A TRANSMISSÃO DO EVANGELHOPoder e Convicção – 1 Ts. 1.4,5

Aula 4 – Revista Palavra e Vida – 4T2014

Estes estudos são baseados na revista Palavra e Vida, publicada pela Convenção Batista Fluminense para servir de base à Escola Bíblica Dominical de suas igrejas filiadas.

Período: 4º Trimestre de 2014

Autor das lições: Pr. Davi Freitas de Carvalho, Igreja Batista em Vila Jaguaribe, Piabetá, Magé (RJ)Autor dos slides: Pr. André Falcão, Primeira Igreja Batista de Araruama (RJ).

Estes slides são para uso das igrejas cristãs e irmãos que desejem se aprofundar sobre o tema. Eles não possuem vínculo com a Convenção Batista Fluminense e são de inteira responsabilidade do autor dos slides.

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INTRODUÇÃO• “QUE AS PALAVRAS DESTE PREGADOR NÃO SEJAM MINHAS, MAS

VENHAM DE TI, Ó DEUS”. Frase citada nas orações pré-mensagens refletem o desejo de que o ouvinte seja instruído por Deus.

• Discurso do evangelho não passa como uma ENERGIA. Nossa CULTURA, EDUCAÇÃO, ESPIRITUALIDADE e ENTENDIMENTO SUBJETIVO servem de filtros, na hora de pregar. Logo, pregação é mensagem HUMANO-DIVINA.

• Paulo usa expressões como “NOSSO EVANGELHO” e “MEU EVANGELHO” não para se apropriar das mensagens, mas mostrar a RELAÇÃO ÍNTIMA que o mensageiro tem com a mensagem proclamada.

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A NATUREZA DA MENSAGEM PREGADAAula 4

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A NATUREZA DA MENSAGEM PREGADA• COMPLEMENTOS IMPORTANTES usados por Paulo sobre a natureza do

evangelho pregado:• ORIGEM DO EVANGELHO: Evangelho “de Deus, de seu Filho, de

Cristo” (Rm. 1.19, 1 Co. 9.18).• PROPÓSITO DO EVANGELHO: Evangelho “de paz, de reconciliação”

(Rm. 10.15, Ef. 6.15), “da salvação” (Ef. 1.13).• DIRECIONAMENTO DO EVANGELHO: Evangelho “da incircuncisão”,

ou seja, dirigido ao mundo gentílico (Gl. 2.7).

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O DIFÍCIL CONTEXTO SOCIAL DA PREGAÇÃOAula 4

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O DIFÍCIL CONTEXTO SOCIAL DA PREGAÇÃO• TRANSMISSÃO DO EVANGELHO no primeiro século feita com muita

dificuldade, devido à IDOLATRIA presente na cidade de Tessalônica.• Viagem pela Macedônia teve PRIMEIRO FRUTO EM FILIPOS, onde foi

preso por pregar “COSTUMES ILÍCITOS AOS ROMANOS” (At. 16.21), pois pregar conversão ao “Senhor” Jesus era AFRONTA ao regime romano e seu “senhor”, o IMPERADOR CLÁUDIO, na época.

• Problema de Paulo destacado em 1 Ts. 2.2, onde o apóstolo afirma que ele e Silas foram “AGRAVADOS” em Filipos, mas não recuaram, tornando-se ousados para falar do evangelho de Deus com “grande combate”.

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O DIFÍCIL CONTEXTO SOCIAL DA PREGAÇÃO• DESCRIÇÃO DA CRISE em At. 16.22,23: Rasgar das vestes do apóstolo,

chicotadas e prisão.• TERREMOTO na região abala as estruturas da prisão. Deus leva Paulo e

Silas a PREGAR AO CARCEREIRO, trazendo SALVAÇÃO a ele e sua família. • Medo de REPRESÁLIAS dos magistrados pela prisão de dois CIDADÃOS

ROMANOS os obriga a soltar Paulo e Silas, que viajam 150 Kms a sudeste, até a região de Tessalônica, onde são perseguidos por judeus helenistas.

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O DIFÍCIL CONTEXTO SOCIAL DA PREGAÇÃO• Expressão “NOSSO EVANGELHO” indica o COMPANHEIRISMO dos dois,

demonstrando como é MAIS FÁCIL enfrentar as perseguições na companhia de amigos e irmãos da fé.

• Entre os tessalonicenses, Paulo não trabalhou sozinho (“E enviamos Timóteo, nosso irmão, e ministro de Deus, e nosso cooperador no evangelho de Cristo” - 1Ts 3.2).

Pregar, hoje, é tão difícil quanto era àquela época? Por quê? Qual o valor de uma companhia, nesse momento?

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PREGAÇÃO: PALAVRA DE PODER ACOMPANHADA DE TESTEMUNHO PESSOAL

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PREGAÇÃO: PALAVRA DE PODER ACOMPANHADA DE TESTEMUNHO

• BICICLETA COM FAROL iluminado por dínamo era comum e essencial no passado sem iluminação pública nas ruas.

• Rm. 1.16: EVANGELHO É O “DÍNAMO” (PODER) DE DEUS, significa a EFICÁCIA DE DEUS EM SALVAR, por meio da OBRA DE CRISTO.

• Ideia retomada em 1 Ts. 1.5, que conclui que NÃO PODE FALTAR ao DISCURSO RELIGIOSO o poder que vem do ESPÍRITO DE DEUS, o que é a VIDA E OBRA DE JESUS (1 Co. 1.24).

• A poderosa mensagem do evangelho COMUNICA A VONTADE DIVINA AO PREGADOR E AOS OUVINTES, com vistas à sua SALVAÇÃO. Em outras palavras, DEUS DISCURSA ATRAVÉS DE NÓS.

O que Rm. 15.3,19 nos ensina sobre o poder da mensagem que produz a fé?Aula 4 – A transmissão do evangelho

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A PLENA CONVICÇÃO DO PREGADOR

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A PLENA CONVICÇÃO DO PREGADOR: Atestado da veracidade da mensagem

• Àquele que transmite o evangelho não pode faltar “PLENA CONVICÇÃO”, certeza absoluta.

• Tal certeza envolve três aspectos:• Convicção de ter sido CHAMADO POR DEUS para a tarefa e

capacitado para fazê-la (2 Ts. 1.11,12).• Certeza de que A MENSAGEM A SER APRESENTADA É A VERDADE

sobre a pessoa e obra do Salvador (2 Pe. 1.16,17).• Convicção plena de que DEUS É PODEROSO PARA CUMPRIR

cabalmente as suas PROMESSAS (Ef. 1.17-21, 3.20,21).

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A PLENA CONVICÇÃO DO PREGADOR: Atestado da veracidade da mensagem

• 1 Ts. 2.7: Paulo fala da TRANSMISSÃO DO EVANGELHO COM “BRANDURA” (como criança), sem ATERRORIZAR nem forçar o pecador.

• Paulo provavelmente usava da CONVERSAÇÃO COLOQUIAL e da INTIMIDADE FAMILIAR para pregar o evangelho. Isso também indica SABEDORIA para apresentar o evangelho em um ambiente de oposição.

• 1 Ts. 2.8: Junto com o evangelho que pregava, Paulo queria COMUNICAR SUA ALMA, indicando CONEXÃO PROFUNDA entre a mensagem PREGADA e a mensagem VIVIDA.

A afirmação divina a Paulo, “a minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” (2Co 2.19) sugere que o poder e a convicção ministerial superam os limites da condição humana? Em que sentido? Quais as consequências disso?

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CONCLUSÃO• Lição preciosa deixada por Paulo para enfrentarmos os obstáculos à

pregação do evangelho é que a pregação é um discurso divino (de onde vem o poder) e humano (de onde provém a convicção).

• Podemos pensar em três maneiras de transmitir o evangelho:• Sendo companheiros dos que pelejam pelo evangelho, apoiando

física, emocional e espiritualmente.• Pregar para encorajar e consolar, oferecendo com o ensino

evangélico alívio para a alma consumida pelo pecado.• Pregar para transformar o pecador, com ternura e plena convicção

do poder de Deus, pela fé em Cristo (Lc. 9.20).

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PARA PENSAR E AGIR• Como poderíamos ressignificar a oração que ilustra o primeiro

parágrafo do estudo? • Pedindo a Deus que ilumine o entendimento do pregador para que

ele não vá além do que diz a Palavra e a adultere (2 Co. 4.2).• Pedindo a Deus que o pregador discurse sobre o evangelho com

coragem e ousadia.• Pedindo a Deus que a mensagem tenha guarida em nossos

corações, sendo aceita pela fé e praticada no dia a dia.

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FONTES DAS IMAGENS:

http://www.sojournchattanooga.comhttp://blog.febc.org/sharing-the-gospel-with-words-and-actions/http://jonathanthrelfall.files.wordpress.com/http://www.corbisimages.com/http://www.wikipedia.org/http://salpb.blogspot.com

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