história da igreja em quadros 2
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Robert C. Walton. História da Igreja em quadros (São Paulo: Vida, 2001)
20. A Igreja e o Estado (754-1309)
PERÍODO DATAS ACONTECIMENTOS PRINCIPAIS PERSONAGENS DE DESTAQUE
CARACTERÍSTICAS
Sacro Império Romano de Carlos Magno
754-962 754 – doação de Pepinomeados do século VIII – doação de Constantino (forjada)800 – coração de Carlos Magnomeados do século IX – Decretos pseudo-isidoreanos (forjados)840 – divisão do Império entre os netos de Carlos Magno
Pepino, o breve (c. 714-768)Carlos Magno (742-814)Nicolau I(c. 800-868)
A criação dos estados papais fez do papa um governante terreno.A coroação de Carlos Magno armou o cenário para as lutas pelo poder entre a igreja e o estado.Ocorreu a fragmentação da sociedade pelo feudalismo.Nos últimos anos do período, o papado se compôs de homens indignos controlados pelos barões de Roma.
O Sacro Império Romano de Oto I
962-1059 962 – Oto I coroado Sacro Imperador Romano pelo papa1044-1046 – cisma papal1054 – cisma entre as igrejas ocidental e oriental
Oto I (912-973)Leão IX (1002-1054)
O período foi caracterizado pelas constantes interferências germânicas nos assuntos da Itália e do papado.Geralmente os papas eram fracos, títeres controlados por senhores feudais italianos e alemães.O crescimento da Reforma de Cluny desenvolveu uma forte liderança para a igreja.
Aumento do domínio papal
1059-1216 1059 – a eleição dos papas é confiada ao Colégio de Cardeais1077 – Henrique IV humilhado em Canossa1095 – início das cruzadas1122 – Concordata de Worms1215 – Concílio Laterano IV
Hildebrando (Gregório VII)(c. 1021-1085)Urbano II (1042-1099)Henrique IV (1050-1106)Inocêncio III (1161-1314).
A Reforma de Hildebrando reforçou imensamente o poder do papado.A controvérsia sobre a ordenação dos leigos atingiu o ápice.A excomunhão e o interdito tornaram-se armas poderosas no arsenal dos papas.O poder papal atinge seu zênite quando Inocêncio III reivindica autoridade espiritual e terrena absoluta.
Declínio do domínio papal
1216-1309 1291 – queda de Acre, fim das cruzadas1302 – bula papal Unam sanctum1309 – início do “Cativeiro Babilônico”; o papado muda-se para Avinhão, na França.
Bonifacio VIII (c. 1234-1303)Filipe IV (o Belo) (1268-1314)
Os papas continuam fazendo reivindicações pomposas de poder temporal, mas eram cada vez menos capazes de mantê-lo.No fim do período, o papado caiu completamente sob o domínio francês.
22. As cruzadas
CRUZADA DATAS PRINCIPIOS MOTIVADORES
PARTICIPANTES NOTÁVEIS
ALVO RESULTADOS
PRIMEIRA CRUZADA
1096-1099 Urbano IIPedro, o Eremita
Válter SansavoirPedro, o EremitaGottschalkRaimundo de TolosaGodofredoTancredoRoberto da Normandia
Libertação de Jerusalém do domínio turco
Os cruzados capturaram Nicéia, Antioquia, Edessa e Jerusalém; estabeleceram reinos feudais cruzados.
SEGUNDA CRUZADA
1147-1148 Bernardo de ClaravalEugênio III
Conrado IIILuís VII
Retomar Edessa dos turcos
Desconfiança entre os cruzados ocidentais e os guias orientais levou à dizimação do exército cruzado; fracassa a tentativa de capturar Damasco.
TERCEIRA CRUZADA
1189-1192 Alexandre III Frederico BarbaroxaFilipe AugustoRicardo I
Retomar Jerusalém de Saladino e dos sarracenos
Frederico morreu afogado; Filipe voltou para casa; Ricardo capturou Acre e Jope, fez um tratado com Saladino e foi capturado e preso na Áustria enquanto retornava.
QUARTA CRUZADA
1200-1204 Inocêncio III Thibaut de ChampanhaLuís de BloisBalduíno de FlandresSimão de MonteforteHenrique Dandolo
Enfraquecer o poder sarraceno ao invadir o Egito
A cidade cristã de Zara foi saqueada para pagar os transportes contratados em Veneza; por causa disso os cruzados foram excomungados; depois saquearam Constantinopla.
CRUZADA DAS CRIANÇAS
1212 Nicolau Estevão Conquista sobrenatural da Terra Santa pelos “puros de coração”
A maioria das crianças foi afogada no mar, vendida à escravidão ou assassinada.
QUINTA CRUZADA
1219-1221 Honório III Guilherme de HolandaJoão de Brienne
Enfraquecer o poder sarraceno ao invadir o Egito
Os cruzados tiveram sucesso na conquista de Damieta, no Egito, mas logo a perderam novamente.
SEXTA CRUZADA
1229 Frederico II Reconquistar Jerusalém
Os cruzados fizeram um tratado com o sultão, passando o controle de Jerusalám a Frederico.Frederico foi excomungado por isso.
SÉTIMA CRUZADA
1248 Luís IX Libertar a Terra Santa por meio da invasão
Os cruzados foram derrotados no Egito.
do Egito
23. As principais causas do cisma entre Oriente e Ocidente em 1054
CAUSA IGREJA ORIENTAL IGREJA OCIDENTALRIVALIDADE POLÍTICA Império Bizantino Sacro Império RomanoREIVINDICAÇÕES DO PAPADO O patriarca de Constantinopla era considerado o segundo em
primazia em relação ao bispo de Roma.O bispo de Roma reivindicava supremacia sobre toda a igreja.
DESENVOLVIMENTO TEOLÓGICO Estagnado depois do Concílio de Calcedônia. Continuou a crescer e a mudar com as controvérsias e a expansão.
CONTROVÉRSIA SOBRE A CLÁUSULA “FILOQUE”
Declarava que o Espírito Santo procede do Pai. Declarava que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho.
CONTROVÉRSIA ICONOCLASTA Envolveu-se numa disputa de 120 anos sobre o uso de ícones na adoração; finalmente concluiu que podiam ser usados (as estátuas foram proibidas).
Fez constantes tentativas de interferir no que era um debate puramente oriental (as estátuas eram permitidas).
DIFERENÇAS NA LÍNGUA E NA CULTURA
Grego/oriental Latim/ocidental
CELIBATO CLERICAL O baixo clero tinha permissão para casar. Todo o clero era obrigado a cumprir o celibato.PRESSÕES EXTERNAS Os mulçumanos faziam pressão contínua sobre a igreja oriental. Os bárbaros ocidentais foram cristianizados e absorvidos
pela igreja ocidental.EXCOMUNHÃO MÚTUA DE 1054 Miguel Cerulário anatematizou o papa Leão IX depois de ter
sido excomungado por ele.Leão IX excomungou o patriarca Miguel Cerulário de Constantinopla.
25. Argumentos a favor da existência de Deus – os cinco passos de Tomás de Aquino
DEFESA OBSERVAÇÕES IMPLICAÇÕES CONCLUSÃOCOM BASE NO MOVIMENTO
O movimento não pode iniciar-se por si só, mas precisa ser motivado por algo que já esteja em movimento.
Uma cadeia infinita de causas motrizes é impossível, pois não haveria uma primeira causa motriz e, portanto, nenhum movimento. A cadeia deve ter um início.
A Grande Causa Motriz, imóvel, é o que chamamos de Deus.
COM BASE NA CAUSALIDADE
Certos acontecimentos têm origem em fatos anteriores, os quais são também causados, e assim por diante.
Como acima, a cadeia causa-efeito não pode ser infinita.
A Primeira Causa, não causada, é o que chamamos de Deus.
COM BASE NA POSSIBILIDADE
Certas coisas são transitórias, e sua existência, derivativa. Sua existência é possível e não necessária.
A cadeia da existência contingente não pode ser infinita mas deve encontrar sua fonte num Ser necessário, com existência independente.
O Ser imprescindível e auto-existente é o que chamamos de Deus.
COM BASE NAIMPERFEIÇÃO
Julgamos que certas coisas têm um nível de perfeição menor que o de outras.
Avaliações por comparação exigem um padrão absoluto de perfeição. De acordo com Aristóteles, o maior em verdade é maior em Existência.
O padrão absoluto, Deus, forçosamente existe.
COM BASE NO PROJETO Elementos inanimados cooperam entre si para um fim bem-ajustado.
Isso não pode ocorrer por acaso, mas exige um Projetista inteligente.
Esse Projetista é o que chamamos de Deus.
32. Os quatro principais reformadores
MARTINHO LUTERO ULRICO ZUÍNGLIO JOÃO CALVINO JOHN KNOXDATAS 1483-1546 1484-1531 1509-1564 c. 1514-1572LOCAL DE NASCIMENTO
Eisleben, Alemanha Alta Toggenburg, Suíça Noyon, França Haddington, Escócia
FORMAÇÃO Leipzig Viena, Basiléia Paris, Órleans St. AndrewsINGRESSO NO SACERDÓCIO
1507 1506 1536
ESCRITOS MAIS IMPORTANTES
Noventa e cinco tesesSobre o papado romanoApelo à nobreza germânicaDo cativeiro babilônico da igrejaA vontade cativaO catecismo maiorO breve catecismoEstudo sobre RomanosEstudo sobre GálatasConversas à mesa
Da liberdade de escolha de alimentosSessenta e sete conclusões
As institutas da religião cristãComentários sobre 49 livros das Escrituras
O primeiro toque do clarim, contra o monstruoso governo por mulheresHistória da reforma da religião no reino da Escócia
FATOS NOTÁVEIS
Foi influenciado pelos Irmãos da Vida Comum.Em 1505 entrou para um mosteiro agostiniano.Em 1508 começou a lecionar na Universidade de Wittenberg.Em 1517 afixou as Noventa e cinco teses.Foi excomungado em 1520.Em 1521 foi convocado para a Dieta de Worms.De 1521 a 1534 traduziu a Bíblia para o alemão.Em 1525 opôs-se à Revolta dos
Foi influenciado por Erasmo.Entrou para o sacerdócio como uma carreira respeitável.Opôs-se à venda de mercenários feita pela Suíça.Em 1518 foi chamado para Zurique.Sua reforma foi muito além da de Lutero.Alguns dos seus seguidores separaram-se para formar o grupo anabatista, o qual ele perseguiu.Foi morto na batalha contra os cantões católicos.
Abraçou o protestantismo enquanto estudava em Paris.Em 1533 foi forçado a fugir de Paris.Em 1536 foi persuadido por Farel a ajudar na reforma em Genebra.Foi forçado a sair de Genebra e estabeleceu-se em Estrasburgo, onde se casou.Em 1541 retornou a Genebra e comandou a Reforma ali.Refugiados protestantes de todas as partes da Europa iam a Genebra e levavam consigo as idéias de
Foi influenciado por Patrick Hamilton e George Wishart.Passou um ano e meio como escravo de galé.Em 1549 foi para a Inglaterra e começou a pregar contra o catolicismo.Em 1533 foi para Genebra influenciado por Calvino.Em 1558 publicou o Primeiro toque de clarim, assim que Elizabeth subiu ao trono.Em 1559 retornou à Escócia e conduziu a Reforma ali.
Camponeses.Em 1525 casou com Catarina von Bora.
Calvino.
33. Outros reformadores alemães
NOME DATAS FORMAÇÃO FATOS DIGNOS DE NOTATHOMÁSMÜNZER
c. 1490-1525 Leipizig Foi influenciado por Lutero quando ainda jovem.Tornou-se líder da Reforma Radical.Associou-se aos profetas de Zwickau.Liderou a Revolta dos Camponeses e foi executado em conseqüência disso.Passou a odiar Lutero por este ter condenado a Revolta dos Camponeses.
ANDREAS VON CARLSTADT
c. 1480-1541 ErfurtColônia
Foi colega de Lutero em Wittenberg.Defendeu as Noventa e cinco teses em debate contra Johannes Eck.Foi condenado junto com Lutero na bula papal.Rompeu com Lutero e influenciou os anabatistas suíços.
PHILIP MELANCHTON
1497-1560 HeidelbergTúbingen
Foi influenciado por Erasmo.Aos 21 anos tornou-se professor de grego em Wittenberg.Sistematizou e defendeu a teologia de Lutero.Escreveu a primeira teologia sistemática protestante – Loci communes.Ficou conhecido por tentar reconciliação com católicos e reformados.
MATIAS FLÁCIO ILÍRICO
1520-1575 VenezaWittenberg
Foi aluno de Lutero e MelanchtonTornou-se professor de hebraico em Wittenberg.Rompeu com Melanchton, a quem via como transigente.Criticava veementemente aqueles de quem discordava.
MARTIN CHEMNITZ
1522-1586 Wittenberg Foi aluno de Melanchton.Ensinou filosofia em Wittenberg.Estabeleceu a ordem da igreja em Brunswick.Ajudou na elaboração da Fórmula de concórdia.
ZACARIAS URSINO
1534-1583 Wittenberg Visitou Calvino em Genebra.Foi aluno de MelanchtonEnsinou em Breslau, Heidelberg.Escreveu o Catecismo de Heidelberg junto com Gaspar Oleviano.Tornou-se líder da Igreja Reformada Alemã.
CASPAR OLEVIANO
1536-1587 ParisÓrleansBourgesGenebra
Nasceu na França.Foi aluno de Calvino e de Beza.Ajudou a organizar a igreja em Heidelberg seguindo as idéias reformadas.Escreveu o Catecismo de Heidelberg junto com Zacarias Ursino.
34. Outros reformadores suíços
NOME DATAS FORMAÇÃO FATOS DIGNOS DE NOTAJOHANNES ECOLAMPADIUS
1482-1531 Heidelberg Estudou direito e teologia.Tornou-se célere filósofo.Foi influenciado por Erasmo, por Melancthon e por Lutero.Tomou a iniciativa de levar a Reforma para a Basiléia.Tomou parte no Colóquio de Marburgo.Era colega íntimo de Zuínglio.
WILLIAM FAREL 1489-1565 Paris Foi aluno de Jacques Lefevre.Foi expulso da França. Tornou-se evangelista itinerante na Suíça.Teve influência no movimento que levou a Reforma a Berna e a Genebra.Passou os últimos anos de vida em Neuchâtel.
MARTIN BUCER 1491-1551 Heidelberg Foi chamado Pacificador da Reforma.Era monge dominicano.Foi influenciado por Erasmo na direção do humanismo.Depois de ouvir Lutero, deixou os dominicanos e tornou-se luterano.Conduziu a Reforma em Estrasburgo, onde influenciou Calvino.Fez freqüentes tentativas de reconciliar luteranos, reformados e católicos.Foi professor em Cambridge sendo especialmente convidado por Thomas Cranmer.
HEINRICH BULLINGER
1504-1575 Colônia Foi influenciado por Erasmo, por Luterno e por Melancthon.Foi sucessor de Zuínglio em Zurique.Ajudou a escrever a Primeira e Segunda confissão helvética.Opunha-se ao presbiterianismo.
TEODORO BEZA 1519-1605 Órleans Estudou Direito.Aderiu ao protestantismo em 1548 depois de muitas enfermidades.Ensinou grego em Lausanne e em Genebra.Liderou os acadêmicos de Genebra.Defendeu o protestantismo reformado no Colóquio de Poissy.Foi sucessor de Calvino como líder religioso de Genebra.Descobriu o Código Beza.Foi conselheiro dos huguenotes franceses.
37. Os puritanos ingleses
NOME DATAS FORMAÇÃO FILIAÇÃO ECLESIÁSTICA
ESCRITOS REPRESENTATIVOS
FATOS DIGNOS DE NOTA
WILLIAM PERKINS
1558-1602 Cambridge Anglicano A arte da profeciaA chamada para o ministérioTratado das Vocações ou dos Chamados dos Homens
Pregador na Igreja de Great St. Andrews.Criador do estilo homilético puritano típico, que consistia de exegese, doutrina e aplicação.Mais importante teólogo do puritanismo inglês, tendo ultrapassado em influência a Calvino e a Beza.
THOMAS CARTWRIGHT
1535-1603 Cambridge Presbiteriano A disciplina sagrada Perdeu o cargo de professor em Cambridge por defender o presbiterianismo.Passou algum tempo em Genebra.Foi preso várias vezes por defender o puritanismo.
HENRY JACOB 1563-1624 Oxford Congregacional Fazia parte do movimento separatista.Tornou-se membro da igreja de John Robinson em Leyden.Fundou a primeira Igreja Congregacional permanente da Inglaterra, em Southwark.
OLIVER CROMWELL
1599-1658 Cambridge Congregacional Foi membro do Parlamento desde 1628.Liderou o exército parlamentar durante a Guerra Civil.Tornou-se Lorde Protetor da Inglaterra depois da morte de Carlos I.Recusou a coroa que lhe foi oferecida em 1656.
THOMAS GOODWIN
1600-1679 Cambridge Congregacional Coletânea de sermões Tornou-se separatista por influência de John Cotton.Mudou-se para a Holanda depois de ser ameaçado pelo arcebispo William Laud.Comandou os congregacionais na assembléia de Westminster.Tornou-se conselheiro de Cromwell.
JOHN MILTON 1608-1674 Cambridge Congregacional AreopagiticaParaíso PerdidoParaíso Restaurado
Poeta e panfletista puritano.Insurgiu-se contra o ministério anglicano por causa do arcebispo Laud.Ocupou cargo no serviço do governo sob o comando de Cromwell.Foi forçado a aposentar-se pela Restauração Inglesa.
WILLIAM AMES 1576-1633 Cambridge Congregacional O âmago da teologiaCasos de consciência
Convertido pela pregação de William PerkinsExpulso da Inglaterra, refugiou-se na Holanda, onde foi conselheiro do presidente do Sínodo de Dort.Seus escritos exerceram forte influência sobre o puritanismo americano.
37. Os puritanos ingleses (continuação)
NOME DATAS FORMAÇÃO
FILIAÇÃO ECLESIÁSTICA
ESCRITOS REPRESENTATIVOS
FATOS DIGNOS DE NOTA
RICHARD BAXTER
1615-1691 Anglicano O descanso eterno dos santosO pastor reformadoUm chamado ao não-convertido
Tomou posição mediadora nas disputas teológicas e políticas de seus dias.Atuou por um curto período como capelão de Carlos II.
JOHN OWEN 1616-1683 Oxford Congregacional A Epístola dos HebreusA morte da morte na morte de CristoApostasia do evangelhoA glória de Cristo
Matriculou-se em Oxford aos 12 anos de idade; recebeu o grau de mestre aos 19 anos.Apoiou a causa parlamentarista na Guerra Civil.Atuou como capelão de Cromwell.Foi vice-governador de Oxford.
JOHN BUNYAN 1628-1688 Batista O peregrinoA guerra santaGraça abundante para o maior dos pecadores
Era latoeiro por profissão.Lutou no exército parlamentarista.Tornou-se pregador batista em Bedford.Foi preso por doze anos depois da Restauração Inglesa.
JOHN FLAVEL c.1630-1691 Oxford Presbiteriano Tratado sobre a almaOs métodos da graça
Foi pastor em Darmouth até que foi forçado a sair pelo Código de Clarendon.Reassumiu o pastorado em 1671.
JOHN HOWE 1630-1706 CambridgeOxford
Anglicano A benção dos justos Foi pastor em Great Torrington por muitos anos.Tornou-se capelão de Oliver e posteriormente de Richard Cromwell.Estava entre os puritanos mais inflamados.
JOSEPH ALLEINE
1634-1668 Oxford Presbiteriano Um alerta ao não-convertido
Foi preso em 1663 por cantar salmos e pregar para a família em sua própria casa.
MATTHEW HENRY
1662-1714 Ensinado pelo pai em casa
Presbiteriano Comentário de todos os livros da Bíblia
Primeiro estudou Direito.Atuou como pastor em Chester, de 1687 a 1712.Escreveu um comentário devocional em seis volumes que continua ainda amplamente usado.
55. Os puritanos norte-americanos
NOME DATAS FORMAÇÃO ESCRITOS REPRESENTATIVOS
FATOS DIGNOS DE NOTA
JOHN COTTON 1584-1652 Cambridge The keys of the kingdon of heaven [As chaves do reino do céu]The way of the Churches of Christ in New England [O caminho das igrejas de Cristo na Nova Inglaterra]
Foi pastor anglicano de 1612 a 1633.Expulso da Inglaterra pelo arcebispo Laud.Atuou como pastor da primeira Igreja Congregacional de Boston por quase 20 anos.Defendia o exílio de Roger Williams e de Anne Hutchinson.
THOMÁS HOOKER
1586-1647 Cambridge Deixou a Inglaterra em razão das perseguições do arcebispo Laud.Passou três anos na Holanda.Acompanhou Cotton à baía de Massachusetts em 1633.Mudou a congregação para Connecticut e fundou Hartford.Ajudou a redigir a constituição da colônia de Connecticut.
RICHARD MATHER
1596-1669 Oxford Bay psalm book [Livro de salmos da Baía]
Foi suspenso do ministério pelo arcebispo Laud em 1633.Atuou como pastor em Dorchester, Massachutsetts, desde 1636.Defendia a Aliança do Meio-Caminho.
ROGER WILLIAMS
c. 1636-c. 1683 Cambridge Foi ordenado numa igreja anglicana e posteriormente aderiu ao separatismo.Foi para a Nova Inglaterra em 1631, em busca de liberdade de consciência.Conflitos forçaram sua mudança de Boston para Plymouth e depois para Salem.Foi expulso da baía de Massachusetts em 1635.Fundou Providence, em Rhode Island.Iniciou a primeira igreja batista na América do Norte em 1639.
55. Os puritanos norte-americanos (continuação)
NOME DATAS FORMAÇÃO ESCRITOS REPRESENTATIVOS
FATOS DIGNOS DE NOTA
THOMÁS SHEPPARD
1605-1649 Cambridge The sincere convert [O convertido sincero]
Fugiu para a Nova Inglaterra em 1635 para escapar do arcebispo Laud.Foi pastor de Cambridge, Massachusetts.Defendeu os puritanos americanos contra as acusações de covardia e de independência.
INCREASE MATHER
1639-1723 Harvard A brief history of the wars with the Indians [Breve história das guerras com os índios]As essay for the recording of illustrious providences [Ensaio para o registro das providências ilustres]
Filho de Richard Mather.Atuou como pastor na Inglaterra até a Restauração Inglesa.Foi pastor da Igreja do Norte, em Boston, a partir de 1664.Defendeu a Aliança do Meio-Caminho.Foi reitor da Universidade de Harvard, de 1648 a 1701.
SOLOMON STODDARD
1643-1729 Harvard A guide to Christ [Um guia para Cristo]A treatise concerning conversion [Um tratado sobre a conversão]
Foi o primeiro bibliotecário da Universidade de Harvard.Atuou como pastor em Northampton, Massachusetts, a partir de 1670.Acreditava no poder regenerador da ceia do Senhor.Defendia a Aliança do Meio-Caminho.Era avô de Jonathan Edwards.
COTTON MATHER
1663-1728 Harvard Magnalia christi americanaMemorable providences relating to witchcraft and possessions [Providências memoráveis relacionadas a feitiçaria e possessões demoníacas]
Filho de Increase Mather.Graduou-se em Harvard aos 15 anos de idade.Ajudou o pai na liderança da Igreja do Norte em Boston.Opôs-se ao declínio da teocracia puritana.Defendeu o julgamento das bruxas de Salem em 1692.Foi admitido na Sociedade Real em 1713.