Thiago Rodrigo de Oliveira Costa e Gabriele Cornelli
6 jan.2011
issn 2179-4960
6 jan.2011
issn 2179-4960
6ja
n.20
11
R E V I S T A
ARCHAI JOURNAL: ON THE ORIGINS OF WESTERN THOUGHT
ARCHAI JOURNAL: ON THE ORIGINS OF WESTERN THOUGHT
Versão integral disponível em digitalis.uc.pt
desígnio 6
99
jan.2011
Fabián Mié*
A TEORIA PLATÔNICA DAS IDEIAS-NÚMERO E SUA IMPORTÂNCIA
PARA A RECONSTRUÇÃOFILOSÓFICA DA DIALÉTICA
PLATÔNICA1
RESUMO: A situação da pesquisa sobre os conteúdos dasteorias platônicas dos princípios e dos números ideais oferececomo um dado valoroso uma ampla base sólida de dados his-tórico-filológicos recuperados que nos permitem reconstruiressa doutrina em seu conjunto. Por outro lado, fica aberto odebate estritamente filosófico acerca da relevância e do signi-ficado filosófico dessas doutrinas para a interpretação dadialética tardia de Platão. Sustentarei aqui que os númerosideais, e os princípios dos quais eles dependem, constituem aestrutura das ideias e, nesse sentido, uma explicação desua própria ordem e uma fundamentação das condições depossibilidade da implantação organizada das formas naordem genérico-específico.
PALAVRAS-CHAVE: Dialética, Platão, Teoria dos Nú-meros, Teoria dos Princípios.
PLATO’S THEORY OF NUMBERS-PRINCIPLES AND ITSIMPORTANCE TO THE PHILOSOPHICAL RECONSTRUCTION
OF PLATO’S DIALECTICS
ABSTRACT: At present, we have at our disposal a firm andbroad elucidation and reconstruction of Plato’s theories ofprinciples and ideal numbers in their historical and philologicalaspects. Nevertheless, until now the philosophical discussionabout the relevance and meaning of these theories as to theirpossible contribution to the interpretation of Plato’s latedialectic remains open. In this paper, I will try to show thoseideal numbers, including the principles to which they aredependent on, make up the structure of ideas and provide anexplanation of their own order as well as of their organizationaccording to genus-species patterns.
KEYWORDS: Dialectics, Plato, Theory of Ideal Numbers,Theory of Principles.
Proponho-me considerar a contribuição que
a teoria platônica das ideias-número pode prestar
à fundamentação e ao desenvolvimento
sistemático da dialética platônica dos diálogos
tardios. Partirei aqui do pressuposto de que a
fundamentação da teoria das ideias através da
dialética dos gêneros superiores constitui o
principal projeto filosófico do Sofista, e sob esse
enfoque tentarei de mostrar que a teoria das
ideias-número forma parte do mesmo projeto de
fundamentação da teoria das ideias através da
dialética da unidade e multiplicidade.
No Sofista1, Platão elabora um conceito
dialético do ser através da explicação do logos e
em resposta à teoria eleática que não permitia
postular mais que entidades singulares, imóveis
e simples2. Um resultado principal dessa
elaboração reside na noção das ideias que
sustenta o Sofista. Ali as formas se definem por
serem entidades não privadas de combinação, que,
não obstante, possuem unidade e identidade. Do
mesmo modo, o movimento (kinesis) das ideias
depende da superação do estatismo das entidades
eleáticas, cuja opacidade específica – o fato de
que nelas o único inteligível é o caráter do eon –
determinava a impossibilidade de toda
comunicação. Para Platão, por outro lado, o
* Consejo Nacional de
Investigaciones Científica y
Técnicas. Universidad
Nacional de Litoral
(Argentina). Agradeço os
comentários precisos e as
sugestões apresentadas por
Ivana Costa
generosamente para uma
versão anterior deste
trabalho.
1.Tradução do espanhol
de Fernando Martins
Mendonça.
2. O breve quadro que aqui
apresento depende de
minha interpretação sobre
a dialética do Sofista em
Mié 2004. O presente
trabalho é uma versão
modificada e abreviada do
capítulo quinto dessa
publicação.
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