ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA

TRANSVERSALIZACcedilAtildeO COM AS SOCIEDADE DE CONTROLE DE GILLES

DELEUZE

Gisele Gallicchio1

RESUMO

Este artigo esboccedila a distinccedilatildeo entre violecircncia de eliminaccedilatildeo assinalando aqueles traccedilos que

conceitualmente circunscrevem a violecircncia em valores modernos e disciplinares Ele

apresenta uma breve exposiccedilatildeo dos componentes constitutivos da Modernidade detectados

nas abordagens de Hannah Arendt Walter Benjamin e Michel Wieviorka A demarcaccedilatildeo da

diferenccedila relacionada agrave eliminaccedilatildeo se faz possiacutevel a partir do pensamento de Gilles Deleuze e

Feacutelix Guattari considerando os registros e as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades

contemporacircneas As propostas de inclusatildeo participaccedilatildeo e educaccedilatildeo acomodadas agraves demandas

das sociedades disciplinares tornam-se incompatiacuteveis com as condutas promovidas para a

reproduccedilatildeo do capital financeiro e das sociedades de controle Inuacutemeros eventos vecircm

assinalando uma percepccedilatildeo diferente da vida e de seus componentes de valoraccedilatildeo A

eliminaccedilatildeo vem indicar um investimento no processo de subjetivaccedilatildeo que implica a

atualizaccedilatildeo do capital caracterizando mudanccedilas de um modo de vida Novas escalas

provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees colocando em jogo forccedilas demarcadas

em acontecimentos que podem ser expressos pelos verbos eliminar deletar exterminar e

selecionar O trabalho procura seguir o percurso da eliminaccedilatildeo num processo de

desterritorializaccedilatildeo da violecircncia quando incitada pelas praacuteticas de consumo reterritorializada

nas estrateacutegias de controle e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo entre

eliminar e consumir anuncia natildeo apenas a excitaccedilatildeo ao poder de compra e de aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias mas posturas subjetivantes geradas com a equivalecircncia do eliminar aos

atos de gastar destruir liquidar A eliminaccedilatildeo passa a engendrar as sociedades de controle

que atraveacutes das maacutequinas comunicacionais e informacionais investem no deletar Accedilotildees e as

condutas sobrecodificadas em cotaccedilotildees e iacutendices reproduzem os mecanismos do capital

financeiro numa espeacutecie de pedagogia exercida nas redes sociais e nos jogos digitais As

estrateacutegias intensificam-se modulando os eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam

diferentes territoacuterios existenciais do funcionamento das empresas agraves chacinas escolares Os

vetores de desterritorializaccedilatildeo apontam a potecircncia de criaccedilatildeo da eliminaccedilatildeo atraveacutes do

selecionar que atraveacutes de uma dimensatildeo eacutetica e esteacutetica demarca as linhas de fuga capazes

de afirmar a diferenccedila e de produzir de um novo modo de vida

Palavras-chave Consumo Modos de subjetivaccedilatildeo Sociedades de controle Mutaccedilotildees do

capitalismo

ABSTRACT

This article broach the distinction between violence and elimination noting those traits that

conceptually circumscribe violence in modern and disciplinary values It presents a brief

summary of the constituent components of Modernity detected in the approaches of Hannah

Arendt Walter Benjamin and Michel Wieviorka The demarcation of the related elimination

difference is made possible from the thought of Gilles Deleuze and Felix Guattari

considering the changes occurring in contemporary societies Proposals for inclusion

1 Doutora em Educaccedilatildeo pela Universidade Federal do Cearaacute (UFC) E-mail gisoaresgalgmailcom

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participation and education accommodated the demands of disciplinary societies become

incompatible with the behaviors promoted for reproduction of financial capital and control

societies Numerous events have been pointing out a different perception of life and its

valuation components The elimination comes indicate an investment in the subjective

process which involves upgrading the capital featuring changes of a way of life New scales

caused by becoming silicon generate feelings and affections putting at stake demarcated

forces in events which can be expressed by the verbs ldquoto eliminaterdquo ldquoto deleterdquo ldquoto

exterminate and ldquoto selectrdquo The work seeks to follow the route of elimination in the process

of dispossession of violence when prompted by consumer practices captured in control

strategies and absorbed by the capitalistic subjectivity The relationship between remove and

consume announces not only the excitement purchasing power and the acquisition of

products goods but subjective postures generated by the equivalent of eliminating the acts of

spending destroy liquidate The elimination happens to engender societies of control

through the communication and information equipment invest in ldquoto deleterdquo Actions and

behaviors coded in price and index reproduce the mechanisms of financial capital in a kind

of pedagogy exerted on social networks and digital games The strategies themselves

intensify modulating ldquoto eliminaterdquo and ldquoto deleterdquo to ldquoto exterminaterdquo They permeate

different existential territories the operation of enterprises to school massacres The

dispossession of vectors point to the power of creation of elimination through select which

through an ethical and aesthetic dimension marks the escape lines capable of asserting a

difference and to produce a new way of life

Keywords Consumption Subjectivity modes Control societies Capitalism changes

1 A MODERNIDADE E A MORAL

A Modernidade eacute definida por Jean Baudrillard (1982) como um modo de civilizaccedilatildeo

que se distingue das formaccedilotildees organizadas pela tradiccedilatildeo Este modo impotildee-se como uno

homogecircneo com irradiaccedilatildeo mundial a partir do ocidente estendendo-se por todos os

domiacutenios juriacutedico-poliacutetico moral teacutecnico-cientiacutefico esteacutetico social econocircmico

configurando uma categoria geral ou um imperativo cultural Suas caracteriacutesticas baseiam-se

na representaccedilatildeo sustentadas pelo sujeito e pela razatildeo estipulando os criteacuterios e princiacutepios de

conhecimento e de determinaccedilatildeo da verdade a certeza assegurada pela ciecircncia a feacute no

progresso e no bem-estar social a produtividade e a humanidade dirigidas agrave missatildeo

civilizatoacuteria O autor localiza a gecircnese da Modernidade no seacuteculo XVI quando ocorre a

transiccedilatildeo para o capitalismo e o Renascimento (cultural e comercial) Ao longo dos seacuteculos

XVII e XVIII constroem-se os fundamentos filosoacuteficos e poliacuteticos que fundamentam as

ideias de representaccedilatildeo igualdade e participaccedilatildeo demarcadoras de uma sociedade emergente

e contraposta ao poder monaacuterquico e ao mundo feudal A instauraccedilatildeo do Estado Liberal

Moderno atraveacutes da Constituiccedilatildeo corresponde agrave salvaccedilatildeo formal do indiviacuteduo e assegura a

propriedade pela fronteira e regulaccedilatildeo entre esferas puacuteblica e privada Do ponto de vista

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cognitivo e psicoloacutegico exalta-se o sujeito de autonomia e de consciecircncia assim como o

indiviacuteduo propagado pelo romantismo que manifesta conflitos pessoais interesses privados

emoccedilotildees paixotildees e desejos O traccedilo civilizatoacuterio eacute reforccedilado pela dimensatildeo histoacuterica e linear

do tempo que sinaliza a evoluccedilatildeo da humanidade atraveacutes de uma projeccedilatildeo sucessiva e

universalizante Somente no seacuteculo XIX a Modernidade institui-se como uma praacutetica social e

um modo de vida permeando o cotidiano as condutas atraveacutes da normatizaccedilatildeo dirigida agrave

produtividade pela combinaccedilatildeo de forccedilas de espaccedilo e de tempo cronomeacutetrico Esta concepccedilatildeo

de vida moderna gera um mundo antropomorfizado que faz uso do atributo humano para

determinar seu valor bem como para definir medidas e leis adequadas agrave sua reproduccedilatildeo

estabelecendo uma ordem moral de mundo Conforme destaca Santiago (2009) a natureza eacute

colocada a serviccedilo do homem instituindo a finalidade como traccedilo moral Tal ordem atribui agraves

sociedades os fundamentos filosoacuteficos centrados no Bem nos fins (teleologia) no natildeo-

egoiacutesmo (fraternidade) na livre vontade (liberdade) conferindo ao projeto moderno de

sociedade seus contornos morais

A noccedilatildeo de representaccedilatildeo proposta por Kant possibilita perceber a articulaccedilatildeo entre

cogniccedilatildeo moral e vida O filoacutesofo enfatiza a condiccedilatildeo de ser racional como principal atributo

do ser valorizando no traccedilo humano o fundamento que justifica e organiza a maneira de

viver Pela representaccedilatildeo e pelo sujeito kantiano ocorre uma espeacutecie de conversatildeo em que o

sujeito transcendental passa agrave condiccedilatildeo necessaacuteria da vida porque a priori e universal

Deleuze (p 24) destaca na tese kantiana que ldquoos fenocircmenos estatildeo necessariamente

submetidos agraves categorias de tal modo que pelas categorias somos os verdadeiros

legisladores da Naturezardquo A lei moral determina o ser racional como fim extensivo ao mundo

sensiacutevel exaltando a supremacia da razatildeo sobre a natureza A liberdade decorrente da

autonomia do sujeito cognoscente tambeacutem define o lema poliacutetico e filosoacutefico da sociedade

moderna resultante da razatildeo e condicionada a ela Aposta-se na constituiccedilatildeo do indiviacuteduo

como ser moral e consciente a ser educado de acordo com um modelo de participaccedilatildeo social

A vida eacute restringida a uma dimensatildeo moral que determina uma relaccedilatildeo de causalidade entre

razatildeo e liberdade suportando o imperativo categoacuterico2 o qual faz do dever um meio e um

fim pois o Bem3 e a liberdade estatildeo condicionados agrave obediecircncia da lei Trata-se de uma

obediecircncia necessaacuteria diante da hierarquia sustentada pelo conhecimento estabelecendo a

2 Marcondes (2007 p 94) assinala o imperativo categoacuterico de Kant que determina ldquoage somente de acordo com

a maacutexima pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal 3 Deleuze (sd p 47) destaca a ideia de proporccedilatildeo entre felicidade e moralidade como Bem Soberano que

pressupotildee o acordo entre natureza sensiacutevel e natureza suprassensiacutevel conformando a totalidade do objeto da

razatildeo pura praacutetica

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justiccedila pela conformidade com a ideia No pensamento de Kant o homem convertido em

sujeito transcendental ganha proporccedilotildees quase divinas que autorizam sua sobreposiccedilatildeo agrave

natureza em funccedilatildeo da lei moral com seus fins racionais Nesta ordem o estatuto humano tem

maior valor e corresponde agrave proacutepria vida Uma vida que passa a ser considerada patrimocircnio

individual e coletivo

A condiccedilatildeo humana ao reger as accedilotildees das existecircncias particulares determina a

humanidade como destino e totalidade atraveacutes da realizaccedilatildeo histoacuterica que representa a razatildeo

absoluta Vaz (1992 p 19) assinala que para Hegel a filosofia deve cumprir a ldquoexigecircncia da

transcriccedilatildeo no conceito do tempo histoacuterico daquele mundo de cultura que colocou a Razatildeo no

centro do seu universo simboacutelicordquo Aleacutem de dar razatildeo agrave existecircncia ela anuncia o ldquoadvento na

Histoacuteria do Ocidente do indiviacuteduo que aceita existir na forma da existecircncia universal ou da

existecircncia regida pela Razatildeordquo

O termo humanidade passa a apresentar um caraacuteter universalizante significando tanto

a natureza racional do homem presente no imperativo categoacuterico de Kant como tambeacutem os

princiacutepios essenciais da espeacutecie que transcendem aos princiacutepios individuais Sua relaccedilatildeo com

a histoacuteria determina o sentido de uma ordem universal seja como consciecircncia seja como

estaacutegio social seja como evoluccedilatildeo bioloacutegica A ordem moral de mundo sinaliza que nas

sociedades disciplinares (modernas) o humano eou a humanidade estabelecem finalidade e

medida para todas as coisas derivando em noccedilotildees de justiccedila definindo obrigaccedilotildees e delitos

com suas respectivas puniccedilotildees A noccedilatildeo de violecircncia estaacute inserida neste tabuleiro moral ao

operar como signo4 Sucintamente a violecircncia corresponde agrave forccedila absorvida como delito que

fere a lei e a moral Encodificada e justificada pela desigualdade social ela sinaliza a exclusatildeo

de acordo com uma moral constitutiva do sujeito enquanto indiviacuteduo dotado de direitos e

deveres apostando na educaccedilatildeo (formal e informal) como alternativa de apaziguamento dos

conflitos pela promessa de futuro de uma vida melhor Pautada pela representaccedilatildeo pelo

sujeito e pela teleologia a violecircncia aparece ora como delito ora como conflito Nos dois

casos envolve o sentido histoacuterico pela noccedilatildeo de obstaacuteculo a um modo de civilizaccedilatildeo ou

ainda pela concepccedilatildeo dialeacutetica de conflito estruturante e motor do progresso social

2 TRACcedilOS MORALIZANTES DA VIOLEcircNCIA

4 Os conceitos de violecircncia usualmente desconsideram a concepccedilatildeo nietzscheana pautada pela assimetria das

forccedilas em jogo Eles conformam signos abstrativos imperativos e interpretativos que isolam certos elementos

em suas definiccedilotildees generalizantes prescrevendo soluccedilotildees e condutas normativas bem como valorizando

crenccedilas em modelos representativos

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Eacute possiacutevel localizar nas construccedilotildees filosoacuteficas alguns elementos recorrentes nos

discursos vigentes sobre violecircncia bem como articular traccedilos comuns que cruzam as noccedilotildees

de Benjamin Arendt e Wieviorka Observa-se que suas produccedilotildees respondem a circunstacircncias

histoacutericas diferentes percorrendo a efetivaccedilatildeo da violecircncia em diversas direccedilotildees

Arendt traz como contorno de sua problematizaccedilatildeo o contexto do poacutes-guerra os

efeitos da bomba atocircmica a Guerra do Vietnatilde os processos de descolonizaccedilatildeo e as praacuteticas da

esquerda que recorrem a meios violentos de resistecircncia A anaacutelise pende para uma

perspectiva restauradora de participaccedilatildeo poliacutetica pautada pelo poder Ela natildeo apenas

distingue mas separa poder de violecircncia O poder corresponde agrave representaccedilatildeo envolvendo

tanto um governo representativo quanto a voz de um grupo ou de um coletivo no jogo de

interesses Esta definiccedilatildeo reduz-se agrave esfera juriacutedico-poliacutetica circunscrita por um mecanismo

de participaccedilatildeo social fecundado no Iluminismo Neste acircmbito indiviacuteduos iguais em direitos e

deveres observam as fronteiras entre o puacuteblico e o privado utilizando os recursos poliacuteticos

adequados para garantir o bem-estar coletivo Arendt (2009 p57) acredita que ldquosob

condiccedilotildees de um governo representativo supotildee-se que o povo domina aqueles que governam

[]rdquo por isso ldquoinstituiccedilotildees poliacuteticas satildeo manifestaccedilotildees e materializaccedilotildees de poderrdquo

sustentadas pelo povo Ela (p 97) argumenta que o ldquoser esclarecido vai contra a natureza do

interesse proacutepriordquo para priorizar a garantia da expectativa de vida do mundo puacuteblico

A primeira distinccedilatildeo que a autora propotildee entre poder e violecircncia diz respeito agrave adesatildeo

O poder depende da representaccedilatildeo de uma maioria ao passo que a violecircncia aleacutem de um

nuacutemero insignificante de adeptos opera assentada em implementos em instrumentos

tecnoloacutegicos orientados para majoraccedilatildeo do vigor individual O poder compreende a habilidade

humana de agir em concerto Ele pertence a um grupo e depende da conservaccedilatildeo desta uniatildeo

Como essecircncia de todo o governo eacute um fim em si mesmo porque assegura a condiccedilatildeo que

capacita um grupo de pessoas a pensar e agir em termos de categorias de meios e fins A

autora (p60-70) destaca que o poder ao diferir dos meios ldquonatildeo precisa de justificaccedilatildeordquo

Inerente agrave proacutepria existecircncia das continuidades poliacuteticas ele requer legitimidade cujo

reconhecimento da maioria efetiva-se pela participaccedilatildeo e representaccedilatildeo

Arendt procura desvincular forccedila de violecircncia A primeira natildeo tem correspondecircncia

moral compreendendo uma dimensatildeo fiacutesica uma energia considerada forccedila mensuraacutevel A

segunda eacute analisada pelo vieacutes moral e impede o exerciacutecio poliacutetico A violecircncia natildeo se

enquadra em uma conduta de fundo moral apesar de pertencer agrave ordem racional por instituir

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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a

dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre

suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo

da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na

qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave

transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas

promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria

cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no

argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro

estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de

caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a

consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao

refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a

violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A

concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir

em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses

manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e

natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e

inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental

racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo

promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da

revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia

revolucionaacuteria

Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o

direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um

meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em

si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o

criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o

crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a

violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco

na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado

5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado

nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio

poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo

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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela

ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por

sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia

a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)

Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a

distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada

pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do

proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre

quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites

e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova

condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem

juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia

passa a ser entendida como ameaccedila ao direito

A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas

situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito

como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt

separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os

objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte

e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire

o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de

criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes

Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser

inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros

exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para

conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como

manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da

arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da

violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da

violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa

como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de

entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem

6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos

subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)

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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo

viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas

Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos

aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura

ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise

associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder

aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da

versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos

O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que

mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a

alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra

Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a

diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos

antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio

desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra

caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel

instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas

guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a

guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005

p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas

intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de

subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de

violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas

O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido

histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor

Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento

de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade

vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por

impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave

realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos

explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a

7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual

tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder

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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise

considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou

secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante

alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional

social local individualrdquo

Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de

constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo

(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta

categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par

ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital

importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo

estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma

proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos

ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa

institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem

conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta

relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de

tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito

quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da

relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que

justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt

substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a

violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem

de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das

instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento

estruturante das relaccedilotildees

A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do

esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria

sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as

posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de

toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da

8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e

pressupotildee dicotomias

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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas

alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito

destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a

equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da

violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de

alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo

reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem

classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas

sociais poliacuteticos e culturais

3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO

O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos

discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem

moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a

outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser

assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido

opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia

Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os

referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo

estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos

O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees

e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando

para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas

A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se

opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos

indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem

uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos

praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A

subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse

dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando

todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que

9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

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DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

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cognitivo e psicoloacutegico exalta-se o sujeito de autonomia e de consciecircncia assim como o

indiviacuteduo propagado pelo romantismo que manifesta conflitos pessoais interesses privados

emoccedilotildees paixotildees e desejos O traccedilo civilizatoacuterio eacute reforccedilado pela dimensatildeo histoacuterica e linear

do tempo que sinaliza a evoluccedilatildeo da humanidade atraveacutes de uma projeccedilatildeo sucessiva e

universalizante Somente no seacuteculo XIX a Modernidade institui-se como uma praacutetica social e

um modo de vida permeando o cotidiano as condutas atraveacutes da normatizaccedilatildeo dirigida agrave

produtividade pela combinaccedilatildeo de forccedilas de espaccedilo e de tempo cronomeacutetrico Esta concepccedilatildeo

de vida moderna gera um mundo antropomorfizado que faz uso do atributo humano para

determinar seu valor bem como para definir medidas e leis adequadas agrave sua reproduccedilatildeo

estabelecendo uma ordem moral de mundo Conforme destaca Santiago (2009) a natureza eacute

colocada a serviccedilo do homem instituindo a finalidade como traccedilo moral Tal ordem atribui agraves

sociedades os fundamentos filosoacuteficos centrados no Bem nos fins (teleologia) no natildeo-

egoiacutesmo (fraternidade) na livre vontade (liberdade) conferindo ao projeto moderno de

sociedade seus contornos morais

A noccedilatildeo de representaccedilatildeo proposta por Kant possibilita perceber a articulaccedilatildeo entre

cogniccedilatildeo moral e vida O filoacutesofo enfatiza a condiccedilatildeo de ser racional como principal atributo

do ser valorizando no traccedilo humano o fundamento que justifica e organiza a maneira de

viver Pela representaccedilatildeo e pelo sujeito kantiano ocorre uma espeacutecie de conversatildeo em que o

sujeito transcendental passa agrave condiccedilatildeo necessaacuteria da vida porque a priori e universal

Deleuze (p 24) destaca na tese kantiana que ldquoos fenocircmenos estatildeo necessariamente

submetidos agraves categorias de tal modo que pelas categorias somos os verdadeiros

legisladores da Naturezardquo A lei moral determina o ser racional como fim extensivo ao mundo

sensiacutevel exaltando a supremacia da razatildeo sobre a natureza A liberdade decorrente da

autonomia do sujeito cognoscente tambeacutem define o lema poliacutetico e filosoacutefico da sociedade

moderna resultante da razatildeo e condicionada a ela Aposta-se na constituiccedilatildeo do indiviacuteduo

como ser moral e consciente a ser educado de acordo com um modelo de participaccedilatildeo social

A vida eacute restringida a uma dimensatildeo moral que determina uma relaccedilatildeo de causalidade entre

razatildeo e liberdade suportando o imperativo categoacuterico2 o qual faz do dever um meio e um

fim pois o Bem3 e a liberdade estatildeo condicionados agrave obediecircncia da lei Trata-se de uma

obediecircncia necessaacuteria diante da hierarquia sustentada pelo conhecimento estabelecendo a

2 Marcondes (2007 p 94) assinala o imperativo categoacuterico de Kant que determina ldquoage somente de acordo com

a maacutexima pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal 3 Deleuze (sd p 47) destaca a ideia de proporccedilatildeo entre felicidade e moralidade como Bem Soberano que

pressupotildee o acordo entre natureza sensiacutevel e natureza suprassensiacutevel conformando a totalidade do objeto da

razatildeo pura praacutetica

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justiccedila pela conformidade com a ideia No pensamento de Kant o homem convertido em

sujeito transcendental ganha proporccedilotildees quase divinas que autorizam sua sobreposiccedilatildeo agrave

natureza em funccedilatildeo da lei moral com seus fins racionais Nesta ordem o estatuto humano tem

maior valor e corresponde agrave proacutepria vida Uma vida que passa a ser considerada patrimocircnio

individual e coletivo

A condiccedilatildeo humana ao reger as accedilotildees das existecircncias particulares determina a

humanidade como destino e totalidade atraveacutes da realizaccedilatildeo histoacuterica que representa a razatildeo

absoluta Vaz (1992 p 19) assinala que para Hegel a filosofia deve cumprir a ldquoexigecircncia da

transcriccedilatildeo no conceito do tempo histoacuterico daquele mundo de cultura que colocou a Razatildeo no

centro do seu universo simboacutelicordquo Aleacutem de dar razatildeo agrave existecircncia ela anuncia o ldquoadvento na

Histoacuteria do Ocidente do indiviacuteduo que aceita existir na forma da existecircncia universal ou da

existecircncia regida pela Razatildeordquo

O termo humanidade passa a apresentar um caraacuteter universalizante significando tanto

a natureza racional do homem presente no imperativo categoacuterico de Kant como tambeacutem os

princiacutepios essenciais da espeacutecie que transcendem aos princiacutepios individuais Sua relaccedilatildeo com

a histoacuteria determina o sentido de uma ordem universal seja como consciecircncia seja como

estaacutegio social seja como evoluccedilatildeo bioloacutegica A ordem moral de mundo sinaliza que nas

sociedades disciplinares (modernas) o humano eou a humanidade estabelecem finalidade e

medida para todas as coisas derivando em noccedilotildees de justiccedila definindo obrigaccedilotildees e delitos

com suas respectivas puniccedilotildees A noccedilatildeo de violecircncia estaacute inserida neste tabuleiro moral ao

operar como signo4 Sucintamente a violecircncia corresponde agrave forccedila absorvida como delito que

fere a lei e a moral Encodificada e justificada pela desigualdade social ela sinaliza a exclusatildeo

de acordo com uma moral constitutiva do sujeito enquanto indiviacuteduo dotado de direitos e

deveres apostando na educaccedilatildeo (formal e informal) como alternativa de apaziguamento dos

conflitos pela promessa de futuro de uma vida melhor Pautada pela representaccedilatildeo pelo

sujeito e pela teleologia a violecircncia aparece ora como delito ora como conflito Nos dois

casos envolve o sentido histoacuterico pela noccedilatildeo de obstaacuteculo a um modo de civilizaccedilatildeo ou

ainda pela concepccedilatildeo dialeacutetica de conflito estruturante e motor do progresso social

2 TRACcedilOS MORALIZANTES DA VIOLEcircNCIA

4 Os conceitos de violecircncia usualmente desconsideram a concepccedilatildeo nietzscheana pautada pela assimetria das

forccedilas em jogo Eles conformam signos abstrativos imperativos e interpretativos que isolam certos elementos

em suas definiccedilotildees generalizantes prescrevendo soluccedilotildees e condutas normativas bem como valorizando

crenccedilas em modelos representativos

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Eacute possiacutevel localizar nas construccedilotildees filosoacuteficas alguns elementos recorrentes nos

discursos vigentes sobre violecircncia bem como articular traccedilos comuns que cruzam as noccedilotildees

de Benjamin Arendt e Wieviorka Observa-se que suas produccedilotildees respondem a circunstacircncias

histoacutericas diferentes percorrendo a efetivaccedilatildeo da violecircncia em diversas direccedilotildees

Arendt traz como contorno de sua problematizaccedilatildeo o contexto do poacutes-guerra os

efeitos da bomba atocircmica a Guerra do Vietnatilde os processos de descolonizaccedilatildeo e as praacuteticas da

esquerda que recorrem a meios violentos de resistecircncia A anaacutelise pende para uma

perspectiva restauradora de participaccedilatildeo poliacutetica pautada pelo poder Ela natildeo apenas

distingue mas separa poder de violecircncia O poder corresponde agrave representaccedilatildeo envolvendo

tanto um governo representativo quanto a voz de um grupo ou de um coletivo no jogo de

interesses Esta definiccedilatildeo reduz-se agrave esfera juriacutedico-poliacutetica circunscrita por um mecanismo

de participaccedilatildeo social fecundado no Iluminismo Neste acircmbito indiviacuteduos iguais em direitos e

deveres observam as fronteiras entre o puacuteblico e o privado utilizando os recursos poliacuteticos

adequados para garantir o bem-estar coletivo Arendt (2009 p57) acredita que ldquosob

condiccedilotildees de um governo representativo supotildee-se que o povo domina aqueles que governam

[]rdquo por isso ldquoinstituiccedilotildees poliacuteticas satildeo manifestaccedilotildees e materializaccedilotildees de poderrdquo

sustentadas pelo povo Ela (p 97) argumenta que o ldquoser esclarecido vai contra a natureza do

interesse proacutepriordquo para priorizar a garantia da expectativa de vida do mundo puacuteblico

A primeira distinccedilatildeo que a autora propotildee entre poder e violecircncia diz respeito agrave adesatildeo

O poder depende da representaccedilatildeo de uma maioria ao passo que a violecircncia aleacutem de um

nuacutemero insignificante de adeptos opera assentada em implementos em instrumentos

tecnoloacutegicos orientados para majoraccedilatildeo do vigor individual O poder compreende a habilidade

humana de agir em concerto Ele pertence a um grupo e depende da conservaccedilatildeo desta uniatildeo

Como essecircncia de todo o governo eacute um fim em si mesmo porque assegura a condiccedilatildeo que

capacita um grupo de pessoas a pensar e agir em termos de categorias de meios e fins A

autora (p60-70) destaca que o poder ao diferir dos meios ldquonatildeo precisa de justificaccedilatildeordquo

Inerente agrave proacutepria existecircncia das continuidades poliacuteticas ele requer legitimidade cujo

reconhecimento da maioria efetiva-se pela participaccedilatildeo e representaccedilatildeo

Arendt procura desvincular forccedila de violecircncia A primeira natildeo tem correspondecircncia

moral compreendendo uma dimensatildeo fiacutesica uma energia considerada forccedila mensuraacutevel A

segunda eacute analisada pelo vieacutes moral e impede o exerciacutecio poliacutetico A violecircncia natildeo se

enquadra em uma conduta de fundo moral apesar de pertencer agrave ordem racional por instituir

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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a

dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre

suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo

da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na

qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave

transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas

promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria

cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no

argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro

estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de

caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a

consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao

refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a

violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A

concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir

em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses

manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e

natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e

inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental

racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo

promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da

revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia

revolucionaacuteria

Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o

direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um

meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em

si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o

criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o

crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a

violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco

na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado

5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado

nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio

poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo

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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela

ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por

sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia

a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)

Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a

distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada

pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do

proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre

quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites

e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova

condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem

juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia

passa a ser entendida como ameaccedila ao direito

A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas

situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito

como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt

separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os

objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte

e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire

o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de

criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes

Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser

inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros

exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para

conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como

manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da

arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da

violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da

violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa

como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de

entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem

6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos

subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)

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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo

viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas

Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos

aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura

ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise

associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder

aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da

versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos

O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que

mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a

alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra

Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a

diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos

antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio

desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra

caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel

instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas

guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a

guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005

p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas

intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de

subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de

violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas

O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido

histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor

Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento

de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade

vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por

impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave

realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos

explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a

7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual

tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder

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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise

considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou

secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante

alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional

social local individualrdquo

Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de

constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo

(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta

categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par

ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital

importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo

estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma

proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos

ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa

institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem

conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta

relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de

tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito

quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da

relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que

justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt

substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a

violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem

de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das

instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento

estruturante das relaccedilotildees

A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do

esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria

sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as

posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de

toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da

8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e

pressupotildee dicotomias

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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas

alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito

destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a

equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da

violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de

alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo

reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem

classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas

sociais poliacuteticos e culturais

3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO

O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos

discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem

moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a

outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser

assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido

opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia

Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os

referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo

estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos

O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees

e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando

para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas

A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se

opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos

indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem

uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos

praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A

subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse

dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando

todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que

9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

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Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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justiccedila pela conformidade com a ideia No pensamento de Kant o homem convertido em

sujeito transcendental ganha proporccedilotildees quase divinas que autorizam sua sobreposiccedilatildeo agrave

natureza em funccedilatildeo da lei moral com seus fins racionais Nesta ordem o estatuto humano tem

maior valor e corresponde agrave proacutepria vida Uma vida que passa a ser considerada patrimocircnio

individual e coletivo

A condiccedilatildeo humana ao reger as accedilotildees das existecircncias particulares determina a

humanidade como destino e totalidade atraveacutes da realizaccedilatildeo histoacuterica que representa a razatildeo

absoluta Vaz (1992 p 19) assinala que para Hegel a filosofia deve cumprir a ldquoexigecircncia da

transcriccedilatildeo no conceito do tempo histoacuterico daquele mundo de cultura que colocou a Razatildeo no

centro do seu universo simboacutelicordquo Aleacutem de dar razatildeo agrave existecircncia ela anuncia o ldquoadvento na

Histoacuteria do Ocidente do indiviacuteduo que aceita existir na forma da existecircncia universal ou da

existecircncia regida pela Razatildeordquo

O termo humanidade passa a apresentar um caraacuteter universalizante significando tanto

a natureza racional do homem presente no imperativo categoacuterico de Kant como tambeacutem os

princiacutepios essenciais da espeacutecie que transcendem aos princiacutepios individuais Sua relaccedilatildeo com

a histoacuteria determina o sentido de uma ordem universal seja como consciecircncia seja como

estaacutegio social seja como evoluccedilatildeo bioloacutegica A ordem moral de mundo sinaliza que nas

sociedades disciplinares (modernas) o humano eou a humanidade estabelecem finalidade e

medida para todas as coisas derivando em noccedilotildees de justiccedila definindo obrigaccedilotildees e delitos

com suas respectivas puniccedilotildees A noccedilatildeo de violecircncia estaacute inserida neste tabuleiro moral ao

operar como signo4 Sucintamente a violecircncia corresponde agrave forccedila absorvida como delito que

fere a lei e a moral Encodificada e justificada pela desigualdade social ela sinaliza a exclusatildeo

de acordo com uma moral constitutiva do sujeito enquanto indiviacuteduo dotado de direitos e

deveres apostando na educaccedilatildeo (formal e informal) como alternativa de apaziguamento dos

conflitos pela promessa de futuro de uma vida melhor Pautada pela representaccedilatildeo pelo

sujeito e pela teleologia a violecircncia aparece ora como delito ora como conflito Nos dois

casos envolve o sentido histoacuterico pela noccedilatildeo de obstaacuteculo a um modo de civilizaccedilatildeo ou

ainda pela concepccedilatildeo dialeacutetica de conflito estruturante e motor do progresso social

2 TRACcedilOS MORALIZANTES DA VIOLEcircNCIA

4 Os conceitos de violecircncia usualmente desconsideram a concepccedilatildeo nietzscheana pautada pela assimetria das

forccedilas em jogo Eles conformam signos abstrativos imperativos e interpretativos que isolam certos elementos

em suas definiccedilotildees generalizantes prescrevendo soluccedilotildees e condutas normativas bem como valorizando

crenccedilas em modelos representativos

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Eacute possiacutevel localizar nas construccedilotildees filosoacuteficas alguns elementos recorrentes nos

discursos vigentes sobre violecircncia bem como articular traccedilos comuns que cruzam as noccedilotildees

de Benjamin Arendt e Wieviorka Observa-se que suas produccedilotildees respondem a circunstacircncias

histoacutericas diferentes percorrendo a efetivaccedilatildeo da violecircncia em diversas direccedilotildees

Arendt traz como contorno de sua problematizaccedilatildeo o contexto do poacutes-guerra os

efeitos da bomba atocircmica a Guerra do Vietnatilde os processos de descolonizaccedilatildeo e as praacuteticas da

esquerda que recorrem a meios violentos de resistecircncia A anaacutelise pende para uma

perspectiva restauradora de participaccedilatildeo poliacutetica pautada pelo poder Ela natildeo apenas

distingue mas separa poder de violecircncia O poder corresponde agrave representaccedilatildeo envolvendo

tanto um governo representativo quanto a voz de um grupo ou de um coletivo no jogo de

interesses Esta definiccedilatildeo reduz-se agrave esfera juriacutedico-poliacutetica circunscrita por um mecanismo

de participaccedilatildeo social fecundado no Iluminismo Neste acircmbito indiviacuteduos iguais em direitos e

deveres observam as fronteiras entre o puacuteblico e o privado utilizando os recursos poliacuteticos

adequados para garantir o bem-estar coletivo Arendt (2009 p57) acredita que ldquosob

condiccedilotildees de um governo representativo supotildee-se que o povo domina aqueles que governam

[]rdquo por isso ldquoinstituiccedilotildees poliacuteticas satildeo manifestaccedilotildees e materializaccedilotildees de poderrdquo

sustentadas pelo povo Ela (p 97) argumenta que o ldquoser esclarecido vai contra a natureza do

interesse proacutepriordquo para priorizar a garantia da expectativa de vida do mundo puacuteblico

A primeira distinccedilatildeo que a autora propotildee entre poder e violecircncia diz respeito agrave adesatildeo

O poder depende da representaccedilatildeo de uma maioria ao passo que a violecircncia aleacutem de um

nuacutemero insignificante de adeptos opera assentada em implementos em instrumentos

tecnoloacutegicos orientados para majoraccedilatildeo do vigor individual O poder compreende a habilidade

humana de agir em concerto Ele pertence a um grupo e depende da conservaccedilatildeo desta uniatildeo

Como essecircncia de todo o governo eacute um fim em si mesmo porque assegura a condiccedilatildeo que

capacita um grupo de pessoas a pensar e agir em termos de categorias de meios e fins A

autora (p60-70) destaca que o poder ao diferir dos meios ldquonatildeo precisa de justificaccedilatildeordquo

Inerente agrave proacutepria existecircncia das continuidades poliacuteticas ele requer legitimidade cujo

reconhecimento da maioria efetiva-se pela participaccedilatildeo e representaccedilatildeo

Arendt procura desvincular forccedila de violecircncia A primeira natildeo tem correspondecircncia

moral compreendendo uma dimensatildeo fiacutesica uma energia considerada forccedila mensuraacutevel A

segunda eacute analisada pelo vieacutes moral e impede o exerciacutecio poliacutetico A violecircncia natildeo se

enquadra em uma conduta de fundo moral apesar de pertencer agrave ordem racional por instituir

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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a

dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre

suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo

da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na

qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave

transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas

promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria

cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no

argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro

estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de

caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a

consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao

refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a

violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A

concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir

em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses

manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e

natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e

inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental

racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo

promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da

revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia

revolucionaacuteria

Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o

direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um

meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em

si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o

criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o

crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a

violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco

na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado

5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado

nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio

poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo

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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela

ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por

sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia

a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)

Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a

distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada

pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do

proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre

quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites

e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova

condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem

juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia

passa a ser entendida como ameaccedila ao direito

A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas

situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito

como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt

separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os

objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte

e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire

o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de

criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes

Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser

inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros

exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para

conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como

manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da

arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da

violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da

violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa

como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de

entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem

6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos

subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)

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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo

viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas

Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos

aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura

ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise

associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder

aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da

versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos

O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que

mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a

alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra

Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a

diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos

antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio

desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra

caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel

instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas

guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a

guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005

p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas

intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de

subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de

violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas

O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido

histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor

Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento

de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade

vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por

impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave

realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos

explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a

7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual

tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder

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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise

considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou

secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante

alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional

social local individualrdquo

Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de

constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo

(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta

categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par

ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital

importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo

estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma

proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos

ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa

institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem

conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta

relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de

tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito

quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da

relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que

justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt

substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a

violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem

de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das

instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento

estruturante das relaccedilotildees

A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do

esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria

sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as

posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de

toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da

8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e

pressupotildee dicotomias

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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas

alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito

destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a

equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da

violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de

alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo

reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem

classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas

sociais poliacuteticos e culturais

3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO

O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos

discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem

moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a

outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser

assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido

opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia

Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os

referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo

estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos

O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees

e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando

para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas

A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se

opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos

indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem

uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos

praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A

subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse

dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando

todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que

9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

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______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

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SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

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2009 p 171-212

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Eacute possiacutevel localizar nas construccedilotildees filosoacuteficas alguns elementos recorrentes nos

discursos vigentes sobre violecircncia bem como articular traccedilos comuns que cruzam as noccedilotildees

de Benjamin Arendt e Wieviorka Observa-se que suas produccedilotildees respondem a circunstacircncias

histoacutericas diferentes percorrendo a efetivaccedilatildeo da violecircncia em diversas direccedilotildees

Arendt traz como contorno de sua problematizaccedilatildeo o contexto do poacutes-guerra os

efeitos da bomba atocircmica a Guerra do Vietnatilde os processos de descolonizaccedilatildeo e as praacuteticas da

esquerda que recorrem a meios violentos de resistecircncia A anaacutelise pende para uma

perspectiva restauradora de participaccedilatildeo poliacutetica pautada pelo poder Ela natildeo apenas

distingue mas separa poder de violecircncia O poder corresponde agrave representaccedilatildeo envolvendo

tanto um governo representativo quanto a voz de um grupo ou de um coletivo no jogo de

interesses Esta definiccedilatildeo reduz-se agrave esfera juriacutedico-poliacutetica circunscrita por um mecanismo

de participaccedilatildeo social fecundado no Iluminismo Neste acircmbito indiviacuteduos iguais em direitos e

deveres observam as fronteiras entre o puacuteblico e o privado utilizando os recursos poliacuteticos

adequados para garantir o bem-estar coletivo Arendt (2009 p57) acredita que ldquosob

condiccedilotildees de um governo representativo supotildee-se que o povo domina aqueles que governam

[]rdquo por isso ldquoinstituiccedilotildees poliacuteticas satildeo manifestaccedilotildees e materializaccedilotildees de poderrdquo

sustentadas pelo povo Ela (p 97) argumenta que o ldquoser esclarecido vai contra a natureza do

interesse proacutepriordquo para priorizar a garantia da expectativa de vida do mundo puacuteblico

A primeira distinccedilatildeo que a autora propotildee entre poder e violecircncia diz respeito agrave adesatildeo

O poder depende da representaccedilatildeo de uma maioria ao passo que a violecircncia aleacutem de um

nuacutemero insignificante de adeptos opera assentada em implementos em instrumentos

tecnoloacutegicos orientados para majoraccedilatildeo do vigor individual O poder compreende a habilidade

humana de agir em concerto Ele pertence a um grupo e depende da conservaccedilatildeo desta uniatildeo

Como essecircncia de todo o governo eacute um fim em si mesmo porque assegura a condiccedilatildeo que

capacita um grupo de pessoas a pensar e agir em termos de categorias de meios e fins A

autora (p60-70) destaca que o poder ao diferir dos meios ldquonatildeo precisa de justificaccedilatildeordquo

Inerente agrave proacutepria existecircncia das continuidades poliacuteticas ele requer legitimidade cujo

reconhecimento da maioria efetiva-se pela participaccedilatildeo e representaccedilatildeo

Arendt procura desvincular forccedila de violecircncia A primeira natildeo tem correspondecircncia

moral compreendendo uma dimensatildeo fiacutesica uma energia considerada forccedila mensuraacutevel A

segunda eacute analisada pelo vieacutes moral e impede o exerciacutecio poliacutetico A violecircncia natildeo se

enquadra em uma conduta de fundo moral apesar de pertencer agrave ordem racional por instituir

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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a

dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre

suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo

da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na

qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave

transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas

promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria

cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no

argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro

estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de

caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a

consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao

refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a

violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A

concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir

em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses

manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e

natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e

inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental

racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo

promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da

revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia

revolucionaacuteria

Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o

direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um

meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em

si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o

criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o

crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a

violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco

na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado

5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado

nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio

poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo

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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela

ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por

sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia

a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)

Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a

distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada

pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do

proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre

quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites

e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova

condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem

juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia

passa a ser entendida como ameaccedila ao direito

A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas

situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito

como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt

separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os

objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte

e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire

o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de

criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes

Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser

inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros

exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para

conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como

manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da

arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da

violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da

violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa

como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de

entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem

6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos

subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)

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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo

viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas

Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos

aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura

ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise

associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder

aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da

versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos

O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que

mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a

alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra

Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a

diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos

antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio

desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra

caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel

instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas

guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a

guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005

p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas

intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de

subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de

violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas

O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido

histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor

Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento

de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade

vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por

impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave

realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos

explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a

7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual

tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder

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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise

considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou

secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante

alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional

social local individualrdquo

Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de

constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo

(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta

categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par

ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital

importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo

estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma

proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos

ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa

institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem

conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta

relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de

tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito

quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da

relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que

justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt

substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a

violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem

de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das

instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento

estruturante das relaccedilotildees

A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do

esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria

sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as

posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de

toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da

8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e

pressupotildee dicotomias

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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas

alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito

destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a

equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da

violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de

alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo

reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem

classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas

sociais poliacuteticos e culturais

3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO

O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos

discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem

moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a

outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser

assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido

opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia

Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os

referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo

estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos

O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees

e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando

para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas

A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se

opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos

indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem

uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos

praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A

subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse

dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando

todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que

9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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meios que operam caacutelculos com objetivos precisos A ordem moral eacute reservada para a

dimensatildeo poliacutetica para a esfera do poder A violecircncia eacute instrumental e destroacutei o poder Entre

suas causas destacam-se a falta ndash como ausecircncia ou supressatildeo de poder ndash eou a ldquofrustraccedilatildeo

da faculdade de agir no mundo modernordquo Arendt refuta a concepccedilatildeo hegeliano-marxista na

qual poder e violecircncia satildeo termos que se contrapotildeem numa relaccedilatildeo dialeacutetica em direccedilatildeo agrave

transformaccedilatildeo e ao desenvolvimento correspondendo a opostos que natildeo se destroem mas

promovem a transformaccedilatildeo Esta concepccedilatildeo caracteriza o conflito como motor da histoacuteria

cuja superaccedilatildeo das contradiccedilotildees comporta uma siacutentese A recusa da dialeacutetica concentra-se no

argumento de que ldquopoder e violecircncia satildeo opostos onde um domina absolutamente o outro

estaacute ausenterdquo A violecircncia aparece ldquoonde o poder estaacute em riscordquo ocorrendo uma inversatildeo de

caacutelculos dos meios e fins ldquoos meios de destruiccedilatildeo agora determinam o fim ndash com a

consequecircncia de que o fim seraacute a destruiccedilatildeo de todo o poderrdquo Em termos metodoloacutegicos ao

refutar a negaccedilatildeo dialeacutetica Arendt apresenta uma inspiraccedilatildeo weberiana abordando a

violecircncia por uma oacutetica racionalista com base nos caacutelculos dos meios e dos fins5 A

concepccedilatildeo ldquoidealrdquo da estrutura de poder estaacute condicionada ao consenso que atraveacutes do ldquoagir

em concertordquo fundamenta uma teleologia pois defende um certo equiliacutebrio de interesses

manifesto como condiccedilatildeo para o futuro Ao admitir que poder e violecircncia estatildeo combinados e

natildeo existem separadamente ela retoma os opostos agora inversamente proporcionais e

inerentes agrave vida poliacutetica Resumidamente na definiccedilatildeo de Arendt a violecircncia eacute instrumental

racional (humana) e eficaz para alcanccedilar um fim que a justifique Seus objetivos natildeo

promovem histoacuteria nem progresso pois ela configura uma arma da reforma e natildeo da

revoluccedilatildeo A autora critica acirradamente a violecircncia como uma forma de resistecircncia

revolucionaacuteria

Benjamin dialoga com Arendt ao apontar a violecircncia a partir das relaccedilotildees com o

direito e a justiccedila implicando relaccedilotildees eacuteticas Nesta perspectiva a violecircncia constitui um

meio para determinados fins que podem ser justos ou injustos Ele questiona se a violecircncia em

si qualifica-se em uma moral Haacute um esforccedilo em escapar do vieacutes moralizante suspendendo o

criteacuterio de justiccedila para definir a violecircncia O autor vecirc uma impossibilidade analiacutetica sob o

crivo do direito (tanto do direito natural quanto do direito positivo) Para o direito natural a

violecircncia eacute considerada um produto da natureza O poder eacute um dado natural que encontra eco

na seleccedilatildeo proposta pela biologia darwiniana cuja violecircncia consiste em um meio adequado

5 Arendt critica a definiccedilatildeo de Estado de Weber que compreende ldquoo domiacutenio do homem pelo homem baseado

nos meios de violecircncia legiacutetimardquo A legitimidade natildeo impede a existecircncia da violecircncia exercida pelo domiacutenio

poliacutetico Para ela a violecircncia exige justificaccedilatildeo ao contraacuterio do poder que demanda legitimaccedilatildeo

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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela

ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por

sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia

a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)

Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a

distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada

pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do

proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre

quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites

e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova

condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem

juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia

passa a ser entendida como ameaccedila ao direito

A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas

situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito

como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt

separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os

objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte

e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire

o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de

criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes

Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser

inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros

exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para

conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como

manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da

arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da

violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da

violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa

como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de

entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem

6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos

subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)

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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo

viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas

Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos

aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura

ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise

associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder

aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da

versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos

O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que

mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a

alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra

Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a

diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos

antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio

desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra

caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel

instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas

guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a

guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005

p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas

intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de

subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de

violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas

O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido

histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor

Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento

de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade

vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por

impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave

realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos

explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a

7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual

tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder

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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise

considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou

secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante

alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional

social local individualrdquo

Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de

constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo

(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta

categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par

ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital

importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo

estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma

proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos

ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa

institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem

conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta

relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de

tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito

quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da

relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que

justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt

substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a

violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem

de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das

instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento

estruturante das relaccedilotildees

A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do

esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria

sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as

posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de

toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da

8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e

pressupotildee dicotomias

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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas

alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito

destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a

equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da

violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de

alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo

reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem

classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas

sociais poliacuteticos e culturais

3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO

O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos

discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem

moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a

outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser

assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido

opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia

Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os

referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo

estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos

O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees

e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando

para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas

A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se

opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos

indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem

uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos

praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A

subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse

dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando

todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que

9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

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Paris Editions LrsquoEquerre 1982

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DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

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Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

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_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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para todos os fins vitais O criteacuterio delimitador do estabelecimento do direito eacute definido pela

ldquojusticcedila dos finsrdquo Se os fins satildeo justos os meios tornam-se legiacutetimos O direito positivo por

sua vez concebe o poder como uma criaccedilatildeo histoacuterica invertendo a relaccedilatildeo anterior Ele avalia

a legitimidade dos meios independentemente dos fins (justos ou injustos)

Benjamin dispensa a argumentaccedilatildeo do direito positivo e do direito natural relativiza a

distinccedilatildeo entre poder legiacutetimo e ilegiacutetimo bem como critica a funccedilatildeo do poder determinada

pelas relaccedilotildees juriacutedicas que erige o sujeito de direito garantindo a primazia do juriacutedico e do

proacuteprio direito sobre o indiviacuteduo A passagem do indiviacuteduo ao sujeito de direito ocorre

quando o primeiro portador de direito natural recebe um estatuto juriacutedico o qual fixa limites

e recobre todas as aacutereas da vida em conformidade com os seus fins (juriacutedicos) Esta nova

condiccedilatildeo visa controlar o poder do indiviacuteduo que apresenta um perigo de subversatildeo da ordem

juriacutedica Seu enquadramento em sujeito constitui um mecanismo de contenccedilatildeo A violecircncia

passa a ser entendida como ameaccedila ao direito

A anaacutelise de Benjamin na esfera do direito sinaliza as contradiccedilotildees daquelas

situaccedilotildees em que os sujeitos juriacutedicos sancionam a violecircncia Sua abordagem aponta o Direito

como uma praacutetica de poder que ativa funccedilotildees violentas para fazer cumprir a lei Arendt

separa a violecircncia da ordem juriacutedico-poliacutetica ao trataacute-la como algo exterior cuja natureza e os

objetivos anulam o poder Benjamin considera o poder um meio divido em ldquopoder instituinte

e poder mantenedor do direitordquo O contrato impotildee uma coerccedilatildeo ligada agrave soluccedilatildeo que adquire

o estatuto de lei e distribui uma accedilatildeo violenta para as partes envolvidas A aplicaccedilatildeo de

criteacuterios justos equivale agrave distribuiccedilatildeo de penalidades sob a forma de concessatildeo das partes

Em diferentes circunstacircncias Benjamin (p 169-170) derruba a possibilidade do poder ser

inibidor da violecircncia Sua aposta dirige-se a um acordo paciacutefico que aciona registros

exteriores ao domiacutenio juriacutedico e aos procedimentos contratuais Soluccedilotildees natildeo-violentas para

conflitos investem na ordem subjetiva6 em detrimento da lei a qual eacute entendida como

manifestaccedilatildeo objetiva Elas comportam um meacutetodo ldquoque por princiacutepio eacute superior ao da

arbitragem uma vez que se situa aleacutem de toda a ordem juriacutedica e portanto aleacutem da

violecircnciardquo Para o autor meios legiacutetimos e ilegiacutetimos de toda espeacutecie satildeo expressatildeo da

violecircncia distinguindo-se da articulaccedilatildeo de meios puros natildeo-violentos resultantes da conversa

como ldquoteacutecnica de muacutetuo de entendimento civilrdquo A linguagem compreende uma esfera de

entendimento humano inacessiacutevel agrave violecircncia O investimento no diaacutelogo e na linguagem

6 A ldquoatenccedilatildeo do coraccedilatildeo a simpatia o amor pela paz a confianccedila e outras qualidades a maisrdquo satildeo pressupostos

subjetivos dos meios natildeo-violentos (Ibidem p 168)

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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo

viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas

Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos

aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura

ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise

associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder

aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da

versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos

O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que

mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a

alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra

Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a

diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos

antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio

desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra

caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel

instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas

guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a

guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005

p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas

intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de

subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de

violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas

O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido

histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor

Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento

de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade

vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por

impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave

realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos

explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a

7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual

tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder

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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise

considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou

secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante

alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional

social local individualrdquo

Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de

constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo

(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta

categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par

ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital

importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo

estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma

proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos

ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa

institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem

conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta

relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de

tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito

quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da

relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que

justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt

substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a

violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem

de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das

instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento

estruturante das relaccedilotildees

A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do

esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria

sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as

posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de

toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da

8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e

pressupotildee dicotomias

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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas

alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito

destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a

equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da

violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de

alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo

reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem

classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas

sociais poliacuteticos e culturais

3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO

O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos

discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem

moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a

outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser

assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido

opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia

Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os

referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo

estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos

O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees

e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando

para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas

A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se

opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos

indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem

uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos

praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A

subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse

dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando

todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que

9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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converge para a proposta de ldquoagir em concertordquo de Arendt e para a concepccedilatildeo de ldquoconsensordquo

viabilizada pelas regras do discurso presente no ldquoagir comunicativordquo de Habermas

Entretanto o modo de apreender e implementar tal diaacutelogo ou conversa difere tanto dos

aspectos teleoloacutegicos (Arendt) quanto dos traccedilos normativos (Habermas) Benjamin procura

ultrapassar a dimensatildeo juriacutedico-poliacutetica do poder abrindo uma possibilidade de anaacutelise

associada aos processos de subjetivaccedilatildeo Ele suspeita da existecircncia de outros tipos de poder

aleacutem daqueles localizados na esfera do direito7 abrindo fendas que levam a desconfiar da

versatildeo moralizante a qual julga a violecircncia uma estrangeira aos cacircnones modernos

O estudo de Wieviorka recobre outra conjuntura abarcando as transformaccedilotildees que

mudaram a geografia do mundo com o desaparecimento do bloco socialista implicando a

alteraccedilatildeo das relaccedilotildees de forccedilas O processo de globalizaccedilatildeo marcado pelo fim da Guerra

Fria pelo desmembramento da Uniatildeo Sovieacutetica e pela queda do muro de Berlim produz a

diluiccedilatildeo do conflito mundial organizado em dois blocos com sistemas econocircmicos

antagocircnicos e projetos poliacutetico-sociais diferentes Tal tensatildeo que produzia um equiliacutebrio

desfaz-se com o desmembramento do bloco socialista As guerras civis ldquoadquirem outra

caracteriacutestica e uma nova situaccedilatildeo autoriza a privatizaccedilatildeo da violecircncia que ganha um papel

instrumental e econocircmicordquo Haacute uma multiplicaccedilatildeo das violecircncias identitaacuterias assinaladas pelas

guerras eacutetnicas bem como ldquoo comeacutercio de armas e sua difusatildeo quase viral alimentando a

guerra ou a guerra civil o terrorismo o crime organizado e a delinquecircnciardquo (Wieviorka 2005

p 36) Na nova ordem mundial o conflito de classes descaracteriza-se e as accedilotildees violentas

intensificam-se diante da perda de suas causas adquirindo outras significaccedilotildees no processo de

subjetivaccedilatildeo contemporacircneo Estas mudanccedilas satildeo mapeadas atraveacutes das manifestaccedilotildees de

violecircncia urbana e das praacuteticas terroristas

O conceito de violecircncia eacute revisado e classificado em duas direccedilotildees ligadas ao sentido

histoacuterico A primeira possui um papel revolucionaacuterio em que o conflito atua como propulsor

Ela eacute legiacutetima porque incita o nascimento de uma nova sociedade atuando como instrumento

de movimento social que arrebata e destroacutei as formas poliacuteticas coaguladas da sociedade

vigente levando agrave sua superaccedilatildeo A segunda atribui um caraacuteter negativo agrave violecircncia por

impor-se como um obstaacuteculo ao processo civilizatoacuterio Ela eacute tratada como um entrave agrave

realizaccedilatildeo do progresso social Wieviorka (2005 p20) constata os limites dos dois modelos

explicativos frente ao crescimento da violecircncia no mundo de hoje Ele propotildee ldquopensar a

7 Haacute aqui uma aproximaccedilatildeo da questatildeo disparada por Foucault que desemboca na microfiacutesica do poder a qual

tem sustentaccedilatildeo na concepccedilatildeo nietzschiana de moral e de poder

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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise

considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou

secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante

alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional

social local individualrdquo

Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de

constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo

(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta

categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par

ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital

importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo

estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma

proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos

ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa

institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem

conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta

relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de

tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito

quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da

relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que

justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt

substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a

violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem

de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das

instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento

estruturante das relaccedilotildees

A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do

esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria

sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as

posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de

toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da

8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e

pressupotildee dicotomias

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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas

alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito

destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a

equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da

violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de

alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo

reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem

classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas

sociais poliacuteticos e culturais

3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO

O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos

discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem

moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a

outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser

assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido

opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia

Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os

referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo

estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos

O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees

e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando

para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas

A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se

opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos

indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem

uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos

praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A

subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse

dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando

todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que

9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

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______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

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violecircncia com a ajuda de um novo paradigmardquo a fim de renovar as categorias de anaacutelise

considerando ldquoas profundas modificaccedilotildees que resultam inadaptadas insuficientes ou

secundaacuterias agraves categorias anterioresrdquo Estas modificaccedilotildees apresentam ldquoum ritmo aterrorizante

alterando a paisagem no mundo onde vivemos em todos os niacuteveis planetaacuterio internacional

social local individualrdquo

Sua anaacutelise tem por base conceitual a noccedilatildeo de sujeito definido pela ldquocapacidade de

constituir-se a si proacuteprio de proceder a escolhas de produzir sua proacutepria existecircnciardquo

(Wieviorka 2006 p203) Ele recusa os autores contemporacircneos que rompem com esta

categoria para pensar os acontecimentos sustentando sua construccedilatildeo na retomada do par

ldquosujeito e conflitordquo O conflito que compreende dialeticamente forccedilas opositivas tem vital

importacircncia na estruturaccedilatildeo e constituiccedilatildeo do sujeito no universo social Como relaccedilatildeo

estruturada de uma maneira mais ou menos estaacutevel e duraacutevel apresenta uma

proporcionalidade de forccedilas que dispotildee os atores sociais em adversaacuterios e natildeo em inimigos

ldquoO conflito pressupotildee adversaacuterios suscetiacuteveis a estabilizar sua relaccedilatildeo numa

institucionalizaccedilatildeo na instauraccedilatildeo de regras de negociaccedilatildeo de modalidades que permitem

conjugar a manifestaccedilatildeo de um laccedilo entre atores e opositoresrdquo (Wieviorka 2005 p25) Esta

relaccedilatildeo fundamentada na contradiccedilatildeo comporta uma certa simetria8 num movimento de

tensatildeo necessaacuterio agrave organizaccedilatildeo das sociedades A violecircncia ocorre pela ausecircncia do conflito

quando natildeo existe mais espaccedilo para negociaccedilatildeo Ela eacute sua negaccedilatildeo e implica em ruptura da

relaccedilatildeo entre os pares contrapostos tomando o adversaacuterio como inimigo condiccedilatildeo que

justifica sua destruiccedilatildeo Wieviorka aplica a foacutermula de proporcionalidade de Arendt

substituindo os termos ldquopoder e violecircnciardquo pelo ldquoconflito e violecircnciardquo Assim quanto maior a

violecircncia menor o conflito O desaparecimento do conflito e o aumento da violecircncia servem

de balizadores da atual crise social poliacutetica e econocircmica indicando a desorganizaccedilatildeo das

instituiccedilotildees e seus prolongamentos poliacuteticos visto que o conflito consiste em elemento

estruturante das relaccedilotildees

A supressatildeo do conflito decorrente da desestruturaccedilatildeo da sociedade industrial e do

esmorecimento da cultura da classe trabalhadora leva agrave perda de sua referecircncia identitaacuteria

sua utilidade e seu valor no universo globalizado A categoria de classe deixa de orientar as

posiccedilotildees do sujeito neste processo A violecircncia urbana desconecta-se de todo o conteuacutedo de

toda a carga realmente social numa espeacutecie de decomposiccedilatildeo Os indiviacuteduos desligam-se da

8 A inexistecircncia desta simetria das forccedilas em jogo impede a estruturaccedilatildeo de uma relaccedilatildeo que exige pares e

pressupotildee dicotomias

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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas

alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito

destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a

equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da

violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de

alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo

reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem

classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas

sociais poliacuteticos e culturais

3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO

O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos

discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem

moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a

outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser

assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido

opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia

Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os

referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo

estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos

O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees

e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando

para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas

A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se

opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos

indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem

uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos

praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A

subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse

dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando

todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que

9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

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DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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sociedade com o desaparecimento de um dos pares relacionais Wieviorka aponta algumas

alternativas para evitar a violecircncia recorrendo agrave necessidade de restauraccedilatildeo do sujeito

destacando a inclusatildeo atraveacutes de poliacuteticas de reconhecimento econocircmico social e racial a

equidade e reconhecimento cultural para restaurar a comunicaccedilatildeo a transformaccedilatildeo da

violecircncia em conflito encorajando os atores agraves trocas e ao reconhecimento pelo exerciacutecio de

alteridade a reparaccedilatildeo da delinquecircncia de menores pela responsabilizaccedilatildeo e pelo

reconhecimento de normas a retomada do sujeito como referecircncia teoacuterica para aleacutem

classificaccedilatildeo de viacutetima e de protagonista pautando a inserccedilatildeo das subjetividades nos sistemas

sociais poliacuteticos e culturais

3 RECORREcircNCIAS E ABERTURAS DA VIOLEcircNCIA Agrave ELIMINACcedilAtildeO

O breve percurso entre os autores vislumbra trecircs componentes constantes nos

discursos acerca da violecircncia sujeito poder-representaccedilatildeo9 e futuro sustentando a ordem

moralizante moderna Seus argumentos explicativos variam com a ecircnfase ou a justaposiccedilatildeo a

outros elementos A violecircncia define-se pela negaccedilatildeo de um dos trecircs termos Ela pode ser

assinalada por um sujeito ausente incompleto inadequado por um poder suprimido

opressivo coercitivo pela inexistecircncia de um futuro de um fim de uma teleologia

Benjamin Arentd e Wieviorka mesmo nas situaccedilotildees em que pretendem romper com os

referentes moralizantes apresentam definiccedilotildees ainda arraigadas a um vieacutes moral rebatendo

estes termos numa espeacutecie de insuficiecircncia para expressar os acontecimentos

O esforccedilo deste artigo eacute localizar os componentes que impedem pensar as atualizaccedilotildees

e detectar uma expressatildeo diferente da abordada pela violecircncia e pela representaccedilatildeo apontando

para a praacutetica da eliminaccedilatildeo nas relaccedilotildees de poder contemporacircneas

A subjetividade para Deleuze e Guattari eacute social Ela natildeo supotildee um sujeito que se

opotildee a um objeto pautando a distinccedilatildeo subjetividade e objetividade mas fabrica sujeitos

indiviacuteduos normalizados enquadrados em referentes cujos territoacuterios identitaacuterios garantem

uma mais-valia de poder pela produccedilatildeo de condutas comportamentos sonhos desejos

praacuteticas cotidianas que investem no ldquoEurdquo assegurando a reproduccedilatildeo do capital A

subjetividade capitaliacutestica reforccedila a noccedilatildeo ldquopropriedaderdquo estendendo-a para aleacutem da posse

dos meios de produccedilatildeo Com isso ganha dimensotildees micropoliacuteticas moleculares tornando

todas as relaccedilotildees monetarizaacuteveis quantificaacuteveis atraveacutes de um equivaler generalizado que

9 Poder-representaccedilatildeo corresponde agrave noccedilatildeo foucaultiana de poder juriacutedico-poliacutetico

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

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DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

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_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

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Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

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_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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permeia e se reproduz nas esferas familiares domeacutesticas amorosas escolares partidaacuterias

esportivas religiosas fazendo uso da ldquoapropriaccedilatildeordquo para sustentar o reconhecimento e a

identidade

Deleuze e Guattari aproximam-se de Foucault quando este demarca a capilaridade do

poder indicando a eficaacutecia do dispositivo disciplinar em produzir sujeitos que satildeo ao mesmo

tempo agentes e efeitos de poder quer dizer resultantes de um assujeitamento que faz o

poder circular tornando-o positivo numa economia dirigida agrave distribuiccedilatildeo de espaccedilo tempo e

energia para aumento da produtividade Daiacute a importacircncia da maquinaria disciplinar e

normalizadora pertinente agraves instituiccedilotildees modernas que adestra e dociliza os corpos

efetivando um modo de vida

O conceito de violecircncia ao ser dissociado de um conjunto de condutas e de accedilotildees

regulares acarreta transformaccedilotildees indicativas de um estilo de vida Quais satildeo esses

deslocamentos Que relaccedilotildees de forccedilas eles engendram Que valores estatildeo se estabelecendo

nessas relaccedilotildees Haacute uma desterritorializaccedilatildeo da moral moderna Trata-se de uma passagem

para constituir uma outra moral Existe uma eacutetica possiacutevel nessa passagem Como seus

elementos ligam-se aos processos de produccedilatildeo da subjetividade Essas indagaccedilotildees forccedilam

pensar as mutaccedilotildees ocorridas nas sociedades contemporacircneas para aleacutem das criacuteticas eou

propostas de erradicaccedilatildeo da violecircncia que se encontram amarradas aos projetos modernos de

sociedade Pontas de desterritorializaccedilatildeo escapam ao enquadramento da violecircncia pela moral

indicando novas praacuteticas e novas condutas alinhadas a constrangimentos e a coerccedilotildees que

investem no extermiacutenio da vida e desembocam em percepccedilotildees e potecircncias de novos modos de

existecircncia Nessa direccedilatildeo eacute proposto o conceito de eliminaccedilatildeo buscando percorrer os

acontecimentos e suas atualizaccedilotildees10

Condutas instituiacutedas por um tipo de exerciacutecio de aniquilamento desvinculado da

noccedilatildeo de justiccedila apontam para o desprendimento da ordem moral moderna ganhando

expressatildeo em inuacutemeros territoacuterios valendo-se de uma gama de significados no desenho de

novos contornos produzidos na subjetividade vigente Estas condutas satildeo incitadas e exercidas

por mecanismos de valoraccedilatildeo e de demarcaccedilatildeo de regras cujo caraacuteter imperativo orienta-se

para a supressatildeo dos obstaacuteculos a fim de aumentar a eficaacutecia de um sistema

10

Esse conceito foi trabalhado na tese intitulada ldquoEliminaccedilatildeo uma desterritorializaccedilatildeo da violecircncia (linhas

transversais aos territoacuterios escolaresrdquo defendida no Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo de Educaccedilatildeo da Universidade

Federal do Cearaacute (UFC) sob orientaccedilatildeo do Prof Dr Sylvio Gadelha (UFC) e co-orientaccedilatildeo do Prof Dr Luiz

Orlandi (Unicamp) em 2012

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

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DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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A eliminaccedilatildeo quando engrendrada agrave produccedilatildeo da subjetividade traz componentes

capazes de delinear um problema ligado a um modo de vida contemporacircneo Deleuze (1999

p 10) sublinha em Bergson a relaccedilatildeo entre problema e vida Nela o problema ldquotem suas

raiacutezes para aleacutem da histoacuteria na proacutepria vida e no impulso vital eacute a vida que se determina

essencialmente no ato de contornar obstaacuteculos de colocar e resolver um problemardquo O

problema deste trabalho parte de um incocircmodo um desassossego um deslocamento (um

distanciamento do que eacute familiar se tomado do ponto de vista antropoloacutegico) encontrando-se

inseparaacutevel do vivido indicado por um descompasso entre os discursos vigentes acerca da

violecircncia e o corte que delineia a eliminaccedilatildeo com traccedilos das sociedades atuais Tal

estranhamento ao se tornar Interessante dispara um problema filosoacutefico para Deleuze e

Guattari (1992 p 108) pois a ldquofilosofia natildeo consiste em saber e natildeo eacute a verdade que [a]

inspira mas categorias como as do Interessante do Notaacutevel ou do Importante []rdquo O

Interessante carrega uma capacidade de afetar uma atenccedilatildeo para os componentes que

colocados em relaccedilatildeo e em movimento podem lanccedilar uma suspeita traccedilar linhas construir

um problema erigir um plano criar um conceito Um problema eacute construiacutedo eacute inventado pelo

traccedilado de um plano a ser povoado por conceitos na produccedilatildeo de sentido do acontecimento

Os conceitos dizem dos acontecimentos assim como encarnam e se efetivam nos corpos Na

trajetoacuteria do pensamento-mundo conceito e coisa pensamento e vida natildeo comportam

modelos nem abstraccedilotildees A vida eacute intensiva o pensamento imanente O conceito eacute talhado

pela coisa conveacutem somente a ela e natildeo eacute mais amplo do que aquilo que ele deve dar conta

Natildeo haacute pretensatildeo projetiva preditiva nem universal Trata-se da singularidade do

acontecimento em que se atribui a cada coisa sua medida e sua intensidade Um conceito

composto por elementos heterogecircneos se constroacutei e se modifica pelos movimentos e pelas

linhas que se encontram no percurso desse acontecimento em devir Os conceitos devem ter

uma coerecircncia entre si mas tal coerecircncia natildeo deve vir deles Deve receber sua coerecircncia de

outro lugar

As forccedilas implicadas nas mudanccedilas de um modo de vida tensionam a pensar que a

eliminaccedilatildeo vem assinalar um novo sentido dos acontecimentos expresso pelo eliminar

deletar exterminar e selecionar Em Loacutegica do Sentido Deleuze (p 22) considera que o

sentido eacute o acontecimento expresso pelo verbo O ldquoexpresso natildeo se parece de forma nenhuma

com a expressatildeordquo sendo o sentido o ldquoatributo da coisardquo que eacute o verbo ou antes ldquoo

acontecimento expresso por este verbordquo Sentido e acontecimento capitalismo e esquizofrenia

demarcam o uso e os limites (relativo e absoluto) produtores dos deslocamentos que ampliam

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA

Gisele Gallicchio

Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

150

MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA

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Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

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o capitalismo Tais deslocamentos satildeo apreendidos na articulaccedilatildeo do consumo com o

controle

A eliminaccedilatildeo eacute apontada por Lyotard (1988) na produccedilatildeo dos enunciados cientiacuteficos

com o atrelamento do conhecimento agraves exigecircncias do mercado O autor detecta a dissociaccedilatildeo

entre conhecimento e verdade marcando a eliminaccedilatildeo como um novo princiacutepio que rege a

ciecircncia A produccedilatildeo do conhecimento cientiacutefico desconecta-se do criteacuterio moral de verdade e

de justiccedila A discussatildeo sobre ciecircncia verdade e conhecimento reaparece em sua anaacutelise acerca

do princiacutepio de deslegitimaccedilatildeo Esse princiacutepio condiciona o conhecimento ao controle de

contexto indicando a associaccedilatildeo da produccedilatildeo do saber ao mercado Ao assinalar a passagem

da legitimaccedilatildeo filosoacutefica da ciecircncia e do conhecimento baseado no princiacutepio da

metalinguagem universal para a pluralidade de sistemas formais e axiomaacuteticos que fazem

uso das teacutecnicas na administraccedilatildeo das provas destaca uma mudanccedila de princiacutepio em que a

otimizaccedilatildeo das performances sustenta a pertinecircncia dos enunciados segundo criteacuterios do

desempenho e da eficiecircncia em detrimento do verdadeiro do justo e do belo A legitimaccedilatildeo

do conhecimento ocorre pelo controle de contexto correspondente agrave melhoria das

performances Os aparelhos que otimizam as performances exigem suplemento de despesa

resultando na equaccedilatildeo riqueza eficiecircncia e verdade O capitalismo vem atuar na soluccedilatildeo do

problema cientiacutefico de creacutedito agrave pesquisa diretamente nas empresas e indiretamente com a

fundaccedilatildeo de instituiccedilotildees de pesquisa privadas estatais ou mistas

Lyotard (p 83 e 85) afirma que o ldquoEstado eou a empresa abandona o relato idealista

ou humanista para justificar a nova disputa o poderrdquo A relaccedilatildeo entre ciecircncia e teacutecnica

inverte-se ldquoo criteacuterio do bom desempenho eacute explicitamente invocado pelas administraccedilotildees

para justificar a recusa de apoiar este ou aquele centro de pesquisardquo Resumidamente

desaparecem os fundamentos filosoacuteficos da Modernidade baseados na razatildeo na verdade e no

sujeito que conferem ao conhecimento um caraacuteter universal A ciecircncia natildeo mais se legitima

pelo criteacuterio da verdade mas pelo criteacuterio do desempenho Natildeo interessa saber se eacute verdadeiro

ou falso mas eliminar o erro a fim de assegurar maior velocidade e eficaacutecia dos resultados

Capital e conhecimento estatildeo intimamente ligados e destinados agraves demandas de mercado com

o abandono do criteacuterio de verdade para a legitimaccedilatildeo do conhecimento O autor (p XII)

acentua que ldquoo importante agora natildeo eacute afirmar a verdade mas sim localizar o erro no sentido

de aumentar a eficaacutecia ou melhor a potecircnciardquo Esta ruptura indicada na esfera da produccedilatildeo

de conhecimento que envolve o registro dos enunciados cientiacuteficos perpassa as relaccedilotildees

cotidianas sinalizando o desprendimento dos criteacuterios balizadores da moral moderna e a

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA

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150

MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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conformaccedilatildeo de outras formas de constrangimento outras regras para a avaliaccedilatildeo da produccedilatildeo

e das condutas

As condutas regidas pela eficaacutecia ao passarem pelos territoacuterios existenciais instituem

praacuteticas que esboccedilam novos valores Tais praacuteticas usam da eliminaccedilatildeo dos entraves

apostando no aumento das velocidades intervindo no modo de vida e conferindo uma

transmutaccedilatildeo da violecircncia A violecircncia separa-se da norma constituiacuteda pelo dispositivo

disciplinar diluindo-se em comportamentos dignos de reconhecimento e prestiacutegio Eliminar

comeccedila a se tornar palavra de ordem O erro passa a corresponder a qualquer obstruccedilatildeo ao

aumento de velocidade e agrave realizaccedilatildeo do melhor desempenho ganhando extensatildeo nos

diversos segmentos permeando as condutas e as praacuteticas moleculares Accedilotildees que dizem

respeito a esses ideais de eficaacutecia e desempenho em que a eliminaccedilatildeo vem a ser a forma de

garantia de melhores resultados em menores tempos atravessam os sistemas informatizados

as atividades profissionais as relaccedilotildees pessoais Nas diferentes condutas problemas pessoas

coisas que constituem obstaacuteculos e atrasam resultados satildeo eliminados apagados extintos As

maacutequinas comunicacionais engendram esses movimentos em diversos eventos A veiculaccedilatildeo

asseacuteptica com transmissatildeo via sateacutelite previamente anunciada dos bombardeios norte-

americanos em Bagdaacute (quando da deflagraccedilatildeo oficial da guerra entre EUA e Iraque) os

programas interativos intitulados Big Brother No Limite Casa dos Artistas Pop Stars O

Aprendiz as campanhas (que divulgam as vantagens dos transgecircnicos e as pesquisas com

ceacutelulas tronco) encarnam a valorizaccedilatildeo do exerciacutecio de eliminaccedilatildeo nas existecircncias

particulares

A eliminaccedilatildeo neste processo de desterritorializaccedilatildeo da violecircncia encontra-se

incitada pelas praacuteticas de consumo e absorvida pela subjetividade capitaliacutestica A relaccedilatildeo

entre eliminar e consumir atravessa as atitudes moleculares natildeo apenas pela excitaccedilatildeo ao

poder de compra e de aquisiccedilatildeo de produtos-mercadorias mas pelas posturas subjetivantes

geradas com a equivalecircncia do eliminar aos atos de gastar destruir liquidar Ela traz

possibilidades de instituiccedilatildeo de uma nova moral sustentando uma concepccedilatildeo de mundo em

que as noccedilotildees de sujeito de indiviacuteduo de humano e de vida (unidade orgacircnica) se diluem

instituindo praacuteticas que operam por iacutendices de prestiacutegio de eficaacutecia de felicidade e do bem-

estar mensurados por cotaccedilotildees de accedilotildees pela velocidade da informaccedilatildeo e pela aquisiccedilatildeo de

produtos-mercadorias A efemeridade do produto-mercadoria vinculada agraves condutas

correspondentes agrave concepccedilatildeo de felicidade e de consumo desliza para significados que

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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implicam novos valores e regras num gradiente oscilante entre eliminaccedilatildeo e extermiacutenio da

vida

O consumo para Deleuze e Guattari encontra-se ligado a um processo de produccedilatildeo o

qual estaacute assinalado por conexotildees de fluxos por disjunccedilotildees e por conjunccedilotildees Ele se distingue

do consumo proposto por Baudrillard (1970) que procura definir a sociedade segundo uma

loacutegica interna de termos pertinentes a um processo de subjetivaccedilatildeo Os termos utilizados por

Baudrillard coincidem com os eixos (Significante Capital e Ser) da subjetividade capitaliacutestica

lanccedilada por Deleuze e Guattari

Aleacutem do exerciacutecio de consumo como um novo recurso de constrangimento em que a

ordem eacute gastar a eliminaccedilatildeo encontra-se relacionada aos traccedilos das sociedades de controle e agrave

sobrecodificaccedilatildeo da existecircncia pelo capital financeiro Deleuze (1992 p223) aponta no

processo de atualizaccedilatildeo do capitalismo os componentes demarcadores da passagem das

sociedades disciplinares para as sociedades de controle cujas teacutecnicas e tecnologias orientam-

se para incrementaccedilatildeo desse processo de subjetivaccedilatildeo Isso quer dizer que natildeo haacute mais a

necessidade da distribuiccedilatildeo cartesiana de espaccedilo-tempo voltada para o trabalho e para a

produccedilatildeo caracteriacutestica das sociedades disciplinares Haacute uma modulaccedilatildeo contiacutenua que aciona

uma alma gaacutes substituindo as riacutegidas fronteiras das faacutebricas (um sistema fechado) pelas

flutuaccedilotildees da empresa (um sistema aberto) Ocorre um deslocamento da produccedilatildeo para o

produto para a venda para o mercado ldquoEacute um capitalismo de sobreproduccedilatildeordquo

Deleuze tambeacutem salienta que o sujeito cede lugar para o espiacuterito de equipe o espiacuterito

da empresa para enfrentar desafios instituindo uma rivalidade inexpiaacutevel modulada pelo

salaacuterio por meacuterito no reconhecimento do melhor desempenho Natildeo haacute uma combinaccedilatildeo

sujeito-empresa ou indiviacuteduo-empresa haacute uma diluiccedilatildeo do sujeito na empresa A composiccedilatildeo

de equipes com alianccedilas efecircmeras eacute alimentada pela alma-gaacutes que incita e reconhece o

meacuterito quantificado em iacutendices de resultados eficazes e em velocidades atingidas com a

elaboraccedilatildeo de estrateacutegias baseadas na eliminaccedilatildeo dos obstaacuteculos para sua obtenccedilatildeo Nesses

movimentos tambeacutem desaparecem as noccedilotildees de indiviacuteduo de identidadeidentificaccedilatildeo e de

trabalho produzindo novos coacutedigos Os indiviacuteduos viram cifras tornando-se dividuais

conformando banco de dados e de informaccedilotildees As accedilotildees satildeo monitoradas e codificadas em

informaccedilotildees engrossando os bancos de empresas atraveacutes de filtros que distribuem e agrupam

caracteres orientados para produccedilatildeo de novas demandas bem como para oferta de produtos e

serviccedilos Os proacuteprios perfis pessoais divulgados nas redes sociais servem de informaccedilotildees

para os procedimentos seletivos das empresas que sempre pautadas pelo desempenho

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA

Gisele Gallicchio

Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

149

qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA

Gisele Gallicchio

Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

150

MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA

Gisele Gallicchio

Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

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conjugam atitudes de risco iniciativas e contatos (indicados pelo nuacutemero de amigos) com as

suas exigecircncias para conquista de mercado

O verbo deletar proveacutem de dois estratos A deleccedilatildeo no estrato bioloacutegico realiza uma

supressatildeo de segmentos operada por movimentos descontiacutenuos saltos e desencontros

trazendo uma potecircncia de diferenciaccedilatildeo na cadeia geneacutetica A deleccedilatildeo carrega uma potecircncia

afirmativa pelo embaralhamento11

Quando extraiacutedo dos estratos bioloacutegicos e arranjado com

componentes dos estratos informatizados o verbo deletar adquire um novo sentido Os

estratos informatizados atravessam as maacutequinas computacionais e comunicacionais que

processam coacutedigos em informaccedilotildees Elas armazenam esses coacutedigos em uma aacuterea fiacutesica

(memoacuteria) acessada por um conjunto de comandos A destruiccedilatildeo o apagamento desses

coacutedigos da memoacuteria que passam a ser considerados resiacuteduos aumenta a velocidade e a

eficaacutecia do processador na obtenccedilatildeo das informaccedilotildees dirigidas a resultados preacute-determinados

O ato de deletar estaacute diretamente ligado ao coacutedigo-informaccedilatildeo e ao desempenho Ele perde

sua potecircncia afirmativa e criadora presente na geneacutetica significando um tipo de accedilatildeo vaacutelida

para os dados para coacutedigos informatizados e para as relaccedilotildees vividas A palavra delete

corresponde a um comando que realiza a operaccedilatildeo de apagar a informaccedilatildeo do computador

Ela ganhou uso corriqueiro pelo verbo deletar sendo utilizado em larga escala para designar o

ato de apagar extinguir fazer desaparecer todos os vestiacutegios considerados erros entraves

retirando os registros da memoacuteria numa espeacutecie de amneacutesia Este ato encarna condutas

referindo-se a relaccedilotildees que remetem a uma espeacutecie de vaacutecuo afetivo assinalado pela

destruiccedilatildeo do sinal e pela extinccedilatildeo da existecircncia O deletar envolve os movimentos de

reterritorializaccedilatildeo do capital produzidos pela conjugaccedilatildeo de fluxos direcionados a comandos

capazes de aumentar a velocidade e o desempenho As maacutequinas informacionais e

comunicacionais garantem a reproduccedilatildeo das praacuteticas de deletar em vaacuterios territoacuterios Essas

accedilotildees aparecem na organizaccedilatildeo das equipes reproduzindo as expectativas das sociedades de

controle atraveacutes da alma-gaacutes apontadas por Deleuze (1992) Seus traccedilos tambeacutem permeiam o

crime organizado determinando uma hierarquia para o traacutefico os rituais de expiaccedilatildeo para a

aceitaccedilatildeo de novos integrantes pelas gangues as praacuteticas de bullying como um

11

Na geneacutetica o termo deleccedilatildeo eacute usado para rearranjos natildeo equilibrados no conjunto cromossocircmico ldquoA deleccedilatildeo

resulta em desequiliacutebrio do cromossomo por perda de um segmento cromossocircmico Uma deleccedilatildeo pode ser

terminal ou intersticial As deleccedilotildees podem originar-se por quebra cromossocircmica e perda do segmento

acecircntrico Em alguns casos as deleccedilotildees ocorrem por um crossing-over (recombinaccedilatildeo que aumenta a

diversidade geneacutetica pelo reembaralhamento dos genes) desigual entre cromossomos homoacutelogos desalinhados

ou cromaacutetides-irmatildesrdquo

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Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

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comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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Gisele Gallicchio

Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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Gisele Gallicchio

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150

MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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147

comportamento recorrente em larga escala especialmente nas escolas12

A eliminaccedilatildeo eacute

exercida pelo deletar em jogos filmes viacutedeos e muacutesicas com a disseminaccedilatildeo dos valores

winner-loser13

balizando o criteacuterio do meacuterito que se sobrepotildee aos termos e valores modernos

O deletar responde agraves novas demandas e abarca coacutedigos relacionados agrave incorporaccedilatildeo da

atualizaccedilatildeo do capital no processo subjetivante pelo qual as pessoas promovem-se

reproduzindo as posturas requisitadas pela empresa

Nessa trajetoacuteria as accedilotildees e as condutas passam a operar por cotaccedilotildees e iacutendices

reproduzindo os mecanismos do capital financeiro As estrateacutegias intensificam-se modulando

o eliminar e o deletar em exterminar Elas permeiam diferentes territoacuterios existenciais (do

funcionamento da empresa agraves chacinas escolares passando pelas redes sociais e pelos jogos

digitais) esgarccedilando os limites do capitalismo A definiccedilatildeo da alma-gaacutes que engendra as

sociedades de controle indica os investimentos subjetivos atuais As relaccedilotildees entre capital

filiativo e capital de alianccedila entre a produccedilatildeo capitalista e a produccedilatildeo natildeo-capitalista

possibilitam percorrer os movimentos de extensatildeo do capitalismo Nesses movimentos situa-

se a diferenccedila entre esquizofrenia-processo e esquizofrenia-entidade em que vetores de

reterritorializaccedilatildeo desembocam nos microfascismos e nas linhas de destruiccedilatildeo Movimentos

de reterritorializaccedilatildeo pelo controle e seus efeitos satildeo marcados na promoccedilatildeo de celebridades

em empresaacuterios reconhecidos (e vice-versa) nos elementos arranjados em jogos que

sobrecodificam posiccedilotildees em condutas reprodutoras de novas regras significando a eliminaccedilatildeo

em meacuterito e em prestiacutegio As chacinas escolares (Columbine e Realengo) possibilitam detectar

componentes divergentes das explicaccedilotildees e das patologizaccedilotildees recorrentes nos discursos

especializados ao serem relacionadas aos intoleraacuteveis produzidos pelas sociedades atuais e

convertidos em linhas de morte Os vetores do eliminar deletar e exterminar assinalam os

movimentos de reterritorializaccedilatildeo do capitalismo inseparaacuteveis da subjetividade que garante

sua ampliaccedilatildeo e reproduccedilatildeo atuais

A potecircncia da eliminaccedilatildeo pelo selecionar sinaliza traccedilos de um novo modo de vida

que se anunciam com a experimentaccedilatildeo de um corpo capaz de fugir da organizaccedilatildeo

disciplinar e de suas estratificaccedilotildees Nessas desterritorializaccedilotildees agenciamentos e alianccedilas

mesmo efecircmeros carregam uma forccedila ativa e criadora presente no uso minoritaacuterio das

maacutequinas comunicacionais informacionais cientiacuteficas sociais poliacuteticas Agenciamento e

12

O bullying diverge dos valores morais pautados pelo respeito agrave condiccedilatildeo humana sendo considerado uma

conduta violenta por ofender ridicularizar destruir pertences agredir com palavras eou atos 13

A expressatildeo traduzida por ganhador-perdedor vencedor-fracassado seraacute mantida em inglecircs porque ela eacute

fortemente disseminada neste idioma principalmente entre os jovens nos rituais de promoccedilatildeo eou

ridicularizaccedilatildeo promovidos nos territoacuterios identitaacuterios

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA

Gisele Gallicchio

Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

2009 p 171-212

WIEVIORKA Michel La violance Paris Hachette Litteacuteratures 2005

_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

_______________ELIMINACcedilAtildeO E DESLOCAMENTOS DA VIOLEcircNCIA UMA

Gisele Gallicchio

Ano 2 n7 Setembro ndash Dezembro 2015 p 131 - 150

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ritornelo satildeo enfatizados na demarcaccedilatildeo de linhas de fuga O selecionar corta fluxos

constitutivos de agenciamentos cuja dimensatildeo eacutetica-esteacutetica vem afirmar a singularidade

desdobrando-se em um salto para a vida ao ampliaacute-la transbordando as escalas e os limites

modernos humanos e antropomoacuterficos Nesta dimensatildeo a produccedilatildeo de um novo sentido estaacute

ligada a uma outra noccedilatildeo de corpo um corpo agenciamento orgacircnico-inorgacircnico concebido

por accedilotildees e paixotildees capazes de desembocar em uma nova composiccedilatildeo de mundo

Os movimentos de desterritorializaccedilatildeo assinalados pelo selecionar desfazem o

organismo o qual delimita a vida ao modo moderno circunscrito pela representaccedilatildeo A

relaccedilatildeo entre as estratificaccedilotildees e o plano de consistecircncia traz uma potecircncia de criaccedilatildeo uma

dimensatildeo eacutetica e esteacutetica capaz de gerar novos estilos de vida disparada por

desterritorializaccedilotildees positivas que se consolidam em conexotildees e conjugaccedilotildees afirmativas e

singulares A seleccedilatildeo percorre linhas de desestratificaccedilatildeo do corpo considerado unidade

bioloacutegica segundo distribuiccedilatildeo binaacuteria da mateacuteria orgacircnica e inorgacircnica Nesse movimento

o borramento das fronteiras decorrente da fragmentaccedilatildeo e da molecularizaccedilatildeo do corpo

produz uma abertura que carrega a emergecircncia de um corpo quiacutemico-fiacutesico numa espeacutecie de

involuccedilatildeo cujos acoplamentos demarcam vetores orientados ao infinitamente pequeno e ao

infinitamente grande A experimentaccedilatildeo desse corpo mutante e em composiccedilatildeo a cada

conexatildeo estabelecida marca o selecionar e a potecircncia da eliminaccedilatildeo em devires e

agenciamentos constitutivos de processos de singularizaccedilatildeo Ela eacute detectada plasticamente

pelo devir siliacutecio do carbono com o cruzamento das maacutequinas tecnoloacutegicas que se orientam

para a diluiccedilatildeo do eu do atributo humano das fronteiras entre natural-artificial e real-digital

Um movimento de desestratificaccedilatildeo desfaz a vida anaacuteloga a um corpo biologizado e restrita

ao domiacutenio dos viventes enunciados pelo pensamento moderno Os limites que a estratificam

satildeo transformados rompidos A vida vem ganhando uma forma operada em escala quacircntica

estabelecendo novas relaccedilotildees entre componentes que a definem Elementos inorgacircnicos ao

entrarem nessas relaccedilotildees ligam-se a forccedilas desterritorializadas apontando para consolidaccedilatildeo

de um corpo num devir molecular que lhe confere nova consistecircncia

Deleuze e Guattari (1992 p 200) salientam que ldquomesmo natildeo viventes ou antes natildeo

orgacircnicas as coisas tecircm um vivido porque satildeo percepccedilotildees e afecccedilotildeesrdquo Tambeacutem nos estratos

cientiacuteficos as mudanccedilas de dimensotildees levam ao embaralhamento das fronteiras entre

orgacircnico e inorgacircnico modificando a apreensatildeo e a percepccedilatildeo da vida O selecionar efetua-se

em um modo de transitar por essa superfiacutecie aqui denominada corpo composiccedilatildeo orgacircnica-

inorgacircnica referindo-se a esse corpo quiacutemico-fiacutesico efeito do processo de quantizaccedilatildeo no

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

Egito Brasil As novas escalas provocadas pelo devir siliacutecio geram afetos e afecccedilotildees

suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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MARCONDES Danilo Textos baacutesicos de eacutetica ndash de Platatildeo a Foucault 2ordfed Rio de

Janeiro Zahar 2007

SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

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_______ Em que mundo vivemos Satildeo Paulo Ed Perspectiva 2006

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qual se detectam velocidades relaccedilotildees ligaccedilotildees e componentes em termos distintos dos

enunciados bioloacutegicos e das associaccedilotildees mecacircnicas Uma experimentaccedilatildeo em que fluxos e

linhas tendem para emergecircncia de diferentes maneiras de existir ao ganhar consistecircncia e

definir formas moleculares distribuiacutedas em uma superfiacutecie disjuntiva conjugando-se sem

totalizar nem homogeneizar Dimensotildees vividas articulam-se agrave eliminaccedilatildeo num tracircnsito por

esse corpo processual e maquiacutenico que vem assinalar a vida imanente

Uma potecircncia poliacutetica da eliminaccedilatildeo se esboccedila com a aproximaccedilatildeo do selecionar agrave

simpatia (tomada de Hume por Deluze) percorrendo eventos recentes relacionados agrave

utilizaccedilatildeo da internet nas mobilizaccedilotildees de grupelhos que ocupam as ruas de Madri Londres

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suscitando uma micropoliacutetica cujo mapa merece maior demora na constituiccedilatildeo de um corpo

compoacutesito (orgacircnico-inorgacircnico) simultaneamente quacircntico e planetaacuterio

Uma vida intensiva um pensamento imanente Diferentes modos a recortam Uma

forma tende a predominar Movimentos e linhas produzem um acontecimento em devir que

podem definir um sentido agrave eliminaccedilatildeo

REFEREcircNCIAS

ARENDT Hannah Sobre a violecircncia Traduccedilatildeo de Andreacute Duarte Rio de Janeiro

Civilizaccedilatildeo Brasileira 2009

BENJAMIN Walter Documentos de cultura documentos de barbaacuterie

escritosescolhidosTraduccedilatildeo de Willi Bolle e outros Satildeo Paulo Editora Cultrix 1986

BAUDRILLARD Jean Moderniteacute In Biennale de Paris la moderniteacute ou lrsquoesprit du temps

Paris Editions LrsquoEquerre 1982

______ A sociedade de consumo Traduccedilatildeo de Artur Mouratildeo Lisboa Ediccedilotildees 70 1970

DELEUZE Gilles A filosofia de Kant Lisboa Ed 70 Lisboa sd

_______ Conversaccedilotildees Traduccedilatildeo de Peter Paacutel Pelbart Rio de Janeiro Ed 34 1992

_______ Bergsonismo Traduccedilatildeo de Luiz BL Orlandi Satildeo Paulo Ed 34 1999

_______ A loacutegica do sentido Traduccedilatildeo de Luiz Roberto Salinas Fortes 4ordf ed Satildeo

Paulo Editora Perspectiva 1998

DELEUZE Gilles amp GUATTARI Feacutelix O que eacute a filosofia Traduccedilatildeo Bento Prado Jr e

Alberto A Muntildeoz Rio de Janeiro Ed34 1992

LYOTARD Jean-Franccedilois O poacutes-moderno Traduccedilatildeo de Ricardo Correcirca Barbosa Rio de

Janeiro Joseacute Olympio 1988

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SANTIAGO Homero Spinoza Supersticcedilatildeo e a ordem moral do mundo In MARTINS

Andreacute (Org) O mais potente dos afetos Spinoza e Nietzsche Satildeo Paulo Martins Fontes

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