ANO 24 - EDIÇÃO 98 - JUNHO/JULHO DE 2009 - MATO GROSSO - BRASIL

Espaço REsERvado paRa CaRimbo

Tangará da Serra

Página 11

Página 3

Página 12

Página 15

Página 13Página 9

Página 7

Página 12

Página 6

MATÉRIA ESPECIAL

Inauguração doTemplo Sede em

o pr. sebastião Rodrigues de souza, presidente da ad em mato Grosso, participou, no dia 3 de julho, da posse do

presidente da ComiEadEpa), pr. Gilberto marques.

O pastor José Wellington dá posse ao presidente da

COmieadepa

“enfermeiros de Cristo”

louvam a deus e fazem apelo por uma van

seria o Criador da humanidade um deus homofóbico por advertir contra o homossexualismo? seria a bíblia homo-fóbica por registrar os alertas? seria a organização mundial de saúde (oms) e suas autoridades homofóbicas? seriam os evangélicos homofóbicos por protestar democraticamente contra os abusos de um projeto de lei que prevê cinco anos de cadeia para quem opinar contra a prática homossexual?

Crescimento e influência dos eVaNGÉLiCOS dO BRaSiL

36ª escola Bíblica

Nos últimos dias uma quantidade considerável de publicações acerca do crescimento dos evangélicos no brasil vem ganhando espaço na mídia.

CeNteNáRiO daS adS NO BRaSiLigreja de

alta Floresta comprometida com

o ensino bíblico

Página 8

Página 13

• CREMOS •

Pastor Sebastião Rodrigues de Souza

Presidente da COMADEMAT e

do Mensageiro da Última Hora

José San MartinCaminã Neto

Editor Chefe do Mensageiro da

Última Hora

“Se bens, riquezas e fama perecem com a morte, o

que mais pode dar sentido à vida passageira?”

“ Como luz e sal, nossa vida só levará o mundo a glorificar

o Pai celestial se vivermos unidos.”

1) Em um só deus, eternamente subsistente em três pessoas: o pai, o Filho e o Espírito santo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29).

2) Na inspiração verbal da bílbia sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida eo caráter cris-tão (2 Tm 3.14-17).

3) Na concepção virginal de Je-sus, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7.14; Rm 8.34 e At 1.9).

4) Na pecaminosidade do homem que o destituiu da glória de deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo é que pode restaurá-lo a deus (Rm 3.23 e At 3.19).

5) Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito santo e da palavra de deus, para tornar o homem digno do Rei-no dos Céus (Jo 3.3-8).

6) No perdão dos pecados, na sal-vação presente e perfeita e na eterna justificação da alma, recebidos gratui-tamente de deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26 e Hb 7.25; 5.9).

7) No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do pai, e do Filho e do Espírito santo, conforme determinou o senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6 e Cl 2.12).

8) Na necessidade e na possibi-

lidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário, através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do po-der de Cristo (Hb 9.14 e 1Pd 1.15).

9) No batismo bíblico no Espí-rito santo que nos é dado por deus mediante a intercessão de Cristo, com a evidência inicial de falar em ou-tras línguas, conforme a sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7).

10) Na atualidade dos dons es-pirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade (1 Co 12.1-12).

11) Na segunda vinda pré-

milenial de Cristo, em duas fases distintas. primeira - invisível ao mundo, para arrebatar a sua igreja fiel da terra, antes da Grande Tri-bulação; segunda - visível e corpo-ral, com Sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4.16. 17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5 e Jd 14).

12) Que todos os cristãos compare-cerão ante o Tribunal de Cristo, para rece-ber recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (2Co 5.10).

13) No juízo vindouro que re-compensará os fiéis e condenará os infiéis (Ap 20.11-15).

14) E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis, e de tristeza e tormento para os infiéis (Mt 25.46).

uma publicação mensal da Igreja Evangélica

Assembléia de Deus em Cuiabá e Estado de

Mato Grosso.

Redação, administração e publicidade, sito, Av. Hist. Rubens de Mendonça, nº 3500, Bosque da

Saúde – Centro Político Administra-tivo (CPA), Cuiabá – Mato Grosso

– Brasil,CEP: 78050-000.Centro de Evangelismo das Assembléias de Deus em Cuiabá e Estado de Mato

Grosso – Grande Templo

A correspondência para a publicação deve ser endereçada ao Departamento de Redação. A direção é responsável perante a

lei por toda a matéria publicada.Perante a Igreja, os artigos

assinados são de responsabilida-de de seus autores, não expres-

sando necessariamente a opinião deste periódico. A direção se

compromete em publicar apenas os artigos solicitados.

jornalmundial@gmail.com.

Presidente da COMADEMATPR. SEbASTIãO RODRIguES DE SOuZA

Conselho ConsultivoPR. AnTônIO gREgóRIO DE ALMEIDA

PR. EnÉSIO bARRETO ROnDOnPR. FRAnCISCO FERnAnDO VIAnA

PR. InáCIO LOyOLADiretor

PR. JuVAnIR DE OLIVEIRA(www.pastorjuvanirdeoliveira.com.br)

Editor ChefeJOSÉ SAn MARTIn CAMInã nETO

drt/mt 1.089Chefe de Revisão

JOãO CÉSAR DE SIquEIRARevisor Lingüístico

DC. JOSÉ WILSOn P. SILVADepartamento Comercial

EV. RIVAnILDO gOnÇALVES COELHOSecretaria de Redação

PR. guTEMbERg bRITO JunIOREV. MAnOEL JAnuáRIO PROEnÇA

Secretário do JornalPR. RAIMunDO XIMEnES

OTOnIEL DE PAuLAAssessor Jurídico

DR. EDMILSOn DE HELD LOPESoab/pr – 11872

Artes e DiagramaçãoAbILIO JACquES bRunInI MOuMER

Participação Especial e FotosFRAnCISCO RÚbIS DATSCH

e site: WWW.uMASEMEnTE.COM.bR

palavra do pastor

palavra do

a bem-aventurada esperança“Aguardando a bem-

aventurada esperança e o apa-recimento da glória do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo”, Tito 2.13

a promessa da volta de Cristo é a maior motivação aos seus servos fiéis. Tendo abundância ou carência, per-seguidos ou livres, essa espe-rança os leva a prosseguir para o alvo, olhando para Jesus, o autor e consumador da nossa fé. “Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda”, 2 Timóteo 4.8.

os cuidados desta vida tentam ofuscar a expectativa do retorno do senhor, bem como os prazeres do mundo, “pas-

sarinhos, belas flores”, como descreve o hino 36 da Harpa Cristã. da mesma forma, o ca-ráter especial da volta de Jesus perde o valor se não houver a conversão, o novo nascimen-to, a intimidade em oração, a separação do pecado, que é a santificação. Ele nos prometeu voltar. “Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu”, Hebreus 10.23.

Quem perseverar até o fim irá além da busca pe-las “outras coisas” (Mt 6.33). desfrutará muito mais do que os “cem vezes tanto” desta esfera passageira (Mt 19.29). Receberá algo melhor que a vaidade predominante “debai-xo do sol” (Ec 1). Terá um te-souro onde ladrões não roubam e nem a traça corrói (Mt 6.19).

vale a pena chorar por amor a deus nesta noite da existência, pois a alegria virá no grande dia em que Ele en-xugar dos nossos olhos toda lágrima (Ap 21.4).

se bens, riquezas e fama perecem com a morte, o que mais pode dar sentido à vida passageira? Nossa dedicação a deus. Nossa adoração uni-camente a Ele. Nosso serviço ou boas obras como frutos da esperança de um dia vê-lo face a face. “Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos se-melhantes a ele; porque assim como é o veremos”, 1 João 3.2

maranata! vem senhor Jesus.

Luz e sal com amoros verdadeiros crentes

em Jesus sempre fizeram e fazem diferença no mundo de-cadente. por onde passam são notados por não agirem como os ímpios. Nesse sentido, o senhor Jesus Cristo disse: “Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; nem se acen-de a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que

está nos céus”, Mateus 5.13-16.Logicamente, Jesus usou

luz e sal para retratar a retidão de caráter de seus discípulos e a impossibilidade de passa-rem despercebidos. Na pessoa de um filho de Deus, a luz do Evangelho brilha em meio às trevas da injustiça e toda sor-te de pecados. igualmente, a presença do servo do senhor deus, onde quer que esteja, impede que a sociedade se de-genere de vez, pois o sal tem a propriedade de conservar.

mas há um aspecto im-prescindível no brilho da nossa luz e no sabor do sal. É o amor que demonstramos uns para com os outros. “nisto todos co-nhecerão que sois meus discí-pulos, se vos amardes uns aos

outros”, João 13.35. ou seja, o mundo não nos reconhecerá por obras de caridade, templos suntuosos, nossos títulos ou posições. Como luz e sal, nossa vida só levará o mundo a glori-ficar o Pai celestial se vivermos unidos, como povo especial, zeloso de boas obras.

Nossas pregações, ta-lentos e dons serão úteis se vivermos em comunhão uns com os outros no amor do Senhor. Só assim refletiremos a diferença entre religião e salvação, entre dons e fruto do Espírito, egoísmo e ab-negação. Entre vontade de aparecer ou servir volunta-riamente. Entre meramente viver ou fazer diferença nesta vida passageira.

EnTrEviSTa

PastorJosé Geraldo“Sou soldado para obedecer”

Qual o segredo de um ho-mem simples e bem-sucedido na Obra do Senhor Jesus? Como ad-ministrar problemas variados na rotina de pastor, tocar uma grande construção sem dívidas, ter pes-soas diuturnamente ao seu redor, ter “cheiro de ovelha”, atender a todos e prosseguir com serenidade a caminhada ministerial? Pastor José Geraldo dos Anjos, como cos-tumam brincar os pastores pelo Brasil afora: — “Grande é a Seara, mas são poucos os cearenses” — é mais um nordestino na Seara do Mestre. Ele está há 25 anos à fren-te da igreja no Parque do Lago, Várzea Grande-MT, composta por seis subcongregações e pelo menos 800 membros, sem contar os congregados. Sua trajetória de vida nos inspira pela simplicidade e abnegação. Conforme ele ensina nesta entrevista, o segredo do pas-torado vitorioso é possuir a clara chamada de Deus, ser submisso aos líderes e, acima de tudo, observar e fazer a vontade de Deus.

Jornal Mensageiro da Última Hora: Fale-nos de sua família.

Pr. José Geraldo: Eu e minha esposa Raimunda Nonato dos anjos tivemos dez filhos: Nazareno, o mais velho, depois Vasti, Vasni, Vânia, Loíde, Davi, Maria (falecida) Ezequias e o caçula João Carlos. o mais velho tem 43 e o caçula 24 anos. Ezequias e João Carlos ainda não são membros da igreja. são meus amigos e nunca atrapalharam a obra de deus em nada. Todas as vezes que convo-camos uma reunião da família são os que mais choram quando são aconse-lhados. Tenho promessas de Deus em relação a todos os meus filhos e creio que se cumprirão em breve.

Onde o senhor nasceu?

Nasci no Ceará, na fazenda paraíso, município de morada Nova (120 km de Fortaleza). meu pai, João do Carmo dos anjos, chegou lá em 1939. Casou-se com a minha mãe, Joana Geralda dos anjos. aos 87 anos, ela canta no coral da nossa igre-ja. Católica, ela colocava os 12 filhos sentados em círculo e, por não conhe-cer a verdade bíblica, nos ensinava a reza. Contava histórias que serviram para a nossa segurança espiritual. “meu filho, muito cuidado, porque o caminho do céu é estreito”, dizia. mais tarde li na bíblia o senhor Jesus dizendo que “estreito e apertado é o caminho que conduz à vida eterna e poucos são os que o encontram”.

Como se deu a sua conversão ao Evangelho do Senhor Jesus Cristo?

No dia 31 de dezembro de 1966 fomos assistir a um culto de passa-gem de ano. Naquela noite, o ev. José maria (hoje morador no maringá iii), então com 17 anos, pregou sobre mateus 6.19, “não ajunteis tesouros

na terra, onde os ladrões roubam, a traça corrói”. a palavra falou profun-damente comigo. Nas primeiras ho-ras de janeiro de 1967 eu me decidi recebendo Jesus como meu salvador.

Quando o senhor começou a cooperar na Obra de Deus?

Quinze dias depois eu fui assistir à Escola dominical e já me convida-ram para tomar assento com os coope-radores. me deram uma Harpa Cristã para louvar e dali nunca mais saí. ou seja, no segundo culto a que assisti já comecei cooperar na obra de deus! auxiliei o saudoso pastor Francisco saraiva de oliveira dirigindo cultos em fazendas, cooperando com os irmãos. Fui separado ao diaconato no dia 7 de setembro de 1970, em Fortaleza, consagrado pelo pr. bibiano, que era o presidente. Ele foi sucedido pelo atual pr. sebastião mendes pereira.

Quando o senhor veio para Mato Grosso e como foi o início da cooperação na Obra aqui?

Chegamos aqui no dia 6/12/1976. Entre o Ceará e mato Grosso cooperei 14 anos como di-ácono. Cooperei por quatro anos com o à época presbítero Francisco

ponce, de saudosa memória, no bair-ro Governador Fragelli. No dia 29 de janeiro de 1980 me mudei para o parque do Lago na casa onde moro até hoje. passei a cooperar com o pas-tor osvaldo José de souza, à época presbítero. sempre que ele viajava, me deixava à frente do trabalho. Jamais imaginei que um dia seria o pastor da igreja. deus falou de várias formas comigo, mas por medo de as-sumir um trabalho eu não comentava com ninguém, apenas guardava no meu coração. Quando o pb. osvaldo foi dirigir o trabalho em Terra Nova do Norte, o pr. antônio de brito foi convidado para assumir o parque do Lago. No dia 28 de janeiro o pr. sebastião Rodrigues recebeu o traba-lho das mãos do irmão osvaldo. Foi quando ele me entregou as chaves da igreja por três dias.

Como se desenrolaram os acontecimentos que levaram o se-nhor a “ir ficando” informalmente à frente da igreja?

No início de fevereiro o pr. sebastião veio para anunciar o novo dirigente. Eu lhe perguntei quem era o obreiro que vinha receber a igreja. “Hoje, não”, respondeu. Ele justificou à igreja e disse: “irmãos,

eu disse que o pb. antonio de brito viria receber o trabalho aqui, mas ele pediu umas férias, porque está doente e a esposa também precisa fazer um tratamento de saúde”. aí ele falou direto: “o irmão José Geraldo vai continuar diante do trabalho até a Escola bíblica”. mas fui ficando e esperando a segunda ordem (dirigi a igreja do parque do Lago por cinco meses como diácono. Foram quatro anos e cinco meses como diácono e mais dois anos atuando como pres-bítero. ao pastorado fui separado em novembro de 1998, numa convenção em Tangará da Serra).

Então, a impossibilidade do pastor Brito assumir ocorreu den-tro do plano de Deus...

baseado naquilo que o senhor vinha falando comigo de várias manei-ras, hoje entendo que não foi porque o pr. antônio de brito não quisesse vir. Não havia outra forma, senão ele dizer “eu não posso”, porque era a hora de deus nos colocar à frente do trabalho. Essa foi a forma de deus trabalhar. deus tem os seus meios e Ele achou por bem que a história se escrevesse dessa maneira. sou amigo do pr. antônio de Brito e de seus filhos. Tenho um pensa-mento de que um de seus filhos ou ne-tos um dia assumirá o parque no Lago, pelo que ele sofreu para eu entrar nessa obra... será um prazer para mim se isso vier a acontecer.

E a posse oficial? Quando se-nhor assumiu realmente na igreja do Parque do Lago?

passados 16 anos e seis meses, por ocasião de um culto de ação de graças pelo meu aniversário, o pr. sebastião estava conosco. Eu apro-veitei para explicar detalhadamente à igreja como deus nos levou a estar diante do trabalho e disse: “o interes-sante é que até hoje não sou o pastor oficial da igreja, nunca fui empossa-do. a não ser que o pr. sebastião se disponha a dar a minha posse hoje”, brinquei. Nunca imaginava que isso ocorreria naquele dia! ao tomar a pala-vra, pr. sebastião pediu que a igreja se colocasse em pé. Eu fiquei sentado. Ele veio e disse ao meu ouvido: “você não vai se levantar para receber a igreja?”. Eu respondi: “pastor, eu estava brin-cando”. Ele respondeu: “mas eu estou falando sério”. assim, fui empossado após 16 anos e seis meses segurando o trabalho. E, pela bondade de deus e bondade do povo, continuamos diante do trabalho até agora.

O que o senhor responde quando questionam sobre o porquê desse tempo todo sem mudança?

Eu nunca imaginei que fica-ria tanto tempo aqui. Eu digo que é porque outros também continuam, a exemplo do pr. antônio Gregório, que tem apenas dois anos e meio menos do que eu no pedregal. o pr. miguel dias está há muitos anos

no osmar Cabral, assim como o pr. José santos tem o tempo dele no Residencial Coxipó, e assim por diante. mas quanto a continuar, ou não, estamos na ordem divina. disse ao pr. sebastião que com minha pes-soa ele pode ter muita tranqüilidade, porque no momento que o senhor orientá-lo a nos enviar, seja aonde for, estou muito disposto, porque não sou o dono da minha vida. sou soldado para obedecer. Na comemo-ração dos meus 25 anos de pastorado aqui, o pr. sebastião, vendo o carinho da igreja para conosco sussurrou no meu ouvido: “mais 25anos” (risos). É claro que é uma brincadeira, por-que a hora que o senhor determinar estamos prontos a obedecer.

A construção no novo templo prossegue...

vamos numa marcha nem tanto acelerada. Graças a deus estamos mui-to bem. Não devemos nenhum centavo. Temos comprado todo material à vista. Trabalhamos debaixo da bênção divi-na. Temos outros templos para inaugu-rar. Temos seis subcongregações. Não temos uma estatística exata, mas acre-dito que 800 membros sem contar os congregados. Graças a deus contamos com companheiros fiéis, cooperadores e obreiros que não nos tem dado pro-blemas. os problemas do dia a dia da igreja são normais.

Deixe uma palavra àqueles que anseiam o episcopado, ou seja, têm o sonho de um dia serem pasto-res bem-sucedidos, como o senhor.

o que eu digo a esses irmãos

é que para desenvolver um ministé-rio com êxito a primeira coisa é ter a certeza da chamada. obreiro sem chamada sofre e coloca uma igreja, seus liderados para sofrer. Há muitas pessoas influentes, até pensando que o ministério é uma profissão. Elas vêem alguém desenvolver com mui-to êxito e acham que podem fazer o mesmo ou até mais, porém o ministé-rio não é isso. biblicamente, trata-se daquele a quem deus dá, daquele a quem deus chama. o segundo passo é a submissão aos seus líderes. Às vezes nós mesmos achamos que não é bom algo que somos convocados a fazer, mas a melhor coisa é obedecer. E, mais do que tudo, observar atenta-mente o querer de deus na sua vida. porque quando o homem foge da vontade de deus ele só tem a sofrer e colocar o povo que lidera para sofrer. devemos ser muito sensíveis à voz de Deus, àquilo que Deus fala. Tenho certeza de que os que observam esses detalhes são bem-sucedidos ministerialmente.

O que o senhor aconselha à Igreja do Senhor nestes tempos de movimentos vazios da Palavra de Deus, heresias, inovações e “novi-dades” que têm seduzido a muitos?

a bíblia diz que devemos examinar os espíritos, se são de deus. E as influências atuais são muito fortes. ao longo dos séculos, nosso adversário tentou deter a obra de deus prendendo, matando, perseguindo os crentes em todos os lugares, sem obter o resultado espe-rado. Então, qual é a melhor forma de enganar alguém? É com coisas

parecidas. seria difícil eu enganar o senhor com uma cédula de R$ 100 apresentando uma de R$ 50. mas se eu mostrar uma cédula de R$ 100 falsa há o risco de o senhor rece-bê-la como uma nota verdadeira. assim, o adversário está a enganar muitos com coisas que parecem vir de deus. o senhor Jesus advertiu dizendo que nos últimos dias surgi-riam muitos falsos profetas que se possível enganariam até os escolhidos. devemos ter muito cuidado. Não é por-que se fala no nome de Jesus, porque até feiticeiros têm a bíblia com eles em seus trabalhos. Não é só porque outros dizem ser crentes... o perigo é a aparên-cia das coisas que estão acontecendo. Tenho me preocupado por ver muitas distorções até mesmo em nosso meio — no seio da nossa igreja, no meio do nosso povo. Com a certeza de que vivemos o Evangelho puro do senhor Jesus, devemos observar o que paulo ensinou: se alguém vier pregar outro evangelho, que seja anátema [opróbrio, amaldiçoado, expulso]. sabemos que muitos dos que estão a promover essas heresias saíram do nosso meio. para ter mais espaço, mais audiência, dizer que as coisas são muito fáceis... mas eu volto àquilo que disse no início, que a minha mãe, ainda sem conhecer o senhor Jesus, me ensinou: que o caminho do céu é estreito. acredito piamente que não é de qualquer maneira que a criatura vai entrar no Reino de deus, pois Jesus disse que a sua família é formada por aqueles que fazem a vontade de deus. Certa tradução diz: “aqueles que execu-tam a palavra de deus”.

Fotos: Jarbson (Setor Pq. do Lago).

Obreiro sem chamada sofre e

coloca uma igreja, seus liderados

para sofrer.

Pr. José geraldo, Irmã Joana geralda (mãe do pastor) e Irmã Raimanda(esposa).

“E aconteceu, no dia seguinte, que, descendo eles do wmonte..”, Lucas 9.37.

Como é enobrecedor e tremen-do quando desfrutamos daqueles banquetes espirituais quando deus manifesta a sua presença e podemos tocar em suas vestes, ouvir a sua voz bradando em nosso coração. É por isso que entendo por que pedro re-solveu tentar armar um acampamento no monte, para eternizar e congelar aquela experiência. porém, Jesus in-terrompeu os sonhos e devaneios de pedro: “É hora de descermos”.

O dia seguinte

imagino a cara de pedro e dos discípulos quando, Jesus os chamou a descer da montanha dos êxtases, da nuvem de glória, do ribombar da voz do todo poderoso. o dia seguinte vai haver sempre uma pilha de duplicatas à nossa frente, uma fila interminá-

vel no banco, um e n g a r r a f a m e n t o que parece mandar aqueles momen-tos na presença do senhor pelo ralo. Não somos tão es-pirituais nos engar-rafamentos, ou nas filas. ou quando deparamos com al-guém atravessando o nosso caminho.

moisés quebrou as tábuas

moisés o homem mais calmo de sua época, quebrou as tábuas es-critas com o dedo do próprio deus, ao descer do monte e contemplar o povo adorando o bezerro de ouro. os discípulos ao descerem do monte com Jesus se defrontaram com a rotina e o sofrimento de pai com um filho possesso.

antes que você desista e de-seje virar a pági-na, permita-lhe di-zer, que o senhor Jesus não deseja nos proporcionar um intenso pique-nique espiritual, para pularmos, dar cambalhota e a nossa vida voltar a uma rotina, onde o poder bateu as asas e se foi. Jesus não é um

ilusionista. Ele proporciona esses momentos com Ele, e nos enche da sua graça para que possamos enfrentar os desafios do dia-a-dia com graça.

de volta à rotina

Eu vejo com tristeza mui-tos filhos de deus participarem de

eventos, congressos, e tantos outros movimentos. mas, na segunda-feira, parece que as suas vidas acabam re-tornando à rotina pior do que antes.

Eu insisto que Jesus não está com você apenas nos con-gressos anuais, ou nos finais de semana. Ele não nos dá um “avi-vamento de final de semana”, Ele promete estar conosco todos os dias, independente, se você depende ou não de êxtases ou movimentos.

É hora de descermos da mon-tanha com graça, e poder interior do senhor Jesus.

“...E eis que estou convosco todos os dias, até consumação dos séculos...”, Mateus 28.20.

João Belarmino é pedagogo na

AD Porto Velho-RO

paulo foi um grande apóstolo de muita experiência. sabia ouvir para não responder errado. Ele era inteligente e observador, obediente à voz do Espírito santo. Não mentia e nem aceitava a mentira. Não fazia acepção de pessoas. Ele era o exem-plo de que Jesus falou: sim, sim ou não, não. Não aceitava bajulação. Um exemplo de que ele não era mo-tivado por qualquer elogio está em Atos 16.16-18:

“E aconteceu que, indo nós à oração, nos saiu ao encontro uma jovem, que tinha espírito de adivi-nhação... Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes ho-mens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo. E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E na mesma hora saiu”.

isto significa que paulo possuía discernimento, um dom que faz muita falta nos nossos dias. se fosse hoje, esta jovem receberia convites para falar a multidões, mas paulo não aceitou. paulo enfrentou os mais sábios da épo-ca e não se colocou no lugar de desta-

que, porém ficou no lugar de pecador.

Certa vez paulo foi considerado um deus, mas ele não aceitou ser ido-latrado por ninguém (Atos 28.1-10). Ele sabia subir como também descer. Tudo com alegria. Nas horas de dor, sede, fome e desespero ele orava e cantava, porque era um apóstolo que usava uma só medida e um só peso.

paulo repreendeu alguns de seus companheiros que, criando inovações doutrinárias, levavam o povo a outro rumo. sempre exorta-va com a doutrina sadia e mostrava o céu às pessoas. Quando vinham as perseguições, acusações — que nunca cessaram —, a resposta de

paulo era firme e segura: “Eu sei em quem tenho crido”.

o ministério de paulo é um exemplo porque ele não era movido por emoções e presentes. Não vivia pedindo ofertas ou ajudas de alto custo, pois trabalhava fazendo ten-das para ajudar aos outros. Ele era um grande conselheiro para todas as idades. Não foi chamado para atuar tão-somente em certa área especial. o ministério de paulo era completo. Nunca cobrava para ensinar, pois vivia seu ministério de ensino e de vitória em vitoria. seu ministério era limpo. Nos dias de hoje, quando ouvi-mos alguém explanar algum estudo, antes ele cita uma lista de países de

primeiro mundo que já conhece, que possui carros importados, chácaras, fazendas e muito mais. Já o relatório de paulo era diferente (Confira em 2 Coríntios 11.16- 33). muitos estão até mesmo desfazendo dos menos fa-vorecidos, mostrando as suas roupas importadas e assim por diante.

Em outro aspecto da vida de paulo, ele estava pronto para subir na balança fiel de deus. o seu mi-nistério estava pronto para receber o prumo da sinceridade, fidelidade, pois ele mesmo diz: “guardei a fé só me resta a coroa da justiça que o justo juiz me dará naquele dia e não somente a mim, mas a todos os que amarem a sua vinda”, 2 Timóteo 4.8. será que você, amado compa-nheiro, está pronto para Jesus passar o prumo no teu ministério, gabinete, secretarias, tesourarias e até con-tas bancárias? Lembre-se: JESUS ESTÁ VOLTANDO para levar os fiéis que servem a deus em espírito e em verdade. amados, Jesus vê todas as coisas, até as nossas imaginações. amém.

Pr. Sebastião Valério da Conceiçãopastor do setor do bairropascoal Ramos - Cuiabá

não somos tão espirituais nos engarrafamentos,

nas filas, ou quando deparamos

com alguém atravessando o nosso caminho.

5

Com relação à autoria das epís-tolas de i, ii e iii João, especialmente a primeira, existe consenso na histó-ria do cristianismo de que o autor foi o apóstolo João, filho de Zebedeu. vários são os elementos que assegu-ram ter sido ele o escritor, tais como o estilo da escrita e os assuntos discu-tidos, que a maioria dos líderes e es-tudiosos cristãos, ao longo da história concorda que tanto o evangelho como as epístolas tiveram um só autor.

o primeiro testemunho his-tórico às três epístolas encontra-se nos escritos de orígenes (185-254 d.C); Clemente de alexandria que viveu entre 150 e 220 da era cristã escreveu sobre a maior “Epístola de João”, uma referência à primeira carta. Conta-se com o testemunho de irineu, que viveu entre 140 e 202 d.C. quando em um de seus escritos ele se refere a João o “discípulo do senhor”, como o autor de 1 João. ainda temos dionísio de alexandria (cerca de 265 d.C), que afirmava existir duas outras epístolas circulando, em nome do apóstolo João, além de uma mais ex-tensa, a primeira. a Epístola de João

foi inserida por Eusébio de Cesaréia (cerca de 310 d.C.), entre os livros canônicos (reconhecidos como inspi-rado pelo Espírito santo).

a epístola foi escrita “a fim de saberdes que ten-des a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de Deus” (1Jo 5.13), em um tempo que a falsa doutrina, do tipo gnóstico, estava sendo propagada, levando alguns a se afastar da igreja de Cristo (conforme 1 Jo 2.19). Foi escrita provavelmente entre 70 e 90 d.C. a cidade de Éfeso, foi provavelmente o local de sua escrita. policarpo, um discípulo de João, e polícrates, que foi bispo de Éfeso, afirmaram que ele viveu e morreu em Éfeso.

Em sua primeira epístola, João dá grande ênfase para as três marcas

que são características do cristia-nismo bíblico: 1. Que Jesus veio realmente em carne; 2. Que deve-mos obedecer aos mandamentos de Cristo, pois foram enviados pelo pai;

e 3. Que todas as ações do cristão de-vem ser permeadas pelo amor a deus e ao próximo. Esta é a Epístola da convic-ção, da certeza.

o pastor e es-critor James boice enfatiza que há na Epístola de João cinco grandes ên-fases. segundo ele, a primeira mensa-gem da Epístola não

trata de um assunto novo, e sim do que foi anunciado por Cristo Jesus. Ele mesmo não aceitava qualquer mudança. a segunda ênfase esta no Cristo histórico. para João, ou acre-ditamos que Jesus veio em carne, morreu por nossos pecados e ressus-citou dos mortos, ou estamos sem nenhuma base para o cristianismo. a

terceira ênfase é a certeza cristã, de que tanto o cristianismo, como o pró-prio cristão são autênticos. a quarta ênfase da carta é a vida pautada pela ética, a retidão deve necessariamente fazer parte da vida cotidiana dos que alegam serem filhos de Deus. Por fim, sua grande ênfase esta no amor. Como disse o próprio Cristo, “sereis reconhecidos como meus discípulos, quando amardes uns aos outros como eu vos amei”.

João encerra sua carta enfati-zando algumas certezas para a vida do crente: a vida eterna é real; deus nos ouve quando clamamos; deus nos guarda de uma vida de pecado; somos propriedade dEle; e somente Jesus Cristo pode dar a vida eterna. Esta Epístola tem muito a nos ensinar. Nos próximos artigos iremos abordar acerca da autenticidade do cristianis-mo, sua moral, vida em sociedade e filiação espiritual. Doutrinas centrais da fé cristã. Que deus nos abençoe no estudo desta carta.

Pb. Marcos Antônio guimarães Congrega AD do bairro Mapim - Vg

Administrador e educador cristão

Gnosticismo, palavra que vem do grego – gnostikós: capaz de co-nhecer, conhecedor. deriva de gno-sis, que significa conhecimento. Não se trata de conhecimento científico, mas de um conhecimento espiritual, que “surge”, algo secreto. os gnós-ticos cristãos alegavam ter recebido grande iluminação espiritual, e, por-tanto, seriam os únicos a possuírem um perfeito conhecimento de deus. somente a partir do momento que alguém se tornasse um iniciado no movimento é que passava a receber o tal conhecimento superior, e a liberta-ção espiritual.

para eles, o corpo e a alma seriam parte do mundo, desta for-ma, consideravam a matéria má. valorizavam os elementos místicos pagãos da cultura babilônica, egípcia e grega da época, como a astrologia, combinando tudo isto com o cris-

tianismo. o movi-mento floresceu nos séculos ii e iii depois de Cristo, tornando-se uma espécie de pensa-mento filosófico religioso, trazendo sérios problemas para o cristianismo primitivo.

Nos dias do apóstolo João pro-vavelmente existiria dois movimentos gnósticos principais. Um deles dizia que deus sendo divindade perfeita, não poderia ter criado o mundo físico que é mau; e Cristo sendo divino, não poderia ter tomado forma humana. alegavam que Jesus não era real, e sim um fan-tasma com aparência física. Quem teria morrido na cruz realmente fora simão

Cirineu. afinal, o Cristo sendo divino não poderia sofrer.

outra vertente gnóstica da época ensinava que Jesus foi filho natural de José e maria; e o Cristo desceu sobre o homem Jesus em forma de pomba no dia do seu ba-tismo, dominando completamente sua vida. Este Cristo,

portanto, antes do sofrimento e da crucificação deixou o corpo físico de Jesus e voltou para deus. Já o homem Jesus teria realmente morri-do, porém ressuscitou e desapareceu inexplicavelmente.

Na vida prática, os ensinamen-

tos gnósticos poderiam levar as pes-soas a considerarem ser o corpo físico tão ruim a ponto de castigá-lo seve-ramente, ou ainda, a entenderem que por possuírem conhecimento eleva-díssimo, estariam acima de qualquer regra social, moral ou religiosa. algo como um homem divino conforme os conceitos da filosofia grega.

o período de maior influência do gnosticismo foi no período entre os anos 135 e 200 da era cristã. Foi uma das maiores ameaças à fé cristã, prolongou-se até o quarto século d.C. após este período os ensinamentos gnósticos apareceram várias vezes na história da teologia; atualmente está fortemente enraizada nas teorias ocultistas, espíritas, esotéricas e da Nova Era. Continua sendo um desa-fio para a igreja do presente século.

Marcos Antônio Guimarães

Gnosticismo

Para João, ou acreditamos que

Jesus veio em carne, morreu por

nossos pecados e ressuscitou dos

mortos, ou estamos sem nenhuma

base para o cristianismo.

na vida prática, os ensinamentos

gnósticos poderiam levar as pessoas a considerarem

ser o corpo físico tão ruim a ponto

de castigá-lo severamente.

6

Evangelho — do grego eu-angelion (mensagem) — signi-fica Boas Novas, boas notícias. Notícias alvissareiras. a expressão surgiu com o cristianismo. desde Justino, no ano 150 d.C., passou a referir-se aos quatro livros do Novo Testamento. Posteriormente surge a palavra evangelista (o que anun-cia boas novas). mateus, marcos, Lucas e João anunciavam as novas. Quais eram essas novas? Que Cristo nasceu milagrosamente, viveu e pregou, ensinou e operou milagres com poder, morreu e ressuscitou. Estas eram as novas ao mundo em que não havia o Cristianismo, mas sim a religião judaica que pregava as leis, e outras religiões dos gentios (não-judeus). Uma notícia desta era nova no mundo de então.

depois disto, Jesus ordenou e disse-lhes: “Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatu-ra!”, Mc 16.15. Hoje a mensagem pregada em muito lugares não é o evangelho, e sim mensagem das facilidades, prosperidade, milagres exagerados, etc. pouco se fala em Jesus, em seu nascimento, vida, morte e ressurreição. por isto não é evangelho, mas mensagens ego-ístas, e mal-elaboradas, sem base bíblica, e pobre de conteúdo.

o pecado faz barreira entre deus e o homem “Porque todos pe-caram e destituídos estão da glória de Deus”, Rm 3.23 e 6.23. “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eter-na, por Cristo Jesus nosso Senhor”. as novas é que Cristo veio para salvar, não existe relato bíblico de ninguém sendo salvo se não for por Jesus. “E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos”, At 4.12.

Boas Novas para quem?se a maioria da população des-

conhece, são boas novas para quem? se são novas, por que a mídia não as divulga? são boas novas apenas para a igreja? analise Romanos 1.16. “Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o po-der de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego”.

Evangelho e Reino não são apenas benefícios e vantagens, mas este reino e este evangelho têm exi-gências, e requerem uma mudança radical, arrependimento, a meta-nóia, que significa mudar de mente, transformar a maneira de pensar, e requer um esforço para viver de um modo santo.

os irmãos da igreja primi-tiva andavam no Caminho, falavam do Caminho e viviam tanto do Caminho que foram chamados “os do caminho”. Hoje é moda ser evangé-lico. antes éramos protestantes. ser evangélico sem mu-dança, sem nascer da água e do Espírito, sem a meta-morfose não surte efeito espiritual.

da criação até a consumação, a bíblia registra a reconciliação como aspecto fundamental ao caráter divi-no. a missão de deus é reconciliar a humanidade com Ele, esta é a nossa motivação. Há festa no céu quando um pecador se arrepende. Lembram da festa ao filho pródigo? da alegria da mulher ter achado a moeda? da felicidade do pastor em encontrar a ovelha?

evangelho, as boas novasCristo trouxe uma mensagem

nova e diferente dos filósofos e re-ligiosos. Evangelho é a revelação de deus em Cristo (deus manifesto), Hb 1.1. deus falou através do taber-náculo, falou no sinai, através dos profetas, e por último se manifestou (Filipenses 2.5-11).

a igreja é a hermenêutica do evangelho, o lugar onde as pessoas podem ver o evangelho em cores vi-vas, 2Co 3.3.

o evangelho é confiável? Faz efeito na sociedade? só uma congre-gação que vive e crê nessa fé, pode convencer a sociedade (Fl 2.15). a

igreja com o evan-gelho na vida é a resposta ao mundo.

a evangelização

Em Mateus 18.18-20 “E, che-gando-se Jesus, falou-lhes, dizen-do: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e

do Espírito Santo; Ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consu-mação dos séculos. Amém”.

Evangelização (do grego Poreuthentes), não é imperativo, significa literalmente TENDO IDO. Jesus tomou por certo que os discí-pulos irão por: vocação – lazer – perseguição. o único imperativo é fazer discípulos e inclui batizá-los e ensiná-los continuamente.

Em João 20.21, ele disse: “Assim como o Pai me enviou, eu vos envio a vós”. mas não teriam de ir com as próprias mãos ou com sua força, precisavam ficar em Jerusalém, para o Espírito fazer um trabalho de convicção e convencimento, leia o lindo texto de João 17.

Na carta de paulo (2Co 5.18-20), paulo mostra o quadro de a igreja compreender a si mesma e a sua missão. precisamos compreen-der que deus nos reconcilia através de Jesus, e nos deu o ministério da reconciliação. deus deseja ver o caráter dele em nós, nossa mis-são é compartilhar com o mundo moribundo.

Em Efésios paulo mostra uma nova comunidade. sem interesses primários, o único grande propósito é a continuação da missão reconcilia-dora de Cristo, Ef 1.9,10.

somos vocacionados e re-vestidos pelo poder do alto, para sermos cooperadores de Cristo na missão evangelizadora. “Mas re-cebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra”, At 1.8.

Ev. geziel Silva Costa, Congrega na Igreja do bairro

governador Fragelli-Vg

Quais eram essas novas? Que

Cristo nasceu milagrosamente, viveu e pregou,

ensinou e operou milagres com poder, morreu e ressuscitou.

7

seria o Criador da humanidade um deus homofóbico por advertir contra o homossexualismo? seria a bíblia homofóbica por registrar os alertas? seria a organização mundial de saúde (oms) e suas autoridades homofóbicas? seriam os evangélicos homofóbicos por protestar democra-ticamente contra os abusos de um projeto de lei que prevê cinco anos de cadeia para quem opinar contra a prática homossexual? Tenho certeza que a resposta para todas estas per-guntas é um grande e sonoro “Não!”. deus é o amor. ama o pecador, me-nos suas práticas que o conduzem à morte. deus é vida, logo, como único ser supremo e onisciente, sempre soube que a conduta arriscada das pessoas as leva à morte. ao aconse-lhar contra o homossexualismo deus apenas, num ato de amor, tenta evitar que sua criatura desça ao abismo. ao reprovar a prostituição, deus já via a realidade das doenças sexu-ais, abortos, desagregação familiar, crianças abandonadas, adolescentes infratores, abusos sexuais, assassi-natos, suicídios, traumas psicoló-gicos. deus sabia da deformação física de descendentes de sifilíticos e outros portadores de doenças adqui-ridas na busca errada por sexo que só tem final feliz num casamento. os preceitos de amor que acendem o sinal vermelho à prática homosse-xual estão há séculos nas Escrituras sagradas.

são palavras duras, sim, porque não se pode brincar com aquilo que é mais precioso: a vida humana. No livro “Um apelo à razão” (Ed. actual) o pesquisador dave Hunt observa que a prática homossexual reduz a vida humana em aproximadamente 40%. Como um pai amoroso que sabe os perigos que rondam suas criaturas amadas, ignorantes do resultado final de suas ações egoístas, deus condena a tentativa de se tornar natural o que

sempre será anormal e a inversão de valores. “Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem das trevas luz, e da luz trevas; e fazem do amargo doce, e do doce amargo!”, Isaías 5.20

alertas de amor

a oms desmentiu a manipula-ção por pelo menos 25 anos da triste realidade da aids e demais conse-qüências do amor invertido: Nunca houve grupos de risco no casamento heterossexual. os sempre-grupos de risco foram e são homossexuais. a disseminação da aids esteve sem-pre ligada à prática homossexual. É uma verdade que nada tem a ver com homofobia.

Nesse senti-do, vale lembrar que os médicos preocu-pados com a disse-minação da superbactéria mRsa não são homofóbicos por alertar sobre o risco de uma epidemia incontrolável para além das mortes de nove mil ho-mens gays nos EUa.

a agência Reuters noticiou à época: “Um tipo resistente e mortal de bactéria conseguiu ultrapassar as fronteiras dos hospitais norte-ameri-canos e passou a ser transmitido em relações sexuais mantidas por ho-mens gays, afirmaram pesquisadores (em janeiro de 2008). segundo os cientistas, a bactéria ‘staphylococcus aureus’, ou mRsa começou a apare-cer fora de hospitais nas cidades de san Francisco, boston, Nova York e Los angeles.

os homens gays sexualmente ativos de san Francisco correm um risco 13 vezes maior de serem conta-minados do que seus pares heterosse-xuais, disseram os pesquisadores na revista annals of internal medicine. ‘Quando isso atingir a população em geral, estaremos diante de uma doen-ça realmente impossível de ser con-trolada’, afirmou binh diep, pesqui-sador da Universidade da Califórnia em san Francisco, que comandou o estudo. ‘É por isso que estamos tentando divulgar a mensagem da prevenção.’

Em 2005, o mRsa matou cerca de 19 mil norte-americanos, a maior parte deles em hos-pitais, segundo um artigo publicado em outubro na re-vista Journal of the american medical a s s o c i a t i o n . ”o deus de amor sempre quis proteger suas criaturas des-sas conseqüências.

por isso trata claramente do assunto nas páginas das Escrituras sagradas.

esperança em meio ao caos

o texto de ouro da bíblia fala do amor inexplicável de deus pela humanidade. Esse amor levou o senhor Jesus a descer a esta terra para salvar a todos. “Porque Deus amou tanto o mundo que deu seu Filho único, para que todo aquele que nEle crer não pereça, mas te-nha a vida eterna”, João 3.16. amor verdadeiro prevê deveres e justiça. o desprezo ao amor infinito, ou seja, o não crer nEle, leva a pessoa a perecer.

Como servos de Jesus Cristo, os evangélicos nada têm a ver com homofobia. Nunca deixarão de amar aos homossexuais, anunciar-lhes as boas Novas e orar por eles. E é justa-mente por serem servos de Cristo que ecoam o alerta divino sobre os resul-tados nefastos da prática homossexu-al. Não podem deixar de cumprir a ordem dada por deus. “Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho — po-der de Deus para salvação de TODO aquele que crê — para TODA cria-tura”, Marcos 16.15, Romanos 1.16.a verdade nunca estará por baixo mesmo diante do rolo compressor da mentira que tenta convencer pelo cansaço. Enquanto o ser humano insiste em desmentir a deus e sua verdade absoluta, vai seguir enga-nando a si mesmo diante de resulta-dos mortais. “O salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor”, Romanos 6.23Enquanto há vida há esperança a alguém saudável ou a um aidético, sifilítico ou aos que contraíram do-enças pelas vias tortuosas do amor desvirtuado pela dureza do coração humano. afirmar isso nunca será ho-mofobia, pois a verdade independe de acolhimento ou não. os preceitos de deus permanecerão os mesmos eternamente, queira ou não a socie-dade. Como disse alguém: “Não im-posta a aparência das coisas: não há futuro no mal, somente no bem”. “O céu e a terra passarão, mas as mi-nhas palavras não hão de passar. O mundo passa, e a sua concupiscência [loucura pelo sexo, consumismo]; mas aquele que faz a vontade de Deus per-manece para sempre”, Mateus 24.35, 1 João 2.17.

José San Martín Caminã neto, editorleia outras mensagens

na página www.josesanmartin.com.br

O texto de ouro da Bíblia fala do

amor inexplicável de Deus pela humanidade.

Esse amor levou o Senhor Jesus a descer a esta

terra para salvar a todos.

8

N o s ú l t i m o s dias uma quantida-de con-s ideráve l de publica-ções acerca do crescimento dos evangélicos no brasil vem ganhando espaço na mídia. a revista Época, edição de 25/05/2009, baseada em estatísticas do serviço de Evangelização para a américa Latina, constatou que o crescimento da religião pode dar uma nova cara ao país. segundo a matéria, o cresci-mento numérico intensifica-rá a influência dos cristãos em todas as esferas da vida brasileira; isso porque os estudiosos consultados deram como certo que o aumento da população evangélica levará à diminuição no consumo de álcool, e ainda promoverá o aumento do nível de escolaridade, já que crian-ças protestantes são incentivadas a ler a bíblia frequentemente.

a conclusão da revista acerca dos benefícios da fé cristã, junta-se a outras pesquisas que comprovam a influência positiva do cristianismo sobre a sociedade; afinal de contas, segundo as Escrituras, a salvação proporcionada por Cristo traz consi-go o poder transformador da palavra, em que a pessoa é verdadeiramente liberta dos vício, encontra propósito para sua existência e passa a viver em paz consigo mesma e com o próximo.

ocorre que, como cristãos conscientes, precisamos refletir bibli-camente acerca desse tal “fenômeno evangélico” brasileiro, onde a per-gunta principal a ser feita é: O cres-cimento numérico de evangélicos no Brasil é suficiente para transformá-lo em um país melhor?

depende. Essa é a res- posta. Resposta estranha, é claro; pois, naturalmente, a bíblia ensina que a sociedade ideal seria aquela norteada pelos princípios morais dados por deus ao homem, na qual a igreja, enquanto povo santo e sacerdócio real (i pe. 2.9), teria o papel fundamental de resgatar vidas e transformar a cultura na qual está inserida. É aquilo que Cristo disse ser “sal da terra” e “luz do mundo” (mt. 5.13). porém, crescimento estupendo e números avançados nem sempre representam qualidade espiritual dos fiéis. Não podemos contabilizar o joio como sendo trigo. Trigo é fruto. Joio, por outro lado, é erva daninha. Parece, mas não é!

ser maioria não representa ne-cessariamente alguma coisa, pois a

simples denomi-nação “evan-

gélico” não é suficien-te para p r o v o c a r m u d a n ç a s

consideráveis na pessoa,

muito menos na sociedade. pessoas

regeneradas e que vi-vem como discípulos do mestre, mesmo que minoria, sim. aliás, a

igreja primitiva, mesmo sendo minoria e sofredora

de perseguições diversas, foi responsável por ações

magníficas simplesmente por agirem dentro da orientação e do po-der do Espírito santo.

Em outras palavras, o cres-cimento numérico dos evangélicos provocará mudanças positivas dentro da sociedade brasileira somente se realmente for adotada uma postura de vida essencialmente alicerçada nos princípios imutáveis da bíblia. parafraseando o escritor Francis schaeffer: Enquanto cristãos, não basta só conhecer a visão de mundo correta, a visão de mundo que nos diz a verdade sobre o que existe, mas também agir conscientemen-te de acordo com aquela visão de modo a influenciar a sociedade o máximo que pudermos em toda as suas áreas e aspectos e por toda a nossa vida, na total extensão dos nossos dons individuais e coletivos.

Pb. Valmir nascimento Milomem Santosgraduado e pós-graduado em Direito,

congrega na AD do bairro Jd. Paulista, Cuiabá-MT

www.comoviveremos.com

Relatório elaborado pela oNU sobre violência contra as mulheres, suas cau-sas e consequências, aponta em sua críti-ca que “as sanções

criminais contra todas as formas de abortos e contracepção” impostas pelo Estado constituem um ato de violência contra as mulheres. O relatório somen-te esqueceu de mencionar, porém, que o aborto é um ato de violência contra vidas de crianças indefesas.

o ministro do meio ambiente, Carlos minc, declarou re-centemente, em claro ataque à igrejas cristãs, que “quem se opõe à aprova-

ção dos projetos que criminalizam a homofobia é corresponsável pela mul-tiplicação dos crimes que nada têm de fraternos e solidários”. Em resposta às declarações do ministro do meio ambiente, a União de Blogueiros Evangélicos publicou nota em que re-pudia as afirmações de Carlos Minc.

matéria da revista Época (12/06/09) diz que uma pesquisa feita por um instituto alemão mostra que 95% dos brasileiros entre 18 e 29 anos se dizem religiosos e 65% afirmam ser “profun-damente religiosos”. Entretanto, a mesma reportagem indica que essa religiosidade é mais baseada em convenções sociais do que em obedi-ência aos preceitos bíblicos.

Crescimento e influência dos EvanGÉLiCOS DO BraSiL

Não podemos contabilizar o joio como sendo trigo.

Trigo é fruto. Joio, por outro lado,

é erva daninha. Parece, mas não é!

O crescimento numérico de

evangélicos no Brasil é suficiente para transformá-lo em um país melhor?

o trabalho da assembléia de deus no bairro sol Nascente, em Cuiabá, nasceu há pouco mais de 20 anos. Na época, o pastor res-ponsável era o evangelista Walter antunes. Ele liderou a congrega-ção por mais de 12 anos. saiu de um salão de 7m x 4m para outro de 7,5m x 19m.

atualmente, a obra prossegue com pr. abimael, que se encontra na direção há sete anos. o senhor deus continua abençoando grandemente o trabalho. prova disso é a construção, no mesmo local, de um novo templo de 12m x 20m! o pr. abimael agradece o esforço da igreja, juntamente com o corpo de obreiros.

a obra cresce no Sol nascente

a igreja Evangélica assembléia de deus do setor Cohab são Gonçalo, região do Grande Coxipó, em Cuiabá, realizou nos dias 11, 12 e 13 de ju-nho do corrente ano, o 5° Encontro de Casais. o abençoado evento teve como preletor o pastor silvio Limeira Xavier, acompanhado de sua esposa. o pr. silvio compõe a equipe do daF (departamento de apoio a Família), que tendo dado sustentabilidade às famílias evan-

gélicas. apoiou o encontro o pb. Cristiano e esposa.

Também estiveram presentes o pr. responsável pelo setor, José proença e esposa, o dirigente da sub-congregação do bairro são José, o pr. João Ramos e esposa, o dirigente da subcongregação do bairro Jardim são Gonçalo iii, pb. anderson benny e esposa, e demais obreiros e coopera-dores juntamente suas esposas.

5° Encontro de CasaisSetor São Gonçalo

10

a assembléia de deus de Tangará da Serra-MT, liderada pelo pr. silas paulo de souza, inaugurou seu novo templo sede no dia 28 de junho de 2009. a belíssima festa durou uma semana, até o dia 5 de ju-lho. o pastor José Wellington bezerra da Costa, presiden-te da Convenção Geral das assembléias de deus no brasil

(CGadb) prestigiou o evento, juntamente com o pr. sebastião Rodrigues de souza, presi-dente da ad em mato Grosso e da Convenção de pastores das ads no Estado (Comademat). inúmeros pastores líderes de igrejas autônomas espalhadas por todo mato Grosso, obreiros em geral e caravanas vieram congratular com o pr. silas paulo

e a igreja tangaraense.

o descerramento da fai-xa, durante a cerimônia oficial de inauguração, foi realizado pelo pr. José Wellington, pr. sebastião Rodrigues e sua esposa Nilda de paula e o pr. silas paulo de souza. o templo esteve lotado no pri-meiro culto realizado. o povo

glorificou o nome do Senhor pelas bênçãos derramadas sem medida sobre a igreja de Tangará. Uma prova disso foi outra inauguração, um dia antes, do belo templo na Comunidade de Triângulo à 70 quilômetros da cidade. Que deus continue frutifi-cando e avivando sua obra a cada dia!

Inauguração do Templo Sede em Tangará da Serra

Pr. Sebastião Rodrigues de SouzaAgradece à Deus pelo novo templo.

Orquestra da Igreja de Tangará Obreiros Prestigiam ao evento

Púlpito do novo Templo da Assembléia de Deus de Tangará da Serra Fachada do Templo

Fot

os: T

hiag

o M

artin

elli

Família do Pr. Silas Paulo de Souza Pr. Wellington b. da Costa, Pr. Silas, Irmã nilda de Paula Souza e esposo Pr. Sebastião Rodrigues de Souza, e muitos outros obreiros na inauguração do Templo Sede.

11

esta página é uma parceria do mensageiro da Última Hora com o maior site de eventos evangélico de mato Grosso

o pr. sebastião Rodrigues de souza, presidente da ad em mato Grosso, participou, no dia 3 de julho, da posse do presidente da Convenção de ministros das igrejas Evangélicas assembléia de deus no Estado do pará (ComiEadEpa), pr. Gilberto marques. a cerimônia de posse, em belém do pará, foi celebrada pelo pastor presidente da Convenção Geral das assembléias de deus no brasil (CGadb), pr. José Wellington bezerra da Costa. o evento ocorreu no centro de belém, para onde aflu-íram milhares de obreiros e irmãos paraenses.

ainda prestigiaram o evento o pr. isamar Ramalho (RR), pr. Roberto José (pE), membros da mesa diretora da CGadb, pastores dos estados de MT, RJ, CE, DF, de várias regiões do pará, além de autoridades políticas da capital e cidades do pará.

por ocasião da reunião da Comieadepa, diversos pastores e evangelistas foram consagrados ao santo ministério, marcando assim um novo rumo da igreja Evangélica assembléia de deus no berço do avivamento pentecostal no brasil (ComiEadEpa).

Pr. Juvanir de Oliveiradiretor do JMUH

Pastor José Wellington dá posse ao presidente da COmiEaDEPa

Capelania Hospitalar marca presença na 53ª COmademat.

pelo quarto ano consecutivo, a Capelania Evangélica Hospitalar foi presença marcante na 53ª Convenção dos ministros das assembléias de deus do Estado de mato Grosso – COMADEMAT.

o evento, realizado no dia 5 de maio, no Grande Templo, contou com “Enfermeiros de Cristo”, de todo o Estado. vestidos com seus trajes ce-rimoniais e carregando em suas mãos a inseparável ferramenta de trabalho – a bíblia sagrada – os enfermeiros fizeram sua habitual participação louvando ao senhor com o hino 515 da Harpa Cristã.

Se Cristo comigo vai, eu ireiE não temerei,

com gozo irei; comigo vai;É grato servir a Jesus, levar a cruz;

Se Cristo comigo vai, eu irei.

Tiveram também destaque na convenção a participação do irmão Jose Cândido, coordena-dor da Capelania de Colíder, pr. manoel messias de alta Floresta e Rosilene aranha, vice-coordena-dora da Capelania de sinop. além disso, Rosilene também teve a oportunidade de trazer uma mensa-gem de fé e testemunhar quão gran-des coisas o senhor tem feito nos hospitais da região.

No entanto, o ponto máximo do evento ficou por conta do coorde-nador geral da Capelania Hospitalar, adelino prates. Ele ressaltou os trabalhos dos visitadores, testemu-nhou a obra de deus nos Hospitais e também confessou as inúmeras difi-culdades e necessidades enfrentadas pela Capelania. dentre elas, destacou a necessidade de uma van, que seria muito útil para os trabalhos. “Um carros desses seria muito importante, pois serviria de transportes para as ir-

mãs que há mais de cinco anos fazem este trabalho debaixo do sol quente e chuva”, disse.

outro aspecto ressaltado foi a facilitação nos transportes de cape-lães para a abertura de novos traba-lhos em outras cidades, como no caso da cidade de aripuanã (1.234 km da Capital), que terá em breve a implan-tação do projeto de evangelismo nos hospitais.

Neste caso, a Capelania alugará um veículo para transportá-los. “se tivéssemos já uma van, não precisa-ríamos gastar dinheiro com aluguel. além disso, poderíamos investir em melhores acomodações e alimenta-ção para usufruto das equipes”, fri-sou adelino.

a participação da Capelania foi encerrada com uma palavra do pastor presidente das assembléias de deus de mato Grosso, pr. sebastião Rodrigues de souza, perguntando ao irmão adelino se ele ficaria feliz com uma van 2010.

Mônica Fernandes

Enfermeiros de Cristo” louvam a Deus e fazem apelo por uma van

12

entre no site www.umasemente.com.br e veja os eventos da igreja e a palavra de deus para sua vida.

Comprometida com o ensino da palavra, a assembléia de deus de Alta Floresta-MT, liderada pelo pastor João agripino de França, co-memorou a festa do Centenário, rea-lizado nos dias 10, 11 e 12 de abril no Templo Sede. Mais de 2 mil pessoas participaram evento. muitas carava-nas de obreiros de cidades vizinhas abrilhantaram a festa.

os pastores Cristiano alves de oliveira e Juvanir de oliveira, ambos de Cuiabá representaram o pastor presidente sebastião Rodrigues de souza. o pr. analeto brasil, fundador da igreja de alta Floresta também es-teve presente. atualmente pastoreia a ad em Guarantã do Norte.

os trabalhos foram marcados por muita alegria e fervor espiritu-

al, pelo ensino da palavra de deus e as decisões de pessoas a Cristo. No sábado, 11, uma grande carreata percorreu a região central da cidade, cuja população esteve voltada ao evento.

o cantor Waldomiro silva, do Rio de Janeiro, cooperou ministran-do louvores juntamente com outros cantores regionais.

a igreja local foi muito edifi-cada com a história de sofrimento dos primeiros pastores da região. Foram dados testemunhos de mila-gres vividos por homens e mulheres de deus que levaram avante a obra desde o início. “Tivemos oportuni-dade de renovar nosso compromisso com o ensino da palavra”, concluiu o pr. Juarez Cardoso.

Com muita unção e discerni-mento espiritual começou domingo, 5/07 a 36ª Escola bíblica da igreja Evangélica assembléia de deus de Cuiabá e região. preletores de vários locais do brasil e da já conhecida Caravana da paz, do belenzinho, são paulo, sempre capitaneada pelo pas-tor José Luiz de França (74), setor 15 bairro Nhoconé. Ele é uma referência no ensinamento da palavra de deus, com postura ética e séria. Ensinou no início das aulas que “púlpito não é lugar de pulos, sassaricos e palha-çadas”. desta vez o pastor França se faz acompanhar do pastor Jaime Lucas sacramento Filho (55), pastor do setor 113 - vila Fátima e do pastor José da silva (53), pastor do setor 114 vila Formosa. os quais todos os anos nos brindam com preciosos ensina-mentos, além dos pregadores locais, que durante a semana inteira, trazem palavras elevadas para crescimento no conhecimento dos projetos de paz que o senhor tem para o corpo de obreiros, nesta fase de revitalização mundial das assembléias de deus. Esta campanha é uma idéia propos-ta pelo pastor sebastião Rodrigues de souza e prontamente encampada pelo presidente da CGadb, pastor José Wellington bezerra da Costa.

36ª Escola Bíblica no Grande Templo

CenTenárIo daS adS no BraSIl

igreja de alta Floresta comprometida com o ensino bíblico

13

Há um ano, o Jornal mensageiro da Última Hora conta a colaboração do irmão Francisco datsch, um pro-fissional autônomo que tem dedica-do horas preciosas para fotografar, entrevistar e redigir matérias sobre personagens diversos da igreja, como pastores, irmãos anônimos, jovens, festividades, etc.

Comunicativo e experiente, ele usa sua capacidade de observação para traduzir em palavras os gestos e ati-tudes do povo de deus. os textos são complementados com as imagens cap-tadas por sua potente câmera digital.

irmão Francisco datsch está concluindo sua graduação em teo-logia. É estudioso da sã doutrina, e apaixonado pelo tema do “batismo na morte”, um assunto que julga im-prescindível a todo cristão. segundo ele, o apóstolo paulo fala que o ba-tismo na morte em João 12.32 é a única condição para que o homem velho morra. “o nosso homem velho foi atraído, crucificado com Cristo, morto, sepultado. Cristo sugou pra si a nossa natureza satânica, nosso egocentrismo, que entrou em adão, no Éden. Na ressurreição de Cristo, eu renasci com espírito novo, em no-vidade de vida”, explica.

somos gratos pela vida do ir-mão Francisco. Que o senhor lhe retribua com bênçãos sem fim tudo quanto tem feito em prol desta obra.

Um mensageirovoluntário

primeiramente agradeço a deus pelo privilégio de ter a salvação e vida para louvar e bendizer a Ele sempre.

v e n h o através deste testemunho cum-prir um com-promisso feito pela minha mãe, maria matildes, de que se o senhor me curas-se da enfermida-de de bronquite asmática estaria relatando o mila-gre no Jornal mensageiro da Última Hora. as Escrituras sagradas dizem que o senhor salva, cura, liberta,

transforma e agindo deus quem impedirá? Fui liberto dessa terrível enfermidade e sou eternamente grato

ao Todo-Poderoso. E creio que deus tem muito mais para me abençoar, glórias a Ele!

Danúbio Fernando23 anos, congrega no bairro:

Sol nascente - Cuiabá-MT

Dc. natalino e família22 anos dedicados a servir

poucos que foram ao Grande Templo nos últimos tempos e viram na lanchonete o senhor de cabelos já grisalhos, sabiam que ele esteve ali trabalhando por mais de 12 anos. Na verdade, se somarmos os dez que ele trabalhara na construção do maior tem-plo coberto da américa Latina teremos exatos 22 anos e seis meses de serviços prestados à obra de Deus. Trata-se do diácono anatalino pereira, que jun-tamente com a esposa irmã arismar Pereira e os filhos Elionay e Eliéber deixou a função em janeiro de 2009. “É um momento difícil, pois aqui foi nos-so lar todos esses anos, mas é alegria pela sensação do dever cumprido com temor na presença do senhor. Fizemos tudo que esteve ao nosso alcance para melhorar, estruturar a cantina”, disse Natalino, como é conhecido.

Ele conta que logo após a inaugu-ração do Grande Templo continuou atuando voluntariamente, sempre lembrando de uma profecia em que o senhor lhe disse que ainda ocuparia uma posição de destaque no Grande Templo. “Quando os responsáveis entregaram a cantina, o pastor Rubens siro me pediu para segurar por uns dias. E esses ‘uns dias’ se transformaram em 12 anos e seis meses”, lembrou.

segundo Natalino, quando o então tesoureiro oscar da silva re-cebeu o relatório do primeiro mês de atividades, se surpreendeu. “você virou a cantina”, exclamou, dando a entender que o novo administra-

dor estava indo bem. para o irmão Natalino era uma prova de que o Senhor estava confirmando Sua pala-vra. “Eu não tinha prática com o co-mércio, mas deus foi me ensinando a trabalhar, comprar, vender, enfim”.

as lutas nesses anos todos tam-bém foram grandes, mas as vitórias maiores. Em muitas ocasiões, lembra Natalino, foi necessário passar a noite acordado para atender aos irmãos de várias partes do brasil que chega-vam em caravanas para festividades. “muitas vezes estávamos saindo às 4 ou 5 horas da manhã e algum pastor pe-

dia para atendermos os irmãos que haviam acabado de chegar com fome... apesar do cansaço, não deixá-vamos de fazer tudo com amor”, conta.

Os dois fi-lhos, que tinham dois anos quando Natalino assumiu a cantina, hoje cur-

sam faculdade, seguindo o exemplo da mamãe, que graduou-se e é pro-fessora do Estado.

Que o senhor abençoe rica-mente esta família abnegada que tan-to fez pela obra do senhor! a igreja agradece por mais de 22 anos de serviços prestados com muito amor e dedicação.

“O maior dentre vós será vosso servo”

(Jesus, em Mateus 23.11)

“Bem está, bom e fiel servo” (Mateus 25.23)

Testemunho de cura

aqui foi nosso lar todos esses anos, mas fica a alegria pela

sensação do dever cumprido com

temor na presença do Senhor.

as Escrituras Sagradas dizem

que o Senhor salva, cura,

liberta, transforma e agindo Deus

quem impedirá?

O nosso homem velho foi atraído, crucificado com

Cristo, morto, sepultado...

... na ressurreição de Cristo, eu renasci com espírito novo,

em novidade de vida.

Elionay, natalino, Eliéber e Arismaruma Família dedicada à Obra do Senhor.

14

Pb. Rolf Joaquim Dietz bresslauerstr, 3, PLZ 45768Marl – AlemanhaE-mail: rolfdietz@pop.com.br

Ev. Manoel botelho e Pr. Manoel FirminoCalle Arenal, nº 10 – Santa Cruz de La SierraProvíncia Florida – Mairana - bolíviaE-mail: botelhomoraes@hotmail.com

Miss. Ivan gho e Sumaya MechailehSantiago - ChileE-mail: ivan_gho@hotmail.com

Pr. José geraldo Lopes159 Johnson avenewark, nJ 07108, Estados unidosE-mail: prjglopes@aol.com Pr. Carlos Cezar de SouzaE-mail: prcarloscesar@hotmail.com

Pr. Valdenor Assis de OliveiraSan Francisco - Califórnia - uSE-mail: valdenoroliveira@hotmail.com

Valmir Luna da CostaCL Luiz Santangel 10, Piso 2 Porta 3 ESC-bCEP 46005- Cx. Post 49006Valencia - EspanhaE-mail: pr-valmir@hotmail.com

Pr. Eduardo Araújo SoutoEPnARHOuMakariou 54 – Ellenico -16777 Atenas - grecia E-mail: prmarcosfabiano@aol.com

Pr. Valmir Farinelli e Pr. Luis C. FarinelliVila Scala greca 284-CSiracusa – ItáliaE-mail: valmirfa@libero.it E-mail: lcfarinelli@hotmail.com

Pr. Ademir de Souza (Dimas)E-mail: ieadb@hotmail.com

Pr. José gomes de Abreugifu-Ken, Ogaki-Shi Shima-Cho 48-2 Atoureaib 2045 T - 503-0996 – JapãoE-mail: prjosegomes@hotmail.com

Pr. george nassib ghattasbeirute - Líbano

Ev. Oiris Mendes VianaIlha de bali - Timor Leste

Pb. Vanderlei Florêncio da SilvaApartado Postal 256, Código Postal 2101Maracay- Estado Araguai - Venezuela

Missões se faz com os pés dos que vão, com os joelhos dos que oram e com as mãos dos que doam.

Criação da Semad-mT13 anos cumprindo o “ide” do Senhor

a secretaria Estadual de Missões (SEMAD-MT) foi criada a praticamente 60 dias da inaugu-ração do Grande Templo, durante a 27ª Convenção da COMADEMAT, em 10/05/96. a ata do evento regis-tra que: “o sr. presidente apresen-tou ao plenário os nomes escolhidos pela mesa diretora em reunião extraordinária no dia 20/02/96, na sede da COMADEMAT, Grande Templo, Cuiabá-MT, de acordo com o Estatuto no seu capítulo Xi Artigo 25º: ‘A SEMAD-MT em nível estadual, órgão vinculado à COMADEMAT, será dirigida por um Conselho Estadual de missões, composto por todos os pastores presidentes de campo, membros da COMADEMAT, e por uma secretaria Executiva composta por quatro membros escolhidos pela mesa diretora, e homologados pela assembléia Geral. Embasado no estatuto, o senhor presiden-te pr. sebastião Rodrigues de souza, apresentou os nomes para compor a secretaria como segue: Coordenador Geral: pr. João de França, secretario Geral: pr. José Sobrinho, 1º Tesoureiro: Ev. Nelson Barbosa Alves e 2º Tesoureiro: Pr. José Gomes de abreu”.

assim foi o princípio estatutário da SEMAD-MT. Dos quatros nomes indicados e aprovados, ficou a cargo do ev. Nelson barbosa a execução e desenvolvimento da mesma. porém, Nelson dispunha de pouco tempo para o trabalho que exigia dedicação integral, pois teria de estabelecer um plano administrativo e executá-lo para que não sofresse solução de con-tinuidade. vendo-se impossibilitado, o ev. Nelson solicitou ao pastor pre-sidente a indicação de alguém para desenvolver os trabalhos. após orar e obter a resposta da parte de deus, no dia 14 de junho de 1997, numa reu-nião ordinária de obreiros no Grande Templo, o pr. Sebastião Rodrigues de souza, apresentou o nome do ev. José marcos de souza, para assumir a secretaria Executiva de missões do Estado de mato Grosso.

o ev. José marcos recebeu em mãos o que era a SEMAD-MT: uma pasta de papel, com relatórios de ofertas de algumas igrejas. Na época, havia apenas o missionário valdenor assis de oliveira e família, que após retornar da Colômbia se preparava para fazer missões na Grécia.

após assumir o cargo, ev. José marcos utilizou provisoriamente um espaço da secretaria da Convenção, cedido pelo responsável pr. José

azambuja. Com condições para planejamento a SEMAD-MT foi se estruturando. o secretário executi-vo foi estabelecendo secretários de missões em cada templo da Grande Cuiabá e depois no interior do Estado.

Foram criados os simpósios de missões para capacitar os secretários, com palestras edu-cativas na área de arrecadação missionária e mobilização mis-sionária da igreja local. Quando a SEMAD-MT conseguiu se es-tabilizar, partiu para realização do 1º Encontro internacional de Missões — MT, o maior evento estadual voltado para missões. o preletor oficial foi o saudoso pastor Luiz antonio (Rs).

ocupou o cargo de diretor financeiro, por aproximadamente seis anos, o pr. oscar da silva, pres-tando relevantes serviços à obra de missões.

Atualmente, a SEMAD-MT está estruturada, informatizada, climatizada e com atendentes em horário comercial, dando suporte aos secretários de missões e aos missionários espalhados pelos continentes.

são executados projetos missionários na alemanha, Japão, Estados Unidos venezuela, Líbano, Chile, itália, Grécia, Índia, bolívia, Espanha, Nordeste do brasil e baixo Araguaia-MT. Também apoiamos projetos de missionários de outros estados do brasil e fora dele.

Queremos sinceramente agra-decer a todos que de forma direta ou indireta contribuíram para realiza-ção desse grande projeto. os nomes são muitos, e estão escritos no livro da vida.

atualmente, a SEmaD-mT está

estruturada, informatizada,

climatizada e com atendentes em

horário comercial.

Casal Irmã nelmair e Ev. nelson barbosa ladeado pelo casal Irmã Rita e Ev. José Marcos.