4 aula - história da igreja

7/23/2019 4 aula - histria da igreja

1/27

Batalhas pela sobrevivnciPerseguies e heresias

Histria Eclesistica I

Pr. Andr dos Santos Falco Nasciento

Blo!" http"##pr$alcao.blo!spot.coEail" !oldha%&'!lobo.co

Seinrio (eol!ico Shalo
http://prfalcao.blogspot.com/http://prfalcao.blogspot.com/


2/27

Perse!)i*+es Ao lon!o dos prieiros sc)los da i!re,a

crist- $ora vrios os oentos e )e o

/ainho so$re) perse!)i*o por parte deo)tros !r)pos por s)a era e0istncia. A perse!)i*o se de) e d)as es$eras"

1eli!iosa- por parte dos ,)de)s- e pol2tica- porparte de 1oa.

Antes de 345- a perse!)i*o era predoinanteentespordica e prod)to de a*o pop)lar. A partir destaperse!)i*o se torno) )a estrat!ia consciente doiperial roano e- portanto- apla e violenta.

Foi nesta poca )e a ideia de (ert)liano- de )e 6o

cristos a seente da i!re,a7 se torno) realidade.


3/27

/a)sas da perse!)i*o Pol2tica" 8 Iprio 1oano obri!ava todos os

cidados a prestare c)lto ao iperador-

coo se $osse ) de)s. A 9nica e0ce*oconhecida era para os praticantes do,)da2so- considerada )a 6reli!io l2cita7para o !overno e- portanto- isenta de servi*oilitar e do c)lto iperial.

8 /ristianiso- inicialente- !o:o) destas isen*+es devido

considerada )a seita ,)daica. /ont)do- e ;5- ho)ve )se!re!a*o entre abas- )ando os ,)de)s- re)nidos na ci


4/27

/a)sas da perse!)i*o >ale notar )e ) dos principais otivos para o

cristianiso ser declarado il2cito o $ato de )eele e0i!ia lealdade a /risto acia de /sar- casose)s ideais entrasse e con?ito. Isso eraconsiderado )a deslealdade ao estado roano-al!o inaceitvel pelos se)s !overnantes- )edese,ava ) estado )niversal.

Al!)as atit)des e prticas crists tab contrib)2a pa

as s)speitas das a)toridades roanas. 8 $ato dos cristos sa o$erecer incenso nos altares iperiais era tido coo )aco o Estado. Soente )e sacri@cava nestes altares reca)tori:a*o para ter )a se!)nda reli!io. A prtica das renot)rnas e e se!redo tab $oi vista coo )a $ora destar traando contra a se!)ran*a do Estado. Por @- o $at

cristos no servire ao E0rcito tab irritava as a)tori


5/27

/a)sas da perse!)i*o 1eli!iosa" Para os roanos- a reli!io era

ecnica e e0terna- co altares- 2dolos-sacerdotes- cnticos- ritos e prticas )e o povopodia ver. 8 $ato dos cristos no tere 2dolosne nada para ser visto e $a:er ora*+es e p ede olhos $echados levava as a)toridades roanasa ac)sare os cristos de ate2so.

8 si!ilo dos encontros dos cristos tab !ero) al

ata)es orais contra eles. As ac)sa*+es ais cocanibaliso- incesto e prticas des)anas"/anibaliso" 8 ato de 6coer e beber7 os eleentos )

siboli:ava o corpo e o san!)e de /risto !ero) r)orcanibaliso de crian*as e sacri$2cio ao se) e)s.

Incesto" 8 6bei,o da pa:7 entre 6iros7.


6/27

/a)sas da perse!)i*o Social" /oo o cristianiso tinha !rande apelo

entre as classes pobres e escravas- era vistoco despre:o e dio pelos l2deres aristocrticosda sociedade- as tab co teor pela s)ain?)ncia entre a plebe. A pre!a*o sobrei!)aldade entre todos os hoens C/l. D.tab ia contra a estr)t)ra da sociedade dapoca.

8)tros otivos de despre:o da nova sociedade pelos cristrec)sa a acopanhar eventos e teplos- teatros e l)!arerecrea*o. S)a noGaceita*o dos odelos sociais vi!entes eles a antipatia )e os incon$oristas sepre en$rentara s)a p)re:a de vida representava )a reprova*o =s vidas evividas pela classe alta. Isso levo) os pa!os a acreditare

era ) peri!o para a sociedade- podendo !erar revolta na


7/27

/a)sas da perse!)i*o Econica" A B2blia , aponta ) caso de

revolta pop)lar por otivos econicos narevolta dos ercadores de 2dolos da de)saiana- de $eso CAt. ;.3. Sacerdotes-$abricantes de 2dolos- videntes- pintores-ar)itetos e esc)ltores certaente no @cara$eli:es co este novo !r)po iconoclasta )es)r!ia e se) eio.

Por volta de 345- 1oa $a:ia il anos de $)nda*o apeste- $oe e a!ita*o civil. J)itos na poca ,o!arades!ra*a nos cristos e no abandono ao c)lto dos ande)ses- n)a deonstra*o de s)persti*o ilenistrepetiria no ano 555 d./.- no a)!e da Idade Jdia.


8/27

Perse!)i*+es at 55 Inicialente- a perse!)i*o aos cristos veio da

parte dos ,)de)s- )e no aceitava a pre!a*ode )e


9/27

Interdi*o estatal de 55 a 345 3" Movernador Pl2nio envia carta ao Iperador (ra,ano

pedindo opinio sobre cristianiso- )e espalhavaGsepela s)a re!io a ponto dos teplos estare )aseabandonados e os vendedores de aniais para ossacri$2cios estare epobrecidos. Pl2nio no perse!)ia-as se al!) $osse den)nciado- era )estionado trsve:es e- soente se con$essasse- era condenado =orte. Incio $oi artiri:ado nesta poca. (alprocediento $oi tido coo correto pelo iperador.

c. sc. II" Perse!)i*o e Esirna !era in9eros rtires)ltido en$)recida leva cristos diante das a)toridades. estava Policarpo de Esirna.

Jarco A)rlio" Iperador adepto do estoiciso- $oi in?)eno cristianiso por se) estre- Fronto. Atrib)2a as calaidae arti@ciais de se) iprio ao cresciento dos cristos e d

para a perse!)i*o sistetica.


10/27

Perse!)i*o )niversal ps 345 345" Ascenso de cio por volta do ilnio da $)nda*o

de 1oa leva a )a b)sca de retorno ao c)lto iperial.Nesta data- cio pro)l!a ) edito e0i!indo )a

o$erta an)al de sacri$2cio nos altares roanos aos de)sese = @!)ra do Iperador. )e o$erecia recebia )certi@cado- )e o livrava da orte. Esta perse!)i*od)ro) soente at s)a orte- as !ero) ) probleapara a i!re,a de coo acoodar a)eles )e haviaapostatado para receber o certi@cado.

3O4" iocleciano ass)e o poder e acaba co a diar)ia senado. /o dese,o tirnico pelo poder- l)to) contra todacren*as hostis = reli!io do Estado- !erando a ais d)ra pen$rentada pelos cristos.

8s prieiros editos $ora pro)l!ados e ar*o de D5D o @ das re)ni+es crists- destr)i*o das i!re,as- deposi*

o@ciais- priso de )e persistisse e se) teste)nho de


11/27

Perse!)i*o )niversal ps 3458 edito )e ais ca)so) probleas- cont)do- $oi

a obri!a*o de sacri$2cio aos de)ses iperiais porparte dos cristos- sob pena de orte. E)sbio

conta )e era tantos cristos e l2deres presos)e $alto) l)!ar para criinosos co)ns nascadeias. /on@sco de bens- e02lio- pris+es etrabalhos $or*ados nas inas $ora al!)ns doss)pl2cios en$rentados pelos presos.

A perse!)i*o sob iocleciano arre$ece) co s)a abdiD54 e red):i) ainda ais e D- )ando Malrio- eorte- estabelece) a tolerncia ao cristianiso. Focoscontin)aria at )e ic2nio e /onstantino pro)l!arade Jilo e DD- !arantindo liberdade de c)lto a todareli!i+es. A tradi*o da converso de /onstantino ao v

c) previaente a )a batalha- tenha in?)enciado ta


12/27

1es)ltado do per2odo /resciento do /ristianiso para o ocidente- e especial n S)r!iento da I!re,a de Ale0andria coo a principal do E!i

Qn$ase issionria do sc. III recai) sobre a propa!a*o do aos latinos da parte ocidental do iprio. S)r!iento de )a i!re,a no Norte da R$rica- centrada e

se) centro intelect)al. /resciento do contin!ente de cristos para 4 a 4 da po

Iprio Ceste co pop)la*o e torno de 45 a T4 ilh+es d /ontrovrsias sobre coo tratar )e havia o$erecido sacr

altares pa!os d)rante a perse!)i*o de cio e )e havB2blias para sere )eiadas sob iocleciano.

A perse!)i*o sob iocleciano tab alavanco) o interes$ora*o do cnon do Novo (estaento- para di$erenciar liv

realente inspirados de obras esp9rias.


13/27

HeresiasNa $ora*o do cristianiso- )itas ideias s)r

sobre coo interpretar o evento /risto. (ra:en

ori)ndas de @loso@as pa!s o) c)nho 2stico- !r)pos criara pensaentos )e batera de a do)trina apostlica apresentada nos ensina/risto e nos principais escritos dei0ados pelos de


14/27

Heresias e!alistas G EbionisoQn$ase na )nidade de e)s e de s)a condi*o de //ren*a )e a lei ,)daica era a aior e0presso da

e)s e contin)ava vlida para o hoe.


15/27

Heresias Filos@cas G Mnosticis1a2:es nos tepos do N(- te aior in?)ncia p

45.

(radi*o crist associa s)a ori!e a Sio Ja!oContra Heresias, 1.23.1-5, cf. At. 8.9-24.

S)r!e da necessidade do hoe de copreendori!e do al e trabalha ) sistea l!ico o) )e b)scava respostas atravs de )a s2ntese dcristianiso e da @loso@a helen2stica.

/ren*as principais $ora copreendidas a partidescoberta de il p!inas de doc)entos a se)Cverso s2ria e e!2pcia do !nosticiso e Na! H

;LD.


16/27

Heresias Filos@cas G Mnosticis/ren*a baseada e d)aliso- colocando e op

atria e esp2rito. Para eles- a atria estava s

identi@cada co o al e o esp2rito co o be.e)s no poderia ter criado este )ndo aterA sol)*o da )esto a cria*o do )ndo a p

) e!iurgo- )e $oi )a de vrias eana*+es)preo do !nosticiso- co )antidade aioatria e enor de esp2rito. 8 dei)r!o teria es)@ciente e si para ter poder criador e )antis)@ciente de atria para criar o )ndo ateEste dei)r!o seria o


17/27

Heresias Filos@cas G MnosticisPara e0plicar /risto- adotara )a do)trina conhecida coo

/risto- coo e)s- no podia ter corpo h)ano. /oo be ano se ist)raria co a atria. a2 ve a viso de )e ele

$antasa co a aparncia de corpo aterial. 8)tra cren*a e/risto toara o corpo h)ano de


18/27

Heresias Filos@cas G Mnosticis/abe notar )e o !r)po no era hoo!neo. Irene) escre

diversos destes !r)pos- )e poss)2a do)trinas pec)liareovientos"S2ria" Sat)rninoE!ito" Bas2lidesPonto e 1oa" Jarcio

Jarcio $oi o !nstico ais conhecido de s)a poca. Foi pDO- tornandoGse in?)ente na i!re,a local. Entendia )e o

a)- por isso detestava a B2blia Hebraica e o


19/27

Heresias Filos@cas G MnosticisProbleas !erados pelo !nosticiso"Se!re!a*o de ) de)s al do A( e ) d

do N( $avorecia o antisseitiso na I!re,a1e,eitava a h)anidade- orte sacri@cial

ress)rrei*o corprea de /risto- )e


20/27

Heresias Filos@cas G Mnosticis/ontrib)i*+es invol)ntrias"Ascetiso $oi )a das arcas posteriores do

onstico.Avan*o da i!re,a- por conta da necessidade de

da I!re,a na )esto de )ais livros seria concannicos- $onte de a)toridade para a $ e vida/onstr)*o de ) credo para testar a ortodo0iA)ento do prest2!io do bispo- coo centro da

contra a heresia.Prod)*o literria de poleistas coo Irene)- (

Hiplito contra as ideias !nsticas.

2


21/27

Jani)e2soF)ndada por Jani- o) Jani)e) Cc.3KG3TT- da Jesopotia- )e d

pec)liar sistea @los@co )e cobinava o pensaento cristo- :orideias reli!iosas orientais e )a re@nada @loso@a d)al2stica.

Jani cria e dois princ2pios eternos e opostos- ) 1eino da ):- e )(revas- c),o che$e en!ano) o hoe- tornandoGo ) ser )e ist)trevas. A ala do hoe li!avaGo ao 1eino da ):- en)anto se) co1eino das (revas.A salva*o era )a )esto de libertar a l): da ala )e estava es

atria do corpo atravs da e0posi*o = l): )e /risto. A elite Cosconstit)2a a casta sacerdotal- vivendo asceticaente e c)prindo

essenciais. 8s o)vintes- )e satis$a:ia s)as necessidades $2sicas- ps)a santidade- participando da salva*o./onsiderava o instinto se0)al ) al e en$ati:ava a s)perioridade d

do solteiro. (ab pode ter contrib)2do para a separa*o de )a sacerdotal na i!re,a.A!ostinho $oi ) dos )e ais trato) da )esto- tendo sido disc2p)

ani)e2stas por 3 anos e depois escrevendo )a obra re$)tando

l i


22/27

Neoplatoniso Filoso@a 2stica nascida e Ale0andria por Anio Saccas C

@lho de pais cristos. 8r2!enes $oi ) de se)s al)nos- assiCc. 354G3T5- $)t)ro verdadeiro l2der desta escola- ensinandoe 1oa no 9ltio )arto do sc. III. 8 estat)to $oi redi!idoC3D3GD54 a partir das anota*+es de Plotino e $oi conhecido c

8 !r)po via o Ser absol)to coo $onte transcendental de t)de da )al $oi t)do criado por processo de eana*o- incl)indcoo cria*o @nal coo ala e corpo pensantes. 8 ob,etivo

seria a reabsor*o na essncia divina de onde t)do viera. Pae)s- a pessoa devia ter )a vida de contepla*o e proc)e0perincia de 0tase seria o estado ais elevado a se che!

8 iperador I.

E ( l i J i


23/27

Erros (eol!icos U Jontaniso S)r!ido na Fr2!ia aps 44 coo )a tentativa de Jontano d

probleas do $oraliso na I!re,a e da dependncia da I!re,lideran*a h)ana- )ando deveria depender do Esp2rito Santdo)trinas do Esp2rito Santo e da Se!)nda >inda.

Ao desenvolver s)a do)trina pec)liar acerca da inspira*o- Jser iediata e cont2n)a e se entende) coo o parcleto atravEsp2rito Santo $alava = I!re,a- assi coo no caso de Pa)lo e apstolos. (ab cria )e o reino celestial de /risto seria $)

Pep):a- na Fr2!ia- e )e ele teria proeinncia nesse reino. Ppreparar- o oviento praticava ascetiso ri!oroso- se novcasaentos se ) dos cn,)!es orresse. A alienta*o era,e,)ns era constantes.8 oviento $oi condenado no /onc2lio de /onstantinopla- e

coo pa!o. (ert)liano de$ende) o oviento- por- e se t

ontanista. Foi $orte e /arta!o e no 8riente.

E ( l i J i i


24/27

Erros (eol!icos U Jonar)ianisJoviento )e en$ati:ava a )nidade de e)s e oposi*o a

tentativa de concebGlo coo trs personalidades distintas. problea era coo relacionar /risto a e)s.

No sc. III- Pa)lo de Sasata- bispo de Antio)ia e iportaa)toridade pol2tica no !overno da rainha de Palira- de$ende)e /risto era ) hoe )e- pela ,)sti*a e penetra*o de $ogosdivino no batiso- alcan*o) a divindade e carter de sdo)trina $oi conhecida coo adocioniso- o) onar)ianis

Por volta do ano 355- Sablio $oro) )a do)trina onde a tr)a ani$esta*o de trs $oras do eso e)s- e no )essncia de trs pessoas distintas. e)s teria se ani$estadA(- Filho para rediir o hoe e Esp2rito aps a ress)rrei*odo)trina ne!ava )a personalidade separada para /risto. Ficonhecida coo Sabelianiso e perd)ra ho,e no pentecosta

>iso o)


25/27

ivis+es na I!re,a /ontrovrsia sobre a Pscoa" S)r!e e eados do s

data correta de s)a celebra*o.

A I!re,a 8riental di: )e deve ser celebrada no dia Ldata ,)daica- independenteente do dia da seana e E 44- Aniceto- bispo de 1oa- de$ende )e a data

o doin!o se!)inte ao L de Nis. Aps al!)ns con?itos- as por*+es oriental e ocidental

no /onc2lio de Niceia- e D34- pelo ponto de vista oci

i i + I ,


26/27

ivis+es na I!re,aonatiso" S)r!e e D3 coo conse)ncia da perse!)i*

iocleciano.

V cristo chaado onato solicita a deposi*o de /ecilianposto de bispo de /arta!o- por ter sido consa!rado por Fliser ) traidor sob a perse!)i*o de iocleciano. onato acin@delidade na perse!)i*o invalidava a a)toridade- por seiperdovel. onato e se) !r)po ele!era Ja,orino bispo DD- co a orte de Ja,orino- o prprio onato vira bispo.

reclaara )ando no recebera nada da a,)da de /onsI!re,a A$ricana- e ) s2nodo e 1oa deterino) a validadsacraento independente da oral de )e o adinistra- )al)er direito a a,)da aos donatistas. 8)tro conc2lio de bocidentais- e Arles- DL- novaente re$)to) os donatistaspreoc)po) A!ostinho- )e escreve) )ito sobre o proble

a)toridade da i!re,a- necessria para a salva*o.


27/27

Fontes(e0to base" /AI1NS- Earle E. % Cristianis!o atras os

u!a hist(ria a igre)a crist*. D ed. (rad. Israel Belo de A>aldear Wro&er. So Pa)lo" >ida Nova- 355O.

(e0tos a)0iliares"1EHE1- Jartin N. /ole*o Histria da I!re,a- L vols.

eopoldo" Sinodal- ;;K.M8NXAEX-

4 aula - história da igreja

Documents