rafael ramon guerrero - historia de la filosofia medieval

8/21/2019 Rafael Ramon Guerrero - Historia de La Filosofia Medieval

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I I

T r a c t a t u s

h l l o s o p h t a e

D i r e c t o r

F é l i x D u q u e


3/252

Diseño de cubierta:

S er gi o Ram í r ez

R e s e r v a d o s t o d o s l o s d e r e c h o s .

De acu er d o a l o d i sp u est o en e l ar t . 270

d el Cód i go P en al p od r án ser cast i gad os con p en as

de multa y privación de l ibertad

qui enes

rep ro d uzc an s i n l a prec ept i v a aut o ri zaci ó n o pl ag i en,

en t o do o en part e , una o bra l i t e rar i a , a r t í s t i ca o c i ent í f i ca ,

f i j ada en cual qui er t i po de so po rt e .

© Rafael Ramó n Gue rrero 1996

© Ediciones Akal S.

Á. 1996 2002

Sector Foresta I

28760 Tres Cantos

Madrid -

España

Tel.:

9

806

9

96

Fax: 9 804 40 28

ISBN: 84-460-0673-1

Dep ósito legal: M. 30.551-2002

Impreso en Materoffset, S. L.

Colme nar Viejo Madrid)


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H i s t o r i a d e

la F i l o s o f í a M e d i e v a l

R a f a e l R a m ó n G u e r r e r o

s k a l


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í n d i c e g e n e r a l

I n t r o d u c c i ó n 7

I . C r i s t i a n i s m o / f i l o s o f í a 1 3

1 . 1 . El C r i s t i a n i s m o c o m o h e c h o r e l i g i os o , 1 3 . 1 . 2 . El C r i s t i a n i s m o y l a

f i lo s o f ía g r i e g a , 1 7 . 1 . 3 . L a e l a b o r a c i ó n d e l p e n s a m i e n t o c r i s t i a n o , 2 0 .

I . 4 . S an A g u s t í n . E l C r i s t i a n i s m o c o m o fi l o so f í a , 2 6 . 1 . 5 . B o e c i o . L a

F i l o s o f í a c o m o c o n s u e l o , 4 4 .

I I . L a f i l o s o f í a e n e l m u n d o i s l á m i c o 4 9

I I . 1 . L a e l a b o r a c i ó n d e l p e n s a m i e n t o i s lá m i c o , 4 9 . I I . 2 . L a F a ls a f a. L o s

f i l ó s o f o s o r i e n t a l e s , 5 5 . I I . 3 . L a f i l o s o f í a e n a l - A n d a l u s , 6 5 . I I . 4 . L a

fi l o so fí a j udí a , 74 .

I I I . L a f i l o s o f í a e n e l s i g l o I X 8 1

I I I . 1 . C u l t u r a y f i l o so f í a e n el R e n a c i m i e n t o c a r o l i n g i o , 8 1 . I I I . 2 . L a

p o l é m i c a s o b r e la p r e d e s t i n a c i ó n , 8 5 . I I I . 3 . E s c o t o E r í g e n a : r a z ó n

d i a l é c t i c a , 8 9 . I I I - 4 - L a d i v is i ó n d e la n a t u r a l e z a , 9 8 .

I V . L a f i l o s o f í a e n e l s i g l o X I I I I

I V . 1 . C u l t u r a y s a b e r e n el s i gl o X . G e r b e r t o d e A u r i ll a c , I I I . I V . 2 . El

s i g lo XI y la f i l o so fí a . Recu pe rac i ó n de la di a l éc t i ca , 114 . IV .3 . La raz ó n

y s u a p l i c a ci ó n a l c o n o c i m i e n t o d e D i o s . Sa n A n s e l m o , 1 1 8 .


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V . L a f i l o s o f í a e n e l s i g l o X I I

131

V . l . C a r a c t e r i z a c i ó n g e n e r a l , 1 3 1 . V . 2 . L a e s c u e l a y e l i n t e l e c t u a l , 1 3 3 .

V . 3 . H a c i a u n a b ú s q u e d a d e l s a b e r f i l o s ó f i c o . M é t o d o s y c o n t e n i d o s e n

l a e n s e ñ a n z a , 1 3 7 . V . 4 . T r a d u c c i o n e s a l l at ín y c o n s e c u e n c i a s f i lo s ó f i-

c a s . V . 5 . R e n o v a d a c o n s i d e r a c i ó n d e la n a t u r a l e z a , 1 8 5 . V . 6 . A r t e s d e l

l e n g u a j e y o n t o l o g í a . El p r o b l e m a d e l o s u n i v e r s a l e s , 2 0 1 . V . 7 . H a c i a

una nuev a é t i ca . El na ci m i en t o de l a co n ci e nc i a i ndiv i dual, 2 08 .

V I . 1 . C a r a c t e r i z a c i ó n g e n e r a l , 1 7 1 . V I . 2 . L a d i fu s ió n d e l a r i s t o t e l i s -

m o e n E u r o p a , 1 7 4 . V I . 3 . L a e s c u e l a f r a n c i s c a n a . Sa n B u e n a v e n t u r a ,

1 7 7 . V I . 4 . L a e s c u e l a d o m i n i c a n a . S a n t o T o m á s , 1 8 5 . V I . 5 . H a c i a u n a

f i l o so f í a d e la e x p e r i e n c i a , 2 0 1 . V I . 6 . E l a v e r r o í s m o l a t i n o y l as c o n -

d e n a s d e 1 2 7 7 , 2 0 8 .

V I I . E l o c a s o d e l a f i l o s o f ía m e d i e v a l 2 1 7

V I I . 1 . C o n s e c u e n c i a s d e l a c o n d e n a d e P ar í s. J u an D u n s E s c o t o , 2 1 7 .

V I I . 2 . E l c r i ti c i sm o d e G u i l l e rm o d e O c k h a m , 2 2 4 . V I I . 3 . A v e r r o í s m o e

i deas po l í t i cas en e l s i g lo XIV , 23 3 . V I I . 4 . La l ó g i ca en el si g lo XIV , 2 38 .

V I I . 5 . La c i enci a en el s i g lo XIV , 24 1 . V I I .6 . La f i l oso fí a en l a Pení nsul a

I b é r i c a d u r a n t e l a E d a d M e d i a , 2 4 4 .

V I . L a f i l o s o f í a e n e l s i g l o X I I I 1 7 1

B i b l i o g r a f í a . . . .

í n d i c e d e n o m b r e s

2 4 9

2 5 3


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I n t r o d u c c i ó n

Desde que la Edad Media y la civilización medieval fueron caracteri-

zadas por los human istas de bárbaras y oscuras, este descrédito ha perdu-

rado durante muchos siglos. Revistió un carácter particidar en la op osi-

ción contra los «escolásticos», contra aquellos que seguían las doctrinas

enseñadas en las Escuelas, por una parte, y contra la misma enseñanza

que se impartía en éstas, por otra. A la crítica de los human istas se añadió

la de los historiadores protestantes, quienes, siguiendo a Lutero, sostenían

que los teólogos medievales habían corrompido la esencia del cristianismo

por haber abusado del helenismo, por haber leído a Aristóteles y aceptado

sus doctrinas, por depender de los árabes, por ser bárbaros e incultos y por

perderse en disquisiciones y sutilezas. Siguió luego la crítica de los ilustra-

dos, quienes también insistieron en la degradación en que cayó la filoso-

fía por obra de los escolásticos medievales, al haber introducido el escepti-

cismo, el ateísmo, el desprecio por los autores antiguos, el aristotelismo,

que duró tanto tiempo y que tanto costó destruir; su filosofía fue una de

las plagas m ás grandes que el espíritu hum ano ha tenido que soportar,

según se lee en la

E n c i c l o p e d i a .

Los primeros historiadores de la filosofía en el siglo XVIII se hicieron

eco de las ideas antiescolásticas y antimedievales y, por desconocimiento

de lo escrito en ese período, llegaron a atribuir erróneamente a toda la

época una uniformidad intelectual, una unidad de pensamiento que olvi-

daba las enormes diferencias y divergencias que separaban a unas escuelas

de otras, a unos siglos de otros, a unas comunidades de otras. Fue la idea

7


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difundida primero por Brucker y luego por Tenneman n y Hegel, predomi-

nante en algunos círculos cultivados hasta hoy. «El conjunto de la filoso-

fía escolástica presenta un aspecto un iforme», afirma H egel en las

L e c c i o n e s s o b r e l a H i s t o r i a d e l a F i l o s o f í a . E n

las pocas páginas que

dedica a la filosofía medieval la descalifica por ser una investigación teo-

lógica, viciada por presupuestos dogmáticos, de los que el pensamiento no

pudo liberarse: «Esta filosofía no es interesante por su contenido, ya que

no es posible detenerse en él. No es en rigor tal filosofía; este nombre

designa a quí en realidad más bien una manera general que un sistema, si

es que cabe hablar, propiamente, de sistemas filosóficos. La escolástica no

es una doctrina fija, al modo como lo es, por ejemplo, la filosofía platóni-

ca o la escéptica, sino un nombre muy vago, muy impreciso, que agrupa

las diversas corrientes filosóficas producidas en el seno del cristianismo

durante casi un milenio»'. Sin embargo, el propio Hegel no deja de

reprenderse a veces, cuando, con mucha agudeza, percibe un pensamien-

to cuyo «contenido es , por naturaleza, esencialmente especulativo, por lo

cual los teólogos que de él se ocupen tienen que ser necesariamente filóso-

fos»

2

. Históricamente, pues, la filosofía medieval ha sido puesta en cues-

tión, porque -se decía- en la Edad M edia no hubo filosofía, al ser ésta

libre investigación.

El nuevo tipo de saber que apareció en Grecia fue denominado por

Aristóteles «filosofía» o «sabiduría». Al establecer la admiración como

principio d e ella, Aristóteles señalaba la diferencia entre la filosofía como

saber autónomo y los restantes tipos de saberes, dependientes y sometidos

a otras necesidades: «Que no se trata de una ciencia p roductiva, es evi-

dente ya por los que primero filosofaron. Pues los hombres comienzan y

comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio,

admirados ante los fenómenos sorprendentes más comunes; luego, avan-

zando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios

de la luna y los relativos al sol y a las estrellas, y la generación del uni-

verso. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su igno-

rancia. Por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo;

pues el mito se compone de elementos maravillosos. De suerte que, si filo-

1

H E G E L :

Lecciones sobre la

Historia

de la Filosofía,

t r ad . W . R O C E S , M é x i c o ,

F CE , 2

a

reimp. 1979, vol . I I I ,

p.

104-

2

Ibidem, p. 106.

8


9/252

sofaron para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en vista

del conocimiento y no por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido.

Pues esta disciplina com enzó a buscase cuando ya existían casi todas las

cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de la vida. Es,

pues, evidente que no la buscamos por ninguna otra utilidad, sino que, así

como llamamo s hombre libre al que es para sí mismo y no para o tro, así

consideramos a ésta como la única ciencia libre, pues ésta sola es para sí

misma» '. La filosofía, como saber que respondía a la ignorancia natural

humana , se expresó en una diversidad de sistemas filosóficos, en los que

fue concebida como el saber adquirido por medio del conocimiento natu-

ral del hombre, por medio de la razón human a. De aquí que la filosy-:^.

sea, por excelencia, el saber racional.

Cuando el hombre vivió bajo la influencia de una religión que inpc:na

una doctrina revelada por Dios, como sucedió en la Edad Media, parccc

que la afirmación aristotélica de la filosofía como un saber libre, cc:~c ;


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Media. Hubo filosofía en esta época porque hubo continuidad y supervi-

vencia de la filosofía antigua: los medievales se preocuparon por asimilar,

en la medida en que les era posible, la práctica y el saber de las genera-

ciones anteriores. Métodos, temas y esquemas de pensamiento fueron, en

gran medida, comunes a antiguos y medievales. Estos incluso fueron cons-

cientes de lo que hacían: continuar una tarea emprendida hacía mucho

tiempo. Diversos testimonios m edievales dan cuenta, por su elocuencia,

de esta actitud. El árabe al-Kindí escribía en el siglo IX lo siguiente: «Es

evidente, para nosotros y para aquellos destacados filósofos de otras len-

guas que nos han precedido, que ningún hombre obtiene la verdad -aque-

llo que la verdad merece- por el solo esfuerzo de su investigación, ni que

todos ellos juntos la conocen plenamente. Antes al contrario, cada uno de

ellos o no ha obtenido nada d e ella, o sólo ha alcanzado una parte peque-

ña en relación a lo que la verdad merece. Ahora bien, si se reúne lo poco

que cada uno de ellos ha alcanzado de la verdad, entonces se juntará una

parte de un gran valor»'. Bernardo de Chartres, en el siglo XII, manifes-

taba: «Somo s como enanos sentados en los hombros de los gigantes, de

manera tal que podemos ver más cosas que ellos y más lejanas » Y Tomás

de A quino afirmaba: «Es preciso am ar a aquellos cuya opinióii seguimos

y a aquellos cuya opinión rechazam os. Unos y otros se esforzaron en

investigar la verdad y

no s

ayudaron en ello»

6

.

Cuando se afirma qu e lo característico de los filósofos medievales fue

la interpretación de textos de las

a u c t o r i t a t e s ,

hay que recordar que este

hecho ya se había dado en la filosofía antigua en su último período.

Cuando se sostiene que fue una reflexión desde la razón sobre el conteni-

do de una religión revelada, también es posible encontrar algo semejante

en los filósofos paganos del final de la antigüedad. Los medievales asimi-

laron lo que les llegó de la filosofía antigua y lo expusieron y explicaron

desde o tras formas del pensar y del hacer que se fueron configurando a lo

4

AL - KI ND I : «S o bre la F i lo so fía Pr imera» , ed. en Ras á' il al-Kindt al-falsafiyya,

ed. M. Abü Rída, E l Cairo, 1950, p. 103.

5

«Nos esse quasi nanos, gigantium humeris insidentes, ut possimus plura eis et

r e m o t i o r a v i d e r e » , t e x t o e n J U A N D E S A L I S B U R Y :

Ì e t a l og i c on III, 4·

6

«Oportet amare utrosque, sc i l icet eos quorum opinionem sequimur et eos quo-

rum opinionem repudiamus. Utrique enim studuerunt ad inquirendam veritatem,

e t n o s in h o c adiu v e ru n t» , T O M Á S D E A Q U I N O : 1ç X l l Me t . , l ecc ió n IX , n

s

2 5 6 6 .

1


11/252

largo de los siglos medievales. Para comprender la filosofía medieval, no

sólo hay que tener en cuenta el ámbito intelectual y cultural en que se

desarrolló, sino también aquellas filosofías de la antigüedad que mayor

presencia tuvieron en la manifestación de la reflexión filosófica durante la

Edad Media. Estudiar los contextos religiosos y culturales en que floreció

el pensar filosófico es tarea que compete aquí; no lo es, en cambio, seña-

lar las filosofías griegas que constituyeron el fundamento en que se asentó

aquel pensar, las de Platón y Aristóteles, las de Plotino y Proclo, como

nombres más relevantes y significativos. Fueron

esos contextos

los que

permiten hablar de filosofía medieval antes incluso de que comenzara pro-

piamente la Edad Media, porque lo que caracterizó al pensamiento de ésta

ya había germinado con anterioridad. María Zambrano afirmó que San

Agustín fue el padre de Europa, el protagonista de la vida europea. Lo

acertado de su afirmación sólo se comprenderá cuando se medite sobre la

realidad del pensar en la Edad M edia y sobre las distintas manifestaciones

que ese pensar tuvo. Pero sin olvidar qu e en la formación de esa Europa

intervinieron otras culturas en las que también fructificó la filosofía.

Desconocerlas sería omitir una parte importante de nuestra propia histo-

ria; las recordaremos, aunque sea mínimamente, con la excepción del

pensamiento bizantino, quizá el que menos presencia tuvo.

He elimina do las biografías de los autores, principales o secund arios,

cuyas ideas me han parecido dignas de ser destacadas, en la certeza de que

cualquiera que se interese por ellas podrá encon trarlas en

otros

manuales

o en diccionarios de filosofía o biográficos. He incluido al final una muy

breve referencia a la filosofía mediev al en la Penínsu la Ibérica; tómese

más como una indicación que como una exposición. En fin, en la biblio-

grafía sólo mencio no alguna s obras de carácter general; entrar en detalles

bibliográficos alargaría excesivam ente este libro.


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I

Cristianismo

y filosofía

l . i . E L C R I S T I A N I S M O C O M O H E C H O R E L I G I O S O

M i e n t r a s q u e g r a n p a r t e d e l o s s i s t e m a s d e p e n s a m i e n t o q u e s u r g i e r o n

e n l o s ú l t i m o s s i g l o s d e l a e r a p r e c r i s t i a n a y d e l o s p r i m e r o s s i g l o s c r i s t i a -

n o s s e p r e s e n t a r o n c o m o d o c t r i n a s f i l o s ó f i c a s , a u n q u e l a m a y o r í a d e e l l a s

e s t u v i e r a n i m p r e g n a d a s d e d o c t r i n a s r e l i g i o s a s , e l C r i s t i a n i s m o n o s e m a n i -

f e s t ó a l o s h o m b r e s c o m o u n a e s p e c u l a c i ó n f i l o s ó f i c a , c o m o u n s i s t e m a d e

p e n s a m i e n t o r a c i o n a l . N o p u e d e s e r c o n s i d e r a d o , p o r t a n t o , c o m o u n

h e c h o f i l o s ó f i c o e n s í m i s m o , s i n o c o m o u n s i s t e m a d e c r e e n c i a s o c o m o

u n a c o n c e p c i ó n d e l a s r e l a c i o n e s e n t r e e l h o m b r e y D i o s ; f u e l a r e s p u e s t a

d a d a e n u n d e t e r m i n a d o m o m e n t o h i s t ó r i c o a u n a s n e c e s i d a d e s r e l i g i o s a s

s u r g i d a s e n e l j u d a i s m o d e P a l e s t i n a . S u s p r i n c i p a l e s i d e a s d o c t r i n a l e s e s t á n

f o r m a d a s p o r u n c o n j u n t o d e c r e e n c i a s p r o c e d e n t e s d e l j u d a i s m o , a l a s q u e

s e i n t e g r a r o n i d e a s n a c i d a s e n o t r o s e s p a c i o s c u l t u r a l e s . S i i n i c i a l m e n t e s u

á m b i t o d e i n f l u e n c i a q u e d ó r e d u c i d o a u n g r u p o d e s e g u i d o r e s d e s u f u n d a -

d o r , p o c o d e s p u é s y p o r s u u n i v e r s a l i s m o c o n f e s a d o c o m e n z ó a d i f u n d i r s e

p o r t o d o e l o r b e c o n o c i d o .

P o r l a e x p a n s i ó n q u e h a a l c a n z a d o a l o l a r g o d e l o s s i g l o s , h a c o n t r i b u i -

d o d e m a n e r a d e t e r m i n a n t e a p r o p o r c i o n a r u n a v i s i ó n d e l m u n d o y u n a r e s -

p u e s t a a m u c h o s d e l o s p r o b l e m a s q u e e l h o m H r e s e h a p l a n t e a d o a l o l a r g o

d e s u h i s t o r i a . D i o lu g a r , i g u a l m e n t e , a p r o f u n d a s t r a n s f o r m a c i o n e s d e t i p o

s o c i a l , p o l í t i c o e i n s t i t u c i o n a l e n l a v i d a h u m a n a . P o r e l l o , s e a c u a l f u e r e

l a v a l o r a c i ó n q u e s e q u i e r a d a r d e e s t o s h e c h o s , e l C r i s t i a n i s m o d e b e s e r

c o n s i d e r a d o , a d e m á s d e c o m o h e c h o e s t r i c t a m e n t e r e l i g i o s o , c o m o u n o d e

l o s a c o n t e c i m i e n t o s q u e m á s h a n i n f l u i d o e n e l d e s a r r o l l o d e l a h i s t o r i a

13


13/252

h u m a n a . E n t a n t o q u e h e c h o h i s t ó r i c o , el C r i s t i a n i s m o g e n e r ó u n a d i m e n -

s i ó n c u l t u r a l - y n o h a y q u e o l v i d a r q u e l a p r o p i a F i l o s o f í a e s o t r o h e c h o

c u l t u r a l - q u e t u v o t r a s c e n d e n c i a f i l o s ó f i c a , n o p o r q u e é l m i s m o s e a e n s í

una f i lo so f ía , q ue , co mo se ha d icho , no lo es n i t iene pre t ens io nes d e ser lo ,

s i n o p o r q u e , s i r v i é n d o s e d e e l e m e n t o s t o m a d o s d e l a f i l o s o f í a g r i e g a , d i o

o r i g e n a u n p e n s a m i e n t o q u e h a o c u p a d o t o d a u n a é p o c a d e l a h u m a n i d a d ,

e l p e r í o d o m e d i e v a l l a t i n o , y q u e , i n c l u s o , h a o r i e n t a d o la r e f l e x i ó n f i l o s ó -

f i c a e n e l m u n d o m o d e r n o y e n e l c o n t e m p o r á n e o .

L a b a s e d e l C r i s t i a n i s m o e s t á e n l a p r e d i c a c i ó n d e J e s ú s d e N a z a r e t , q u e

s e p r e s e n t ó a n t e l o s h o m b r e s c o m o e l M e s í a s , e l « C r i s t o » , q u e h a b í a s i d o

a n u n c i a d o p o r l o s p r o f e t a s . S u p r e d i c a c i ó n n o e s t á c o n t e n i d a e n n i n g ú n

l i b r o e s c r i t o p o r é l , s i n o e n u n o s t e x t o s c o m p u e s t o s a ñ o s d e s p u é s d e s u

m u e r t e , c o n o c i d o s p o r e l t é r m i n o g r i e g o d e

Evangelios,

l a « b u e n a n u e v a » .

E n e l l o s n o h a y n a d a q u e s e a f i l o s ó f i c o . S i n e m b a r g o , u n o d e e l l o s , e l

Evangelio

d e S a n J u a n , c o m i e n z a c o n u n t é r m i n o e s t r i c t a m e n t e f i l o s ó f i c o ,

e l Lógos, q u e e s p r e s e n t a d o a s í : « E n e l p r i n c i p i o e r a e l L o g o s , y e l L o g o s

es t aba en D io s y e l L o g o s era D io s . É l es t aba a l pr inc ip io en D io s . T o d as las

c o s a s f u e r o n h e c h a s p o r m e d i o d e E l y s i n É l n a d a d e l o q u e f u e h e c h o s e

h izo . E n É l es t aba la v id a y la v id a era la luz d e lo s ho mbres ; y la luz res -

p l a n d e c e e n l as t i n i e b l a s y l as t i n i e b l a s n o l a h a n c o m p r e n d i d o »

1

. E s t e

L o g o s e s i d e n t i f i c a d o c o n J e s ú s p o c o m á s a d e l a n t e , c u a n d o s e n o s d i c e q u e

« e l V e r b o se h i z o c a r n e y h a b i t ó e n t r e n o s o t r o s » , l o q u e h a s i d o i n t e r p r e -

t a d o p o r a l g u n o s a u t o r e s c o m o u n p r i m e r i n t e n t o r e a l i z a d o p a r a e x p o n e r l a

d o c t r i n a c r i s t i a n a e n t é r m i n o s f i l o s ó f i c o s . E s t o p u d o s e r c i e r t o , d e s d e e l

m o m e n t o e n q u e s a b e m o s q u e e l a u t o r d e e s t e E v a n g e l i o l o e s c r i b i ó e n l a

c i u d a d d e É f e s o , d o n d e s i g l o s a n t e s H e r á c l i t o h a b í a h a b l a d o p o r v e z p r i m e -

ra d e l L o g o s .

S e s a b e q u e e l t é r m i n o

Ëüãïò e r a u s a d o e n v a r i o s s i s t e m a s

f i l o s ó f i c o s

a n t e r i o r e s a l C r i s t i a n i s m o , p o r l o q u e n o e s e x t r a ñ o q u e a l g u n o s a u t o r e s

h a y a n p e n s a d o e n l a i n f l u e n c i a d e s u s u s o s f i l o s ó f i c o s e n e l

Evangelio

d e

J u a n . S e h a a f i r m a d o q u e J u a n a d o p t ó l a p l a t o n i z a c i ó n d e la t r a d i c i ó n

h e b r a i c a r e a l i za d a p o r e l e s c r i t o r j u d e o - a l e j a n d r i n o F i l ó n y q u e l a s f u e n t e s

d e l L o g o s d e J u a n s e h a l l a r í a n e n e l p l a t o n i s m o d e l a A l e j a n d r í a h e l e n í s t i -

c a , d o n d e e l L o g o s e s t o i c o , c o m o p r i n c i p i o r a c i o n a l q u e g o b e r n a b a e l

m u n d o e r a a m p l i a m e n t e u s a d o . E l C r i s t o J e s ú s d e e s t e

Evangelio

no ser ía ,

e n t o n c e s , e l D i o s r e s u c i t a d o d e P a b l o , s i n o e l a b s t r a c t o L o g o s d e l a f i l o s o -

f í a h e l e n í s t i c a . T a m b i é n s e h a s e ñ a l a d o q u e l a f u e n t e d e J u a n e s t u v o e n l a

1

Juan, 1 : 1 - 5 .

14


14/252

l i t e r a t u r a v e t e r o - t e s t a m e n t a r i a s o b r e l a S a b i d u r í a . E n e l l i b r o d e l o s

Proverbios

s e e n c u e n t r a u n a i m a g e n p e r s o n i f i c a d a d e l a S a b i d u r í a : « Y o ,

S a b i d u r í a , e s t o y j u n t o a l a p e r s p i c a c i a y p o s e o c i e n c i a y r e f l e x i ó n . . . Y a h v é

m e c r e ó d e s d e e l p r i n c i p i o d e s u p o d e r , a n t e s q u e a s u s o b r a s , a n t e s d e

e n t o n c e s . D e s d e l a e t e r n i d a d f u i e s t a b l e c i d a ; d e s d e l o s o r í g e n e s , d e s d e i o s

p r i n c i p i o s d e l a t i e r r a »

2

. E s u n a S a b i d u r í a q u e , a l i g u a l q u e e l L o g o s d e

J u a n , e x i s t e d e s d e a n t e s d e l a c r e a c i ó n , a u n q u e e l l a m i s m a h a y a s i d o

e n g e n d r a d a y s e r í a e l r e s u l t a d o d e l p r i m e r a c t o c r e a d o r d e D i o s , c o o p e r a n -

d o c o n é l e n l a c r e a c i ó n d e l m u n d o . T a m b i é n e l

Eclesiástico

y e l pro p io l ibro

de la

Sabiduría

i n s i s t e n e n e s t a p e r s o n i f i c a c i ó n d e l a S a b i d u r í a . N o e s p r e -

c i s o r e c u r r i r , p u e s , a l a s i n f l u e n c i a s f i l o s ó f i c a s p a r a e x p l i c a r e l L o g o s d e

J u a n , p o r q u e l o s r a s g o s c o n q u e é s t e s e c a r a c t e r i z a y a s e h a l l a n e n l a f u e n t e

c o m ú n a J u a n y a F i l ó n d e A l e j a n d r í a : e l A n t i g u o T e s t a m e n t o . S i n e m b a r -

g o , h a y d i f e r e n c i a s n o t a b l e s e n t r e e s a p e r s o n i f i c a c i ó n d e l a S a b i d u r í a y l a s

c a r a c t e r í s t i c a s d e l L o g o s d e J u a n , p o r q u e é s t e f u e e l p r i m e r o e n i d e n t i f i c a r

l a P a l a b r a m i s m a d e D i o s c o n u n h o m b r e , C r i s t o , y e n c o n c e b i r c l a r a m e n -

t e l a p r e e x i s t e n c i a p e r s o n a l d e l L o g o s - H i j o y p r e s e n t a r l a c o m o l a p a r t e f u n -

d a m e n t a l d e s u m e n s a j e c r i s t i a n o . E l C r i s t o - J e s ú s d e J u a n s e r ía , e n t o n c e s ,

l a r e a l i z a c i ó n d e i o s p r o p ó s i t o s d e D i o s , e l L o g o s q u e v i v i ó u n a v i d a h i s t ó -

r i c a e n l a t i e r r a y d e l q u e D i o s h a b í a h a b l a d o , e l L o g o s q u e s e h i z o c a r n e .

I n c l u s o e n s u a p a r e n t e p r e s e n t a c i ó n f i l o s ó f i c a , e l C r i s t i a n i s m o d e l os

Evangelios

s o l a m e n t e se m u e s t r a c o m o u n a d o c t r i n a d e s a l v a c i ó n , c o m o u n a

r e l i g i ó n q u e i n t e n t a a l i v i a r a l h o m b r e d e s u m i s e r i a e n e s t a v i d a , m o s t r á n -

d o l e c u á l e s la c a u s a d e e s t a m i s e r i a y d ó n d e e s t á e l r e m e d i o . P o r e l l o , e l

C r i s t i a n i s m o s e m a n i f i e s t a c o m o r e v e l a c i ó n d e u n a p a l a b r a n u e v a , c o m o u n

d o n d e v i d a , c o m o u n f á r m a c o s a l u t í f e r o q u e , p o r l a r e a l i z a c i ó n d e l a b u e n a

n u e v a , h a d e s a l v a r a l o s h o m b r e s . E n e l

Evangelio

d e M a r c o s s e a n u n c i a e n

q u é c o n s i s t e l a b u e n a n u e v a : « S e h a c u m p l i d o e l p l a z o , e s t á c e r c a e l r e i n a d o

d e D i o s . E n m e n d a o s y t e n e d f e e n e s t a b u e n a n o t i c i a »

3

. J esús v ino a pred icar

e l r e i n o d e D i o s , u n r e i n o q u e n o e s t e r r e n o y m a t e r i a l , s i n o e s p i r i t u a l , y

c u y a r e a l i z a c i ó n t e n d r á l u g a r a l f i n a l d e l o s t i e m p o s , d e b i e n d o p r e p a r a r s e e l

h o m b r e p a r a e s e m o m e n t o y a d e s d e e s t a v i d a . A e s e r e i n o s e a c c e d e s ó l o p o r

l a f e y p o r l a c o n v e r s i ó n i n t e r i o r , c o n l o q u e e l C r i s t i a n i s m o s e c o n f i g u r ó

c o m o u n a n u e v a v e r s i ó n d e l « c o n ó c e t e a t i m i s m o » . E l h o m b r e e s i n s t a d o a

d e s c u b r i r d e n t r o d e s í a l h o m b r e r e l i g i o s o , u n h o m b r e q u e y a n o e s c i u d a d a -

no , n i ind iv id uo , n i s iq uiera ho mbre , s ino un ser cuy a razó n d e ser es t á en

2

Prov., 8 : 1 2 - 2 3 .

' Ì

arcos

1 : 1 4 - 1 5 .

15


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l a d e p e n d e n c i a q u e t i e n e d e D i o s . P e r o s e t r a t a d e u n a d e p e n d e n c i a q u e e s ,

a l a v e z , l i b e r a c i ó n , p o r q u e d e p e n d e r d e D i o s e s a l g o q u e l i b e r a a l h o m b r e

d e s u p r o p i o y u g o , d e s u s p r o p i a s d e p e n d e n c i a s , h a c i é n d o l e r e c o n o c e r q u e

s u v e r d a d e r o d e s t i n o e s e l d e e l e v a r s e h a s t a D i o s .

S i e n d o u n a r e l i g i ó n d e s t i n a d a a t o d o s l o s h o m b r e s , e n t a n t o q u e e x i g e l a

l i b e r a c i ó n d e t o d o h o m b r e p o r s u d e p e n d e n c i a d e D i o s , i m p l i c a u n c a r á c t e r

u n i v e r s a l , q u e r o m p e e l r e s t r i n g i d o l í m i t e d e l « p u e b l o e l e g i d o » q u e s e d a b a n

a s í m i s m o s l o s j u d í o s . P e r o l o q u e c o n f i e r e e s t e u n i v e r s a l i s m o , e s t a c a t o l i -

c i d a d , a l C r i s t i a n i s m o e s u n p r i n c i p i o e n v i r t u d d e l c u a l t o d o s l o s h o m b r e s

f o r m a n p a r t e d e u n a m i s m a g e n e r a c i ó n n o c a r n a l s i n o e s p i r i t u a l . E s e l p r i n -

c i p i o d e l a m o r y d e l a c a r i d a d : e l a u t é n t i c o c r i s t i a n o e s e l q u e s e s i e n t e h e r -

m a n o d e s u p r ó j i m o , n o e s e l h o m b r e q u e e s , s i n o e l q u e q u i e r e s e r .

C o n s e c u e n c i a d e e s t o f u e l a a f i r m a c i ó n d e l a v o l u n t a d f r e n t e a l c o n c e p t o

c l á s i c o d e l a

paideia

g r i e g a , q u e c o n s i s t í a e n l a f o r m a c i ó n d e a q u e l l a s f a c u l -

t a d e s q u e c o n s t i t u y e n a l h o m b r e c o m o t a l , l a i n t e l i g e n c i a y l a r a z ó n . E l p r e -

c e p t o v e t e r o t e s t a m e n t a r i o d e « A m a r á s a l S e ñ o r , t u D i o s , c o n t o d o t u c o r a -

z ó n , c o n t o d a t u a l m a , c o n t o d a t u m e n t e »

4

f ue t ran s f o rm ad o p o r J esús en e l

p r i n c i p i o e n q u e s e h a b í a d e f u n d a r t o d a s u p r e d i c a c i ó n , d a n d o s e n t i d o a l

h u m a n i s m o c r i s t i a n o : « L o s f a r i s e o s , h a b i e n d o s a b i d o q u e h a b í a c e r r a d o l a

bo ca a lo s sad u ceo s , se re un ier o n en g rupo y un o d e e l lo s , d o c t o r d e la ley ,

l e p r e g u n t ó p a r a p o n e r l o a p r u e b a : ' M a e s t r o , ¿ c u á l e s e l m a n d a m i e n t o m a y o r

d e l a L e y ? ' . Y E l r e s p o n d i ó : ' A m a r á s a l S e ñ o r t u D i o s c o n t o d o t u c o r a z ó n ,

c o n t o d a t u a l m a y c o n t o d a t u m e n t e ; é s t e e s e l m a y o r y e l p r i m e r m a n d a -

m i e n t o . E l s e g u n d o e s s e m e j a n t e : a m a r á s a t u p r ó j i m o c o m o a t i m i s m o .

S o b r e e s t o s d o s m a n d a m i e n t o s s e f u n d a t o d a l a L e y y l o s P r o f e t a s ' »

5

.

E l C r i s t i a n i s m o se p r e s e n t ó , e n t o n c e s , c o m o u n a n u e v a

paideia,

c o m o

u n n u e v a f o r m a d e h u m a n i s m o , q u e c o n s i s t í a e n p r e p a r a r h o m b r e s c a p a -

c e s d e a m a r a D i o s , c a p a c e s d e a m a r a l o s d e m á s h o m b r e s e n D i o s y d e

a m a r s e a s í m i s m o s . L a f e c r i s t i a n a , a l t e n e r c o m o f i n e s e n c i a l a u m e n t a r

e n e l h o m b r e e l a m o r , t r a t ó d e h a c e r i n t e l i g i b l e e s a m i s m a f e p a r t i e n d o d e l

a m o r . L o q u e s i g n i f i c ó , d e a l g u n a m a n e r a , e l r e c h a z o d e l i n t e l e c t u a l i s m o

y d e l r a c i o n a l i s m o d e l m u n d o g r e c o - r o m a n o y l a a f i r m a c i ó n d e l v o l u n t a -

r i s m o , q u e h i z o p o s i b l e q u e g r a n p a r t e d e l a f i l o s o f í a d e s a r r o l l a d a a l o l a r g o

d e l a E d a d M e d i a c r i s t i a n a s e c o n c i b i e r a c o m o c a m i n o d e p e r f e c c i ó n d e l

a m o r d e D i o s , p o r q u e a m a r a D i o s c o n l a m e n t e e s a l g o q u e n o s e c o n s i -

g ue só lo co n la f e .

4

D e u t e r o n o m i o , 6 : 5 .

' M a t e o , 2 2 : 3 4 - 4 0 .

16


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É . 2 .- EL C R I S TI A N I S M O Y LA

F I L O S O F Í A G R I E G A

D e s d e su s p r i m e r o s m o m e n t o s , e l C r i s t i a n i s m o s e v i o c o m p r o m e t i d o e n

u n a c o n t i n u a o b r a d e d i f u s i ó n d e l m e n s a j e e v a n g é l i c o . S e e n c o n t r ó c o n

o t r a s c o n c e p c i o n e s c u l t u r a l e s q u e l e o b l i g a r o n a u n a e l a b o r a c i ó n d o c t r i n a l

d e s u f e , e n l a q u e i n t e g r ó e l e m e n t o s d e a q u é l l a s . H e c h o d e c i s i v o f u e l a

p r o p a g a c i ó n d e s u m e n s a j e e n u n m u n d o d o m i n a d o p o r l a c i v i l i z a c i ó n y l a

l e n g u a g r i e g a s , d e m a n e r a q u e h u b o d e a d o p t a r l a s m i s m a s f o r m a s d e e x p r e -

s i ó n u s u a l e s e n e s e m u n d o . L a c o n s e c u e n c i a f u e l a i n t r o d u c c i ó n e n l a d o c -

t r i n a c r i s t i a n a d e c o n c e p t o s y c a t e g o r í a s i n t e l e c t u a l e s q u e n a d a t e n í a n q u e

v e r c o n l a s p r i m i t i v a s d e l a n u e v a r e l i g i ó n . A s í , l a c r i s t i a n i z a c i ó n d e l

m u n d o g r i e g o s i g n i f i c ó , a s u v e z , l a h e l e n i z a c i ó n d e l c r i s t i a n i s m o , t e s i s s o s -

t e n i d a p o r W . J a e g e r y d i s c u t i d a p o r a l g u n o s , p e r o q u e p u d o s e r c i e r t a s i

p e n s a m o s e n q u e l a h e l e n i z a c i ó n y a h a b í a c o m e n z a d o a s e r p r e p a r a d a p o r

lo s jud ío s d e la d iáspo ra , mucho s d e lo s cuales f uero n lo s pr imero s en acep-

t a r l a n u e v a p r e d i c a c i ó n . C u a n d o l o s p r i m e r o s c r i s t i a n o s s e e n f r e n t a r o n

c o n e l m u n d o q u e l e s r o d e a b a , s e v i e r o n f o r z a d o s a u n a d o b l e e x i g e n c i a :

a d e c u a r e l c o n t e n i d o y l a f o r m a d e l a r e l i g i ó n a l a s c i r c u n s t a n c i a s h i s t ó r i c a s

c o n l a s q u e se e n c o n t r a r o n , y e v i t a r q u e e l c o n t a c t o c o n e sa s o t r a s f o r m a -

c i o n e s c u l t u r a l e s p u d i e r a d e s v i r t u a r y d e s n a t u r a l i z a r e l v e r d a d e r o e s p í r i t u y

e l g e n u i n o c o n t e n i d o d e l a r e v e l a c i ó n c r i s t i a n a . U n o d e l o s p r o b l e m a s q u e

s e p l a n t e a r o n f u e e l d e l a a c t i t u d q u e e l C r i s t i a n i s m o d e b í a m a n t e n e r a n t e

e l m u n d o h e l e n í s t i c o y a n t e l as r e a l i z a c i o n e s c u l t u r a l e s d e é s t e : a c e p t a r l a s e

i n t e g r a r l a s o r e c h a z a r l a s . E n l a t e n s i ó n s u s c i t a d a e n t r e l a s d o s a l t e r n a t i v a s

y e n l a d i f i c u l t a d d e e n c o n t r a r u n a r e s p u e s t a v á l i d a e s t á e l i n i c i o d e l o q u e

l l e g a r í a a s e r l a e l a b o r a c i ó n d o c t r i n a l d e l C r i s t i a n i s m o , e s d e c i r , l a « n u e v a

s a b i d u r í a » , q u e f u e l l a m a d a p o r a l g u n o s d e s u s e x p o n e n t e s c o n e l t é r m i n o

g r i e g o d e « f i l o s o f í a » .

L a d o b l e a c t i t u d h a b í a s i d o a n t i c i p a d a p o r e l A p ó s t o l P a b l o , q u i e n r e c o -

n o c i ó l a e x i s t e n c i a d e d o s c l a s e s d e s a b i d u r í a , u n a d i v i n a , r e v e l a d a p o r D i o s

a l o s h o m b r e s , y l a o t r a h u m a n a , a d q u i r i d a p o r l o s h o m b r e s . L a d i s t i n c i ó n

e n t r e a m b a s a p a r e c e c o n s t a n t e m e n t e e n s u s E p í s t o l a s . A l e s c r i b i r a l o s

C o r i n t i o s , P a b l o d e s c r i b e su p r e d i c a c i ó n , e n c o n t r a s t e c o n l a « s a b i d u r í a d e l

m u n d o » , c o m o l a « s a b i d u r í a d e D i o s » : « ¿ D ó n d e e s t á e l s a b i o ? ¿ D ó n d e e l

l i t e r a t o ? ¿ D ó n d e e l s o f i s t a d e e s t e s i g l o ? ¿ A c a s o n o h a h e c h o D i o s l o c a l a

s a b i d u r í a d e e s t e m u n d o ? E n e f e c t o , p u e s t o q u e e l m u n d o n o s u p o , c o n s u

s a b i d u r í a , c o n o c e r a D i o s e n l a s m a n i f e s t a c i o n e s d e l a s a b i d u r í a d i v i n a ,

D i o s s e c o m p l a c e e n s a l v a r a l o s c r e y e n t e s m e d i a n t e l a n e c e d a d d e l a p r e -

d i c a c i ó n . Y d a d o q u e lo s j u d í o s r e c l a m a n m i l a g r o s , y l o s g r i e g o s v a n e n

b u s c a d e l a s a b i d u r í a , n o s o t r o s , c o n t r a r i a m e n t e , p r e d i c a m o s a u n C r i s t o

17


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c r u c i f i c a d o , o b j e t o d e e s c á n d a l o p a r a l o s j u d í o s y l o c u r a p a r a l o s p a g a n o s ;

m a s p a r a a q u e l l o s q u e s o n l l a m a d o s , s e a n j u d í o s o g r i e g o s , u n C r i s t o q u e e s

p o d e r d e D i o s y s a b i d u r í a d e D i o s . . . M e p r e s e n t é a v o s o t r o s e n u n e s t a d o d e

d e b i l i d a d , d e t e m o r y d e t e m b l o r ; y m i p a l a b r a y m i p r e d i c a c i ó n n o s e a p o -

y a b a n s o b r e l o s a r g u m e n t o s p e r s u a s i v o s d e l a s a b i d u r í a h u m a n a , s i n o e n l a

e f i c a c i a d e m o s t r a t i v a d e l E s p í r i t u y d e l p o d e r d i v i n o , a f i n d e q u e v u e s t r a

f e n o s e f u n d a s e s o b r e l a s a b i d u r í a d e l o s h o m b r e s , s i n o s o b r e e l p o d e r d e

D i o s . E x p o n e m o s , s í , l a s a b i d u r í a a l o s c r i s t i a n o s p e r f e c t o s ; p e r o n o l a s a b i -

d u r í a d e e s t e m u n d o y d e l o s p r í n c i p e s d e e s t e m u n d o , a b o c a d o s a l a d e s -

t r u c c i ó n . E x p o n e m o s u n a s a b i d u r í a d e D i o s v e l a d a p o r e l m i s t e r i o , s a b i d u -

r í a q u e p e r m a n e c e o c u l t a , q u e D i o s , a n t e s d e l o r i g e n d e l o s t i e m p o s ,

p r e p a r ó p a r a n u e s t r a g l o r i a ; s a b i d u r í a q u e n o c o n o c e n i n g u n o d e l o s p r í n -

c i p e s d e e s t e m u n d o »

6

.

P a r a P a b l o , e l C r i s t i a n i s m o e s s a b i d u r í a d i v i n a , e s u n « p l e n o c o n o c i -

m i e n t o d e D i o s » , c u y a a c e p t a c i ó n y o b e d i e n c i a e s d e s c r i t a c o m o « f e » .

F r e n t e a e s t a s a b i d u r í a d i v i n a e s t á l a s a b i d u r í a h u m a n a , a q u e l l a q u e e n t r e

l o s g r i e g o s l l e g ó a s e r c o n o c i d a p o r e l t é r m i n o « f i l o s o f í a » , a q u e l l a q u e « v a n

b u s c a n d o l o s g r i e g o s » . Y p a r e c e r e c o n o c e r u n n ú c l e o d e v e r d a d e n e l l a ,

p u e s a d m i t e q u e l a f i l o s o f í a g r i e g a c o n t i e n e u n a n u n c i o d e l a c r e e n c i a e n

u n s o l o D i o s . E n e f e c t o , e n e l d i s c u r s o q u e p r o n u n c i ó a n t e l o s a t e n i e n s e s

e n e l a r e ó p a g o , d i r i g i é n d o s e a u n a a u d i e n c i a e n l a q u e h a b í a f i l ó s o f o s , p a r e -

c e a d o p t a r u n a c i e r t a a c t i t u d c o n c i l i a d o r a a n t e l a c u l t u r a g r i e g a : « E n

A t e n a s . . . p a s a b a e l t i e m p o d i s c u t i e n d o e n l a s i n a g o g a c o n l o s h e b r e o s y c o n

l o s c r e y e n t e s e n D i o s , y e n e l á g o r a c o n t o d o s a q u e l l o s c o n q u i e n e s s e t r o -

p e z a b a . T a m b i é n d i s c u t í a n c o n é l a l g u n o s f i l ó s o f o s e p i c ú r e o s y e s t o i c o s ,

m i e n t r a s o t r o s d e c í a n : ' ¿ Q u é s a b r á d e c i r e s t e p r o p a g a d o r d e n o v e d a d e s ? ' .

E n c a m b i o , o t r o s , a l o í r l e a n u n c i a r a J e s ú s y l a r e s u r r e c c i ó n , d e c í a n : ' P a r e c e

u n p r e d i c a d o r d e d i v i n i d a d e s e x ó t i c a s ' . E n t o n c e s l o c o g i e r o n , l o c o n d u j e -

r o n a n t e e l a r e ó p a g o y l o i n t e r r o g a r o n : ' ¿ P o d e m o s s a b e r c u á l e s l a d o c t r i n a

n u e v a q u e v a s e n s e ñ a n d o ? D e s d e e l m o m e n t o e n q u e n o s a n u n c i a s c o s a s

e x t r a ñ a s , q u e r e m o s s a b e r d e q u é s e t r a t a ' . L o s a t e n i e n s e s e n g e n e r a l y l o s

e x t r a n j e r o s r e s i d e n t e s a l l í p r e f e r í a n e s t o a c u a l q u i e r o t r o p a s a t i e m p o : d e c i r

y e s c u c h a r l as ú l t i m a s n o v e d a d e s . L u e g o P a b l o , p u e s t o e n p i e e n m e d i o d e l

a r e ó p a g o , e m p e z ó : ' ¡ A t e n i e n s e s V e o e n v o s o t r o s u n g r a n t e m o r d e l o s d i o -

s e s. E n e f e c t o , p a s a n d o y o b s e r v a n d o v u e s t r o s m o n u m e n t o s r e l i g i o s o s , h e

e n c o n t r a d o t a m b i é n u n a l t a r c o n l a d e d i c a t o r i a ¢ u n d i o s d e s c o n o c i d o .

P u e s b i e n , v e n g o a a n u n c i a r o s p r e c i s a m e n t e a a q u e l a l q u e v o s o t r o s

h o n r á i s

S

I C o r i n t i o s , 1 : 1 8 - 2 4 - 2 : 3 - 8 .

18


18/252

s i n c o n o c e r . E l D i o s q u e h a c r e a d o e l m u n d o y l o q u e c o n t i e n e , a l se r e l

S e ñ o r d e l c i e l o y d e l a t i e r r a , n o h a b i t a e n t e m p l o s m a t e r i a l e s ; n i p u e d e s e r

s e r v i d o p o r n u e s t r a s m a n o s , c o m o s i t u v i e r a n e c e s i d a d d e a l g o , é l q u e d a l a

v i d a a t o d o s , l a r e s p i r a c i ó n y t o d o b i e n . A n t e s b i e n , é l e s e l q u e d e u n s o l o

h o m b r e h a p r o d u c i d o a t o d o e l g é n e r o h u m a n o , a f i n d e q u e p o b l a r a t o d a

la t ie rra , f i j and o lo s l ími t es d e su v id a en e l espac io y en e l t iempo . Po r es t o

e l l o s b u s c a n a D i o s , t r a t a n d o d e s e n t i r l o y d e a f e r r a r l o a é l , q u e e n r e a l i d a d

n o e s t á l e j o s d e c a d a u n o d e n o s o t r o s . E n e f e c t o , p o r o b r a s u y a t e n e m o s

v i d a , m o v i m i e n t o y e x i s t e n c i a , c o m o a l gu n o s d e v u e s t r o s p o e t a s h a n c a n -

t a d o : ' E n e f e c t o , s o m o s d e s u e s t i r p e ' »

7

.

L a a f i r m a c i ó n d e e s e « d i o s d e s c o n o c i d o » , a l q u e l o s g r i e g o s p r e s t a n

v e n e r a c i ó n , y l a u t i l i z a c i ó n e n l o s ú l t i m o s v e r s í c u l o s d e u n l e n g u a j e p r ó x i -

m o a l o s e s t o i c o s , p u e s l a c i t a q u e h a c e p e r t e n e c e a l p o e t a e s t o i c o A r a t o d e

S o l í , p a r e c e n i m p l i c a r u n c i e r t o r e c o n o c i m i e n t o d e l p e n s a m i e n t o f i l o s ó f i c o

g r i e g o , o , a l m e n o s , u n a a c t i t u d d e c o n t i n u a c i ó n e i n t e g r a c i ó n d e e s a s a b i -

d u r í a h u m a n a e n l a n u e v a s a b i d u r í a q u e p r e d i c a . N o o b s t a n t e , p r e d o m i n a

e n P a b l o l a a c t i t u d i r r e c o n c i l i a b l e h a c i a l a f i l o s o f í a d e l m u n d o p a g a n o ,

h a c i a l a s a b i d u r í a h u m a n a , p o r q u e é l s ó l o v i e n e a p r e d i c a r a J e s ú s c r u c i f i -

c a d o , c o m o d i c e e n m ú l t i p l e s t e x t o s . S ó l o q u i e r e d a r a c o n o c e r u n n u e v o

t i p o d e s a b i d u r í a , l a s a b i d u r í a d e D i o s , q u e e s t á o c u l t a . S u a c t i t u d d e n e g a -

c i ó n d e l a s a b i d u r í a h u m a n a , s i n e m b a r g o , n o f u e u n a p u r a n e g a c i ó n , s i n o

u n a t r a n s f o r m a c i ó n d e u n a s a b i d u r í a p o r o t r a , l a h u m a n a p o r l a d i v i n a , c o n

l o q u e s u p r e d i c a c i ó n d e C r i s t o a d q u i r i ó u n s e n t i d o m á s i n t e l e c t u a l , p o r -

q u e s u p a l a b r a n o s e r í a a p a r t i r d e e n t o n c e s s ó l o p a l a b r a d e s a l v a c i ó n , s i n o

t a m b i é n s a b i d u r í a , l a v e r d a d e r a s a b i d u r í a . L a p o s i c i ó n p a u l i n a f u e l a q u e

s e r v i r í a d e f u e n t e d e i n s p i r a c i ó n p a r a l a r e f l e x i ó n c r i s t i a n a p o s t e r i o r .

E l C r i s t i a n i s m o s u p o e n c o n t r a r u n a p o s i c i ó n d e e q u i l i b r i o e n t r e a m b a s

p o s t u r a s , e n t r e q u i e n e s p r e t e n d í a n u n a r a d i c a l c o n d e n a d e l a c u l t u r a p a g a -

n a y a q u e l l o s q u e t e n d í a n a u n a e x c e s i v a a s i m i l a c i ó n d e e l l a . E n e s t a p o l é -

m i c a f u e e n d o n d e s e p r e c i s ó y c o n s o l i d ó e l c o n t e n i d o d o c t r i n a l d e l a f e . E l

p r o b l e m a d e la s r e l a c i o n e s e n t r e C r i s t i a n i s m o y f i l o s o f í a g r i e g a s ó l o p u e d e

s e r c o m p r e n d i d o , e n t o n c e s , d e n t r o d e e s t a p o l é m i c a , es d e c i r , e n a q u e l l o s

a u t o r e s q u e h i c i e r o n p o s i b l e l a r e l a c i ó n - p o s i t i v a o n e g a t i v a - e n t r e u n o y

o t r a . É s t o s f u e r o n l o s P a d r e s d e l a I g l e s i a , l o s « i n t e l e c t u a l e s » q u e e l a b o r a -

r o n e l p e n s a m i e n t o c r i s t i a n o . T r a s u n p e r í o d o i n i c i a l , l a f i l o s o f í a g r i e g a

c o m e n z ó a e j e r c e r a t r a c c i ó n s o b r e e l l o s . A p a r t i r d e l a s e g u n d a m i t a d d e l

s i g l o I I , c o m e n z a r o n a r e c u r r i r a e l l a p a r a i n t e g r a r l a e n e l p e n s a m i e n t o c r i s -

7

Hechos de los Apóstoles, 1 7 : 1 6 - 2 8 .

19


19/252

t i a n o y p a r a se r v i r s e d e e l l a c o m o v e h í c u l o d e e x p r e s i ó n i n t e l e c t u a l d e l

c o n t e n i d o d e l a r e v e l a c i ó n . E n t r e l a s c a u s a s p o r l a s q u e e l C r i s t i a n i s m o

c o m e n z ó a i m b u i r s e d e p e n s a m i e n t o f i l o s ó f i c o g r i e g o c a b e s e ñ a l a r l a c o n -

v e r s i ó n a l C r i s t i a n i s m o d e p a g a n o s q u e s e h a b í a n e d u c a d o e n l a f i l o s o f í a ;

q u e l a f i l o s o f í a f u e u s a d a p o r l o s c r i s t i a n o s c o m o a y u d a p a r a d e f e n d e r s e d e

l a s a c u s a c i o n e s l a n z a d a s c o n t r a e l l o s ; y q u e f u e h a l l a d a d e g r a n u t i l i d a d

p a r a d e f e n d e r s e d e l G n o s t i c i s m o : s e p e n s ó q u e u n a f i l o s o f í a c r i s t i a n a , l l a -

m a d a p o r l o s P a d r e s l a « v e r d a d e r a f i l o s o f í a » y l a « v e r d a d e r a g n o s i s » , p o d í a

o p o n e r s e a l a s f a l s a s d o c t r i n a s g n ó s t i c a s .

1 .3 . L A E L A B O R A C I Ó N D E L P E N S A M I E N T O C R I S T I A N O

C o n l a i n t r o d u c c i ó n d e l a f i l o s o f í a g r i e g a e n e l C r i s t i a n i s m o , e s p e c i a l -

m e n t e l a p l a t ó n i c a , c u y o s e l e m e n t o s r e l i g i o s o s f u e r o n d e s a r r o l l a d o s p o r l o s

m e d i o p l a t ó n i c o s , s e i n i c i ó l a o b r a d e e l a b o r a c i ó n r a c i o n a l d e l o s d a t o s d e

l a f e y s e c o m e n z ó a c o n s t i t u i r u n s i s t e m a d e d o c t r i n a s q u e se c o n v e r t i r í a n

e n f u e n t e d e r e f l e x i ó n d u r a n t e l a E d a d M e d i a l a t i n a .

H a s i d o o p i n i ó n c o m ú n q u e l o s p r i m e r o s c o n t a c t o s e n t r e l o s P a d r e s d e

l a I g l e s i a y l a f i l o s o f í a n o t u v i e r o n l u g a r h a s t a b i e n e n t r a d o e l s i g l o I I . S i n

e m b a r g o , e n u n a u t o r a n t e r i o r y a a p a r e c e u n c i e r t o u s o d e l a

filosofía

g r i e -

g a . C l e m e n t e R o m a n o , e n su C a r t a a

los Corintios,

r e c u r r i e n d o a t e m a s d e l a

a n t i g ü e d a d c l á s i c a y d e l a f i l o s o f í a e s t o i c a , p r o p o n e u n i n t e n t o d e t r a n s f o r -

m a c i ó n d e l a

paideia

g r ieg a en

paideia

c r i s t i a n a , b a s á n d o s e e n e l o r d e n q u e

h a d e p r e s i d i r l a r e l a c i ó n e n t r e l o s m i e m b r o s d e l a n u e v a c o m u n i d a d , a l a

m a n e r a d e l q u e e x i s t e e n e l u n i v e r s o y e n l a s o c i e d a d g r i e g a . T e m a i m p o r -

t a n t e , t a m b i é n , e s e l d e l a c o n c o r d i a o a r m o n í a d e l u n i v e r s o q u e h a d e t r a -

d u c i r s e e n l a a r m o n í a q u e h a d e r e i n a r e n l a v i d a c r i s t i a n a .

H a c i a e l a ñ o 1 5 0 , a p a r e c i ó e n e l C r i s t i a n i s m o u n t i p o d e l i t e r a t u r a ,

c o n o c i d a c o n e l n o m b r e d e

apologética,

d i r i g i d a a l m u n d o e x t e r i o r , a l

m u n d o n o c r i s t i a n o , p o r l o q u e n e c e s a r i a m e n t e h u b o d e u s a r d e l a r i q u e z a

c o n c e p t u a l e i n t e l e c t u a l d e l a c u l t u r a de s u e n t o r n o , e s p e c i a l m e n t e d e la

f i l o s o f í a g r i e g a . F u e o b r a d e c r i s t i a n o s e s c r i t a p a r a n o c r i s t i a n o s . L o s P a d r e s

d e e s t e p e r í o d o e s c r i b i e r o n u n a s o b r a s c o n o c i d a s p o r e l n o m b r e d e

Apologías,

s ú p l i c a s d i r i g i d a s a l o s E m p e r a d o r e s s o l i c i t a n d o e l d e r e c h o d e

c i u d a d a n í a y d e l i b e r t a d e n fa v o r d e l C r i s t i a n i s m o . E n l a p r á c t i c a , e s t a s

o b r a s t u v i e r o n u n s e n t i d o m á s a m p l i o , p u e s t o q u e , a d e m á s d e r e c h a z a r l a s

a c u s a c i o n e s d i r i g i d a s c o n t r a l a I g l e s i a c r i s t i a n a , p r e t e n d í a n e x p o n e r e l v a l o r

p o s i t i v o d e l a n u e v a r e l i g i ó n f r e n t e a l os v a l o r e s d e l p a g a n i s m o y, e n a l g u -

n o s c a s o s , m o s t r a r q u e e l C r i s t i a n i s m o n o e r a o t r a c o s a q u e l a c u l m i n a c i ó n

2


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d e l a f i l o s o f í a g r i e g a : é s t a , a p o y á n d o s e s ó l o e n l a r a z ó n h u m a n a , h a b í a

a l c a n z a d o l a v e r d a d de f o r m a f r a g m e n t a r i a ; e n c a m b i o , e l C r i s t i a n i s m o

d a b a a c o n o c e r d e m a n e r a a b s o l u t a l a v e r d a d e n t a n t o q u e l a R a z ó n m i s m a ,

e l L o g o s , s e h a b í a e n c a r n a d o e n C r i s t o . A l t r a t a r d e e x p r e s a r l o s p r i n c i p i o s

d e l a r e l i g i ó n p o r m e d i o d e c a t e g o r í a s f i l o s ó f i c a s , t o m a d a s d e l o s h o m b r e s

d o c t o s d e l a é p o c a , c u y a s a c u s a c i o n e s s e r v í a n d e p u n t o d e p a r t i d a p a r a l a

c o m p o s i c i ó n d e l a s A p o l o g í a s , l o s a p o l o g e t a s , m u c h o s d e e l l o s h o m b r e s c u l -

t o s y f i l ó s o f o s c o n v e r t i d o s a l c r i s t i a n i s m o , s e n t a r o n l a s b a s e s p a r a u n a c o m -

p r e n s i ó n r a c i o n a l d e l a f e , p a r a e l e s t a b l e c i m i e n t o d e u n a g n o s i s c r i s t i a n a .

E n l o s P a d r e s A p o l o g e t a s s e e n c u e n t r a n l o s p r i m e r o s i n t e n t o s s e r i o s p a r a l a

a p a r i c i ó n d e u n a f i l o s o f í a c r i s t i a n a .

E n la

Epístola a Diogneto,

q u e p o d r í a s e r l a

Apología

d e C u a d r a t o , c o m -

p u e s t a h a c i a l o s a ñ o s 1 2 3 ó 1 2 4 , s e c o m p r u e b a c ó m o e l C r i s t i a n i s m o , q u e

h a s t a e s e m o m e n t o h a b í a p a s a do d e s a p e r c i b i d o , c o m i e n z a a d e s p e r t a r i n t e -

r é s e n l a e s f e r a d e l a v i d a p ú b l i c a r o m a n a . Y s e r í a e n t o n c e s e s t a Epístola la

p r i m e r a r e f l e x i ó n s o b r e e l h e c h o c r i s t i a n o , q u e s e i n i c i a c o n u n a v i s i ó n

c r í t i c a d e l a i d o l a t r í a y c o n u n a r e f u t a c i ó n d e lo s r i t u a l e s d e q u e s e s i r v e n

l a s r e l i g i o n e s c o n o c i d a s h a s t a e l C r i s t i a n i s m o . E l a p o l o g i s t a i n s i s t e e n e l

c a r á c t e r n o r m a l d e l o s c r i s t i a n o s : s o n g e n t e s q u e h a b i t a n l a s m i s m a s c i u -

d a d e s q u e l o s d e m á s , q u e h a b l a n l a m i s m a l e n g u a , q u e n o l l e v a n v i d a a p a r -

t e ; s i n e m b a r g o , s e s i e n t e n e n t i e r r a e x t r a ñ a , p o r q u e , v i v i e n d o e n l a t i e -

r r a , t i e n e n s u c i u d a d a n í a e n l o s c i e l o s ; s o n c o m o e l a l m a d e l m u n d o ,

a b o r r e c i d o s p o r é s t e p e r o d á n d o l e s v i d a ; s o n p e r s e g u i d o s , s i n q u e s u s p e r -

s e g u i d o r e s s e p a n l a c a u s a d e s u e n e m i s t a d h a c i a e l l o s , p u e s o b e d e c e n l a s

l e y e s q u e h a n s i d o e s t a b l e c i d a s p a r a t o d o s . E l a p o l o g e t a m u e s t r a c o n o c e r

l a f i l o s o f í a g r i e g a : a l u d e a l o s f i l ó s o f o s y a a l g u n a s d e s us d o c t r i n a s , y s u

c o n c e p c i ó n d e l a l m a e s t á t o m a d a d e l p l a t o n i s m o , a l c o n c e b i r l a c o m o a p r i -

s i o n a d a e n e l c u e r p o . S e ñ a l a q u e e l o r i g e n d e l C r i s t i a n i s m o n o e s h u m a -

n o , s i n o d i v i n o : D i o s e n v i ó s u L o g o s a l h o m b r e y e l L o g o s e s e l q u e f u n -

d a m e n t a l a d o c t r i n a d e la n u e v a r e l i g i ó n . U n L o g o s q u e e s « A r t í f i c e y

C r e a d o r d e l u n i v e r s o » ; u n L o g o s q u e , a l m a n i f e s t a r s e É l m i s m o , r e v e l a a l

h o m b r e l a V e r d a d . P e r o a l h o m b r e c r i s t i a n o n o l e b a s t a c o n q u e D i o s s e

d e s c u b r a , s i n o q u e n e c e s i t a d e l a f e , ú n i c a p o r l a q u e s e l e p e r m i t e v e r a

D i o s . U n a f e q u e n o c o n s i s t e e n u n a m e r a c r e e n c i a , s i n o q u e r e c l a m a t a m -

b i é n u n c o n o c i m i e n t o , p o r q u e h a y u n a g r a d a c i ó n d e p e r f e c c i ó n e n l a s e t a -

p a s p o r l a s q u e h a d e p a s a r e l c r i s t i a n o : p r i m e r o l a fe y d e s p u é s e l c o n o c i -

m i e n t o q u e p e r f e c c i o n a l a f e . E s t á e x i g e n c i a d e c o n o c i m i e n t o r e v e l a y a l o s

p r i m e r o s c o n a t o s h a c i a l a e l a b o r a c i ó n d e u n a g n o s i s c r i s t i a n a . S e p l a n t e a

y a l a c u e s t i ó n q u e a t r a v i e s a t o d o e l d i s c u r s o d e l o s P a d r e s : l a r e l a c i ó n

e n t r e f e y c o n o c i m i e n t o ; p e r o n o c o m o c o n t r a p o s i c i ó n , s i n o c o m o c o m -

21


21/252

p l e m e n t o d e p e r f e c c i ó n , c o m o c o r r e l a c i ó n p e r f e c t i v a e n t r e la s d o s , c o m o

d o s a s p e c t o s o f a c e t a s d e u n m i s m o c a m i n o , e l d e m i r a r h a c i a a r r i b a p a r a

c o n t e m p l a r a D i o s . H a y t o d a v í a o t r o a s p e c t o e n q u e e l p l a t o n i s m o e s t á

p r e s e n t e e n e s t a

Epístola a Diogneto,

l a i m i t a c i ó n d e D i o s . E s l o q u e c a r a c -

t e ri z a p r o p i a m e n t e a l C r i s t i a n i s m o , e l a m o r : D i o s a m a a l h o m b r e y e l h o m -

b r e h a de a m a r a D i o s p a r a i m i t a r l o . E n e s t o c o n s i s t e l a f e l i c i d a d h u m a n a :

e n i m i t a r a D i o s a m a n d o a l o s h o m b r e s y a m a n d o a l m i s m o D i o s . S ó l o

e n t o n c e s s e a l c a n z a r á l a p l e n a c o n t e m p l a c i ó n d e D i o s . D e m a n e r a q u e l o s

g r a d o s p o r l o s q u e h a d e p a s a r e l h o m b r e s o n t r e s : f e , c o n o c i m i e n t o d e e s a

f e y amo r a lo ha l lad o en la f e .

F u e , s i n e m b a r g o , J u s t i n o M á r t i r ( + c a . 1 6 5 ) e l p r i m e r o q u e d i s e ñ ó u n a

g n o s i s c r i s t i a n a y e l p r i m e r o q u e p l a n t e ó e x p l í c i t a m e n t e l a r e l a c i ó n e n t r e

C r i s t i a n i s m o y f i l o s o f í a g r i e g a . P a r a é l , e l o b j e t o d e l a f i l o s o f í a e s « i n v e s t i -

g a r c o n a t e n c i ó n a c e r c a d e D i o s »

s

, u n o b j e t o a l q u e s e h a n d e d i c a d o t o d o s

lo s f i ló so f o s en sus d iscurso s y en sus d isput as ; es , ad emás , e l b ien más pre -

c i a d o q u e e l h o m b r e p u e d e o b t e n e r , ú n i c a q u e l e p u e d e l l e v a r a D i o s , a u n -

q u e n a d i e s e p a a c i e n c i a c i e r t a e n q u é h a d e c o n s i s t i r : « L a f i l o s o f í a , e f e c t i -

v a m e n t e , e s e n r e a l i d a d e l m a y o r d e l o s b i e n e s y e l m á s p r e c i o s o a n t e D i o s ,

a l c u a l e l l a s o l a e s l a q u e n o s c o n d u c e y r e c o m i e n d a . Y s a n t o s , a l a v e r d a d ,

s o n a q u e l l o s q u e a l a f i l o s o f í a c o n s a g r a n s u i n t e l i g e n c i a . A h o r a , q u é s e a e n

d e f i n i t i v a l a f i l o s o f í a y p o r q u é l e s f u e e n v i a d a a l o s h o m b r e s , c o s a e s q u e

s e l e e s c a p a a l v u l g o d e l a s g e n t e s ; p u e s e n o t r o c a s o , s i e n d o c o m o e s e l l a

c i e n c i a u n a , n o h a b r í a p l a t ó n i c o s , n i e s t o i c o s , n i p e r i p a t é t i c o s , n i t e ó r i c o s ,

n i p i t a g ó r i c o s »

9

. D e f i n e l a f i l o s o f í a c o m o l a c i e n c i a d e l s e r y e l c o n o c i -

m i e n t o d e l a v e r d a d , y l a f e l i c i d a d e s l a r e c o m p e n s a d e e s t a c i e n c i a y d e

e s t e c o n o c i m i e n t o . P e r o l a v e r d a d e r a f i l o s o f í a q u e e l h o m b r e d e b e s e g u i r

no es la d e P la t ó n n i la d e P i t ág o ras , s ino la d e lo s pro f e t as , ún ico s q ue v ie -

r o n y a n u n c i a r o n l a v e r d a d a l o s h o m b r e s , l a d o c t r i n a d e l C r i s t i a n i s m o , q u e

n o l a e x p o n e c o m o a l g o r a d i c a l m e n t e d i f e r e n t e d e l a s a n t i g u a s f i l o s o f í a s ,

s i n o c o m o u n a n u e v a d o c t r i n a q u e v e r s a s o b r e l o s p r i n c i p i o s y e l f i n d e l a s

co sas , es t o es , so bre t o d o aq uel lo q ue un f i ló so f o d ebe saber . No hay , en t o n-

c e s , p a r a J u s t i n o , r u p t u r a e n t r e l a a n t i g u a f i l o s o f í a y e s t a n u e v a d o c t r i n a .

E l C r i s t i a n i s m o e r a l a f i l o s o f í a a b s o l u t a , u n « v i v i r c o n f o r m e a l a r a z ó n »

1 0

.

P o r e l l o , l o s f i l ó s o f o s a n t e r i o r e s a l C r i s t i a n i s m o , q u e « v i v i e r o n d e a c u e r d o

c o n l a r a z ó n » , p u e d e n s e r c o n s i d e r a d o s c r i s t i a n o s t a m b i é n .

* Diálogo con el judío Trifón, 1:3.

' I b ide m , 2 : 1 .

10

1 Apología, 4 6 : 4 .

22


22/252

Q u e e l C r i s t i a n i s m o s e a l a f i l o s o f í a m á s p l e n a , e n t a n t o q u e e s l a ú n i c a

q u e d a r e s p u e s t a a c u a n t o s p r o b l e m a s h a n a c u c i a d o a l h o m b r e , n o s i g n i f i c a

q u e h a y a d e r e n u n c i a r s e a l a f i l o s o f í a h u m a n a . H a y e n J u s t i n o c o n f i a n z a y

a p e r t u r a h a c i a l a f i l o s o f í a , p e r o t a m b i é n p e r s u a s i ó n d e s u i n s u f i c i e n c i a y d e

s u s l í m i t e s . D e a h í l a s u p e r i o r i d a d d e l C r i s t i a n i s m o , q u e n o e s u n l í m i t e

i m p u e s t o a l a r a z ó n , s i n o u n e n r i q u e c i m i e n t o d e l h o m b r e r e s p e c t o a l a s

co sas a las q ue pued e l leg ar la razó n . E l v ínculo d e unió n ent re ambas f i lo -

s o f í a s , l a a n t i g u a y l a n u e v a , a q u e l c o n c e p t o c o m ú n a l a s d o s y p o r e l q u e

J u s t i n o p r e t e n d e m o s t r a r l a c o n t i n u i d a d q u e h a y e n t r e l a v i e j a s a b i d u r í a y

l a n u e v a r e v e l a c i ó n , e s e l

Logos.

C r i s t o n o e s s ó l o l a P a l a b r a y l a S a b i d u r í a

d e D io s . E s t ambién la R azó n , e l L o g o s inherent e a t o d as las co sas . Po r eso ,

t o d o s c u a n t o h a n p e n s a d o y h a n v i v i d o d e a c u e r d o c o n e l L o g o s , e s d e c i r ,

r a c i o n a l m e n t e , h a n p a r t i c i p a d o d e l L o g o s u n i v e r s a l q u e e s C r i s t o : « C o n f i e s o

q u e m is o r a c i o n e s y m i s e s f u e rz o s t o d o s t i e n e n p o r b l a n c o m o s t r a r m e c r i s -

t i a n o , n o p o r q u e l a s d o c t r i n a s d e P l a t ó n s e a n a j e n a s a C r i s t o , s i n o p o r q u e

n o s o n d e l t o d o s e m e j a n t e s , c o m o t a m p o c o l a s d e l o s o t r o s f i l ó s o f o s , e s t o i -

c o s , p o r e j e m p l o , p o e t a s e h i s t o r i a d o r e s . P o r q u e c a d a u n o h a b l ó b i e n , v i e n -

d o lo q ue co n é l t en ía a f in id ad , po r la par t e d e l L o g o s seminal d iv ino q ue le

c u p o ; p e r o e s e v i d e n t e q u e q u i e n e s e n p u n t o s m u y p r i n c i p a l e s s e c o n t r a d i -

j e r o n u n o s a o t r o s , n o a l c a n z a r o n u n a c i e n c i a i n f a l i b l e n i u n c o n o c i m i e n t o

i r r e f u t a b l e . A h o r a b i e n , c u a n t o d e b u e n o e s t á d i c h o e n t o d o s e l l o s , n o s p e r -

t e n e c e a n o s o t r o s l o s c r i s t i a n o s , p o r q u e n o s o t r o s a d o r a m o s y a m a m o s , d e s -

pués d e D io s , a l L o g o s , q ue pro ced e d e l mismo D io s ing éni t o e ine f able ; pues

E l , p o r a m o r n u e s t r o , s e h i z o h o m b r e p a r a s e r p a r t i c i o n e r o d e n u e s t r o s s u f r i -

m i e n t o s y c u r a r l o s . Y es q u e l o s e s c r i t o r e s t o d o s s ó lo o s c u r a m e n t e p u d i e r o n

ver la rea l id ad g rac ias a la semi l la d e l L o g o s en e l lo s ing éni t a»

1 1

. « N o s o t r o s

h e m o s r e c i b i d o l a e n s e ñ a n z a d e q u e C r i s t o e s e l p r i m o g é n i t o d e D i o s , y

a n t e r i o r m e n t e h e m o s i n d i c a d o q u e É l e s e l L o g o s , d e q u e t o d o e l g é n e r o

h u m a n o h a p a r t i c i p a d o . Y a s í , q u i e n e s v i v i e r o n c o n f o r m e a l L o g o s s o n c r i s -

t i a n o s , a u n c u a n d o f u e r o n t e n i d o s p o r a t e o s , c o m o s u c e d i ó e n t r e l o s g r i e g o s

c o n S ó c r a t e s , H e r á c l i t o y o t r o s s e m e j a n t e s »

1 2

.

J u s t i n o , p u e s , a c e p t ó l a i d e a d e l L o g o s c o m o r a z ó n e t e r n a , e n c a r n a d a e n

C r i s t o , q u e , p o r s e r t a m b i é n r a z ó n s e m i n a l d i v i n a q u e h a y e n t o d a s l a s

c o s a s , p u e d e f u n d a r l a c o n t i n u i d a d d e l a f i l o s o f í a g r i e g a e n e l s e n o d e l

C r i s t i a n i s m o , q u e e s p a r a é l e l p u n t o c u l m i n a n t e e n l a r e v e l a c i ó n d e l a v e r -

d a d , e l a u t é n t i c o « v i v i r c o n f o r m e a l a r a z ó n » .

II Apología, 1 3 : 2 - 5 .

12

1 Apología, 4 6 : 2 - 3 .

23


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S u t a r e a f u e c o n t i n u a d a p o r l a E s c u e l a d e A l e j a n d r í a , d e s t i n a d a a l e s t u -

d i o d e l a p a l a b r a s a g r a d a y a m o s t r a r l a c o n t i n u i d a d e n t r e l a f i l o s o f í a g r i e g a

y l a n u e v a s a b i d u r í a c r i s t i a n a . E n e l l a h a y q u e d e s t a c a r a C l e m e n t e d e

A l e j a n d r í a ( + c a . 2 1 5 ) , q u e f u e e s e n c i a l m e n t e u n h o m b r e d e l e t r a s . S u s

e s c r i t o s d a n t e s t i m o n i o d e su s e s t u d i o s y d e s u p e n s a m i e n t o , s i e n d o m u y

e x t e n s o s u c o n o c i m i e n t o d e l a l i t e r a t u r a g r i e ga , e c l e s i á s t i c a y g n ó s t i c a . S e

d i o p e r f e c t a c u e n t a d e q u e e l C r i s t i a n i s m o d e b í a e n f r e n t a r s e c o n l a s a b i d u -

r í a g r i e g a s i q u e r í a c u m p l i r c o n s u m i s i ó n u n i v e r s a l . D e s a r r o l l ó l a i d e a d e l

L o g o s , q u e s e h a c e p e d a g o g o p a r a e d u c a r a l h o m b r e a n t e s d e i n s t r u i r l o : t r a t a

d e d a r a l h o m b r e u n m é t o d o p a r a d i r i g i r s u v i d a . Y e l e d u c a d o r , e l v e r d a d e -

r o p e d a g o g o , n o e s o t r o q u e e l L o g o s , e l m i s m o L o g o s q u e h a b í a e x h o r t a d o a

l o s h o m b r e s a c o n v e r t i r s e a l c r i s t i a n i s m o : « P e r o e s s i e m p r e e l m i s m o L o g o s ,

e l q u e a r r a n c a a l h o m b r e d e su s c o s t u m b r e s n a t u r a l e s y m u n d a n a s , y e l q u e ,

c o m o p e d a g o g o , l o c o n d u c e a l a ú n i c a s a l v a c i ó n d e l a f e e n D i o s »

1 5

. E l Logos

h a b l a a t o d o s l o s h o m b r e s , c o n s i d e r a d o s c o m o n i ñ o s , c o m o j ó v e n e s q u e t i e -

n e n n e c e s i d a d d e s e r e d u c a d o s , p a r a e n s e ñ a r l e s e l c a m i n o d e s a l v a c i ó n , q u e

n o e s t á r e s e r v a d o a u n o s p o c o s , s i n o a b i e r t o a t o d o s y c u y o f u n d a m e n t o n o

e s e l t e m o r , c o m o e n e l A n t i g u o T e s t a m e n t o , s i n o e l a m o r . L a r e l i g i ó n q u e

n o s e n s e ñ a e l L o g o s s e i n i c i a c o n l a f e , s i g u e p o r e l c o n o c i m i e n t o y l a c i e n -

c i a h a s t a l l e v a r a l h o m b r e , a t r a v é s d e l a m o r , a l a i n m o r t a l i d a d . E l L o g o s

P e d a g o g o t i e n e , p u e s , u n a f u n c i ó n e m i n e n t e m e n t e é t i c a , p u e s t o q u e c o n -

s i s t e e n e d u c a r e n l a s c o s t u m b r e s , p r e p a r a r e l c a m i n o h a c i a e l c o n o c i m i e n -

t o , h a c i a l a c i e n c i a , q u e s e d e s a r r o l l a e n e l s e n o d e l a f e . C l e m e n t e e s t a b a

af i rmand o la neces id ad d e una g no s is verd ad era , la c r i s t iana , f rent e a la f a lsa

g n o s i s , q u e n o c o n d u c e a l a v e r d a d e r a v i d a .

D e O r í g e n e s ( + 2 5 3 ) s e h a d i c h o q u e f u e u n o d e l o s p e n s a d o r e s m á s o r i -

g i n a l e s y a t r e v i d o s d e l a I g l e s i a p r i m i t i v a , e l p r i m e r r e p r e s e n t a n t e m á s

g e n u i n o d e l i n i c i a l p e n s a m i e n t o f i l o s ó f i c o d e n t r o d e l c r i s t i a n i s m o , h a b i e n -

d o r e a l i z a d o u n a s í n t e s i s f i l o s ó f i c a p l e n a m e n t e c r i s t i a n a . E n u n p r i n c i p i o

p a r e c e q u e n o c o m p a r t í a c o n C l e m e n t e l a m i s m a e s t i m a q u e é s t e p o r l a

f i l o s o f í a g r i e g a . N o e n v a n o é l , a d i f e r e n c i a d e C l e m e n t e , h a b í a l l e g a d o a

l a f i l o s o f í a d e s p u é s d e s e r c r i s t i a n o , p o r l o q u e l e p a r e c e m e n o s n e c e s a r i a

p a r a l a v e r d a d c r i s t i a n a y s e m u e s t r a p o r e sa ra z ó n m e n o s e n t u s i a s t a d e e l l a .

L a f i l o s o f í a s e l e a p a r e c e c o m o u n a m a l a s u s t i t u t a d e l a f e ; n o e s i n d i s p e n -

s a b l e p a r a r e c i b i r l a r e v e l a c i ó n d i v i n a , p u e s , s i l o f u e r a , C r i s t o n o h a b r í a

e s c o g i d o a h u m i l d e s p e s c a d o r e s p a r a a n u n c i a r s u p r e d i c a c i ó n : « A

q u i e n q u i e r a e x a m i n e d i s c r e t a e i n t e l i g e n t e m e n t e l a h i s t o r i a d e l o s a p ó s t o -

Pedagogo, I , 1 , 1 , 4 .

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l e s d e J e s ú s , h a d e r e s u l t a r l e p a t e n t e q u e p r e d i c a r o n e l c r i s t i a n i s m o c o n v i r -

t ud d iv ina y po r e l la lo g raro n a t raer a lo s ho mbres a la pa labra d e D io s . Y es

a s í q u e l o q u e e n e l l o s s u b y u g a b a a l o s o y e n t e s n o e r a l a e l o c u e n c i a d e l

d e c i r n i e l o r d e n d e l a c o m p o s i c i ó n , d e a c u e r d o c o n l a s a r t e s d e l a d i a l é c t i -

ca y d e la re t ó r ica d e lo s g r ieg o s . Y , a mi pare cer , s i J esús se hu bi er a esc o g i -

d o a h o m b r e s s a b i o s , s e g ú n l o s s u p o n e e l v u l g o , d i e s t r o s e n p e n s a r y h a b l a r

a l s a b o r d e la s m u c h e d u m b r e s , y d e e l l o s se h u b i e r a v a l i d o c o m o m i n i s t r o s

d e s u p r e d i c a c i ó n , s e h u b i e r a c o n t o d a r a z ó n s o s p e c h a d o d e E l q u e e m p l e a -

b a e l m i s m o m é t o d o q u e l o s f i l ó s o f o s , c a b e z a s d e c u a l q u i e r s e c t a o e s c u e l a .

E n t a l c a s o , y a n o a p a r e c e r í a p a t e n t e l a a f i r m a c i ó n d e q u e s u p a l a b r a e s

d i v i n a , p u e s p a l a b r a y p r e d i c a c i ó n c o n s i s t i r í a n e n l a p e r s u a s i ó n q u e p u e d a

p r o d u c i r l a s a b i d u r í a e n e l h a b l a r y e l e g a n c i a d e e s t i l o . L a f e e n É l , a l a

m a n e r a d e l a f e d e l o s f i l ó s o f o s d e e s t e m u n d o e n s u s d o g m a s , s e h u b i e r a

a p o y a d o e n s a b i d u r í a d e h o m b r e s , y n o e n p o d e r d e D i o s »

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. La fe es el

c a m i n o n a t u r a l , e l e m e n t a l y f á c i l d e q u e d i s p o n e t o d o h o m b r e p a r a a c c e -

d e r a l a v e r d a d . U n a f e q u e e n t i e n d e c o m o u n a m e r a a c e p t a c i ó n d e l a s

e n s e ñ a n z a s d e l a s E s c r i t u r a s . E n c a m b i o , l a f i l o s o f í a e s e l m e d i o d e q u e d i s -

p o n e n s ó l o a l g u n o s p a r a a l c a n z a r p o r s í m i s m o s l a v e r d a d . P o r e l l o , c o m o

e l C r i s t i a n i s m o y a n o s d a a c o n o c e r l a v e r d a d , e s l a ú n i c a f i l o s o f í a v e r d a -

d era , pues t o q ue D io s es e l ún ico q ue enseña una sabid ur ía q ue nunca y erra ,

q u e n u n c a q u e d a e n l a i n c e r t i d u m b r e , m i e n t r a s q u e l as d e m á s f i l o s o f í a s

a p e n a s s o n c a p a c e s d e a l c a n z a r l a v e r d a d e n s u p l e n i t u d .

P e r o h a y o t r a f e , a d q u i r i d a p o r l a r a z ó n y s u s t e n t a d a e n l a m i s m a r a z ó n ;

u n a f e q u e e s m á s e x c e l e n t e p o r e s t a r u n i d a a l c o n o c i m i e n t o . E s t a f e , s u p e -

r io r a la f e s imple , es la q ue se o bt iene po r una inves t ig ac ió n q ue se rea l iza

s o b r e l o s p r i n c i p i o s , p o r u n e j e r c i c i o d e l a r a z ó n h u m a n a . O r í g e n e s , c o n t i -

n u a n d o l a l a b o r d e C l e m e n t e , q u i e r e e l a b o r a r u n a g n o s i s c r i s t i a n a , q u e

t e n g a c o m o p r e s u p u e s t o l a f e e n l a s E s c r i t u r a s . D e a h í q u e s e ñ a l e l o s d i v e r -

so s sent id o s en q ue és t a ha d e ser le íd a : d e la in t erpre t ac ió n l i t e ra l a la a le -

g ó r i c a , ú n i c a q u e c o n s t i t u y e e l v e r d a d e r o c o n o c i m i e n t o a l d e s v e l a r c u a n t o

d e o c u l t o y e s p i r i t u a l h a y e n e l t e x t o . P a r a a l c a n z a r e s t e c o n o c i m i e n t o , e s t a

c i e n c i a , e s d e c i r , p a r a c o n s e g u i r l a p r o f u n d i z a c i ó n d e l a f e p o r m e d i o d e l a

r a z ó n , s e r e q u i e r e l a a y u d a d e l a c u l t u r a p a g a n a , e s p e c i a l m e n t e d e l a f i l o -

s o f í a , e n t a n t o q u e é s t a e s f o r m a d o r a d e l a i n t e l i g e n c i a y p r e p a r a t o r i a p a r a

l a c i e n c i a d i v i n a : « S í d i j e r a s q u e a p a r t a m o s d e l a f i l o s o f í a a l o s q u e a n t e s

l a h a n p r o f e s a d o , n o d i r í a s d e s d e l u e g o l a v e r d a d . . . S i m e p r e s e n t a s m a e s -

t r o s q u e d a n u n a e s p e c i e d e i n i c i a c i ó n y e j e r c i c i o p r o p e d é u t i c o e n l a f i l o -

H

Contra Celso, I , 62 .

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s o f í a , y o n o t r a t a r é d e a p a r t a r d e e l l o s a l o s j ó v e n e s ; e j e r c i t a d o s m á s b i e n

c o m o e n u n a i n s t r u c c i ó n g e n e r a l y e n l a s d o c t r i n a s f i l o s ó f i c a s , t r a t a r é d e

l e v a n t a r l o s a l a m a g n i f i c e n c i a s a c r a y s u b l i m e , o c u l t a a l v u l g o , d e l o s c r i s -

t i a n o s , q u e d i s c u r r e n a c e r c a d e l o s t e m a s m á s g r a n d e s y n e c e s a r i o s , a l a p a r

q u e d e m u e s t r a n y p o n e n a n t e l o s o j o s c ó m o t o d a e s a f i l o s o f í a s e h a l l a t r a -

t ad a po r lo s pro f e t as d e D io s y po r lo s apó s t o les d e J esús»

1 5

. « P e r o t a m b i é n

d e c i m o s n o s e r p o s i b l e c o m p r e n d a l a d i v i n a s a b i d u r í a q u i e n n o s e h a y a

e j e r c i t a d o e n l a h u m a n a »

1 6

. O r í g e n e s , p u e s , c o n c e d i ó u n a g r a n i m p o r t a n -

c i a a l a f i l o s o f í a g r i e g a . E r a l a q u e p o d í a p r o p o r c i o n a r l a a u t é n t i c a « v i d a

f i l o s ó f i c a » . S e r v í a , a d e m á s , p a r a l a p e r f e c t a c o m p r e n s i ó n d e l s e n t i d o o c u l -

t o d e las E scr i t uras , para la co mprens ió n d e la f e , para esa f e super io r a la

q u e e l h o m b r e d e b e t e n d e r . O r í g e n e s d e s a r r o l l ó u n a a c t i v i d a d f i l o s ó f i c a q u e

s i g n i f i c ó u n im p u l s o e n o r m e e n l a c o n s t i t u c i ó n d e l p e n s a m i e n t o c r i s t i a n o .

E l e s f u e r z o p o r h a c e r a c c e s i b l e a l p e n s a m i e n t o l a d o c t r i n a c r i s t i a n a f u e

c o n t i n u a d o p o r d i v e r s o s e s c r i t o r e s d e l s i g l o I V , c o n s i d e r a d o s c o m o l o s f o r -

j a d o r e s d e u n a s í n t e s i s r a c i o n a l d e l a d o c t r i n a c r i s t i a n a , p r e s e n t a d a c o m o

e x p l i c a c i ó n d e l a r e a l i d a d y c o m o d o c t r i n a d e s a l v a c i ó n . C o n t r i b u y e r o n a l

p r o g r e s o d e l a t e o l o g í a c r i s t i a n a y a l a c o n s c i e n t e a s i m i l a c i ó n d e la c u l t u r a

g r i e g a , h a s t a e l p u n t o d e p r e s e n t a r a l C r i s t i a n i s m o c o m o h e r e d e r o d e l o q u e

s o b r e v i v í a d e l a t r a d i c i ó n g r i e g a . U t i l i z a r o n , c o m o i n s t r u m e n t o s , c o n c e p -

t o s e l a b o r a d o s p o r l a f i l o s o f í a a n t i g u a e n u n a r e l i g i ó n q u e t e n í a c o m o p u n t o

d e p a r t i d a e l p r e s e n t a r s e c o m o r e v e l a c i ó n d a d a p o r D i o s a l o s h o m b r e s . Y

a l p r e t e n d e r r a c i o n a l i z a r l a f e , s e e n c o n t r a r o n c o n l a n e c e s i d a d d e e n f r e n -

t a r s e al p r o b l e m a d e l as r e l a c i o n e s e n t r e f e y r a z ó n . Y d e e s t e p l a n t e a m i e n -

t o s u r g i ó , p a r a e l h o m b r e m e d i e v a l , l a p o s i b i l i d a d d e f i l o s o f a r , p o r q u e d i e -

r o n c o m i e n z o a l e j e r c i c i o c r i s t i a n o d e l a r a z ó n , u n e j e r c i c i o q u e a b r i ó a l a

r a z ó n h u m a n a n u e v a s p e r s p e c t i v a s h a s t a e n t o n c e s d e s c o n o c i d a s . Q u i e n m á s

d e s t a c ó e n e s t e s e n t i d o , e l q u e v e r d a d e r a m e n t e p u e d e s e r c o n s i d e r a d o e l

m a e s t r o d e l a E d a d M e d i a c r i s t i a n a f u e s a n A g u s t í n .

1.4. S A N A G U S T Í N . EL C R I S T I A N I S M O C O M O F I L O S O F Í A

T o d a l a v i d a d e A u r e l i o A g u s t í n ( 3 5 4 - 4 3 0 ) f u e u n a c o n s t a n t e b ú s q u e -

d a : d e la verd ad , d e la sabid ur ía , d e la f e l i c id ad . S u t ray ec t o r ia no f ue más

q u e l a l u c h a d e s u e s p í r i t u p o r c o n s e g u i r u

rafael ramon guerrero - historia de la filosofia medieval

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