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http://6cieta.org São Paulo, 8 a 12 de setembro de 2014.ISBN: 978-85-7506-232-6

FORMAÇÃO TERRITORIAL DE FEIRA DESANTANA: UMA RELAÇÃO ENTRE SERTÃO E

LITORAL1

Nacelice Barbosa Freitas2

Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS)

Universidade Federal de Sergipe (UFS)

[email protected]

INTRODUÇÃO

O texto tem por objetivo analisar a formação territorial da Bahia, evidenciando

o discurso da depreciação do sertão em relação ao litoral como resultado da valorização do

espaço sob as bases da desigualdade combinada para a reprodução ampliada do capital. A

explicação da relação sertão-litoral busca na leitura escalar o recurso metodológico para

explicar a territorialização do capital.

O sertão dimensionado pela teoria da escala geográfica, não se configura como

um mero recorte a ser decifrado, mas o espaço/território eleito para o aprofundamento da

busca porque além de procurar corrigir o silêncio sobre o tema específico, pretendeu-se,

através do materialismo histórico dialético, explicar a dimensão territorial.

A análise escalar sobre a desigualdade entre o sertão e o litoral, portanto, busca

clarificar, ou seja, abrir caminhos elucidativos dos elementos que conduzem a depreciação

do primeiro em relação ao segundo, tendo como objetivo básico entender a produção

espaço/territorial sob o viés da totalidade: tanto as diferenças fruto da formação territorial,

quanto as relações sociais e políticas que contribuem para perpetuação. Nessa perspectiva,

o tema proposto relaciona-se à formação territorial do sertão, e o texto, pretende oferecer

1 O Texto faz parte das reflexões que integram a tese de doutorado intitulada, O Descoroamento da Princesa doSertão: de “chão” a Território, o “vazio” no processo de valorização do espaço, sob orientação da Profa. Dra.Alexandrina Luz Conceição (NPGEO/UFS).

2 Professora Assistente do Curso de Licenciatura e Bacharelado em Geografia e do Mestrado Profissional emPlanejamento Territorial da Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Mestre em Arquitetura e Urbanismo(UFBA), e Doutora em Geografia (UFS). Integra o Grupo de Pesquisa Estado, Capital X Trabalho e as Políticas deReordenamento Territoriais (NPGEO/UFS), o Núcleo de Pesquisa e Análise Sobre o Território (NUPAT/UEFS), o Grupode Pesquisa em Natureza, Sociedade e Ordenamento Territorial (GEONAT) e coordena o Laboratório emPlanejamento Territorial (UEFS).

2008

mailto:[email protected]


uma explicação sobre o alicerce político-econômico que confere a valorização do espaço,

tendo o processo da colonização, de base mercantilista, como veículo principal da

acumulação primitiva do capital.

Feira de Santana é o município da Bahia escolhido para a realização de uma

análise mais específica, embora seja compreendida como expressão da totalidade

espacial/territorial brasileira. O sertão, nessa perspectiva, foi cartografado enquanto

território, no sentido de um novo posicionamento geográfico/espacial, porque, a partir do

mesmo é possível mostrar como o processo de ocupação transforma uma área

essencialmente rural dedicada predominantemente à pecuária, em espaço urbano de

significativa importância nacional.

A necessidade de explicar as origens da formação territorial deste município

torna patente a compreensão sobre o sertão, espaço que não é, na visão de Moraes

(2002-2003), produto da natureza, um espaço determinado pelas peculiaridades naturais, o

lócus da reprodução sertaneja, mas fundamentalmente, o território onde o econômico se

sobrepõe ao natural, porque se configura como fronteira da acumulação primitiva,

enquanto manifestação dos prolegômenos que indicam os limites/extensão do capital

financeiro na Bahia.

A discussão, entretanto, considera a produção do território, como resultado das

relações sociais e econômicas, pois a reprodução ampliada do capital transforma o sertão

de origem rural em densa área urbana de representatividade nacional.

Abordar o sertão como território aponta para um desafio, porque a discussão

deste conceito coloca o investigador diante da complexidade imposta, entre a dificuldade de

explicá-lo tendo por referência o arcabouço antropológico para responder sobre a questão

cultural, e o da ciência política que se inclina a definir as relações de poder. Dessa forma, o

território, analisado sob o viés geográfico se apresenta como problemática epistemológica

há muito tempo colocando os estudiosos que tratam da questão numa situação complexa,

porquanto se trata das transformações territoriais.

SERTÃO E LITORAL: UMA QUESTÃO ESCALAR

O objeto do estudo é a formação territorial do sertão, sob o viés do

desenvolvimento territorial, mediante um exame minudenciado das diferenças com que se

pode manifestar em âmbitos espaciais variados, isto é, como o poder sobre o território

tramita em direção à valorização do espaço para a reprodução ampliada do capital. Não se

2009


trata, portanto de que a análise dos antagonismos no campo do desenvolvimento revele

alguma síntese que seja esclarecedora sobre o tema, mas explicar como a colonização abriu

as fendas da reprodução ampliada do capital, concretizando no território a desigualdade

combinada.

O sertão é analisado por diversos teóricos, descrito em roteiros de viagem e

delineado em romances, mas observa-se, nestes textos a predominância da visão histórica,

sempre privilegiando o processo de ocupação. Quando se trata da preocupação dos

geógrafos, esta direciona-se para a definição da Região, das condições e classificações

climáticas, evidenciando as respeitáveis consequências das adversidades da natureza para

os habitantes do lugar. Todavia, nota-se um significativo silêncio sobre as bases da

formação territorial, tornando-se necessário explicá-lo enquanto espaço da acumulação

primitiva do capital para a sobrevalorização do litoral.

Feira de Santana o sertão, e Salvador o litoral, são escalas locais, em que as

fronteiras econômicas são definidoras das relações de poder, estruturante da produção do

espaço geográfico nacional. Passíveis de serem separadas, seja pelas especificidades

naturais – clima, solo, vegetação – ou pelo desempenho das atividades econômicas –

cana-de-açúcar, fumo, e pecuária, mineração – são constructos espaciais necessários que

culminam com a formação da Nação. Não se quer dizer que as escalas se desvinculam dos

componentes naturais, mas não são fixas, estanques e se modificam perpetuamente.

O sertão é subjugado aos dissimules do capital que se concentra no litoral. O

lastro cultural da valorização direciona a apropriação simbólica do espaço, expressa na ideia

do “sertanejo” percebido como uma representação e não como sujeito da história: produção

do espaço que se realiza alicerçada em pré-ideações, reverberando os interesses fundados

na acumulação capitalista, que no aprofundamento das desigualdades delimita espaços a

serem dominados.

Examinar a totalidade, todavia, implica em entrever as particularidades

escalares, quando cada uma, apresenta conteúdo responsável pela realização de processos

específicos, isto é, as diferenças geográficas. Entender esse detalhe, teórico pressupõe

certificar-se da essência da escala, localizar cada movimento no âmbito político, econômico,

cultural, etc., e revelar que a leitura da totalidade não deve negligenciar as particularidades

em decorrência da diferença geográfica.

Smith (2000) indica a questão da escala como caminho para o entendimento da

2010


diferenciação e da diferença espacial, no sentido de observar o significado político da

produção do espaço. Para Lima e Conceição (2012, p. 1), “A produção espacial, inserida no

bojo do conteúdo das relações sociais de um determinado período é, portanto, ontológica

ao ser social”. Os autores asseguram que:

A estrutura geográfica de interações sociais sob o capitalismo produz uma

interpenetração hierárquica entre as escalas por onde transita o capital. A

produção escalar também passa a deter um novo propósito com o

desenvolvimento da sociedade, mediado pelos interesses do capital. (LIMA e

CONCEIÇÃO, 2012, p. 2).

Sertão que é o outro do litoral e não espaço estruturante da divisão territorial

do trabalho no capitalismo escala espacial produzida social, política e economicamente,

dualidade que pressupõe separação e hierarquização, partes inversas, lugares

complementares, fragmentado e fracionado. Analisado dessa forma, impõe afirmar que, ao

estar dentro do sertão significa estar fora do litoral - e vice-versa – encontrar-se no espaço a

priori adaptado à rotina mercantilista dos colonizadores. Escamoteia-se a realidade da

organização espacial que se institui como resultado da expansão geográfica que tinha por

meta a construção de objetos que servissem de base para o processo de acumulação,

produzido para atender as demandas do mercado. Em consequência pode-se testemunhar

a luta constante entre os espaços devido às relações de poder que se estabelecem nas

diferentes escalas: local, regional, nacional e internacional, tendo o solo como a base física

para a divisão social do trabalho. O capital mercantil no período colonial e posteriormente a

consolidação do capital monopolista amplia estes espaços, aprofundam a interpenetração e

diferenciação espacial entre o sertão e o litoral e impõe-se uma estrutura espacial edificada

na desigualdade. Cada especificidade se transforma em escala de análise, permitindo a

reflexão sobre a intensidade da ação em nível local, regional, nacional, etc. concluindo-se

que estas se apresentam de forma diferenciada, mas não significa dicotomia, separação.

O espaço nivelado, visto em camadas, sob gradação, um de mosaico criado e

valorizado pelo desenvolvimento econômico - este como elemento essencial para classificar,

demonstrar o poder de um sobre o outro. Nesse constructo espacial Feira de Santana se

insere numa posição hierarquicamente subjugada ao litoral.

Desconsiderada está a ligação com o Recôncavo, o fato se ser o espaço que foi

produzido como sua extensão, sendo assim, não o integra e se constitui em separado. Então

diferenciação e igualização não são entendidas à luz do materialismo histórico, condição

2011


necessária para entender que

É a síntese dialética entre diferenciação e igualização do espaço geográfico

promovida pela expansão do capital, que desenvolve o entendimento do

desenvolvimento desigual e combinado da sociedade capitalista. Esse par

dialético não se verifica atuando separadamente sobre o espaço, mas

representam partes do processo contraditório da reprodução do capital. (LIMA e

CONCEIÇÃO, 2012, p. 2).

As relações sociais comprovam que cada escala é construída socialmente,

implicando em tênues e complexas relações de poder. A leitura escalar, entretanto, impede

toda e qualquer possibilidade de entendimento das particularidades como uma ruptura, a

valorização das diferenças de modo hierarquizado, e se impõe como um recurso inigualável

para fortalecer a análise espacial na perspectiva geográfica da formação territorial do Brasil.

A contradição é resposta à própria produção do espaço, porquanto

diferenciações construídas pela sociedade e são passíveis de serem vistas tanto no plano

interno quanto externo: sertão das terras d’ além Paraguaçu e sertão do São Francisco,

litoral e Recôncavo, diferença espacial repletas de especificidades que são produção e

reprodução contínuas de escalas, ao tempo em que cada lugar se diferencia do outro, mas

se unifica, como uma determinação geográfica da contradição inerente à sociedade

capitalista. A luta pelo poder, entre/intra espaços confere a essência da realidade política,

fragilizando o estabelecimento das fronteiras e limites entre sertão e litoral na medida em

que a escala se impõe enquanto critério de diferença. Estas pressupõem a formação da

nação, onde as relações sociais mercantilistas precursoras das relações capitalistas se

sucedem mediante a luta permanente entre os distintos modos de produção do espaço.

Sertão-litoral, singularidade e generalidade do lastro formador da nação, homogeneização

alardeada pelo território forjado no século XVI, para se estabelecer no Estado-Nação: não é

relação espacial, divisão de lugares, e Feira de Santana, nesse aspecto, é escala espacial em

que a formação se dá subjugada ao capital, é espaço de acumulação primitiva, enquanto

sertão.

FEIRA DE SANTANA E A TOTALIDADE SERTÃO-LITORAL

Feira de Santana é o lugar sertanejo onde emerge os elementos que permitem a

compreensão sobre o desenvolvimento desigual. O local da pecuária, semiárido, caatinga,

população dispersa, situado distante do caminho das caravelas que singravam os mares

2012


levando “ouro” – metal e açúcar – era representativo do atraso. No lado oposto

encontrava-se o lócus litorâneo da cana-de-açúcar, úmido, florestas densas, maior

concentração populacional.

Sempre definido como lugar rude, áspero, caracterizado pelo atraso, miséria,

pobreza infertilidade, esterilidade, improdutividade é completado/complementado pelo seu

oposto, que é privilegiado pelas condições naturais: clima solo abertos à produção e

produtividade, simbolicamente máscara da modernização. É o litoral da umidade, indício da

certeza do retirante:

Bem me diziam que a terra

se faz mais branda e macia

quanto mais ao litoral

a viagem se aproxima.

Agora afinal cheguei

nessa terra que diziam.

Como ela é uma terra doce

para os pés e para a vista. (MELO NETO, 1994, p.40).

Terra adoçada pela cana-de-açúcar produzida por homens e mulheres que

socialmente se diferenciam daqueles, que através dela acumulam capital, numa doçura que

compõe a amargura da exploração de uma sociedade que se origina na Colônia e

consolida-se posteriormente. Mas é terra fértil, produtiva, terra que concede conforto aos

pés, ao pisotear dos bandeirantes, maciez fundante da riqueza do engenho. A umidade, no

entanto, impossibilita a fragmentação da secura, a separação dos contrários, porquanto

diferenciação espacial, escalas de produção social de estruturas geográficas que interagem

no clima da luta política constante. É a síntese dialética, a unidade dos contrários

provocadora da surpresa do viajante que ao se indagar sobre a Geografia do Nordeste só

tem uma resposta;

Mas não senti diferença

entre o Agreste e a Caatinga,

e entre a Caatinga e aqui a Mata

2013


a diferença é a mais mínima. (MELO NETO, 1994, p.45).

Espaço geográfico, relação Sociedade-Natureza no sertão-litoral, diferenciação

espacial determinada pelo econômico: sertão, agreste e mata, na permanente unidade

dialética, escala, lugares que se diferenciam, se unificam, permitindo a visão do inigualável

colorido inerentemente espacial.

A separação é dada por uma linha demarcada mediante Decreto Real no início

do século XVIII, tornando-se um limite na unidade espacial/territorial, conquanto separação

do litoral testemunhando a impressão da diferenciação que deve ser entendida na

perspectiva da escala; é a Gênese da desigualdade espacial brasileira, demarcação do

desenvolvimento desigual sob a égide do mercantilismo, contorna, dá forma, impõe a lógica

de concretização do espaço traspassado pela história.

Esta é uma delimitação espacialterritorial que se estabelece enquanto espaço de

concretização da contradição, texto e contexto abrem os dutos que permitem a leitura da

totalidade espacial sobre a formação territorial de Feira de Santana que está respaldada na

separação entre o sertão e o litoral, como condição única para a consolidação do

capitalismo nascente. Lugar de passagem, ponto de comercialização, transforma-se em

marco, local, referência da fixidez do capital.

O modo de produção que emerge do mercantilismo tem como atributo único a

contradição e o seu movimento se realiza em dupla direção: uma segue ao nexo da

expansão e mobilidade e, a outra, se encaminha para atender a necessidade de fixação no

espaço, este como requisito para concepção da acumulação: adsorve no espaço real para a

construção de objetos concretos enquanto meios de produção. O engenho, as vias de

circulação, o espaço da feira de gado no período colonial e atualmente as indústrias, os

portos, aeroportos as rodovias, etc. são pontos para a realização do encrave do capital.

Para González (2005) a produção se configura em parte integrante do regime de

acumulação, se instituindo enquanto poder do espaço. No momento em que ocorre a

fixação dos processos de acumulação a escala se apresenta com o espaço capaz de

manifestar com exatidão e objetividade os limites e as fronteiras espaciais. A escala de

produção da pecuária e da cana-de-açúcar cumpre esse papel definidor dos enclaves,

constatando a importância dos estudos espaciais que indicam os aspectos do

desenvolvimento desigual e combinado inerente ao capitalismo. Sendo assim:

Las narrativas escalares son las historias que justifican, enmarcan y dan

2014


coherencia a la emergencia de uma escala como um ámbitode movilización

política. Em este contexto de globalización, por lo general, estas narrativas son

discursos relativamente simples, que presentan la realidade en términos

dicotómicos: antes/después, industrial/post/industrial, local/global, etc. y la

organizan mediante uma estrutura lógica entre sus diferentes momentos.

(GONZÁLEZ, 2005, p. 105).

A escala não oferece condições de compreensão da completude das trocas

espaciais no âmbito do capitalismo, mas permite identificar a manifestação das feições que

a compõem. A discussão sobre as narrativas escalares evidencia, portanto a importância dos

aspectos discursivos na produção social da escala.

Compreender o sertão numa perspectiva escalar significa explicar a existência

de diferentes sertões, desigualdade combinada da realidade inerente ao modo de produção

capitalista. Isso impossibilita a sua separação do litoral, porquanto formam especificidades

da totalidade do processo que estabelece a essência da sua própria reprodução. Há

diferentes sertões também sob o ponto de vista da identificação dos espaços na escala

nacional à regional e local, assim como, aquele que é delimitado tendo por base a

reprodução ampliada do capital. São diferenciações que indicam a necessidade de delimitar

o objeto de análise e isso não significa que as escalas sejam determinadas pelas fronteiras

naturais, pois a demarcação de onde inicia ou termina cada lugar desafia aos que veem o

espaço de forma fragmentada, deslocado do contexto histórico, desvinculado do conteúdo

geográfico.

João Guimarães Rosa em Grande Sertão Veredas propõe delimitações bem

próximas dessa dimensão ao definir o sertão diante das diferenciações internas, seja de

ordem cultural, social, politica, natural, etc.

O senhor tolere, isto é o sertão. Uns querem que não seja: que situado sertão é

por os campos-gerais e fora a dentro, eles dizem, fim de rumo, terras altas,

demais do Urucúia. (...). lugar sertão se divulga: é onde os pastos carecem de

fechos; onde um pode torar dez, quinze léguas, sem topar com casa de morador;

e onde criminoso vive seu cristo-jesus, arredado do arrocho de autoridade. (...).

O sertão está em toda a parte. (ROSA, 2006, p. 7 e 8).

Euclides da Cunha apresenta a necessidade da caracterização minuciosa da

Natureza do sertão, uma preocupação perceptível em delimitá-lo, defini-lo, indicar fronteiras

que fixassem o poder no espaço específico: “Nenhum pioneiro da ciência suportou ainda as

agruras daquele rincão sertanejo, em prazo suficiente para o definir.” (CUNHA, 2007, p.36).

2015


Sertão e litoral são colocados como espaços caracterizados, definidos, pela

manifestação da natureza, e na tentativa de impor a dualidade, o esforço de expor os

elementos naturais como opostos. Uma oposição onde se tem: sertão seco, litoral úmido,

sertão da caatinga - mata rala, espinhosa e cinzenta – e litoral da mata atlântica, frondosa,

úmida e colorida, sertão dos rios intermitentes, litoral dos rios caudalosos. Diferenciar

hierarquizando, colocando em oposição, impede qualquer possibilidade de entendimento

da unidade dos contrários, inviabiliza a explicação do conteúdo específico de cada lugar que

compõe o todo.

De acordo com Gomez (2006, p. 237) as “escalas são tipos de espaços que

possuem características diferenciadas”, havendo uma estreita relação entre escala e

diferença espacial. No Estado da Bahia, por exemplo, o sertão do Oeste baiano, não pode

ser explicado com os mesmo critérios do sertão do São Francisco, ou do Sudoeste que se

diferencia do sertão das terras d’Além Paraguaçu, além disso, um evento que ocorre nesta

escala difere em diversos aspectos se acontecer na escala regional ou nacional. São espaços

que se diferenciam, mas se unificam porque é produção do espaço, só entendidos na

perspectiva escalar.

A grandeza do sertão é condição para dificultar a definição da escala de análise.

Feira de Santana: a fronteira é o sertão das terras d’além Paraguaçu, mas começa no litoral

na foz deste rio, onde também é extensão dos limites de Salvador, comandando a

reprodução do interior, que tem a porta de entrada de Nossa Senhora do Rosário do Porto

da Cachoeira. Delimitação comandada pelo capital é prova cabal da capacidade que tem o

mesmo na produção espacial. Encerra-se o sertão na ascensão econômica através da feira

que serviu de instrumento para recuar às entradas e alargar o espaço, talvez, fazendo Feira

de Santana ser “menos” sertão, ou seja, o Agreste que é Portal do Sertão e Princesa do

Sertão estando, ideologicamente, mais perto do litoral. (FIGURA 1).

Tais determinações conferem poder, aprofundados pelo desenvolvimento dos

transportes e comunicação que a partir da década de 1960 com a duplicação da BR 324,

aproxima o tempo-espaço, consolidando a contradição que subsiste a relação de poder

entre os dois lugares que estão em constante competição e cooperação, alicerçados na

disputa pelo melhor local de valorização.

Estando vinculadas às relações de poder a escala é um importante instrumento

para expor as desigualdades espaciais/territoriais. Confirmando esta assertiva Smith (2000,

p.142) assegura que:

2016


É possível conceber a escala como uma resolução geográfica de processos

sociais contraditórios de competição e cooperação. A produção e reprodução

contínuas da escala expressa tanto a disputa social quanto a geográfica para

estabelecer fronteiras entre diferentes lugares, localizações sítios de experiência.

A construção do lugar está diretamente vinculada à produção da escala na visão

do autor, pois se estes se diferenciam, contem especificidades, é a escala que se estabelece

enquanto “critério de diferença”: igualização e diferenciação determinada pela produção

capitalista do espaço. Assim, tanto interna, quanto externamente, sobrepõe-se a divisão do

trabalho como base para a diferenciação espacial, e, segundo Smith (1988) o capital será o

nivelador, porque em todos os níveis da produção deve haver igualdade nas formas de

exploração do trabalho, porque:

Inerente à produção global do espaço relativo está uma tendência para

igualização das condições de produção e do nível de desenvolvimento das forças produtivas.

(...) Em constante oposição à tendência para diferenciação, a tendência para igualização e a

contradição resultante são os fatores determinantes mais concretos do desenvolvimento

desigual. (SMITH, 1988, p. 170).

2017


Figura 1: Limite entre sertão e litoral – demarcação da carta régia (1701)

2018


Significa que, se a tendência do capital é ser universal, este opera em condições

para produção da contradição, isto é, o espaço geográfico global é “produzido como espaço

relativo”, resultante da circulação de mercadorias, estabelecendo o mercado em toda parte

na visão de Marx e Engels (2007), a essência do capitalismo. Smith (1988, p. 127) afirma que

a “diferenciação territorial e a universalização do mercado mundial efetuam-se como um

processo único.” Perpetua-se a expansão geográfica que é ao mesmo tempo expansão

social, espaço geográfico sob o lastro da diferenciação e igualização, implantando o que o

autor denomina de ‘lei universal da história humana’ qual seja, o “desenvolvimento

desigual”.

Feira de Santana nesse ínterim se estabelece enquanto vereda do capital, porta

de entrada para o território ao mesmo tempo em que garante o escoamento da produção,

entendida e explicada como representativo da totalidade. Porta de entrada do sertão - ou

agreste - e sertão porque localiza-se no interior diferencia-se e igualiza-se, expande-se,

refletindo a divisão do trabalho na “geografia do capitalismo, expondo os alicerces da

diferenciação espacial e os diferentes níveis de desenvolvimento. (SMITH, 1988, p. 127 e

151). Sertão e litoral é o espaço em que a grandeza é definida pela reprodução do capital,

escalas geográficas que se diferenciam pelas especificidades seja sob o ponto de vista social,

cultural, econômico ou pela formação territorial determinadas por processos sociais

específicos, não apenas materialidade espacial.

Índios e portugueses em conflito escrevendo no solo da terra brasilis a

diferenciação espacial lastreada nas disputas sociais/territoriais, produzindo dois espaços

específicos da totalidade que se estabeleceram para atender as demandas do capital

mercantil: o litoral considerado espaço da produção direta, o sertão reserva de valor para

fortalecimento da reprodução capitalista: conflitantes e conflitados na produção da

mais-valia, porquanto as diferenças se manifestam tanto no plano interno quanto externo.

A escala nesse sentido se apresenta como “possibilidade política de resistência”. Não é

separação rígida, é diferença espacial, especificidade da totalidade, porque “a escala

geográfica é hierarquicamente produzida como parte das paisagens sociais e culturais,

econômicas e políticas do capitalismo e do patriarcalismo contemporâneos”. (SMITH, 2000,

p. 144).

La cuestión substancial es que el concepto de diferencia es teórica y

politicamente abrumado como um concepto agudamente contestatário, y por

conseguinte susceptible de apropiación y representación ideológica. (...)

2019


(...) Fundamentalmente, quiero explorar estas cuestiones sobre la diferencia

espacial como um medio para conseguir ir más allá de las categorías existentes –

específicamente para introducir uma conceptualización sobre la producción de

la escala geográfica. (SMITH, 2002, p. 134-135).

Tratando de questões referentes ao poder econômico e político no capitalismo a

questão espacial torna-se fundamentalmente importante para compreensão da distribuição

no lugar, compondo esferas diferenciadas que se combinam estruturando diferenciações

que permitem a análise da realidade mediante as especificidades. Tomando como

referência o sertão e o litoral, pode-se afirmar que o capitalismo se desenvolve

desigualmente, tanto no plano interno quanto externo, constituindo espaços desiguais a

partir dos padrões de acumulação, porque o capital tem como essência a contradição de

revestir-se de dupla tendência, isto é, universalização e a necessidade de fixação em um

local. O desafio está em imprimir um discurso geográfico tendo como reflexo das narrativas

escalares.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Colocou-se o objeto de estudo o sertão e o litoral, escolhendo Feira de Santana

como limite territorial, contorno espacial que permite estabelecer demarcação de fronteiras

sertanejo-litorâneas. A escolha do materialismo dialético como método visou à aproximação

entre a teoria e a realidade investigada, no sentido de fundamentar a explicação sobre o

espaço estudado, e localizá-lo no sertão, não para colocá-lo como diferente do litoral na

perspectiva da separação, mas constituindo especificidade sob o viés da totalidade espacial,

que é a síntese, desigualdade combinada e condição essencial do modo de produção

capitalista.

A construção/criação do sertão baiano antecede ao capitalismo, mas,

permanecendo no capital, porque reproduzido no interior deste o modo de produção.

Instituiu-se um desafio: pensar a importância econômica e política da localização geográfica

de Feira de Santana. Esta situação não inviabiliza a compreensão sobre a sua localização no

sertão, seja como porta de entrada/saída, ou dividindo a sua posição como segundo maior

município do Estado da Bahia em tamanho populacional, denotando que estes termos

visibilizam uma hierarquia socioespacial. Sendo assim, sub-reptício ao significado está a

relação com Salvador, a capital, mas também, como representação do litoral.

Feira de Santana, realidade concreta no século XVII, município fundado em bases

2020


espaciais sertanejas, nesse sentido, espaço criado para a acumulação do capital,

respondendo ao nome que recebeu em 16 de junho de 1873: Cidade Comercial de Feira de

Santana, um mercado, lugar simbolicamente definido pela compra e venda do gado,

inserido, portanto, na trama do capital comercial fundante do território.

Espaço/sertão, produzido nos primórdios da colonização, teve destruída as

relações não-capitalistas de produção ao mesmo tempo em que foi utilizado para fundar os

alicerces do capitalismo. Espaço para a circulação do capital mercantil, transmutou-se em

lócus da expansão geográfica para novas regiões, fortalecendo o comércio exterior, com a

exportação de mercadorias, o que Marx e Engels (2007, p. 43) denominam de “mercado

mundial”, porque o capital é mundial.

Impelida pela necessidade de mercados sempre novos, a burguesia invade todo

o globo terrestre. Necessita estabelecer-se em toda parte, explorar em toda

parte, criar vínculos em toda parte.

Pela exploração do mercado mundial, a burguesia imprime um caráter

cosmopolita à produção e ao consumo em todos os países.

(...)

Ao invés de antigas necessidades, satisfeitas pelos produtos nacionais, surgem

novas demandas, que reclamam para a sua satisfação os produtos das regiões

mais longínquas e de clima mais diversos. No lugar do antigo isolamento de

regiões e nações auto-suficientes, desenvolvem-se um intercâmbio universal e

uma universal interdependência das nações.

O estudo apontou para a certeza que Feira de Santana não pode mais ser

definida como espaço isolado, lugar longínquo, distante do litoral porque é sertão: é valor

do espaço, lócus de reprodução do capital, Geografia e História alicerçada na produção do

espaço que se projetou no sertão, (des)configurando a ideia de atraso.

Nesse espaço, diferenças foram construídas, enquanto história e geografia,

registro das contradições socioespaciais, sendo assim, buscou-se exprimir como o

sertão/litoral se estabeleceu enquanto escala de análise para explicar o valor do espaço no

contexto do modo de produção capitalista. Vistos e assimilados sempre de forma separada,

espaços paralelos, dois lugares juntos, mas seguindo cada um a sua própria trilha em busca

do mar, da porta de saída/entrada, dos pontos de escoamento da produção. A leitura da

totalidade permitiu reconhecer que Feira de Santana, esta porta do sertão é espaço

2021


contíguo do litoral, difere dele, mas se iguala abrindo as possibilidades de sua chegada ao

interior, separação que é tão somente produção da diferença geográfica, ou seja, produção

de escala espacial.

As diferenças geográficas então situadas, tanto no nível interno, quanto externo,

são consideradas, desde quando se busca a compreensão do local à dimensão regional,

nacional e internacional, formando um mosaico geográfico.

Esse mosaico é ele mesmo um ‘palimpsesto’ – composto de acréscimos

históricos de legados parciais sobrepostos em múltiplas camadas uns sobre os

outros (...) algumas camadas têm maior saliência que outras (...) Esse mosaico

geográfico é uma criação, aprofundada pelo tempo, de múltiplas atividades

humanas. (HARVEY, 2006, p. 111).

Espaços que se transformam através do tempo-espaço: sobre o sertão da

pecuária, a escrita do litoral da cana-de-açúcar, ao mesmo tempo recebendo a fixação

gráfica da linguagem representativa da plantation que produz ouro doce, enquanto as patas

das boiadas superpõem aos rabiscos, escrevendo novo texto para compor o capítulo da

formação territorial, tergiversado por combinações, arranjos e imagens, uma mnemônica,

registrando as mensagens redigidas pela sociedade que fixam à memória acontecimentos

do passado-presente.

Ler o espaço numa perspectiva dialética é uma tarefa de profunda complexidade

uma vez que na totalidade, visualizam-se as diversidades geográficas, enquanto respostas

aos/dos processos sociais, políticos, econômicos e históricos em constante movimento de

transformação escalar, tanto no plano interno, quanto externo. A velocidade destas

transformações segue o ritmo da História concomitante construção da Geografia, e se no

período colonial esta se projetava de forma lenta, no contexto da mundialização do capital

as transformações são mais rápidas devido ao desenvolvimento das forças produtivas e

elevação permanente do nível tecnológico, impactando o sertão-litoral que às vezes não se

reconhecem, porquanto a aproximação dos espaços, e a diminuição do tempo, interferem

na localização das fronteiras entre ambos.

Constatou-se que sertão e litoral são escalas espaciais que denunciam o

desenvolvimento geográfico desigual, totalidade contraditória, e compreender as

diferenças/desigualdades é o melhor atalho para entender o desenvolvimento geográfico

desigual na esfera do capitalismo.

A escala entendida como categoria de análise para explicação da diferenciação

2022


espacial tornou possível, através da mesma, imprimir uma nova linguagem para a

compreensão das diferenças que são resultantes da forma como a sociedade produz

espaço. Espaço e sociedade imbricados numa totalidade repleta de especificidades que são

construídas historicamente – passado-presente materializados em cada lugar. Nesse

sentido, “a produção da escala é um lugar de luta política”.

Mas as diferenças geográficas são bem mais do que legados

histórico-geográficos. Elas estão sendo perpetuamente reproduzidas,

sustentadas, solapadas e reconfiguradas por meio de processos

político-econômicos e socioecológicos que ocorrem no momento presente.

(HARVEY, 2006, P.111).

A leitura da relação espacial do sertão-litoral foi utilizada para compreensão do

termo no contexto atual, observando-se que é tão somente uma atualização sobre a

definição de diferenciação. Novos conteúdos políticos e econômicos são inscritos no espaço,

objetivando o aprofundamento do processo.

Conclui-se que as diferenciações eram abordadas sob o viés da fragmentação e

separação, pedaços do espaço separados, isolados e não analisados como especificidade de

uma totalidade espacial.

2023


REFERÊNCIAS

CUNHA, EUCLIDES. Os sertões. 9 ed. Rio deJaneiro-São Paulo: Record, 2007.

GÓMEZ, Jorge R. Montenegro. Desenvolvimentoem (des)construção: narrativas escalaressobre desenvolvimento territorial rural. Teseapresentada ao Programa de Pós-graduaçãoem Geografia da Faculdade de Ciências eTecnologia da Universidade Estadual Paulista,Campus de Presidente Prudente. PresidentePrudente, 2006.

GONZÁLEZ, Sara. La Geografia escalar delcapitalismo actual. Revista Pegada, vol 6, Nº1. Junho 2005.

HARVEY, David. Espaços de esperança. 2 ed. SãoPaulo: Loyola, 2006.

LIMA, Lucas Gama e CONCEIÇÃO, Alexandrina Luz.A produção do espaço e da escala pelo capital.Contra a Corrente. Disponível em http://revistacac/a-produao-do-espao-e-da-escala-pelo-capital. Acesso em: 11/12/2012.

MARX, Karl. e ENGELS, Friedrich. Manifestocomunista. São Paulo: Boitempo, 2007.

MELO NETO, João Cabral de. Morte e vidaSeverina e outros poemas para vozes. 34 ed.Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1994.

MORAES, Antonio Carlos Robert. O sertão: um“outro geográfico”. Revista Terra Brasilis.Anos III – IV, N. 4-5. Território. Rio Janeiro,2002-2003.

ROSA, Guimarães. Grande Sertão Veredas. Rio deJaneiro: Nova Fronteira, 2006.

SMITH, Neil. Desenvolvimento desigual:Natureza, Capital e Produção de Espaço. Rio deJaneiro: Bertrand Brasil, 1988.

_________. Contornos de uma política especializada:veículos dos sem-teto e a produção da escalageográfica. In: ARANTES, Antonio. (org.). Oespaço da diferença. Campinas: Papirus, 2000a. p. 132-159.

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FORMAÇÃO TERRITORIAL DE FEIRA DE SANTANA: UMA RELAÇÃO ENTRE SERTÃO E LITORALEIXO 1 – Transformações territoriais em perspectiva histórica: processos, escalas e contradições

RESUMOO texto tem por objetivo analisar a formação territorial do sertão no Estado da Bahia,evidenciando o discurso da depreciação em relação ao litoral como resultado da valorização doespaço sob as bases da desigualdade combinada para a reprodução ampliada do capital. Aexplicação da relação sertão e litoral busca na leitura escalar o recurso metodológico para explicara territorialização do capital. O sertão dimensionado pela teoria da escala geográfica, não seconfigura como um mero recorte a ser decifrado, mas o espaço/território eleito para oaprofundamento da busca porque além de procurar corrigir o silêncio sobre o tema específico,pretendeu-se, através do materialismo histórico dialético, explicar a dimensão territorial. A análiseescalar sobre a desigualdade entre o sertão e o litoral, portanto, busca clarificar, ou seja, abrircaminhos elucidativos dos elementos que conduzem a depreciação do primeiro em relação aosegundo, tendo como objetivo básico entender a produção espaço/territorial sob o viés datotalidade: tanto as diferenças fruto da formação territorial, quanto as relações sociais e políticasque contribuem para perpetuação. Nessa perspectiva, o tema proposto relaciona-se à formaçãoterritorial do sertão, e o texto, pretende oferecer uma explicação sobre o alicercepolítico-econômico que confere a valorização do espaço para o capital, tendo o processo dacolonização, de base mercantilista, como veículo principal da acumulação primitiva do capital.Feira de Santana é o município da Bahia escolhido para a realização de uma análise maisespecífica, embora seja compreendida como expressão da totalidade espacial/territorial brasileira.O sertão, nessa perspectiva, foi cartografado enquanto território, no sentido de um novoposicionamento geográfico/espacial, porque, a partir do mesmo é possível mostrar como oprocesso de ocupação transforma uma área essencialmente rural dedicada predominantemente àpecuária, em espaço urbano de significativa importância nacional. A necessidade de explicar asorigens da formação territorial deste município torna patente a compreensão sobre o sertão,espaço que não é, na visão de Moraes (2002-2003), produto da natureza, um espaçodeterminado pelas peculiaridades naturais, o lócus da reprodução sertaneja, masfundamentalmente, o território onde o econômico se sobrepõe ao natural, porque se configuracomo fronteira da acumulação primitiva, enquanto manifestação dos prolegômenos que indicamos limites/extensão do capital financeiro na Bahia. A discussão, entretanto, considera a produçãodo território, como resultado das relações sociais e econômicas, pois a reprodução ampliada docapital transforma o sertão de origem rural em densa área urbana de representatividade nacional.Conclui-se que abordar o sertão como território aponta para um desafio, porque a discussão desteconceito coloca o investigador diante da complexidade imposta, entre a dificuldade de explicá-lotendo por referência o arcabouço antropológico para responder sobre a questão cultural, e o daciência política que se inclina a definir as relações de poder. Dessa forma, o território, analisadosob o viés geográfico se apresenta como problemática epistemológica há muito tempo colocandoos estudiosos que tratam da questão numa situação complexa, porquanto se trata dastransformações territoriais.

Palavras-chave: assentamentos precários; favelas; estatística textual.

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formaÇÃo territorial de feira de santana: …6cieta.org/arquivos-anais/eixo1/nacelice...

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