Professor Dr Jean Bartolijeanbartoli@uol.com.br

Estratégia, Responsabilidade Corporativa, Sustentabilidade

e Ética

TRÊS DIMENSÕES FUNDAMENTAIS

Hanna Arendt

• TRABALHAR: o ser humano produz para consumir.

• FAZER (OBRA): o ser humano habita o mundo.

• AGIR:o ser humano constroí a si mesmo por meio de seu relacionamento com o outro.

MORADIA

OIKOS

MORADA

ETHOS

O QUE É A ECONOMIA DOS HOMENS?

• É a transformação dos recursos naturais, que apareceram debaixo dos nossos pés sem que façamos algo para isso.

• A chave dessa transformação é a energia que é, por definição, a unidade física de transformação do mundo.

• Toda baixa real do preço real da energia permite transformar o mundo com custo baixo, causando ganhos de produtividade e de poder aquisitivo.

• Ao invés, toda alta suficiente de seu preço freia o sistema e se traduz pela recessão e uma inflação generalizada.

• A oscilação numa tendência de alta é normal porque alta demais gera baixa de consumo que, por sua vez, gera uma baixa do preço.

• Com uma produção que não pode aumentar e que, depois, vai baixar, só precisa esperar: ceteris paribus, o preço vai recomeçar a subir.

LER OS SINAIS

• Um dos nossos grandes defeitos é que não sabemos interpretar os sinais fracos, quer dizer os pequenos detalhes que não falam ainda aos nossos sentidos mas somente ao nosso cérebro.

• Para quem não gosta de más notícias, a grande tentação é de confiar simplesmente nos sentidos e procurar não utilizar a inteligência.

• Diante da tempestade, a sabedoria manda avançar menos agora para diminuir o perigo mais tarde: é o paradigma ao qual estamos confrontados na vida verdadeira.

• Contudo continuamos prostrados na miopia do curto prazo.

PORCENTAGENS....DA MATRIZ ENERGÉTICA MUNDIAL

• Petróleo 35%• Carvão 25%, mas fornece 40% da eletricidade mundial....• Gás 20%• Lenha 10%• Nuclear e Hidroeletricidade 5% cada umCadê as novas fontes de energia? Nos jornais onde o novo é mais focado do

que é importante....• Consumo Mundial de petróleo na faixa de 85 milhões de barris por dia. Pré-

sal e outras descobertas poderão acrescentar alguns centenas de milhares a mais....

• O pique de produção de muitos países produtores já foi atingido.

Fonte: JANCOVICI, Jean-Marc, GRANDJEAN, Alain, Énergie Climat, C’est maintenant! 3 ans pour sauver le monde, Paris, Seuil, 2009. Os dois autores são Membros fundadores da Sociedade Carbone 4

DEZ ÍDOLOS E RAZÕES PARA NADA FAZER....

1. Não acreditamos no que sabemos2. O curto prazo é Nosso Senhor3. Queremos Tudo Imediatamente....4. A busca da velocidade e da abolição das distâncias...5. O rei sou eu....6. Consumir is good for you....7. Acreditamos no poder da técnica...8. Meu patrão? Os investidores que buscam rentabilidade no

curto prazo9. Para que a política?..10. OS IBOVESPA, DOW JONES e Cia Ltda tomaram o papel

da Pítia.

QUAL É O PROBLEMA?

Discernir • a margem de manobra disponível• O tempo do qual dispomos antes que seja tarde demais

porque teremos atingido o ponto onde o caminho não tem volta.

• Talvez isto já tenha acontecido em alguns aspectos: por isso temos o dever de examinar o pior, de olhar ele na cara!

POR QUÊ?

• A morte é a condição da ética: sabemos que devemos morrer, mas isso não nos desvia de viver e agir.

• A descoberta recente de nossa precariedade cósmica, a tomada de consciência traumatizante das ameaças à biosfera dão uma nova dimensão a essa constatação tão antiga quanto a filosofia.

• “Nos espécies vivas sabemos agora que somos mortais.”

DOIS TEMAS DE REFLEXÃO

• A questão ecológica• A proliferação atual dessas figuras de conciliação

impossível chamadas oximoros.Segundo o dicionário HouaissOximoro é uma figura em que se combinam palavras de

sentido oposto que parecem excluir-se mutuamente, mas que, no contexto, reforçam a expressão (p.ex.: obscura claridade, música silenciosa).

PESSIMISMO METODOLÓGICO• Em relação à questão ecológica, nossa sociedade

procurará perseverar no seu ser.• Usará seus imensos recursos intelectuais e materiais

para manter até o fim seu modelo de desenvolvimento.• Uma catástrofe está em gestação e não parece que as

democracias modernas possuem a energia necessária para preveni-la e enfrentá-la.

• Podemos ter entrado numa fase histórica onde alguns limiares irreversíveis estão sendo violados.

• A “física social” prevalecerá então sobre liberdade e a inventividade humanas.

POLÍTICA DO OXIMORO

• A função própria do oximoro é aproximar, associar, hibridar e/ou fazer fusionar duas realidades contraditórias.

• Dependendo do uso que se faz dele, ele pode ser uma força de equilibração, de libertação ou de formatação.

• Hoje está mais para formatação.

TRÊS NÍVEIS DE ANÁLISE: 1. SOCIAL HISTÓRICO

• É o lugar da invenção humana, da auto-criação. • É mais maleável do que a natureza e não obedece à

mesma temporalidade. • Nesse nível, temos domínio e podemos desfazer e

refazer diferente, até um certo ponto.• Assim, no aspecto político, um outro mundo é sempre

possível.

TRÊS NÍVEIS DE ANÁLISE : 2 NATUREZA-CULTURA

• É a verdadeira realidade na qual vivemos.• É um mix dos quais os dois elementos formadores

(social-histórico de um lado e a natureza do outro lado) são, na realidade, abstraídos.

• Nesse nível as conseqüências dos nossos atos começam a escapar:– São induzidas pela sociedade

– Se desenvolvem segundo processos e numa escala que não é mais da sociedade.

TRÊS NÍVEIS DE ANÁLISE : 3 NATUREZA

• Termo limite dificilmente identificável.• Necessariamente postulado por nas nossas ações que

se chocam com ela.• Quando falamos em natureza, falamos

– Seja de processos (atividade do sol) sobre os quais não temos nem podemos ter algum domínio

– Seja de processos desencadeados pela ação humana mas que têm vida própria e sobre os quais não temos nenhum domínio uma vez desencadeados.

SOCIEDADES E CONFLITOS

• Todas as sociedades são atravessadas por conflitos, grandes oposições que procuram seu equilíbrio, sua síntese ou sua hibridação em figuras imaginárias.

• Nesse sentido, o oximoro, enquanto é o lugar da expressão e/ou da resolução dessas tensões está no coração do mecanismo de regulação da cultura.

• Esses oximoros, elaborados espontaneamente no decorrer do tempo, expressam uma espécie de ecologia espontânea do espírito.

SOCIEDADES CONTEMPORÂNEAS

• Os oximoros (por exemplo na Alemanha nazista) são forjados artificialmente pelos ideólogos para justificar e manter uma ordem com a cumplicidade de alguns intelectuais e o apoio dos meios de comunicação atuais.

• Sua função natural de equilibração é captada e desviada em injunção paradoxal pelos dispositivos de poder.

• O problema é sistêmico: se o poder está obrigado em justapor afirmações contraditórias e em buscar a resolução dessas tensões com oximoros, é porque o processo de saturação no qual estamos engajados começa a gerar na sociedade tensões cada vez mais fortes.

ALGUNS OXIMOROS CONTEMPORÂNEOS

• A sociedade contemporânea dispõe de uma perspectiva temporal mais profunda do que as sociedades do passado com os quinze bilhões de anos da cosmologia: contudo, ela liga sua atividade à instantaneidade da Bolsa. Para ela, o tempo desapareceu.

• Seus teóricos afirmam que toda vida humana é regulada por processos sem sujeitos: por outro lado ela promove o indivíduo como valor central.

MAIS ALGUNS...

• Ela promove o indivíduo como valor central, mas ela produz seres formatados que são despossuídos de sua individualidade pelas práticas através das quais eles pensam desenvolvê-la.

• Pelo ensino, faz da verdade o valor supremo. Pela propaganda publicitária e a comunicação, ela parece legitimar a mentira raciocinada e a reconhece implicitamente como o motor da vida social.

• Ela elogia o risco e a iniciativa individual mas ela defende o risco zero.

• Ela desenvolve até a loucura a obsessão pela segurança num mundo pronto para explodir.

A GRANDE CONTRADIÇÃO

• Sabemos que a biosfera é uma película fina e frágil, uma espécie de exceção quase milagrosa num ambiente cósmico vazio e gelado.

• Essa frágil biosfera não poderá suportar por muito tempo ainda um crescimento contínuo sem desabar.

• Essa contradição fundamental permeia todas as outras e é para mascá-la-á que nossa sociedade multiplica os oximoros.

• Para esconder a si mesma essa verdade horrível que seu projeto fundamental é insensato e insustentável e que ele leva a humanidade para o abismo.

• A etimologia de oximoro no grego significa “loucura aguda”!

QUATRO VERDADES

• Cada um, livre de fazer o que bem entende, vai até o fim do que pode servir seus interesses, mesmo prejudicando os dos seus próprios descendentes.

• A humanidade só pode sobreviver se cada um tomar consciência que ele tem interesse no melhor estar dos outros.

• O trabalho, em todas as suas modalidades, principalmente se tiver uma finalidade altruísta, é a única justificativa para a apropriação de riquezas.

• O tempo é o único ingrediente verdadeiramente escasso; e quem contribui pelo seu trabalho a aumentar a disponibilidade do tempo e a dar-lhe uma plenitude deve ser particularmente bem remunerado.

Jacques Attali em “La crise, et après?” p. 194