Claro Enigma Carlos Drummond de Andrade

- Poemas permeados de dvidas sobre a condio humana: do desejo de liberdade

perplexidade.

- Pessimismo, desencanto, dissoluo humana, metafsica, angstia, introspeco.

- Claro Enigma x A rosa do povo

- Ausncia x Presena: engajamento poltico

- Aspectos formais: texto clssico (soneto) propiciando a reflexo existencial.

- Contexto: comunismo x capitalismo, iminncia bomba atmica, mundo ps-guerra e

ps-ditadura: inconformismo.

- Estrutura da obra: I Entre Lobo e Co (18 poemas); II Notcias amorosas (7

poemas); III O menino e os homens (4 poemas); IV Selo de Minas (4 poemas);

V Os lbios cerrados (6 poemas); VI A mquina do mundo (2 poemas).

Exemplos:

Poema I

Dissoluo

Escurece, e no me seduz

tatear sequer uma lmpada.

Pois que aprouve ao dia findar,

aceito a noite.

E com ela aceito que brote

uma ordem outra de seres

e coisas no figuradas.

Braos cruzados.

Vazio de quanto amvamos,

mais vasto o cu. Povoaes

surgem do vcuo.

Habito alguma?

E nem destaco minha pele

da confluente escurido.

Um fim unnime concentra-se

e pousa no ar. Hesitando.

E aquele agressivo esprito

que o dia carreia consigo,

j no oprime. Assim a paz,

destroada.

Vai durar mil anos, ou

extinguir-se na cor do galo?

Esta rosa definitiva,

ainda que pobre.

Imaginao, falsa demente,

j te desprezo. E tu, palavra.

No mundo, perene trnsito,

calamo-nos.

E sem alma, corpo, s suave.

Poema II

Cantiga de enganar

O mundo no vale o mundo,

meu bem.

Eu plantei um p-de-sono,

brotaram vinte roseiras.

Se me cortei nelas todas

e se todas me tingiram

de um vago sangue jorrado

ao capricho dos espinhos,

no foi culpa de ningum.

O mundo,

meu bem,

no vale

a pena, e a face serena

vale a face torturada.

H muito aprendi a rir,

de qu? de mim? ou de nada?

O mundo, valer no vale.

Tal como sombra no vale,

a vida baixa... e se sobe

algum som deste declive,

no grito de pastor

convocando seu rebanho.

No flauta, no canto

de amoroso desencanto.

No suspiro de grilo,

voz noturna de correntes,

no me chamando filho,

no silvo de serpentes

esquecidas de morder

como abstratas ao luar.

No choro de criana

para um homem se formar.

Tampouco a respirao

de soldados e de enfermos,

de meninos internados

ou de freiras em clausura.

No so grupos submergidos

nas geleiras do entressono

e que deixam desprender-se,

menos que a simples palavra,

menos que a folha no outono,

a partcula sonora

que a vida contm, e a morte

contm, o mero registro

de energia concentrada.

No nem isto, nem nada.

som que precede a msica,

sobrante dos desencontros

e dos encontros fortuitos,

dos malencontros e das

miragens que se condensam

ou que se dissolvem noutras

absurdas figuraes.

O mundo no tem sentido.

O mundo e suas canes

de timbre mais comovido

esto calados, e a fala

que de uma para outra sala

ouvimos em certo instante

silncio que faz eco

e que volta a ser silncio

no negrume circundante.

Silncio: que quer dizer?

Que diz a boca do mundo?

Meu bem, o mundo fechado,

se no for antes vazio.

O mundo talvez: e s.

Talvez nem seja talvez.

O mundo no vale a pena,

mas a pena no existe.

Meu bem, faamos de conta.

de sofrer e de olvidar,

de lembrar e de fruir,

de escolher nossas lembranas

e revert-las, acaso

se lembrem demais em ns.

Faamos, meu bem, de conta

- mas a conta no existe -

que tudo como se fosse,

ou que, se fora, no era.

Meu bem, usemos palavras.

faamos mundos: idias.

Deixemos o mundo aos outros

j que o querem gastar.

Meu bem, sejamos fortssimos

- mas a fora no existe -

e na mais pura mentira

do mundo que se desmente,

recortemos nossa imagem,

mais ilusria que tudo,

pois haver maior falso

que imaginar-se algum vivo,

como se um sonho pudesse

dar-nos o gosto do sonho?

Mas o sonho no existe.

Meu bem, assim acordados,

assim lcidos, severos,

ou assim abandonados,

deixando-nos deriva

levar na palma do tempo

- mas o tempo no existe -,

sejamos como se framos

num mundo que fosse: o Mundo.

Poema III

Remisso

Tua memria, pasto de poesia,

tua poesia, pasto dos vulgares,

vo se engastando numa coisa fria

a que tu chamas: vida, e seus pesares.

Mas, pesares de qu? perguntaria,

se esse travo de angstia nos cantares,

se o que dorme na base da elegia

vai correndo e secando pelos ares,

e nada resta, mesmo, do que escreves

e te forou ao exlio das palavras,

seno contentamento de escrever,

enquanto o tempo, em suas formas breves

ou longas, que sutil interpretavas,

se evapora no fundo do teu ser?

Poema IV

A Mquina do Mundo

E como eu palmilhasse vagamente

uma estrada de Minas, pedregosa,

e no fecho da tarde um sino rouco

se misturasse ao som de meus sapatos

que era pausado e seco; e aves pairassem

no cu de chumbo, e suas formas pretas

lentamente se fossem diluindo

na escurido maior, vinda dos montes

e de meu prprio ser desenganado,

a mquina do mundo se entreabriu

para quem de a romper j se esquivava

e s de o ter pensado se carpia.

Abriu-se majestosa e circunspecta,

sem emitir um som que fosse impuro

nem um claro maior que o tolervel

pelas pupilas gastas na inspeo

contnua e dolorosa do deserto,

e pela mente exausta de mentar

toda uma realidade que transcende

a prpria imagem sua debuxada

no rosto do mistrio, nos abismos.

Abriu-se em calma pura, e convidando

quantos sentidos e intuies restavam

a quem de os ter usado os j perdera

e nem desejaria recobr-los,

se em vo e para sempre repetimos

os mesmos sem roteiro tristes priplos,

convidando-os a todos, em coorte,

a se aplicarem sobre o pasto indito

da natureza mtica das coisas,

assim me disse, embora voz alguma

ou sopro ou eco ou simples percusso

atestasse que algum, sobre a montanha,

a outro algum, noturno e miservel,

em colquio se estava dirigindo:

"O que procuraste em ti ou fora de

teu ser restrito e nunca se mostrou,

mesmo afetando dar-se ou se rendendo,

e a cada instante mais se retraindo,

olha, repara, ausculta: essa riqueza

sobrante a toda prola, essa cincia

sublime e formidvel, mas hermtica,

essa total explicao da vida,

esse nexo primeiro e singular,

que nem concebes mais, pois to esquivo

se revelou ante a pesquisa ardente

em que te consumiste... v, contempla,

abre teu peito para agasalh-lo.

As mais soberbas pontes e edifcios,

o que nas oficinas se elabora,

o que pensado foi e logo atinge

distncia superior ao pensamento,

os recursos da terra dominados,

e as paixes e os impulsos e os tormentos

e tudo que define o ser terrestre

ou se prolonga at nos animais

e chega s plantas para se embeber

no sono rancoroso dos minrios,

d volta ao mundo e torna a se engolfar,

na estranha ordem geomtrica de tudo,

e o absurdo original e seus enigmas,

suas verdades altas mais que todos

monumentos erguidos verdade:

e a memria dos deuses, e o solene

sentimento de morte, que floresce

no caule da existncia mais gloriosa,

tudo se apresentou nesse relance

e me chamou para seu reino augusto,

afinal submetido vista humana.

Mas, como eu relutasse em responder

a tal apelo assim maravilhoso,

pois a f se abrandara, e mesmo o anseio,

a esperana mais mnima esse anelo

de ver desvanecida a treva espessa

que entre os raios do sol inda se filtra;

como defuntas crenas convocadas

presto e fremente no se produzissem

a de novo tingir a neutra face

que vou pelos caminhos demonstrando,

e como se outro ser, no mais aquele

habitante de mim h tantos anos,

passasse a comandar minha vontade

que, j de si volvel, se cerrava

semelhante a essas flores reticentes

em si mesmas abertas e fechadas;

como se um dom tardio j no fora

apetecvel, antes despiciendo,

baixei os olhos, incurioso, lasso,

desdenhando colher a coisa oferta

que se abria gratuita a meu engenho.

A treva mais estrita j pousara

sobre a estrada de Minas, pedregosa,

e a mquina do mundo, repelida,

se foi miudamente recompondo,

enquanto eu, avaliando o que perdera,

seguia vagaroso, de mos pensas.

Poema V

Amar

Que pode uma criatura seno,

entre criaturas, amar?

amar e esquecer, amar e malamar,

amar, desamar, amar?

sempre, e at de olhos vidrados, amar?

Que pode, pergunto, o ser amoroso,

sozinho, em rotao universal, seno

rodar tambm, e amar?

amar o que o mar traz praia,

o que ele sepulta, e o que, na brisa marinha,

sal, ou preciso de amor, ou simples nsia?

Amar solenemente as palmas do deserto,

o que entrega ou adorao expectante,

e amar o inspito, o spero,

um vaso sem flor, um cho de ferro,

e o peito inerte, e a rua vista em sonho,

e uma ave de rapina.

Este o nosso destino: amor sem conta,

distribudo pelas coisas prfidas ou nulas,

doao ilimitada a uma completa ingratido,

e na concha vazia do amor procura medrosa,

paciente, de mais e mais amor.

Amar a nossa falta mesma de amor,

e na secura nossa, amar a gua implcita,

e o beijo tcito, e a sede infinita.

Questes vestibular

1.

Onde nasci, morri

Onde morri, existo

E das peles que visto

muitas h que no vi.

Sem mim como sem ti

posso durar. Desisto

de tudo quanto misto

e que odiei ou senti.

Nem Fausto nem Mefisto,

deusa que se ri

deste nosso oaristo,

eis-me a dizer: assisto

alm, nenhum, aqui

mas no sou eu, nem isto.

(ANDRADE, Carlos Drummond de. Sonetilho do Falso Fernando Pessoa. In Claro

Enigma. ed. 10. Rio de Janeiro: Record, 2001. )

O poema acima integra o livro Claro Enigma, de 1951, obra em que Carlos Drummond

de Andrade opera uma mudana de direo em relao sua trajetria potica anterior,

mais ligada ao engajamento social, como se evidencia num livro como A Rosa do Povo.

Diante disso, as escolhas lingusticas feitas pelo autor:

A) Elaboram uma rede intertextual com a obra de Fernando Pessoa, poeta representante

da segunda gerao romntica brasileira, ao fazer referncia falsidade da poesia,

evidente no ltimo verso.

B) Negam a esttica do Modernismo, movimento a que se pode associar Drummond, ao

fazer uso do soneto, uma forma potica fixa, muito comum em movimentos como o

Barroco, Arcadismo e Romantismo. *

C) Representam a dificuldade do homem moderno em estabelecer-se enquanto uma

unidade e o consequente estado de depresso que esse fato acarreta, evidenciado nos dois

primeiros versos.

D) Dialogam, por meio de versos como E das peles que visto/ muitas h que no vi,

com a heteronmia de Fernando Pessoa, fenmeno pelo qual o poeta portugus se

multiplicava em outros poetas, cada um com personalidade diversa da dos outros.

E) Oferecem uma viso potica das dificuldades de entendimento entre variantes da

lngua portuguesa, uma vez que Drummond brasileiro e Fernando Pessoa, portugus.

2. Assinalar com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas, referentes obra

Claro enigma, de Carlos Drummond de Andrade.

(__) Drummond foi um dos poetas que expressaram em seus poemas o contexto do

perodo ps-guerra. Claro enigma, no entanto, embora tenha sido publicada em 1951,

uma de suas obras que no exprimem os sentimentos provocados por esse perodo. Assim,

no se encontram no livro poemas marcados pelo pessimismo e por uma viso

apocalptica relativa ao destino da civilizao.

(__) Os poemas so construdos a partir de uma clara conscincia drummondiana do

mundo e da sociedade.

(__) A memria, a histria, o sentimento do amor so recursos essenciais da obra. Por

eles Drummond revela um transcendentalismo que emerge de uma viso histrico-profeta

das aes humanas.

A sequncia correta de preenchimento dos parnteses, de cima para baixo, :

a) V-V-F

b) F-V-V *

c) V-F-F

d) V-F-V

e) F-F-V

3. incorreto afirmar sobre a obra de Carlos Drummond de Andrade que:

a. seu posicionamento individualista o afasta da problemtica do homem comum, do

dia-a-dia. *

b. uma de suas temticas a reflexo em torno da prpria poesia.

c. a lembrana de Itabira, sua terra natal, aparece em parte de sua obra.

d. ocorre-lhe, muitas vezes, a mostragem de uma angstia proveniente de acreditar

que no h sada para a problemtica existencial.

e. a ironia madura uma das caractersticas marcantes de sua poesia.