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DESAFIOS DE UMA IGREJA LOCAL (pt. 1) - 1 Ts. 3.1-13 Aula 9 – Revista Palavra e Vida – 4T2014

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A Revista Palavra e Vida é o principal material de Educação Bíblica publicado pela Convenção Batista Fluminense, servindo a todos os batistas filiados à CBF. Este trimestre, iremos vislumbrar um modelo de igreja a partir do estudo da Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses. Nesta nona aula, analisando 1 Tessalonicenses 3.1-13, iremos estudar sobre o cuidado pastoral e mentoria na igreja.

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DESAFIOS DE UMA IGREJA LOCAL (pt. 1) - 1 Ts. 3.1-13 Aula 9 – Revista Palavra e Vida – 4T2014

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Estes estudos são baseados na revista Palavra e Vida, publicada pela Convenção Batista Fluminense para servir de base à Escola Bíblica Dominical de suas igrejas filiadas.

Período: 4º Trimestre de 2014

Autor das lições: Pr. Davi Freitas de Carvalho, Igreja Batista em Vila Jaguaribe, Piabetá, Magé (RJ)Autor dos slides: Pr. André Falcão, Primeira Igreja Batista de Araruama (RJ).

Estes slides são para uso das igrejas cristãs e irmãos que desejem se aprofundar sobre o tema. Eles não possuem vínculo com a Convenção Batista Fluminense e são de inteira responsabilidade do autor dos slides.

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INTRODUÇÃO

• Todas as igrejas fundadas por Paulo no mundo gentílico enfrentaram muitos DESAFIOS, por conta do AMBIENTE RELIGIOSO PAGÃO e dos conflitos POLÍTICOS e SOCIAIS que a nova fé trazia consigo.

• Paulo e seus cooperadores fazem das cartas instrumentos de ORIENTAÇÃO para essas novas comunidades, ressaltando a importância das orientações BÍBLICAS às igrejas, pois, em muitos lugares do mundo, as comunidades cristãs ainda enfrentam desafios parecidos.

• Intenção da lição é aprender com o cap. 3 de 1 Ts. para torna-lo significativo para os dias de hoje.

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O CONTEXTO

• At. 17.13-15: Paulo é enviado a Atenas quando pregava na região da Bereia, para fugir da perseguição judaica em Tessalônica.

• Separando-se de Timóteo e Silas, Paulo deixa a instrução para que ambos se reunissem com ele em Atenas o mais breve possível.

• Timóteo cumpre a orientação, pois 1 Ts. 3.1,2 revela que Paulo o enviou para saber notícias dos cristãos em Tessalônica e preparar um RELATÓRIO.

• A carta relata a REVITALIZAÇÃO da alegria do apóstolo por receber boas notícias (1 Ts. 3.6).

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O RELATÓRIO DOS DESAFIOSAula 9

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O RELATÓRIO DOS DESAFIOS

• Os desafios enfrentados e vencidos pela igreja de Tessalônica são de quatro ordens:• CUIDADO com as ovelhas.• COOPERAÇÃO MINISTERIAL.• FIRMEZA DA FÉ diante das lutas espirituais.• Natureza QUALITATIVA do crescimento esperado por Cristo.

• Este estudo focalizará o CUIDADO DAS OVELHAS, ou seja, a atividade do PASTOREIO e MENTORIA espiritual.

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PASTOREIO E MENTORIA, SEM CELEBRAR A “MENORIDADE” ESPIRITUAL

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PASTOREIO E MENTORIA SEM CELEBRAR A “MINORIDADE” ESPIRITUAL

• CUIDADO de Paulo com os tessalonicenses em 1 Ts. 3.1,2 traduzido pela versão Almeida Revista e Atualizada (ARA) como “PASTOREIO”.

• Termo modernizado para “MENTORIA”, cujo significado é “Uma experiência RELACIONAL na qual uma pessoa (mentor) INVESTE EM OUTRA (pupilo) COMPARTILHANDO os RECURSOS dados por Deus”.

• Existência de pastoreio e mentoria na igreja é uma meta ORIENTADA POR JESUS na iminência de sua crucificação a Pedro (“Pastoreia as minhas ovelhas” – Jo. 21.16 ARA).

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PASTOREIO E MENTORIA SEM CELEBRAR A “MINORIDADE” ESPIRITUAL

• No livro de Atos, lemos sobre este pastoreio pelos líderes das igrejas: “Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue” – At. 20.28 ARA.

• Atividade deve ser realizada sob uma perspectiva REPRESENTATIVA. Ao pastor/mentor NÃO CABE “TER REBANHO”, o qual pertence ao SUMO PASTOR e guia de nossas almas, Jesus (Mt. 2.6, Jo. 10.16, Hb. 13.20).

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PASTOREIO E MENTORIA, COMO TAREFA DE TODOS

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PASTOREIO E MENTORIA COMO TAREFA DE TODOS

• É IMPOSSÍVEL que uma pessoa (o pastor) consiga realizar SOZINHO uma tarefa tão complexa como o cuidado de um rebanho espiritual. Por isso Paulo tinha COOPERADORES (Rm. 16.3, Fp. 4.3, Fm. 1.24).

• A grandiosidade da seara impõe a NECESSIDADE do pastoreio, pois o povo continua cansado e desgarrado, como ovelhas que não têm pastor. Os OBREIROS continuam sendo necessários à continuidade da obra (Mt. 9.36-38).

• A igreja deve tornar-se uma AGÊNCIA DE PASTOREIO E MENTORIA. Hoje, vemos isso com os esforços evangelísticos do DISCIPULADO, implantação de PEQUENOS GRUPOS com ênfase em relacionamentos saudáveis, capelania, centros de recuperação e aconselhamento, grupos de PASTOREIO a FAMÍLIAS, REDES MINISTERIAIS, etc.

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PASTOREIO E MENTORIA, SEM COAÇÃO E DITADURA ESPIRITUALAula 9 - Revista Palavra e Vida 4T2014

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PASTOREIO E MENTORIA SEM DITADURA ESPIRITUAL

• Um cuidado que se deve ter é a síndrome de DEPENDÊNCIA de uma “AUTORIDADE ESPIRITUAL” humana, seja quem for. O autor da revista se refere ao APELO À MAIORIDADE ESPIRITUAL de cada cristão presente nos Princípios Batistas, acerca do indivíduo, seu valor, competência e liberdade:• Cada indivíduo foi criado à imagem de Deus e, portanto, merece respeito e

consideração como uma pessoa de valor e dignidade infinita.• Cada pessoa é competente e responsável perante Deus, nas próprias

decisões e questões morais e religiosas.• Cada pessoa é livre perante Deus em todas as questões de consciência e

tem o direito de abraçar ou rejeitar a religião, bem como de testemunhar sua fé religiosa, respeitando os direitos dos outros.

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PASTOREIO E MENTORIA SEM DITADURA ESPIRITUAL

• Pastores e mentores que não respeitam esses princípios atuam por COAÇÃO, movidos por GANÂNCIA e INTERESSES ESCUSOS. “Pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer, nem por sórdida ganância, mas de boa vontade (1 Pe. 5.2 ARA)”.

• Tais pessoas são PASTORES DE SI MESMOS, e não do rebanho de Cristo (Jd. 1.12).

Pergunta: Leia 1 Timóteo e responda: Você consegue identificar formas de coação e de ditadura espiritual em nossos dias? Quais?

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PASTOREIO E MENTORIA DAS NOVAS GERAÇÕES

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PASTOREIO E MENTORIA DAS NOVAS GERAÇÕES

• Jovem, pelo critério etário e sociocultural, é “um SER EM TRANSIÇÃO”, alguém influenciado pela atual era pós-moderna, buscando adaptar-se aos apelos impostos pela cultura dominante e precisando amadurecer.

• Os que se tornaram “CRISTÃOS” NÃO SÃO DIFERENTES dos demais, etária e culturalmente. Vivem uma fase de TRANSIÇÃO, recebendo a mesma pressão social e diante das mesmas dificuldades de adaptação e amadurecimento. O que diferente o jovem cristão do não cristão é a capacidade de DISCERNIR AS COISAS ESPIRITUAIS (1 Co. 2.15).

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PASTOREIO E MENTORIA DAS NOVAS GERAÇÕES

• Essa competência é uma capacidade ALINHADA com a EFICÁCIA da PALAVRA DE DEUS na vida de cada indivíduo (Hb. 5.12-14). Assim, quaisquer passos para deixar a “meninice” espiritual têm a ver com o MANUSEIO DA PALAVRA de Deus pelo jovem cristão.

• Paulo sugere ao jovem Timóteo três passos para a maturidade:• Aplicação à LEITURA da Palavra de Deus.• Aplicação à EXORTAÇÃO na Palavra de Deus.• Aplicação ao ENSINO da Palavra de Deus.

• O pastoreio das novas gerações deve ser predominantemente marcado pelo manuseio das Escrituras, exortação (aconselhamento, conforto), de modo a tornar jovens em cristãos maduros o suficiente para ensinar a outros.

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CONCLUSÃO

• Site oficial de Missões Portas Abertas:

“Atualmente, mais de 100 milhões de cristãos são perseguidos por causa de sua fé em Jesus. Aqueles que seguem a Cristo enfrentam a oposição de seus governos, sociedades e até parentes em, pelo menos, 60 nações. Isso faz com que os cristãos sejam o grupo religioso mais perseguido do mundo. Em média, 100 indivíduos cristãos perdem sua vida a cada mês em razão de sua fé em Jesus Cristo”.

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CONCLUSÃO

• A frase no slide anterior mostra que os salvos por Cristo precisam de apoio espiritual para enfrentar suas lutas e tribulações diárias.

• Entendemos que um ministério local é continuamente desafiado a ser efetivamente terapêutico, ou seja, cuidar do pastoreio atentando para o fato de que o crescimento espiritual é um processo contínuo que precisa de acompanhamento.

• Uma vez que o pastoreio é impossível a um único homem, devem os cristãos cuidar uns dos outros, por meio do ensino, exortação, admoestação na Palavra do Senhor (1 Co. 12.25, Gl. 6.2, Jd. 1.20-23).

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PARA PENSAR E AGIR

• Mentores efetivos são intencionais, relacionais, objetivos, honestos, exemplares, confiáveis, capacitadores e supridores. Como você se autoavalia, seguindo esses critérios?

• Você consegue identificar formas de a igreja promover o ambiente de comunhão e edificação mútua que é proposto pelo pastoreio e pela mentoria espirituais? Quais?

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FONTES DAS IMAGENS:

http://www.sojournchattanooga.comhttp://www.unyumc.orghttp://www.davidhousholder.comhttp://amigoscenter.orghttp://blog.lifeway.com

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