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  • 14/6/2014 Contributo da Filosofia para o Direito Internacional dos Direitos Humanos - Jus Navigandi - O site com tudo de Direito

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    Este texto foi publicado no site Jus Navigandi no endereohttp://jus.com.br/artigos/28224Para ver outras publicaes como esta, acesse http://jus.com.br

    Breves consideraes sobre o contributo da Filosofia para o

    Direito Internacional dos Direitos Humanos

    Divo Augusto Cavadas

    Publicado em 05/2014. Elaborado em 05/2014.

    O presente artigo cientfico busca descrever a importncia da Filosofia

    na construo histrica dos Direitos Humanos, especialmente no

    campo da tica segundo as produes intelectuais de Immanuel Kant

    (sculos XVIII / XIX) e Ronald Dworkin (sculo XX).

    1. CONSIDERAES PRELIMINARES.

    As breves reflexes que passamos a desenvolver neste artigo tm por objetivo traar um

    panorama da importncia que os estudos filosficos produzidos a partir do sculo XIX

    exerceram na construo dos Direitos Humanos, desde uma concepo individual e setorizada

    em suas origens cientficas, at a atualidade, em que so analisados segundo uma viso

    universalista na sociedade ocidental, principalmente aps a criao da Organizao das Naes

    Unidaas (ONU), em 1945.

    Nesse sentido, as fontes manejadas para a apresentao de nossa pesquisa sero focadas na

    anlise de normas e documentos internacionais (consubstanciados em tratados e resolues

    das principais Organizaes Internacionais vocacionadas para a proteo do indivduo e de

    grupos no cenrio global), e no levantamento bibliogrfico de obras jurdicas e filosficas -

    notadamente a produo intelectual de dois estudiosos: Immanuel Kant e Ronald Dworkin,

    que promoveram em momentos distintos na construo histrica da doutrina dos Direitos

    Humanos verdadeiras inovaes, quebras de paradigma que estimularam a evoluo dessa

    disciplina e a produo normativa em larga escala, de forma especial a partir do sculo XX.

    Justifica-se a relevncia destas breves consideraes na premente necessidade das

    instituies universitrias brasileiras em promover o ensino e a conscientizao do corpo

    discente nos principais aspectos jurdicos, polticos e filosficos que fundamentam a proteo

    do ser humano no plano internacional, visando elaborao de instrumentos mais eficazes da

    aplicabilidade dos direitos humanos no territrio ptrio. Para atingir tal mister, cremos na

    essencialidade do conhecimento da produo intelectual dos supracitados estudiosos,

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    adquirindo maior importncia nos Bacharelados em Cincias Jurdicas, onde os profissionais

    do Direito usaro tal conhecimento na defesa da sociedade, fim maior em sua formao

    acadmica.

    2. LINHAS GERAIS DA EVOLUO HISTRICA DOS DIREITOS

    HUMANOS.

    A proteo internacional do indivduo, embora em tese fosse um dos grandes objetivos do

    Direito Internacional Pblico (especialmente em decorrncia de sua origem cientfica no fim da

    Idade Mdia, ligado s basilares noes de Direito Natural na educao crist), somente veio a

    adquirir robustez a partir do sculo XIX, devido grande produo intelectual do perodo (que

    veremos adiante) e criao de organismos intergovernamentais e organizaes no

    governamentais de cariz privado e transnacional que assumiam como principal objetivo a

    proteo dos seres humanos - em um primeiro momento, em situaes especficas como a de

    conflitos armados, e aps algumas dcadas, de forma universal, culminando na criao da Liga

    das Naes (LdN) e de sua material sucessora, a ONU.

    Segundo a maioria dos jusinternacionalistas (dentre todos ver: SHAW, 2008), a proteo

    internacional do indivduo pode ser dividida para efeitos histricos e didticos em trs grandes

    vertentes: a) Direito Internacional Humanitrio, surgido em 1864 com a criao do Comit

    Internacional da Cruz Vermelha pelo empresrio e filantropo Henri Dunnant; b) Direito

    Internacional dos Refugiados, surgido no perodo "entreguerras" (1918-1939), no perodo de

    vigncia material do Tratado de Versalhes; c) Direito Internacional dos Direitos Humanos,

    surgido a partir da Declarao Universal dos Direitos Humanos de 1948 [Resoluo 217-A

    (III) da Assembleia Geral das Naes Unidas]. Nesse sentido, os marcos histricos

    apresentados apenas se prestam para uma melhor didtica, pois tais vertentes no

    ultrapassam umas s outras em importncia, tanto que existem tratados internacionais para

    proteo dos refugiados aps a criao da ONU (como a Conveno relativa ao Estatuto dos

    Refugiados de 1951), e o Comit Internacional da Cruz Vermelha (CICV) detentor de

    personalidade jurdica internacional (para maiores explicaes sobre origem e relevncia

    jurdica do CICV ver: GUERRA, 2009).

    O que se pode observar de forma mais clara na evoluo histrica dos Direitos Humanos e em

    sua aplicabilidade na Sociedade Internacional que um dos grandes fatores que

    impulsionaram seu desenvolvimento a partir do sculo XIX e sua verdadeira "exploso"

    normativa no sculo XX foram as produes intelectuais no campo da Filosofia e da Teoria

    Geral do Direito, em que destacamos como expoentes nesse estudo as figuras de Immanuel

    Kant e Ronald Dworkin, respectivamente na tica e na Hermenutica Jurdica.

    3. A PRODUO INTELECTUAL DE KANT E DWORKIN E SUA

    INFLUNCIA NA CONSTRUO DOS DIREITOS HUMANOS.

    Imannuel Kant (1724-1804) considerado um dos maiores estudiosos da filosofia moral e da

    tica. Suas produes inspiraram a atuao de diversos governos e organizaes

    internacionais, especialmente no que tange proteo do indivduo. O compndio de estudos

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    filosficos mais importante deste filsofo so suas crticas: Crtica da Razo Pura (1781),

    Crtica da Razo Prtica (1788) e Crtica do Julgamento (1790). As ideias expostas em tais

    obras influenciaram o pensamento filosfico e jurdico ocidental ao longo do sculo seguinte,

    podendo ser considerados como verdadeiros determinantes para o desenvolvimento da

    disciplina dos Direitos Humanos.

    A tese de maior interesse no criticismo de Kant se d em torno do Imperativo Categrico,

    enunciado em trs diferentes frmulas, com respectivas variantes: a) Lei Universal: "age

    como se a mxima de tua ao devesse tornar-se, atravs da tua vontade, uma lei universal";

    a.1) Variante da Lei Universal: "age como se a mxima da tua ao fosse para ser

    transformada, atravs da tua vontade, em uma lei universal da natureza"; b) Fim em Si

    Mesmo: "age de tal forma que uses a humanidade, tanto na tua pessoa, como na pessoa de

    qualquer outro, sempre e ao mesmo tempo como fim e nunca simplesmente como meio"; c)

    Legislador Universal (ou da Autonomia): "age de tal maneira que tua vontade possa encarar a

    si mesma, ao mesmo tempo, como um legislador universal atravs de suas mximas"; c.1)

    Variante da Frmula do Legislador Universal: "age como se fosses, atravs de suas mximas,

    sempre um membro legislador no reino universal dos fins" (para uma sistematizao didtica

    sobre as frmulas apresentadas no compndio de Kant, conferir o verbete "Imperativo

    Categrico" na enciclopdia virtual Wikipedia:

    http://pt.wikipedia.org/wiki/Imperativo_categrico - acesso em 4 de maio de 2014).

    A frmula mais importante para a compreenso futura da existncia de direitos fundamentais

    ao indivduo a que considera a humanidade como um fim em si mesma (frmula do fim em si

    mesmo): acreditamos que a propagao dessa tese nos meios acadmicos e, posteriormente,

    polticos, influenciou os diversos sistemas jurdicos em momento posterior a adotar normas

    protetivas dos direitos humanos, fortalecendo o iderio que no sculo XX serviu de supedneo

    para a origem do Direito Internacional dos Direitos Humanos.

    Por sua vez, Ronald Myles Dworkin (1931-2013) foi um dos mais conhecidos jusfilsofos do

    sculo XX, e sua teoria exposta nas obras Levando os Direitos a Srio (1977) e Uma Questo

    de Princpio (1985) influenciou no somente a nova viso dos direitos humanos no sculo

    passado, como tambm um novo panorama do Direito Constitucional conhecido por

    Neoconstitucionalismo (ou, segundo parte dos estudiosos, Constitucionalismo Contemporneo

    - ver BULOS, 2010).

    Segundo Dworkin, as normas jurdicas podem ser analisadas como regras e como princpios:

    enquanto um conflito entre regras solucionado segundo os clssicos critrios expostos pela

    Teoria Geral do Direito (cronolgico, hierrquico, especialidade), segundo uma ideia de "tudo

    ou nada", os princpios so mandados abertos de otimizao e seu conflito resolvido pela

    ponderao, pelo sopesamento entre tais espcies normativas, atravs da razoabilidade e da

    proporcionalidade.

    Nesse sentido, os princpios aplicados aos direitos humanos passaram a ter seus preceitos

    positivados em diversos tratados internacionais no final do sculo XX, especialmente na

    Conveno de Viena sobre Direitos Humanos de 1993, influenciados sobretudo por essa

    mudana de paradigmas no positivismo jurdico que abriu o sculo, em um movimento

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    chamado Ps-positivismo, do qual decorreu o fenmeno igualmente novo denominado "virada

    'kantiana' do Direito" (em referncia ao Imperativo Categrico de Immanuel Kant,

    supramencionado.

    4. CONSIDERAES FINAIS.

    Portanto, pode-se verificar aps essa breve exposio que a influncia das produes

    filosficas de Immanuel Kant e de Ronald Dworkin se fizeram presentes na poltica

    internacional durante o desenvolvimento da disciplina dos Direitos Humanos, especialmente a

    partir de meados do sculo XX, em que houve uma progressiva expanso da proteo jurdica

    dos interesses individuais, coletivos e difusos, passando para a perspectiva do direito dos

    povos e do direito ao desenvolvimento como aspectos do atual panorama dos Direitos

    Humanos.

    O Imperativo Categrico na tica de Kant e a Teoria dos Princpios na hermenutica jurdica

    de Dworkin certamente compuseram o acervo terico apto a influenciar a expressiva

    produo normativa protetiva do indivduo ocorrida ao longo do sculo XX, no transcorrer do

    movimento ps-positivista, neoconstitucionalista e de expanso do Direito Internacional dos

    Direitos Humanos, e so de grande relevncia sobretudo para a Filosofia, que no campo da

    tica proporcionou a elaborao de variados estudos posteriores, tanto de cunho descritivo

    quanto de natureza crtica.

    REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

    BULOS, Uadi Lammego. Curso de Direito Constitucional. 6 Edio. So Paulo: Editora

    Saraiva, 2010.

    DWORKIN, Ronald Myles. Levando os Direitos a Srio. 1977 (mimeo).

    DWORKIN, Ronald Myles. Uma Questo de Princpio. 1985 (mimeo).

    GUERRA, Sidney. Curso de Direito Internacional Pblico. 4 Edio. Rio de Janeiro: Editora

    Lumen Juris, 2009.

    KANT, Immanuel. Crtica da Razo Pura. 1781 (mimeo).

    KANT, Immanuel. Crtica da Razo Prtica. 1788 (mimeo).

    KANT. Immanuel. Crtica do Julgamento. 1790 (mimeo).

    SHAW, Malcolm Nathan. International Law. 6 Edio. Reino Unido: Cambridge University

    Press, 2008.

    Autor

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    Divo Augusto Cavadas

    Bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais (FND/UFRJ). Realizou estudos de

    Ps-graduao em Direito Penal (UNESA/RJ), Filosofia dos Direitos

    Humanos (AVM/UCAM) e em Direito na Carreira da Magistratura

    (EMERJ). Possui aperfeioamento em Direito Internacional Pblico

    (Universidade de Havana, Cuba) e em Direito do Comrcio Internacional

    (Universidade de Viena, ustria).

    ddassociados.wordpress.comdivoaugustolaw.blogspot.com

    Informaes sobre o texto

    Como citar este texto (NBR 6023:2002 ABNT)

    CAVADAS, Divo Augusto. Breves consideraes sobre o contributo da Filosofia para o Direito

    Internacional dos Direitos Humanos. Jus Navigandi, Teresina, ano 19, n. 3997, 11 jun. 2014.

    Disponvel em: . Acesso em: 14 jun. 2014.