3º slide - a institucionalização da dogmática jurídico-canônica medieval

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IDADE MÉDIA = Século V – XV IDADE MÉDIA = Século V – XV Marcos: queda do império romano até a tomada Marcos: queda do império romano até a tomada de Constantinopla de Constantinopla Alta – século V ao IX/ Baixa IX ao XV Alta – século V ao IX/ Baixa IX ao XV Novo Mundo”= Cultura germânica e a Igreja Novo Mundo”= Cultura germânica e a Igreja Elite de chefes guerreiros/ camponeses Elite de chefes guerreiros/ camponeses submissos submissos 3 tipos de homens: os que guerreavam, os que 3 tipos de homens: os que guerreavam, os que oravam e os que trabalhavam oravam e os que trabalhavam Servos (não-livres e não-escravos) Servos (não-livres e não-escravos)

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Direito penal

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  • IDADE MDIA = Sculo V XVMarcos: queda do imprio romano at a tomada de ConstantinoplaAlta sculo V ao IX/ Baixa IX ao XVNovo Mundo= Cultura germnica e a IgrejaElite de chefes guerreiros/ camponeses submissos3 tipos de homens: os que guerreavam, os que oravam e os que trabalhavamServos (no-livres e no-escravos)

  • A institucionalizao da dogmtica jurdico-cannica medievalRogrio Dultra dos Santos

  • Trajetria da construo do direito cannico dogmticoDiscurso que legitima a imposio da verdade/ saber inquestionvel/ prtica social politicamente determinada.Institucionalizao cannica e dogmticaManuteno e manipulao da verdade fruto da poltica autoritria da IgrejaLegitimao da lgica de um discurso jurdico-dogmtico (direito cannico)

    Legados pela Igreja Catlica para a constituio do direito ocidental moderno- Dogmtica e Inqurito

  • Dogmtica:Instrumento de disciplina, alienao e sujeio terica e socialViolncia simblica

    Base terica:Max Weber- estrutura da fidelidade medievalMichel Foucault inveno social da verdade/ poder polticoPierre Legendre atuao simblica violenta da dogmtica.

  • A Idade Mdia e o Vnculo Feudal como instrumento de dominao atravs da autoridadeQueda da base do discurso de poder romano: proteo militar da populao; incentivo ao comrcio e a facilidade de comunicao

    Abalos: modo de produo escravocrata/ sem trabalho os livresCristianismo como religio oficial/ repressoIncurses dos povos brbaros/ terras frteis

    BRBAROS Pg. 171

  • EtnocentrismoUnidade racial, cultural e poltica = raaIncapacidade de reconhecer a humanidade no outro / (ecos- Descobrimentos, Imperialismo e II Guerra) Todorov, Arendt e Foucault

    Nos escombros do Imprio:(instituio Social) juno de caractersticas do regime escravocrata com o regime comunitrio primitivo das tribos brbaras.

    Feudalismo

  • Responsvel poltico pela junoIgreja Catlica RomanaSua expanso verdade divinaRevelao x dominao e imposioDiscurso teolgico, pg.172 -173

    Razo etnocntrica / poder da Igreja na terraDireito derivado da Igreja/ poder na interpretao (racional) da verdadeRazo vai subjugar os direitos paralelos, contestaes e outras interpretaes

  • O que Feudalismo?Pode-se entender por feudalidade um tipo de sociedade baseado numa organizao muito particular entre os homens: laos de dependncia de homem para homem, estabelecendo uma hierarquia entre os indivduos. Um homem escolhe para seu amo, e que aceita esta entrega voluntria. O vassalo deve ao amo fidelidade, conselho, ajuda militar e material. O amo, o senhor, deve a seu vassalo fidelidade, proteo , sustento. O sustento pode ser assegurado de diversas maneiras. Geralmente faz-se atravs da concesso ao vassalo duma terra, benefcio ou feudo (Fourquin)Acordo entre homens livres: suserania e vassalagemGera a Fragmentao do poder

  • Contexto:Atomizao do espao polticoSistemas de governo autnomosFim das relaes pblicas(indivduo e Estado)Direito germnicoRelaes de subordinao pessoalImprio carolngio squito (relao poltica de cunho pessoal): feudos com estrutura econmica, jurdica, social, cultural, moral e poltica Weber / feudalismo / senhor vassaloDominao carismtica/ liturgia / pg, 174 e 175

  • Contrato Feudo-VasslicoObrigaes recprocasContrato pessoal rituais pblicos :F (juramento sobre o evangelho ou relquia) Homenagem (ato de auto-entrega)Investidura( entrega do benefcio- terra, castelo, magistratura, etc.)

  • Feudo = apropriao dos poderes e direitos de mando exercida atravs de uma relao fraterna de fidelidade moral.Carisma e prestgio dos que mandam/ crena (Fundamento do contrato como fundamento poltico da existncia do Estado)

    Papa- utilizao do carisma de Cristo/ tipo ideal de dominao carismtica Direito germnico com matriz dogmtica, racional e autoritria.

  • A Igreja catlica medieval e a Institucionalizao do Direito Cannico como prtica repressivaTigar e Levy (pg. 177)Igreja- senhor feudal/ cidades episcopaisUnificao crist na Europa / missionrios, mosteiros (controle econmico e social) Genealogia do Direito CannicoDescentralizao da justia/ senhores feudais (pg. 178)Influncia da Igreja / tribunais cannicosDireito de famlia / cnon- rgula, regra sagrada (pg.179) SACRALIZAO DO DIREITO

  • Direito CannicoDireito antigo romano/ interpretado por doutores abalizados pelo clero nas universidades, como a de Bolonha (pg.179)Doutor autoridade divinaVerdade- vontade poltica do poder eclesisticoMecanismos de dominao / Universidades/ decreto papal, interpretao oficialControle / pg.182Santa Inquisio

  • Pierre LegendreDiscurso dogmtico/ mito de verdade /censura da realidade

    Foucault e Nietzsche Discurso jurdico sentido de verdadePg.183