crenÇas verdadeiras e justificaÇÃo: a aporia platônica e ...· crenÇas verdadeiras e...

Download CRENÇAS VERDADEIRAS E JUSTIFICAÇÃO: a aporia platônica e ...· CRENÇAS VERDADEIRAS E JUSTIFICAÇÃO:

If you can't read please download the document

Post on 12-Dec-2018

222 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS UNIDADE ACADMICA DE PESQUISA E PS-GRADUAO

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOSOFIA NVEL DOUTORADO

LUTECILDO FANTICELLI

CRENAS VERDADEIRAS E JUSTIFICAO:

a aporia platnica e suas novas verses

SO LEOPOLDO 2013

Lutecildo Fanticelli

CRENAS VERDADEIRAS E JUSTIFICAO: a aporia platnica e suas novas verses

Tese apresentada como requisito parcial para a obteno do ttulo de Doutor, pelo Programa de Ps-Graduao em Filosofia da Universidade do Vale do Rio dos Sinos UNISINOS rea de concentrao: Filosofia. Orientadora: Prof. Dra. Sofia Ins Albornoz Stein

SO LEOPOLDO 2013

Catalogao na Publicao: Bibliotecria Eliete Mari Doncato Brasil - CRB 10/1184

F216c Fanticelli, Lutecildo Crenas verdadeiras e justificao: a aporia platnica e suas novas

verses/ por Lutecildo Fanticelli. -- 2013. 180 f. ; 30cm.

Tese (Doutorado) -- Universidade do Vale do Rio dos Sinos -

Unisinos. Programa de Ps-Graduao em Filosofia, So Leopoldo, RS, 2013.

Orientadora: Prof. Dra. Sofia Ins Albornoz Stein. 1. Filosofia. 2. Conhecimento. 3. Crena. 4. Refutao.

6. Coero. 7. Logos justificacional. I. Ttulo. II. Stein, Sofia Ins Albornoz.

CDU 1

LUTECILDO FANTICELLI

CRENAS VERDADEIRAS E JUSTIFICAO: a aporia platnica e suas novas verses

Tese apresentada como requisito parcial para a obteno do ttulo de Doutor, pelo Programa de Ps-Graduao em Filosofia da Universidade do Vale do Rio dos Sinos Unisinos.

Aprovada em: 22 de maio de 2013

BANCA EXAMINADORA

__________________________________________________________ Prof. Dra. Sofia Ins Albornoz Stein - Unisinos

_________________________________________________________

Prof. Dr. Adriano Naves de Brito Unisinos

_________________________________________________________ Prof. Dr. Luiz Rohden Unisinos

_________________________________________________________ Prof. Dr. Jayme Paviani - UCS

_______________________________________________________ Prof. Dr. Albertinho Luiz Gallina - UFSM

Sirlei Teresinha Smaniotto minha companheira de todos os momentos.

Agradeo aos seguintes professores pela boa vontade e incentivo que me deram desde antes

do meu ingresso no curso: lvaro Valls, Adriano Naves de Brito e Incio Helfer. professora

Sofia Stein pela boa vontade em orientar-me sempre quando necessitei. E ao meu colega de

trabalho Cludio Dalbosco pelas sugestes importantes.

Quem vive, sem cessar, a vida do esprito, sejam quais forem suas convices filosficas,

sabe que as coisas se passam de maneira diferente: a filosofia, precisamente porque no se

confina no hic et nunc do momento, nem pretende atuar diretamente sobre a vida, uma das

maiores potncias espirituais que nos impedem de soobrar na barbrie e nos ajudam a

continuar sendo homens em grau cada vez mais elevado.

Bochenski (1968, p. 13-14)

RESUMO

No Teeteto de Plato a aporia como uma espcie de vazio filosfico, pois aniquila a mais bela definio de conhecimento, isto , a definio como crena verdadeira justificada. Um Dilogo aportico um Dilogo sem a resposta pretendida e esse exatamente o caso do Teeteto. Scrates alega algumas necessidades prementes para no suster a definio. Todavia, uma investigao cautelosa revela alguma insuficincia nos contra-argumentos. Alguns, alm de insuficientes so tambm expostos de modo sumrio. Fez-se necessrio ento perscrutar a fim de sanar a validade dessas refutaes que desembocaram na aporia do Dilogo. Mas independente disso, o problema do Teeteto , de fato, difcil. Existe, por exemplo, uma enorme propenso amalgamao dos conceitos de crena verdadeira e de logos. A mera definio de um logos j por si consiste numa tarefa extenuante. No sculo XX o conciso texto de Gettier reavivou a mesma discusso do Teeteto. Em poucas palavras ele reiterou a refutao platnica e chamou muita ateno sobre si. Esta tese versa mais propriamente sobre o Teeteto de Plato, pois esse Dilogo o texto base e delimitado para a investigao. O que se questiona primeiramente a validade dos contra-argumentos platnicos e em menor escala o de Gettier. Se eles no se sustm, ento ainda estamos autorizados a continuar definindo o conhecimento como crena verdadeira justificada. Aps a publicao do Teeteto, com efeito, muita epistemologia foi produzida e muito do que se responde a Gettier tambm responde, de algum modo, ao Teeteto. A justificao epistmica de que tanto hoje se fala, parece tratar-se do mesmo logos justificacional tratado no Teeteto. Os contemporneos parecem perseverantes procura do logos que os dialogantes, supostamente no encontraram. Esta tese mostra como nem Plato nem Gettier conseguiram refutar a definio tripartite. A sugesto de Costa sobre a necessidade de pressupor uma condio perspectivista e uma atualista deveras plausvel quanto resoluo do contraexemplo de Gettier. O fundacionalismo neoclssico de Bonjour , de igual modo, uma alternativa muito plausvel. que a sua pressuposio de crenas no carentes de justificao nos livra da antiga preocupao do regresso infinito. Esse autor pressupe uma noo de conscincia no aperceptiva, atravs da qual se d a relao entre a experincia sensorial e a crena bsica. Em parte, pode-se dizer que o prprio Teeteto, se esquadrinhado apropriadamente, acaba por responder algumas questes, pois revela a insuficincia dos contra-argumentos. Por outra, a doxastologia contempornea arrefece o problema com novas propostas. Em sntese, uma anlise cuidadosa do prprio Teeteto aliada a um fundacionalismo claro e elucidativo responde de modo plausvel ao problema aqui proposto. Todavia, sendo o Teeteto o texto base para a investigao, esta tese foca-o mais abundantemente. Palavras-chave: Conhecimento. Crena. Refutao. Coero. Logos Justificacional.

ABSTRACT

In the Platos Theaetetus the aporia is one specie of empty philosophical, because it postpones the most admirable definition of knowledge, i. e, the definition as justified true belief. An aporetic Dialogue is a Dialogue without the answer thats been searched and this is the case of the Theaetetus. Socrates claims some urgent necessities to does not maintain the definition. However, a careful investigation reveals some insufficiency in those counterarguments. Some of them, besides insufficient, are exposed of one summarized way. In this way, it had become necessary an investigation to attain the validity about those refutations, which ended in the Dialogues aporia. But despite that, the problem of Theaetetus is, in fact, very difficult. There is, for example, an enormous tendency of amalgamation among the concept of true belief and the concept of logos. The simple definition of logos is an extenuated work. In the 20th century, the concise text of Gettier gave rise to the same discussion that Theaetetus. In a few words, it corroborated with the platonic refutation and attracted much attention to itself. This thesis discusses more specifically about Platos Theaetetus, which is the Dialogue delimited and fundamental text to investigation. What is inquired is primarily the legitimacy of the platonic counterarguments, which one of Gettier comes in less proportion. If they are not consistent, then we are yet warranted to carry on defining knowledge as justified true belief. After Theaetetus publishment a large amount of epistemologies have been produced and many answers to the problem of Gettier are also, in a certain way, answers to Theaetetus. The epistemic justification that is so discussed nowadays is seems to be the same justificational logos debated in the Theaetetus. The contemporary philosophers search for the logos that the dialoguers probably did not attain. This thesis displays how neither Plato nor Gettier made to refute the tripartite definition. Costas suggestion about the necessity of assuming a perspectivist condition and a current condition is, indeed, plausible as the resolution of Gettiers counterexample. Neoclassic foundationalism of Bonjour is also one alternative too plausible. Indeed, his presupposition of beliefs without necessity of justification let us free of the ancient worry of infinite regress. According to the author, is necessary to presuppose one notion of non apperceptive consciousness, whereby occur the relation between the sensorial experience and the fundamental belief. In part, if the Theaetetus, is adequately investigated, it answers some questions, because, at the end, we can see the insufficiency of the counterarguments. In other, the contemporary doxastology relieves the problem with new proposals. In short, one careful investigation of own Theaetetus allied to one clear and elucidative foundationalism answer, of plausible way, the problem here exposed. However, since that the Theaetetus is the main text to investigation, this thesis stress it more abundantly. Key-words: Knowledge. Belief. Disproof. Coercion. Justificational Logos.

SIGLAS DOS DILOGOS PLATNICOS USADOS NESTA TESE

Apologia de Scrates Ap. Banquete Smp. Crmides Chrm. Cartas Ep. Crtilo Cra. Crtias Crt. Criton Cri. Definies Def. Eutidemo Euthd. utifron Euthphr. Fdon Phd. Fedro Phdr. Filebo Phlb. Grgias Grg. Hpias Maior HpMa. Hpias Menor HpMi. Laques La. Leis Lg. Lsis Ly. Menexeno Mx. Mnon Men. Parmnides Prm. Poltico Plt. Primeiro Alcibades I Alc. I Protgoras Prt. Repblica R. Sofista Sph. Teeteto Tht. Timeu Ti.

LISTA DAS QUESTES E DOS TEMAS DO TEETETO

Primeira Parte (142a-186e)

Introduo narrativa (142a-143c) As qualidades de Teeteto (143e-144d) A apreciao da descrio feita por Teodoro em re