FAEC FACULDADE DE EDUCAÇÃO DE COLORADO DOD OESTE / RO

O

Os iluministas achavam que a

principal força transformadora

era a “razão”, a capacidade

humana de raciocinar.

Para os ILUMINISTAS “A luz

da razão deveria triunfar

sobre as trevas da

ignorância,do fanatismo

religioso,das superstições”.

Os iluministas achavam ainda que

a maioria das pessoas tinham

idéia muito conservadoras e que

acabavam aceitando opressões

do antigo regime.

Porque as pessoas pensavam

dessa maneira?

Será que elas já tinham nascido

com idéias de submissão?

“Claro que não”,

dizia os iluministas

,ninguém nasce

como idéias prontas.

“Todos os homens são resultados da

educação que tiveram”, ou seja

ninguém nasce burro,fanático,covarde

,mentiroso,mesquinho,assassino e

egoísta, mas a sociedade em si que o

torna desta maneira.

Montesquieu foi um dos criador do

teoria da separação dos três poderes

o Executivo,Legislativo e Judiciário.

Ele acreditava que desse modo o

poder seria limitado pelo próprio poder, e

assim ele mostrava que nem toda

pessoa raciocina de acordo com a classe

social a qual pertence

Montesquieu uma vez deu

a entender que “não é a

(deusa) Fortuna que

governa o mundo” ou em

outras palavras ele quis

dizer que não se pode

reduzir a história a causas

particulares.

PENSAMENTOS

DE

ROUSSEAU

Rousseau é filósofo iluminista

precursor do romantismo no Séc.

XIX, e apesar de ser iluminista, era

um crítico ao movimento.

Sendo característico do iluminismo,

pensava que a sociedade havia

pervertido o homem natural que

vivia harmoniosamente com a

natureza.

Rousseau não busca retornar o

homem a primitividade, ao

estado natural, mas ele busca

meios para se diminuir as

injustiças que resultam da

desigualdade social. Indica

assim alguns caminhos:

1° Igualdade de direitos e deveres

políticos ou o respeito por uma "vontade

geral“.

2° Educação pública para todas as

crianças baseadas na devoção pela

pátria e austeridade moral.

3° Um sistema econômico e financeiro

combinados com os recursos da

propriedade pública com taxas sobre as

heranças e impostos.

A PEDAGOGIA

DE

ROUSSEAU

Os pressupostos básicos de Rousseau a respeito

da educação eram a crença na bondade natural do

homem, e atribuir à civilização a responsabilidade

pela

A educação deveria levar o homem a agir por

interesses naturais e não por imposição de regras

exteriores artificiais, pois só assim o homem

poderia ser dono de si próprio.

Rousseau afirmava que a educação não vem de

fora, é a expressão livre da criança no seu contato

com a natureza.

No plano filosófico geral de Rousseau,

a contradição homem/cidadão se dá

através da contradição existente entre

o homem e a sociedade.

Para Rousseau, o homem nasce bom e

a sociedade o corrompe, ou seja, o

homem através da história torna-se

mau , com o objetivo de lesar o outro.

O homem primitivo era bom porque

era natural.

Voltaire escrevia de forma simples

engraçada,e simples e irônica.

Seu livro Cândido ridicularizava

aquele que achavam que viviam “no

melhor dos mundos possíveis”.

Voltaire empenhou-se em mostrar

que haviam muitos sábios e pessoas

honestas nos com costumes e

religiões diferentes dos europeus.

Para ele, os homens de todo o

mundo poderiam dialogar e

chegar a um acordo.

Em vez da guerra e do

preconceito,haveria a paz e o

entendimento.

Afinal de contas existe algo que

iguala todos os homens: todos

são dotados de razão.

A revolução francesa só

aconteceu porque a situação

social da França era tão

grave e o nível de

insatisfação popular tão

grande que o povo foi às ruas

com o objetivo de tomar o

poder e arrancar do governo

a monarquia comandada pelo

rei Luis XVI.

O primeiro alvo dos

revolucionários foi a Bastilha.

A Queda da Bastilha em

14/07/1789 marca o início do

processo revolucionário, pois a

prisão política era o símbolo

da monarquia francesa.

REVOLUÇÃO

E O

PLANO

NACIONAL

DE

EDUCAÇÃO

Ela teve avanços tão

consideráveis na teoria e na

pratica da educação ,como os que

ocorreram no século XVIII que

não poderia deixar de se

transformar em norma jurídica .

A educação proposta pela

revolução francesa deveria ser

transformada em direito de todos

e dever do estado.

Uma convenção elaborou vários

decretos, que foram expandidos pela

França e esse decreto tinha como

base o ensino obrigatório sem muito

êxito.

Desde aquela época os planos

educacionais pareciam mais

avançados do que na pratica .

Foi o caso do “plano nacional

de educação” aprovados pela

assembléia nacional constituinte

em 1793 e conhecido por

LEPELLETIER.

Os textos de lepelletier nutria-se

de todo e qualquer debate que

houvesse. A princípios

suas obras defendiam o principio

da igualdade afetiva e o direito ao

saber de todo cidadão seja qual

for sua profissão.

O plano nacional de

educação não chegou a ser

posto em pratica. Seu autor foi

assassinado em 1793

entretanto suas idéias

inspiradas no liberalismo do

século XVIII tiveram notáveis

influencia nos sistemas

nacionais de educação criados

no século XIX.

Obrigado

pela

atenção

Integrantes: 1° SEMESTRE E LETRAS

Clayton Tiago

Deividy Mayter Alves dos Santos

Edmilsom Gutthierres Martins

Glesia Nuane da Silva

Formatação:

Claytom Tiago e Deividy Mayter

Professor:

Clodoaldo Cristiano Reis

Disciplina: Funcamentos Filosoficos e

Sociologicos