fundamentos antropolÓgicos da educaÇÃo

FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Prof. WANDAIK MOURA ARCANGELO

Imperatriz-MA Agosto - 2014

UFMA – Universidade Federal do MaranhãoCENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS, SAÚDE E TECNOLOGIA

COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1

NATAL MARQUES DIAS

FRANCISCO HUDSON COELHO FROTA


Alunos:COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1

BRAULIENE ARAUJO NEVES

CECILMA MIRANDA DE SOUSA TEXEIRADANIELLE PACHECO LIMAGEOVANA RODRIGUES SILVALAÍS FARIAS DE SOUSAOGIRLANDE RODRIGUES AGUIAR

As dimensões da Aprendizagem• Biológica;

• Psicológica;• Social;

• Espiritual;• Antropológica.

A dimensão biológica da AprendizagemGonzalez; Domingos (2005)• A matéria Viva: dialética com o meio.• Relação mente/cérebro: Atividade mental e

muscular.

• Reflexos Condicionados: fundamento do comportamento adquirido.

• Estrutura biológica: Aprendizagem x Alimentação

• Fenomenologia: consciência mundo;Vive e sente (corpo -1ª experiência) Cecilma

A dimensão biológica da Aprendizagem• Cérebro – (intra-uterina), neurônios e sinapses:Base do comportamento humano – percepção e reação

do mundo. Necessário para o pensamento e aprendizagem cultural.

• Vygotsky: linguagem responsável pela capacidade reflexiva e imaginativa.

• Ativação neuronais: 1ª infância - coordenação motora, visão, ritmo, linguagem e musicalidade.

• Paulo Freire: aprendizagem evocando hábitos do cérebro pela experiência vital. Cecilma

A dimensão biológica da Aprendizagem• Educação: não é transmissão de conhecimentoEmotivo, axiológico (cérebro- SN) Significação.

Fixação na memória depende: interesse, repetição e atenção.

• Aprendizagem: SN - infância e velhice.

• Fisiológico x hormonal:Glândulas endócrinas (educação-memória, ânimo,

depressão...).Conteúdo x Vida: aprendizagem mais prazerosa e

mais fácil reter. Cecilma

A dimensão biológica da Aprendizagem• Educação primária: estimular o desenvolvimento

com consciência, auto-estima, amor, constância, curiosidade e criatividade. Não apenas para acumular conhecimento.

Cecilma

Sistema Nervoso

Cecilma

A dimensão biológica da Aprendizagem

Cecilma

As dimensões da AprendizagemA Dimensão Psicológica

Laís

• A vida humana , como objeto de estudo, passou a ser trazida para a filosofia por Dilthey em torno de 1860 conforme e explicado no trabalho de Ortega em Aurora da razão em 1935.

• Segundo a antropologia orteguiana somente o passado do homem pode ser submetido a analise, pois é a única coisa que nele não pode ser alterado.

A dimensão Psicológica da Aprendizagem

Laís

• Na dinâmica da vida humana, o eu vai aflorando a partir da relação dialética com as suas experiências.

• Gilbert Durand entende que entre os reflexos humanos e a cultura deverá haver um mínimo de adequação.


Laís

• As tendências inatas com o tempo vai se tornando menos necessárias conforme o indivíduo vai se adaptando ao meio em que vive.

• O ser humano não nasce preparado a se adaptar a nenhum meio pré determinado.


Laís

A infância

• O ser humano se modifica conforme vai ocorrendo o seu ciclo vital.

• Segundo Paulo Freire o homem deve ser o sujeito da sua própria educação. Não pode ser o objeto dela.

• Deve ser tomado em conta o que a criança já foi capaz de aprender buscando conectar os novos conhecimentos permitindo ao educando uma melhor adaptação ao seu entorno.

Laís

• A neurobiologia, a antropologia, a psicologia e a psiquiatria vêm valorizando o papel incentivador do afeto e das emoções.

• Com o amadurecimento dos centros nervosos os movimentos reflexos vão sendo paulatinamente substituídos por atos voluntários.


Laís

• Com o desenvolvimento da parte somática e o impulso da aprendizagem, a criança vai ganhando autonomia e se adaptando melhor ao meio em que vive.

• A partir dos sete anos, a aprendizagem e a cultura tornam-se cada vez mais importantes para o desenvolvimento da personalidade.


Laís

A adolescência


Geovana

A adolescência

• As etapas do desenvolvimento cognitivo da teoria de Piaget estão orientadas para a quisição do conhecimento abstrato e racional, momento coincidente com a adolescência;

• Os limites e deveres dessa etapa têm contornos ambíguos;• As mudanças fisiológicas são complexas dificultando saber

com precisão o seu início;

• Em algumas sociedades, a passagem da infância para a idade adulta é assinalada pelos “ritos de passagem” ou equivalentes.

Geovana

A adolescência

• Fatores que assinalam a entrada no mundo adulto:

1. A responsabilidade no trabalho;2. As determinações legais;3. O casamento;4. A capacidade reprodutora;5. Possuir uma ocupação produtiva.

Geovana

A adolescência

• A causa dos conflitos que aparecem na adolescência parecem ser, por um lado, o desenvolvimento da capacidade de reflexão e da capacidade reprodutiva, e por outro, a longa dependência dos adolescentes da autoridade dos pais.

• Mckinney (1986: 21) considera que a adolescência é um fenômeno tipicamente humano, já que noutras espécies ‘a dispersão está associada à contínua atividade sexual dos adultos e á manifestação de comportamento maduro por parte dos jovens”.

Geovana

A adolescência• O desenvolvimento emocional, a independênciaa,

o amadurecimento fisiológico e cognitivo tornam o dolescente muito sensível à infuência externa;

• A autovalorização faz com que o adolescente se esforce para responder com competência às espectativas sociais;

• Quando não conseguir dar vazamento a estas necessidades psicolólicas e espirituais, o fracasso se revelará em forma de conflito;

Geovana

A adolescência

• Ao acompanhar o desenvolvimento da criança nos deparamos com três níveis que configuram o inacabamento ou disposição pedagógica do homem: a ordem biológica, a ordem psicológica e a ordem espiritual.

• A base biológica alonga-se ainda para o sociopolítico;

• Desta vida em comum se destila a herança cultural.

Geovana

As dimensões da AprendizagemA Dimensão Social

Natal

Orgirlande

Não se pode ser verdadeiramente humano sem viver numa sociedade. A vida humana consiste em contar com os outros.

A dimensão Social da Aprendizagem

Orgirlande


Orgirlande

• A produção intelectual gerada por cada povo será

transmitida por meio da educação às novas gerações.


Orgirlande

Orgirlande


• A educação não pode ter como finalidade

exclusiva a transmissão de conhecimento

científicos, mas também a transformação

interior do homem, a fim de que ele aprenda

a conviver, a valorizar a justiça e praticar a

solidariedade.Orgirlande



Natal

"MODERNIDADE E A NOVA ORDEM SOCIAL DO TRABALHO"


Natal

"A ESCOLA REPRODUTORA"


Natal

"VALORES SOCIAIS E O PAPEL DA ESCOLA"

Brauliene

Hudson

As dimensões da AprendizagemA Dimensão Espiritual.

A Dimensão Espiritual da Aprendizagem.

Na Tradição antropológica grega, desde Sócrates e, a partir de Platão, o ser humano é contemplado como uma unidade formada pela justaposição de duas partes: o corpo e a alma.

Brauliene


A Antropologia bíblica, entende o homem como um ser vivente criado por Deus, do nada.

A alma necessita que a graça de Deus fortaleça a sua vontade a fim de se capacitar para praticar o bem e alcançar a salvação.

Brauliene

A Dimensão Espiritual da Aprendizagem.As antropologias pedagógicas contemporâneas e as filosofias personalistas da atualidade. Esforço por superar o dualismo grego.A concepção do homem como um todo único.Vida EspiritualDe acordo com Henrique Vaz (1991:202-209), o conceito de espírito na sua evolução histórica compreende quatro temas fundamentais: a noção de espírito como vida, como inteligência, como razão e como consciência-de-si.

Brauliene


Vida e razão em Ortega.

O mundo globalizado.

A visão antropológica do homem como ser vivente.

Brauliene


- A transcendênciaO homem, na observação filosófica de Ortega y Gasset.

A vontade desinteressada em Ortega (II:275)Ortega, no seu trabalho La pedagogia social como programa político (Oc. I: 520).

Brauliene


Hudson

A Liberdade.


Hudson

A Liberdade.

A circunstancia – Entorno físico e cultural.

Escolha

Sustentar na vida

Ética e responsável.


Hudson

A Liberdade.

Ser Humano como projeto de liberdade.

Nasce do espírito.

A dimensão Espiritual da Aprendizagem.

Hudson

A Arvore da Vida


Hudson

“Reflexão e a vontade”.

Não dizermos que ele age

Dizermos que ele faz

Nossas escolhas nos torna responsável por todos.


Hudson

Dupla Dimensão

InventarRealizar

Sem alienar a nossa consciência.

De modo ORIGINAL


Hudson

Sociedades Burguesas

Incentivo a AÇÃO, não a REALIZAÇÃO


Hudson

Sociedade Estruturalmente violenta.

Vitória daquele que consegue oprimir mais.


Hudson

O saber acumulado no passado pela humanidadehá de ser querido com o coração e iluminado pela razão a fim de podermos compreender o presente.


Hudson

O processo educativo exige possuirUm alto grau de consciência social.

O homem realiza-se na partilha e na co-laboração.


Hudson

A Consciência.


Hudson

Percepção da Realidade não se limita ao entorno.


Hudson

A vida se realiza em uma rede de relações.


Hudson

Consciência comunitáriaNão somos mais dirigidos pelo instinto.

A ação de pensar e de refletir convergem à consciência na nova estratégia

a serviço da sobrevivência


Hudson

Unanimidade ou comunidade de vidaNos estrutura como

sociedade organizadarespondendo as

necessidades coletivas e individuais

de sobrevivência.


Hudson

“ ...não pode haver cavaleiro andante sem amores”.

Obra de Minguel de Cervantes – Dom Quixote.


Hudson

Consciência da própria realidade.

• Curiosidade.• Paixão pelo saber.

• Busca da surpresa do real.•Sem amor as coisa fecham-se.


Hudson

O Mundo é o lugar de nossa realização.

“Numa sociedade clássica, educar, no únicosentido aceitável, significa

conscientizar e lutar contra estaOrdem, subvertê-la”

Moacir Gadotti


Hudson

A Dimensão Antropológica

• O objeto da antropologia da educação é o homem em formação, a ação pedagógica é apoiada nas possibilidades de aprendizagem do educando.

• Nenhuma dimensão esgota a realidade humana.

• As potencialidades do sujeito precisam ser desenvolvidas para que ele possa se realizar.

DANIELLE

• A diferença do homem para os outros seres inacabados, é que o mesmo tem consciência do seu inacabamento.

• Quando o ser humano percebe que o que ele faz modela o seu ser, nesse momento transforma-se no responsável de sua própria realização.

• A conquista da liberdade interior há de permitir ao sujeito elevar-se sobre a força cega dos seus instintos.


DANIELLE

• Educador é aquele que com a palavra e o exemplo, orienta e tem a paciência de esperar para que o sujeito da educação chegue a ser o que deve.

• A liberdade externa também tem de ser conquistada. Liberalismo= Ser X Ter

• A modernidade nasce com um reencontro do homem com o homem.

• O rompimento com a cultura medieval.

• O desejo do homem renascentista de se encontrar consigo mesmo.


DANIELLE

• A razão necessita da sensibilidade para pensar, não podendo haver pensamento sem sensibilidade.

• O homem é percebido como um ser de relações, com o mundo, com a natureza, com os outros seres humanos, com a divindade e consigo mesmo.

• A humanização do homem depende dos outros. Uma educação que não tome em consideração este dado fundamental da vida humana, em lugar de humanizar, barbariza.


DANIELLE


COORDENAÇÃO DE PEDAGOGIA 2014.1

GONZALEZ, Leopoldo Jesús, Fernández & DOMINGOS, Tânia Regina Eduardo, Cadernos de Antropologia da Educação: O “Inacabamento” como predisposição para a educação. . RJ: Editora Vozes, 2005.

REFERÊNCIA

fundamentos antropolÓgicos da educaÇÃo

Education