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HERMENUTICA BBLICA

Hermenutica A palavra Hermenutica derivada do termo grego hermeneutike que, por sua vez, se deriva do verbo hermeneuoA palavra pode ter sua origem no nome do deus grego hermes (o deus da literatura e da eloqncia) que era mensageiro dos deuses transmitindo e interpretando suas mensagens aos homens.DEFINIO a cincia que nos ensina os princpios, as leis e os mtodos de interpretao. Louis Berkhof

A Hermenutica como cincia tem normas, regras e procedimentos ordenados. Investiga as leis do pensamento e da linguagem e classifica seus fatos e resultados.A Hermenutica pode ser arte quando se refere ao trabalho de aplicar os seus princpios. E ao comprovar o valor deles na elucidao do texto bblico.Hermeneuticar o exerccio da mente (seguindo princpios de interpretao) em compreender algo em seu prprio idioma ou em outra lngua.PRESSUPOSTO DA HERMENUTICA O significado de um texto bblico aquele que o autor tinha em mente. portanto, descobrir o significado intencionado pelo escritor bblico a tarefa do intrprete.ALGUNS DEFENDEM QUE NINGUM PRECISA APRENDER A INTERPRETAR A BBLIA. APENAS LEIA-A E FAA O QUE ELA DIZ. Este um modo de dizer que : A Bblia no obscura. Todos podem l-la e compreend-la naturalmente. O Esprito Santo ilumina o leitor e sem nenhum esforo mental o significado pretendido pelo autor bblico detectado. H implicitamente um protesto contra o profissionalismo o estudioso, o pastor, o professor.

PONTOS COM OS QUAIS CONCORDAMOS:

Todo o que ler a Bblia pode aprender dela.A Bblia no obscura ou no somente os especialistas podem entend-la. certo que o maior desafio do leitor da Bblia no entender seus princpios mas pratic-los. possvel que o especialista complique o que j est claro no texto ao comunicar a sua interpretao.

O ALVO DA INTERPRETAONo objetiva descobrir no texto algo que ningum viu.Visa perceber o seu sentido original aquele significado pretendido pelo autor bblico No significa dizer que o entendimento de um texto no deixe de ser indito para algum que o ouve pela primeira vez. Se Deus escolheu falar suas verdades eternas dentro da histria humana, necessrio saber interpretar aquelas verdades dentro da situao ou circunstncia na qual foi revelada, para termos certeza daquilo que Deus quis dizer L e o que significa aplicar em nossos dias AQUI E AGORA. A NECESSIDADE DA HERMENUTICAO significado mais profundo no vem pela leitura simples porque ao mesmo tempo em que a Bblia eterna, tambm est condicionada a uma particularidade histrica espao, tempo, cultura e lngua.Cada um de ns v a realidade atravs de olhos condicionados pela cultura e por uma variedade de outras experincias. Levamos, inconscientemente, para o texto bblico nossas crenas, experincias, cultura e o entendimento prvio de palavras e ideias.

DIFICULTADORES: O abismo do tempo, geogrfico, histrico, cultural, lingstico. Para tentar diminuir estes dificultadores o intrprete deve voltar ao tempo e ao espao do escritor e s assim ter mais possibilidade de captar o significado original do texto. E a Hermenutica oferece as ferramentas necessrias para o intrprete retornar ao contexto do escritor bblico. VALIDEZ DA INTERPRETAO Se no possvel afirmar o significado pretendido pelo escritor bblico no teremos nenhuma revelao de Deus, mas revelaes puramente humanas segundo a convenincia de cada leitor. O ABISMO ESPIRITUAL O pecado obscureceu o entendimento do homem com relao a coisas espirituais. Alm do mais, o homem, naturalmente, quer colocar o seu prprio significado no texto bblico (eisegese) para no ter que submeter-se a autoridade das Escrituras. O diabo, sendo o primeiro a deturpar A PALAVRA DE DEUS, tambm trabalha para que o significado das Escrituras continue sendo deturpado. No a toa que temos inmeras seitas e, consequentemente, heresias absurdas. Veja Gnesis 3.1-5; Glatas 1.6-9; I Timteo 4.1-3; II Timteo 4.1-5; II Pedro 3.1-3; Judas 1.3-4O ensino e a pregao devem estar fundamentados na correta interpretao da bblia. Ensinar e aplicar a Bblia com integridade e honestidade exige saber o significado exato do texto bblico.As tradues podem afetar o nosso entendimento. Ex: I Pedro 1.6 pacincia(RC)perseverana(RA)Condicionamento denominacional. Heresias resultam de textos usados fora do seu contexto. O remdio para a m interpretao a correta interpretao; nunca a falta de interpretao.Fazer a vontade de Deus requer cuidado em conhecer a vontade Dele.

PRESSUPOSTO DA HERMENUTICA O significado de um texto bblico aquele que o autor bblico tinha em mente. Portanto, descobrir o significado intencionado pelo escritor bblico a tarefa do intrprete.O intrprete deve fazer EXEGESE extrair do texto o significado intencionado pelo escritor bblico. Porm, nunca fazer EISEGESE- colocar no texto bblico o significado do intrprete.

11 HERMENUTICA E EXEGESEA exegese a prtica da hermenutica.A exegese se utiliza da Hermenutica Geral - Aplica-se interpretao do texto bblico inteiro (Princpios de interpretao histrico, cultural, gramatical e teolgico).A exegese se utiliza da Hermenutica Especial - Aplica-se a gneros especficos ( Histrico, legalista, potico, proverbial, proftico, apocalptico, narrativa, biogrfico, parbola, alegoria, epistolar, etc). Todo gnero literrio tem suas peculiaridades especiais. Ex: Um texto descritivo diferente de um texto normativo. Devo ter cuidado com a aplicao (Atos 2; Ef 5.18-21)

A relao da Hermenutica com outras disciplinasEstudo do Cnon processo histrico mediante o qual certos livros entraram para o Cnon e outros no.Crtica textual - Averigua a originalidade de um texto por meio dos manuscritos(cpias), por no termos os Autgrafos(os originais). (Baixa Crtica)Crtica histrica estuda a autoria, data, situao histrica, autenticidade e unidade do seu contedo.(alta crtica)Teologia bblica- O desenvolvimento do conhecimento teolgico atravs da revelao bblica.Teologia sistemtica- organiza os dados bblicos sobre um tpico de maneira lgica e sistemtica. Histrico da hermenutica judaica antigaEsdras quando retorna da babilnia. Ne 8.8Judeus da Palestina - Possuam profundo respeito Bblia, como infalvel Palavra de Deus. Mas Tinham a Lei em mais estima do que os profetas e demais Escritos Sagrados.Judeus Alexandrinos - Adotavam o princpio fundamental de Plato - ningum deve acreditar em algo que seja indigno de Deus. Qualquer passagem que fugia a este princpio, recorriam s interpretaes alegricas.

Hermenutica Judaica Neo-testamentria classifica-se em quatro tipos principais: Literal - Sentido literal das palavras. Midrshica - Sua nfase era identificar significados ocultos de detalhes gramaticais, incidentais, e especulaes numricas arquitetadas. Assim se perdia o verdadeiro significado do texto . Pesher - Existia, especialmente, na comunidade de Qumran. Afirmavam que tudo quanto os antigos profetas escreveram tinha significado proftico que deveria ser cumprido por intermdio deles. Alegrica - Determinada pela filosofia grega. Interpretavam, alegoricamente, tudo que no concordasse com a sua filosofia e que ofendesse a sua lgica. Assim, reduziam verdades bblicas em alegorias. Ex. A tradio Mosaica (a criao, travessia do mar vermelho, etc)

Hermenutica Patrstica (100 600 a.D)- Neste perodo, desenvolveu-se dois princpios hermenuticos distintos:Alegrico - Toda a Escritura devia ser entendida, alegoricamente. Tinha como seus defensores Clemente de Alexandria e Orgenes.Literal -Atriburam valor ao sentido literal da Escritura e rejeitaram o mtodo alegrico. Defendiam com zelo o princpio histrico-gramatical de interpretao.

Hermenutica Medieval (600 1500 a.D.) A ignorncia bblica era caracterstica at mesmo dentro do clero. A Bblia era tida como um livro cheio de mistrios, e s podia ser entendido misticamente. Os telogos da poca eram obrigados a adaptarem seus princpios de interpretao tradio e doutrina da Igreja, que era soberana. Hermenutica da Reforma (Sculo XVI).Neste perodo, a importncia dada ao conhecimento, levou os estudiosos da Bblia ao estudo dos originais. Os reformadores acreditavam que a Bblia era a inspirada Palavra de Deus. Assim, o mtodo alegrico foi deixado de lado e a Bblia foi colocada como sua suprema interprete: A Escritura interpreta a prpria Escritura

Hermenutica Ps-Reforma (1550 1800 a.D.) Confessionismo desenvolvimento de credos. Cada um procurava defender sua prpria opinio, apelando para a Escritura. Estudava-se as Escrituras para nela encontrar as verdades incorporadas nas confisses. Os Pietistas Interpretao histrico-gramatical. Mas tarde surge uma escola que abandonou o uso da hermenutica e afirmou a luz interior, a uno, conduzindo assim a interpretaes absurdas. Racionalismo- A razo passa a ser suprema. O que no parece lgico no aceitvel.

Hermenutica histrico-crtico (moderno -1800...)Liberalismo teolgico - a bblia s produo humana. o desenvolvimento da religiosidade do povo hebreu. H erros. O que no tem lgica ou valor prtico deve ser rejeitado.Neo-ortodoxia- A bblia no a Palavra de Deus mas contm a Palavra de Deus: As palavras de Deus na bblia so a forma como os escritores interpretavam as aes de Deus. No a revelao proposicional e inerrante de Deus. O sobrenatural na bblia uma percepo mitolgica da realidade.A Ortodoxia a posio conservadora. Princpios Gerais de InterpretaoA Bblia interpreta a Bblia. essencial para o intrprete conhecer toda a bblia para, a partir do todo, interpretar as partes. Vejamos a aparente contradio entre PAULO E TIAGO: Romanos 4.1-4; Tiago 2.14-26. (Vj Atos 15.11; Ef 2.8-10; Rm 3.21-25,28; Gl 2.21; 3.11).Nunca diga com certeza o que a bblia no diz com clareza. O Texto deve ser interpretado dentro de seu contexto imediato. No fique perturbado com as aparentes contradies. ( livros indicados: Manual Popular de dvidas, enigmas e contradies da Bblia Norman Geiler. Mundo Cristo. Enciclopdia de Dificuldades Bblias- Gleason Archer- vida)

IDENTIFIQUE O TIPO DE LITERATURA um texto histrico que enfatiza os fatos? um texto normativo que enfatiza mandamentos, normas, leis? um texto narrativo que enfatiza os acontecimentos? um texto biogrfico que enfatiza pessoas? um texto potico que enfatiza a intuio, a emoo? um texto proverbial que enfatiza a sabedoria ou instruo atravs de declaraes resumidas?

um discurso ou epstola que enfatiza as ideias? um texto filosfico que enfatiza as percepes da vida? um texto proftico que enfatiza a revelao ou predio? um texto apocalptico que enfatiza o final dos tempos? uma miscelnea que enfatiza diferentes gneros literrios?Anlise GramaticalPressuposto - A Bblia foi escrita em linguagem humana e, consequentemente, deve, antes de tudo, ser interpretada gramaticalmente.Definio - o estudo de palavras, isoladamente ou combinadas, a fim de determinar com maior preciso o significado que o autor pretendia dar.O significado de uma palavra sempre est condicionado a seu contexto imediato.As palavras podem ser usadas em sentido literal, figurativo ou simblico. Observar as figuras de linguagem. Alguns exemplos:

Antropomorfismo- Atribui qualidades ou aes humanas a Deus. Sl 8.3; 31.2; 2 Cr 16.9 Antropopatia- Atribuem emoes humanas a Deus. Ef 4.30 Zoomorfismo- Atribui caractersticas animais a Deus. Sl 91.4; J 16.9 Hiprbole uma afirmao exagerada. Dt 1.28; Sl 6.6 Eufemismo- substituio de uma expresso desagradvel por outra suave. At 7.60; I Ts 4.13-15 Smile Comparao de um elemento por outro por meio da conjuno como. Lucas 10.3, I Pe 1.24 Metfora- Comparao em que se faz um elemento representar outro mediante o emprego do verbo ser. Jo 10.7,9; Joo 6.48Metonmia - figura de linguagem que se baseia mais numa relao do que numa semelhana, e esta relao mais mental do que fsica, indicando relaes como causa e efeito, sujeito e atributo, smbolo e coisa simbolizada. Ex. Na parbola do rico e Lzaro, Abrao diz: Eles tm Moiss e os profetas... (Lc. 16.29). Estes, naturalmente, significam seus escritos (smbolo e coisa simbolizada). No extingais o Esprito... (I Ts. 5.19), se refere s manifestaes especiais do Esprito (causa e efeito).

Sindoque - Nessa figura h certa identidade entre o que expresso e o que se quer significar. Uma parte tomada pelo todo, ou o todo tomado pela parte; o gnero pela espcie, ou a espcie pelo gnero; o indivduo pela classe, ou a classe pelo indivduo; o plural pelo singular, ou o singular pelo plural. Ex. Diz-se que Jaf foi sepultado nas cidades de Gileade (Jz. 12.7), quando, certamente queria-se indicar uma cidade (plural pelo singular). Dn. 12.2 E muitos dos que dormirem no p da terra se levantaro... certamente no esta ensinando uma ressurreio parcial (a parte pelo todo.Princpio hermenutico - As palavras devem ser entendidas em seu sentido literal, a no ser que tal interpretao envolva uma contradio manifesta ou um absurdo.Alegoria - um estilo literrio que procura expressar verdades abstratas em formas ilustradas. Ela pode ser entendida como uma metfora ampliada: a comparao no vem expressa, e o sujeito (verdade abstrata) e a coisa comparada acham-se entrelaados. Ex. Sl 80 Israel uma videira do Egito; Jo 10.1-16 Jesus como bom Pastor.Alegorizao - Busca um significado mais profundo nas declaraes literais do texto, indo alm do significado histrico ou do pretendido pelo autor. Indica mais os padres de pensamento do intrprete do que o do autor original. Ex. Os cegos de Jeric literal: acontecimento verdico; moral: nossos olhos tambm precisam ser abertos pela Palavra de Deus, e devemos sair de nossa Jeric; espiritual: os dois mendigos Israel e Jud, Jeric o mundo.Anlise do Contexto histrico e Cultural Pressuposto:Todo texto bblico foi escrito por algum para leitores e ouvintes especficos que se encontravam num contexto histrico. A tarefa do intrprete reconstruir, tanto quanto possvel, as circunstncias histricas e culturais em que os livros foram escritos para conhecer o mundo do autor e dos destinatrios e a influncia do ambiente sobre a temtica e o propsito do escritor. Passos da Pesquisa do Contexto histrico 1. Pesquisar a situao histrica geral na qual estavam envolvidos o autor e seus leitores: Qual era a situao poltica, econmica, social e religiosa? 2. Pesquisar a situao histrica especfica do autor: Quem o autor?(sua origem, converso, idade, carter, cultura, profisso, o que dito sobre ele por ele mesmo e/ou por outros, seu estilo de comunicao, experincias, etc.) 3. Quem so os destinatrios (Crentes? Incrdulos? Desviados? Apstatas? Israel como nao? Judeus e Gentios? A igreja? Origem? Situao atual? Nvel espiritual e etc.)

O Contexto Cultural Pressuposto: A Bblia foi afetada e influenciada pelo meio cultural em que o autor humano a escreveu. Roy ZuckImplicao: O conhecimento dos costumes da poca em que os fatos bblicos aconteceram e quando da poca do escritor e seus leitores ser um grande facilitador para identificar o sentido do texto bblico. Definio de Cultura: o conjunto de crenas, valores e instituies, determinando todo o comportamento de uma sociedade: o que pensa, ensina e produz

Anlise TeolgicaA pergunta fundamental feita nesta anlise : Como essa passagem se enquadra no padro total da revelao de Deus? Para respondermos esta pergunta, precisamos responder outra pergunta: O que o padro da revelao de Deus? A resposta desta, tornar mais fcil respondermos quela.So diversas as teorias concernentes ao melhor modo de conceituar a natureza do relacionamento de Deus com o homem. uma tentativa de proporcionar apoio a uma determinada escola teolgica: Dispensacionalista, aliancista, continusta, descontinusta, o conceito de promessa, Cristocentrismo, Lei e Graa.H um grande perigo, uma vez que tenhamos aderido a determinada escola de pensamento ou adotado certo sistema de teologia, de ler a Bblia luz dessa escola ou sistema e encontrar seus caractersticos distintivos naquilo que lemos. (F.F.Bruce)APLICAO DA BBLIA SABER PARA VIVER A verdade atraente a verdade aplicada....H um perigo inerente no estudo bblico: Pode degenerar num processo intelectualmente fascinante, mas espiritualmente frustrante. Voc pode se entusiasmar com a verdade, mas no ser moralmente mudado por ela. Se e quando isso acontecer, saiba que deve haver algo errado com seu estudo bblico.(Howard e William Hendricks: Vivendo Na Palavra, pg 280)

O pressuposto da correta aplicao da bblia: Toda e qualquer aplicao da bblia deve estar fundamentada e estritamente condicionada interpretao correta do texto bblico. Pv 30.5-6; At 17.10-11 Erros comuns na aplicao das verdades bblicas. Ler e aplicar sem estudar o texto. Entender corretamente o texto e no aplic-lo prpria vida. Interpretar errado o texto e aplic-lo Ler a bblia para buscar uma bno ou orientaosem levar em conta o contexto. fazer a bblia dizer o que quero ouvir. Quatro substitutos negativos para a aplicao bblica. 1- Satisfazer-se com a interpretao sem envolvimento deliberado com a aplicao. 2- Optar por aplicaes preferenciais. 3- Buscar piedosamente aplicaes s para os outros. 4- Ficar s no sentir a verdade mas sem disposio sacrificial de viv-la.

Diretrizes para aplicar o texto bblico corretamente.

Crer que a vontade de Deus revelada na Bblia. Sl 119.160 Estar disposto a investir tempo com determinao para entender o texto bblico e encarnar a sua verdade na prpria vida. Depender do Esprito Santo o tempo todo. Joo 14.26Lembre-se: S possvel um significado do texto; mas possvel vrias Implicaes de um princpio bblico. O que uma implicao? a resposta a pergunta: Diante desta Verdade/Princcpio eu posso concluir que.....

Relacione a verdade bblica com todas as reas possveis de sua vida.Nunca tente afirmar e aplicar com certeza o que a bblia no diz com clareza. Conhea a Bblia toda porque assim sua aplicao ser alicerada em toda a revelao bblica. Saber e no fazer absolutamente no saber(Vivendo na Palavra, pg 281)