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1 Situação de Aprendizagem 01 CRIANDO UMA IMAGEM CRÍTICA DA FILOSOFIA a) O que significa a palavra filosofia? “[Filosofia] é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e práticas.(PCN - Parâmetros Curriculares Nacionais) A palavra filosofia é de origem grega Φιλοσοφία. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais, lembrando que no grego o vocábulo “amor” possui cinco usos (Eros, Philia, Storge, Xenia e Ágape) 1 e Sophia quer dizer sabedoria e dela vem à palavra sophos, sábio. Filosofia – Filo (amigo) – Sofia (Sabedoria) Amigo da Sabedoria Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo é aquele que ama a sabedoria e tem amizade pelo saber, deseja saber. A filosofia é um modo de pensar, é uma postura diante do mundo. A filosofia não é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema acabado, fechado em si mesmo. Ela é, antes de qualquer coisa, uma prática de vida que procura pensar os acontecimentos além de sua pura aparência. Assim, ela pode se voltar para qualquer objeto. A filosofia incomoda porque questiona o modo de ser das pessoas, das culturas e do mundo. Questiona às práticas políticas, científicas, técnicas, éticas, econômicas, culturais e artísticas. O trabalho do filósofo é refletir sobre a realidade, qualquer que seja ela, redescobrindo seus significados mais profundos e apontando possíveis caminhos ou para o indivíduo ou para a sociedade. b) Para que serve que a filosofia? Ciências como a Física, Química, Biologia e até mesmo a Matemática já fizeram parte da Filosofia. Mas, com o avanço da tecnologia, a filosofia e a ciência se separaram. Então, para que serve a filosofia hoje em dia? Atualmente, os filósofos são mais procurados por serem preparados para pensar claramente sobre os problemas. São comuns jornais e outros meios de comunicação perguntarem a opinião de filósofos sobre os temas atuais. Até governos, hospitais, museus e arquitetos pedem seus conselhos e pareceres. Muitos filósofos trabalham em universidades. Eles ensinam aos jovens como pensar e argumentar claramente estudando outros filósofos. Enfim, a filosofia impede a estagnação e desvenda o que está encoberto 1 Na linguagem grega o vocábulo – amor - distingue diversos sentidos em que a palavra amoré pode ser usada. Por exemplo, o grego antigo tem a expressão Agape (ἀγάπη) que refere-se ao amor puro e incondicional. Ainda encontramos o amor Eros (ἔρως) o amor apaixonado, com o desejo sensual, o amor Philia (φιλία) é o virtuoso desapaixonado amor ou o amor de amizade produnda. Ainda existiam outra duas terminologias: o Storge (στοργή) é o afeto como a que senti por pais para filhos e o Xenia (ξενία) que era o amor da hospitalidade, prática extremamente importante na Grécia antiga.

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    Situao de Aprendizagem 01

    CRIANDO UMA IMAGEM CRTICA DA FILOSOFIA

    a) O que significa a palavra filosofia?

    [Filosofia] uma reflexo crtica a respeito do

    conhecimento e da ao, a partir da anlise

    dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto,

    como fundamentao terica e crtica

    dos conhecimentos e prticas.

    (PCN - Parmetros Curriculares Nacionais)

    A palavra filosofia de origem grega . composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de

    philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais, lembrando que no grego o vocbulo amor possui cinco

    usos (Eros, Philia, Storge, Xenia e gape) 1 e Sophia quer dizer sabedoria e dela vem palavra sophos, sbio.

    Filosofia Filo (amigo) Sofia (Sabedoria) Amigo da Sabedoria

    Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filsofo aquele que ama a

    sabedoria e tem amizade pelo saber, deseja saber. A filosofia um modo de pensar, uma postura diante do mundo. A

    filosofia no um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema acabado, fechado em si mesmo. Ela , antes de qualquer

    coisa, uma prtica de vida que procura pensar os acontecimentos alm de sua pura aparncia. Assim, ela pode se voltar para

    qualquer objeto. A filosofia incomoda porque questiona o modo de ser das pessoas, das culturas e do mundo. Questiona s

    prticas polticas, cientficas, tcnicas, ticas, econmicas, culturais e artsticas. O trabalho do filsofo refletir sobre a

    realidade, qualquer que seja ela, redescobrindo seus significados mais profundos e apontando possveis caminhos ou para o

    indivduo ou para a sociedade.

    b) Para que serve que a filosofia?

    Cincias como a Fsica, Qumica, Biologia e at mesmo a Matemtica j fizeram parte da Filosofia. Mas, com o

    avano da tecnologia, a filosofia e a cincia se separaram. Ento, para que serve a filosofia hoje em dia? Atualmente, os

    filsofos so mais procurados por serem preparados para pensar claramente sobre os problemas. So comuns jornais e outros

    meios de comunicao perguntarem a opinio de filsofos sobre os temas atuais. At governos, hospitais, museus e arquitetos

    pedem seus conselhos e pareceres. Muitos filsofos trabalham em universidades. Eles ensinam aos jovens como pensar e

    argumentar claramente estudando outros filsofos. Enfim, a filosofia impede a estagnao e desvenda o que est encoberto

    1

    Na linguagem grega o vocbulo amor - distingue diversos sentidos em que a palavra amor pode ser usada. Por exemplo, o grego antigo tem a

    expresso Agape () que refere-se ao amor puro e incondicional. Ainda encontramos o amor Eros () o amor apaixonado, com o desejo

    sensual, o amor Philia () o virtuoso desapaixonado amor ou o amor de amizade produnda. Ainda existiam outra duas terminologias: o Storge

    () o afeto como a que senti por pais para filhos e o Xenia () que era o amor da hospitalidade, prtica extremamente importante na

    Grcia antiga.

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    pelo costume, pelo convencional, pelo poder. Ela a procura da verdade, no a sua posse, como disse Jaspers, filsofo alemo

    contemporneo, concluindo que "fazer filosofia estar a caminho; as perguntas em filosofia so mais essenciais que as

    respostas e cada resposta transformam-se numa nova pergunta".2

    Intelecto: a capacidade ou tcnica para se pensar, ele a prpria inteligncia que processa e cria conhecimentos e a

    faculdade humana que permite reflexo, planejamento, avaliao e conceituao.

    Reflexo crtica: consiste em uma atividade crtica para analisar e considerar as aes em relao prpria

    maneira de ser; mtodo de pensamento que permite analisar relaes nem sempre aparentes em um processo; questionamento

    a respeito de relaes que produzem determinada ao, processo, objeto ou que dela derivam.

    Filosofia: Investigao de todos os saberes em proveito dos seres humanos; reflexo radical a respeito de temas

    fundamentais para existncia humana: liberdade, morte, poltica, religio, arte.

    Cidadania: o conceito de cidadania recebe diferentes conotaes ao longo da histria da humanidade. Cidadania na

    antiguidade grega difere de cidadania para a sociedade europeia do sculo XVIII.

    Plato afirma que a alma3 deve ser a melhor possvel e que a riqueza pode derivar da virtude e que a virtude no deriva

    da riqueza. O mesmo repete seu discpulo direto Aristteles associa a alma com nossa capacidade de conhecimento. Desta

    forma a investigao sobre a alma importante por ser, ao mesmo tempo, investigao sobre capacidade humana de

    conhecimento. O mais importante preocupar-se com a investigao sobre a alma. A virtude boa, afinal dela nascem riqueza

    e tudo mais. Mas como podemos entender a Reflexo como objetivo principal da Filosofia? No quadro abaixo (que se

    encontra tambm no caderno do aluno) compararemos a Reflexo do Espelho e a Reflexo Intelectual, observe:

    Reflexo do espelho Reflexo intelectual

    Necessita somente de luz.

    Necessita de conhecimento e experincias.

    Apenas reflete o que est sua frente. Reflete a respeito do conhecimento e das experincias.

    Apenas reflete as imagens presentes. Tambm reflete sobre o que est ausente e presente.

    Situao de Aprendizagem 02

    COMO FUNCIONA O INTELECTO - EMPIRSMO

    Para John Locke todo o conhecimento est fundando na experincia e para Immanuel Kant existem alguns conhecimentos que no derivam da experincia, com estes ideais surgiram s ideias de Empirismo e Inatismo. Diante disso surge-nos o questionamento se todos os conhecimentos derivam da experincia ou existem aqueles conhecimentos que se do anteriormente experincia?

    a) Inatismo - tipo de conhecimento defendido principalmente por Kant e Plato, onde os conhecimentos so anteriores a experincia, ou seja, inatos.

    b) Empirismo tipo de conhecimento defendido principalmente por John Locke, onde os conhecimentos se do somente pela experincia.

    2 Karl Jaspers. Introduo ao pensamento filosfico. So Paulo: Cultrix, 1971, p.138 3 Alma dentro da concepo filosfica o conceito de alma est ligada ao lugar onde esto as ideias.

  • 3

    Experincia: consiste na participao pessoal em uma situao capaz de elaborar algum conhecimento.

    Conhecimento a priori: so conhecimentos adquiridos anteriormente experincia. Por exemplo: Matemtica.

    Conhecimento a posteriori: so conhecimentos adquiridos somente aps a experincia. Por exemplo: cura de doenas,

    pois, aps vrias etapas de experimentao, chega-se a um remdio ou a uma tcnica cirrgica para a cura.

    Sensao: processo pelo qual recebemos informaes por meio dos sentidos. Por exemplo: branco, calor, quente, salgado.

    Reflexo: a considerao que o intelecto faz sobre ele mesmo e sobre o mundo, como conscincia de si e conscincia dos

    outros seres.

    .Mas como recebemos os conhecimentos empricos?

    A televiso ou o rdio

    O entendimento ou o intelecto

    Capta o mundo pela antena ou cabo. Capta o mundo pelos sentidos.

    Analisa e interpreta o sinal. Analisa e interpreta as sensaes.

    Depois de interpretar, transforma o

    sinal em imagem ou som.

    Depois de interpretar as sensaes,

    transforme-a sem conhecimento.

    S interpreta o sinal dos canais. Interpreta tudo o que aparece aos sentidos e

    pode experimentar outras coisas.

    No aprende nada com o que capta. Aprende constantemente.

    No pode refletir sobreo que capta.

    Reflete sobre si e sobre o mundo, ou seja,

    sobre tudo o que capta.

    Situao de Aprendizagem 03

    INSTRUMENTOS DE PESQUISA EM HISTRIA DA FILOSOFIA

    A filosofia nasce na Grcia por volta do sculo VI (ou VII) a.C. Por meio de longo processo histrico, surge promovendo

    a passagem do saber mtico ao pensamento racional, sem, entretanto, romper bruscamente como todos os conhecimentos do

    passado. Durante muito tempo, os primeiros filsofos gregos compartilhavam de diversas crenas mticas, enquanto desenvolviam

    o conhecimento racional que caracterizaria a filosofia.

    Importante (Aspectos Histricos)

    A Grcia Antiga era dividida em: Grcia Magna (Pennsula Itlica), Grcia Continental (Pennsula Balcnica) e Colnias Gregas (situadas na sia menor). Politicamente a sociedade grega era regida pelas cidades chamadas polis, ou seja, cidades-estados que se autogovernavam e tinham leis prprias. Somente os grandes proprietrios de terras eram considerados cidados, sendo excludos da participao

    poltica mulheres e crianas.

  • 4

    Agora que entendemos a origem da filosofia na Grcia Antiga como milagre grego, sua utilidade ou importncia e

    os aspectos histricos que colaboraram para seu nascimento, especficamente na Grcia Antiga, abordaremos sucintamente

    sua Histria. Para facilitar nossa compreenso utilizaremos a diviso clssica ocidental, que costuma apresentar a seguinte

    diviso em quatro grandes eras:

    a) Filosofia Antiga - Estuda-se, em Filosofia Antiga, o surgimento da Filosofia e seu desenvolvimento pelos gregos,

    especialmente, e pelos romanos. Em geral, ela repartida, tomando-se Scrates como referncia. Assim, h o perodo pr-

    socrtico e o ps-socrtico. Corresponde ao perodo compreendido entre os sculos VI e V a.C. Suas figuras de destaque

    so Plato e Aristteles, alm de outros de quem se sabe menos, como Tales, Anaximandro, Anaxmenes, Herclito,

    Parmnides, Empdocles e Demcrito. A transio entre esta etapa e a Filosofia Medieval no muito ntida. Ela se d

    quando o cristianismo ganha status e recorre ao pensamento grego, para dar fundamento terico a suas teses. Em termos

    cronolgicos, esse perodo coincide aproximadamente com a queda de Roma, no sculo V.

    Linha do Tempo Filosofia Antiga

    VI a. ___________________________________________________________________________________V.d.C

    Texto Filosfico Idade Antiga Por toda parte eu vou persuadindo a todos, jovens e velhos, a no se preocuparem exclusivamente, e nem to

    ardentemente, com o corpo e com as riquezas, como devem preocupar-se com a alma, para que ela seja quanto possvel melhor, e vou dizendo que a virtude no nasce da riqueza, mas da virtude vem, aos homens, as riquezas

    e todos os outros bens, tanto pblicos como privados. Se, falando assim, eu corrompo os jovens, tais raciocnios so prejudiciais; mas se algum disser que digo outras coisas que no essas, no dizem a verdade. Por isso vos direi cidados atenienses, que secundado Anito ou no,

    absolvendo-me ou no, no farei outra coisa, nem que tenha de morrer muitas vezes.

    Defesa de Scrates A Apologia de Scrates p Plato Captulo XVI B4

    b) Filosofia Medieval - A Filosofia Medieval se estende at aproximadamente o sculo XV, quando ocorre o que se

    chama Renascena. Ela est principalmente subordinada Igreja Catlica, e seus representantes capitais so Santo

    Agostinho e So Toms de Aquino. quase totalmente uma filosofia escolstica. H ainda alguns filsofos de

    origem rabe ou judaica, mas no fazem parte da tradio filosfica ocidental, embora seus trabalhos tenham sido

    fundamentais para que o pensamento antigo atingisse nossos dias. Podemos dizer que a Filosofia ganha novos

    espaos geogrficos saindo do mundo grego para o restante do mundo.

    4 Esta belssima obra de Plato, Apologia de Scrates, considerada o segundo livro da tetralogia formada pelos seguintes dilogos: Eutfrone, onde vemos o filsofo, ainda livre, indo para o tribunal a fim de conhecer as acusaes que lhe foram movidas pelo jovem Meleto; a Apologia, com a descrio do processo; o Crton, com a visita de seu amigo mais querido ao crcere; o Fdon, com os ltimos instantes de vida e o discurso sobre a imortalidade da alma.

    Pr Socrticos (VI V)

    Escola Jnica (physis) Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxmenes, Xenfanes e Herclito de feso.

    Escola Itlica (lgica) Pitgoras de Samos, Alcmeon, Filolau, Parmnides, Zeno e Melisso de Samos.

    Escola Pluralista Anaxgoras, Leucipo, Demcrito e Empdocles.

    Ps Socrticos (IV V) d.C)

    Socrtico (IV)

    A figura de Scrates de suma importncia para o entendimento da prpria Filosofia;

    Sua imagem associada consolidao da democracia grega;

    Foco especial para a utilizao da arte da Argumentao ou do Debate (maiutica) e o combate aos Sofistas.

    Plato (dialtica e teoria das idias);

    Aristteles (Metafsica e Lgica); Escolas (seguidores) Academia Espeusipo, Arcesilau, Carnades, Antioco, Ccero e Plotino.

    Liceu Teofrastro e Estrato. Ceticismo Pirro, Tmon, Enisedemo, Sexto Emprico.

    Estoicismo Zeno, Cleantes, Crisipo, Sneca, Epicteto e Marco Aurlio. Epicurismo Epicuro, Filodemo e Lucrcio.

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    Linha do Tempo Filosofia Medieval

    V d. C ________________________________________________________________________________XV.d.C

    Texto Filosfico Idade Mdia "A coisa inteligida est em quem intelige, pela sua semelhana. E deste modo se diz que o inteligido em ato o

    intelecto em ato, enquanto a semelhana da coisa inteligida a forma do intelecto, do mesmo modo que a semelhana da coisa sensvel a forma do sentido em ato. Donde no se segue que a espcie inteligvel em ato

    seja o que inteligido em ato (id quod actu intelligitur); mas que ela a semelhana daquilo que inteligido"

    Santo Toms de Aquino Suma Teolgica Primae Secundae (S.Th. I, p. 85, a 2) 5

    c) Filosofia Moderna - O perodo que compreende a Filosofia Moderna vai do final da Idade Mdia at fins do sculo

    XIX. H propostas de que seja dividido em Filosofia da Renascena e Filosofia Moderna. A primeira marcada pela

    descoberta de obras desconhecidas de Plato e Aristteles, alm de outras obras do mundo grego, sendo seus principais

    pensadores Maquiavel, Montaigne, Erasmo, Tomas More, Giordano Bruno, etc. Na segunda, predomina a idia de

    conquista cientfica e tcnica de toda a realidade, a partir da explicao mecnica e matemtica do Universo e da

    inveno das mquinas, nas palavras de Marilena Chaui6, e seus representantes mais destacveis foram Galileu, Bacon,

    Descartes, Pascal, Hobbes, Espinosa, Leibniz, Locke, Berkeley, Newton, Hume e Kant.

    Linha do Tempo Filosofia Moderna

    XV d.C _______________________________________________________________________________XIX.d.C

    Texto Filosfico Idade Moderna Num Estado, isto , numa sociedade onde h leis, a liberdade s pode consistir em poder fazer-se o que se deve

    querer e em no estar obrigado a fazer o que no se deve querer

    Montesquieu O Esprito das Leis7

    5 Suma Teolgica o ttulo da obra bsica de So Toms de Aquino, frade, telogo e santo da Igreja Catlica, um corpo de doutrina que se constitui numa das bases da dogmtica do catolicismo e considerada uma das principais obras filosficas da escolstica. Foi escrita entre os anos de 1265 a 1273. 6 Marilena de Sousa Chaui filsofa brasileira e historiadora da filosofia. Professora de Filosofia Poltica e Histria da Filosofia Moderna da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo (FFLCH-USP), entre suas principais obras destacamos Convite Filosofia obra que retiiremos o trecho citado. 7 Charles-Louis de Secondat, senhor de La Brde ou baro de Montesquieu (castelo de La Brde, prximo a Bordus, 18 de Janeiro de 1689 Paris, 10 de Fevereiro de 1755), foi um poltico, filsofo e escritor francs. Ficou famoso pela sua Teoria da Separao dos Poderes, atualmente consagrada em muitas das modernas constituies internacionais.

    Patrstica (V - X)

    Perodo de transio entre o Helenismo, queda do Imprio Romano e fortalecimento dos laos fidelidade;

    Filosofia Crist ensinada nas Igrejas pelos patronos ou padres;

    Agostinho (Patrstica) - a gnese do platonismo cristo.

    Filosofia rabe Escolstica (XI XV)

    Escola fundada por Santo Anselmo - Argumento Ontolgico;

    Toms de Aquino o aristotelismo cristo e as cinco vias.

    Guilherme de Ockham a posio do nominalismo.

    A presena rabe da Pennsula Ibrica foi resultado do expansionismo Macednico.

    Traduo das obras gregas de Aristteles e Plato;

    Al-Farrabi, Avicena, Averris.

    Filosofia da Renascena (XV-XVI)

    Perodo de transio com a queda do Feudalismo e Surgimento de novas Ideias como Reforma Protestante, Renascimento e Grandes Navegaes.

    Neste perodo h o achamento ou descobrimento do Brasil (1500) alm da formao doa monarquias nacionais.

    Principais pensadores: Nicolau de Cusa, Erasmo, Giordano Bruno, Bodin, Maquiavel, More, Montaigne

    Filosofia da Renascena (XVII-XIX)

    Busca de explicaes para o Universo e sua lgica; Surgimento dos ideais liberalistas, Revoluo

    Industrial, Iluminismo, Revoluo Francesa e Inglesa.

    Escolas a. Empirista: Bacon, Hobbes e Locke; b. Racionalista: Descartes, Pascal, Malebranche,

    Spinoza e Leibniz c. Outros: Montesquieu, Kant, Hume, Diderot,

    Berkeley, etc.

    Pg. 05

  • 6

    d) Filosofia Contempornea - Estendendo-se de meados do sculo XIX at nossos dias, o perodo mais complexo

    de definir, afinal est em construo, e no temos o distanciamento afetivo e cronolgico para nos ajudar a entend-lo. Os

    principais pensadores e suas respectivas escolas que se destacaram neste perodo so: Idealismo: Fichte, Schelling, Hegel e

    Schopenhauer - Positivismo: Augusto Comte, Taine, Stuart Mill e Spencer; - Socialismo: Saint-Simon, Fourier, Owen,

    Proudhon, Feuerbach, Marx e Engels - Existencialistas: Heidegger, Jaspers, Sartre e outros - Fenomenologia: Merleau

    Ponty e Buber. Outras correntes como: neo-positivismo, hermenutica, filosofia de vida, neo-escolstica, psicanalista,

    neokantismo e Escola de Frankfurt e alguns filsofos independentes desassociados de escolas como Nietzsche e

    Kierkergaard.

    Texto Filosfico Idade Contempornea

    ... A filosofia ensina que deve tornar-se objetiva, ao passo que o Cristianismo ensina que deve tornar-se subjetiva,

    isto , tornar-se um sujeito na verdade. ... O Cristianismo deseja intensificar a paixo ao seu mais alto grau; mas a

    paixo subjetividade e no existe objetivamente. ...

    Pode-se presumir, ento, que a tarefa de tornar-se subjetivo a tarefa mais elevada e uma tarefa proposta a todos

    os seres humanos; tal como, analogamente, o prmio mais elevado, uma felicidade eterna, existe apenas para

    aqueles que so subjetivos; ou melhor, passa a existir para os indivduos que se tornam subjetivo

    Soren Kierkergaard A felicidade prometida pelo cristianismo8

    Situao de Aprendizagem 04

    REAS DA FILOSOFIA

    A cincia no explica tudo, ela tem limites, mas um tipo de conhecimento adequado para tentar resolver vrios

    desafios da vida humana. A cincia produzida por pesquisadores em diferentes campos do conhecimento. A produo

    cientfica importante quando beneficia a humanidade. A Filosofia discute esta importncia e colabora para que a

    cincia possa criticar seus desvios dessa funo de beneficiar a humanidade. Com o objetivo de julgar a cincia no dia a

    dia, deve-se ter o compromisso de estud-la e critic-la.

    Poltica: reflexo filosfica sobre a melhor forma de governar, sobre a melhor forma de conviver na cidade.

    tica: estuda os princpios que motivam, justificam e orientam as aes humanas.

    Esttica: estuda os critrios e problemas da criao e da fruio artstica. Problematiza os valores estticos e as relaes

    entre forma e contedo, bem como a importncia da arte para as sociedades humanas.

    Filosofia da Histria: preocupa-se com a relao dos homens com o tempo, com os processos culturais e sociais

    historicamente enraizados. Como o nome diz, a Filosofia da Histria procura analisar filosoficamente a histria, isto ,

    considerar seus mecanismos e desdobramentos do ponto de vista filosfico.

    O Conhecimento, segundo Bergson, significa tomar conceitos, dos-los, combin-los at que se encontre

    um equivalente prtico do real, ou seja, com base na teoria encontrar algo equivalente ao real. Ns podemos conhecer

    as realidades cientificamente fazendo questes ao mundo, pois conhecimento cientfico se constitui pelas respostas que

    temos s nossas questes. Aristteles afirma que o conhecimento cientfico se d principalmente por quatro causas.

    8 Sren Kierkegaard, Concluding Unscientific Postscript, traduzido a partir da traduo inglesa de David F. Swenson and Walter Lowrie (Princeton University Press, 1949 e 1961), publicada in Howard Kahane, Thinking About Basic Beliefs, Wadsworth, Belmont, 1983, pp. 30-32.

  • 7

    Como o pensamento a manifestao do conhecimento, e que o conhecimento busca a verdade, preciso

    estabelecer algumas regras para que essa meta possa ser atingida. Assim, a lgica o ramo da filosofia que cuida das regras

    do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um instrumento do pensar. Podemos, ento, dizer que a lgica trata

    dos argumentos, isto , das concluses a que chegamos atravs da apresentao de evidncias que a sustentam. O principal

    organizador da lgica clssica foi Aristteles, com sua obra chamada Organon. Ele divide a lgica em formal e material.

    Epistemologia ou teoria do conhecimento: trata da crena, da justificao e do conhecimento.

    Epistemologia estuda a origem, a estrutura, os mtodos e a validade do

    conhecimento (da tambm se designar por filosofia do conhecimento). A cincia no

    explica tudo, ela tem limites, mas o conhecimento mais adequado desenvolvido pela

    razo humana para tentar resolver seus problemas. Os limetes da cincia so os

    conhecimentos racionais e experimentais (empricos), pois fora deles a cincia no

    pode afirmar nada. A teoria do conhecimento uma investigao sobre as diversas

    maneiras pelas quais podemos conhecer as coisas.. Por exemplo: memria,

    analogias, reflexo, imaginao e outros.

    r r r e ri ele

    e c er er e Eu mesmo

    Qual a causa material?

    Sugesto: carne, osso, sangue

    l c r l

    Sugesto: alma.

    Qual a causa eficiente, ou quem une

    a forma com a matria? (Quem fez?)

    Sugesto: a natureza ou um deus criador

    l c i l r e i ei

    Sugesto: felicidade

    ESTRELAS

    Princpio da

    identidade

    Princpio da

    no

    contradio

    Princpio do

    terceiro

    excludo

    Todas as estrelas acima no tm

    cinco pontas.

    X

    Todas as estrelas do quadro

    acima s vezes tm e s vezes

    no tm cinco pontas.

    X

    Todas as estrelas do quadro

    acima no so iguais a elas

    mesmas.

    X

  • 8

    Questionrio N 01

    1. Qual o significado do termo Filosofia? Como podemos explicar a importncia dessa

    disciplina dentro da grade curricular do Ensino Mdio?

    2. Para que serve a Filosofia? Qual a sua aplicao na sociedade contempornea?

    3. O que uma Reflexo Crtica? O que a diferencia da simples da simples opinio? Justifique

    sua resposta.

    4. Explique como Plato e Aristteles definem o conceito de Alma dentro da Filosofia.

    5. Pesquise sobre a biografia (resumida) dos seguintes filsofos: Scrates, Plato, Aristteles.

    Questionrio N 02

    1. Explique como se d o conhecimento por meio do Inatismo e do Empirismo apontando

    suas principais diferenas.

    2. Como o nascimento da filosofia colaborou para o rompimento com o saber mtico?

    Justifique sua resposta.

    3. Em quantas partes se divide a Histria da Filosofia? Quais so estas partes? Cite 02

    (dois) filsofos de cada perodo da histria da filosofia.

    4. A Filosofia pode explicar todos os fenmenos? Quais so as principais reas de estudo

    da Filosofia?

    5. Pesquise sobre a biografia (resumida) dos seguintes filsofos: John Locke, Imannuel

    Kant e Berguson.

    Dicas Importantes

    1. Procure acompanhar as aulas e anotar todas as explicaes do professor;

    2. Responda as questes prontamente, evitando acmulo de trabalhos;

    3. Os questionrios precisam ser entregues manuscritos (perguntas e respostas);

    4. Coloque uma capa com o ttulo do questionrio (exemplo: Questionrio N 01) ao centro, nome da

    escola (no topo) e abaixo do ttulo seus dados pessoais (nome, nmero, srie e data de entrega).

    Contatos do professor Leandro Andrade da Rocha

    Leandro Andrade da Rocha

    @msleandrorocha

    LeandroChamberlain

    Maiores Informaes www.cogitomagister.blogspot.com