DEFUMAO

Defumao um processo ativo de exerccio de mediunidade e por isso deve ser tratado com muito cuidado.

Todo local onde se vive, seja um templo, sua casa ou local de trabalho, pode e deve ser defumado.

A Casa onde se mora principalmente, ainda mais se uma pessoa que trabalha com a espiritualidade do

santo, e que mantm em casa suas firmezas ou mesmo os seus instrumentos litrgicos.

Todo mundo que tem luz prpria ou que tem em si ou sua casa um local de concentrao de energia, acaba sendo um atrativo para as inmeras almas perdidas que existem vagando pela terra. Assim, ao defumarmos,

nem sempre estamos tratando de afastar demandas contra ns, mas tambm de manter o equilbrio de nossa

prpria casa.

Qualquer pessoa com ou sem uma mediunidade ativa, pode perceber quando h uma alterao no ambiente e

nesses casos deve se recorrer a uma defumao. No caso de terreiros e casas de santo, onde tudo isso mais

grave ainda, ou melhor mais intenso, o incio de cada sesso de trabalho deve ser precedido de uma

defumao.

Considero que defumar no um processo formal ou ordinrio e sim uma liturgia e quem defuma algum

lugar sempre deve se preparar porque vai estar absorvendo tambm as energias negativas do lugar, como um

para-raio, ou um aspirador de p.

Desta forma para executar essa liturgia necessrio alguma maturidade na magia, conhecimento e tambm

procedimentos de preparao e auto-limpeza que para quem faz vai mais alm do que o ato de defumar.

Em termos da maturidade na magia significa uma sintonia com os mestres e entidades que trabalham junto

com ele. O conhecimento diz respeito ao mtodo de fazer e elementos a serem utilizados tanto no defumador

ou defumadores como tambm em procedimentos complementares.

Em termos de finalidade, o processo de defumao pode ser feito para retirar, ou seja queimar, a energia

ruim como tambm preencher com energia boa. Geralmente quando se encontra um ambiente carregado usa-

se um ou mais defumadores de limpeza, que iro queimar ou esterilizar as energia ruins.

Depois do ambiente ruim faz-se uma nova defumao com um outro defumador doce que ir preencher o ambiente com a energia que se quer deixar evitando assim um vazio que a oportunidade para coisas

indesejadas ou mesmo um ambiente estril e que no traga desconforto aos ocupantes do lugar.

No caso de terreiros ou casas de trabalho similar. comum se defumar mais de uma vez ao longo do dia

de maneira a garantir a limpeza astral do lugar. No incio de trabalhos com determinadas linhas, como a do

povo cigano ou do oriente, pode-se passar um defumador doce com a finalidade de atrair e facilitar as energias destas entidades. No catimb o cachimbo tambm um instrumento de defumao e preparao do

ambiente. Pode-se usar fumos com ervas de limpeza para limpar a seo, como tambm pode-se colocar

misturas doces para facilitar ou chamar a incorporao.

Os defumadores devem ter frmulas adequadas a cada finalidade. Um pessoa experiente sabe fazer os seus e

pode ter vrios que so usados conforme o caso e, que combinam as ervas mais adequadas e as ervas que

fazem parte do seu fundamento e de suas entidades, porque como eu disse a gente nunca faz isso sozinho.

Os defumadores devem ter frmulas adequadas a cada finalidade. Um pessoa experiente sabe fazer os seus e

pode ter vrios que so usados conforme o caso e, que combinam as ervas mais adequadas e as ervas que

fazem parte do seu fundamento e de suas entidades, porque como eu disse a gente nunca faz isso sozinho.

Um exemplo de protocolo de limpeza para defumar uma casa carregada e com presena de eguns, pode-se

iniciar usando um primeiro defumador somente com saco-saco, ou na falta deste com palha-de-cana ou de

bambu. Estes elementos so recomendados para se defumar dentro de casa, mas deve-se retirar as pessoas

antes. Quando se vai defumar um local onde no moram pessoas ou o terreno de uma casa pode-se usar

receitas como a seguinte:

- Palha de alho.

- Palha de cebola.

- Raspa de chifre de boi.

- Noz moscada.

- Assa-ftida.

- Folha de caf,

- Gro de caf torrado.

O alho um elemento bom, mas pode ser contra ax de algum da casa. Da mesma forma como a arruda.

Assim os elementos que despertam kizilas devem ser usados com cuidado. A composio dos defumadores

um conhecimento que deve ser desenvolvido e aprendido. Eu no gosto daqueles defumadores de loja, mas

em muitos casos podem ser usados como soluo emergncia.

Para o segundo defumador de limpeza pode-se usar uma mistura como a seguinte:

- Alfazema;

- Erva doce;

- Alecrim;

- Salsaparrilha;

- Salvia;

- cravo.

O processo de defumao comea pelo porto onde a gente deve fazer nossas firmezas. Passa-se o primeiro

defumador de limpeza.

Adicionalmente, pode-se fazer isso acompanhado de uma pessoa que vai atrs da gente com uma quartinha

de barro com gua, cruzando os cmodos com a gente. Ao fim, coloca-se os restos do defumador na rua e

se joga a gua da quartinha em cima para apagar. Depois bate-se folhas nas paredes, (erva prata, arrufa,

guin, peregun, e outras). Passa-se o mesmo (ou outro) defumador pelo terreno, cruzando e fazendo o

permetro da casa. Passa-se o segundo defumador de limpeza, jogando as cinzas na rua.

Por fim, passa-se o defumador doce para alimentar o ambiente com nossa energia, sendo que se pode colocar ao fim alguma oferenda dentro de casa para estes espritos bons.

Como parte da ultima etapa, pode-se jogar canjica cozida e fria no telhado e soprar na porta e terreno um

atim feito de farinha de ks e olho-de-boi que deve ser quebrado e modo at ficar um ps fino. Como o

olho-de-boi muito duro deve se ir quebrando-o at virar um p branco. Faz-se assim, coloca-se um pouco

da mistura na palma da mo direita e se sopra esta quantidade (formando uma pequena nvem) nas portas e

nos cantos.

Outra prtica com muito resultado jogar uma mistura de gua e sal, nas soleiras de portas e janelas, vai se

jogando e rezando para se fechar aqueles acessos para o mal. Existe tambm outra mistura que se faz com

waji (um p bem azul) e folhas de louro (a idade da pessoa +1).

Neste casos primeiro se ferve a gua, desliga o fogo, coloca as folhas de louro e abafa. Quando estiver frio

coloca-se o waji. Joga-se isso nas soleiras das portas e portes.

Eu sempre recomendo que as pessoas da casa tomem um banho de erva (que deve ser preparado antes do

incio) depois do processo.

Para poder passar isso tudo bom ter uma boa quantidade de carvo em brasa e ter vrios tulbulos, eu gosto

dos de barro. Para que no se use o mesmo tulbulo com defumadores diferentes e no caso de ambientes

grande no se fique com muita cinza de defumador, o que acaba deixando um cheiro de fumaa no ambiente

ao invs do cheiro de defumador. Um bom defumador to bom quanto acender uma vareta de incenso.

Lembre-se que nem sempre deve-se usar isso tudo. Uma defumao regular pode ser feita apenas com o

defumador doce. Uma outra um pouco mais convencional, com o defumador de limpeza (principalmente

pelo terreno) e pelo doce. Fumar o cachimbo pela casa toda e depois jogar fumaa ao contrrio pela porta a

fora tambm um excelente defumador regular.

Concentrao um elemento muito importante neste trabalho. Assim deve-se rezar antes de inicia-lo

pedindo a proteo dos seus mestres, deve cantar durante e deve-se encerrar com uma reza ou cantiga de

agradecimento ou fechamento.

Enfim, a defumao um processo litrgico complexo e que mais do que acender um divino num tulibulo de alumnio.

ERVAS E BANHOS UMBANDA

Os banhos energticos so muito utilizados para ajudar na limpeza de nossa aura e para atrair

bons fluidos em situaes especficas. Protegem contra foras negativas, nos auxiliam na

abertura de nossos caminhos financeiros, amorosos, na nossa sade, enfim nos trazem apenas

benefcios.

O preparo de um banho energtico um ato mgico, um ritual que deve ser feito com

concentrao e sempre bons pensamentos.

Ilumine seu anjo de guarda, ore pela finalidade a qual voc vai preparar seu banho e mantenha

sua mente livre de pensamentos negativos e prejudiciais ao seu objetivo.

Antes dos banhos energticos, sempre tome seu banho higinico normalmente.

Os banhos devem ser jogados sempre do pescoo para baixo (exceto o banho de rosas brancas),

de ccoras e na direo da rua. A temperatura da infuso deve estar sempre mais para fria do

que para quente. Procure enxugar-se o menos possvel para que permaneam os bons fluidos

conseguidos atravs das ervas, plantas, flores e demais componentes do seu banho.

As sobras do banho devem ser jogadas em gua corrente para que a limpeza seja completa.

DICAS DE BANHOS:

Banho de Limpeza

3 galhos de guin

3 galhos de alecrim

1 espada de So Jorge partida em trs (retirando-se a ponta e a raiz)

3 folhas de louro

3 galhos de arruda

3 punhados de alfazema

3 punhados de levante

Ferver gua suficiente, jogar as ervas, desligar o fogo e abafar.

Outro banho de limpeza

Misture em pores iguais: sementes de girassol, espada de So Jorge, guin, arruda, palmeira

brava, cravos brancos e cravos vermelhos.

Ferver gua suficiente, jogar os ingredientes, desligar o fogo e abafar.

Banho para fortalecer a aura

7 rosas brancas comuns ou 7 rosas brancas de jardim tambm conhecidas com rosinha de Santa Rita

Ferver 2 litros de gua, jogar as rosas, sem os cabos, desligar o fogo e abafar.

Banho para prosperidade

7 folhas de pitanga

7 folhas de rom

7 folhas de caf

7 folhas de melissa

7 folhas de eucalipto

7 folhas de manjerico

7 folhas de dinheiro em penca

Ferver gua suficiente, jogar as ervas, desligar o fogo e abafar.

Banho para recuperar a sade

250 gr de canjica

7 gotas de mel

Em 2 litros de gua, cozinhe a canjica e o mel, at que a canjica fique bem molinha.

Coe e apare o lquido num recipiente e depois de bem frio, jogue do pescoo para baixo.

Os banhos de ervas na Umbanda!

Os banhos de ervas na Umbanda!

Por Alex de Oxssi

Em qualquer poca, nos Centros e Terreiros de Umbanda, os banhos tem sido de grande

importncia na fase de iniciao espiritual; por isso, torna-se necessrio o conhecimento do uso

das ervas, razes, cascas, frutos e plantas naturais.

Pequeno Histrico sobre o uso dos Banhos

O banho a renovao do corpo e da alma, pois quando o corpo se sente bem e se acha

refeito do cansao, a alma fica tambm apta a vibrar harmoniosamente. Os antigos hebreus j

usavam as ablues, que no deixavam de ser banhos sagrados. Moiss, o grande legislador

hebreu, imps o uso do banho aos seus seguidores. O batismo nas guas ministrado por So

Joo Batista, no Rio Jordo, era um banho sagrado. O batismo nas guas o primeiro banho

purificador do ser humano nos dias de hoje, pois as crianas so batizadas ainda pequenas.

Os banhos sempre foram um potente integrante do sentimento religioso, haja vista os

povos da ndia milenar serem levados a banhar-se nas guas do rio sagrado, o Ganges,

cumprindo assim parte de um ritual que, para eles, indispensvel e sagrado.

H em toda a poca antiga um Rio Sagrado, no qual os povos iam se banhar para

purificar-se fsica ou mentalmente. Na frica, a gua tida como de grande poder de fora e de

magia. Vemos at hoje nos candombls as guas de Oxal. guas nos potes e tigelas, alm de

mirongas com gua e ax. E quem nunca viu ou ouviu falar em lavar com gua-de-cheiro as

ESCADARIAS DO SENHOR DO BONFIM, em Salvador na Bahia?

Para nossos ndios, hoje os Caboclos da Umbanda, o banho de Rio era alegria, prazer,

lazer, satisfao e descarga. O rio Paraba um rio sagrado para os Tupinambs. Nele os ndios

faziam seus rituais secretos.

Tipos de Banhos

Basicamente existem dois tipos de banho, de Descarga/Limpeza e de Energizao/Fixao

Banhos de Descarga

o mais conhecido, e como o prprio nome diz, o Banho de Descarga (ou descarrego)

serve para descarregar e limpar o corpo astral, eliminando a precipitao de fluidos negativos

(inveja, dio, olho grande, irritao, nervosismo, etc). Suprime os males fsicos externamente,

adquiridos de outrem ou de locais onde estiverem os mdiuns. Este banho pode ser utilizado por

qualquer pessoa, desde que seguindo as recomendaes das Entidades/Guias Espirituais ou do

seu Pai ou Me de Santo.

Estes banhos servem para livrar o indivduo de cargas energticas negativas. Conforme

vivemos, vamos passando por vrios ambientes, trocamos impresses com todo o tipo de

indivduo e como estamos num planeta atrasado em evoluo espiritual, a predominncia do mal

e de energias negativas so abundantes. Todos estes pensamentos, aes, vo criando larvas

astrais, miasmas e etc., que vo se aderindo aura das pessoas. Por mais que nos vigiemos, ora

ou outra camos com o nosso nvel vibratrio e imediatamente estamos entrando nesta faixa

vibratria.

Banho de Descarga com Ervas:

Quando feito com ervas, as mesmas devem ser colhidas por pessoas capacitadas para tal,

em horas e condies exigidas, entretanto, podem ser usadas tambm as adquiridas no comrcio

(frescas), desde que quem v us-las, as conhea.

Banhos com essncias tambm devem ser utilizados com cuidado, pois contm muita

vibrao, somente administrados por pessoas capacitadas.

O banho de descarga mais usado feito com ervas positivas, variando de acordo com os

fluidos negativos acumulados que uma pessoa est carregando, e de acordo com os orixs que a

pessoa traz em sua cabea. O banho de descarga com ervas deve ser tomado aps o banho

rotineiro, de preferncia com sabo da costa, sabo neutro ou sabo de coco.

Um banho de descarga no deve ser jogado brutalmente pelo corpo e sim suavemente,

com o pensamento voltado para as falanges que vibram naquelas ervas ali contidas. Ao

tomarmos o banho de descarrego podemos tambm entoar um ponto cantado, chamando os

guias que vibram com aquelas ervas ali maceradas.

Ao terminarmos o banho de descarga, devemos recolher as ervas e "despach-las" em

algum local de vibrao da natureza como, por exemplo, num Rio (rio abaixo), no mar, numa

mata, etc.; Ou at mesmo em gua corrente.

Hoje em dia h banhos de descarga que so comprados prontos, mas no so

recomendados, pois muitos no so preparados com o rigor que deveriam ser. Pois para preparar

um banho, devemos colher as ervas certas, caso contrrio, no h efeito positivo e/ou completo.

Aps um Banho de Descarga, aconselhvel, que se tome algum Banho de Energizao,

com ervas de Oxal, ou com as ervas do Orix do mdium.

Banho de Sal Grosso:

Este o banho mais comummente utilizado, devido sua simplicidade e eficincia. O sal

grosso excelente condutor eltrico e absorve muito bem os tomos eletricamente carregados de carga negativa, que chamamos de ies. Como, em tudo h a sua contraparte etrica, a funo

do sal tambm tirar energias negativas aderidas na aura de uma pessoa. Ento este banho

eficiente neste aspecto, j que a gua em unio como o sal, lava toda a aura.

O preparo deste banho bem simples, basta, aps um banho normal, banhar-se de uma

mistura de um punhado de sal grosso, em gua morna ou fria. Este banho feito do pescoo

para baixo, no lavando os dois chacras superiores (coronrio e frontal).

Aps o banho, manter-se molhado por alguns minutos (uns 3 minutos) e enxugar-se sem

esfregar a toalha sobre o corpo, apenas secando o excesso de humidade. O melhor no se

enxugar, mas vai de cada um.

Algumas pessoas, neste banho, pisam sobre carvo vegetal ou mineral, j que eles

absorvero a carga negativa.

Este banho apenas o banho introdutrio para outros banhos ritualsticos, isto ,

depois do banho de descarrego, faz-se necessrio tomar um banho de energizao, j que

alm das energias negativas, tambm descarregaram-se as energias positivas, ficando a

pessoa desenergizada.

Este banho, no deve ser realizado de maneira intensiva (todos os dias ou uma vez

por semana, por exemplo), pois ele realmente tira a energia da aura, deixando-o muito

vulnervel.

Existem pessoas que usam a gua do mar, no lugar da gua e sal grosso.

Banhos de Energizao

So recomendados para ativar e afinizar as foras dos Orixs, Protetores de Cabea e do

Anjo da Guarda.

Seus principais efeitos so ativar e revitalizar as funes psquicas, para uma melhor

incorporao; melhorar a sintonia com as entidades.

Este banho reativa os centros energticos e refaz o teor positivo da aura. um banho que

devemos usar quando vamos trabalhar normalmente nas sesses. Tambm, podemos us-lo

regularmente, independente de trabalharmos ou no como mdiuns.

Amaci

o banho mais conhecido pelas pessoas que comeam a frequentar os Centros de

Umbanda e que somente deve ser indicados por uma Entidade Espiritual ou pelo Guia Chefe do

Terreiro, Pai/Me-de-Santo, Zelador(a) do Terreiro, Babala ou Chefe de Culto. o banho que

derramado da cabea aos ps, pois preparado de acordo com o Orix do mdium.

Normalmente quando o filho esta em duvida de quem seja seu Pai ou Me de Cabea,

usa-se um Amaci de Oxal, o qual rege a cabea de todos ns, pois todos somos filhos de Oxal.

O banho de ervas (amaci) age como um neutralizador de correntes negativas, e como um

energizador, dando a pessoa fora suficiente, para que ela possa sair do estado em que se

encontra.

Preparao dos banhos:

Os banhos de ervas devem ser preparados por pessoas especializadas dentro dos terreiros

ou por voc mesmo(a), com a orientao de seu Zelador de Santo (Pai de Santo).

Nos candombls quem colhe as ervas o Mo-de-Of, ou Olossain, que antes de entrar na

mata sada Osse (orix das ervas e folhas) e oferece-lhe um cachimbo de barro, mel,

aguardente e moedas. Esse sacerdote que se dedica s folhas, nos cultos de Nao, o

Babalossaim, e ele usa seus dotes a cura, para a preparao de amacis e feitura de Santo no

candombl.

Na Umbanda, os Pais e Mes de Santo tem o conhecimento do uso das ervas e no preparo

delas.

Acenda uma vela branca e oferea ao seu anjo de guarda. Ponha gua (de preferncia

mineral) dentro da bacia juntamente com a erva, e macere-a at extrair o sumo. Deixe descansar

a mistura, dependendo da "dureza", por algumas horas (flores, brotos e folhas), at por dias

(caules, cips e razes). Durante este processo, importante que o filho de f, ou cante algum

ponto correspondente, ou ao menos esteja concentrado e vibrando positivamente.

Retire o excesso das folhas da bacia; tome seu banho de asseio normal; depois o de

descarrego, se indicado; e, depois tome o banho com o amaci, lavando bem a cabea, a nuca, o

frontal e os demais chacras, (o banho dever permanecer no corpo), vista uma roupa branca.

Procure se recolher por uns trinta (30) minutos, mentalizando seu orix.

Em todos os banhos, onde se usam as ervas, devemos nos preocupar com alguns

detalhes :

Ao entrar numa mata para colher ervas ou mesmo num jardim, saudamos

sempre Ossaim que responsvel pelas folhas;

Antes de colhermos as ervas, toquemos levemente a terra, para que

descarreguemos nossas mos de qualquer carga negativa, que levada para o

solo;

No utilizar ferramentas metlicas para colher, d preferncia em usar as

prprias mos, j que o metal faz com que diminua o poder energtico das

ervas;

Normalmente usamos folhas, flores, frutos, pequenos caules, cascas,

sementes e razes para os banhos, embora dificilmente usemos as razes de uma

planta, pois estaramos matando-a;

Colocar as ervas colhidas em sacos plsticos, j que so elementos isolantes,

pois at chegarmos em casa, estaremos passando por vrios ambientes;

Lavar as ervas em gua limpa e corrente;

Os banhos ritualsticos devem ser feitos com ervas frescas, isto , no se

demorar muito para us-las, pois o Prana contido nelas, vai se dispersando e

perde-se o efeito do banho;

A quantidade de ervas, que iro compor o banho, so 1 ou 3 ou 5 ou 7 ervas

diferentes e afins com o tipo de banho.

No usar aqueles banhos preparados e vendidos em casas de artigos

religiosos, j que normalmente as ervas j esto secas, no se sabe a

procedncia nem a qualidade das ervas, nem se sabe em que lua foi colhida,

alm de no ter serventia alguma, apenas sugestivo o efeito.

Banhos feitos com gua quente devem ser feitos por meio da abafao e no

fervimento da gua e ervas, isto , esquenta-se a gua, at quase ferver, apague

o fogo, deposite as ervas e abafe com uma tampa, mantenha esta imerso por

uns 10 minutos antes de usar.

Os banhos no devem ser feitos nas horas abertas do dia (06 horas, 12 horas

ou meio-dia, 18 horas e 24 horas ou meia-noite), pois as horas abertas so horas

livres onde todo o tipo de energia corre. S realizamos banhos nestas horas, normalmente os descarregos com ervas, quando uma entidade prescrever

(normalmente um Ex).

No se enxugar, esfregando a toalha no corpo, apenas, retire o excesso de

humidade, j que o esfregar cria cargas eltricas (esttica) que podem anular

parte ou todo o banho.

Aps o banho, importante saber desfazer-se dos restos das ervas.

Retiramos os restos das ervas que ficaram sobre o nosso corpo, juntamos com o

que ficou no cho. E despachamos em algum local de vibrao da natureza

como, por exemplo, num Rio (rio abaixo), no mar, numa mata, etc.; Ou at

mesmo em gua corrente.

Outros banhos:

Alm destes banhos preparados, podemos contar com outros tipos de banhos, que podem

ter algum efeito, dependendo da maneira que os encaremos:

Banhos Naturais:

No so apenas os banhos preparados que so usados para descarga/energizao, os

banhos naturais so excelentes. Por exemplo: os banhos de cachoeira, de mar, de gua de Mina,

de chuva (ax de Nan), de rio, etc.

So banhos que realizamos em locais de vibrao da natureza, onde as energias so

abundantes. Neste caso, no precisamos nos preocupar em no molhar os chacras superiores

(coronal e frontal). Claro que devemos para isto buscar locais livres da poluio.

Dentre eles podemos destacar:

Banhos de Chuva:

O banho de chuva uma lavagem do corpo associada Nan; uma limpeza de grande

fora, uma homenagem a este grande orix.

Banhos de Mar:

timos para descarrego e para energizao, principalmente sob a vibrao de Yemanj.

Podemos ir molhando os chacras medida que vamos adentrando no mar, pedindo

licena para o povo do mar e para Mame Yemanj. No final, podemos dar um bom mergulho

de cabea, imaginando que estamos deixando todas as impurezas espirituais e recarregando os

corpos de sutis energias. Ideal se realizado em mar com ondas e sob o sol.

Banhos de Cachoeira:

Com a mesma funo do banho de mar, s que executado em guas doces. A queda

dgua provoca um excelente choque em nosso corpo, restituindo as energias, ao mesmo tempo que limpamos toda a nossa alma. Saudemos, pois Mame Oxum e todo povo dgua. Ideal se tomado em cachoeiras localizadas prximas de matas e sob o sol.

Cuidados

Nenhum banho deve ser jogado sobre a cabea, exceto os de ervas ou essncias de Oxal

ou dos Orixs que compe a Trade da Coroa do mdium. Os demais banhos devem ser tomados

sempre do pescoo at os ps (Exceto sob determinao especfica de um guia, e mesmo neste

caso devemos confirmar se entendemos corretamente o solicitado).

H banhos para todos os Orixs e Entidades e sempre que tiver dvida consulte-os ou

consulte um dos dirigentes da casa sobre o banho a ser tomado.

Muitos banhos tm dia e hora para tomar, portanto, consulte um dos dirigentes da casa se

tiver dvidas.