ProfessoraMSc DINA MARIA DA SILVA

NEOLIBERALISMO E A FORMAÇÃO DA IDENTIDADE

CONTEÚDO

Neoliberalismo A identidade brasileira

OBJETIVO Discorrer sobre a cultura política

e econômica na atual sociedade, considerando as práticas individuais e coletivas formadas nesse contexto.

NEOLIBERALISMO E FORMAÇÃO DA IDENTIDADE

Como a cultura global pode influenciar na prática individual e coletiva?

ORIGENS E CONSEQUÊNCIAS DO NEOLIBERALISMO

Perry Anderson fala que o neoliberalismo nasceu logo depois da II Guerra Mundial, na região da Europa e da América do Norte onde imperava o capitalismo.

NO MOMENTO DE CRISE

Manter um Estado forte com poucos gastos sociais e poucas intervenções econômicas.

DISCIPLINA ORÇAMENTARIA

Contenção dos gastos com bem-estar, e a restauração da taxa "natural" de desemprego, ou seja, a criação de um exército de reserva de trabalho para quebrar os sindicatos.

POLÍTICA DO ESTADO MÍNIMO

Promove as privatizações das empresas públicas e diminuição de recursos destinados a área social: políticas sociais e assistenciais.

BRASIL NO MOMENTO ATUAL

Cultura global X Cultura local

CULTURA DE MASSA

Imposta por grupos econômicos internacionais, subtraindo a subjetividade individual.

IDENTIDADE UNIVERSAL

PODERES COMUNITÁRIOS

Do outro lado, estão os poderes comunitários que lutam para impor uma identidade de suas pertenças, (negro, mulher, homossexuais, etc.).

Como se forma a identidade nesse

contexto?

A identidade parece ser forjada para moldar, nivelar, padronizar ou mutilar o sujeito.

CONTRIBUIÇÕES PARA A CONSTRUÇÃO SOCIAL DO BRASIL

Vamos olhar nosso país a partir da diversidade cultural.

Conceito de identidade Do Latim: identitate

qualidade do que é idêntico;conjunto de elementos que permitem saber quem uma pessoa é.

A identidade não pode ser tratada como sendo uma identificação estática do sujeito.

A identidade não está posta no singular porque ela é formada por diversos fatores implícitos e explícitos, inerentes ou culturalmente constituída em cada pessoa.

A identidade se transforma de acordo com as necessidades internas e com a abertura das vias de comunicação entre outros grupos que se assemelham com aspectos internos e externos de cada identidade.

Ela pode ser imposta pela cultura de massa ou pelo poder comunitário, porém havendo espaço para resistência, ela se liberta dos jugos de dominação e se impõe com maior liberdade e fluidez.

IDENTIDADE Para a Psicologia Social,

representa e engendra sentimentos que o indivíduo desenvolve a respeito de si e que é constituída socialmente.

IDENTIDADE É um processo contínuo

da definição de si mesmo, das representações deste e de seu “estar” no mundo.

AS IDENTIDADES Constituem a sociedade ao

mesmo tempo em que são constituídas, portanto devem ser vistas como uma questão social e política.

Wilson José Alves Pedro, 2005.

Afinal quem sou eu?Quem somos nós neste

mundo de constantes e aceleradas transformações?

SENTIDO AMPLO DE IDENTIDADE

“Metamorfoses humanas”.

Diferenças e singularidades.

O SUJEITO MODERNO Não se forma de uma única

identidade, mas de múltiplas, decorrentes dos vários papéis que desempenha na sociedade.

“Não há coisa alguma que persista em todo o universo. Tudo flui, e tudo só se apresenta uma imagem passageira. O próprio tempo passa como um movimento contínuo, como um rio... O que foi antes já não é, e todo instante é uma coisa nova.”

In: Ovídio (poeta romano) Metamorfoses.

IDENTIDADE BRASILEIRA

Não é somente racial ou étnica, mas política, econômica e cultural.

IDENTIDADE CULTURAL

É o sentimento de pertença

O sentimento de pertencer a uma cultura se constrói a partir da interação entre as histórias do passado e as práticas sociais do presente.

MISCIGENAÇÃO Como a cultura de um povo é

construída?

Como se forma uma identidade religiosa, política e cultural?

A VIDA COTIDIANA a organização do trabalho e a

vida privada, os lazeres, o descanso, a atividade social sistematizada, o intercâmbio..., se molda no cotidiano.

[...] O homem nasce inserido em sua cotidianidade.

Heller (2000, p. 18).

IDENTIDADE SOCIAL BRASILEIRA

A partir do momento que absorvemos os costumes nos tornamos Brasil.

DaMatta (1991)

E para você, o que é ser brasileiro? Ser estudante de Serviço Social?

O QUE É SER BRASILEIRO? Acreditamos que só

explicamos o que somos a partir de nosso cotidiano, e, de nossa vivência cidadã, podemos discutir o ser humano que nascemos para o brasileiro que nos tornamos, tendo como ponto de partida a história de cada povo.