Fundamentos das Ciências Sociais

Marina Senne

Aula 9

Objetivos desta aula

• A Sociologia de Max Weber.

• Conceito de ação social.

Max Weber e a Sociologia Compreensiva (1864-1920)

Ação intelectual e não política

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Weber: transformações • Rejeitava qualquer teoria geral do

desenvolvimento histórico.

• Rejeitava o materialismo dialético de Marx.

• Não era apenas o conflito de classes e as contradições dos modos de produção que faziam a história andar para frente.

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Weber: transformações • Não acreditava numa separação cada vez

maior entre burguesia e proletariado.

• Não considerava a ruína do capitalismo como algo inescapável.

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Max Weber: avanços• Levou em consideração outros fatores além

do conflito entre dominadores e dominados.

• Para Weber, diversas formas de ação humana, como as práticas religiosas, influenciam na economia, apesar de não serem explicitamente econômicas.

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Max Weber e a Sociologia Compreensiva

As proposições gerais somente podem ser demonstradas a partir da compreensão do particular, de análises e comparações históricas.

Sendo assim, o entendimento do real não é uma cópia do real e, sim, apenas uma elaboração conceitual acerca deste.

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Ação Social

Ao contrário de Durkheim, que buscava a explicação dos fenômenos através da noção de “fatos sociais” que existiriam para além dos indivíduos, Weber vai observar as ações dos indivíduos, a fim de captar seu sentido.

E diferentemente de Marx, que via os indivíduos submetidos às estruturas do sistema capitalista, Weber vai analisar como os indivíduos constroem a realidade dentro deste sistema.

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O Conceito de AÇÃO SOCIAL

• Ação é a conduta humana que possui um significado, dado por quem a executa. Portanto, apenas a ação que tenha um sentido é objeto de estudo da sociologia.

• Parte sempre da observação das ações dos indivíduos, e não de alguma totalidade que existiria anteriormente a eles.

A Ética protestante e o espírito do capitalismo

Weber realizou uma pesquisa histórica com o objetivo de analisar as ações dos indivíduos da religião protestante, tentando captar o sentido que lhes atribuíam, e os efeitos que acabaram gerando.

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A Ética protestante e o espírito do capitalismo

1) Ninguém sabia quem seria salvo.

2) Se esforçavam para fazer o bem para a sua comunidade.

3) Se trabalhassem com dedicação, se seguissem a sua “vocação”, iriam prosperar.

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A ética protestante acabou ajudando a moldar o que ele chamou de “espírito do capitalismo”.

Weber argumentou que o capitalismo foi a consequência, na esfera da economia, de um processo de racionalização que teve na ética do trabalho protestante um dos seus principais motores e não apenas na economia.

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A Ética protestante e o espírito do capitalismo

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O processo de racionalização envolve:

1. Intelectualização e desencantamento;

2. Processo de especialização;

3. Objetivação e despersonalização da economia da política do Estado e direito;

4. Desenvolvimento dos meios técnicos de controle;

5. Deslocamento da orientação tradicional para ação racional.

Racionalização

Trata-se, portanto, de um desenvolvimento prático, que irá “contaminar” todas as esferas da vida, como religião, direito, arte, ciência, política, economia...

Para Weber, todas as esferas que compõem a vida moderna são cada vez mais organizadas por sobre princípios e procedimentos racionais.

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Se por um lado ganhamos em produtividade, técnica e científica, por outro o preço que pagamos foi aquilo que chamou de desencantamento do mundo.

Tendência à organização,

burocratização e dessacralização.

Racionalização

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Música - A Televisão

“O homem da ruaFica só por teimosiaNão encontra companhiaMas prá casa não vai nãoEm casa a roda já mudouQue a moda mudaA roda é tristeA roda é mudaEm volta lá da televisão...No céu a luaSurge grande e muito prosaDá uma volta graciosaPra chamar as atençõesO homem da ruaQue da lua está distantePor ser nego bem falanteFala só com seus botões...

Prá mostrar evoluçõesO homem da ruaNão percebe o seu chamegoOs namoradosJá dispensam seu namoroQuem quer risoQuem quer choroNão faz mais esforço nãoE a própria vidaAinda vai sentar sentidaVendo a vida mais vividaQue vem lá da televisão...O homem da ruaPor ser nego conformadoDeixa a lua ali de ladoE vai ligar os seus botões”

O Desencantamento de Mundo• Para Weber a burocratização da vida,

o progresso da técnica leva os indivíduos a um processo descrença nos poderes mágicos, levando a uma perda do sentido sagrado da vida.

• O real torna-se cansativo e utilitário, marcado por um vazio que os homens buscam preencher com agitações.

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A burocratização

Um dos efeitos deste processo de racionalização é o que Weber chama de tendência a burocratização, isto é, a formação de quadros profissionais técnicos responsáveis pela administração. A organização burocrática afasta-se da sociedade, em que desenvolve um procedimento formal.

Fundamentos das Ciências Sociais

Marina Senne

Atividade 9

Exercício 1Analise a charge abaixo e descreva sua interpretação.

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Exercício 2* Relacione a imagem com os estudos de Weber.

* Por que, segundo Weber, vivemos um desencantamento do mundo?

* Qual é a ideia de racionalização da sociedade defendida por Weber?