FILOSOFIA MEDIEVAL

Componentes: Cristiane Tonus, Graziella

Manara, Islena Gonçalves, Kamila Czys

Turma: 23mp

Filosofia Medieval é a forma comodenominamos a filosofia que aconteceu na Europa,entre os séculos V e XV, no que historicamente éconhecido como a idade média, por isso é chamadode medieval, para fazer alusão a época em que elaaconteceu.

Uma grande característica deste período é ainterferência da Igreja Católica em todas as áreas doconhecimento, e por esse motivo tornou-se comumencontrarmos tanto temas religiosos como ospróprios membros da igreja fazendo parte dosfilósofos que vieram a dar vida a este momento dahistória da filosofia.

CARACTERÍSTICAS Assim como a filosofia antiga, a filosofia

medieval possuía suas características próprias, o quecontribuía para que ela pudesse ser analisada nãoapenas por uma época diferente, mas também por umaforma de pensar mais analítica, que em sua grandemaioria, era ligada a um mesmo foco, a religiosidade. Asprincipais questões debatidas pelos filósofos medievaiseram:O A relação entre a razão e a fé;O A existência e a natureza de Deus;O Fronteiras entre o conhecimento e a liberdade

humana;O Individualização das substâncias divisíveis e

indivisíveis.

Em resumo, o que vemos é que os principaistemas estão relacionados a fé, o que prova oargumento da intervenção da igreja neste períododa filosofia. Relacionar a fé, que é algo sem umaexplicação lógica ou científica com a razão, quebusca o entendimento das coisas, era uma formaque a igreja tinha de tentar explicar o que até ali nãotinha explicação. A existência e a natureza de Deus,para a filosofia, era algo complexo, pois se partirmosdo pressuposto de que a filosofia busca explicar ascoisas desde o seu início, buscando formas deprovar o que está sendo apresentado, agora erauma obrigação filosófica explicar a existência deDeus.

Neste período não era difícil encontrar pensadores que defendessem a tese de que fé e religião não deveriam estar subordinadas uma a outra, de que o indivíduo não precisaria ter sua fé ligada diretamente as racionalidades com as quais está acostumada a viver, porém, um nome se destacou em meio aos filósofos quanto a buscar uma forma racional de justificar as crenças. Conhecido como Santo Agostinho, esse filósofo cristão desenvolveu uma ideia de que todo homem possui uma consciência moral e um livre arbítrio, que todos temos a consciência do que é certo e errado, do mesmo jeito que temos o direito de escolha, para fazer ou não cada coisa, mesmo sabendo que acarretarão consequências.

PERÍODOÉ um período que se caracteriza pelo resultado dos

esforços dos apóstolos (João e Paulo) e dos primeiros Padres daIgreja para conciliar a nova religião com o pensamento filosóficomais corrente da época entre os gregos e os romanos. Nãoobstante, tomou como tarefa a defesa da fé cristã, frente asdiversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos“antigos”. Os nomes mais salientes desse período são os deJustino Mártir, Tertuliano, Clemente de Alexandria, Orígenes,Gregório de Nazianzo, Basílio de Cesareia, Gregório de Nissa. Elesrepresentam a primeira tentativa de harmonizar determinadosprincípios da Filosofia grega (particularmente do Epicurismo, doEstoicismo e do pensamento de Platão) com a doutrina cristã. (...)

Eles não só estavam envolvidos com a tradição culturalhelênica como também conviviam com filósofos estóicos,epicuristas, peripatéticos (sofistas), pitagóricos e neoplatônicos. Enão só conviviam, como também foram educados nesse ambientemultiforme da Filosofia grega ainda antes de suas conversões"(SPINELLI, Miguel. Helenização e Recriação de Sentidos.

O Filosofia Medieval (VIII d.C – XIV d.C)

Período bastante influenciado pelopensamento socrático e platônico (conhecido aquicomo neoplatonismo, vindo da filosofia de Plotino).Ocupou-se em discutir e problematizar QuestõesUniversais. É nesse período que o pensamentocristão firma-se como "Filosofia Cristã", que maistarde se torna [Teologia].

O Renascença (XIV d.C – XVI d.C)

É marcada pela descoberta de obras dePlatão desconhecidas na Idade Média e novasobras de Aristóteles, ainda temos a recuperaçãode trabalhos de grandes autores e artistas gregose romanos. São quatro as linhas de pensamento:Neoplatonismo e Hermetismo; Pensamentosflorentinos e por fim o Antropocentrismo iniciático(homem dono do seu destino).

Foi um período marcado por umaefervescência teórica prática, alimentadaprincipalmente por descobertas marítimas e crisespolitico-culturais que culminaram em profundascríticas à Igreja Católica, que logo evoluíram paraReforma Protestante (a Igreja Católica respondecom a Contra-Reforma e com a Inquisição).

FILÓSOFOS – SANTO AGOSTINHO

Santo Agostinho foi um grande retórico, umgrande filósofo e um grande santo da Igreja. Suaobra, ao mesmo tempo vasta e profunda, exerceu eexerce muita influência em toda a cultura ocidental.

Nasceu na região norte da África em 354 emorreu em 430.

Viveu num monastério por um tempo. Em395, passou a ser bispo, atuando em Hipona.Escreveu diversos sermões importantes. Em “ACidade de Deus”, Santo Agostinho combate àsheresias e a paganismo. Na obra “Confissões” fezuma descrição de sua vida antes da conversão ao

cristianismo.

Santo Agostinho analisava a vida levando emconsideração a psicologia e o conhecimento danatureza. Porém, o conhecimento e as ideias eram deorigem divina.

Para o bispo, nada era mais importante do que afé em Jesus e em Deus. A Bíblia, por exemplo, deveriaser analisada, levando-se em conta os conhecimentosnaturais de cada época. Defendia também apredestinação, conceito teológico que afirma que a vidade todas as pessoas é traçada anteriormente por Deus.

As obras de Santo Agostinho influenciarammuito o pensamento teológico da Igreja Católica naIdade Média.

Morreu em 28 de agosto de 420, durante umataque dos vândalos ao norte da África.

Santo Agostinho é considerado o santo

protetor dos teólogos, impressores e

cervejeiros. Seu dia é 28 de agosto, dia de sua

suposta morte.

Frase: "Se dois amigos pedirem para

você julgar uma disputa, não aceite, pois você

irá perder um amigo. Porém, se dois estranhos

pedirem a mesma coisa, aceite, pois você irá

ganhar um amigo”.

SÃO TOMAS DE AQUINOSão Tomás de Aquino nasceu na cidade de

Roccasecca (Itália) em 1225. Foi um importanteteólogo, filósofo e padre dominicano do século XIII.Foi declarado santo pelo papa João XXII em 18 dejulho de 1323. É considerado um dos principaisrepresentantes da escolástica. Foi o fundador daescola tomista de filosofia e teologia.

Tomás de Aquino buscou utilizar a filosofiagrecolatina clássica para compreender a revelaçãoreligiosa do cristianismo.

Morreu na cidade de Fossanova (Itália) em 7de março de 1274.

Frase: "O primeiro degrau para a sabedoriaé a humildade."

RAZÃO E FÉ NO PENSAMENTO MEDIEVAL

A teologia (estudo de Deus) é a tentativa deconciliar fé religiosa e pensamento racional.

Para santo Tomás de Aquino "Crer é imediatamente umato do entendimento, porque seu objeto é a verdade,que propriamente pertence a este". "A fé é uma posseantecipada do que se espera, um meio de demonstrar asrealidades que não se vêem"

Essa convicção se baseia não na evidência ouraciocínio, mas num profundo sentimento íntimo decerteza. A fé é sobretudo um estado de ser, no qual ohomem se envolve irresistivelmente com o objeto de suacrença, convencendo-se da realidade invisível por meiode uma experiência existencial profunda fé tem porfundamento a própria palavra de Deus e não otestemunho humano

É atribuído a um período medieval em quese travava um confronto entre os adeptos da boanova, isto é, a religião cristã, e seus adversáriosmoralistas gregos e romanos, na tentativa deimporem seus pontos de vistas. Para estes, omundo natural ou cosmos era a fonte da lei, daordem e da harmonia, entendendo com isso que ohomem faz parte de uma organização determinadasem a qual ele não se reconhece e é através dológos que se dá tal reconhecimento. Já para oscristãos, a verdade revelada é a fonte dacompreensão do que é o homem, qual é suaorigem e qual o seu destino, sendo ele semelhantea Deus-pai, devendo-lhe obediência enquanto sualiberdade consiste em seguir o testamento.

Fé e razão representa apenas ummomento localizado na história. A filosofia, tendocomo característica a radicalidade, ainsubordinação, a luta para superar pré-conceitose estabelecer conceitos cada vez mais racionaisatravés da história, mostra que, desde seu início,esta relação tem seus momentos deestranhamento e reconciliação. O pensamentocontra a fé cega que mantinha os homens naignorância das trevas e reclamava o direito à luznatural da razão. A expressão máxima dessemovimento foi o Iluminismo que compreendia asuperação total das crenças e superstiçõesinfundadas e prometia ao gênero humano diasmelhores a partir da evolução e do progresso.