1.1. Noções gerais de Direito Romano. 1.2. A utilidade de seu estudo na actualidade.

ROMA HISTÓRIA

Ø Características Geográficas. Roma - Império Romano.

Ø Fundação de Roma (753 A.C.) - Influência dos etruscos e gregos.

Ø Realeza (753 A.C.- 509 A.C.) è reis - agricultura........ Patrícios – pebleus - clientes - escravos. è determinado nº de famílias patrícias- .....................gens.

10 gentes- ............1 cúria10 cúrias - ............1 tribo

è Senado

ØRepública è2 Cônsules senado èJUSTIÇA ð pretores à aplicação de justiça ð questoresà finanças públicas ð censores à censo dos cidadãos à moralidade pública ð edis curuis à abastecimento e policiamento de cidadãos e de jogos

públicos.

Ø Lutas entre plebeus x patríciosð As leis das XII Tábuas à Leges Duodecim TabularamðLei Canuléia (445 A.C.) à casamento mistosðLeis Licínias-Sextias (367 A.C.) à2 cônsules: 1patrício e 1 plebeu.ðLei Ogulnia (300 A.C.) à Igualdade Religiosa.

Ø Expansão RomanaðPenínsula Itálica – Mediterrâneo à mudanças sociais.

Ø Crise Agrária ..... - ...... Guerras CivisðCAIO JÚLIO CAESER (46 A.C.) ....-.... Principado - Dominato

Ø Crises Colonato Tetrarquia Cristianismo

Ø Cultura Religião Direito Literatura e Filosofia Arquitetura Escultura Pintura.

£ Fenómeno da Sobrevivência do Direito Romano nas Legislações.

1- O que é o Direito Romano? 3 TeoriasR- Conjunto de normas jurídicas que vigoraram em Roma e nos países

regidos pelos romanos, desde a fundação de Roma (753 A.C.) até a Queda de Constantinopla (1453).

- O Direito Privado Romano, com exclusão do Direito Público. - O Direito do Corpus Juris Civilis.

2 - Qual é a utilidade do estudo do Direito Romano ? ( a ser respondido pelos os alunos)

3 – Cite os países com sistema jurídico com base romanística.- Todos da Europa Continental, da América Latina e até mesmo do

Extremo Oriente, como o Japão.- Existem sistemas jurídicos de base mista.- Inglaterra e os USA dizem-se países com sistema jurídico anglo -

saxão .

4 - Direito Romano, em Portugal e no Brasil.

a) Na Península Ibérica, a civilização proveniente dos povos fenícios, celtas, gregos, cartagineses, quase desapareceu em contato com a dos romanos, iniciada após a destruição de Cartago, em 146 A.C.

b) A invasão dos visigodos não alterou profundamente a Cultura Romana, que era mais elaborada.

c) O domínio árabe (711 até 1492) não se impôs de modo definitivo sobre os povos latinos.

d) O Condado Portucalense, que foi a origem do Estado Português, em 1140, com AFONSO HENRIQUES separou-se dos Reinos Espanhóis. O Direito Romano constituiu as bases do sistema jurídica dos países ibéricos.

e) As Ordenações Afonsinas, Manuelinas e Filipinas (1603) possuíram um carácter romano. E na falta de normas próprias, recorria-se ao Direito Romano.

f) Após Portugal separar-se da Espanha em 1640 (término da União das duas Coroas Ibéricas), as Ordenações Filipinas foram confirmadas e revalidas pela Lei de 20/01/1643, pelo rei de Portugal. Tais Ordenações do Reino vigoraram no Brasil até 1916.

g) O Código Civil Brasileiro, em vigor a partir de 1º/01/1917, foi redigido com base nas Ordenações Filipinas e em outros códigos mais modernos, porém também influenciados pelo Direito Romano.

5- Fases do Direito RomanoA) De acordo com as mudanças da organização do Estado Romano.

I- Período Régio - da fundação de Roma (754 A.C.) até a República (510 A.C.) - governo monárquico patriarcal - Direito baseado no costume (mores)- ....consuetudinário. O Direito Sagrado (fas) ligado ao humano (jus). O Colégio Sacerdotal dos Pontífices tinha o monopólio dos dois direitos.

II- Período Republicano - de 510 A.C. até a instauração do Principado com AUGUSTO em 27 A.C. - Ius distingue-se do FAS e formava-se uma classe de juristas leigos. Lei da XII Tábuas, de 450 A.C. Roma era governada por dois cônsules.

III- Período do Principado - de AUGUSTO até o Imperador DIOCLECIANO (284 D.C.) - foi o período de maior poder de Roma. A obra dos juristas manifestou-se na órbita do poder imperial. CARACALA (212) estendeu a cidadania romana a todos homens livres, habitantes do Mundo Romano.

IV- Período da Monarquia Absoluta - de DIOCLECIANO até a morte do Imperador JUSTINIANO, em 565 - O centro de gravidade do império deslocou-se para Constantinopla. O imperador (Dominus et Dei) era o único órgão revelador do Direito. O Estado burocratizou-se. Faltaram grandes juristas e a evolução realizou-se como resultado do conhecimento jurídico dos períodos anteriores.

Ø CONSTANTINO (322) reconheceu oficialmente a religião cristã (Édito de Milão).

Ø JUSTINIANO recolheu a jurisprudência clássica e as leis dos imperadores anteriores. Com essa coletânea organizada, e além de seus códigos posteriores, o Imperador elaborou o denominado Corpus Juris Civilis, que só ele possuía força de lei.

Ø Corpus Juris Civilis:

è Código Antigo (529) ð perdeu-se, não tendo chegado aos nossos dias.

è Digesto ou Pandectas (533) ð compilação dos escritos dos jurisconsultos.

è Institutas ou Institutiones ou Elementa(533) ð era um manual de Direito Privado Romano Elementar, para uso dos estudantes de Direito, em Constantinopla.

è Código Novo, Segundo Código ou Codex Repetitae Praelectiones (534) ð Código Velho atualizado.

è Novelas ou Autênticas ð conjunto de novas constituições imperiais, decretadas por JUSTINIANO.

B) De acordo com a evolução interna do Direito Romano

I – Período do Direito Quiritário (Ius Quiritium, Ius Civile) – Desde a fundação de Roma até a codificação da Lei das XII Tábuas ð carácter lendário, consuetudinário e exclusivo dos cidadãos.

II – Período do Ius Gentium a) Após as Guerras Púnicas – Roma afirmou-se como grande centro comercial, para a onde afluíam povos dos territórios conquistados. Foi o direito comum a todos os povos do Mediterrâneo, fundado sobre o bonum et aequum (boa fé). Era o Direito Universal que se aplicava a todos os homens livres.Pretores ð Sistema Jurídico Magistratural (jus honorarium), que

auxiliava, supria e emendava o tronco originário do jus quiritium.b) Últimos anos da República - período áureo - Direito Clássico.

Profunda elaboração científica dos jurisconsultos.

III – Período Pós-Clássico – decadência política - Cristianismo - Vários sistemas jurídicos do ius civile, do ius gentium, do ius honorarium, da cognitio extra ordinem fundiram-se num único corpo de Direito do Imperador JUSTINIANO.

6- Distinções do Direito

Ø Ius - complexo de normas reguladoras da conduta humana, com força coactiva.

Ø Iustum – direito dos romanos.

Ø Legitimum – o direito derivado de uma LEX (XII TABULARUM) ou dos mores.

£ A essência e o fim do Direito indicavam-se com a palavra Aequitas (Justiça) ð é dar a cada um o que é seu sem lesar ninguém.

Ø Ius Civile Romanorum ou Ius Quiritium (Direito Quiritário) – era o direito próprio dos cidadãos romanos (cives)

Ø Ius Gentium – era o direito comum aos cidadãos romanos e aos estrangeiros (peregrini)

Ø Ius Honorarium – um complexo de regras, por obra dos magistrados, sobretudo do pretor, cuja função era ajudar, suprir, emendar o Direito Quiritário. Honor - cargo do magistrado.

Ø Ius Extraordinarium - a jurisdição dos magistrados passou para os imperadores e seus funcionários. Estes tomando conhecimento das controvérsias (cognitio) de forma diferente da ordem normal dos juízos (extra ordinem), originaram um conjunto de normas considerado uma

ordem jurídica distinta.

Ø Ius Naturale - uma norma constituída de antemão pela natureza e não pela criação arbitrária do homem. Direito estabelecido pela Providência Divina (em desacordo com o conceito atual de Direto Natural).

Ø Ius Publicum e Ius Privatum

è 1º versou sobre o modo de ser do Estado Romano; è 2º sobre o interesse dos particulares.

Ø Ius Commune e Ius singulare

è1º era o conjunto de normas que regiam de modo geral uma série de casos normais;è Constituiu a regra em contraposição (do Ius singulare), que era a exceção.

Unidade 2 - 2.1. Direito Objectivo: conceito e classificação.

Unidade 3 - 3.1. Aplicação da Lei no tempo e no espaço.

Unidade 4 - 4.1. Norma Jurídica: conceito e formas de interpretação.

Unidade 5 - 5.1. Direito Subjectivo: conceitos básicos.

Unidade 6 - 6.1. Relação Jurídica.

1. Direito Objectivo / Subjectivo

2. Fontes do Direito em Geral

£ Fontes - (acepção técnico-jurídico) - indica os meios pelos quais as regras de conduta humana adquirem carácter jurídico, tornando-se objectivamente definidas e coercitivas.

Fontes de Produção do Direito

Fontes: Costume; Lei; Plebiscito; Édito; Jurisprudência; Senatusconsultos; Constituições Imperiais.

1- Costume - foi a forma espontânea e mais antiga de formação do Direito.

Actualmente, considera-se como a observância geral, constante e uniforme de uma regra de conduta, por parte dos membros de uma determinada comunidade social. Os membros estão convencidos, que a regra de conduta corresponde a uma necessidade jurídica.

Os romanos chamavam-lhe de : consuetudo; mores; mores maiorum (costumes dos antepassados).

Quando todos os habitantes do Império que eram livres, se tornaram cidadãos, os costumes opuseram-se ao Direito Romano. Com isto, os costumes perderam o valor como fonte de direito (fonte de 2ª categoria).

V.g.- a proibição de matrimónio entre parentes próximos; multa- para aqueles que não prestaram reverência ao patrono; multa- para aquele que contratar sobre a herança de pessoas vivas.

2- Lei e o Plebiscito

Ø Lei - é a solene manifestação da vontade do povo.

Ø Leges Privatae- cláusulas de um contrato, de um estatuto de uma sociedade.

Ø Lex Publica- era a deliberação dos órgãos do Estado que se impunha a todo povo.

Ø Lex Rogata- era a lei votada pelo povo romano reunido em comícios, por proposta dos magistrados (magistratus rogante) que se tornava obrigatória para todos, após a ratificação pelo Senado.

£ Se a lei fosse votada somente pela parte do povo denominada plebe, seria só obrigatória para esta e a eleição denominava-se Plebiscitum.

Ø Lex Data- era a deliberação proveniente do senado ou de um magistrado delegado do povo (carácter administrativo)

£ A Lex compunha-se em 3 partes:

è Praescriptio - indicava o nome do magistrado proponente, o dia e o lugar da votação.

è Rogatio - continha o texto da lei; a norma que ditava.

è Sanctio - continha disposições contra a eventual violação da lei.

Em relação a sanctio, as leis dividiam-se:

è Leges perfectae- determinavam a nulidade dos atos praticados contra as suas disposições. V.g.- testador que distribuía mais de 3 / 4 de seu património em legados. Estes seriam nulos, referente à quantia excedente.

è Leges minus quam perfectae- eram as que não declararam nulo o acto praticado, mas impunha uma pena ao transgressor. V.g.- impunha pagamento de uma multa a quem aceitasse um legado superior a soma de 1000 asses.

è Leges Imperfectae- eram as que não cominam sanção alguma, nem declaravam nulo o ato contra a lei, nem impunham uma pena. V.g.-

proibiam as doações além de determinada quantia.

3- Éditos dos Magistrados - eram os avisos publicados pelos magistrados republicanos, a fim de tornar conhecido como administrariam, durante o mandato, os negócios de sua competência.

4- Jurisprudência - a actividade dos juristas voltada para a Interpretação das normas de Direito constituía uma fonte de Direito. Os juristas desenvolviam e adaptavam o Direito existente às Necessidades sociais, que continuamente se transformavam, criando novo DIREITO.

Actividades dos Prudentes:

è Agere - a indicação das formas dos actos processuais feita tanto às partes como ao próprio magistrado.

è Cavere - indicava a colaboração dos juristas na redacção dos instrumentos jurídicos, como as cautiones, os testamentos que devido ao formalismo do Antigo Direito, exigiam conhecimento especializado.

è Respondere - era a actividade em dar pareceres e soluções de questões (responsa), inclusive por escrito (scribere), a pedido dos particulares, dos magistrados e das pessoas investidas do poder de decidir controvérsias (iudices)

5- Senatusconsultos - era a deliberação do senado, mediante proposta do magistrado. Somente no período do Principado tal deliberação viria a ter a força de lei, tornando-se, portanto fonte de Direito.

6- As Constituições Imperiais - durante o Principado, as deliberações do Imperador tornaram-se fontes do Direito. O poder legislativo do Imperador começou a substituir o dos outros órgãos. Na Monarquia Absoluta, o Imperador era a única fonte do Direito.

Constitutiones ou Placita ou Leges:

è Edicta - as deliberações de ordem geral baixadas pelo Imperador, na sua qualidade de magistrado do povo romano.

è Decreta - as sentenças emanadas do Imperador no exercício do supremo poder jurisdicional que lhe pertencia. O Príncipe decidia em 1ª instância ou em grau de apelação sobre as questões a ele submetidas por particulares.

è Mandata - as instruções enviadas pelo Imperador aos funcionários imperiais e aos governadores das províncias (carácter administrativo).

è Rescripta - as respostas pedidas ao Imperador a respeito de casos

jurídicos a ele submetido ou pelos particulares ou pelos magistrados.

O Direito é um elemento de um povo e produto de sua evolução

histórica.

O Direito constitui-se em toda sua grandiosidade de diversos

aspectos, difícil de determinar um predominante, no entanto pode-se

entender por ele como sendo basicamente como o conjunto de normas

que orientam e disciplinam a vida em sociedade, é também o meio de

expressão em que a sociedade desenvolve enriquece, no curso da

história, resolvendo seus conflitos de interesses e caracterizando a

chamada experiência jurídica, a experiência adquirida historicamente por

um povo na solução de seus problemas por meio do Direito.

Revela-se, portanto, como uma técnica de solução de conflitos

a serviço de uma ética ou moral - conjunto de princípios orientadores - em

certa época e em determinada sociedade, do comportamento humano e

social.

O Direito Romano constitui a base do direito ocidental, logo

que é ele o marco inicial na história do Direito e componente essencial no

estudo do Direito Civil.

O Direito é um elemento fundamental da cultura, produto

histórico da experiência humana de uma sociedade. A cultura ocidental

vigente em nosso quotidiano baseia-se em três componentes de suma

importância que são a filosofia grega, o Direito Romano e o Cristianismo,

isto sem mencionar outros também importantes, porém menos

grandiosos que estes três.

O Direito Romano nos legou o Corpus iuris civilis (Corpo de

Direito civil) em sua estrutura, princípios, categorias e os conceitos

fundamentais que integraram a ciência jurídica medieval, moderno e

contemporâneo. Por ser a base do estudo e compreensão do Direito tem

importância como um conhecimento propedêutico, isto é, preliminar, em

um curso jurídico.

O Direito romano se constitui do conjunto de princípios e

normas jurídicas que vigoraram em Roma e em nos territórios por ela

dominados desde 753 a.C até morte de Justiniano em 565d.C que

compreende toda a experiência jurídica do povo romano. A real influência

do Direito romano se deu principalmente sobre o Direito privado.

Segundo a concepção romana direito era natural, conforme a

realidade e não produto de concepções intelectuais e abstractas. Sua

base era a vida social, concreta, conjunto de fenómenos e de

circunstâncias políticas, económicas e sociais, da qual emergia como

conjunto de soluções normativas para os problemas que essa mesma

vida suscitava no conjunto dos interesses subjectivos.

Era também um direito que conjugava a tradição como o

progresso, não sendo estático mas, como a vida, um processo in fieri: era

um direito concreto, porque as suas instituições como resposta a

exigências e práticas da vida: era um direito universal, porque Roma era,

em certo período da história dos povos, um verdadeiro universo, por sua

importância e extensão: e, finalmente, era um direito que visava proteger

e realizar, em toda a sua dimensão, o valor da liberdade individual.

O ensino do Direito romano busca tornar o jurista capaz de:

a) Uma certa liberdade e uma relativa independência perante

a Lei, porque desmistifica o pensamento positivista do Direito que,

identificando Lei e Direito, monopoliza a lei como fonte própria. Por isso

torna-se incorrecto dizer que o Direito possui uma natureza criadora e

interpretativa da lei de modo a julgar e não aceitar leis injustas. O direito

não se restringe a leis, ele é muito mais amplo, pois baseia-se na ética

moral, costumes, experiência, história, conflito de interesses e demais

conceitos que o tornam uma rica ciência.

b) O jurista também deve interpretar e aplicar as normas

jurídicas, mas saber, também, criar a norma adequada à especificidade

de cada situação e elaborar a construção jurídica aplicável ao caso.

Combater o silogismo judiciário, mais empenhado em afirmar uma certa

ciência do que em servir à vida, esquecendo que nem tudo que é lógico é

justo e que sempre há, dependendo do quanto o jurista se empenha para

resolver o problema uma solução para cada caso em particular.

c) Uma firmeza de princípios perante as transformações da

vida jurídica actual, que atravessa uma crise muito semelhante à que

sofreu o mundo romano: as novas ideias não receberam uma

consagração jurídica apressada, antes, foram devidamente testadas

através de uma aplicação cautelosa e prudente. Isso se observa hoje em

dia também.

 

O Direito romano conseguiu se consagrar por conseguir

interpretar e actualizar as leis de forma a atender as necessidades do

quotidiano romano. Como parte do mérito dos romanos o rigor

inexcedível, as figuras jurídicas: formularam princípios doutrinais e regras

jurídicas: consagraram uma terminologia que perduraram por muitos

séculos. Por isso e por outros motivos o estudo do Direito romano é

fundamental até porque muitas das instituições jurídicas romanas foram

transcritas ou adaptadas para os dias de hoje.

Por sua base histórica e dinâmica, o Direito romano pode

servir de base para entender e ajudar no estudo de diversas ciências

como a filosofia, sociologia, história, política etc.

O Direito romano assume uma importância acentuada devido a:

a) Só ele pode fundamentar a ciência do Direito comparado, dado ser a raiz

comum dos vários direitos românicos.

b) Pode ser a base fundamental de um possível direito europeu ou de um

direito latino-americano, no momento em que os continentes tendem a uma

certa uniformização jurídica.

c) É a base jurídica do Direito jurídico, no qual se apoia geneticamente.

d) É o fundamento de uma certa unidade espiritual da Europa, que tem o

alicerce da sua civilização nos valores greco-romanos. Constitui-se também

como base comum dos diversos sistemas jurídicos da América Latina,

transplantada por força da colonização ibérica.

 

O Direito romano assumiu elevada importância para o estudo devido ao

seu valor normativo, a sua perfeição técnico-jurídica, o seu valor prático e

histórico e a sua utilidade para o Direito comparado. Por ser um produto

histórico de nossa sociedade sofreu diversas alterações no seu processo de

evolução, adaptando-se às circunstâncias de tempo e de espaço.

Entendendo as modificações do passado poderemos nos preparar para as

mudanças que estamos sofrendo atualmente no campo do Direito. É

importante também o conhecimento da terminologia romana transplantada

para o contemporâneo, logo que a palavra tem extrema importância nos dias

de hoje.

Os romanos partiam dos problemas, dos casos concretos, para,

raciocinando indutivamente, construir as soluções normativas adequadas ao

seu caso. O Direito romano tem, portanto, elevado valor formativo para dar

base e aos juristas contemporâneos encontrar o rigor prático necessário

para o conhecimento e a solução dos problemas jurídicos.

Nos primeiros séculos de Roma, O Direito era agregado à religião, não

havendo distinção. Por isso o Sacerdote tinha poderes religiosos (Direito

sagrado) e jurídicos (Direito civil) e estes deveriam pertencer a classe

superior (patrícios). O Direito privado, então, teve seu berço no colégio dos

pontífices ou sacerdotes de elevada posição social. Os diversos tipos de

Direito existentes, dentre eles, o Direito público, o privado e o sacro eram

cultivados pelos patrícios.

Nos primeiros séculos os interesses dos patrícios vigoravam

representados pelos sacerdotes, magistrados e senadores. A partir do séc.

V a.C. com as reivindicações e os protestos dos plebeus a situação se

modifica desenvolvendo-se e consolidando-se as chamadas Magistraturas e

assembléias populares. O marco do surgimento do Direito laico é a

chamada lei das XII Tábuas com clara participação popular.

O Direito romano se formou gradativamente com normas estabelecidas

em costumes, leis, decisões dos juizes e com obras dos juristas. O Direito

romano se dividia em várias ordens ou estratos normativos, diferenciados

pelo âmbito de aplicação, como o ius civile (costumes e leis), aplicável

apenas aos cidadãos romanos, o ius gentium, aplicável a todos os homens

sem distinção de nacionalidade. Existia ainda o ius pretorium criado pelos

pretores , par reforçar, suprir ou corrigir o ius civile.

O Direito romano se dividiu em diversas fases históricas que marcaram

mudanças políticas e jurídicas em Roma.

 

A História Externa

 

Se divide basicamente em quatro partes:

1) A Monarquia ou Realeza;

2) A República

3) O Principado;

4) O Dominado.

 

A Monarquia, fase que se estendeu de 753 a.C a 510 a.C o poder político

era exercido pelo rei, pelo senado e pelo povo (através de comícios). O rei

era o Sumo-sacerdote, chefe de exército, juiz supremo; seu cargo era

vitalício mas não hereditário, podendo, todavia, indicar seu sucessor. O

senado era uma assembleia aristocrática, formada pelos patrícios. O povo

era a sociedade romana, constituída de patrícios e plebeus, exercendo seus

direitos em assembleias denominados comícios. No início só os patrícios

tinham todos os direitos, mas depois os plebeus conquistaram os demais

direitos (através da Lei das XII Tábuas).

Durante a República (de 510 a.C a 27 a.C) os órgãos fundamentais do

Estado eram a magistratura, o senado e o povo. Os Magistrados eram os

detentores do poder de soberania, compreendendo os censores, os

cônsules, os pretores e os questores.

Os magistrados tinham, como poderes, a potestas, o imperium e a

iurisdictio. A potestas era o poder de representar o populus romanus; o

imperium era o poder de soberania, contendo as faculdades de comandar

os exércitos, de convocar o senado e as assembleias populares, e de

administrar a justiça.

O imperium era próprio dos cônsules, dos pretores e, acidentalmente, do

ditador, magistrado excepcional, criado quando o ordenamento civil era

suspenso por força de calamidade pública, crise política interna ou externa.

A iurisdictio era o poder específico de administrar a justiça; competia

preferencialmente aos pretores e, secundariamente, aos questores e edis

curuis. O pretor era o magistrado encarregado de administrar a justiça. O

senado era o órgão político da República que reunia a aristocracia

económica e cultural. As suas decisões eram verdadeiras ordens, mas sua

principal função era legitimar e validar as leis aprovadas nos comícios. Havia

também ainda as assembleias da plebe que elegiam os tribunos da plebe e

votavam os plebiscitos, leis inicialmente reservadas a plebe.

Na fase do Principado (de 27 a.C a 284 a.C ) diversos conflitos entre as

classes sociais e revoltas de escravos provocaram uma sensível alteração

política em Roma. Neste período vigoravam ainda estruturas republicanas

existentes, no entanto o poder absoluto que constitui um império

encontrava-se presente. As instituições de poder eram o princeps, o

senado e o povo. O princeps possuía parte do poder de cada um dos

anteriores unido ao poder do imperium.

Logo depois e por último vem o Dominado (de 284 a.C a 565 a.C) que é

uma fase marcada pelo absolutismo. Diversos factores internos e externos

propiciaram a instauração do Dominado, promovida por Diocleciano. Ele

divide o império romano em Império Romano do Ocidente (Roma) e o

Império Romano do oriente (Constantinopla). Todos os poderes e órgãos

públicos passaram, portanto, a se submeterem à vontade do imperador. No

campo do direito passa por uma fase de vulgarização e corrupção do Direito

romano clássico, por influência dos demais povos que foram dominados

pelos romanos.

A História Interna

 

A história interna, que é a história do Direito privado, dirigido à

disciplina das relações jurídicas das pessoas, e por isso mesmo direito

essencialmente patrimonial, liga-se directamente às bases da

económicas da sociedade e reflecte as variações que se processaram

nas estruturas socio-económicas.

Existem três períodos fundamentais na formação do Direito

privado romano. O Período Arcaico corresponde à sociedade patriarcal

das origens que vai até o século IV a.C. Nesse período, a posse de terra

cabe a uma única classe e a produção é destinada ao uso familiar. O

Direito tem suas fontes nos costumes e na lei predominando o formalismo

nos actos e no processo jurídico e com clara influência religiosa. A família

ocupa posição central na sociedade e domina o direito privado.

O período da escravidão (III a.C. à metade de III d.C.) é o

período em que surge e começa decair o chamado modo de produção

escravista é a fase de expansão imperialista e de muitas outras

mudanças no campo comercial e económico. No direito privado

predomina a criação pretoriana e as obras finas dos juristas. E por fim, o

período de decadência (que vai da metade do século III d.C. à queda do

império) ocorrida pela crise económica e o surgimento de forças de

trabalho, novas relações comerciais e novas relações campo e cidade.

O Direito privado desenvolve-se com o surgimento de novos

institutos, consolidando-se através da obra de Justiniano. Do ponto de

vista jurídico também se divide em quatro épocas. A Época arcaica ( 753

a 130 a.C.) Houve o predomínio do ius civiles (aplicável apenas aos

cidadãos romanos) até 242 a.C, quando foi criado o pretor peregrino e

instituído o ius gentium. Com isso ambos conviviam juntos. A

característica da época clássica é a imprecisão do Direito, mesclado com

elementos religiosos e morais.

Suas principais fontes eram os costumes a partir de 450 a.C, a

lei das XII Tábuas. A chamada Época clássica (130 a.C. - 230 d.C) é a

fase de ouro do Direito romano, que alcança o seu maior grau de

perfeição e exactidão. Surgem grandes juristas, passando a

jurisprudência a ser considerada fonte de direito. Nesse período estende-

se a cidadania romana a quase todos os habitantes do império.

As revoltas dos escravos e as guerras sociais impõem

alterações jurídicas em favor dos servos. A concessão da cidadania

provoca uma inflação jurisprudencial, o que se reflecte na aplicação do

Direito, que se vulgariza e decai. Na Época pós-clássica (230 a 530 d.C.,

início da elaboração do Corpus iuris civiles) ocorre o apogeu do Direito

clássico ao renascimento do Direito com o imperador Justiniano. É a fase

de franca decadência, com certa confusão na terminologia, nos conceitos,

nos textos, o que é favorecido pelo surgimento de direitos locais dos

povos dominados, e dos direitos bárbaros, direitos dos povos que

começavam a invadir o império. É a época do direito romano vulgar ou

direito vulgarizado.

Na parte oriental, dá-se a helenização do Direito, por

influência da cultura grega. A Época justiniânea (530 - 530 dC., que vai

do início do Corpus iuris civiles até a morte do Imperador Justiniano)

caracteriza-se por ser a fase da compilação do direito existente; isso

permitiu que o Direito fosse transmitido à Idade Média e chegasse até

nós, por meio do direito europeu, que nos foi transmitido pela colonização

ibérica.

O direito romano, tornou-se pois, base de todo uma tradição

ocidental e que nos legou o Corpus iuris civiles transmitido aos europeus e

depois aos americanos e demais colonizados pelos europeus. Foi então

transplantado à nossa cultura e é base de muitos dos nossos valores actuais

principalmente porque vigorou entre nós até o advento do Código civil em 1916.

Por sua influência continua ainda presente, pois 80% dos artigos deste mesmo

código são de origem ou tem influência romana.