Cinema na escola: Cine Holliúdy

Tema:

Múltiplas linguagens: A transformação do cinema e o cinema transformação

Público-alvo: Ensino Médio

Filme:

Cine Holliúdy

Direção: Halder Gomes

Produção: Brasil, 2012

Classificação: livre

Sinopse: Interior do Ceará, década de 1970. A popularização da TV permitiu que os habitantes da cidade desfrutassem de um bem até então desconhecido. Porém o televisor afastou as pessoas dos cinemas. É aí que Francisgleydisson entra em ação. Ele é o proprietário do Cine Holliúdy, um pequeno cinema da cidade, que terá a difícil missão de se manter vivo como opção de entretenimento.

Fonte: http://www.adorocinema.com/filmes/filme-219352/

Atividades:

O filme é uma homenagem à linguagem do cinema. E começa com a seguinte inscrição:

(...) “Na década de 70, a chegada em massa da TV colocou em xeque as salas de cinema do

interior do Ceará.”

QUESTÃO 01

EXPLIQUE como a televisão poderia ter ameaçado o cinema. ______________________________________________________________________________________________

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O texto introdutório continua com o seguinte:

“mas um herói, chamado Francisgleydisson, resolveu lutar...”

QUESTÃO 02

Quem é Francisgleydisson? Por que ele foi chamado de herói? ______________________________________________________________________________________________

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O trecho a seguir é de uma reportagem postada em uma revista científica sobre cinema. Leia-o e faça o que se pede logo depois.

Quando a TV surgiu no cenário audiovisual, nos anos 50, o cinema sofreu um forte processo de desestabilização. A TV não acabou com o cinema – assim como a fotografia não acabou com a pintura e o cinema não acabou com a fotografia – mas, a partir do surgimento de seus “sucessores”, cada um desses meios precisou se readaptar a uma nova configuração, a um novo território de ação.

Disponível em http://www.revistacinetica.com.br/cinemaTV.htm com - Acesso em 05 de agosto de 2013.

QUESTÃO 03

O filme é uma comédia para falar de algo sério que, desde o início, foi discutido: a importância e permanência do cinema em pequenas comunidades.

a- EXPLIQUE como a família de Francisgleydisson reagia com a possibilidade de a TV chegar nas cidades do interior. ______________________________________________________________________________________________

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b- EXPLIQUE como as pessoas da cidade reagiam diante da possibilidade da TV chegar em suas cidades. ______________________________________________________________________________________________

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c- EXPLIQUE como o prefeito da cidade de Pacatuba se posicionava diante da possibilidade de trazer a TV para sua cidade. ______________________________________________________________________________________________

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LEIA o texto a seguir e faça o que se pede logo depois.

Ator de 'Cine Holliúdy' faz paródia de artes marciais

O ator Edmilson Filho, 37, gostava de assistir aos filmes do Bruce Lee na televisão. Foi ali que se apaixonou pelo cinema e pelas artes marciais. Fez aulas de kung fu, tornou-se faixa preta em taekwon do e abriu academias de luta nos EUA, onde mora atualmente com a mulher e duas filhas. Ele é o protagonista de "Cine Holliúdy", filme do diretor Halder Gomes que estreia no Sudeste depois de virar um fenômeno de público no Nordeste, onde levou 450 mil pessoas aos cinemas.

Edmilson interpreta um proprietário de cinema mambembe que projeta filmes no interior do Ceará nos anos 1970, quando a televisão era atração em praça pública. O jeito de falar rápido e o uso de expressões em "cearensês", como "catrevage" (coisa velha) e "mão de pêia" (cobrir de porrada), além de sua habilidade nas cenas de luta, fizeram dele um aspirante a Jackie Chan brasileiro. Aliás, o ator chinês é uma de suas referências. Edmilson é cidadão americano. No fim de 2000, foi para Los Angeles. Começou a trabalhar numa padaria, mas pediu as contas logo no primeiro dia. "Entrei às 8h e saí às 14h. Pensei: não sirvo para cortar cebola. “Não falava nada em inglês. "Dava 'goodmorning' de noite". Após sete meses dando aulas particulares de luta, começou a se virar com o idioma. Abriu uma academia e se casou. A veia de ator sempre correu junto com a aptidão para as artes marciais. Em 2010, ele investiu num curso de cinema no Arizona, onde aprendeu a esconder o sotaque e trabalhar a expressão corporal. Sobre as possibilidades de trabalho lá fora, ele é realista: "Posso fazer o papel de um latino, mas não o de um americano". Hoje em dia, Edmilson quer aproveitar a visibilidade para decolar o trabalho de ator. Foi chamado pela Globo para fazer uma participação na série "Os Experientes", de Fernando Meirelles, na qual interpreta um segurança num assalto a banco.

http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2013/11/1371642-ator-de-cine-holliudy-faz-parodia-de-artes-marciais.shtml

Agora observe a imagem a seguir. Você conhece esse artista?

Fonte: http://warriorfitness.org/tag/bruce-lee/

QUESTÃO 04

O filme recupera o imaginário dos filmes de luta dos anos de 1970.

Que importante artista oriental de filmes de luta sempre é lembrado em Cine Holliúdy? Procure,

na internet, informações sobre este grande ator: onde viveu, quando morreu e sua importância

para o cinema. ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 05

No filme Cine Holliúdy, alguns personagens, principalmente as crianças, imaginam algo

espetacular e cinematográfico para as ações de seus cotidianos.

CITE um exemplo, no filme, de como essa imaginação é aflorada.

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QUESTÃO 06

CITE algumas expressões utilizadas no filme que são típicas da região do sertão cearense.

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LEIA o seguinte texto e RESPONDA posteriormente.

No filme "Cine Holliúdy", mulher bonita é "espilicute", arrumar aquela confusão é "botá boneco" e quando uma coisa é

rebuscada, é "chei dos leruaite". O protagonista Francisgleydsson (Edmilson Filho) ainda garante: "É um filme chibata

e pra lá de joiado, macho!". Não entendeu? Edmilson com a ajuda do cantor e agora ator Falcão e da atriz Miriam

Freeland ensinam o "cearencês", dialeto adotado no filme de Halder Gomes, que chega aos cinemas do sudeste no

dia 15 de novembro."No Ceará, a gente fala o português, mas o cearencês é a língua predominante. Não queria

contar uma história sem essa verdade. Muitas pessoas querem transformar o Brasil em uma identidade só, e não é.

Vivemos em um país com uma diversidade cultural imensa, a ponto de cada lugar ter sua língua própria", diz o

diretor.O filme resgata a história dos cineminhas mambembes do interior do Ceará, nos anos 1970, que se viram

numa situação de risco com a chegada da televisão. Francisgleydsson e sua família lutam para manter viva a sétima

arte com suas películas e seu projetor já capenga, buscando cidades que ainda não foram invadidas pelo temido

televisor. "Tudo o que acontece ali eu vivenciei", disse o diretor ao UOL. "É um filme que poderia ter um olhar triste

se fosse contado por um adulto, mas eu decidi contar a partir das minhas memórias de criança", contou Gomes.

Veja outras expressões em cearencês

Pai D´Égua: Porreta, legal, bacana É o Novo!: Diz-se quando algo ou alguém é muito velho

Papôco: Estrondo Cangapé: chute

Mungango: brincadeira Tenha nervo: Tenha paciência Topebado: Dancei, me lasquei

Como o forte do filme é seu dialeto, a maioria do elenco é formada por cearenses, mas uma carioca decidiu se

aventurar na trama: Miriam Freeland, que vive Maria Das Graças e mulher de Francisgleydsson. "Perguntei ao diretor

por que ele não escolheu uma atriz cearense, mas entendi que ele queria encontrar uma equilíbrio no meio da

'fuleragem' (bagunça) daqueles homens", explicou ela, mostrando que ainda não esqueceu o dialeto. A atriz contou

muito com a ajuda dos colegas de elenco. "Eu pedia para que eles me corrigissem caso estivesse falso. A pior coisa

seria pagar mico no meio do elenco quase todo cearense". O filme arretado já chega no sudeste com uma marca de

446 mil espectadores, número alto para um filme com orçamento de R$ 1 milhão. Há 15 semanas em cartaz no

Ceará, longa é o mais visto de todos os tempos no estado. "Bateu 'Titanic' com apenas 10 cópias. É um sucesso

medonho", comemora o diretor em bom cearencês. O sucesso do filme já faz Halder pensar na continuação, mas

espera ter mais orçamento e mais tempo para filmar.

Disponível em http://cinema.uol.com.br/noticias/redacao/2013/11/14/aprenda-a-falar-cearences-com-elenco-do-filme-cine-holliudy-assista.htm -

Acesso em 27 de agosto de 2014.

QUESTÃO 07

A língua falada no Ceará é o português, porém, em alguns lugares do Brasil, legendas na língua oficial do país foram utilizadas.

EXPLIQUE o porquê de o filme ter legenda em português. ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 08 LEIA as informações trazidas pelo blog oficial do filme Cine Holliúdy e RESPONDA: o que é um “filme joiado”? ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 09

No início do filme, a família discute sobre um problema.

a- DESCREVA essa família. ______________________________________________________________________________________________

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b- INDIQUE qual foi o problema pelo qual a família passa. ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 10

Qual é o nome do veículo da família de Francisgleydisson? ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 11

A esposa de Francisgleydisson reclama da vida errante da família ao início do filme.

EXPLIQUE o porquê de a família sempre viver andando de cidade em cidade.

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LOCALIZE Pacatuba no mapa e veja, como curiosidade, o trajeto de Belo Horizonte (MG) até o

Ceará: são 34 horas de viagem de carro.

Fonte: https://www.google.com.br/maps/dir/Belo+Horizonte,+MG/Pacatuba+-+CE/@-10.3215313,-

41.2725007,5z/am=t/data=!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0xa690a165324289:0x701d1dc8bb05fd7d!2m2!1d-43.9352376!2d-

19.9245018!1m5!1m1!1s0x7c755918140f5d3:0x4cc8b68039e04230!2m2!1d-38.6057798!2d-3.9295278!3e0

QUESTÃO 12

No início do filme, é mostrado o sertão do Brasil.

DESCREVA as imagens desse Brasil, tão pouco conhecido por muitos brasileiros. ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 13

a- DESCREVA Pacatuba, seus moradores e a política que a envolve na ficção. ______________________________________________________________________________________________

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b- Reflita: quais das suas informações podem realmente ser verdadeiras? ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 14

Ao chegar à cidade, INDIQUE o que a família de Francisgleydisson traz. ______________________________________________________________________________________________

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Em determinado momento do filme, ouve-se a seguinte música do cantor mineiro Márcio Greyck:

Impossível Acreditar Que Perdi Você Não eu não consigo acreditar no que aconteceu , é um sonho meu, nada se acabou

Não é impossível não consigo viver sem você, volte e venha ver, tudo em mim mudou

Eu já não consigo mais viver dentro de mim, e... viver assim é quase morrer

Venha me dizer sorrindo que você brincou e que ainda é meu, só meu o seu amor

Hoje mais um dia de tristeza para mim passou, nem o meu olhar nada se alegrou

Sinto-me perdido no vazio que você deixou, nada quero ser, já nem sei quem sou

Eu já não consigo mais viver dentro de mim, e..viver assim é quase morrer

Venha me dizer sorrindo que você brincou e que ainda é meu, só meu o seu amor

Eu já não consigo mais viver dentro de mim, e... viver assim é quase morrer

Venha me dizer sorrindo que você brincou e que ainda é meu, só meu o seu amor

Eu já não consigo mais viver dentro de mim, e... viver assim é quase morrer

Ouça a música em: https://www.youtube.com/watch?v=fz7mtUYp79A

QUESTÃO 15

A música “Impossível Acreditar Que Perdi Você” surge no momento em que Francisgleydisson

tem que vender um bem muito precioso para saldar as primeiras dívidas da família. INDIQUE que

bem é esse, seu nome e EXPLIQUE o porquê de esse bem ser tão precioso. ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 16 Francisgleydisson foi enganado pelo comprador do carro, porém ele não desistiu de abrir o cinema. a- INDIQUE quais os empecilhos ele enfrentou. ______________________________________________________________________________________________

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b- EXPLIQUE se o prefeito foi a favor de seu empreendimento. ______________________________________________________________________________________________

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c- Para o prefeito, qual era o problema em abrir um cinema na cidade? ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 17 PESQUISE e POSICIONE-se sobre a seguinte questão: os problemas burocráticos enfrentados por Francisgleydisson para abrir o cinema (empresa) mudaram, ou continuam até hoje? ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 18 PRODUZA um pequeno texto, respondendo às seguintes questões: o prefeito da cidade fez uma proposta para Francisgleydisson. Que proposta foi essa? Francisgleydisson concordou com a proposta? Pode-se afirmar que o prefeito foi corrupto ou apenas político? E as outras esferas que compõem o círculo governamental? ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 19 A esposa de Francisgleydisson tinha um sonho recorrente. Como era este sonho? ______________________________________________________________________________________________

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LEIA o texto a seguir e faça o que se pede logo depois.

O AUGE, A DECADÊNCIA E OS SHOPPINGS CENTERS

De acordo com o livro O Fim das Coisas, de Ataídes Braga, a primeira sala de cinema de Belo Horizonte foi

inaugurada no Teatro Paris, em 1906, nove anos após a fundação da capital. Desde então, as salas de cinema em

BH foram crescendo, com cinemas em bairros, mas, principalmente, um grande aglomerado de cinemas na região

central. Muitos deles se tornaram marcos da cidade, como o Odeon, o Glória, o Metrópole, oPathé e o Cine Brasil,

tendo seu auge entre as décadas de 30 e 60. Muitas dessas salas de cinema possuíam capacidade para 800

pessoas, algumas superavam os mil assentos. O cinema era tido como uma forma de socialização que não se vê

hoje, como explica Pedro Olivotto: “O cinema de rua era o programa em si, era sair de casa para ir ao cinema,

frequentar o templo da imagem, o templo do cinema. As pessoas se preparavam, se organizavam, iam

acompanhadas, tinha uma socialização que o shopping não promove. Acho que é uma perda enorme em termos

culturais”. A decadência começou na década de 70, por diversos motivos: a chegada da televisão, do VHS e,

principalmente, como apontado pelos dois entrevistados, o crescimento da metrópole, que traz consigo problemas

sociais e um inchaço populacional que as grandes salas não puderam suportar. “É uma fatalidade que aconteceu no

Brasil e em boa parte do planeta, com a especulação imobiliária, os problemas sociais que os centros das grandes

cidades carregam, o problema de frequência, o problema da violência etc. E também pela dimensão das antigas

salas de cinema. Hoje, no mundo inteiro, a quantidade de filmes lançados está em torno de mil por ano. Uma grande

sala de cinema não dá giro aos títulos que são lançados anualmente, de modo em que elas deveriam ter sido

transformadas em múltiplas pequenas salas”, afirma Olivotto.

A especulação imobiliária começou a ocupar os espaços dos cinemas, muitos privilegiados por serem de grande

porte e localizados em grandes centros, além de já serem pontos conhecidos pela população. Andrade explica que

na mesma época houve o crescimento das igrejas evangélicas, que começaram a ver nas grandes salas espaços

ideais. A maioria dos cinemas de rua se transformou em igrejas, mas alguns se tornaram sacolões, estacionamentos

e outros tipos de estabelecimentos. E quem são os responsáveis pelo fim dos cinemas de rua? Andrade e Olivotto

concordam que a falta de intervenção do poder público é um dos principais fatores, como afirma o diretor do Belas

Artes: “É o maior dos problemas. Acho que faltou completa visão do poder público com relação à importância do

cinema na estruturação da cultura de um povo, de um país, de uma nação. O Brasil teve um fechamento das salas

do interior porque o cinema foi invadido pela televisão, filme na TV e depois na TV a cabo, e não teve poder público

que incentivasse". E completa: "O Brasil hoje sofre as consequências de um investimento exagerado e maciço na

produção e de uma falta de atenção às salas de exibição”. No começo da decadência, em 1975, o país contava com

3.276 salas, quase mil a mais do que temos hoje. No entanto, muitas dessas antigas salas passaram a exibir filmes

pornográficos. Em 1985, em Belo Horizonte, havia 18 cinemas em funcionamento - destes, 12 exibiam filmes

pornográficos. E foi na virada da década de 70 para a de 80 que os cinemas começaram a migrar para os shoppings

centers, que ofereciam a segurança e conforto que os cinemas de rua já não estavam mais sendo capazes de

oferecer.

Impacto cultural

Com a mudança dos espaços, mudou o modo de fazer filmes e de assisti-los. Por consequência, mudou também

toda a configuração cultural da sociedade em relação ao cinema. Ambos os entrevistados afirmaram que, devido

ao shopping ser um grande centro de convívio e de consumo, com lojas, alimentação e diversas outras atividades, o

cinema também se transformou em um ato de consumo, ou nas palavras de Andrade: “O cinema virou coisa de

consumo, o templo de consumo”. Uma pesquisa recente do Data Folha demonstra que quase metade dos

entrevistados em todo país não são frequentadores de cinema: a maioria prefere assistir a filmes em DVD e na TV

Aberta, e mais da metade prefere assistir a filmes dublados. Para Pedro, isso é um sinal da banalização da cultura

que o shopping center promove: “Veja, se os cinemas ficam cada vez mais confinados nos shoppings e o shopping,

sem dúvida nenhuma, é a representação de um puro entretenimento e consumo, evidentemente que houve também

uma banalização cultural, e a banalização cultural propicia a dublagem. A legendagem é muito mais exigente: para

você ouvir o som original ela exige mais, e ela tangencia muito mais uma postura cultural e cívica, porque você vê a

obra no original. Mas o shopping é a banalização de toda forma de consumo, inclusive o cinema, e banalizar mais o

cinema do que dublar, não é possível”.A mesma pesquisa demonstra que o público assiste a mais filmes estrangeiros

do que nacionais e que o grau de interesse pelo cinema nacional está de "mediano" para "pouco". Com um impacto

tão grande na cultura cinematográfica, houve também impacto no cinema nacional? Números da Ancine demonstram

que, na década de 70, quando tínhamos muitas salas de cinema e quase a totalidade delas em cinemas de rua, os

filmes nacionais que ultrapassavam a marca de 2 milhões de espectadores girava entre três a quatro por ano.

Durante a década de 90, este número baixou para menos de um por ano, e só voltou a aumentar na década de 2000

(como já demonstramos na edição especial do Cinema da Retomada). Para Olivotto, o principal motivo da queda de

público do cinema brasileiro foi realmente o período Collor, que acabou com todos os investimentos na área

cinematográfica. Já hoje, o problema é a falta de telas: “É um país completamente vazio de telas. Por isso não se

pode falar que o brasileiro não gosta de cinema brasileiro, que o brasileiro não gosta de cinema estrangeiro... Não

gosta de cinema porque não tem acesso, não tem porque ir a cinema, não tem aonde ir ao cinema.

O cinema brasileiro, além de enfrentar uma carência de telas, enfrenta uma concorrência muito maior do que existia

antes, e com o Poder público começando a atuar há muito pouco tempo”. A opinião de Olivotto faz sentido já que a

pesquisa do Datafolha demonstra que 56% dos entrevistados avaliam os filmes nacionais de hoje como

"ótimos/bons" e 62% acreditam que a qualidade desses filmes melhorou nos últimos anos. No entanto, Pedro

também acredita que enquanto a predominância dos shoppings existir, a preferência de exibição continuará sendo

para filmes estrangeiros: “O shopping é uma cultura de colonizador. As redes que os operam são redes de capital

estrangeiro. Pouquíssimas redes de capital nacional operam em shopping”.

Hoje, apenas 17% das salas de cinema do país não funcionam em shopping, sendo que, neste percentual, além dos

cinemas de rua, estão os que não têm localidade conhecida, como os cineclubes. Olivotto acredita que, atualmente, o

cinema de rua só consegue se manter através do cineclubismo e de patrocinadores, mas tem esperança de que a

lógica do shopping center esteja se esgotando: “Acho que começa a haver, hoje, como por exemplo, na França,

principalmente, certo cansaço da cultura do shopping. O cinema de rua volta aos poucos a aparecer e o processo

cineclubista volta, aos poucos, a ganhar força no mundo inteiro”. Para finalizar, compartilhamos o poema O Fim das

Coisas, de Carlos Drummond de Andrade, escrito após o fechamento do cinema Odeon, na década de 20, e que

inspirou o livro de Ataídes Braga:

Fechado o Cinema Odeon, na Rua da Bahia

Fechado para sempre. Não é possível, minha mocidade

fecha com ele um pouco. Não amadureci ainda bastante para aceitar a morte das coisas

que minhas coisas são, sendo de outrem, e até aplaudi-la, quando for o caso.

(Amadurecerei um dia?) Não aceito, por enquanto, o Cinema Glória, maior, mais americano, mais isso-e-aquilo.

Quero é o derrotado Cinema Odeon, o miúdo, fora-de-moda Cinema Odeon. A espera na sala de espera. A matinê

com Buck Jones, tombos, tiros, tramas.

A primeira sessão e a segunda sessão da noite. A divina orquestra, mesmo não divina,

costumeira. O jornal da Fox. William S. Hart. As meninas-de-família na platéia. A impossível (sonhada) bolinação,

pobre sátiro em potencial. Exijo em nome da lei ou fora da lei

que se reabram as portas e volte o passado musical, waldemarpissilândico, sublime agora

que para sempre submerge em funeral de sombras neste primeiro lutulento de janeiro de 1928”.

Fonte: http://www.cinemaemcena.com.br/plus/modulos/noticias/ler.php?cdnoticia=43211

QUESTÃO 20

COMPARE o cinema do interior do Brasil com os de grande porte da capital.

a- Quais as grandes diferenças? ______________________________________________________________________________________________

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b- O tipo de público é o mesmo? ______________________________________________________________________________________________

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c- O que é mais exibido nos cinemas dos shoppings: filmes nacionais ou internacionais? ______________________________________________________________________________________________

e- Há alguma lei que regulamenta a quantidade de filmes nacionais e internacionais exibidos no

cinema? E na televisão? ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 21

Como Francisgleydisson faz propaganda do cinema? ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 22

Um cantor cearense, conhecido como o rei do Brega, participa do filme.

Que cantor é esse? Como é o personagem dele no filme?

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QUESTÃO 23

No dia da inauguração do cinema, o prefeito abriu o empreendimento. O discurso dele é recheado

de informações sem sentido.

CITE algum fato inexistente trazido pelo discurso do prefeito. ______________________________________________________________________________________________

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QUESTÃO 24

No momento da inauguração do cinema, o prefeito passa a fala para Francisgleydisson e todos

os presentes ouviram:

“Uma vez me perguntaram sobre o futuro do cinema, e eu disse que haverá cinema enquanto

houver vida.”

O que Francisgleydisson quis dizer com essas palavras?

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No dia da inauguração, surge no filme esta música:

A Noite Mais Linda do Mundo

Odair José

Vamos fazer dessa noite, a noite mais linda do mundo Vamos viver nessa noite, a vida inteira num segundo

A felicidade não existe O que existe na vida são momentos felizes

A gente pode ser feliz Viver a vida sem sofrer e não pensar no que vai ser

não me pergunte se amanhã o nosso amor vai existir não me perguntes pois não sei

Ah que felicidade

Mas que felicidade Olha que felicidade

http://www.vagalume.com.br/odair-jose/a-noite-mais-linda-do-mundo.html#ixzz3BaWPQiQX

Para ouvir, siga o seguinte link: https://www.youtube.com/watch?v=0r_gIfaS9gM#t=214

QUESTÃO 25

PRODUZA um pequeno texto, explicando a importância do cinema de Francisgleydisson no

imaginário das pessoas da cidade de Pacatuba.

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QUESTÃO 26 A primeira sessão do cinema foi um sucesso, ou seja, lotou de moradores da cidade?

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QUESTÃO 27 DESCREVA qual foi a reação da platéia, ao ver a primeira sessão de cinema.

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QUESTÃO 28

EXPLIQUE como funcionava a máquina usada para o cinema de Francisgleydisson.

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QUESTÃO 29 No final do filme, a projeção apresenta um problema e inviabiliza o final da sessão.

a- As pessoas aceitaram o defeito tranquilamente?

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b- INDIQUE e EXPLIQUE qual foi a grande solução de Francisgleydisson.

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QUESTÃO 30

A solução de Francisgleydisson é uma metáfora dos efeitos do cinema no imaginário das

pessoas. Ele brinca com a imaginação dos expectadores, explorando, de forma muito positiva, o

desejo das pessoas em ouvir e ver uma boa história.

PRODUZA um pequeno texto, narrando como Francisgleydisson contou o filme e como as

pessoas reagiram à solução que ele deu.

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QUESTÃO 31

A qualidade na forma de contar o filme fez com que Francisgleydisson ganhasse a simpatia

daqueles que estavam a assistir ao filme.

As pessoas se importaram com o fato de o projetor ter quebrado, à medida que Francisgleydisson

narrava e encenava? CONTE como foi.

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QUESTÃO 32

O final do filme é uma metáfora das grandes corporações de exibidores, colocando

Francisgleydisson em uma mistura de sonho e realidade.

EXPLIQUE como termina a história. Esse final, na sua opinião, seria possível de acontecer em

uma grande sala de cinema do Sudeste brasileiro? EXPLIQUE.

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QUESTÃO 33 Próximo aos créditos finais do filme, a seguinte informação aparece na tela:

“... a TV venceu a guerra nas pequenas cidades do interior. Hoje, dos 184 municípios do Ceará,

somente 5 possuem cinema, incluindo a capital.”

PRODUZA um pequeno texto, explicando qual a importância do cinema para uma sociedade.

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QUESTÃO 34 LEIA as críticas a seguir e, posteriormente,POSICIONE-se diante das opiniões destacadas.

Cine Holliúdy | Crítica

COMÉDIA JOGA COM CINEFILIA

MAS TEM MAIS PARENTESCO COM O HUMOR DE RUA E COM A TV

Se a comédia Cine Holliúdy se tornou um fenômeno no Nordeste do Brasil, com mais de 400 mil espectadores nos cinemas, não é só porque faz uma piada interna com seu público direto, colocando legendas sobre os diálogos em

"cearensês". É também porque escolhe seguir um tipo emocional de cinefilia que costuma pegar de imediato todo

tipo de público, sem distinção.

Como Cinema Paradiso, o longa brasileiro apela para a nostalgia coletiva e junta gerações de adultos e crianças

para lamentar o fim do cinema "de antigamente". No caso de Cine Holliúdy, cuja trama se passa nos anos 1970, Francisgleydisson (Edmilson Filho) vive mudando de cidade em cidade com sua família pelo interior do Ceará enquanto tenta se firmar como exibidor de filmes de monstros e artes marciais, enquanto a ameaça da televisão espreita em casas e praças.

Vem da infância do diretor Halder Gomes (que havia feito Cine Holliúdy como um curta em 2004) essa preferência pelo cinema de ação, que ele divide com boa parte de seu elenco, incluindo participações especiais como a de

AldenirCoti, o "Rambu da Amazônia". A questão é queCine Holliúdy não transforma esse aceno ao passado, essa

devoção ao cinema de massa, em um exercício de cinema.

Na verdade, a linguagem do filme tem muito mais a ver com a própria televisão - nas suas escolhas fáceis que

lembram teledramaturgia, dos excessos de close-up à trilha sonora - e com uma tradição de humor oral e de farsa que existe no Brasil desde antes do advento do cinema. É sintomático que o negócio de Francisgleydisson termine

virando um tablado a certa altura, porque o filme deve mais ao teatro de revista e ao circo - formas de expressão

popular que também perderam espaço para a TV e mesmo para o cinema - do que ao cinema em si.

Por precário que seja,Cine Holliúdy tem seu ponto forte, então, justamente nesses elementos cômicos criados

primeiro no teatro e no circo: os personagens caricatos e o seu senso de palco, com uma verborragia que lembra menos cinema e mais performance de rua, onde a atenção dos passantes precisa ser mantida o tempo inteiro. O cinema, mesmo o de comédia, tem um outro tempo, mais particular, e Gomes tem dificuldade em capturá-lo.

O que fica, no fim, são mesmo as performances, e não espanta saber que o ótimo Edmilson Filho vai agora fazer uma série na Rede Globo. É da televisão que emula o teatro de revista, afinal, e não do cinema, que Cine Holliúdy se aproxima mais.

Disponível em http://omelete.uol.com.br/cinema/cine-holliudy-critica/#.U_24rrd0yUk - Acesso em 27 de agosto de 2014.

CINE HOLLIÚDY, OU O TAL DO CINEMA POPULAR Mais que fenômeno (ainda) regional, Cine Holliúdy serve de mote para discutir o que pode ser o cinema popular brasileiro.

Mais que fenômeno (ainda) regional, Cine Holliúdy serve de mote para discutir o que pode ser o cinema popular

brasileiro. Não o cinema popularesco, ou o cinema clone da TV, que já conhecemos muito bem, mas o autêntico

cinema saído das raízes populares.

E esta é uma primeira chave para decifrar os até agora 450 mil espectadores de Cine Holliúdy, ou seja, a autenticidade. Aquela impressão de que, através do artifício do cinema, somos levados ao encontro de algo de fato

existente, que fala diretamente às gentes sem intermediação da publicidade. No limite, o autêntico é uma utopia, mas

nele nada parece imposto ao nosso olhar.

Mesmo que, e talvez até por isso mesmo, o diretorHalder Gomes use elementos de paródia e caricatura em uma história que, como ele mesmo diz, tem também muito de autobiográfica.Em meio à saga do herói Francisgleydisson (Edmilson Filho), que sonha em abrir um cinema em Pacatuba para exibir seus filmes prediletos de artes marciais, há outros personagens de nomes pitorescos como Valdisnei, Whelbaneyde, trilha sonora brega e a presença no elenco do impávido cantor e humorista Falcão, cearense como a história, o personagem e o diretor.Aliás, os diálogos vêm em “cearencês” e por isso legendados em português. Não apenas para serem compreendidos em outras regiões do país. A própria legendagem já é um elemento cômico interno, uma privatejoke local como descobre quem assistiu ao filme no Ceará e percebe como o público se diverte com isso. A súbita consciência de que se fala ali um idioma brasileiro cheio de regionalismos e de sabor único funciona como forma de identificação. E de comicidade – “eles só nos entendem com auxílio de legendas”. Não é tanto assim, mas a função da caricatura é exatamente essa, destacar o que está invisível através do exagero.Além do mais, Cine Holliúdy funciona como uma espécie de Amarcord do diretor. Nascido ele próprio no interior do Ceará, tornou-se lutador de artes marciais e trabalhou como dublê em filmes desse gênero em Los Angeles. Na Hollywood real, aprendeu os macetes do fazer cinematográfico, que agora aplica em seu filme. Conscientemente ou não aplica uma das armas letais das antigas chanchadas, que parodiavam as produções dominantes para encontrar um espaço de mercado entre elas. Basta lembrar deMatar ou Correr, Nem Sansão nem Dalila ou O Homem do Sputnik, por exemplo.Na verdade, o longa-metragem Cine Holliúdy é o desenvolvimento de um curta-metragem que Halder Gomes exibiu em dezenas de festivais de cinema pelo País. O sucesso do curta levou-o à criação do longa que, de fato, é outro filme. Se o curta é direto, o longa às vezes exibe problemas de roteiro e talvez de montagem, o que às vezes complica o acompanhamento da trama.

Cine Holliúdy se apoia numa trama familiar, em que o pai procurar inocular no filho o seu amor pelo cinema. Isso

numa época em que a exibição em sala cinematográfica recua num sertão já modificado em seus hábitos pela

presença da televisão. Há esse traço de resistência neste filme que pode ter e tem suas irregularidades, mas cuja

sinceridade, picardia e amor pelo cinema redime de muitas faltas.

http://blogs.estadao.com.br/luiz-zanin/cine-holliudy-ou-o-tal-do-cinema-popular/

CRÍTICA: 'CINE HOLLIÚDY' RESGATA FÓRMULA

PERDIDA EM COMÉDIA DESDE MAZZAROPI

Inúmeras comédias atuais preocupam-se em falar com o grande público, mas quase todas desprezam a qualidade artística, como se uma coisa impossibilitasse a outra. A fórmula dessa união, que parecia perdida desde a aposentadoria de Mazzaropi, é resgatada por Halder Gomes, diretor cearense que assina o divertido "Cine Holliúdy". Na trama, um homem simples sonha em montar um cinema numa pequena cidade durante os anos 1970, quando o público deixava de prestigiar os filmes na tela grande para aderir em massa ao potencial hipnotizador da TV. Estão lá alguns dos elementos que marcaram a época: a velha Telefunken colorida, os filmes de kung fu, a burocracia, o cinema de sábado à noite sendo substituído por programas de auditório e novelas. Estão presentes também os arquétipos do sertão nordestino: a moça namoradeira, o prefeito demagogo, a primeira-dama com o rei na barriga, o obsessivo que repete as expressões como que para se certificar do que fala, o menino pobre e o menino rico, o ceguinho da praça (o cantor Falcão, um tanto subaproveitado), o casal de torcedores fanáticos (ela é Fortaleza, ele,

Ceará), e segue o desfile. Dessa maneira, "Cine Holliúdy" brinca com o jeito de ser cearense, mas também com o

modo como o cearense é normalmente retratado no Sudeste do país: a alegria inventiva e a esperteza dominando sua essência. Alternando o típico besteirol com um humor mais sentimental, o diretor consegue se filiar a um tipo de

cinema popular que parecia enterrado. Não é à toa que a grande vilã do filme seja a televisão. É como se o filme

dissesse: o caminho para o cinema brasileiro pode estar fora do dominante padrão televisivo. Ao lidar inteligentemente com diversos clichês da comédia popular, inserindo-os dentro de um contexto cinematográfico de imenso ludismo, "Cine Holliúdy" consegue compensar seus pontos fracos (ritmo desigual, carnavalização excessiva em alguns momentos) pela valorização da paixão e da vontade.

São forças que não devem ser subestimadas.

http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2013/11/1371647-critica-cine-holliudy-resgata-formula-perdida-em-comedia-desde-mazzaropi.shtml

Posicione-se diante de cada opinião transcrita nas críticas a seguir:

(...) “escolhe seguir um tipo emocional de cinefilia, que costuma pegar de imediato todo tipo de público, sem distinção.”

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(...) “apela para a nostalgia coletiva”

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(...) “devoção ao cinema de massa, em um exercício de cinema.”

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(...) “a linguagem do filme tem muito mais a ver com a própria televisão”

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(...) “o filme deve mais ao teatro de revista e ao circo”

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(...) “precário”

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(...) “Cine Holliúdy serve de mote para discutir o que pode ser o cinema popular brasileiro.”

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(...) “o autêntico cinema saído das raízes populares”

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(...) “fala diretamente às gentes sem intermediação da publicidade”

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(...) “nada parece imposto ao nosso olhar.”

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(...) “Cine Holliúdy se apoia numa trama familiar”

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(...) “Há esse traço de resistência neste filme que pode ter e tem suas irregularidades, mas cuja sinceridade, picardia e amor pelo cinema redime de muitas faltas.”

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(...) “’Cine Holliúdy’ brinca com o jeito de ser cearense”

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(...) “a grande vilã do filme seja a televisão”

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