estudos da tradição itacoatiara na paraíba- subtradicao ingá (2014)

7/21/2019 Estudos Da Tradio Itacoatiara Na Paraba- Subtradicao Ing (2014)

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ESTUDOS DA TRADIO ITACOATIARA NA

PARABA: SUBTRADIO ING?

Srie:

Arqueologia/Paleontologia. Vol. III.

Juvandi de Souza Santos

APOIO FINANCEIRO: PROPESQ/UEPB.

Campina Grande, Paraba,Fevereiro de 2015.


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Todos os direitos reservados aos autores. A reproduo noautorizada por escrito desta publicao, no todo ou em parte,

constitu violao de direitos autorais (Lei 9.610/98).

EDITORJuvandi de Souza Santos

REVISOProfa Lenise Melo Dantas

Pedagoga: Marinalda Sousa Santos

DIAGRAMAOAlisson Santos Costa

DIGITALIZAOJuvandi de Souza Santos

IMPRESSO E MONTAGEMCopias & Papis Grfica e Editora

IMAGEM DA CAPA E CRDITOItacoatiara do Ing Crdito: Juvandi de S. Santos

CONSELHO EDITORIAL (SPA)Antnio Clarindo B. de Souza UFCG

Carlos Alberto Azevedo IPHAEP/IHGPJuvandi de Souza Santos LABAP/UEPB

Zlia Maria Almeida UFPB/IHGPThomas Bruno Oliveira SPA

Mrcio Mendes UFCE

C331a SANTOS, Juvandi de Souza. Estudos da Tradio

Itacoatiara na Paraba: Subtradio Ing?

Campina Grande, Paraba. Cpias & Papis, 2014. 165 pgs.

Palavras-Chave: 1. Itacoatiara, Ing, Subtradio.I Ttulo.

21. ed. CDD-981ISBN: 978-85-912404-6-3

Foi feito o depsito legal na Biblioteca Nacional, conforme Decreton. 1.825, de dezembro de 1907.


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APOIO FINANCEIRO: PROPESQ/UEPB

Alunos bolsistas PIBIC/CNPq/UEPB que participaram do

projeto de pesquisa (primeira parte).

1. Dennis Mota Oliveira

2. Elnathan Monteiro

3. Felipe Caetano dos Santos

4. Marcelo Bezerra


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Paz a qualquer preo no paz.

Do filme: O CORPO

Direo: Jonas McCORD (2000).

Dedicatria

Para Dennis Mota Oliveira.

Filho do municpio do Ing, desbravador

contemporneo da regio e eterno guardio ezelador da Pedra do Ing.


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SUMRIO

APRESENTAO ........................................................................... 07

PREFCIO.......................................................................................... 09

1. INTRODUO ........................................................................... 13

1.1Histrico e localizao do municpio

do Ing ....................................................................................... 131.1.1 Apresentao do principal problema................. 13

1.1.2 Localizao a Itacoatiara do Ing e

da rea de estudo ............................................................. 21

1.2 Justificativa ............................................................................. 23

1.3 Aporte Terico ........................................................... 28

1.3.1 Breve introduo sobre o assunto ...................... 28

1.3.2 Tradies, estilos e subtradies rupestres:

conceitos bsicos .................................................. 43

1.3.3 Stios rupestres ..................................................... 49

1.3.4 Arqueologia na Paraba ...................................... 54

1.3.5 A Arqueologia no Brasil hoje .............................. 58

2. METODOLOGIA ........................................................................ 63

2.1 ETAPAS DO PROJETO: Identificao e


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descrio dos stios arqueolgicos da

Tradio Itacoatiara ........................................................... 63

2.2 Metodologia e discusso das aes

desenvolvidas ........................................................................ 64

2.2.1 Educao Patrimonial .................................................. 65

3. RESULTADOS ............................................................................ 69

3.1 Identificao dos stios na rea

localizados/trabalhados na rea de

pesquisa .................................................................................... 72

3.2 Caractersticas dos stios arqueolgicos

Identificados ........................................................................... 75

3.2.1As itacoatiaras trabalhadas ....................................... 78

4. DISCUSSO DOS RESULTADOS OBTIDOS

COM A PESQUISA ..................................................... 149

5. CONSIDERAES FINAIS .................................................... 157

6. DIFICULDADES ENCONTRADAS ..................................... 1607. OBSERVAES E RECOMENDAES ............................ 161

8. REFERNCIAS ........................................................................... 162


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APRESENTAO

O livro em questo apresenta como principais

objetivos o de realizar o levantamento, a identificao e a

catalogao dentro da rea polarizada pela Itacoatiara

(gravuras rupestre) do Ing, stios da Tradio Itacoatiara de

gravuras rupestres que apresentem as mesmas

caractersticas (ou no), de confeco dos petrglifos em

meia-cana, tendo como stio nuclear a Itacoatiara do Ing,

para compar-las as gravuras identificadas nesses stios as

do Ing e identificar uma provvel existncia de umasubtradio de arte rupestre de Itacoatiara para a regio do

estado da Paraba e adjacncias. Para tanto, realizamos

atividades de campo durante trs anos e j identificamos

mais de quarenta (40) itacoatiaras, sendo que, neste

trabalho, apenas apresentamos o estudo realizadosistematicamente em dezenove (19) stios, no que

conclumos, mesmo que de forma prematura e dado a

importncia da Itacoatiara do Ing como stio arqueolgico

de rara beleza e com caracterstica nica no Brasil, que


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existe, de fato, a partir deste importante stio, uma cultura

das itacoatiaras numa larga regio do que hoje o estado daParaba e circuvizinhanas, que denominamos de

Subtradio Ing. Finalmente, somos conscientes que

necessrio se faz a busca de mais stios com gravuras numa

rea maior do que a que trabalhamos nesta etapa primeira

do projeto que recebeu apoio financeiro do PROPESQ/UEPB,num raio de 45 Km a partir do stio nuclear), para que

possamos melhor consolidar nossa propositura. Paralelo as

atividades arqueolgicas foram desenvolvidas atividades de

Educao Patrimonial, objetivando salvaguardar para as

geraes presentes e futuras, o pouco que ainda resta dosstios arqueolgicos da regio, no que tambm sugerimos

que tais atividades sofram continuidade paralelamente as

atividades de pesquisas de novas ocorrncias de itacoatiaras

na Paraba.


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PREFCIO

A pedra do Ing um monumento de valorizao

internacional pela expressividade dos contornos, das

estruturas e do conjunto de painis com gravuras rupestres.

Na Arqueologia, valorizado como um dos maiores e mais

belos exemplos desse tipo de inscrio. Encontra-se

presente em livros didticos nacionais voltados para

educao bsica e ensino superior. Um local de visitas

tursticas e expedies acadmicas por pesquisadores dediversas reas: Arqueologia, Biologia, Artes, Histria,

Geografia etc..

Observa-se que historicamente h muita iluso e

fico nas especulaes sobre o significado dos smbolos

presentes no extenso painel. Em contraposio, a divulgaode interpretaes acadmicas sobre os significados das

gravuras tem sido aplicada aos visitantes, mudando o olhar

cristalizado do visitante. Portanto, explicaes equivocadas

so refletidas e, por vezes, deixadas de lado. No que o


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imaginrio popular esteja errado, mas que o indgena

construtor daquelas gravuras seja valorizado.Grande parte desse trabalho de mudana conceitual

fora aplicado durante dcadas por Juvandi de Souza Santos,

Dennis Mota e outros pesquisadores, que deixam o discurso

de lado e partem para campo em busca de identificar e

catalogar novos stios arqueolgicos e enriquecer ainda mais

o passado pr-histrico circunscrito no territrio paraibano.

Fazem o que lhes possvel com uma quantia

limitada de recursos, geralmente retiram do prprio bolso

para financiar essa Arqueologia herica aos moldes antigos

com a anlise rigorosa e sistemtica dos mtodos

arqueolgicos atuais. Esse livro e tantos outros do Prof.

Juvandi e seus colaboradores bolsistas do

PIBIC/CNPQ/UEPB so frutos dessa persistncia e luta

desses nobres pesquisadores em busca de reconhecimento e

valorizao, por exemplo, da Pedra do Ing, que geralmente

ignorada ou deixada em segundo plano pelo poder pblico.

Outra contribuio para o desenvolvimento dessa

regio est em um guia, morador do Ing, que se aperfeioou


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e atualmente um par acadmico, Dennis Mota, que junto s

interpretaes e atividades de extenso propostas pelospesquisadores acima citados, completa a ao de divulgar e

valorizar o monumento cotidianamente. Outro papel

indispensvel feito por ele a conservao da rea contra

vndalos e indivduos mal intencionados, geralmente em

busca de levar um pedao do patrimnio brasileiro paracasa.

Esse livro no paira somente na Pedra do Ing, ele

avana no sentido de registrar novos stios arqueolgicos

com gravuras rupestres. um livro indispensvel para quem

procura desbravar os stios arqueolgicos com gravuras na

Paraba. Um marco para no inventarem a roda, ou seja, no

gastarem dinheiro pblico registrando e catalogando

novamente os stios arqueolgicos de gravuras. Os captulos

finais deixam bem claro o que h de problemas para

conservao dos painis e sugestes para futuras pesquisas.

Sabe-se que o holofote sempre foi dado para Pedra do

Ing, mas ela e muitos outros painis so igualmente

relevantes para reconstruir o passado de indgenas pr-

histricos dotados de muita criatividade e comunicao.


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Que esse livro sirva como um manual obrigatrio

para pesquisadores e admiradores a fim de desbravar asinscries em rochas feitas por grupos humanos pretritos.

Allysson Allan de FariasBilogo - UEPBMestre em Arqueologia - CFCH/UFPEDoutorando em Gentica - IB/USPOrientador: Rui Srgio Sereni Murrieta.


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Estudos da Tradio Itacoatiara na Paraba: Subtradio Ing?

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1. INTRODUO

1.1. Histrico e localizao do municpio do Ing

1.1.1. Apresentao do principal problema

Identificar dentro da rea de estudo polarizada pela

Itacoatiara do Ing, stios rupestres da Tradio Itacoatiaraque apresentem as mesmas caractersticas (ou no), de

confeco dos petrglifos em meia-cana, para compar-las

as do Ing e identificar a existncia de uma provvel

subtradio de arte rupestre de Itacoatiaras para a regio

que, prematuramente chamamos de SUBTRADIO ING.

O conjunto de inscrio parietal do Ing ocupa uma

rea aproximada de 250 m2, sobre uma massa gnissica

soerguida em meio ao curso do riacho Bacamarte, com

painis de inscries gravados na superfcie gnea, ora do

lajedo, ora em blocos soltos. O afloramento magmtico se

apresenta como obstculo para o riacho, no entanto, oferece

uma oportunidade de travessia em meio a uma abertura de

aproximadamente 7 metros de largura, por onde o riacho

segue emparedado. Este corredor que forma um pequeno


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canyon se estende por 15 metros, formado por paredes

erodidas mas em muitos casos polidas pela fora dasintempries que tem agido ali por milhares de anos e

inmeros caldeires que foram caprichosamente

trabalhados pelo efeito turbilhonar da correnteza e o

material dos enxurros. O que lhe d um curioso aspecto de

exguo boqueiro ruiniforme.

Ao final do corredor por onde o riacho Bacamarte

segue em tumultuosa corredeira (no perodo das

invernadas), forma-se uma depresso pouco profunda de

leito fluvial, em forma de enseada, abrandando o itinerrio

seguinte do riacho, que dali, segue sereno e meandreando,

por entre profunda ribanceira recortada no sedimento pelas

peridicas e impetuosas torrentes de inverno.

Durante o perodo invernoso a violncia do riacho

invade transbordante por parte do afloramento, buscando

maior capacidade de fluncia e, no vero, este tributrio do

rio Paraba relativamente seco, mas torna-se perene com

um pequeno filete de gua graas aos esgotos que so

despejados in natura em seu velho leito. Contudo, o

interior dos caldeires e o poo reservam guas estagnadas


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at prximo ao novo ciclo de chuvas (BRITO, 2008, pp. 14-

16).Para muitos, o stio arqueolgico Pedra do Ing

apenas o grande paredo gnissico em meio ao afloramento

rochoso do riacho Bacamarte, primoroso pela sua profuso,

capricho e complexidade grfica. Entretanto, toda a rea

pedregosa desta poro do riacho, bem como, a rea

proposta para estudo de prospeco, apresenta vestgios de

ao parietal, cujo levantamento primrio, no caso do Ing,

aponta 20 painis distintos:

O Painel Vertical do Ing encontra-se num opulento paredo

em eixo longitudinal, elevando-se proeminente em meio ao

outeiro. o mais famoso, vivaz e magnificente do conjunto

parietal, cuja maior parte dos registros encontram-se

profusos abaixo de uma linha filiforme horizontal de

incises capsulares (Fig. 1). Ocupa uma rea de 52 m2 em

parede a prumo direcionada para o Noroeste, e suas

inscries apresentam-se esmeras, com diversos sinais

ambguos, compondo um complexo e surpreendente

conjunto rupestre de sulcos largos, profundos e muito bem

polidos. Sua imponncia harmoniosa e expressiva


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tamanha, que se o historiador grego Herdoto o tivesse

visto, possivelmente, o incluiria entre as grandes Maravilhasdo Mundo Antigo.

Abaixo deste, sobre o piso ngreme e liso do lajedo,

encontra-se o Painel Inferior ocupando uma rea quadrada

de aproximadamente 2,5 m2. Sua composio faz lembrar

uma organizao estelar voltada para o firmamento (Fig.2).

Fig. 1 Painel vertical da Itacoatiara do Ing, Ing, Paraba, Brasil.

Crdito da imagem: J. A. Fonseca.


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Fig. 2 Composio de gravuras que representam astros, painel

horizontal da Itacoatiara do Ing, Ing, Paraba, Brasil.

Crdito da imagem: Coleo particular de Juvandi de Souza Santos.

Logo acima do painel vertical, est o painel superior,

decorando uma rea de 3,7 m2 no dorso convexo do


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monumento. Este, onde a pedra revestida de resduos

orgnicos, apresenta poucos smbolos dispersos, em grandespropores e capsulares filiformes (BRITO, 2008, pp. 16-18)

(Fig. 3).

Fig. 3 Painel superior existente no stio arqueolgico Itacoatiara do

Ing, Ing, Paraba, Brasil.

Crdito da imagem; Coleo particular de Juvandi de Souza Santos.


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Os registros grficos destes trs painis foram

executados em profundidade (meia cana) e se apresentammuito bem polidos no interior cncavo dos sulcos e, por

exibir maior requinte tcnico e estilstico, esto bem

circunscritos e geralmente objeto de segregao nos

diversos trabalhos sobre a Pedra do Ing. No entanto, nas

adjacncias deste conjunto principal, existem outrasinscries que so marginalizadas por no se apresentarem

to ntidas, conjuntas e bem elaboradas como as que

decoram e emolduram o monumento protagonista. Estes,

que so em nmero de dezessete (17), foram observadas por

Thomas Bruno Oliveira, que as denominou de inscriesmarginais (OLIVEIRA, 2006, pp, 6-7) (Fig. 4).

As inscries marginais se apresentam ora picotadas,

ora polidas e tambm apenas raspadas. Esto incisas em

pequenos painis no piso lajedo, no interior cncavo de

alguns caldeires na parede Norte do corredor, nas rochas

que formam a parede Sul do corredor, em pedras soltas no

leito do riacho e em afloramentos pouco abaixo do conjunto

rupestres que formam ilhas no riacho Bacamarte.


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Fig. 4 Figuras marginais aos painis principais existentes naItacoatiara do Ing (nos tanques), Ing, Paraba, Brasil.

Crdito da imagem: Coleo particular de Juvandi de Souza Santos

No se sabe por que estas inscries que circundam o

conjunto principal do Ing no se harmonizam na tcnica e

nem na composio plstica, embora devam receber omesmo interesse cientfico e serem avaliadas por exame

somtico. No entanto, essas observaes, tambm foram

feitas em outras Itacoatiaras da regio, como a do Amaragi,

no municpio de Lagoa Seca.


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Os estudos de pesquisadores como a arqueloga

Gabriela Martin, o historiador e arquelogo Juvandi de SouzaSantos, dentre outros, sugerem que a Pedra do Ing est

filiada a uma cultura grfica bem distinta e que, os

elementos para classificar esta cultura grfica, devem estar

distribudos numa rea ecolgica semelhante aquela

verificada na regio do riacho Bacamarte. Assim, nossopropsito, foi o de estudar uma rea circundante da Pedra

do Ing, num permetro de 180 km2, em busca de resgatar e

analisar tais indicativos culturais capazes de definir a

cultura das Itacoatiaras familiarizadas com a Pedra do Ing,

proporcionando ou no, nossa equipe, conjecturar aexistncia de uma subtradio de Itacoatiaras na Paraba

que aqui, de forma ainda embrionria, chamamos de

Subtradio Ing.

1.1.2. Localizao da Itacoatiara do Ing e da rea deestudo.

A partir das coordenadas geogrficas: Latitude Sul:

071726 e Longitude Oeste: 353631 onde se situa o


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conjunto rochoso da Pedra do Ing (FARIA, 1987, p. 24), o

campo de estudos abranger um crculo de 360, tendocomo epicentro o monumento da Pedra do Ing,

distanciando-se da mesma a 45 km. Totalizando 180 km2de

rea (Fig. 5). Englobando territrios dos municpios

paraibanos de: Ing, Mogeiro, Riacho do Bacamarte,

Itatuba, Fagundes, Queimadas, Caturit, Barra de Santana,Gado Bravo, Umbuzeiro, Natuba, Aroeiras, Salgado de So

Flix, Itabaiana, Juarez Tvora, Massaranduba, Campina

Grande, Serra Redonda, Puxinan, Lagoa Seca, Esperana,

Montadas, Areial, Remgio, Alagoa Nova, So Sebastio de

Lagoa de Roa, Alagoa Grande, Areia, Serraria, Arara, Piles,Borborema, Pilezinhos, Guarabira, Alagoinha, Araagi,

Pipirituba, Cuitegi, Mulungu, Cuit de Mamanguape, Mari,

Sap, Cruz do Esprito Santo, So Miguel de Taipu, Pilar,

Juripiranga, Pedras de Fogo, Itabaiana, So Jos dos Ramos,

Riacho do Poo, Gurinhm, Caldas Brando e Sobrado,totalizando cinqenta e trs (53) municpios iniciais.

Os municpios, segundo classificao do Atlas Escolar

da Paraba, elaborado pela Fundao Casa de Jos Amrico,


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abrangem territrios das Mesorregies Geogrficas da Zona

da Mata e Agreste da Paraba (RODRIGUES, 2000, p. 13).

1.2. Justificativa

Apesar do conjunto rupestre da Pedra do Ing ser umdos mais famosos e pesquisados no pas, at o presente no

existe um diagnstico oficial definitivo sobre esta cultura. O

historiador Vanderley de Brito, em longos anos de estudos

no interior do estado da Paraba, descobriu evidentes

analogias em diversas gravuras rupestres com a Pedra doIng, demonstrando que esse clebre conjunto rupestre

um elemento das demais inscries em pedra. Estando,

portanto, em uma mesma filiao cultural.

Entretanto, tambm observou-se que as Itacoatiaras

apresentam brandas modificaes grficas, tcnicas e

seletivas de acordo com as unidades ecolgicas, e essas

adaptaes podem indicar que esto relacionadas com

padres de subsistncia. Portanto, um estudo da distribuio

de diferentes tipos de stios, conforme zonas geogrficas,


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podem constituir uma preciosa pista que deve ser

examinada com muita cautela para uma classificao dasItacoatiaras e, possivelmente, fornecer preciosas

informaes acerca do (s) grupo (s) executor (es) da (s)

mesma (s).

Consideramos a Pedra do Ing dentro de uma

modalidade tcnica que obedece a uma seleo criteriosa, de

escolha de suporte rochoso e meio ecolgico para as

gravuras filiadas ao mesmo universo cultural da Pedra do

Ing. Para a Arqueologia estes grupos pr-histricos que

gravavam inscries em pedras, usavam recursos tcnicos e

operativos nas representaes pictricas que podem ser

interpretados como evoluo grfica ou diferenciaes

tnicas e cronolgicas. Na Paraba e, em outros Estados do

Brasil, segundo Martin (2005), apresentam-se de forma

geral, trs modalidades de variaes tcnicas para gravar

suportes rochosos, para as quais definiu os termos

denominativos de: meia-cana (baixo-relevo), picoteamento e

raspagem, que, via de regra, contempla regies geogrficas e

ecolgicas especficas.


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A Pedra do Ing se enquadra no estilo Meia-cana (baixo

relevo): esta tcnica de gravura est muito bemrepresentada nos painis verticais, superior e inferior da

Pedra do Ing. So sulcos profundos, atingindo at 8 mm, e

largos: h registros de outras Itacoatiaras na regio onde

desenvolvemos nossas pesquisas com sulcos semelhantes e

apresentam essa mesma profundidade, entre 8 e 5 mm. Ointerior cncavo muito bem polido e boleado. Geralmente,

as superfcies utilizadas para esta tcnica, so previamente

polidas por meios naturais ou antrpicos.

Este tipo tcnico apresenta-se na Paraba,

oportunamente, em regies amenas como o Brejo e o

Agreste Oriental e esto presentes s margens e leitos de

rios e riachos, geralmente, onde estes formam poos,

caldeires e corredeiras. Outra peculiaridade deste tipo de

stio apresentar inmeros outros painis e sinais sob

tcnica tosca, distribudos nas adjacncias de um conjunto

principal admirvel e profuso. A pesquisadora Alice Aguiar

tambm observou no stio Boi Branco, em Pernambuco, esta

peculiaridade. Santos (2007) observou tais tcnicas em

Itacoatiaras de vrios pontos da Paraba.


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Conjuntos de depresses perfeitamente capsulares e

smbolos complexos so a principal temtica deste modelogrfico. Registram-se sempre, lajes soltas coberta de sulcos

desordenados. Essas caractersticas foram intensamente

observadas nas itacoatiaras por ns trabalhadas com o

objetivo principal de traarmos o perfil estilstico da

tradio na Paraba e sugerir, a partir da, a existncia deuma subtradio.

A arqueloga Gabriela Martin, da Universidade

Federal de Pernambuco (UFPE), tambm defende a

perspectiva de que a Pedra do Ing possa se constituir em

algo nico e que, um levantamento dos stios pr-histricos

de Itacoatiaras da Paraba, circunvizinhas da Pedra do Ing,

deva ocorrer para que se possa falar de uma Subtradio

Ing de gravuras rupestres, cujas caractersticas, a priori,

seriam o posicionamento ao longo de cursos dgua, a forma

curva e complexa dos grafismos, pontos ou pequenas formas

circulares gravadas ordenadamente e, que, do a impresso

de linhas de contagens, denso preenchimento dos painis,

alm da tcnica de raspado e polido contnuo na elaborao

dos grafismos (MARTIN, 2005, p. 298).


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Em virtude destes apontamentos, nossa pretenso

tem sido a de um estudo num raio circular de 45 km, tendocomo epicentro a Itacoatiara do Ing, para o estudo da

cultura pr-histrica de gravuras rupestres no estilo

(Subtradio) Meia-cana.

Fig. 5 rea onde est sendo desenvolvido, inicialmente, o projeto de

pesquisa.

Fonte:Mapa da Paraba Wikipdia (2014).

O nosso principal objetivo ao realizarmos tal estudo,

consiste na realizao de prospeces, salvamentos,

escavaes, Educao Patrimonial e medidas de conteno

de destruio deste legado cultura compreendido na rea de


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estudo, bem como a busca por explicaes que comprovem a

existncia ou no, de uma subtradio de Itacoatiaradenominada por ns, de subtradio Ing de gravuras

rupestres, na Paraba, alm de geo-referenciarmos os stios

encontrados e, se possvel, traarmos o modus vivendi da

cultura humana das itacoatiaras.

1.3. Aporte terico

1.3.1. Breve introduo sobre o assunto

A arte rupestre uma forma de comunicao atravsde convenes, ou seja, um tipo de linguagem simblica

organizada; uma maneira de se relacionar com as pessoas

atravs do tempo. As representaes rupestres, refletem

aspectos simblicos das sociedades humanas que as

produziram. Entretanto, os significados reais das figuras,produzidas em outros perodos, acabam perdendo-se no

tempo.

Vialou (2000, p. 351) destaca que a arte rupestre

uma marca muito importante da originalidade simblica que


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se reflete e se define na extenso territorial em que ocorre.

Assim, as pinturas e gravuras, espelham a identidadecultural da sociedade que as fez, tratando-se de uma

expresso da conscincia simblica coletiva.

Na arte rupestre manifestam-se duas relaes

fundamentais entre os grupos humanos: a de um indivduo

(um intrprete do tempo e da cultura a que pertenceu) para

os outros membros da sociedade, e a de criar a prpria vida,

atravs de representaes relacionadas ao sexo (imagens

humanas e de animais) e ao crebro (concepo espacial

simblica e abstrao pura). Esses sistemas de

representao permitem estabelecer dentro das sociedades

humanas uma relao de significados.

Vialou (2000, p. 381) observa que as representaes

rupestres, por serem imveis e visveis, so fontes notveis

de simbolizao, pois, so testemunhos da escolha

relacionada s atividades individuais e/ ou coletivas,

distintas ou independentes, do cotidiano das populaes que

produziram essas representaes.


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A construo de smbolos grficos ocorre atravs da

elaborao de sistemas de significados, em uma dimensopsicanaltica. A representao no s um ato grfico, pois

cria uma relao nova, carregada de significados. Afinal,

como Vialou (2000, p. 381) ressalta, a escolha temtica

emana como manifestao da estruturao fsica e social

daqueles que as fizeram, e naqueles grupos e indivduos quereconhecem uma histria comum, resultante de uma

vivncia presente ou passada.

As representaes podem ser figurativas ou

geomtricas abstratas (sinais), e as trs grandes categorias

de representao da arte rupestre so as figuras humanas,

as de animais e os sinais. Os sinais, so representaes

geomtricas, no importando o significado. Existem sinais

elementares, como os pontos, traos, barras, e os sinais

elaborados, feitos a partir da reunio de um conjunto de

sinais simples. Os sinais elaborados repetem-se e podem

ajudar a definir culturas e territrios, juntamente com a

cronologia. Os motivos so representaes nicas,

emblemticas, que no se repetem, e assim, podem definir

um stio.


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A arte rupestre possibilitou tanto a marcao das

relaes objetivas entre homens e mulheres, quanto dasrelaes expressivas entre homens e animais. Existe uma

universalidade do comportamento simblico na arte pr-

histrica, apesar da diversidade cultural dos grupos

humanos ser infinita. O aspecto universal decorre que a

espcie humana possui uma mesma organizao cerebral, eisso, acaba levando a convergncias. Afinal, o crebro tem

possibilidades limitadas de criar figuras.

Atravs dos estudos destes registros deixados pelas

sociedades pr-histricas, possvel analisar vrios fatores

que elucidam como estes homens viviam. Amostras

retiradas das pinturas e anlise em laboratrio juntamente

com reas afins da Arqueologia, como a Arqueologia

Experimental, procuram desvendar quais misturas eram

utilizadas para formar os pigmentos utilizados no feitio dos

registros, e, com estas mesmas amostras podem ser

estimadas as dataes aproximadas da sua existncia nas

rochas, com o uso do carbono 14 e outros mtodos de

dataes radiomtricas (BASTOS, 2010).


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Outras pesquisas transcorrem na busca de uma

organizao destas fontes nicas, e procura-se por meiodestas, identificar, mapear e documentar o universo de

representao simblica e esttica do homem pr-histrico.

Segundo Andr Prous (1992, p. 509) e Beltro (1978,

p. 335), os stios arqueolgicos encontrados no Brasil e que

possuem gravuras e pinturas, no so descobertas de

merecimento apenas do sculo XX:

As figuraes rupestres so mencionadasdesde o sculo XVI: o governador da Paraba,Feliciano de Carvalho, encontrou em 1598 norio Araa gravuras rupestres cuja localizaoexata foi verificada recentemente. [...] na

mesma poca bandeiras paulistasencontravam a pedra dos Martirios em Gois.Poucos anos depois o Capuchino Francs YvesdEvreux reproduz o discurso de um pajindgena que provavelmente faz referncia agravuras do Maranho. Alguns painis foramreproduzidos por naturalistas do incio dosculo XIX (PROUS, 1992, p. 509).

No Brasil, obtm-se as primeiras informaes sobre

os registros rupestres nos relatos de Andr Thevet, um

francs da Ordem dos Franciscanos que, a convite de Nicolas

Durand, tambm um francs e que possua interesse em ter

uma colnia no Brasil, o acompanhou nessa expedio como


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seu relator. Em um texto elaborado por Maria da Conceio

de M. C. Beltro, consta um trecho do relato de Thevetquando chegou a Cabo Frio com os demais comendadores

franceses interessados em situar uma colnia:

(...) o morubixaba, que assim tratou a todos,conduziu os franceses at uma grande ecomprida pedra, de cerca de cinco ps, na qualse viam sinais feitos por golpes de vergasta,ou bastonetes, ao lado da impresso de doisps. Afirmam os silvcolas que esses sinaisforam feitos pelo maior de seus carabas, toreverenciado entre os ndios quanto o Maom entre os turcos - o qual lhes ensinou ouso do fogo e o do plantio das razes. Atento alimentavam-se os selvagensexclusivamente de ervas e caas. os silvcolas

guardavam esta pedra como um grande eprecioso tesouro (BELTRO, 1978, p. 351).

O acesso ao patrimnio cultural, atravs dos estudos

e pesquisas documentais, procura incansavelmente

responder aos questionamentos humanos sobre o passado,

visando principalmente, o conhecimento sobre nossasorigens. Os sinais que nos ficam de herana de um tempo em

que no vivenciamos, permitem o entendimento de ns

mesmos e de quais sociedades precedemos.


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O conjunto de escrituras rupestres da Pedra do Ing

um dos mais famosos e tambm um dos mais pesquisadosdo Brasil, mas, at o momento, no existe nenhum

diagnstico definitivo sobre essa cultura. Contudo, os

estudos do historiador Vanderley de Brito (2013) aponta

evidentes analogias em diversas gravuras rupestres com a

Pedra do Ing, demonstrando que esse celebre conjuntorupestre um elemento das demais inscries em pedra

estando em uma mesma filiao cultural. Entretanto,

tambm se observou que as Itacoatiaras apresentam

brandas modificaes grficas, tcnicas e seletivas de acordo

com as unidades ecolgicas, e essas adaptaes podemindicar que esto relacionadas com padres de subsistncia.

Portanto, um estudo da distribuio de diferentes tipos de

stios conforme as zonas geogrficas podem constituir uma

preciosa pista que deve ser examinada com muita cautela

para uma classificao das Itacoatiaras e, possivelmente,fornecer preciosas informaes acerca dos grupos

executores das mesmas.


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A arqueloga Gabriela Martin (1975) que tambm

defende a perspectiva que a Pedra do Ing possa seconstituir em algo nico e que um levantamento dos stios

pr-histricos de Itacoatiaras da Paraba, circunvizinhas da

Pedra do Ing, deva ocorrer para que se possa falar de uma

Subtradio Ing de gravuras rupestres.

Esses apontamentos foram de extrema importncia

para elaborao e desenvolvimento do nosso projeto. Com

isso, o nosso propsito foi o de d continuidade aos estudos

j iniciados no ano de 2010 que, sem dvida, contriburam

profundamente para nossas observaes conclusivas. Essas

pesquisas anteriores, at o momento, j fizeram o

levantamento e a catalogao de alguns stios arqueolgicos

da tradio Itacoatiara num raio de 45 km, tendo como

ponto central a Itacoatiara do Ing para o estudo da cultura

pr-histrica de gravuras rupestres no estilo (Subtradio)

Meia Cana. Contudo, importante frisar que nossas

pesquisas no se limitam apenas ao levantamento e a

catalogao dos stios arqueolgicos de gravuras rupestres,

mas a todos os testemunhos arqueolgicos, existentes na

rea de atuao determinada em nossas pesquisas e,


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especialmente, a atividade de Educao Patrimonial, como

forma de salvaguardar esse patrimnio para as geraesfuturas.

Porm, para termos um melhor desempenho em

nossas pesquisas preciso ter uma base terica bastante

abrangente e diversificada a respeito do assunto que

permeia a pesquisa, principalmente quando se envereda por

estudos to complexos como os de fronteiras estilsticas e

culturais (MARTIN, 2003). Com isso, nos primeiros meses de

trabalho nos deleitando sobre uma vasta bibliografia que

nos deu uma base segura para o desenvolvimento do

mesmo. Essas leituras foram de extrema importncia para

podermos entender como esses povos primitivos viviam e,

alm de tudo, para conhecermos a importncia das

inscries rupestres Itacoatiaras. Para entendermos essa

importncia foi de extrema necessidade a leitura do artigo

intitulado As Itacoatiaras e os megalitos do pesquisador

Luiz Candido,Pr-Histria II: Estudos para a Arqueologia da

Paraba. O mesmo, faz uma comparao dos maiores

monumentos arqueolgico da Europa com os monumentos

encontrados aqui na Paraba, chegando a se surpreender


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com tamanha beleza e importncia dos mesmos, destacando

no seu texto o seguinte comentrio:A grande surpresa, entretanto nos aguardavana Paraba. Para l nos dirigimos por duasocorrncias que at hoje, se contam entre osrefernciais mais singulares da Arte Rupestredo Pas. A Pedra do Retumba (GALDINO, 2006,p. 33).

Depois de ter feito um breve histrico sobre o

monumento e sua importncia o autor nos surpreende com

um segundo comentrio:

O segundo corresponde naturalmente aItacoatiara do Ing. O monumento havia se

tornado onipresente para mim no apenaspela sua representatividade, mas tambm emface da diuturna ateno que dedicava oamigo Jos Anthero Pereira Jnior, professorda cadeira de Etnografia e Lngua Tupi-Guarani, na Universidade de So Paulo egrande divulgador do Monumento fora daParaba. (GALDINO, 2006, p. 37).

Destaco essas duas falas do pesquisador, pois nelas,

vemos a tamanha importncia e dedicao da comunidade

acadmica por essas escrituras que ainda um enigma e que

tem muito para ser estudado.


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Outro artigo que faz parte do mesmo livro o do

historiador e pesquisador fundador da SPA (SociedadeParaibana de Arqueologia) Thomas Bruno Oliveira,

intitulado: Inscries Marginais: O caso da Pedra do Ing.

Considero este artigo de extrema importncia, pois o mesmo

se dedica no s ao painel central da Pedra do Ing, mas os

painis do entorno da mesma, colaborando, assim, para quepesquisadores iniciantes consigam ter um vasto

conhecimento de como essas inscries rupestres possam se

revelar em outros lugares. O autor destaca que, essas

inscries, que chama de inscries marginais, so

desprezadas nos estudos relacionados Pedra do Ing porno serem bem acabadas e to profundas quanto a do painel

principal.

Segundo o mesmo, esta segregao para esse tipo de

inscries rupestre h muito tempo vem sendo aplicada.

Afirmar que:

Est metodologia de segregao parainscries rupestres desde a muito vem sendoaplicada que visa estudar o universo grficode sociedades pr-histricas. Talvez porcomodidade ou dificuldade de encaix-las emmodelos de estudo. Essa tentativa de omisso,


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a nosso ver, tende a limitar a j delicadacompreenso contextual da pr-histria

(OLIVEIRA, 2006, p. 116).

A citao mostra a importncia dessas escrituras para

o desenvolvimento e o entendimento contextual da Pr-

Histria. O autor ainda enfatiza que:

A compreenso do cotidiano de sociedadesmortas se d com criteriosos processos deanlise contextual de todos os vestgios quede forma direta ou indiretamenteapresentam-se nos stios arqueolgicos(OLIVEIRA, 2006, p. 117).

Com essas citaes podemos perceber que, paraconseguirmos obter resultados em nossas pesquisas,

preciso que no desprezemos nenhum vestgio arqueolgico,

pois todos tm algo a dizer e ser de fundamental

importncia para compreenso dessas inscries que por

muito tempo ainda, sero um enigma para comunidadecientfica.

Diante de um trabalho de pesquisa to minucioso

quanto esse, no poderamos deixar de ter como referncia

duas obras que acreditamos ser de extrema importncia


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para o desenvolvimento das pesquisas, entre elas podemos

comear falando da clebre obra: Pr-Histria do Nordestedo Brasil, da Professora Gabriela Martin. Se pensarmos em

fazermos uma definio do Nordeste, mais do que definir

limites geogrficos. Essa definio cria na verdade,

subentendidos aspectos scio/histrico e porque no dizer,

polticos ou de convivncia social. Se partirmos da questode que toda sociedade humanitria tem a sua gnese

existencial e que existe uma relao de interao entre os

espaos naturais e os indivduos que os ocupam de

extrema importncia que, para entendermos esses aspectos

ou essas relaes entre espao natural e indivduos,conhecermos a Pr-Histria da nossa regio. Contudo, no

poderamos deixar de expressar que a obra Pr-histria do

Nordeste do Brasil, da Professora Gabriela Martin

essencial para podermos entender todas essa questes

expressas at agora neste texto e para termos umacompreenso do que foi a nossa Pr-Histria.

Outro trabalho de extrema importncia a obra:

Manual do Arquelogo (2010) do Professor Juvandi Santos

como o prprio ttulo diz, um guia prtico para estudantes


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aprendizes de Arqueologia; a mesma se dedica a explorar

minuciosamente as etapas do conhecimento arqueolgico esuas prticas. Na obra o autor comea fazendo uma pequena

introduo sobre o estudo da Arqueologia e o seu

desenvolvimento desde quando a mesma era vista como

uma mera disciplina auxiliar da Histria fornecedora de

dados, o conceito ou o pensamento atual da Arqueologiacomo cincia independente intimamente relacionada com a

Histria. No decorrer da obra, o autor trabalha tambm o

desenvolvimento da Arqueologia, cultura material,

abordando seus conceitos e explicaes, discutindo,

inclusive, a palavra cultura, alm de outras temticas comoArqueologia e as Cincias Sociais, as pesquisas arqueolgicas

e porque escavar o stio, passando por todas as etapas do

processo de escavao e tratamento dos materiais

arqueolgicos.

Para finalizar, no podemos esquecer da questo

esttica que a arte rupestre nos proporciona.

Aproximadamente 40 000 anos a.C foram feitas as primeiras

manifestaes artsticas: desenhos, pinturas e esculturas

desse mundo, desenvolvendo-se, assim, as primeiras obras


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de arte conhecidas da Histria da Arte (HACHETTE, 1930).

Nas cavernas que o homem ento habitava, foramencontradas numerosas manifestaes artsticas, sendo os

mais belos testemunhos daquele passado remoto as pinturas

rupestres do perodo glacial. Ainda hoje muitas delas nos

surpreendem com o seu brilho e o seu vigor nos paredes de

rochas, como as existentes em Lascoux II, na Dordonha,Frana (Fig. 6).

Fig. 6 Figuras rupestres da gruta de Lascoux II, Dordonha, Frana.

Crdito da imagem:Coleo particular de Juvandi de Souza Santos.


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Mesmo nos mais remotos estgios de seu

desenvolvimento cultural como caador/coletor nmade, ohomem fez considerveis progressos no plano mental e

muitas das bases que repousa civilizao atual devido as

suas realizaes artstico-culturais da Pr-Histria.

1.3.2. Tradies, estilos e subtradies rupestres:

conceitos bsicos

A comparao estilstica e temtica, possibilita-nos

fixar a cronologia dos vrios estgios de difuso da arterupestre, pois segundo Gabriela Martin:

Para Pessis e Guidon (1992), o estilo umaclasse mais particular decorrente da evoluode uma sub-tradio segundo as variaes datemtica que refletem as manifestaes

criativa de cada comunidade (MARTIN, 2005,p. 242).

Contudo, a citao nos deixa a entender que o estilo

resulta do conjunto de qualidades de cada evoluo artstica.

Sendo assim, o estilo qualifica determinada poca.


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Entretanto, para entendemos melhor esse processo

evolutivo de difuso da arte rupestre faremos um breveresumo desse perodo. Entre 9.000 e 8.000 a.C., termina a

ltima Era Glacial. A mudana de clima alterou radicalmente

as condies de vida humana. O calor, cada vez mais forte,

fez desaparecer as plancies ridas e as geladas, onde viviam

os rebanhos e as florestas comearam a recobri-las. Oscaadores quase reduzidos de novo a coletores de alimentos,

j estavam aptos para aprender a cultivar vegetais, processo

que teve incio no Oriente Mdio onde a grande presena de

vegetais tornava a regio favorvel descoberta da

agricultura. A passagem para a produo de alimentos e aagricultura na Europa, por volta do ano 2.000 a.C., e

perceber a influncia das culturas desenvolvidas no Oriente

Mdio em quase toda parte do globo. Da em diante, torna-se

necessrio considerar as culturas primitivas a luz de suas

relaes com as culturas amadurecidas.

Cerca de 6.000 a.C., um novo estilo de arte rupestre

surgiu nas proximidades no Mediterrneo Ocidental, como

resultado dos contatos dos caadores nmades com as

culturas avanadas do Oriente Mdio. Ao velho repertrio de


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figuras animais vieram juntar-se figuras humanas derivadas

das culturas contemporneas que devam sua especialelegncia quanto ao movimento aos prprios caadores.

Contudo, essas mudanas foram de fundamental

importncia para o desenvolvimento artstico do perodo

pr- histrico.

A primeira dificuldade em desenvolver ou abordar as

questes estticas na Pr-Histria brasileira, se encontra no

tema propriamente dito, pois dentro desta perspectiva

preciso evitar noes que se associam ao fenmeno artstico

contemporneo em que a produo intencional, a circulao

e o consumo de certos bens obedecem, podendo assim,

classific-las como objetos artsticos, artistas ou

colecionador de arte. Para Meneses:

Ao se referir arte e atividade artstica

das culturas que, das origens at o contatoregular com os europeus, no sculo XVI,habitaram o territrio hoje correspondente aoda Repblica Federativa do Brasil, comum aliteratura arqueolgica mencionar trscategoria privilegiada: as pinturas rupestres,os adornos e as formas e motivos decorativosde diversos tipos de artefatos (MENESES,1983, p. 190).


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Com isso, podemos entender que os relatos pr-

histricos brasileiros se limitam basicamente nessas trscategorias j que pelo fato de grande parte do pas, por sua

situao tropical, est sob o domnio de clima mido e

quente, torna muito difcil a preservao de material

orgnico: fibras, madeiras e pele. Dessa forma, o que

constitui o ncleo de nossa documentao arqueolgica, soobjetos de pedra e barro e em menor quantidade de ossos

(dentes) e conchas, alm, claro, dos testemunhos rupestres.

Podemos dizer que no h regio do territrio

brasileiro que no apresente em abundncia manifestaes

rupestres ou, podemos dizer, manifestaes artsticas do

perodo pr-histrico brasileiro, com exceo do Litoral. As

pinturas so mais frequentes do que as gravuras e ambas as

categorias podem encontrar-se associadas. As tentativas

para se mostrar maior antiguidade para uma ou outra

tcnica no so convincentes. As pinturas so obtidas com

pigmentos, na sua maioria de origem mineral (xido de

ferro, para o vermelho, a cor mais difundida),

secundariamente vegetal (urucum, genipapo e carvo). A

execuo se fazia com pincel de fibras ou dedo. As gravuras


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so produzidas por picoteamento ou frico e,

obrigatoriamente, sendo um processo mais demorado eexaustivo.

A resultante da arte pr-histrica hoje analisada a luz

da Arqueologia, resultou na criao dos conceitos bsicos

para definir o nosso objeto de estudo. Assim, buscamos as

seguintes definies:

A. O que uma tradio rupestre? caracterizada por

apresentar os horizontes culturais de um dado grupo

humano, ou seja, determinados traos capazes de

identificar aquele grupo tnico (SANTOS, 2007). ParaGabriela Martin (2005, p. 290) o termo tradio rupestre

significa um complexo scio-cultural em que

determinados grupos tnicos se desenvolveram.

B. O que uma subtradio rupestre? De acordo com

Gabriela Martin (2003, p. 4), uma subtradio de arte

rupestre pode ser caracterizada ... como o grupo

desvinculado de uma tradio e estabelecida noutra rea

geogrfica em condies ecolgicas diferentes que

implica a presena de elementos grficos novos....


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Dessa forma, os stios arqueolgicos de arte rupestre, da

tradio Itacoatiara, na Paraba, apresentam-se, desde osistema ecolgico onde esto inseridos, as suas

caractersticas tipolgicas, diferenas estilsticas que nos

norteia a afirmarmos a existncia de uma subtradio de

itacoatiaras na Paraba, a partir da Itacoatiara do Ing,

cone da arte rupestre no Brasil.

C. O que um estilo de arte rupestre (registro

rupestre)? a maneira particular de cada stio ou de

um conjunto de stios arqueolgicos de um nicho

ecolgico. Aqui no definimos ainda, se existe a partir da

Itacoatiara do Ing um estilo prprio que foi utilizado

para a confeco das gravuras rupestres daquele e dos

outros stios que pesquisamos. Com novas pesquisas

que, possivelmente, seremos ou no capazes de

afirmarmos a existncia de um estilo de gravuras

rupestre para a regio, j que o estilo o maior

detalhadamento possvel do conjunto de stios. So as

mincias dos stios.


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1.3.3. Stios Rupestres

Os stios rupestres sejam eles de pinturas, gravuras

ou associados (pintura+gravura), usados para se traar um

perfil de um grupo ou como referencial para busca de novas

tradies, subtradies e estilos, devem apresentar

caractersticas particulares, como exposto a seguir.

Justamente o que realizamos inicialmente em algumas

regies da Paraba distante 45 Km do stio referncia (base)

de nossas pesquisas, no caso, a Itacoatiara do Ing. Assim, o

conceito da Associao Brasileira de Arte Rupestre (ABAR)

sobre a questo em tela contundente e se encaixa no que

ora discutimos e trabalhamos:

Um stio de referncia deve ser o ponto departida; os registros rupestres de outros stiosda rea geogrfica de influncia sero acontinuao lgica da pesquisa e o estudo docontexto arqueolgico significar o

conhecimento do entorno fsico e social emque viveram os grupos humanos quehabitaram a rea. Assim, no se discrimina aarte parietal do seu contexto que deve serestudada arqueologicamente como mais umamanifestao da atividade humana (ABAR,2014, p. 2).


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A Arqueologia nos seus passos iniciais trabalhava em

grande medida a ideia de apenas descrever o que eraencontrado nos locais prospectados, sem, no entanto,

procurar explicar ou ao menos buscar algum tipo de

explicao, cabendo ento ao historiador a tarefa de

formular teorias explicativas, a partir dos dados coletados

pelo arquelogo.

Seguindo a lgica de todos os processos e coisas, a

Arqueologia tambm evoluiu passando de um modelo

descritivo, para um explicativo diacrnico, buscando sempre

chegar a capacidade de realizar snteses da Arqueologia de

determinada regio (com o objetivo de explicar a Histria

Antiga) (ZAMARA, apud SANTOS, 2010).

A Arqueologia vale-se essencialmente dos vestgios

deixados por povos pretritos sob as mais diversas formas,

onde a partir da anlise detalhada do material encontrado

pode-se formular determinada forma de entender e

conceber o passado. Entretanto, os vestgios arqueolgicos

no falam por si s, necessitam de questionamentos, de

serem colocados a prova (SANTOS 2010, p. 17).


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Os meios para que se possa pensar a vida de povos

distantes a muito da nossa sociedade so essencialmente acultura material: cermica, artefatos, utenslios, fogueiras,

urnas funerrias, ossos etc. H tambm, dentro dessa

perspectiva as pinturas e gravuras, testemunhos incontestes

da presena de povos passados.

Para que se possa entender de forma simples o que

um stio rupestre, seja ele de pintura ou de gravura, ou por

vezes as duas formas, faz-se necessrio entender as

diferenas entre eles:

A. Stio pintura (Pictglifo)

Nesses locais, geralmente cavidades naturais,

mataces etc., encontra-se dispostos em painis de

tamanhos variados, pinturas que mostram diferentes

aspectos do povo que os fez. As cores so simples, e a

diversidade delas relativamente pequena (vermelho,branco, cinza, marrom, amarelo), onde geralmente

predomina o vermelho. As figuras retratadas diferem quanto

forma. Em geral aparecem figuras Antropomorfas,

Zoomorfas e uma infinidade de pinturas indecifrveis, leia-


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se: no apresentam semelhana, ou fazem referncia a nada

que possamos fazer alguma relao.Essa diversidade de temas, recorrentes, isolados,

levou os arquelogos a dividirem-na em tradies, como a

Nordeste e a Agreste, que por sua vez podem ser

subdivididas em subtradies, dependendo da semelhana

que guardem entre si, como j visto anteriormente.

B. Stio gravura (Pectrglifo)

De maneira geral, podemos definir um stio

arqueolgico como sendo de gravura, que este, aocontrrio de um stio com pinturas, no foi feito utilizando

pigmento algum.

Stio gravura um local onde podemos ver traos da

passagem do homem primitivo atravs das marcas que

deixaram nas pedras. Essas marcas diferem quanto forma

como foram feitos, como tambm pelo material e tcnica

utilizada.

As formas conhecidas de gravuras em pedra so:

meia-cana (baixo relevo), picoteamento, raspagem, alto


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relevo, pedra de sino e as pseudo-inscries. Quanto

tcnica utilizada poderia ser o corte, a raspagem ou osimples picoteamento da pedra, as gravuras variam entre

polidas e no polidas. Os instrumentos utilizados para a

confeco dos desenhos so distintos e relacionam-se com o

tipo de pedra trabalhada e a disponibilidade material no

local, em geral, era feita com o auxlio de outra pedraarredondada ou pontiaguda, minrios de ferro, ossos etc.,

mas, sempre obedecendo um modelo operatrio em que a

pedra mais dura sempre riscar a mais mole, portanto, mais

fcil de ser moldada.

Um bom exemplo de gravuras so as Itacoatiaras. Esse

tipo de stio arqueolgico tem como caracterstica marcante

o fato de ser encontrado no leito dos rios, em caldeires,

lagoas etc., em diversos Estados do Brasil e em todo o

planeta. O mais famoso conjunto de inscries rupestres do

tipo Itacoatiara do Brasil, sem dvida, o da Pedra do Ing,

exuberante bloco trabalhado por povos pretritos, que ainda

hoje constitui uma verdadeira pedra no sapato dos

arquelogos devido a sua complexidade e da falta de


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conhecimento por parte de alguns que lhe atribuem autoria

extraterrestre (BRITO, 1993).

1.3.4. Arqueologia na Paraba

O estado da Paraba um dos nove Estados quecompem a regio do Nordeste brasileiro. A Paraba situa-se

entre os paralelos de 6 e 8 graus de Latitude Sul, e entre os

meridianos de 34 e 38 graus de Longitude Oeste, sendo

dessa forma includo completamente na chamada Zona

Tropical.

Esse Estado particularmente rico quando a questo

Arqueologia. As referncias a monumentos arqueolgicos

no territrio que hoje conhecemos por Paraba remontam a

um passado muito distante.

Um bom exemplo dessas referncias acerca da

existncia de stios arqueolgicos so os que foram feitos

por Carlos Frederico Hartt e por John C. Branner, onde j

chamam ateno para as gravuras prximas dos rios

(Itacoatiaras). O Instituto Arqueolgico, Histrico e


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Geogrfico de Pernambuco (IAHGP) tambm j fazia

referncias sobre a Arqueologia Paraibana no sculo XIX. Aopasso que haviam as citaes, haviam, tambm, as teorias

acerca da autoria das inscries: semitas, mongis,

ignorantes, pseudocientistas, que so atribudos Alfredo de

Carvalho e Angyone Costa.

Essa tendncia de teorizar de forma grotesca sobre

as inscries rupestres recorrente na Paraba, basta

pensarmos as Itacoatiaras do Ing, alvo de especulaes

tanto de populares quanto de pesquisadores que atribuem

as inscries a seres extraterrestres, sumerianos, gregos e

assim por diante. Outro monumento que tem referncias

ligadas a atividades extraterrestres a Muralha do Meio do

Mundo, situada do Cariri Paraibano, a muralha como

conhecida pelos populares, vista tambm por uflogos

como testemunho da presena extraterrestre (BRITO, 1993)

(Fig. 7).

As referncias no entanto, vo muito mais longe. Na

poca da colonizao holandesa no que hoje o Nordeste

brasileiro, j havia citaes acerca de inscries


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indecifrveis, ou como entendia o Padre Francisco

Menezes nas suas andanas entre 1799 e 1806, testemunhodos tesouros deixados pelos mesmos holandeses no

territrio da Paraba.

Fig. 7 Muralha do Meio do Mundo, expoente megaltico natural naregio caririzeira da Paraba.

Fonte: Muralha do Meio do Mundo (2014).

Estudos e estudiosos exploraram e ainda continuam

explorando, pesquisando, duvidando, preservando a

Arqueologia Paraibana. Temos desde aqueles que


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menosprezavam a capacidade intelectual dos nativos

(indgenas) paraibanos, chegando a imbeciliz-los einfantiliz-los, a exemplo do j citado Angyone Costa (1943)

e pessoas como Coriolano de Medeiros (1950), Anthero

Pereira Junior e Clvis Lima, viam as inscries como coisa

de gente grande, trabalho dispendioso demais para ser

relegado a simples brincadeira de criana. Sendo assim,esses estudos e teses foram levantados ainda nas dcadas de

50 e 60 do sculo XX.

Trazendo mais para a atualidade temos como

expoentes na pesquisa arqueolgica na Paraba nomes como

o da professora Ruth Trindade de Almeida (1979), que

atravs da Universidade Federal da Paraba proporcionou

em sua obra A Arte Rupestre nos Cariris Velhos, uma

excelente contribuio historiogrfica indispensvel para se

pensar a questo arqueolgica local. S para citar outros

autores e pesquisadores temos: Leon Clerot, Balduno Llis,

Gabriela Martin, Gilvan de Brito, Carlos A. Belarmino Alves,

Zilma Ferreira Pinto etc..

Por fim, temos o grupo encabeado pelos professores

Juvandi de Souza Santos, Dennis Mota Oliveira, Juliana Carla


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etc., que acompanhados de Thomas Bruno de Oliveira da

Sociedade Paraibana de Arqueologia (SPA) e Alysson Alan deFarias, Bilogo, vem desenvolvendo slida pesquisa e

publicaes de obras que de fundamental importncia para

o entendimento da dinmica de funcionamento da vida dos

nativos (indgenas) paraibanos e tambm, no menos

importante, o desenvolvimento da Historiografia a respeitodo tema ainda pouco explorado.

As pesquisas desse grupo abrangem um grande

nmero de stios e tradies arqueolgicas, sendo que o

principal foco das pesquisas tem sido a Pedra do Ing e as

inscries dos municpios fronteirios a ela e tambm as

inscries localizadas no chamado Cariri Velho Paraibano.

1.3.5. A Arqueologia no Brasil hoje

O Brasil um pas imenso, de proporo continental,

desse imenso territrio desde a Amaznia s Zonas

Costeiras, passando pelo centro do Pas h uma infinidade de

stios arqueolgicos que nem de longe puderam ser


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estudados em sua totalidade, em parte pela dificuldade

imposta pela prpria localizao dos stios, no leito dos rios,dentro das florestas, perdidos dentro das caatingas e,

aliado a isso, tem o fator antrpico agindo na contramo,

destruindo, danificando, prejudicando as pesquisas,

delegando pouca importncia a um assunto de extrema

importncia para o entendimento do nosso passado pr-colonial e tambm ps-colonial.

A Arqueologia Brasileira dos dias atuais, vem

expandindo seus campos de atuao, claro que o passado

pr-colonial ainda gera mais interesse por parte da maioria

dos pesquisadores, os stios rupestres, os sambaquis, os

cemitrios indgenas, at pela urgncia de serem estudados,

pois, como j foi dito, alvo da ao predatria de pessoas

que no conhecem e no lhe do o verdadeiro valor. Por

outro lado, novas formas, novos campos da Arqueologia tem

atrado muitos pesquisadores, s para citar alguns

exemplos: igrejas do perodo colonial, antigas misses,

cidades e mesmo casas do perodo colonial e do Imprio.

constituem campo para pesquisas com s mais diversas

finalidades (SANTOS, 2014).


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H tambm novssimos campos de atuao da

Arqueologia Brasileira que vem sendo preenchida pormuitos pesquisadores: a Arqueologia Subaqutica uma

delas. Esse ramo da Arqueologia preocupa-se em estudar

desde embarcaes naufragadas, recuperando parte da

Histria do Brasil da poca colonial, como tambm estudam

os sambaquis, que em consequncia do aumento do nveldas guas ficaram submersos. O trabalho do arquelogo hoje

em dia, vem se diversificando bastante. Por exemplo, toda

obra que se pretenda construir no Brasil e que mediante

laudo tcnico apresente algum risco de impacto ambiental

e/ou histrico, precisa, de acordo com a resoluo doConselho Nacional do Meio Ambiente (CONAMA, Resoluo

n 001 de 23/01/1986), ter o acompanhamento de

profissionais especializados, dentre eles o arquelogo: a

chamada Arqueologia de Salvamento ou de Contrato.

Podemos mencionar ainda como novo campo daArqueologia no Brasil, a Etnoarqueologia e a Arqueologia

Militar.

Apesar de todos os esforos de pesquisadores muitas

vezes ilustres annimos que destinam boa parte de suas


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vidas a uma pesquisa, ao salvamento de um monumento, a

criao de um parque, de uma unidade de conservao, aArqueologia ainda um campo que desperta pouco interesse

por parte da maioria dos brasileiros, em grande medida pela

cultura do prprio povo brasileiro de no dar muita

importncia a questo histrica e por tabela pr-histrica

e, tambm, pela pouca divulgao dos resultados daspesquisas, visto que no despertam o interesse das grandes

Editoras por no venderem bem, dessa forma, os estudos

arqueolgicos e suas empolgantes descobertas ficam muitas

vezes restritos a um pequeno nmero de pessoas ligadas as

Academias, intelectuais e pesquisadores estrangeiros.

No entanto, uma luz vem se colocando na frente de

nossos ilustres pesquisadores atravs do Governo Federal,

por meio das Universidades e de entidades como o CNPq,

Capes, PROPESQ etc., rgos de fomento s atividades de

pesquisa, no s no campo da Arqueologia. Temos tambm a

participao/financiamento por parte de empresas privadas

em algumas pesquisas, talvez em consequncia do mercado

por empresas com responsabilidade ambiental, e/ou


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socialmente engajadas com a preservao do patrimnio

histrico e pr-histrico.O campo arqueolgico brasileiro diversificado,

amplo e oferece oportunidade a quem se dispor a estud-lo,

visto que a nossa riqueza a esse respeito muito grande e

encontra-se ainda relativamente pouco explorada, ao passo

que urgente o estudo, a conscientizao e principalmente a

preservao dos achados, pois so eles que no presente ou

no futuro nos fornecero os meios de entender uma grande

parte do nosso passado.


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2. METODOLOGIA TRABALHADA NA PESQUISA

2.1. ETAPAS DO PROJETO: Identificao e descrio dosstios arqueolgicos da Tradio Itacoatiara

1 ETAPA:

Contato com as prefeituras locais para angariar

informaes acerca da existncia de stios

arqueolgicos nos respectivos municpios de

abrangncia do projeto;

2 ETAPA:

Sadas a campo. Em posse das informaes obtidos na

1 etapa, a equipe deslocava-se at as supostas reas

para realizar as devidas atividades cadastrais dos

stios, como: medies, plotagem, filmagens, estudo

do entorno, desenhos, fotografias, e atividades de

Educao Patrimonial;


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3 ETAPA:

Anlise dos materiais e as devidas atividades

comparativas entre as Itacoatiaras identificadas nos

municpios da rea de estudo e a Itacoatiara do Ing.

Ao final, foi elaborado um minucioso relatrio com os

resultados obtidos, sugerindo ou no a existncia de uma

subtradio de Itacoatiaras para a regio. O relatrio foi

encaminhado a PRPGP/UEPB, pois o referido projeto

recebeu apoio financeiro/institucional do PROPESQ/UEPB cota: 2011-2014.

2.2. Metodologia e discusso das aes desenvolvidas

A pesquisa de campo foi realizada, primeiramente, na

obteno de informaes sobre a existncia de stios

arqueolgicos, paleontolgicos e espeleolgicos na regio de

estudo, se utilizando de fontes bibliogrficas, arquivos


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municipais e entrevistas com moradores de reas rurais.

Estabelecido um roteiro de sondagens, fomos a campoutilizando motocicleta para identificar as supostas

ocorrncias e, quando se tratavam de ocorrncias verdicas,

realizavamos o levantamento atravs de medidas,

fotografias, plotagem, filmagens, estudo do entorno,

localizao por GPS e desenhos. Nossa pesquisa atendeuapenas as duas primeiras etapas previstas no projeto,

recolhimento de dados que ser fundamental para

enquadrar nos estudos posteriores de prospeces,

salvamentos, escavaes arqueolgicas (sondagens) destes

lugares.

2.2.1. Educao Patrimonial

A Educao Patrimonial e medidas de conteno dedestruio deste legado cultural compreendido na rea de

estudo foram realizadas mediante autorizao das escolas

ou professores responsveis pelas excurses escolares

Pedra do Ing. As palestras foram realizadas com aula


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expositiva e auxlio didtico, data show, rplicas de

instrumentos lticos pr-histricos (nas salas de aula) eestrutura de museu (nas aulas na Pedra do Ing). As

palestras sempre enfatizando a importncia dos stios

arqueolgicos e a necessidade de se preservar estes locais e

todos os estudantes envolvidos receberam cartilha

educativa (Fig. 8).

Fig. 8 Atividade de Educao Patrimonial durante as atividades depesquisas do projeto.

Crdito da imagem: Dennis Mota Oliveira.


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2.2.2. Caractersticas observadas nos stios

prospectados para as diversas comparaes e sugestes,ou no, de uma subtradio de Itacoatiara na Paraba.

1. Presena de capsulares;

2. Sulcos desordenados em painis;

3. Sulcos ordenados em painis;

4. Posicionamento dos painis e do bloco suporte em cursos

dgua ou prximos a eles;

5. Formas curvas das gravuras rupestres;

6. Pontos gravados ordenadamente, dando impresso de

linhas de contagens;

7. Pontos gravados desordenadamente;

8. Denso preenchimento dos painis;

9. Tcnicas observadas na confeco das gravuras rupestres:

picoteamento, raspagem e baixo relevo (meia cana) e

polimento;


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10. Semelhanas de grafismos com as do Ing (epicentro ou

stio referncia dos nossos estudos), no tocante a repetiode gravuras.


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3. RESULTADOS

No item localizar, identificar e registrar outros stios

arqueolgicos na rea prospectada e mapear as outras

detentoras de monumentos arqueolgicos da rea de estudo,

especialmente as Itacoatiaras, em atividades de prospeco

localizamos, identificamos e registramos dezenove (19)

ocorrncias da tradio Itacoatiara no entorno da rea de

estudo. Estando todas elas dentro dos padres estilsticos,

tcnicos e grficos presentes na Pedra do Ing. E como

exaurimos todas as informaes que nos foram dadas pelos

rgos municipais e setores civis, acreditamos que nosso

cadastramento alcanou o mximo de nmero possvel de

stios arqueolgicos na rea, especialmente os da tradio

Itacoatiara de arte rupestre, para realizarmos as devidas

anlises comparativas com os grafismos do Ing para,

subsidiarmos ou no, a existncia de uma subtradio de

Itacoatiaras para a regio;


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No item desenvolver atividades de Educao

Patrimonial nas escolas pblicas e comunidades rurais darea de estudo, visando estabilizar o atual processo de

destruio do patrimnio cultural no Estado e contribuir

para o conhecimento do processo de evoluo cultural dos

grupos pretritos que ocuparam os Sertes da Paraba,

realizamos trs palestras, sendo uma realizada no dia16/10/2011 na Escola Estadual Jos Rodrigues de Atade,

municpio de Itatuba, para os alunos do Ensino

Fundamental; a outra foi realizada no dia 18/10/2011, na

Escola Municipal Maurino Rodrigues de Andrade, municpio

de Itatuba, juntamente aos alunos do Ensino Fundamental; ea outra realizada no dia 30/10/2012 na Escola Estadual Jos

Rodrigues de Atade, municpio de Itatuba, para os alunos do

Ensino Fundamental. Aproveitando das atividades

desenvolvidas no Parque Arqueolgico Pedra do Ing,

estendemos a ao de Educao Patrimonial para asinmeras caravanas estudantis que frequentemente visitam

a Pedra do Ing (Fig. 9).


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Fig. 9 Estudantes que frequentam a Pedra do Ing.


Durante esta atividade de Educao Patrimonial,

distribumos para os alunos participantes uma Cartilha

Educativa (SANTOS, 2011), gratuita, produzida pelo

Laboratrio de Arqueologia e Paleontologia da UEPB

(LABAP/UEPB).

Poucas pessoas tm noo da importncia dos stios

arqueolgicos como patrimnio da humanidade e, por isso,


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destroem ou desdenham de tais ocorrncias. Por isso, nossas

atividades de campo e de Educao Patrimonial vieram nosentido de alertar para a importncia destes lugares e da

preservao destes bens comuns. Cremos que, depois destas

nossas atividades, as comunidades estudantis do Ing e

regio, bem como os moradores das zonas rurais das

proximidades dos stios arqueolgicos estudados,adquiriram uma nova forma de ver estes lugares como

patrimnio a ser guardado e preservado para que estudos

venham possibilitar o conhecimento do processo de

evoluo cultural dos grupos pretritos que ocuparam os

Sertes da Paraba.

3.1. Identificao dos stios localizados/trabalhados na

rea de pesquisa

A Tabela 1 traz a localizao e os pormenores dos

stios arqueolgicos trabalhados nesta etapa do projeto de

pesquisa.


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Ord

em

Nome stio

Coordenadas

geogrficas dostio

Localidade/

municpio do stio Tipologia

01Poo doSapateiro

L.S. 0701935.4L.O. 3503369.2

Comunidade Acar,zona rural domunicpio deMogeiro

Gravura

02 LajesL.S. 0702047.8

L.O. 350

3923.9

Serra do Gentio,zona rural do

municpio deItatuba

Gravura

03 Batentes IL.S .0702071.9L.O. 3503910.2

Localidade Batente,zona rural domunicpio deItatuba

Gravura

04 Batentes IIL.S. 0702085.6L.O. 3503920.0

Localidade Batente,zona rural domunicpio de

Itatuba

Gravura

05Cachoeirinha

L.S. 0703354.3L.O. 3505623.4

Zona rural domunicpio deItatuba

Gravura

06CachoeiradoCaldeiro

L.S. 0700155.8L.O. 3504755.0

Riacho Ribeiro, zonarural do municpiode Esperana

Gravura

07

Itacoatiara

dosMacacos

L.S. 0702461.8

L.O. 3504976.2

Fazenda de JooBezerra, zona rural

do municpio deQueimadas

Gravura

08Pedra daTorre

L.S. 0701533.9L.O. 3504710.3

Fazenda Torre, zonarural do municpiode Riacho doBacamarte

Gravura ePintura

09Furnas doAmaragi

L.S. 0700767.0L.O. 3505623.4

Stio Amaragi, zonarural do municpiode Lagoa Seca

Gravura


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10 Mata LimpaL.S. 0602565.0L.O. 3502066.5

Stio rio do Campo,zona rural do

municpio de Areia

Gravura

11 Corta DedoL.S. 0700817.3L.O. 3601017.0

Zona rural domunicpio dePocinhos

Gravura

12Itacoatiarado Estreito

L.S. 0701653.6L.O. 3600110.3

Localidade estreito,zona rural domunicpio deCampina Grande

Gravura

13Pedra daViola I

L.S. 0605233.8L.O. 3502542.9

Stio Maciel, zona

rural do municpiode Guarabira

Gravura

14Pedra daViola II

L.S. 0605260.0L.O. 3602565.2

Stio Maciel, zonarural do municpiode Guarabira

Gravura

15Pedra daViola III

L.S. 0605369.0L.O. 3503818.8

Stio Maciel, zonarural do municpiode Guarabira

Gravura

16 Pedra daFurna I

L.S. 0600815.6L.O. 3501016.1

Stio Geraldo de

Cima, zona rural domunicpio deMatinhas

Gravura

17Pedra daFurna II

L.S. 0700814.6L.O. 3601001.4

Stio Geraldo deCima, zona rural domunicpio deMatinhas

Gravura ePintura

18Pedra daLua

L.S. 0701218.2L.O. 3503739.6

Povoado Ch dosPereiros, zona ruraldo municpio doIng

Gravura

19 Itacoatiarado Ing

L.S. 0701329.4L.O. 3503552.6

Zona rural domunicpio do Ing

(STIOREFERNCIA)

Gravura

Tabela 1- Stios arqueolgicos identificados e trabalhados durante as

atividades de pesquisas.


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OBS.: No decorrer das atividades identificamos treze (13)

stios com pinturas rupestres, alm dos dois (02)

referendados neste trabalho por apresentar, tambm,

gravura rupestre, foram identificadas e realizadas as devidas

atividades de tombamento junto ao IPHAN Nacional. No

entanto, no foram aqui apresentados por no ser meta

principal desta pesquisa. Foi identificado dois (02) locais de

ocorrncias paleontolgica, do tipo tanques com megafauna

Pleistocnica, ambos em elevado estado de degradao

antrpica.

3.2. Caractersticas dos stios arqueolgicos

identificados

Os dezenove (19) stios arqueolgicos identificados e

trabalhados esto localizados nos municpios do estado daParaba apresentados na Fig. 10, que se segue:


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Fig. 10 Localizao geogrfica dos stios arqueolgicos trabalhados na primeira fase da pesquisa.

Crdito da imagem: Thiago Santos.

Financiamento: PROPESQ/UEPB.


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LEGENDA:

Stios arqueolgicos identificados e analisados por municpios:

01. Poo do Sapateiro Mogeiro.

02. Lajes Itatuba.03. Batentes I - Itatuba.04. Batentes II - Itatuba.05. Cachoeirinha - Itatuba.06. Cachoeira do Caldeiro Esperana.07. Itacoatiara dos Macacos Queimadas.08. Pedra da Torre Riacho do

Bacamarte.09. Furna do Amaragi Lagoa Seca.

10. Mata Limpa Areia.

11. Corta Dedo Pocinhos.12. Itacoatiara do Estreito CampinaGrande.13. Pedra da Viola I Guarabira.14. Pedra da Viola II Guarabira.15. Pedra da Viola III Guarabira.16. Pedra da Furna I Matinhas.17. Pedra da Furna II Matinhas.18. Pedra da Lua Ing.

19. Itacoatiara do Ing Ing.


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3.2.1. As Itacoatiaras trabalhadas

01.STIO POO DO SAPATEIRO MOGEIRO

Fig. 11 Desenho esquemtico do stio Poo do Sapateiro, Mogeiro,Paraba, Brasil.


O local prospectado encontra-se na divisa dos

municpios de Ing e Mogeiro, na localidade denominada

Acar, seguindo-se pela rodovia estadual PB-090, a cerca de

6 km da sede do municpio do Ing, existe uma localidade

conhecida como Gameleira, da, segue-se 2 km por estrada

de barro em condies razoveis, chega-se ento a um


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pequeno aglomerado de casas - Acar o qual dista do stio

cerca de 1 km, o percurso da sede municipal (Mogeiro) at ostio tem durao de 30 minutos.

Fig. 12 Gravuras rupestres do stio Poo do Sapateiro.


O conjunto formado por lajedos provenientes de

eroses fluviais (caldeires), o painel principal tem 3 metros

de comprimento por 1,25 de altura, no apresenta sinais de


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depredao ou vandalismo, apenas sinais da presena de

populares locais, como resduos de produtosindustrializados no entorno do sitio (Fig. 12).

Com as cheias do rio Ing ocorridas nos meses de

julho/agosto de 2011, a visibilidade das gravuras ficou

parcialmente comprometida. No entanto, as principais

caractersticas do local puderam ser observadas: a laje

formada por eroso fluvial, o painel principal encontra-se na

posio vertical e no entorno h painis na horizontal, neles

encontra-se vrias figuras, todas feitas atravs de

picoteamento superficial.

O painel principal est voltado para o Sudoeste. Nele

observam-se caractersticas de polimento e colorao que o

distingue do resto da pedra, sinal claro de que foi trabalhado

antes de as gravuras serem feitas. De maneira geral o

conjunto (painel vertical e horizontal) apresenta figuras

antropomorfas e abstratas, alm de muitos capsulares.

Pelas caractersticas do sitio, a forma como foram

trabalhadas as gravuras, podemos relacion-lo com a Pedra

do Ing.


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02.STIO LAJES ITATUBA

Fig. 13 Desenho esquemtico do stio Lajes, Itatuba, Paraba,Brasil.


O Stio Arqueolgico conhecido pelo nome de Lajes

fica na serra do Gentio, mas precisamente na propriedade do

Sr. Luciano Raposo. Apesar de est muito prximo da sede

do municpio de Ing, o local fica no extremo desse

municpio com o de Itatuba, sendo que, delimita os limites


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da propriedade, delimita, tambm, onde termina o municpio

de Ing e comea o de Itatuba.O local relativamente de fcil acesso, dista da sede

do municpio de Ing de 6 km, que devem ser percorridos

preferencialmente de motocicleta, devido s condies no

to boas das estradas naquele local. em consequncia

disso que o percurso feito da seguinte forma: 5 km atravs

de motocicleta, e uma pequena caminhada em meio mata

de 1 km, at chegar ao local das gravuras.

O sitio Arqueolgico Lajes fica margem do rio

Cairar (atual Surro). Trata-se de um lajedo em gnaisse em

meio o leito do riacho. No afloramento, forma-se um tanque

natural que retm gua durante todo o ano. O tanque, de

aproximadamente 100m, apresenta pouca profundidade

(BRITO, 2008). A Laje, local onde esto as principais

gravuras tem 100 m de comprimento por 50 de largura,

compreendendo uma rea de aproximadamente 1500m,

por ser um local muito bonito com o rio correndo

praticamente todo o ano. Esse stio bastante conhecido

pelos habitantes locais e pelas pessoas dos municpios

vizinhos que se deslocam at o local para a prtica de


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banhos no rio e tambm para o consumo de bebidas

alcolicas, o que talvez, explique os resduos encontrados nolocal, bem como, o vandalismo praticado prximo as

gravuras, onde foram entalhados nomes de pessoas e outros

smbolos.

A vegetao do local muito bem preservada,

destoando, inclusive, das paisagens vizinhas que em suamaioria apresentam uma vegetao rasteira, apresentando

grandes rvores que proporcionam uma bela interao com

as guas do rio Surro.

O bloco principal de gravuras apresentam diversos

motivos de inscries: muitos capsulares agrupados e

dispersos, zoomorfos, cosmognicos (representao de

astros, sis, estrelas). Porm, h um fator que dificulta a

visualizao de mais detalhes: a questo da luminosidade,

estudos da tradição itacoatiara na paraíba- subtradicao ingá (2014)

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