Grupo Espírita da Fé: Seminário de História I

A História do Cristianismo primitivo: os primeiros séculos da era cristã.

Introdução

Objetivo do seminário: compreender o contexto Histórico do Cristo.

Visão Histórica.

Divisão do Seminário (Império Romano e Sociedade judaica).

Agradecimentos.

“História é o estudo dos homens no tempo” Marc Bloch

Linha do tempo da História Universal

4000 a.C 476 d.C 1453 1789 Hist. Antiga

Hist. Medieval

I. Moderna

I. Contemporânea

O Estudo da História Antiga: Desafios

Documentação

Distância temporal

Período Histórico Longo

Linha do Tempo da Roma Antiga

753 a.C 509 a.C. 27 a.C. 476 d.C.

Monarquia República Império

27 a.C – 180 d.C Pax Romana

33 -380 Cristianismo primitivo

Cristianismo primitivo

Entre 33 d.C e 380 d.C

Cristianismo não institucionalizado

Ensinamentos do Cristo não se apresentam completamente organizados pelo homem.

Período Helenístico

Final do séc. IV a.C.

Une Oriente e Ocidente.

Expansão da Língua Grega

Romanos falavam grego e latim

Fundamental para expansão do Cristianismo

Alexandre, o Grande

- -Principais folhetos ou evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas e João. - Cristo era judeu. Nasce em região dominada pelos Romanos.

Sr. Jesus e História.

Não é comprovado pela História.

Em que ano e em que lugar nasceu o Cristo? Como? Quem estava lá?

O que a História pode dizer?

“Até o Século XX, mais horas de estudo foram dedicadas à vida de Jesus do que à física, à química e talvez a todas as ciências combinadas. Em meio a tanta controvérsia, a maioria dos cristãos chegou a um acordo. Eles acreditam que um homem chamado Jesus viveu e morreu, e que sua vida e espírito transmitiram uma mensagem fascinante.” Geoffrey Blainey

O Mestre e sua pregação

“com autoridade e não como quem repete conceitos”

As palestras do Sr. Jesus refletiam hábitos da vida rural da palestina.

O Cristo começa a incomodar

Defendia igualdade

Contra rituais religiosos (questão econômica)

Contra hipocrisia

PERIGO POLÍTICO!

Roma: hábitos e costumes

Mundo de ordens e rituais

Política

Religião

sociedade

Perseguição e morte do Cristo

Os ensinos do Sr. Jesus não preocupavam o Império.

A questão política do julgamento e morte do Cristo.

33 d.C. – Cristianismo primitivo.

Perseguições aos cristãos

Nero 54-68 Domiciano 81-96 Diocleciano 284-305

Crimes cometidos pelos cristãos?

Crescimento dos fiéis.

“Nos registros da História do mundo, não existe nada parecido”

Ideias do Sr. Jesus se espalham

Líderes corajosos.

Paulo de Tarso (o mais importante no cristianismo. Só fica atrás do próprio Cristo)

Simplicidade e fidelidade aos ensinos do Cristo.

Controvérsias entre os seguidores

do Cristo.

Ao passar do tempo foram surgindo as tradições da

futura igreja institucionalizada.

313: ÉDITO DE MILÃO

• Também chamado de édito de tolerância.

• Cristãos e outros seguidores de qualquer religião poderiam ser livres para manifestarem suas crenças.

380: ÉDITO DA TESSALÔNICA

• Instaura o cristianismo como religião oficial do Império.

• “Foi oficialmente reconhecido que o cristianismo, por ser aberto a todas as etnias, poderia funcionar como um fator de unificação em um império multirracial. O Cristianismo, então uma religião de muitos adeptos, estava prestes a tornar-se a religião preferida da maioria”.

FIM DA PRIMEIRA PARTE

“Sem nos referirmos, porém, aos problemas da política transitória

do mundo, lembremos, ainda, que a lição do Cristo ficou para

sempre na Terra, como o tesouro da todos os infortunados e de

todos os desvalidos.

Sua palavra construiu a fé nas almas humanas, fazendo-lhes entrever os

seus gloriosos destinos. Haja necessidade e tornaremos a ver a crença e a esperança reunindo-se em novas catacumbas romanas,

para reerguerem o sentido cristão da civilização da Humanidade.”

Emmanuel

“Eu sou o caminho, a verdade e a vida”