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Centro Filosófico do Kung Fu - Internacional

MESTRES da CHINAHistória e Filosofia

Volume 6

“Se atravessarmos a vida convencidos de que a nossa é a única maneira de pensar

que existe, vamos acabar perdendo todas as oportunidades que surgem a cada dia”

(Ak io Mori ta)

Editorial

Esta publicação é o 6° volume da coletânea “História e Filosofia

das Artes Marciais”, selecionada para cada país que teve destaque na sua

formação. Aqui o foco são os Mestres Chineses.

Todo conteúdo é original da “Wikipédia”, editado e

fornecido gratuitamente pelo Centro Filosófico do Kung

Fu - Internacional.

É muito importante divulgar esta coletânea no meio das artes

marciais, independente do praticante; pois estaremos contribuindo para a

formação de uma classe de artistas marciais de melhor nível que, com

certeza, nosso meio estará se enriquecendo.

Bom trabalho !

MESTRES - CHINAArtes Marciais

Conteúdo

1 Chan Kowk Wai 11.1 Iniciação em Choy Li Fat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.2 Mudança para Hong Kong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.3 Vinda para o Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.4 Estilos que leciona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11.5 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21.6 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

2 Chang Chin Ling 32.1 Formação em Tai Chi Chuan estilo Yang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32.2 Campeão nacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32.3 Dando continuidade à transmissão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32.4 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

3 Chang San Feng 53.1 A concepção do Tai Chi Chuan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53.2 Realidade ou lenda? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53.3 Personagem de livros e filmes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63.4 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63.5 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

4 Chen Changxing 74.1 Ver também . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84.2 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

5 Chen Fake 95.1 Literatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95.2 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

6 Chen Wangting 106.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106.2 Literatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

7 Chen Xiao Wang 117.1 Histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

i

ii CONTEÚDO

7.2 Literatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117.3 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

8 Cheng Tin-hung 128.1 Vida e obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128.2 Seus Mestres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128.3 Sua transmissão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128.4 Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

9 Cheng Tinghua 139.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

9.1.1 Aprendizado de Shuai Chiao em Pequim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139.1.2 Aprendizado com Dong Haichuan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139.1.3 Compartilhando seu conhecimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139.1.4 Morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

9.2 Lista parcial de alunos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149.3 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149.4 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

10 Chiu Ping Lok 1510.1 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

11 Dong Haichuan 1611.1 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1611.2 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

12 Guo Yun Shen 17

13 Li Hon Ki 1813.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

13.1.1 Especialização em medicina tradicional chinesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1913.2 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

14 Li Ruidong 2014.1 O combate com o Mestre Wang Xiangzhai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2014.2 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2014.3 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

15 Li Ziming 2115.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

15.1.1 Formação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2115.1.2 Preservação da tradição do Baguazhang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2115.1.3 Falecimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2115.1.4 Principais alunos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

CONTEÚDO iii

15.2 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2215.3 Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

16 Liang Tsung Tsai 2316.1 Recuperação da saúde por meio do Tai Chi Chuan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2316.2 Seus mestres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2316.3 Referência bibliografica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

17 Liu Pai Lin 2417.1 Mestre do Tao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2417.2 Iniciação no Taoísmo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2417.3 Formação em Tai Chi Chuan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2517.4 Carreira militar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2617.5 Experiência de quase morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2617.6 Vinda para o Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2717.7 Divulgação da Medicina Tradicional Chinesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2717.8 Diagnóstico e tratamento segundo a medicina taoísta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2717.9 Cursos de formação taoísta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2817.10Reconhecimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2817.11Passagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2817.12Mensagem para os jovens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2917.13Ver também . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2917.14Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2917.15Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

18 Ma Gui 30

19 Ma Tsun Kuen 3119.1 Formação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3119.2 Divulgação do Tai Chi Chuan na Argentina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

19.2.1 Práticas da Escola Yang - Ma Tsun Kuen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3119.3 Asociação Argentina de Tai Chi Chuan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3219.4 A divulgação de seus ensinamentos no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3219.5 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

20 Sun Lutang 3320.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

20.1.1 Instrutor na Faculdade de Educação Física de Beijing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3320.1.2 Passagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

20.2 Escritos sobre artes marciais chinesas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3420.3 Páginas externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

21 Wang Te Cheng 3521.1 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

iv CONTEÚDO

22 Wang Xiang Zhai 3622.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

22.1.1 Formação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3622.1.2 Experiência em lutas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3622.1.3 Ensino de artes marciais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3622.1.4 “Abraçar a Árvore”como prática para a saúde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

22.2 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

23 Wong Fei Hung 3823.1 Filmes sobre Wong Fei Hung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3823.2 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

24 Wong Seung Kueng 3924.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3924.2 Os ensinamentos do professor Wong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3924.3 Páginas externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

25 Wu Chao Hsiang 4025.1 No Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4025.2 Ver também . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

26 Wu Tu Nan 4126.1 Citações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

27 Yang Banhou 4227.1 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

28 Yang Chengfu 4328.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4328.2 Características de seu Tai Chi Chuan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4328.3 Filhos e discípulos deram continuidade à sua transmissão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4328.4 Páginas externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

29 Yang Jianhou 4529.1 Páginas externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

30 Yang Luchan 4630.1 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

31 Yang Shaohou 4731.1 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4731.2 Páginas externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

32 Yang Shouchung 4832.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

CONTEÚDO v

32.2 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

33 Yang Zhenduo 4933.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4933.2 A divulgação de seus ensinamentos no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4933.3 Obras de Yang Zhenduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4933.4 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

34 Yin Fu 5034.1 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

35 Yip Chun 5135.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5135.2 Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5135.3 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

36 Yip Man 5236.1 Biografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5236.2 Cinema . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5236.3 Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5336.4 Referências . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5336.5 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

37 Yue Fei 5437.1 A famosa tatuagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5437.2 A Batalha de Zhuxian . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5437.3 Ligações externas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5437.4 Fontes, contribuidores e licenças de texto e imagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

37.4.1 Texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5537.4.2 Imagens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5637.4.3 Licença . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

Capítulo 1

Chan Kowk Wai

Chan Kowk Wai (chinês: 陳國偉; China, província deCantão, Toisan, 3 de abril de 1936), é um dos introduto-res das práticas de Kung Fu no Brasil, onde ensina desde1960*[1].

1.1 Iniciação em Choy Li Fat

Iniciou seu treinamento aos quatro anos de idade; ele as-sistia escondido as aulas de Choy Li Fat ministradas peloMestre Chan Cheok Sing aos aldeões.Mestre Chan foi pego por um dos alunos mais velhos e foilevado a presença do mestre, que ao invés de repreendê-loo aceitou como aluno devido a sua dedicação.Mestre Chan treinou somente o estilo Choy Li Fat até osquatorze anos de idade.

1.2 Mudança para Hong Kong

No ano de 1949, quando da proclamação da RepúblicaPopular da China, Mestre Chan mudou-se com a sua fa-mília para Hong Kong e lá continuou o seu aprendizadocom o seu tio, Ma Kim Fong, mestre de Lo Hon Kuen(um dos muitos estilos criados dentro do Mosteiro deShao Lin).O Grão-mestre Yim Sheung Mo, aluno do famoso Ku YuCheong, mudou-se para Hong Kong pelos mesmos moti-vos e se hospedou na casa da família de Chan KowkWai.Ali estabeleceu a sua escola, assim o jovem Chan teve aoportunidade de aprender o Shao Lin do Norte. Sua de-dicação foi intensa, treinando e aprendendo dia e noitecom o Mestre Yim Seung Mo, e assim Chan Kowk Waitornou-se herdeiro do estilo Shao Lin Norte, das técnicasde Chi Kung marcial e massagem curativa.Também tornou-se mestre e herdeiro em outros estilosque aprendeu com mestres apresentados pelo seu mestreYim Seung Mo, como: Louva-deus Sete Estrelas com oMestre Won Hong Fan, Garra de Águia com o MestreChing Jim Man e Hung Sing Choy Li Fat com o mestree conceituado médico Yim You Chin.Todo o conhecimento adquirido em uma década exigiu

grande dedicação e tornou o Grão-mestre Chan KowkWai um dos mestres mais respeitados dentro e fora daChina.

1.3 Vinda para o Brasil

Chegando em 1960 no Brasil, Grão-mestre Chan partici-pou da formação do Centro Social Chinês, onde minis-trou aulas de Kung Fu por doze anos. Grão-mestre ChanKowk Wai também ministrou aulas na USP durante seteanos.Em 1973 fundou a Academia Sino-Brasileira de Kung Fue desde então formou vários professores que perpetuamos conhecimentos por todo o Brasil e em outros paísescomo Argentina, Canadá, Chile, Espanha, e Estados Uni-dos.

1.4 Estilos que leciona

Grão-mestre Chan Kowk Wai leciona diversos estilos deKung Fu na matriz da Academia Sino-Brasileira, dentreos quais estão:

• Onze rotinas de Shaolin (Bak sil lam),

• Cailifo (Choy Li Fat),

• Yangshi Taijiquan,

• Baguazhang,

• Xingyiquan,

• Louva-deus sete-estrelas,

• Liuhequan,

• Luohanquan,

• Ziranmen,

• e Qigong marcial.

1

2 CAPÍTULO 1. CHAN KOWK WAI

1.5 Referências[1] Fonte:“Kung Fu no Brasil”, reportagem publicada em

20/05/1969 no jornal Diário da Noite.

1.6 Ligações externas• Site oficial do Grão-mestre Chan Kowk Wai

Capítulo 2

Chang Chin Ling

Zhang Qinlin

Mestre Chang Chin Ling ou Zhang Qinlin (張欽霖)(China, Hebei, Xingtai, 1888 - 1967) foi um famoso pra-ticante de Tai Chi Chuan. Está na origem da linhagemdo Tai Chi Chuan estilo Yangjia Michuan (Yangjia Mi-chuan são palavras chinesas que podem ser traduzidascomo “Tradição secreta da Família Yang”). Venceuem 1929 a modalidade desarmada do campeonato“AllChina Fighting Championship”.*[1]

2.1 Formação em Tai Chi Chuanestilo Yang

ChangChin Ling nasceu em 1888 numa família com pou-cos recursos.*[2] Aos quatorze anos, após a morte de seuspais, Chang aventurou-se em busca de ummestre de artesmarciais que o instruísse.Ele procurou o complexo habitado pela família Yang com

a intenção de aprender o Tai Chi Chuan estilo Yang.Ali iniciou seus estudos de artes marciais com YangChengfu*[3] sob a supervisão de seu pai, Yang Jianhou.Durante seus anos iniciais do treinamento com YangChengfu, aprendeu apenas os aspectos do estilo Yang en-sinados aos alunos que não pertenciam à família.Após Chang Chin Ling ter vencido em nome da famí-lia Yang um desafio de Wan Mou, famoso artista marcialdo sul da China, o líder da família Yang decidiu que ojovem estudante conquistara o direito de aprender os en-sinamentos secretos (Yangjia Michuan) da família.A partir de então, Yang Jianhou requisitou que Changse apresentasse a seus aposentos pessoais todas as noi-tes, entre as 3 horas e as 5 horas da madrugada, enquantoos demais habitantes do complexo dormiam. Foi assimque Yang Jianhou ensinou a Chang o sistema de Tai ChiChuan estilo Yangjia Michuan.*[4]

2.2 Campeão nacional

Em 1929, o governo central Chinês patrocinou o “AllChina Fighting Championship”, uma competição abertade artes marciais chinesas. Cada província podia enviar aNanjing, na época capital da China, apenas dois partici-pantes: um para a divisão de combate armado, outro paraa divisão de combate sem armas.Chang, que se mudara para Shanxi em 1925 devido a seutrabalho como mercador de peles, venceu a competiçãoregional desta província. No mesmo ano venceu o cam-peonato nacional na categoria desarmada*[5]

2.3 Dando continuidade à trans-missão

Após a mudança de Zhang para Shanxi, começou a pro-curar um aluno a quem pudesse transmitir os ensinamen-tos secretos da família Yang.Chang Chin Ling recebera de Yang Jianhou a permis-são de transmitir seu ensinamentos secretos apenas a umaluno, com a morte deste aluno devido a guerra entre Ja-

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4 CAPÍTULO 2. CHANG CHIN LING

pão e China, o novo escolhido foi o Mestre Wang YenNien, que atualmente vive em Taipei, Taiwan. Ele é oúnico estudante de Chang ainda vivo, dele obteve a per-missão de formar um número maior de estudantes paragarantir a preservação da tradição. Assim, Wang YenNien recebeu a transmissão integral do sistema de Tai ChiChuan estilo Yangjia Michuan e é o responsável por suadivulgação e preservação através das associações interna-cionais que criou.*[6]Ao todo, são conhecidos dez alunos de Zhang, apenasalguns destes aprenderam algo além do estilo da famí-lia Yang divulgado publicamente na época. O MestreLiu Pai Lin, um dos pioneiros na divulgação do Tai ChiChuan no Brasil, está entre seus alunos*[7].

2.4 Referências[1] Rodell, Scott M. "Yang Family Taijiquan: The Hidden

Tradition." Inside Kungfu, Mar. 1993, pg. 45

[2] Wang, Yen-nien.“Yang Family Hidden Tradition of TaijiQuan, Illustrated and Explained.”Vol. 1. Taipei, Taiwan:Hsin Hwa Publishing Co., Inc., 1988. pg. H-1.

[3] Yang, Chengfu. Taijiquan Yongfa Tujie, Taipei, Hua LianPublishing Co., August, 1984 (original de 1933), pg. 2

[4] Tomarchio, Sam. "Wang Yen-nien Talks about ZhangQinlin." AYMTA Journal, Volume 3, NO. 2, FALL 1995.Retrieved 11-1-2007.

[5] Wang, Yen-nien.“Yang Family Hidden Tradition of TaijiQuan, Illustrated and Explained.”Vol. 1. Taipei, Taiwan:Hsin Hwa Publishing Co., Inc., 1988. pg. H-2.

[6] Wang, Yen-nien.“Yang Family Hidden Tradition of TaijiQuan, Illustrated and Explained.”Vol. 2. Taipei, Taiwan:Hsin Hwa Publishing Co., Inc., 1997. pg. 37.

[7] Mestre Liu Pai Lin

Capítulo 3

Chang San Feng

O sábio Chang San-feng.

Chang San Feng (ou Zhang Sanfeng) é um quase mi-tológico monge taoista chinês que muitos acreditam terconquistado a imortalidade.Grande parte do material escrito sobre ele tem um carátermítico, contraditório ou até mesmo suspeito. Por exem-plo, segundo diferentes autores, ele teria nascido no anode 960, 1247 ou 1279. Nas lendas, ele costuma ser asso-ciado aos monastérios taoistas das montanhas Wudang,na província de Hubei.Dizem que seu nome antes de se tornar um taoista era張君寶.Seu nome Taoísta em caracteres chinese tradicionais é張三丰, ou張三豐. Ambos se escrevem ZhāngSānfēng empinyin e Chang¹San¹-feng¹ em Wade-Giles.

3.1 A concepção do Tai Chi Chuan

A este herói cultural legendário, se atribui a origem dosconceitos de neijia, de arte marcial interna e, mais espe-cificamente, do tai chi chuan.Segundo uma das histórias registradas sobre este mes-tre, Chang Sangfeng vivia num templo taoista do monteWudang, onde já havia desenvolvido uma forma de artemarcial conhecida como Os trinta e dois estilos do punholongo de Wudang.Chang Sangfeng teria criadoAs treze posturas fundamen-tais do tai chi ao observar a luta entre um pássaro (se-gundo algumas versões, um grou) e uma cobra.Nessa observação, constatou como a flexibilidade pode sesobrepor à rigidez. Compreendendo como esta alternân-cia entre o Yin e o Yang presente nos ciclos da naturezapodem ser integradas às práticas de movimentos, conce-beu, assim, a base da arte marcial que depois passou a serchamada de tai chi chuan.De acordo com documentos relativamente antigos (séculoXIX) preservados nos arquivos das famílias Yang eWu, onome do mestre de Zhang Sanfeng era Xu Xuanping (許宣平), um poeta eremita da dinastia Tang, taoista exímioem tao in.As linhagens de tai chi chuan que atribuem a criação desua arte a esse mestre tradicionalmente celebram seu ani-versário no nono dia do terceiro mês lunar do calendáriochinês. Apesar de não ser uma conversão precisa, a datade 9 de Abril costuma ser adotada em sua homenagem nocalendário ocidental.

3.2 Realidade ou lenda?

Embora diversos estudiosos considerem Chang Sangfengum mito, há na China diversos monumentos e textosque podem ser apresentados como comprovação de suaexistência.Nas montanhasWudang, existem duas grandes placas emsua homenagem: uma colocada por decreto do imperadorSeng Zu e outra por decreto do imperador Ying Zhong,ambos da dinastia Ming.

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6 CAPÍTULO 3. CHANG SAN FENG

Templo na encosta das montanhas Wudang

A História imperial da dinastia Ming registra que:

• Chang Sangfeng nasceu em 1247, aprendeu os pre-ceitos do Taoismo com um mestre chamado Dragãode Fogo, no monte Nanshan, em Shanxi; cultivou seuespírito por nove anos no monte Wudang; era conhe-cido pelo título honorífico de O santo da conquistaespiritual infinita; e foi o primeiro patriarca das artesmarciais interiores

• a mesma fonte o descreve assim: ele era grande, deaparência imponente, ostentava os sinais clássicos dalongevidade, isto é, os sinais da tartaruga e do grou.Possuía orelhas grandes e olhos redondos. A barbaeriçava-se-lhe furiosamente como a lâmina de umaalabarda. Tanto no verão como no inverno, enver-gava uma simples vestimenta.

Os Anais do grande pico da montanha da paz eternamencionam que Chang Sangfeng estudou o Yin e Yangdo cosmos, observou o princípio da longevidade dastartarugas e dos grous e obteve resultados notáveis.

Além disso, são atribuídos a Chang Sangfeng o texto Osegredo de treinar a quintessência interior na arte do taichi, um dos clássicos do tai chi chuan e várias obras apó-crifas sobre alquimia interior datadas do final do séculoXIX.

3.3 Personagem de livros e filmes

Por sua referência mítica, Chang San Feng aparece comfrequência como mestre e guia espiritual em novelas efilmes de artes marciais chineses.Os leitores chineses contemporâneos estão familiarizadoscom a versão de Zhang Sanfeng que Jin Yong criou emsua novela The heavenly sword and dragon saber.No filme Tai chi master (Tai ji zhang san feng), realizadoem 1993 por Yuen Woo-Ping, o famoso ator Jet Li inter-preta este papel: um ex-discípulo do monastério Shaolin

que abandona o templo, passa por diversos conflitos atéquase enlouquecer e reencontra seu caminho para a sa-nidade a partir da leitura de um manuscrito do Tao TeChing de Lao Zi (entregue a ele por seu mestre antes desair do monastério).O filme já foi apresentado nas TVs no Brasil, é distribuídono formato DVD com o título Batalha de Honra (Twinwarriors).

3.4 Referências• WONG,Eva“Cuentos de los inmortales taoístas: Sa-bios, magos, divinos y alquimistas.” Ediciones Pai-dos Iberica, S.A.: ISBN 8449316685

3.5 Ligações externas• A Origem do Tai Chi Chuan

•“Master Chang San-Feng”, porMichael P. Garofalo(em inglês)

• O Imortal Chang Sanfeng (em inglês)

Capítulo 4

Chen Changxing

Chen Changxing(陳長興).

Mestre Chen Changxing (陳長興 ou陈长兴) (Pinyin:Chén Chángxīng; Wade-Giles: Ch'en Chang-hsing)(1771 - 1853) foi um famoso praticante de artes marci-ais e professor de Tai Chi Chuan estilo Chen (陳式太極拳), pertencendo à sexta geração de mestres do estilo dafamília Chen.A personalidade de Chen Changxing foi descrita comoirreverente. Por sua postura ereta, recebeu o apelido“Sr.Tabuleta Ancestral”.Foi o responsável pela transmissão da prática a Yang Lu-chan em 1820, o primeiro a aprendê-la sem ser membroda família Chen. Assim, também está na origem da li-nhagem do Tai Chi Chuan estilo Yang.Chen Changxing é um personagem misterioso e contro-verso. Hámuita discussão sobre que estilo da arte marcial

realmente ensinou realmente a Yang Luchan.Alguns estudiosos sugerem que Chen Changxing prati-cava e ensinava um estilo da arte marcial que não faziaparte da tradição das artes marciais da família de Chen,que lhe foi passada diretamente ou indiretamente por ummestre de Taijiquan conhecido como Jiang Fa.Outra teoria sugere que Chen Changxing estruturou seupróprio estilo a partir seleção e combinação de elementosdas rotinas tradicionais da família de Chen.Estas duas teorias são algumas das diversas hipóteses quetentam explicar porque o Taijiquan que os descenden-tes de Yang Luchan praticam atualmente é substancial-mente diferente das rotinas modernas praticadas pela fa-mília Chen. Como nenhuma destas teorias pode ser com-provada por documentos, permanece a controvérsia. Na“Genealogia da família Chen”é apontado como um ins-trutor das artes marciais, mas não há indicações sobre oestilo que ensinou.O Tai Chi Chuan ensinado por Chen Changxing a YangLuchan, na verdade nada tem a ver com arte marcial,configurando-se como um potente Yoga, tal como expõede forma explícita o parapsicólogo, psicoterapeuta, pes-quisador e prof. de Tao Yoga, Fernando Salvino, pra-ticante e estudioso do Tai Chi Chuan, desde 1997, oqual investigador da consciência humana, especialmenteo fenômeno da retrocognição e da lembrança das vidasanteriores. O pesquisador afirma que uma das únicas for-mas para se resolver o problema do que vem a ser o TaiChi Chuan é cada um dos praticantes veteranos e expe-rientes, com mais de uma década de práticas dedicadas eque tiveram facilidade inata e rápida em aprender o mé-todo, entrarem em retrocognição e lembrarem de suasvidas anteriores na China e resgatarem da memória ex-tracerebral os conhecimentos perdidos e não registradosna história. Com isto é possível lembrarmos do Tai ChiChuan original, sem distorções e alterações, tal como en-sinado por Chen a Yang Luchan.O Tai Chi Chuan pode ser definido, inicialmente e super-ficialmente, como o longo ásana do Tao Yoga, realizadocom potência, força e maestria, necessitando anos e anosde prática e estudos para que o praticante possa compre-ender a essência do método, que está fundamentado nospressupostos já delineados por Patañjali, no Sutra-Yoga,

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8 CAPÍTULO 4. CHEN CHANGXING

e aprofundados na China pelo Nei-Dan e pelas contri-buições deixadas por Da-Mo, o monge indiano e yogueque levou o conhecimento indiano a China, mais de 2 milanos atrás.

4.1 Ver também• Tai Chi Chuan estilo Chen

4.2 Ligações externas• (em inglês) Important Words on Martial Applicati-ons, by Chen Changxing

• (em inglês) Chen Changxing - Chen Village Restora-tion Project

• (em inglês) Chen Style Tai Chi Chuan Early Deve-lopment

Capítulo 5

Chen Fake

Chen Fake.

Chen Fake, 陈发科 / 陳發科, Chén Fākē, (1887 —1957), membro de 17° geração da família Chen, bisnetode Chen Chang Xing, é considerado um dos mais impor-tantes expoentes do Tai Chi Chuan estilo Chen do séculoxx. Chen, Xiao Wang, Chen Family Taijiquan, China,ISBN-978-7-5009-3413-4

Aos 17 anos já era reconhecido como professor e pro-vou sua mestria aos 27, enfrentando uma gang de ban-didos que agiam em wenxian, junto com seu sobrinhoChen Zhao Pei, 5 anos mais jovem, dominando-os eentregando-os as autoridades.Chen Fake foi o criador da XIN JIA, ou nova forma. Pelanecessidade de caracterizar o estilo Chen perante os ou-tros estilos, yang, wu e wuhao, já populares em Beijing,que punham a tonica no movimento lento e suave, ChenFaKe acrescenta a Lao Jia, antiga forma mais chan sijings, técnicas espirais, mais fajings, técnicas de emis-sões explosivas assim como mais algumas posturas.Chen Fake ensinou em Beijing de 1928 até sua morte em1957, posicionando o tai chi Chen em alta estima nomeiodas artes marciais.Entre seus alunos, seus filhos Chen Zhao Xu; Chen ZhaoKuei, assim como Gu Liuxin, Wang Bo, Feng Zhiqiang.

5.1 Literatura• Chen, Mark, Old Frame Chen Family Taijiquan,Berkeley, CA, North Atlantic Books 2004, ISBN 1-55643-488-X

• Chen, Xiao Wang, Chen Family Taijiquan China,ISBN 978-7-5009-3413-4

• Dufresne,T. e Nguyen,J., Taijiquan Art Marcial An-cien de la Famille Chen, editions budostore, ISBN 2-908580-56-X

• Gaffney, David e Sim, Davidine Siawvoon , ChenStyle Taijiquan - The source of taiji boxing, NorthAtlantic Books, ISBN 1-55643-377-8

5.2 Ligações externas• Biografia de Chen Fake do Center for Taiji Studies(em inglês)

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Capítulo 6

Chen Wangting

Chen Wanting

ChenWangting ou ChenWang Ting (1580 - 1660) foium general chinês da dinastia Ming. Após ter se aposen-tado devido à queda da Dinastia Ming, desenvolveu o TaiChi Chuan estilo Chen em sua cidade natal, Chenjiagou,situada no condado de Wenxian, na província Henan.

6.1 Biografia

Chen Wangting representa a nona geração da familiaChen, os historiadores Tang Hao e GuLiuxin atribuema ele a criação do Tai Chi Chuan.Segundo o livro da família Chen, Chenshi Jia Pu, ele eraconhecido na província de Shandong, caçava bandidos,sendo temido por estes.Aprimorou a já existente arte marcial familiar dos Chen,introduziu as mais novas técnicas militares da época,compiladas pelo general Qijiquan e introduziu o sabre,a lança e combatia com um guandao.Chen Wangting criou: sete formas de mãos, entre elasuma de treze posturas, uma longa de 108 posturas e umPao Chui, punho de canhão; cinco estilos de Tui Shou;além do sabre, lança e guandao, formas de lança em du-plas, Qiang Lian Fa.Chen Wangting uniu o princípio taoista do Yin Yang àstécnicas respiratorias do tuna, a teoria dos meridianos damedicina tradicional chinesa e as artes marciais, criandoassim uma nova arte de combate, que expressa na práticao princípio taoista do CEDER PARA PREVALECER.

6.2 Literatura• Chen, Xiao Wang, Chen Family Taijiquan China,ISBN 978-7-5009-3413-4

• Dufresne,T. e Nguyen,J., Taijiquan Art Marcial An-cien de la Famille Chen, editions budostore, ISBN 2-908580-56-X

• Gaffney, David e Sim, Davidine Siawvoon , ChenStyle Taijiquan - The source of taiji boxing, NorthAtlantic Books, ISBN 1-55643-377-8

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Capítulo 7

Chen Xiao Wang

Chen Xiao Wang.

Chen Xiao Wang (陳小旺) (20 de Outubro de 1945,Henan, China) é um famoso mestre de Tai Chi Chuanestilo Chen.

7.1 Histórico

Filho de Chen Zhao Xhu, filho mais velho de Chen Fake,foi aluno, além de seu pai, de Chen Zhao Pei e Chen ZhaoKuei. Descendente direto de Chen Wangting, criador doTai Ji Quan, e atual lider da 19a. geração, é consideradopatrimônio vivo pelo governo chinês e foi o criador deduas formas simplificadas de 19 e 38 posturas.Nos anos 70 foi considerado um dos quatro pilares deChenjiagou junto com Chen Zhenlei, Wan Xian e ZhuTiancai.Em 1980 foi treinador de Wushu na província de Henan,de 1980 a 1982 ganhou consecutivamente os campeona-tos nacionais de artes marciais e em 1985 ganha, o pri-meiro campeonato internacional de Xian.1988 é eleito presidente da Associação de Taijiquan deHenan.1990 muda-se para Australia e desde então, viaja, dandoworkshops pelos cinco continentes.Sua associação, Chenxiaowang World Taijiquan Associ-ation conta com milhares de adeptos em todo o mundo.

7.2 Literatura1. Chen, Xiao Wang, Chen Family Taijiquan China,

ISBN 978-7-5009-3413-4

2. Dufresne,T. e Nguyen,J., Taijiquan Art Marcial An-cien de la Famille Chen, editions budostore, ISBN2-908580-56-X

3. Gaffney, David e Sim, Davidine Siawvoon , ChenStyle Taijiquan - The source of taiji boxing, NorthAtlantic Books, ISBN 1-55643-377-8

7.3 Ligações externas

Páginas oficiais da associaçãoMundial: http://www.chenxiaowang.com/No Brasil:

• http://wcta.com.br

• http://chenxiaowang.com.br

• http://www.chenxiaowangbrasil.com.br

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Capítulo 8

Cheng Tin-hung

Mestre Cheng Tin-hung (鄭天熊) (China, 1930 - 7 demaio de 2005). É o criador do Tai Chi Chuan de Wu-dang (武當太極拳), estilo de Tai Chi Chuan que divul-gou a partir de Hong Kong. Escreveu quatro livros sobreesta arte.

8.1 Vida e obra

Cheng Tin-hung nasceu em 1930, na China.Seus mestres foram seu tio Cheng Wing-Kwong e QiMin-Chuan.Aos 19 anos, Cheng Tin-hung se tornou instrutor de TaiChi Chuan competindo com professores famosos, atécom seu próprio tio. Cheng ficou famoso por suas habi-lidades como lutador,quando derrotou Yu Man-tong noCampeonato de Full-Contact em 1957.Era conhecido,quando jovem, como o“Guarda-Costasdo Tai chi”porque defendia os praticantes de Tai chi emqualquer lugar, com punho ou arma.No dia 7 de Maio de 2005, Sigung Cheng Tin-hung fale-ceu aos 75 anos.

8.2 Seus Mestres

O primeiro contato de Cheng Tin-hung com o Tai ChiChuan foi através de seu tio, Cheng Wing-Kwong, quefoi um dos três únicos“discípulos de portas fechadas”(“inside the door”) de Wu Jian-Chuan. Seu tio ensinavano leste da ásia particularmente na Malásia. Entretanto,Chen Wing-Kwon posteriormente trouxe Qi Min-xuanpara a Província de Henan para ensinar aos seus filhose neófitos.QiMin-xuan veio do condado deWen, Hebei Dao na Pro-vincia de Henean. Ele adotou o nome budista de“ZhiMeng”, que significa“Ancião Sagaz”.Qi foi originariamente treinado por seu pai Qi Ke-san,mas seu principal professor foi um monge budista denome Ching Yat (outro nome budista que significava“OPuro”). Ching Yat forneceu asilo para o soldado rene-

gado Wang Lan-ting, que foi forçado (após assassinar al-guns Manchus) a fugir para o templo onde aquele resi-dia. Wang tinha aprendido de Chen Keng-Yun, o filhode Chen Chang-Xing, e de tempos em tempos de YangLuchan. Sem considerar o fato de que era um oficialna Guarda imperial Manchu e um estudante superior deYang, pouco é sabido de Wang ou de quem foi ensinadopor ele.

8.3 Sua transmissão

Mestre Cheng Tin-hung escreveu quatro livros sobre TaiChi Chuan. No livro“Tai Chi Sabre, espada e Lança”Cheng Tin-hung diz:

•“O especialista em Tai Chi Chuan pratica a forma damão para cultivar a mente;

• pratica a espada para nutrir o chi; pratica o sabrepara fortalecer a sua decisão;

• pratica a lança para aumentar a sabedoria;

• pratica a força interna para desenvolver o jing (fo-calizar o poder).

• A forma da mão é o fundamento para o uso efetivodas armas. Se a forma da mão é hábil, nada daráerrado”.

8.4 Bibliografia• Cheng, Tinhung & Docherty, D. Wutan Tai ChiChuan, Hong Kong, 1983.

• Cheng, Tinhung. Tai Chi Transcendent Art, TheHong Kong Tai Chi Association Press Hong Kong,1976. (em Chinês)

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Capítulo 9

Cheng Tinghua

Cheng Tinghua (程廷華) (Hebei, China, 1848 -Pequim, 1900), também conhecido como Cheng YingFang, foi um mestre da arte marcial de origem chinesadenominada Bagua Zhang. Discípulo de Dong Haichuan,representa a segunda geração de mestres desta arte. É ocriador do Bagua Zhang estilo Cheng.

9.1 Biografia

Cheng Tinghua nasceu em 1848 na vila da família Cheng,no Condado de Shen, na Província de Hebei. Foi o ter-ceiro de quatro irmãos. Apreciador das artes marciais,adquiriu habilidade em sua juventude treinando com umsabre Dao de 90 kg e com um bastão largo e pesado.

9.1.1 Aprendizado de Shuai Chiao em Pe-quim

Ainda jovem, Cheng deixou sua vila natal e foi paraPequim trabalhar como aprendiz da arte da confecção deóculos. Dando continuidade a seu aprendizado em artesmarciais, dedicou-se à prática de Shuai Chiao, a luta livrechinesa.No final do século XIX, dois estilos de shuaichiao erampopulares em Beijing: o estilo da Manchúria/Mongólia;e o Pao Ting, o“estilo rápido”. Cheng Tinghua era umlutador dedicado e estudou os dois estilos com disciplina.Ainda não era um grande nome no campo das artes mar-ciais, mas a maioria dos praticantes e Beijing o conheciae sabia de sua habilidade em shuai chiao.

9.1.2 Aprendizado com Dong Haichuan

Em 1870, Dong Haichuan já era famoso em Pequim(onde chegara por volta de 1865). Em 1876, quandoCheng tinha cerca de 28 anos, procurou Dong para apri-morar suas habilidades.Neste primeiro encontro, Dong pediu a Cheng que em-pregasse contra ele as habilidades desenvolvidas na prá-tica de shuai chiao. Após diversas tentativas de ataquesem conseguir tocar Dong, Cheng ajoelhou-se e pediu

para tornar-se seu discípulo, estudando baguazhang comele por cerca de cinco anos.No túmulo de Dong Haichuan seus discípulos são apre-sentados conforme a ordem de sua iniciação: o primeiroé Yin Fu, seguido por Ma Wei Chi, e Shih Chi Tung, oquarto é Cheng Tinghua.

9.1.3 Compartilhando seu conhecimento

Cheng Tinghua era generoso com seu conhecimento,apreciava encontrar outros artistas marciais para com-parar seus estilos e compartilhar as técnicas e teoriasdas artes marciais. Tinha prazer em compartilhar suahabilidade em Bagua Zhang com outros artistas marci-ais.Os estilos de Pa Kua que apresentam uma relação maispróxima com o Hsing-I Chuan são os derivados dos en-sinamentos de Cheng e seus colegas Li Tsun I, Liu TeKuan, e Chang Chao Tung. Estes três mestres de xingyi-quan foram alunos de Liu Chi Lan. A ligação entreas prática destas duas artes marciais chinesas internas,xingyiquan e baguazhang, ocorreu a partir das reuniõesde Cheng Tinghua com seus amigos Li Tsun I, ChangChao Tung, Liu Te Kuan, e Liu Wai Hsiang (aluno deHsing-I de Chang Chao Tung). Os encontros tinhamcomo finalidade comparar seus estilos de luta e comparti-lhar suas descobertas, num ambiente de aprendizado mú-tuo.

9.1.4 Morte

Cheng Tinghua foi morto durante o Levante dos boxers,em 1900, quando os“oito exércitos estrangeiros”inva-diram Pequim.Um grupo de soldados alemães estava recrutando à forçapassantes locais para um trabalho a ser realizado perto daporta ChungWen, local onde Cheng tinha sua loja. Ele foidetido pelos soldados, que tentaram alinhá-lo aos demaisrecrutas. Cheng resistiu e tentou lutar, derrubando algunsdos seus algozes. Ao tentar escapar saltando ummuro, foiatingido por um disparo dos soldados.

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14 CAPÍTULO 9. CHENG TINGHUA

Tropas estrangeiras que lutaram contra os boxers chineses em1900.

9.2 Lista parcial de alunos

Cheng Yulung (seu filho mais velho, 1875-1928), ChengYouxin (segundo filho), Cheng Yougong, Feng Junyi,Gao Kexing, Gao Yisheng (1866-1951), Geng Jishan,Guo Tongde, Han Qiying, Hon Mu Xi, Kan Lingfeng,Li Cunyi, Li Hanzhang, Li Wenbiao, Liu Bin, Liu Zhen-zong, Qin Cheng, Sun Lutang (1861-1932), Liu Dekuan,Yang Mingshan, Zhang Changfa, Zhang Yongde, ZhangYukui, Zhou Yu Xiang, Zhang Zhao Dong (1859-1940)

9.3 Referências• Liu Jingru - A Brief Discussion of Cheng Style Ba-guazhang -Wuhun Magazine, 1999 vol. 1 no. 127

• Pa Kua Chang Journal Vol. 3, nº 6, Set/Out 1993

9.4 Ligações externas• Cheng Baguazhang (em inglês)

Capítulo 10

Chiu Ping Lok

Chiu Ping Lok, (Cantão, 15 de maio de 1938 - SantoAndré, 22 de agosto de 2009), foi um mestre de kung fuchinês radicado no Brasil.Aos 15 anos por questões políticas Chiu Ping Lok esua família saíram da China e passaram a residir emHong Kong (na época protetorado britânico). Foi emHong Kong entrou em contato com o Tai Chi Chuane aprofundou-se nos conhecimentos dessa arte, emboranessa época, achasse aquela movimentação muito lenta ecarente de ação. Também teve noções de acupuntura chi-nesa com mestre Hui, e de Yoga com um grupo Hindu,que excursionou pela região.*[1]É responsável pela criação do estilo Fei hok phai que mis-tura diversos estilos de kung fu e o Tai Chi Chuan e umdos principais introdutores do kung fu no Brasil.*[2] *[3]Chiu Ping Lok foi o pioneiro da Arte Folclórica Chinesada Dança do Leão e representante da International Dra-gon and Lion Dances Association Limited (Associação In-ternacional de Dança do Leão e Dragão Ltda) no Brasildesde 1961. Em 1969 inaugurou a Academia Tai ChiYoga e Kung Fu em Santo André, sendo a primeira aca-demia de Kung Fu registrada no país. A Associação FeiHok Phai, foi fundada em 1º de agosto de 1986 no prédioda academia Tai Chi, onde funciona até hoje. *[2]*[4]

10.1 Referências[1] O fundador do estilo Fei Hok Phai. Visitado em 04 de

outubro de 2013.

[2] História do Estilo Fei Hok Phai. Visitado em 04 de outu-bro de 2013.

[3] Confederação Brasileira de Kung fu/Wushu. Wushu noBrasil. Visitado em 05 de outubro de 2013.

[4] Jamila Ithaia dos Santos Wawzyniak. PERFIL ANTRO-POMÉTRICO E NÍVEL DE APTIDÃO FÍSICA DEPRATICANTES DE WUSHU (KUNG FU) ENTRE 18E 35 ANOS 13 pp.. Visitado em 04 de outubro de 2013.

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Capítulo 11

Dong Haichuan

Dong Haichuan ou Tung Hai Chuan (董海川) (13 deOutubro de 1797 em Hebei, China - 25 de Outubro de1882 em Beijing, China) foi ummestre muito famoso emsua época por desenvolver o Bagua Zhang.Dong Haichuan começou a demonstrar e ensinar o BaguaZhang na metade de 1860 em Beijing, onde estabeleceurapidamente sua reputação como um sistema de combatemuito efetivo. Historicamente é a mais recente das trêsprincipais artes marciais chinesas internas tradicionais, asoutras duas são o Taiji e o Xing Yi.Bagua Zhang quer dizer palma dos oito trigramas, a es-trutura do sistema está baseada literalmente na filosofiataoista. Dong é reputado ter aprendido o sistema de umvelho taoísta nas montanhas, mas sua origem exata per-manece um mistério.Dong trabalhou como guarda-costas e depois como co-brador de impostos para o Príncipe Su no Tribunal Impe-rial. Usando o Bagua Zhang ele era invencível em brigas,desde este período até a sua morte em 1882.

11.1 Referências• SMITH, Robert W.“Chinese Boxing”, ISBN 1-55643-085-X

• LIANG, Shou-Yu; Yang, Jwing-Ming; Wu, Wen-Ching“Baguazhang : Emei Baguazhang Theory andApplications”, pp 36-38, ISBN 0-940871-30-0

• SMITH, RobertW.; Pittman, Allen“Pa-Kua - EightTrigram Boxing”pp 19-22, ISBN 0-8048-1618-2

11.2 Ligações externas• (em inglês)“The Yin and Yang of Ba Gua Zhang:The Legends of Thin Yin and Spectacles Cheng”,por Frank Allen & Clarence Lu

• (em inglês)“Biografia de Dong Haichuan”

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Capítulo 12

Guo Yun Shen

Guo Yun Shen (1827-1903) é um lendário mestre deXingyiquan (Hsing-I Chuan), um estilo interno de wushu(kung fu).Foi discípulo do famoso mestre Li Luoneng (Li Nen-gran).Pessoa de caráter violento, estava sempre envolvido emdisputas. Seu famoso soco podia arremessar um adver-sário a vários metros de distância. Foi um dos grandesnomes da arte marcial chinesa fora dos templos.

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Capítulo 13

Li Hon Ki

Mestre Li Hon Ki (Li Hon Kay - Hong Kong, 12 de fe-vereiro de 1952), é o introdutor na América do Sul dosestilos de kung fu Hung Gar, Wing Chun, e também doestilo de Tai Chi Chuan conhecido como Tai Chi de Wu-dang.

13.1 Biografia

Nasceu em Hong Kong durante o período Britânico, filhode Li Kam Man e de To Sin Miu.Na adolescência, iniciou sua carreira artística, partici-pando da produção de inúmeros filmes sobre artes mar-ciais em Hong Kong, atuando como ator, dublê e rotei-rista ao lado de Bruce Lee, Jackie Chan, Sammo Hung,Gordon Liu dentre outros.Os longos períodos entre as filmagens de um novo filmepermitiram a Li Hon Ki despender tempo no estudo dediferentes estilos de luta, graduando-se em diferentes es-tilos de Kung Fu, Taekwondo, Aikido, Boxe Tailandês eArte Filipina. Ele buscava nesta época principalmente,adquirir habilidades para auxiliá-lo nas coreografias dosfilmes de ação, além de saciar sua sede e desejo de com-preender as artes marciais.Shifu Li Hon Ki é mestre da 8ª geração do Wing ChunKuen, tendo iniciado seus treinamentos na escola deSifu Yip Man, em 1968. Chegou ao Brasil em 1979,tornando-se uma das mais importantes lideranças doKung Fu nacional, onde passa a divulgar seus conheci-mentos de Wing Chun adquiridos em Hong Kong para opúblico brasileiro.Por essa época ele havia treinado com Ho KamMing, NgChang, Koo Sang, e Ng Ken Po, sendo o primeiro re-presentante na América do Sul da Hong Kong Ving TsunAthletic Association.Li Hon Ki, Phd, é o introdutor oficial do estilo WingChun na América do Sul(conforme a HKVTAA), é reco-nhecido como Mestre pela Hong Kong Ving Tsun Atlhe-tic Association e pela Yip Man Martial Art Association,além de ser formado em Acupuntura pelo Chinese Me-dical Research Institute, e em Osteologia pelo Ying WahInstitute of Chinese Medical Treatment.

Dentre as diversas modalidades de artes marciais quetreinou alem do Kung Fu, destaca-se o Tae Kwon Do,Arnis (Kalli Filipino FMA)e Muay Thai.Mestre Kay, como é carinhosamente chamado pelos seusalunos mais antigos, iniciou seu aprendizado na arte doWing Chun sob a orientação do Si-Fu Ho Kam Ming.Naquela época, o ensino era muito restrito, e as pessoassomente podiam aprender esta arte mediante apresenta-ção formal. Foi Tam Chi Cheung. um aluno de Ho KamMing, que apresentou o jovem Li Hon Ki ao seu profes-sor. TamChi Cheung, Li HonKi e LiWingKay dividiamum quarto em Hong Kong.No sistema Wing Chun iniciou seus treinamentos na“Hong Kong Ving Tsun Athletic Association”, no finalda década de 60, fase em que o Grão-mestre Yip Man,por estar com sua saúde comprometida, somente super-visionava os treinamentos de seus alunos.Em 1972, com o falecimento de Yip Man, prosseguiuseus treinamentos com conceituados professores de HongKong, a fim de compreender da forma mais abrangentepossível os princípios que regem o Wing Chun, até queem 1992, ao acompanhar seu irmão Albert em uma via-gem a Virgínia Beach, conheceu mestre Duncan Leung,com quem pode finalmente esclarecer todas as suas dú-vidas. Durante dois anos, Li Hon Ki dedicou mais dedez horas por dia ao estudo do Sistema Wing Chun soba tutela de Duncan Leung, inclusive, o auxiliando em suaescola como instrutor assistente. Residiu neste período,na própria casa do mestre, em Virgínia Beach, EUA.Na década de 80, suas escolas foram por diversas vezesreconhecidas como as mais preparadas na divulgação doKung Fu para combate, sagrando-se campeã por diver-sas vezes, fato que tornou Mestre Li Hon Ki diretor téc-nico de competições internacionais, orientando inclusiveo Professor Marcelo Giudici, um dos grandes nomes in-ternacionais da atualidade nos torneios de MMA (Valetudo). Mestre Marcelo Giudici foi consagrado duas vezescampeão de combate em Kung Fu em território chinês nadécada de 80.Foi um dos idealizadores e fundadores da primeira Fe-deração de Kung Fu do Brasil, a Federação Paulista deKung Fu, bem como organizou diversos campeonatos damodalidade em todo Brasil.

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13.2. LIGAÇÕES EXTERNAS 19

Mestre Kay é Phd em Medicina Chinesa, sendo mem-bro e consultor da Universidade Chinesa “Xiao Men”no Brasil, e atua como docente pela FACIBA (Faculdadede Ciências da Bahia) em cursos de extensão Universitá-ria em acupuntura e Fitoterapia Chinesa pelo Brasil todo,proporcionando intercämbio entre os estudantes brasilei-ros e as Universidades Chinesas.Na comemoração de 35 anos da“NewMartial Hero Ma-gazine”em Hong Kong, foi convidado de honra junta-mente com seu mestre Duncan Leung para realizar apre-sentação do Applied Wing Chun na“Master Demons-tration Night”.A convite do mestre Duncan Leung, participou ativa-mente na inauguração da Applied Wing Chun Associa-tion das Filipinas, bem como mantém alunos represen-tantes de seu trabalho por toda América do Sul e Austrá-lia.Reconhecido mundialmente por sua capacidade técnicade aplicação marcial em luta desde sua juventude, acu-mulando importantes títulos conquistados na Ásia, tantono Kung Fu quanto no Tae Kwon Do.Aluno direto do Grão Mestre Lam Jo no sistema HungGar, é o unico representante da Lam Family em todaAmérica do Sul, mantendo representantes em diversospaíses, incluindo a Austrália.Em 2010, recebe convite do mestre Duncan Leung paraser o responsável pela unidade de ensino da AppliedWingChun em Pequim, bem como no programa Universitariode treinamento de Wing Chun patrocinado pelo governochinës.Em 1973, venceu o “Hong Kong Tae Kwon Do OpenChampionship”.Em 1977, foi vice-campeão da “Hong Kong Kung FuAssociation Competition”, fazendo inclusive parte daequipe chinesa que disputava os famosos torneios entreChina e Tailândia na década de 70.É reconhecido como mestre de Tai Chi Chuan pelo“Hong Kong Cheng Tin Hung Tai Chi Institute”, comomestre de Wing Chun pela“Hong Kong Ving Tsun Ath-letic Association”além de membro vitalício da“DuncanLeung Wing Chun Academy – Applied Wing Chun”, emestre de Hung Gar pela “Hong Kong Kuen Associa-tion”.

13.1.1 Especialização em medicina tradi-cional chinesa

Li Hon Ki, Ph.D., é mestre em Medicina TradicionalChinesa, formado pela“Chinese Medical Research Ins-titute”e em osteologia pela“YingWha Institute of Chi-neseMedical”e especializado pela“XiaMenUniversity”e membro consultor na América do Sul desta entidade.Profere com freqüência palestras para grupos profissio-nais e cursos de formação em Medicina Chinesa. Ele é

docente da FACIBA e Diretor-Presidente da“Interna-tional Li Hon Ki Martial Arts and Medicine Herbalist”. Conhecido por focalizar em seus cursos o teor prático,Mestre Li Hon Ki é freqüentemente procurado para mi-nistrar cursos profissionalizantes em todo o Brasil e exte-rior.Professor Li Hon Ki é reconhecido como um dos maisrespeitados mestres emMedicina Tradicional Chinesa doBrasil. Sua abordagem e dinâmica tem alcançado resul-tados impressionantes no tratamento de doenças iniciaise crônicas.Como grande pesquisador do assunto, Mestre Li Hon Kirealizou nos meses de Abril e Maio de 2002 um cursode especialização na“Xia Men University”, no Sul daChina. Todo ano seus alunos tem o privilégio de realizarcursos anuais de especialização na“XiaMen University”.

13.2 Ligações externas• Biografia (via Internet Archive)

• Site Oficial

Capítulo 14

Li Ruidong

Mestre Li Ruidong (? - 1917) foi o criador do Tai ChiChuan estilo Li. Trabalhou como chefe da guarda pre-sidencial chinesa de Yuan Shikai*[1], o primeiro presi-dente da China, até por volta do ano de 1916.Foi iniciado no Tai Chi Chuan por Wang Lanting, mor-domo do príncipe Duan da dinastia Qing. Wang Lantingaprendera Taiji de Yang Luchan, que servia como mestrede arte marcial do príncipe Duan. Depois de dominada aarte marcial, Wang Lanting passou-a para Li Ruidong eSi Xingsan.Após este aprendizado, Li Ruidong absorveu tambéma nata de outros estilos, combinando elementos deChuojiao, Baguazhang, Hsing-I Chuan com a forma an-tiga de Estilo Yang de Tai Chi.

14.1 O combate com o MestreWang Xiangzhai

Certa vez Li Ruidong lutou com o mestre Wang Xi-angzhai, a contra gosto de ambos. Wang, bem mais jo-vem e de habilidade incrível venceu facilmente o mestreLi, que já possuia idade avançada.A situação ocorreu durante um banquete em que ambosforam convidados por oficiais do governo e incitados alutar.Wang se lamentaria desse episódio anos mais tarde di-zendo“eram muitos bons Li Ruidong e aqueles seus alu-nos”.Ambos se conheciam e havia grande respeito entre eles,mas após este evento mestre Li Ruidong foi embora dacidade, falecendo um ano após em 1917 em um acidenteem sua casa.

14.2 Referências

[1] Fonte: KALISZ, Andrzej. “Yiquan. Kung Fu Revolu-tion.”e-Book. 2007.

14.3 Ligações externas• (em inglês) Li style Tai Chi Chuan

• (em inglês) The Popular Modern Styles Of Taijiquan

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Capítulo 15

Li Ziming

Li Ziming, em chinês李子鳴, (Hebei, 25 de junho de1903—23 de janeiro de 1993) foi ummestre da artemar-cial Baguazhang pertencente à terceira geração desta artecriada por Dong Haichuan. Praticante do Baguazhangestilo Liang, criado por Liang Zhenpu, dedicou-se à pre-servação desta tradição.

15.1 Biografia

Li Ziming nasceu na vila de Lijia, no condado Ji, na pro-víncia de Hebei, em 25 de junho, 1903. *[1]

15.1.1 Formação

Seus estudos iniciais incluiaram o aprendizado deliteratura e de artes marciais, era considerado muito ta-lentoso em caligrafia e pintura chinesa.Em 1921, tornou-se discípulo de Liang Zhenpu, amigo deseu pai e mestre de Baguazhang representante da segundageração desta arte. Iniciou com ele um aprendizado in-tensivo, praticando diariamente até conquistar uma com-preensão profunda dos segredos marciais desta arte.*[2]Após seu treinamento com Liang, Li associou-se à Aca-demia de Artes Marciais da Província de Hebei e treinouartes marciais com os famosos mestres Zhang Zhankui,Shang Yunxiang, e Ju Qingyuan.*[1]Posteriormente retornou a Pequim, onde regularmentecompartilhava seu aprendizado das técnicas das artesmarciais lutando com seus“irmãos de treinamento”GuoGumin, Li Shaoan, e Zeng Xingsan, além de outros mes-tres de artes marciais famosos.Li atingiu um alto nível de proficiencia técnica e realiza-ção em todos os aspectos do Baguazhang, incluindo: for-mas, armas, teoria e métodos de luta. Era especialmentehabilidoso na arte da luta, e suas técnicas de combate de-sarmado se aperfeiçoaram visivelmente com o passar dosanos.

15.1.2 Preservação da tradição do Ba-guazhang

Li Ziming dedicou sua vida à preservação das diversasformas de Baguazhang, pesquisando sua teoria e popu-larizando esta arte. Conduziu amplas pesquisas sobre asaplicações marciais dos diversos estilos de Baguazhang,reunindo os melhores elementos de cada estilo. Orientouo desenvolvimento de muitos artistas marciais e mestresdesta arte.Li seguia um código de conduta moral estrito e era ex-tremamente consciencioso e meticuloso com tudo que serelacionasse ao Baguazhang. Era muito paciente ao en-sinar seus alunos, ensinando a eles tudo que sabia semquaisquer reservas.Em 1979, para proteger o túmulo de Dong Haichuan, su-geriu que fosse transferido de sua antiga localização paraa atual, situada no Cemitério Público de Wanan. Sob sualiderança, um grupo de cerca de 100 praticantes de Ba-guazhang de Pequim realizou esta mudança em agosto de1980.*[3]Em 1981, contribuiu para a criação da primeira associ-ação de pesquisa dedicada a um único estilo marcial naChina –“Associação de Pesquisa de Baguazhang de Pe-quim”– foi eleito seu primeiro presidente, título queman-teve até seu falecimento em 1993.*[3]Li Ziming também foi responsável pela criação de umcentro dedicado ao treino de Baguazhang.Ao longo de sua vida, recebeu diversas honrarias de as-sociações de artes marciais da China e de outros países.

15.1.3 Falecimento

Faleceu em 23 de janeiro de 1993, aos 91 anos de idade.Após sua morte, foi a segunda pessoa a ser enterradapróxima a Dong Haichuan (seguindo seu mestre, LiangZhenpu), no Cemitério Público de Wanan.

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22 CAPÍTULO 15. LI ZIMING

15.1.4 Principais alunos

Entre seus discípulos mais famosos estão Ma Chuanxu(segundo presidente da Associação de Pesquisa de Ba-guazhang de Pequim), Wang Shitong, Zhao Dayuan, DiGuoyong (atual presidente da“Associação de Pesquisasde Xingyiquan de Pequim”), Sui Yunjiang, Li Gong-cheng, Wang Tong, Zhang Quanliang, Sun Hongyan, eMa Ling.

15.2 Referências• Lǐ Gōngchéng 李功成, Dǒng Hǎichuān Bāguàzhuǎnzhǎng jìjīshù董海川八卦转掌技击术, Bei-jing Physical Education University Press (Běijīngtǐyù dàxué chūbǎnshè北京体育大学出版社), Bei-jing 1994, ISBN 978-7-8006-5687-3 .

• Beijingbagua.com website

• Chinafrominside.com website

15.3 Notas[1] Gongcheng, Li. Baguazhuangzhang Jijishu. [S.l.]: Bei-

jing Physical Education University Press, 1994.

[2] BeijingBagua.com website

[3] Chinafrominside.com website

Capítulo 16

Liang Tsung Tsai

Este é um nome chinês; o nome de família é Li-ang.

Liang Tsung-Tsai (mais conhecido como T.T. Liang)(China, Ningbo, província de Hebei, 23 de janeiro de1900 - 17 de Agosto de 2002). Foi um mestre das artesmarciais dedicado ao Tai Chi Chuan, escreveu na décadade 1970 um livro sobre esta arte.

16.1 Recuperação da saúde pormeio do Tai Chi Chuan

Em 1945 foi internado por 50 dias em um hospital deShanghai com graves problemas de saúde devidos a mui-tos anos de abuso do consumo de álcool e a uma vida se-xual hiperativa. Seus médicos lhe garantiam apenas doismeses de vida. Liang começou a praticar Tai Chi paratentar salvar-se, em seis meses conseguiu um grande pro-gresso na direção de restaurar sua saúde.

16.2 Seus mestres

Foi aluno de diversos mestres famosos, entre outros:

• Cheng Man-Ching: discípulo de Yang Cheng Fu:forma Yang e Tui Shou.

• Hsiung Yang Ho, discípulo de Yang Shao Hou:Espada Tai Chi, exercícios a dois e meditação.

• Chen Pan Ling, discipulo de Yang BanHou: Tai Chie Pa Kua Chang.

• Wang Yen Nien, discípulo de Chang Chin Ling(Zhang Qin Ling,張欽霖) (1887-1967~): Tai ChiChuan e San Shou.

• Com o General Yang Shen, discípulo do Mestre LiChing Yuen, Liang estudou a meditação taoísta.

Após trabalhar como assistente de Cheng Man-Ching emFormosa mudou-se para Boston, onde ensinou sua pró-prio versão do estilo Yang.

16.3 Referência bibliografica• LIANG, T. T.“T'ai Chi Ch'uan for Health and Self-Defense.” Vintage, 1977. ISBN 0-39472-461-5

• OLSON, Stuart Alve.“Steal My Art: The Life andTimes of T’ai Chi Master T.T. Liang”North Atlan-tic Books, 2002. ISBN 1-55643-416-2

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Capítulo 17

Liu Pai Lin

Mestre Liu Pai Lin (劉百齡)

Mestre Liu Pai Lin (Chinês Tradicional: 劉百齡 ; Chi-nês Simplificado: 刘百龄; Pinyin: liú bǎi líng) (China,Tianjin, 8 de dezembro de 1907 - Brasil, São Paulo, 3de fevereiro de 2000), general aposentado pelo exércitochinês, é um dos introdutores da Medicina TradicionalChinesa no Brasil. Divulgou por todo o país a prática doTai Chi Pai Lin (太極百齡), oferecendo também cur-sos de formação em Massagem Tui Na e Meditação TaoYin.Naturalizado brasileiro, Liu Jen Yu (chinês tradicional:劉君瑜; pinyin: liú jūn yú) é o nome que encontramosem seus documentos. O Mestre adotou o nome Pai Lin(bailing), que em chinês significa cem anos, para expres-sar seu desejo de que todas as pessoas possam ter umavida longa e saudável: “Não é só o meu próprio nome,mas o de todos que se dediquem de coração a essas práti-cas.” (Mestre Liu Pai Lin, 1992)

17.1 Mestre do Tao

Na introdução de seu artigoMestres do Tao: tradição, ex-periência e etnografia (link entre as“páginas externas”),José Bizerril Neto destaca que: "A idéia de conhecimentono taoísmo baseia-se em uma noção pragmática: conhece-se por experiência pessoal corporificada o legado da tra-dição."Assim, afirma que nas linhagens taoístas "as conquistasda longevidade, da saúde, da graciosidade, da vivacidadedo espírito e da espontaneidade são índices de compreen-são do Tao, de realização espiritual. O mestre literalmenteencarna a sabedoria."Falando especificamente sobre o Mestre Liu, Bizerril fazo seguinte depoimento: "Aos noventa e poucos anos, LiuPai Lin era idoso, mas sem sinais visíveis de decrepitude: apele e os músculos ainda firmes, as articulações e tendõesflexíveis, os dentes em bom estado. Os olhos brilhantestranspareciam uma inteligência viva e rápida. Capaz detrabalhar por horas a fio como médico ou palestrante,aparentemente sem se esgotar. Parte de seu prestígio deri-vava daquilo que ele expressa constantemente pelo corpo."O título de Mestre que Liu Pai Lin recebeu não se refereapenas ao seu trabalho de ensino ou ao grau de realizaçãoque atingiu nas práticas taoístas, é também um reconhe-cimento dado pelos mestres das linhagens a que pertencea quem assume de coração a missão de divulgar o conhe-cimento do Tao.

17.2 Iniciação no Taoísmo

Ainda criança começa a estudar as artes taoístas com seutio-avô Liu Yunpu (Liu Yuen Pu), reconhecido na Chinacomo um Grande Mestre Taoísta. Catherine Despeux,em sua tradução do Tratado de Alquimia e Medicina Ta-oísta de Zhao Bichen, comenta que o Mestre autor destetratado foi o segundo discípulo doMestre Liu Yunpu, queera "originário da cidade de Titou, próxima a Tianjin, naprovíncia de Hebei. Em sua juventude praticou artes mar-ciais e viajou muito por todo o país pondo em prática oespírito cavalheiresco chinês. Se estabeleceu durante umtempo como comerciante no distrito de Changpin. Faleceu

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17.3. FORMAÇÃO EM TAI CHI CHUAN 25

Qiu Chuji (丘處機) (1148 – 1227 D.C.), fundador da linhagemTaoísta da Porta do Dragão (Longmen pai)

com 93 anos."O Mestre Liu comentava que ter lido notícias da divulga-ção sobre o conhecimento de Tui Na no Ocidente a par-tir de ocidentais que aprenderam a técnica com alunos deseu tio-avô ser um dos motivos que o levou a se dedicarà transmissão deste tipo de terapia no Brasil.Prosseguindo seus estudos, o Mestre Liu foi iniciado nasseguintes linhagens taoístas:

• pertence à 11ª geração da linhagem da Porta do Dra-gão (龍門派) (Longmen pai), famosa escola de al-quimia interior da tradição do norte da China. Foidiscípulo direto do Mestre Liao Kun (Liaokong Shi-zun);

• representa a 5ª geração da linhagem da MontanhaDourada (金山派) (Jinshan pai). A foto do Mes-tre Tanbai (Laisheng zhenren) era uma das presentesem seu espaço de treino;

• Kun Lun Chien Shan (崑崙派). Em Taiwan foidiscípulo direto do Mestre Liu Peizhong (劉培中).Este Mestre é citado pela sinóloga Despeux ao ex-plicar os métodos de circulação de energia em seulivro Tai-Chi Chuan: arte marcial, técnica de longavida.;

• e Fuchow.

Aprendeu com o longevo Mestre Li Ching Yuen a su-prema importância do cultivo do Vazio (Wu Wei).OMestre Liu enfatizava que o Taoísmo praticado e divul-gado por ele não é o Taoísmo religioso, nem se trata daprática de uma seita. Sua transmisão é um conhecimentode natureza espiritual, onde a tradição de uma linhageme a iniciação são tratadas de forma laica. Esta distinçãoentre o Taoísmo enquanto religião (Taochiao) e enquantofilosofia de vida (Taochia) é uma questão antiga na culturachinesa.

17.3 Formação em Tai Chi Chuan

Yang Chengfu em 1918

No Tai Chi Chuan é discípulo de dois Grandes Mestres:

• Yang Chengfu (楊澄甫), (1883-1936), com quemestudou o Estilo Yang;

• e Chang Chin Ling (Zhang Qin Ling, 張欽霖)(1887-1967~), que lhe ensinou além do Estilo Yangum outro estilo taoísta.

Durante a época em que serviu como militar, o MestreLiu Pai Lin costumava receber e conversar com prati-cantes das diversas tradições espirituais e modalidades deartes marciais chinesas.

26 CAPÍTULO 17. LIU PAI LIN

A vinda do Mestre Liu para o Brasil em 1975 e sua obrade divulgação do Tai Chi Chuan pode ser consideradacomo parte de uma diáspora que divulgou esta tradiçãopor todo o mundo. Outros exemplos deste movimentosão seus irmãos de treinamento (têrmo que significa quecompartilham mestres) Mestre Ma Tsun Kuen (馬存坤),que em 1973 mudou-se para Buenos Aires, Argentina,e Mestre Cheng Man Ching, que em 1964 transferiu-separa Nova York, Estados Unidos.O Mestre Liu Pai Lin recebeu em 1993 o título de Presi-dente de Honra da Associação Internacional de Tai ChiChuan de Taiwan (ROC), diploma oferecido pelos famo-sos Mestres Yang Yu Zhen (楊玉振) e Wang Yen Nien(王延年).

17.4 Carreira militar

Chiang Kai-shek inspecionando os cadetes da Academia MilitarHuangpu (Whampoa).

Na China ingressa aos 17 anos na Academia Militar deHuang Pu (黃埔軍校, pinyin Huángpŭ Jūnxiào), onde seforma com destaque em 1928, na 6ª turma desta reno-mada escola.Na carreira militar atinge o posto de general, chegando acomandar 60 mil homens. Durante este período de suavida procurou usar seus conhecimentos do Taoísmo parabeneficiar seus comandados.O Mestre Liu Pai Lin serve o exercito chinês durante umperíodo de grandes conflitos. Desde 1937 China e Japãoestão envolvidos na Segunda Guerra Sino-Japonesa, aguerra se prolonga na Segunda Guerra Mundial, e mesmocom seu término os conflitos continuam devido à GuerraCivil Chinesa, relacionada à Revolução Comunista lide-rada por Mao Tse Tung (毛澤東).Esta experiência real de combate aprofunda sua compre-ensão de que numa era onde as batalhas são disputadascom armamentos modernos que vão de metralhadorasa bombas atômicas não faz sentido aprender o Tai ChiChuan apenas para vencer um inimigo exterior.

Sofre sete grandes lesões em guerra, sendo as piores nosjoelhos. Recupera-se através dos treinamentos taoístasque pratica diariamente.Em 1948 é convocado por Chiang Kai-shek (蔣介石) aparticipar da retirada dos republicanos para Taiwan.

17.5 Experiência de quase morte

O Mestre Liu relatou diversas vezes em suas palestrasuma experiência que o marcou neste período de guerras,incentivando sua busca de realização nas práticas taoístas:durante uma epidemia de tifo, foi dado como morto; seucorpo chegou a ser velado, o caixão estava pronto pararecebê-lo, seus pertences foram distribuídos entre cole-gas.Contava que percebeu-se num local onde o corpo de al-guém parecido com ele estava sendo velado. Depois pas-seou pelas montanhas da região, indo a um local de di-fícil acesso onde reparou numa determinada placa. Vol-tando reconheceu que era seu o corpo que estavam ve-lando, sentindo que ainda não estava preparado para estatransição, procurou retornar, surpreendendo a todos ospresentes com seu despertar.Já recuperado ordenou a alguns de seus soldados que fos-sem até o local onde em seu passeio teria visto aquela

17.8. DIAGNÓSTICO E TRATAMENTO SEGUNDO A MEDICINA TAOÍSTA 27

placa. Eles retornaram confirmando a existência da placa,com o mesmos escritos que ele observara sem nunca terido ao local. Seu relato desta experiência de quase-mortefoi publicado em diversos jornais chineses da época.

17.6 Vinda para o Brasil

Em Taiwan casou-se com Liang Pei Yu, com quem teve6 filhos.Já aposentado da carreira militar, vem para São Paulo em1975 em visita a familiares. Seu primeiro aluno brasi-leiro, Augusto Leitão, ainda adolescente, o encontrou poracaso ao passar por uma floricultura destes familiares nobairro da Vila Mariana, onde o viu praticando Espada TaiChi. O Mestre Liu gostou do país e da amabilidade dosbrasileiros, logo começa a dar aulas de Tai Chi Chuanfixando-se no salão da Missão Católica Chinesa.A coragem de iniciar já com quase 70 anos uma nova vidaem um país tão distante e distinto do seu demonstram suavitalidade e seu espírito jovial.Casa-se no Brasil com Geni Chen em 1983. No mesmoano funda na cidade de São Paulo o Instituto Pai Linde Cultura e Ciência Oriental, onde além de oferecerseus cursos atende pacientes restabelecendo seu equili-brio energético através do Tui Na, da fitoterapia chinesa,e da prática do Tai Chi Pai Lin.Em 1991 cria com a colaboração de Jerusha Chang a As-sociação Tai Chi Pai Lin, instrumento para ampliar a di-vulgação de seus ensinamentos e garantir a continuidadede sua transmissão.

17.7 Divulgação da Medicina Tra-dicional Chinesa

O crescente reconhecimento de seu trabalho traz convi-tes para participar de entrevistas em jornais, revistas etelevisão, além de diversos congressos e seminários rela-cionados à área da saúde, onde divulga amplamente estaspráticas associadas à Medicina Tradicional Chinesa.A partir de 1985, seu renome internacional o leva a reali-zar diversos seminários na Argentina e no México. Viajatambém ao Japão para dar palestras, onde seu discípuloKenichi Shioda (塩田憲一) publica em 1995 um livrosobre as práticas do Tai Chi Pai Lin,“Transmissão dosMistérios do Chi Kung da Linhagem Taoísta.”.Convidado pelo reitor Pierre Weil, assumiu a função deDiretor de Instrução de Longevidade da Universidade daPaz (UNIPAZ), em Brasília, ministrando cursos de for-mação nas suas unidades em Brasília e Salvador. Em1994 cria dentro da UNIPAZ o Instituto Tao de Saúdee Longevidade da Universidade Holística Internacionalde Brasília

Diagrama do Taiji

Apesar de ter aprendido a falar um pouco de português oMestre Liu preferia realizar suas palestras em chinês porassim ter mais fluência ao falar de conceitos mais profun-dos associados ao taoísmo. Seus tradutores mais frequen-tes foram discípulos ou membros da família como MariaLucia Lee, Jerusha Chang, Tsai Shien Jong, seu filho LiuChih Ming, e suas netas Nana Liu e Cinthia Liu.

17.8 Diagnóstico e tratamento se-gundo a medicina taoísta

O programa Globo Repórter, em uma edição da décadade 1990 dedicada aos problemas da coluna, reservouum segmento para acompanhar o diagnóstico e o trata-mento pelo Mestre Liu Pai Lin de uma pessoa com esteproblema. O paciente era um praticante dedicado decapoeira que estava exercitando sua arte com restriçõesdevido às dores.O programa o acompanha em sua consulta aoMestre Liu,e tanto o paciente quanto o repórter se surpreendem como diagnóstico de que o problema não seria apenas algo lo-cal, mas parte de um processo devido ao desequilíbrio dediversos meridianos, ocasionado pelo excesso de exercí-cios.O diagnóstico pela medicina tradicional chinesa consi-dera: a entrevista ao paciente; sua aparência, avaliandoalterações em diversos locais como os olhos e a língua; areação ao toque em pontos reflexos específicos nos me-ridianos, nos pés, na barriga; a percepção das alteraçõesnos órgãos e vísceras através da análise do pulso; e a per-cepção do fluxo de energia vital pelo terapeuta.Segundo a transmissão taoísta, para ser capaz de realizareste diagnóstico de energia é necessário que o próprio te-rapeuta cultive a sua energia vital através das práticas do

28 CAPÍTULO 17. LIU PAI LIN

A prática da meditação Tao Yin é necessária tanto ao pacientequanto ao terapeuta

Tao Yin.O tratamento indicado pelo Mestre Liu incluiu sessõesda massagem Tui Na, receitas de chás da fitoterapia chi-nesa, e a indicação do aprendizado das práticas de ChiKung e de meditação que integram o Tai Chi Pai Lin. Oprograma o acompanha em alguns destes momentos.O próprio paciente comenta no final da reportagem quepercebemelhoras, mas que entende que o tratamento pro-posto é de médio a longo prazo.Esta compreensão condiz com os princípios da medi-cina taoísta, que enfatiza a necessidade de reconhecer deacordo com o I Ching como a situação da saúde do paci-ente se insere em seumomento de vida e quais as perspec-tivas de mudança. A proposta de tratamento através daspráticas taoístas considera que é necessário ao pacienteter instrumentos para manter por si mesmo sua saúde emequilíbrio após tratar o problema emergencial/local que olevou a procurar o tratamento.

17.9 Cursos de formação taoísta

Além do período reservado às práticas taoístas, a progra-mação dos cursos oferecidos pelo Mestre Liu dedicava amaior parte do tempo para suas palestras, organizadas emtorno de quatro temas interligados:

• a filosofia de Lao Zi e a transmissão dos Seres Ilumi-nados (em chinês este têrmo designa os indivíduosque atingiram um alto grau de realização espiritual)

como fundamentos das práticas taoístas.

• o estudo dos princípios taoístas na Medicina Tradi-cional Chinesa através do aprendizado da massagemTui Na e da Fitoterapia Chinesa.

• a realização espiritual através da meditação taoístaTao In (Sentar a Calma).

• a compreensão taoísta do I Ching como revelaçãodos ciclos de mutação na natureza e de como nossituar em relação ao nosso momento de vida.

A Mestra Jerusha Chang continua a seguir esta mesmaestrutura nos cursos promovidos pela Associação Tai ChiPai Lin.

17.10 Reconhecimento

Como agradecimento e reconhecimento da importânciade seu trabalho, em 1990 a Câmara Municipal de SãoPaulo homenageou o Mestre Liu Pai Lin com a MedalhaAnchieta e o Diploma de Gratidão da Cidade, lhe atri-buindo o título de Cidadão Paulistano. No dia 13 de se-tembro de 1992 é realizada uma grande reunião de pra-ticantes de Tai Chi Pai Lin em sua homenagem no Valedo Anhangabaú.O Mestre Liu recebe em 1994 o Diploma de Honra aoMérito da Cidade de Belo Horizonte. Em 1997 é agraci-ado com o título de Cidadão Brasiliense, e em 1999 como de cidadão Ribeirãopretano.Seu filho, Mestre Liu Chih Ming (刘之明) (劉之明), éum renomado acupunturista, iniciado por ele nas linha-gens taoístas. Dedica-se como o pai à transmissão dosconhecimentos recebidos destas linhagens. Ele criou noCEMETRAC (Centro de Estudos da Medicina Tradicio-nal e Cultura Chinesa) oMemorial do Grande Mestre LiuPai Lin, onde reúne objetos de uso pessoal, textos, fotose homenagens recebidas por seu pai. Neste local anual-mente celebra-se uma cerimônia em sua homenagem.

17.11 Passagem

No início de 2000, em uma de suas últimas palestras emAtibaia, comentou que no final de 1999 tinha conversadocom sua esposa dizendo que no próximo ano não maisestaria neste mundo, partiria aos 93 anos, como seu tio-avô (nota: os chineses consideram que o recém nascidotem 1 ano de idade).Contou que na virada do ano de 1999 para 2000 ela quasenão dormiu, acordando diversas vezes para verificar se eleainda respirava, mas no dia seguinte sossegou e esqueceudo assunto.Neste último encontro com seus alunos e discípulos fa-lou diversas vezes sobre o sentido do hexagrama 17 do I

17.15. BIBLIOGRAFIA 29

“Seguir”(sui), o hexagrama 17 do I Ching.

Ching “Seguir”(sui). Contrariando seus hábitos, nãoassumiu compromissos de novos cursos para o ano quese iniciava.A passagem do Mestre Liu Pai Lin ocorreu entre o finaldo dia 2 de fevereiro e o início do dia 3, data que no ano2000 correspondeu exatamente ao início do ano novo se-gundo o calendário chinês.

17.12 Mensagem para os jovens

No final de 1999 o Mestre Liu gravou a pedido da MTVuma vinheta com umamensagem dirigida aos jovens, tra-duzida por Jerusha Chang.Nesta mensagem ele fala da necessidade do jovem apren-der a realizar três transformações:

• Transformar a violência em amor humanitário.

• Transformar a agitação em serenidade eespiritualidade.

• Transformar a vida curta em vida longa.

17.13 Ver também• Tai Chi Pai Lin

17.14 Ligações externas• Mestre Liu Pai Lin

•“A arte de viver”- Entrevista concedida peloMestreLiu Pai Lin em 1998.

• Mestres do Tao: tradição, experiência e etnografia. -José Bizerril Neto

• A psicóloga Ruth Mukti fala sobre o Mestre Liu noinício desta entrevista em vídeo.

• Depoimento de Nuno Cobra no artigo “Fonte dajuventude”.

• Referências do livro do Mestre Liu Pai Lin publi-cado em japonês.

• (em japonês) Indíce do livro publicado em japonêspor Kenichi Shioda.

17.15 Bibliografia• BIZERRIL, José. O Retorno à raiz: uma linhagemtaoísta no Brasil. São Paulo (Brasil): Attar. 2007.ISBN 978 85 85115 27 0

• DESPEUX, Catherine. Tai-Chi Chuan: arte mar-cial, técnica de longa vida. São Paulo (Brasil): Pen-samento, 1987.

• DESPEUX, Catherine. Tratado de Alquimia e Me-dicina Taoísta - Zhao Bichen. Madrid (Espanha):Miraguano, 1984.

• LIU, Pai Lin; Saúde e Longevidade; São Paulo (Bra-sil); Espaço Luz; 4. ed; 2002.

• LIU, Pai Lin (劉百齢 Em japonês RYUHyakurei.);HAYASHI, Yoshitsugu (林義貢); e Kenichi Shioda(塩田憲一). “Transmissão dos Mistérios do ChiKung da Linhagem Taoísta.” [秘伝道家氣功] Ja-pão, editora：たま出版, 1995. ISBN 4-88481-426-6

• LIU, Pai Lin ; HAYASHI, Yoshitsugu; e SHIODA,Kenichi. “Chi Kong Pai Lin Energização e Quiro-praxia - Seitai com Energização”; São Paulo: Paolo´sComunicação, 2008.

• LIU, Pai Lin. (Entrevista comMIRANDA, Leila T.P.)“A arte de viver.”Salvador (Brasil): Jornal“ATarde”, 25 ago, 1998.

Capítulo 18

Ma Gui

Ma Gui (chinês: 麻貴; pinyin: Má Guì) (1543 - 1607)foi um general da DinastiaMing. Apesar de ser ummem-bro da minoria Hui, ele serviu os monarcas Han comgrande lealdade. Ele participou em diversas campanhascontra os mongois em sua carreira. Mais tarde, ele parti-cipou na expedição Ming para lidar com a invasão japo-nesa da Coreia e antes de sua morte, serviu como coman-dante na Península de Liaodong.

30

Capítulo 19

Ma Tsun Kuen

±

Mestre Ma Tsun Kuen.

Ma Tsun Kuen (Chinês Tradicional: 馬存坤) (China,Anhui, 1907 - Argentina, Buenos Aires, 1993) é um fa-moso mestre de Artes marciais chinesas, entre elas o TaiChi Chuan estilo Yang. Foi um dos pioneiros na divulga-ção desta arte marcial chinesa na Argentina, onde fundoua Associação Argentina de Tai Chi Chuan.

19.1 Formação

Em 1913 sua família mudou-se para Nanking (南京), naépoca a capital da República da China, onde começou aestudar e iniciou sua aprendizagem deWu Shu (武术).Dedicou-se inicialmente ao Shaolin Chuan (少林拳), quecontinuou a praticar até o terceiro ano da universidade.Aprendeu as técnicas desarmadas e o uso de armas típi-cas do shaolin: faca, Gun (bastão), Jian (espada) e Dao(Sabre).Trabalhou como colunista em dois jornais de Nanking,onde escrevia sobre a realidade chinesa. Publicou novelivros sobre política e filosofia chinesa.

Em 1942 Ma Tsun Kuen*[1] foi atraído pela filosofia doTai Chi Chuan. Dedicou-se a esta disciplina até o fim davida, por considerá-la o instrumento mais adequado paramanter e fortalecer sua saúdeAntes de vir para a América do Sul, praticou Tai ChiChuan por mais de trinta anos. Aperfeiçou-se tanto narealização das sequências de treinamento, das técnicasmarciais, e do Chi Kung como no aprendizado dos fun-damentos filosóficos desta arte marcial de origem taoísta.

19.2 Divulgação do Tai Chi Chuanna Argentina

Em 1973 começou a ensinar Tai Chi Chuan na Argentina,onde esta arte ainda era pouco conhecida. Diferenciandosuavidade e fraqueza, enfatizava o caráter marcial destaprática através do ensino de Tui Shou (empurrar as mãos)e de San Shou.Complementou seu ensino com a práticas do Chi Kungmarcial “I Chin Kung”, onde combinou elementos deduas sequências tradicionais de exercícios chineses: o BaDuan Jing (八缎经) e o I Jin Jing.

19.2.1 Práticas da Escola Yang - Ma TsunKuen

• I Chin Kung

• Forma de Tai Chi Longa, modificada a partir dasequência tradicional do estilo Yang

• Forma de Tai Chi Curta

• Kuai Shou (快手), sequência de Tai Chi Chuan pra-ticada com mais velocidade.

• sequência de Tai Chi com Sabre (太极刀)

• sequência de Espada Tai Chi (太极剑)

• Tui Shou

• San Shou Tui Ta (散手推打), prática marcial a dois,pode ser traduzida como mãos que dispersam, em-purram e golpeiam

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32 CAPÍTULO 19. MA TSUN KUEN

• meditação Tao Yin

19.3 Asociação Argentina de TaiChi Chuan

Em 1979 o Mestre Ma Tsun Kuen fundou com seus dis-cípulos a“Asociación Argentina de Tai Chi Chuan”, aprimeira escola estruturada específicamente para o ensinode Tai Chi Chuan no país.O Mestre Ma filiou-se às entidades de Tai Chi Chuan daRepública de Taiwan, sua associação conta com repre-sentantes em diversas cidades do país. Seu representanteoficial é o Professor Fernando Chedel *[2].Seus discípulos e alunos levaram a sua transmissão paraoutros países da América do Sul e da Europa*[3].

19.4 A divulgação de seus ensina-mentos no Brasil

Os ensinamentos do Mestre Ma chegaram até o Brasilatravés de alunos que se radicaram no país e criaram insti-tuições de ensino onde divulgaram as práticas que apren-deram com ele:

• Roque Enrique Severino*[4], nascido em BuenosAires, iniciou aos 17 anos seus estudos de Tai ChiChuan com Ma Tsun Kuen. Em 1978 mudou-separa a cidade de São Paulo onde fundou a SociedadeBrasileira de Tai Chi Chuan e Cultura Oriental.

• Salomón (Lalo) Vinitsky - Wey Tsé Ho -*[5] (co-nhecido como Mestre Lalo) conviveu com o Mes-tre Ma durante vinte anos, participando da funda-ção da Associação Argentina de Tai Chi Chuan. EmSão Paulo fundou a Associação Paulista de Tai ChiChuan. É presidente da Federação Paulista de TaiChi Chuan Tradicional, Terapêutico, Competitivo eMarcial*[6].

19.5 Referências[1] • Escuela Internacional“Ma Tsun Kuen”de Tai Chi

Chuan.

[2] • ma_tsun_kuen

[3] Entrevista de Fernando Chedel

[4] • diretoria SBTCC

[5] • VINITSKY, Salomón B. “Manual Básico de TaiChi Chuan”(Vol. I e II - livros/vídeos) São Paulo:Associação Paulista de Tai Chi Chuan, 1995.

[6] • [ taichipatriciocasco.sitepx.com ]

taichipatriciocasco.sitepx.com== Ligações externas ==

• (em espanhol) Escuela Internacional “Ma TsunKuen”de Tai Chi Chuan.

• (em inglês)“Ma Tsun-Kuen Tai Chi Chuan Europe”

PATRICIO CASCO- taichipatriciocasco.sitepx.com

Capítulo 20

Sun Lutang

Sun Lu Tang na postura de Xingyiquan conhecida como "San TiShi".

Sun Lutang (Sun Lu-t'ang 孫祿堂, 1861 - 16 de de-zembro de 1933) é o criador do Tai Chi Chuan estilo Sun(孫家). Nasceu em 1861 no condado de Wan, perto dacidade de Bao Ding, na província de Hebei, China.

20.1 Biografia

De família modesta de camponeses e muito inteligente,aos dez anos começou aprender arte marcial com seu pri-meiro instrutor, Mestre Wu, um expert em Shaolin e emBa Ji Quan, assim como nas dezoito armas.Com quinze anos, conheceu Li Kui Yuan (李魁元), quehavia sido aluno do grande Guo Yun Shen (郭雲深). Li,reconhecendo suas habilidades em artes marciais, se ofe-receu a ensiná-no Xing Yi Quan. Após três anos de árduo

treinamento, foi aceito formalmente como discípulo in-gressando então na sétima geração dessa família de XingYi Quan (a linhagem então seria essa: Ji Ji Ke, o criadorda arte, que passou para Cao Ji Ju, que passou para DaiLong Bang, que passou para Li Neng Ran, que passou aGuo Yun Shen , que passou a Li Kui Yuan , e este a SunLu Tang). Em 1882, Li Kui Yuan lhe disse ter ensinadotudo que sabia e, se quisesse aprender mais sobre XingYi Quan, ele poderia lhe apresentar seu próprio mestre,Guo Yun Shen. Então, mestre e discípulo se derigiram àcidade de Ma, condado de Shen.Sun ficou oito anos morando com Guo Yun Shen, comodiscípulo e praticando Xing Yi Quan em tempo integral.A história desses anos de aprendizado está repleta de fei-tos memoráveis do jovem Sun, assim como de anedotasfantásticas de domínio público, que exaltam seu talentoincontestável. Tornou-se herdeiro formal da linhagemaos trinta anos.Aos trinta anos Guo o mandou a Beijing aprender BaGua Zhang com Cheng Tinghua (程延華). Ficoutrês anos com Cheng, depois viajou estudando taoísmo,confucionismo e budismo. Estudou Tai Ji Quan comHaoWei Zhen (郝為眞).

20.1.1 Instrutor na Faculdade de Educa-ção Física de Beijing

Sun Lutang foi convidado pelos Mestres Yang Shaohou,Yang Chengfu e Wu Chienchuan a unir-se ao grupo deinstrutores do Instituto de Pesquisa da Faculdade de Edu-cação Física de Beijing, onde ensinavam Tai Chi publi-camente desde 1914. Sun lecionou neste local junto comWu Chienchuan e os irmãos Yang até 1928. Este podeser considerado um período seminal no desenvolvimentodas formas modernas dos estilos de Tai Chi Chuan Yang,Wu e Sun.Foi um dos maiores mestres das artes marciais da históriada China; teve muitos alunos, os quais passaram adianteseu ensino.

33

34 CAPÍTULO 20. SUN LUTANG

20.1.2 Passagem

Segundo relato da família, Sun Lu Tang utilizou OYi Jing(livro das mutações) para predizer a data e o horário exatode sua morte. No dia 16 de dezembro de 1933, paroude se alimentar, disse aos filhos que havia entrado nessemundo vazio e assim o deixaria, sentando em postura demeditação. Três vezes abriu os olhos e perguntou quehoras eram, na terceira, disse“adeus”, fechou os olhose deixou este mundo.

20.2 Escritos sobre artes marciaischinesas

Erudito e conhecedor dos grandes mestres da literaturachinesa, escreveu e publicou cinco livros sobre artes mar-ciais:

• Xingyiquan xue (“Um estudo sobre o xingyiquan”), 1915

• Baguaquan xue (“Um estudo sobre o xaguazhang”), 1916

• Taijiquan xue (“Um estudo sobre o tai chi chuan”), 1921

• Baguajian xue (“Um estudo sobre a espada bagua”), 1927

• Quanyi Shuzhen (“Uma explicação sobre a essênciada luta”)

Também escreveu “Um estudo sobre a lança (Qiang)Xingyi”, obra ainda não publicada.

20.3 Páginas externas• (em francês) Biografia de Sun Lu Tang, com fotos

Capítulo 21

Wang Te Cheng

Wang Te Cheng ou Wang Tiecheng (王铁成) é ummestre do círculo de arte marciais internas (Neijia)Renomado mestre nas artes marciais chinesas, I-Chuan,Hsing-I Chuan e Tai Chi Chuan, possuindo mais de 57anos de experiência, foi discípulo de Yao Zhong Xun, ex-poente da escola de Boxe daMente (Yiquan - I-Chuan), ede Li Yong Zong e Yang De Mao, três dos melhores dis-cípulos de Wang Xiang Zhai, além de por dois anos terrecebido instruções diretamente do mestre Wang XiangZhai.Wang Te Cheng lecionou no Brasil entre os anos de 1986até 2005, quando retornou para Beijing, China, deixandoseu filho mestre Wang Yong Jun como seu único discí-pulo, além de diversos alunos, entre eles alguns formadose autorizados a ensinar o Yiquan (I-Chuan) e Xingyiquan.

21.1 Ligações externas• Zhan Zhuang pelo mestre Wang Te Cheng

35

Capítulo 22

Wang Xiang Zhai

Wang Xiang Zhai (王薌齋) (pinyin: Wang Xiangzhai)(China, Hebei, Weijialin, 1885 - China, Tianjin, 12de Julho de 1963), também conhecido como Nibao,Zhenghe e Yuseng (que significa Monge do Universo), foium famosos mestre de artes marciais chinesas responsá-vel pela criação da arte marcial conhecida como Yiquan(ou Dachengquan).

22.1 Biografia

Wang Xiangzhai nasceu em 1885 na vila de Weijialin, nocondado Shen, na província de Hebei.

22.1.1 Formação

Aos oito anos de idade, seus pais o levaram para estudarHsing-I Chuan com o renomado Mestre Guo Yun Shen,com a finalidade de fortalecer sua saúde debilitada. Afamília Wang mantinha há tempos relações de amizadecom a família Guo, dedicados à criação de cavalos.O Mestre Guo Yunshen lhe ensinou zhanzhuang gong,prática de Chi Kung baseada em posturas fixas de trei-namento que o jovem Xiangzhai exercitava por diversashoras. Ele foi o último discípulo deste famoso mestre,que satisfeito com sua atitude disciplinada transmitiu aele sem reservas a essência de sua arte.Ao tornar-se adulto trabalhou em Beijing de 1913 a 1918como instrutor chefe de combate do exército.Afastando-se desta função aos 33 anos, viajou pelaChina, estudando artes marciais com diversos mestres fa-mosos, entre eles: o monge Heng Lin; Xie Tiefu, mestrede xinyiquan; e os mestres dos“Estilo da Garça Brancado Sul”, Fang Yizhuang e Jin Shaofeng.Após sete anos de estudo e pesquisas, Wang se estabe-leceu em Beijing e adentrou o círculo interno dos mes-tres mais famosos desta cidade, expandindo sua influên-cia para as cidades Tianjin e Shanghai.Neste período de sua vida conheceu Wu Yi Hui, respei-tado mestre de Liuhebafa Chuan, e tornou-se amigo deZhang Zhaodong, famoso mestre de Baguazhang.

Dominava o Tai Chi Chuan, Hsing-I Chuan e PakuaChang. Era um lutador nato e um grande sábio, procu-rado por muitos que buscavam respostas às mais diversasquestões.

22.1.2 Experiência em lutas

Jamais foi vencido após desenvolver completamente suaarte, o Boxe da Mente ou I-Chuan. Lutou e venceu osmaiores mestres e lutadores de seu tempo inclusive oci-dentais e japoneses.Em 1939, anunciou nos jornais chineses“Truth Daily”e“New Citizen Daily”que aceitava desafios de lutado-res interessados em conhecer o real significado das artesmarciais chinesas, tendo como objetivo “fazer amigosatravés das artes marciais".Um exemplo do resultado de um destes desafios está do-cumentado em um jornal inglês da década de 1950: o ar-tigo intitulado“Eu conheci a Arte Marcial Chinesa”foiescrito por um boxeador húngaro, campeão mundial dospesos médios, após ter sido derrotado pelo Mestre WangXiang Zhai.

22.1.3 Ensino de artes marciais

Ensinou sua arte a diversos artistas marciais influentes,incluindo Hong Lianshun, Zhao Daoxin, os Irmãos Han(Xingqiao e Xingyuan), Yao Zongxun, e Wang Shujin(que estudou zhanzhuang com ele por um ano).Inicialmente denominou seus ensinamentos como Yi-quan. Na década de 1940, um de seus discípulos, quetambém era jornalista, passou a utilizar para esta arte onomeDachengquan, que pode ser traduzido como“boxeda grande conquista”.Durante o período de ocupação japonesa, ao longo daSegunda Guerra Sino-Japonesa recebeu a visita de diver-sos especialistas em artes marciais do Japão. Um deles,Kenichi Sawai tornou-se seu aluno e retornando ao Japãocriou a partir deste aprendizado o seu próprio estilo mar-cial, nomeado Taikiken.

36

22.2. REFERÊNCIAS 37

22.1.4 “Abraçar a Árvore”como práticapara a saúde

Wang Xiangzhai foi um dos primeiros instrutores de ar-tes marciais chinesas a ensinar publicamente a prática dezhan zhuang (“Abraçar a Árvore”). Dedicou-se nos ulti-mos anos de vida a pesquisas sobre os aspectos terapêuti-cos da prática de zhanzhuang, trabalhando em associaçãocom diversos hospitais chineses.O convite inicial para empregar zhanzhuang para ameni-zar a dor de pacientes com doenças crônicas foi feito em1958 pelo “Beijing Chinese Medicine Research Insti-tute”.O diretor do Departamento de Saúde de Hebei, DuanHuixuan, o empregou em 1961 no“Hospital deMedicinaChinesa de Baoding”como professor de Yangshengzhu-ang (“Postura da árvore para a saúde”) a diversos pa-cientes com problemas de saúde crônicos.Faleceu em 1963, na cidade de Tianjin. Foi enterrado emBeijing, em um local dedicado a celebridades.

22.2 Referências• “A Brief Biography of Grandmaster Wang Xi-angzhai”

Capítulo 23

Wong Fei Hung

Museu Wong Feihung em Foshan, cidade em que teria nascido,na província de Guangdong.

Wong Fei Hung (Chinês tradicional: 黃飛鴻; Chinêssimplificado: 黄飞鸿; Pinyin: Huáng Fēihóng; Canto-nese Yale: Wòhng Fēihùhng) (9 de julho de 1847 – 25de março de 1924) foi um grande mestre da medicinachinesa e mestre em kung fu, especialista na arte marcialchinesa conhecida como Hung Gar.Wong Fei Hung tornou-se um herói da China por suaresistência aos estrangeiros. Sua história é tema de umgrande número de filmes e seriados.

23.1 Filmes sobre Wong Fei Hung

• Challenge of the Masters (1976), interpretado porGordon Liu.

• Drunken Master (1978), interpretado por JackieChan.

• Once Upon a Time in China (1991), interpretado porJet Li. Foi o primeiro de uma série de seis filmessobre Wong Fei Hung.

• Rise of the Lengend (2014), interpretado por EddiePeng.

23.2 Ligações externas• Wong Fei Hung: The Man & the Legend - a com-prehensive summary prepared by The Kung Fu Ci-nema (em inglês)

• www.wongfeihung.com (em inglês)

• Breve História de Wong Fei Hung (em inglês)

38

Capítulo 24

Wong Seung Kueng

Wong Seung Kueng (China, Cantão) ensina Tai ChiChuan estilo Wu (Tai Ji Quan estilo Wu) em São Paulo,sendo considerado um dos pioneiros no ensino desta artemarcial no Brasil.

24.1 Biografia

Iniciou seu aprendizado na Academia Wu em 1949. Foidiscípulo dos mestresWu Tai-Kwei (吳大揆 1923-1972)e em seguida de seu pai Wu Kung Yi (Wu Kung-i) (吳公儀 1900-1970).Wong foi professor em Hong-Kong entre 1952 e 1959,quando veio para o Brasil.No ano seguinte, fundou em S. Paulo a Academia Wongde Tai Chi Chuan, tida como a primeira academia de artesmarciais chinesas do Brasil, em plena atividade até hoje,e onde o próprio professor Wong ainda dá aula.É, talvez, o mestre do estiloWumais antigo em atividade,levando-se em conta que o responsável ou guardião doestilo Wu atualmente é Wu Kwong Yu, nascido em 1946, que vive em Toronto, Canadá. Wu Kwong Yu é filho deWu Tai Kwei, com quem Wong iniciou seu treinamentono estilo Wu.Ele procura constantemente aperfeiçoar sua prática se-guindo os ensinamentos tradicionais. Com a simplici-dade que lhe é característica é chamado de professor porseus alunos.

24.2 Os ensinamentos do professorWong

O professor Wong ensina a forma Kati de 108 movimen-tos, introduzida por Wu Kung-Yi, e aperfeiçoada por elepróprio.O ensinamento do professor Wong centra-se na práticado kati, a seqüência dos 108 movimentos, e do toi-sau,ou“pushing hands”, como é mundialmente conhecida,consistente na aplicação de movimentos básicos de lutacontra um parceiro.

O toi-sau é uma ampliação de um esquema mais simples,chamado quatro-cantos, em que os parceiros que prati-cam alcançam os quatro cantos (diagonais para frente epara trás) alternadamente, simulando uma seqüência deataque e defesa. O objetivo do quatro-cantos, como tam-bém do toi-sau, é o desenvolvimento da sensibilidade eda habilidade de prever o movimento do outro.

24.3 Páginas externas• Associação Wong de Tai Chi Chuan

• Meditação em movimento

• (em espanhol) Linaje de maestros de Taichi Wu enMéxico

39

Capítulo 25

Wu Chao Hsiang

WuChao Hsiang nasceu em 1917 no Condado de WeniShuei da Província San Xi. Aos 9 anos, começou a pra-ticar artes marciais no estilo Shaolin. Mais tarde, levadopor seus irmãos, praticou e foi iniciado pelo Mestre PoXue Kuen no Xing Yi, um dos três mais importantes es-tilos internos de arte marcial chinesa. Tornou-se um dis-cípulo tão aplicado de Po Xue Kuan que os atuais mestresda China reconhecem-no como um dos mais importantesherdeiros do estilo Xing Yi.Após 10 anos de prática com Po Xue Kuan, Mestre Wusaiu de sua terra natal para estudar agronomia, economiae administração, tendo trabalhado no Banco Central daChina.Durante a Segunda Guerra Mundial, Wu Chao Hsiang vi-ajou por todo o território chinês, tendo oportunidade deconhecer outros mestres, assimilando outras experiênciase práticas. Influenciado por seu pai Wu Pu Kao, que foium grande mestre de meditação, ele passou a interessar-se pela meditação, experimentando desde a meditaçãoZen até a meditação taoísta, tendo se concentrado, já emidade avançada, na última.Em 1948, Mestre Wu foi transferido para Taiwan, ondecontinuou trabalhando na área financeira. Nesse períodotambém exerceu um papel importante no desenvolvi-mento do Tai Chi Chuan, tendo sido, inclusive, um dosfundadores da Associação Chinesa de Tai Chi Chuan.Nesse mesmo ano, ele escreveu um importante livro so-bre o Tai Chi chamado O Caminho do Fortalecimento ecomeçou a aprofundar seus estudos de medicina chinesa.Mestre Wu encontrou um dos mais importantes mestresda medicina chinesa, o Dr. Sun Pei Yung, participou desua primeira turma e acompanhou-opor mais de 10 anos,até sua vinda para o Brasil em 1972.

25.1 No Brasil

Chegando ao Rio de Janeiro, começou a ensinar Tai Chie posteriormente o Xing Yi, além de ter sido um dos pio-neiros da Acupuntura no pais. Com a fundação do Insti-tuto de Cultura Chinesa, MestreWu formou uma geraçãode alunos que seguiram seus ensinamentos e que hoje emdia empenham para que a Acupuntura seja legalizada e

não corporatizada pela medicina ocidental, esvaziada deseu principio e distanciada de sua tradição.Como conhecimento de seu trabalho, ele recebeu o títulode Comendador. Embora tenha sido convidado várias ve-zes a retornar a China para assumir a direção de escolas,Mestre Wu não aceitou pois não queria deixar o Brasil.Teve uma passagem tranqüila: num sábado de março,dormiu até as seis horas da manha e depois, desligou-se.

25.2 Ver também• Tai Chi Chuan

• xing Yi

• Acupuntura

40

Capítulo 26

Wu Tu Nan

Wu Tunan (chinês simplificado: 吴图南, chinês tradi-cional: 吳圖南, pinyin: Wú Túnán) (Beijing, China, 19de fevereiro de 1884 - 10 de janeiro de 1989) pertenciaa nacionalidade Mongol, original do distrito oeste de KaLa Qin, Liao Ning. Seu apelido mongol era Wu La Hane seu nome Wu La Shi.Era de uma família muito pobre. No princípio era ummenino doente, sofria de tuberculose e hepatite viralaguda, além disso, tinha a perna direita uns 9 centime-tros mais curta que a esquerda. Foi exatamente o médicoque lhe recomendou que pratica-se arte marcial. Aos 9anos começou a estudar primeiro com Wu Jian Quan edepois com Yang Shao Hou, durante 12 anos. Com elespraticou duramente a arte do tai chi chuan, assim comoespada, sabre, lança e bastão.Quando jovem cursou a Faculdade de Medicina da Uni-versidade de Beijing. Depois se dedicou durante longotempo a pesquisa da arte marcial: Taijiquan (tai chichuan), shaolinquan, xingyiquan, baguazhang, tongbeiquan, suai jiao, assim como arco, besta, sabre, lança, etc.Também se dedicou a ensiná-las. Alcançou um nível aca-dêmico bastante profundo em matérias como Arqueolo-gia, Cultura e História, Psicologia, Canais de Acupun-tura, Estudos sobre a Manutenção da Saúde e Longevi-dade das pessoas.Desempenhou os seguintes cargos de professor: Univer-sidade Central de Nanjing, União de Universidades doNoroeste, Instituto de Arte de Beijing, etc. Também de-sempenhou o cargo de Membro Especialista do Comitêdo Museu do Palácio Imperial. Nos anos 50 trabalhoutambém no Instituto de Investigação de Cultura e Histó-ria de Beijing. Foi membro do Comitê da Associação deWushu da China e membro da Academia de Wushu daChina.

26.1 Citações

1. yî xïn xíng yì, yòng yì bù yòng lì, bù yòng zhuö lì2. yî jìng zhì dòng, wú xíng wú xiàng, hòu fä xiän zhì3. yî róu kè gäng, yïn yáng, xiäng jì, huà zhöng yôu dâ4. yî xiâo shèng dà, yî ruò zhì qiáng, qiän dòng sì liângbö qiän jìn

1. Usar o coração para mover a mente, usar a mente nãousar a força, não usar a força bruta.2. Usar a quietude para criar o movimento, sem formasem imagem, depois lançar primeiro elaborar.3. Usar a suavidade para vencer a rigidez, yin e yang seajudam mutuamente, ao invés de recuar ou atacar.4. Usar o pequeno para vencer o grande, usar o fraco paracriar o forte, por em marcha quatro gramas para mover500 kg.

41

Capítulo 27

Yang Banhou

Yang Banhou 楊班侯

Mestre Yang Banhou (Yang Pan-hou) 楊班侯 (1837-1890), 楊班侯, é um famoso professor da arte marcialinterna Tai Chi Chuan no final da dinastia Qing, na China.É o mais velho dos filhos do criador do Tai Chi Chuanestilo Yang楊氏太極拳, Yang Luchan, a sobreviver atése tornar adulto, representando junto com seu irmão asegunda geração deste estilo.O irmão mais novo de Yang Banhou, Yang Jianhou, tam-bém foi um famoso instrutor de Tai Chi Chuan. Assimcomo seu pai, os dois foram contratados como instrutoresde artes marciais pela família Imperial.Contribuiu muito para o aprendizado de seu sobri-nho Yang Shaohou 楊少侯 (1862-1930), que tambémtornou-se um mestre dessta arte.Yang Banhou foi professor deWu Quanyou (Wu Ch'uan-yü), um Manchu oficial Banner de cavalaria do BatalhãoPalaciano. O filho de Wu Quanyou, Wu Jianquan (Wu

Chien-ch'üan), também um oficial Banner, criou juntocom seu pai o Tai Chi Chuan estilo Wu.

27.1 Ligações externas• site da Família Yang

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Capítulo 28

Yang Chengfu

Yang Chengfu

Mestre Yang Chengfu (em Hanyu Pinyin), ou YangCh'eng-fu (Wade-Giles) ( 楊澄甫, 1883-1936) é con-siderado historicamente o mais famoso professor da artemarcial interna Tai Chi Chuan (Taijiquan).

28.1 Biografia

Nasceu na conhecida família Yang de Tai Chi Chuan, ter-ceiro filho de Yang Jianhou e neto de Yang Luchan.Yang Chengfu percorreu a China de norte a sul divul-gando esta prática não apenas como uma arte marcial,mas também como uma terapia para manter a saúde.Com seu irmão mais velho Yang Shaohou (楊少侯) eseus colegas Wu Jianquan (吳鑑泉) e Sun Lutang (孫錄堂), esteve entre os primeiros professores a oferecer

Yang Chengfu aplica o movimento“chicote”.

instrução em Tai Chi Chuan aberta ao público em geral,no Physical Culture Research Institute em Pequim (北京- Beijing), de 1914 até 1928.Mudou-se para Shanghai em 1928, onde continuou leci-onando até a sua passagem em 1936.

28.2 Características de seu Tai ChiChuan

Yang Chengfu abrandou um pouco a vigorosa rotina detreinamentos que aprendeu de sua família, enfatizando a“large frame”ou“Da Jia (大架)", com passadas largase movimentos de braço circulares e expansivos.Esta forma suave e ritmada, e as muitas ramificações quese originaram de seu estilo, tornaram-se desde então opadrão do estilo Yang (楊氏), conquistando a imaginaçãodo público como uma referência no que diz respeito aoTai Chi Chuan em geral.

28.3 Filhos e discípulos deram con-tinuidade à sua transmissão

Os descendentes diretos de Yang Chengfu são os muitosalunos que ensinou e os estudantes destes disseminaram

43

44 CAPÍTULO 28. YANG CHENGFU

esta arte por todo o mundo.Seus filhos continuaram a ensinar a forma de Tai ChiChuan de 103 movimentos divulgada por seu pai. Oprimeiro filho, Yang Shouchung (1910-1985) (ou YangZhenming, ou Yang Shaozhong, ou Yeung Shaochung;楊守中), levou o estilo da família para Hong Kong. Osegundo filho, Yang Zhenji (nascido em 1921), é o atuallíder da família. Yang Zhenduo (楊振鐸, nascido em1926), o terceiro filho, vive na Província de Shanxi e éconsiderado o mais destacado instrutor de Tai Chi Chuanestilo Yang vivo.

Dong Yingjie (Tung Ying Chieh) demonstra a“posição de pre-paração”(预备式)(pinyin: Yu Pei Shih).

Entre os mais famosos discípulos de Yang Chengfu estãoChen Weiming (Ch'en Wei-ming), Dong Yingjie (TungYing-chieh), Fu Zhongwen (Fu Chung-wen) e ChengManching (Cheng Man-ch'ing). Cada um deles desen-volveu um trabalho de ensino intensivo, fundando gruposque continuam a transmitir seu ensinamentos até hoje.Cheng Manching é reconhecido como o primeiro a ensi-nar Tai Chi Chuan noOcidente, após o falecimento de seumestre encurtou e simplificou significativamente a formaYang tradicional (modificação não reconhecida pela fa-mília Yang), supostamente para torná-la mais acessívelpara um número maior de alunos.Liu Pai Lin, também discípulo de Yang Chengfu, foi

um dos grandes divulgadores desta arte no Brasil, con-tribuindo entre os anos de 1980 e 2000 para torná-la co-nhecida por todo o país.Em 1999, os Mestres Yang Zhenduo e Yang Jun realiza-ram seu primeiro Seminário de Tai Chi Chuan no Bra-sil. Criaram em seguida um núcleo de representação daAssociação Internacional de Tai Chi Chuan estilo Yang,o“Yang Chengfu Tai Chi Chuan Center - Brasil”, querealiza cursos de formação e exames de qualificação deinstrutores.

28.4 Páginas externas• (em inglês) site da Família Yang (inglês)

Capítulo 29

Yang Jianhou

Yang Jianhou

MestreYang Jianhou (Yang Chien-hou)楊健候 (1839–1917) é um famoso professor da arte marcial interna TaiChi Chuan no final da dinastia Qing, na China. É o filhomais novo do criador do Tai Chi Chuan estilo Yang 楊氏太極拳, Yang Luchan, representando junto com seuirmão a segunda geração deste estilo.O irmão mais velho de Yang Jianhou, Yang Banhou , foio líder da família em sua geração e também um impor-tante instrutor de Tai Chi Chuan. Assim como seu pai,os dois também foram contratados como instrutores deartes marciais pelo exército na dinastia Qing.Os filhos de Yang Jianhou, Yang Chengfu e Yang Sha-ohou, deram continuidade à sua herança e também se tor-naram professores de Tai Chi Chuan famosos em toda aChina.Tian Zhaolin foi um dos alunos de Yang Jianhou não per-tencentes à família, tendo também estudado com seus fi-lhos. Tian ensinou Shi TiaoMei, que entre outros ensinouTchoung Ta-tchen, que por usa vez divulgou o Tai Chi em

Vancouver BC, em Seattle WA, no Gabão, na África doSul e em Taiwan.

29.1 Páginas externas• site da Família Yang

45

Capítulo 30

Yang Luchan

Este é um nome chinês; o nome de família éYang.

Mestre Yang Luchan (Yang Lu-ch'an)楊露禪, tambémconhecido como Yang Fu-k'ui (楊福魁) (1799-1872),nasceu em Guangping (Kuang-p'ing), na China. Por suahabilidade marcial excepcional, foi apelidado Yang, o In-vencível.É o criador do Tai Chi Chuan estilo Yang楊氏太極拳.Foi um dos mais influentes professores da arte marcialinterna conhecida comoTai Chi Chuan durante a segundametade do século XIX. Devido à sua contribuição para adivulgação desta arte, concretizada no grande número deprofessores que formou, Yang Luchan é reconhecido porquatro das cinco maiores famílias praticantes de Tai Chicomo tendo transmitido a eles os princípios de sua arte.Segundo diversos registros, em 1820 começou a estudarTai Chi com Ch'en Chang-hsing na vila da família Chen.De início teve dificuldades para ser aceito como alunopela família Chen, empregando-se como funcionário eespreitando as aulas para aprender os movimentos do TaiChi, considerados então um segredo. Após um episódioonde defendeu a família Chen de um inimigo em com-bate, é aceito como o primeiro aluno de fora da família.Posteriormente recebeu permissão de seu mestre para ir àcapital e ensinar seus próprios alunos. Entre estes alunosse encontram Wu Yu-hsiang e seus irmãos, que deramorigem ao Tai Chi Chuan estilo Wu/Hao.O marco inicial do grande movimento de divulgação quelevou esta arte praticada por uma família em uma pe-quena vila na região central da China a adquirir dimen-sões internacionais foi a contratação de Yang Luchan pelafamília Imperial em 1850 para ensinar Tai Chi Chuanaos membros da Corte e a diversas unidades de elite daGuarda Imperial Manchu na Cidade Proibida em Pequim(Beijing). Um destes guardas foi seu mais famoso alunonão pertencente à família, Wu Ch'uan-yü originou o TaiChi Chuan estilo Wu.Yang Banhou (楊班侯) e Yang Jianhou, filhos de YangLuchan, também foram contratados como instrutores deartes marciais pelo exército da dinastia Qing. Os filhos deYang Jianhou, Yang Shaohou (楊少侯) e Yang Chengfu(楊澄甫), tornaram-se professores de Tai Chi famosos

em toda a China. Seus descendentes continuam divul-gando o Tai Chi Chuan estilo Yang até hoje, sendo este oestilo de Tai Chi com o maior número de praticantes emtodo o mundo.

30.1 Ligações externas• Página da Família Yang

46

Capítulo 31

Yang Shaohou

Yang Shaohou楊少侯

Yang Shaohou楊少侯 (1862-1930) e seu irmão YangChengfu楊澄甫 (1883-1936) representam a terceira ge-ração do Tai Chi Chuan estilo Yang楊氏太極拳.Embora Yang Shaohou tenha estudado Tai Chi Chuancom seu pai Yang Jianhou 楊 健 候 (1839–1917),comenta-se que aprendeu muito com seu tio Yang Ba-nhou楊班侯 (1837-1890). Talvez influenciado pelo tio,Yang Shaohou também se tornou conhecido por ter umanatureza levemente excentrica e belicosa, estes dois mes-tres eram considerados professores muito exigentes, ape-nas interessados em ensinar aqueles que pudessem supor-tar seu árduos sistemas de treinamentos. Durante a prá-tica com seus alunos, Yang Shaohou era conhecido pornão conter seus golpes, assim poucos foram capazes decompletar toda a sequência de treinamentos e tornarem-se discípulos.Segundo Wu Tu Nan吳圖南 (1885-1989), famoso his-toriador do Tai Chi Chuan e discípulo de Wu Jianquan,que também estudou comYang Shaohou por quatro anos,estemestre foi conhecido por sua forma de Tai Chi Chuan“Pequeno Círculo”. Os movimentos das formas de Tai

Chi e do empurrar as mãos Tui Shou são todos basea-dos em círculos de diferentes tamanhos, na forma e emsuas aplicações os movimentos circulares pequenos se-guem um caminho mais compacto possibilitando dife-rentes aplicações de alavancas se comparados a círculosmaiores. Esta forma foi conhecida como Small Frame小架, Fast Frame 快架 ou Practical Frame 用架, exi-gia um alto grau de habilidade para sua execução. Esteestilo era similar em postura ao moderno Tai Chi Chuanestilo Wu, geralmente praticado com mais velocidade ecom ágeis saltos e chutes.Comenta-se que quando Yang Shaohou demonstrava suaforma de Tai Chi Chuan os movimentos se alternavamentre o rápido e o lento, o macio e o duro, acompanha-dos por revigorantes expressões Fa Jin發勁 apoiadas porgritos intimidantes. A característica mais desenvolvidade seu estilo de arte marcial era a intercepçâo suave paravencer a energia dura ou Hua Jin化勁, seguida por po-derosos empurrões Fa Jin como contra ataques.Sua influência no Tai Chi moderno é representada pelainstrução que deu aos muitos professores influentes degerações posteriores que se referem à importância de seuensino, como Wu Kung-i, Wu Kung-tsao e Tung Ying-chieh, que tornaram-se famosos por seus próprios méri-tos.Apesar de na época ser tão famoso quanto seu irmãomaisnovo, comenta-se que Yang Chengfu tinha uma persona-lidade mais tranquila, adaptável e cativante, conseguindoassim treinar mais alunos, desta forma o estilo de Tai ChiChuan de Yang Chengfu tornou-se o mais amplamenteconhecido na China e em outros países.

31.1 Referências

• Ma, Youqing. Tai Chi Chuan Research, Wu Tunanthe Tai Chi Authority, The Commercial Press HongKong, 1983. (disponível apenas em Chinês)

31.2 Páginas externas

• site da Família Yang

47

Capítulo 32

Yang Shouchung

Mestre Yang Shouchung (楊守中) (também conhecidocomo Yeung Sau Chung, Yang Shaozhong, e Yang Zhen-ming) (China, 1910 - Hong Kong, 1985) é o filho maisvelho do primeiro casamento de Yang Chengfu, repre-senta a quarta geração da Família Yang.

32.1 Biografia

Com apenas oito anos de idade principiou o estudo doestilo de sua família sob a estrita supervisão de seu pai. Apartir dos 14 anos começou a auxiliá-lo no ensino de TaiChi Chuan.Aos 19 anos já ensinava seu estilo aos oficiais do governo(Kuo Ming Tang), ensinando na província de Anhui e emNanchino. Viajou com Yang Chengfu pelas provínciaschinesas de Zhejiang, Fujian e Guangdong divulgando aprática do Tai Chi Chuan estilo Yang.Após o falecimento de seu pai, Yang Shouchung se fixouem Guangzhou, (Cantão), para continuar a ensinar.Em 1949, escapou dos comunistas chineses indo paraHong Kong, onde ensinou muitos alunos de forma pri-vada em sua casa até sua morte em 1985. Teve três filhas,Tai Yee, Ma Lee e Yee Li, que continuam a transmitirseus ensinamentos em Hong Kong.Ao longo dos anos ensinou a muitos alunos, mas aceitouapenas três praticantes como seus discípulos:

• Ip Tai Tak (ou Yip Tai Tak, 1929-2004) em HongKong. Seu aluno Raymond Chung ensinou emVancouver BC e Seattle, WA.

• Chu Gin Soon em Boston, USA. Com a permissãode seu mestre ele fundou em 1969 o Gin Soon TaiChi Club para propagar o Tai Chi Chuan estilo Yangnos Estados Unidos.

• Chu King Hung (*1945) na Inglaterra. Dirigente daInternational Tai Chi Chuan Association (ITCCA),que fundou com Yang Shouchung em 1971, atual-mente com ramificações por toda a Europa. Ele jáaceitou diversos discípulos.

32.2 Ligações externas• site da família Yang

48

Capítulo 33

Yang Zhenduo

Mestre Yang Zhenduo (楊振鐸) (China, Pequim (Bei-jing), 1926 - ), representa a 4ª Geração da Família Yang.

33.1 Biografia

Filho do famoso Mestre Yang Chengfu, começou aindamuito jovem a estudar Tai Chi Chuan com o mesmo*[1].Após o falecimento do pai continuou seus estudos comseu irmão mais velho, Yang Shouchung.Em 1960 Yang Zhenduomudou-se para Taiyuan, Provín-cia de Shanxi. Desde então, o Tai Chi Chuan estilo Yanggradualmente se disseminou por Taiyuan, para outras ci-dades, províncias e países.A partir de 1980 torna-se Vice-Presidente da Associa-ção de Wushu de Shanxi. Em 1982 funda a Associaçãode Tai Chi Chuan estilo Yang de Shanxi, da qual é presi-dente desde então. A associação já reuniu mais de 30.000membros em toda a Província, é a maior organização deartes marciais de sua categoria na China.Em 1996 a Academia Chinesa de Wushu reconheceu oMestre Yang Zhenduo como um dos 100 principais Mes-tres de Wushu na China. Também recebeu títulos hono-ríficos das prefeituras de San Antonio, Texas, e de Troy,Michigan.EmOutubro de 1998Yang Zhenduo fundou aAssociaçãoInternacional de Tai Chi Chuan estilo Yang*[2], a qualserve como Presidente do Conselho. Sob sua liderança,em apenas um ano esta associação internaciona*[3] con-seguiu integrar 18 centros em 9 países, contando entãocom mais de 350 membros.A partir de 1985*[4], realiza seminários na Europa,Estados Unidos, Canadá e Brasil, criando vários centrosde difusão da prática.

33.2 A divulgação de seus ensina-mentos no Brasil

OsMestres Yang Zhenduo e Yang Jun estiveram pela pri-meira vez no Brasil em 1999, realizando seu primeiro Se-

minário de Tai Chi Chuan na América Latina.Desde 2001 são realizados exames anuais de qualificaçãode instrutores na Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan eCultura Oriental –“Yang Chengfu Tai Chi Chuan Center- Brasil”*[5].

33.3 Obras de Yang Zhenduo

Yang Zhenduo publicou na China o livro 太极拳, 剑,刀 (Tai Chi Chuan estilo Yang, espada e sabre), editadotambém em ingês com o título“Taijiquan stile Yang”*[6].Em 1990, produziu uma série de vídeos didáticos sobreTai Chi Chuan estilo Yang.Em 1996, realizou com a“China Sports Publishers”ovídeo“Tai Chi Chuan, espada e sabre”.

33.4 Referências[1] • Master Yang Zhenduo

[2] • Constituição da Associação Internacional do EstiloYang de Tai Chi Chuan

[3] • “Yang Family Tai Chi Web Site”

[4] • História da Associação, por Jeremy Blodgett

[5] • Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan

[6] • “A few writings from Master Yang Zhenduo”

49

Capítulo 34

Yin Fu

Yin Fu (尹福) (China, Zhang Huai, 1840 - China, 28de junho de 1909) foi um mestre de Bagua Zhang cria-dor do Bagua Zhang estilo Yin. Foi discípulo do MestreDong Haichuan, representando a segunda geração destaarte marcial.Yin Fu foi um dos primeiros discípulos de Dong duranteo período que trabalhou no palácio do Príncipe Duan. Ogrande desenvolvimento das habilidades marciais de YinFu nos anos seguintes, mereceu a admiração de Duan,que permitiu que também integrasse a guarda de segu-rança real. Com a aposentadoria do Mestre Dong Hai,Yin assumiu a supervisão da guarda de segurança, traba-lhando para o Imperador na Cidade Proibida. Tambémensinou sua prática em Beijing durante muitos anos.O Bagua Zhang estilo Yin é composto por oito seções,cada uma delas dividida em 8 palmas. As 64 mutaçõesde palmas são praticadas andando em círculo.Entre seus discípulos de maior destaque podem ser cita-dos: Ma Gui, Li Yongqing, He Jingkui, Cui Zhendong,Gong Baotian, Yang Zunfang, Men Baozhen, e seu filho,Yin Yuzhang.

34.1 Ligações externas• (em inglês) Entrevista com Xie Peiqi, mestre de Ba-guazhang estilo Yin, por Jarek Szymanski

• (em inglês) Introdução ao Bagua Zhang estilo Yin.

50

Capítulo 35

Yip Chun

Yip Chun (chinês tradicional: 葉準, chinês simplifi-cado: 叶准, pinyin: Yè Zhǔn)*[a] é um mestre chinêsde Wushu, do estilo Wing Chun que herdou de seu pai ofamoso mestre YipMan, de Foshan. É o filho mais velho,nascido em julho de 1924.*[1]*[2]

35.1 Biografia

O jovem Yip Chun nasceu em julho de 1924, sendo ofilho mais velho num total de dois. Começou a praticaro estilho Wing Chun por volta de 1931, quando contavasete anos de idade.Yip foi consultor do filme O Grande Mestre, de 2008, etambém atuou em participação especial caracterizando opersonagem domestre Leung Bik no filme Ip Man: NasceUma Lenda, de 2010.*[3]*[4]

35.2 Notas*[a] ^ O nome do mestre Yip Chun tambémpode ser grafado como Ip Chun ou Yip Jun.

35.3 Referências[1] Wing Chun - Ip Chun Wing Chun Kuen Martial Arts As-

sociation - Master Ip Chun profile (em inglês). Visitadoem 27.jul.2012.

[2] Yip, Chun; Connor, Danny. Wing-Chun Martial Arts:principles and techniques (em inglês). Massachusetts:Red Wheel, 1993. p. 2.

[3] O Grande Mestre (2008). Visitado em 27.jul.2012.

[4] Ip Man: Nasce Uma Lenda (2010). Visitado em27.jul.2012.

Um de seus poemas sobre a tragetoria da arte foi: Umaarte é amor; Uma arte é vida; Uma arte é sabedoria; Umaarte é saber...

51

Capítulo 36

Yip Man

Yip Man - (Foshan, China da Dinastia Qing, 1 de ou-tubro de 1893 - Hong Kong, China, 2 de dezembro de1972) nasceu em uma família abastada, cujo templo eradirigido pelo Mestre ChanWah Shun,“Wah, o Trocadorde Dinheiro”, do estilo Wing Chun (ou Ving Tsun ) deKung Fu.*[2]

36.1 Biografia

Ogaroto YipKai-Man foi o terceiro filho do casal YipOi-dor e Ng Shui, que eram de abastada família da provínciade Foshan.*[3] O casal teve ao todo quatro rebentos: YipKai-Gak, o mais velho; Yip Wan-mei, a irmã, segundacria; Yip Man; e Yip Wan-hum, a mais nova.Yip Man treinou com o Mestre Wah até o seu faleci-mento, três anos depois. Nessa época ele se mudou paraHong Kong para prosseguir os estudos de graduação.*[4]Yip Man vivia se envolvendo em brigas onde semprevencia graças à eficiência de seu wing chun. Um diaconvidaram-no para enfrentar um senhor de seus 50 anosde idade, que diziam conhecer artes marciais. Ele acei-tou imediatamente e procurou o homem para desafiá-lo(Não compatível com o filme O Grande Mestre 3). Esteo olhou de alto a baixo e sorriu, perguntando se ele ha-via treinado com o venerável Mestre Chan Wah Shun, deFatshan e se ele já havia aprendido o Chum-Kiu (segundaforma do estilo Ving Tsun).Yip Man não ouviu o que o homem dizia, pois teria per-cebido que apenas um conhecedor do estilo poderia sa-ber esses detalhes. Vendo que não havia outra alterna-tiva, o homem disse que Yip Man poderia atacar comoquisesse, que ele tentaria não machucá-lo. Isso enfure-ceu o adolescente, que atacou diversas vezes. O homemapenas esquivava seus golpes e o jogava ao chão até queYip Man reconheceu sua derrota. O senhor finalmentese apresentou: era Leung Bik, o segundo filho do GrandeMestre Leung Jan, Leung Jan foi Sifu (mestre) de ChanWah Shun, este por sua vez foi professor do Mestre deYip Man.Yip Man se desculpou e solicitou que o aceitasse comodiscípulo. Dessa forma Yip Man concluiu os estudos doVing Tsun aos 24 anos, quando retornou a Foshan. De

volta à sua terra natal, foi acusado de desertor e de teraprendido outro estilo de Kung Fu. Levou muito tempopara convencer seus colegas do encontro com MestreLeung.Entre 1937 e 1941, Yip ajudou o exército chinês contra osjaponeses, mas após a derrota voltou à terra natal. Depoisda Segunda GuerraMundial, já pai de família e com a suafortuna arrasada pela guerra, fugiu para Hong Kong. YipMan, fiel à promessa feita ao seu Mestre, primeiramentese recusou a ter alunos. Refinado e sem grandes dotesfísicos, tevemuita dificuldade para arranjar emprego, masteve que dar aulas para poder sobreviver.Finalmente foi convencido por um amigo a dar aulas deKung Fu na Associação dos Trabalhadores em Restau-rantes de Hong Kong. Com o passar do tempo juntouum punhado de discípulos com os quais fundou sua pri-meira academia. Seus alunos, entre eles o famoso BruceLee enfrentaram muitos desafios que tornaram o WingChun famoso e muito procurado.Em 1967 ele fundou a Hong Kong Ving Tsun AthleticAssociation, entidade que ainda hoje representa aqueleestilo em Hong Kong e foi o berço de todos os GrandesMestres de Ving Tsun da atualidade, e hoje consideradoa melhor modalidade de kung fu atualmente.Faleceu em 1972, vitimado por um câncer na laringe de-vido ao hábito de fumar.

36.2 Cinema

A história de Yip Man e, consequentemente, do WingChun, foi retratada na cronologia O Grande Mestre, es-trelado por Donnie Yen. O filho mais velho de Yip Man,Ip Chun, aparece no longa caracterizando o personagemdo mestre Leung Bik e também atua nos bastidores comoo principal consultor do roteiro.

• O Grande Mestre (2008) - Dirigido por: WilsonYip

• OGrandeMestre 2 (2010) - Dirigido por: WilsonYip

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36.5. LIGAÇÕES EXTERNAS 53

• O Grande Mestre 3 (previsto para estrear em de-zembro de 2015) - Dirigido por: Wilson Yip

• IpMan: Nasce Uma Lenda (2010) - Dirigido por:Herman Yau

• Ip Man: A Batalha Final (2013) - Dirigido por:Herman Yau

• OGrande Mestre (2013) - Dirigido por: KarWaiWong

36.3 Bibliografia

TORRES, José Augusto Maciel, Kung Fu: a milenararte macial chinesa: águia, bêbado, louva-a-deus, tai chichuan, tigre, wing chun. São Paulo, On Line, 2011.

36.4 Referências[1] "影武者‧葉問次子葉正專訪 (Entrevista exclusiva com

Ip Ching, o segundo filho de Ip Man)" (em chinês). Jornalsemanal online Ming Pao. Retirado no dia 11 de dezem-bro de 2013. " 旺角通菜街一百四十九號一個單位內，... 傳奇的老者在那個單位的一張沙發上遽然離世。[Tradução livre: ... em uma das unidades da ruaTung Choi 149, Mong Kok, ... o lendário velho faleceusubitamente em um sofá.]"

[2] Lo Man Kam Wing Chun Kung Fu Slovakia, Slovensko(em eslovaco). Visitado em 20.dez.2011.

[3] Veľmajster Yip Man (em eslovaco). Visitado em20.dez.2011.

[4] Životopis :: 葉問 ( Yip man ) (em eslovaco). Visitado em21.dez.2011.

36.5 Ligações externas• Revista Rolling Stone. Acessado (ou visitado) em 1de Outubro de 2013.

Capítulo 37

Yue Fei

Yue Fei (17 de março de 1103—27 de janeiro de 1142)foi um líder militar chinês patriota e nacionalista quecombateu pela Dinastia Song contra o exército Jurchenda Dinastia Jin (1115-1234).Sobre este lendário general chinês, também conhecidocomoWuMu, conta-se que certa vez venceu um exécitode vinte mil homens com apenas quinhentos soldados.Foi traído por ministros do imperador que recebendo su-borno do inimigo que não conseguia vencê-lo, acusaram-no de traidor e foi enforcado.Segundo a lenda desenvolveu o estilo de arte marcial co-nhecido comoHsing-I Chuan. Outros estilos de arte mar-cial são creditados a ele mas não há provas (nem faz sen-tido pois naquela época era uma ofensa muito grande trei-nar alguma outra escola, e alguém quando defendia ummétodo não poderia aprender ou ensinar outra escola).

37.1 A famosa tatuagem

A mãe de Yue Fei tatuando suas costas

Segundo a lenda, antes que saisse para se unir ao exércitoem 1122 a mãe de Yue Fei tatuou quatro ideogramas emsuas costas: seu significado,“servir o país com lealdade”(Chinês Simplificado: 精忠报国, Chinês Tradicional: 精忠報國; pinyin: jīng zhōng bào guó). Esta tatuagem se-ria uma lembrança constante do seu dever de proteger aChina a qualquer custo.

Batalha de Zhuxian

37.2 A Batalha de Zhuxian

Esta pintura mostra cenas da batalha decisiva na guerraentre a Dinastia Jin e a Dinastia Song, onde o general YueFei se destacou no combate à invasão do exército Jin. NaBatalha de Zhuxian, o exército Song esteve próximo daderrota, mas graças à coragem de seus oito generais con-seguiu transformar a quase derrota numa vitória decisiva.

37.3 Ligações externas• Comemoração de 900 anos

54

37.4. FONTES, CONTRIBUIDORES E LICENÇAS DE TEXTO E IMAGEM 55

37.4 Fontes, contribuidores e licenças de texto e imagem

37.4.1 Texto• Chan Kowk Wai Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chan_Kowk_Wai?oldid=42414657 Contribuidores: OS2Warp, Andremattos, Po-rantim, FlaBot, TarcísioTS, Al Lemos, Reynaldo, Rei-bot, Marioattab, GMac, Killua-sz, HaoJPC, KLBot2, J. A. S. Ferreira, Zoldyick eAnónimo: 9

• Chang Chin Ling Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chang_Chin_Ling?oldid=34962538 Contribuidores: Porantim, TarcísioTS, Escar-bot, Teles, KLBot2, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 1

• Chang San Feng Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chang_San_Feng?oldid=35220334 Contribuidores: YurikBot, Tilgon, Chlewbot,LijeBot, Argenti, TarcísioTS, Yanguas, Rei-bot, Ródi, Alchimista, CommonsDelinker, VolkovBot, Lechatjaune, Teles, Le Pied-bot~ptwiki,Slvillasboas, Alexbot, BotSottile, Luckas-bot, LaaknorBot, RedBot, Erico Tachizawa, ZéroBot, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 6

• Chen Changxing Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chen_Changxing?oldid=40219484 Contribuidores: Porantim, Argenti, TarcísioTS,Rei-bot, Teles, PixelBot, Luckas-bot, Xqbot, KLBot2, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 3

• Chen Fake Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chen_Fake?oldid=34971540 Contribuidores: Gunnex, PixelBot, Famrio, Estevam Ribeiro,KLBot2, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 1

• Chen Wangting Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chen_Wangting?oldid=35220351 Contribuidores: Argenti, TarcísioTS, Jeferson,Famrio, Umburana, Estevam Ribeiro, Ripchip Bot, KLBot2, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 1

• Chen XiaoWang Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chen_Xiao_Wang?oldid=35220356 Contribuidores: Anatman, Argenti, TarcísioTS,Cidcn, Garavello, Famrio, MastiBot, Estevam Ribeiro, Rjbot, Dbsalles, KLBot2, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 2

• Cheng Tin-hung Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cheng_Tin-hung?oldid=35220363 Contribuidores: Argenti, TarcísioTS, Belanidia,DrMoreira, Teles, Ttoth, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 1

• Cheng Tinghua Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cheng_Tinghua?oldid=40577468 Contribuidores: João Carvalho, Fasouzafreitas, Li-jeBot, Argenti, TarcísioTS, VolkovBot, SieBot, Zdtrlik, Vanthorn, Hyju, Aleph Bot, KLBot2, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 2

• Chiu Ping Lok Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chiu_Ping_Lok?oldid=37206947 Contribuidores: Stego e Rodrigolopes• Dong Haichuan Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dong_Haichuan?oldid=35220453 Contribuidores: Fernando S. Aldado, FlaBot, Ar-genti, TarcísioTS, Tiyoringo, EuTuga, TXiKiBoT, Numbo3-bot, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 1

• Guo Yun Shen Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Guo_Yun_Shen?oldid=26966321 Contribuidores: TarcísioTS, Daimore, J. A. S. Fer-reira e Anónimo: 1

• Li Hon Ki Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Li_Hon_Ki?oldid=32919449 Contribuidores: Mecanismo, Porantim, Missionary, LijeBot,TarcísioTS, Yanguas, Belanidia, CommonsDelinker, DrMoreira, Tumnus, Gunnex, Gerry, Cronosd, Reverte, L'Éclipse, Salebot, JotaCartas,Viniciusmc, Aleph Bot, Reporter, J. A. S. Ferreira, Claudiorangeln e Anónimo: 48

• Li Ruidong Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Li_Ruidong?oldid=35220370 Contribuidores: OS2Warp, Argenti, TarcísioTS, Rei-bot,Teles, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 1

• Li Ziming Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Li_Ziming?oldid=41944030 Contribuidores: Dantadd, TarcísioTS, Yanguas, Alchimista,EmausBot, J. A. S. Ferreira, Wanglun1774 e Anónimo: 1

• Liang Tsung Tsai Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Liang_Tsung_Tsai?oldid=39855847 Contribuidores: Argenti, TarcísioTS, Kimbra-sil, Eric Duff, Teles, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 1

• Liu Pai Lin Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Liu_Pai_Lin?oldid=42612673 Contribuidores: Thecpozzoli, NTBot, OS2Warp, Adail-ton, Lijealso, Porantim, Bonás, LijeBot, Argenti, Rafael, o Galvão~ptwiki, TarcísioTS, Nice poa, Yanguas, Rei-bot, CommonsDelinker,Timichal, EuTuga, WALDIR R.N., Vini 175, Beria, Luckas-bot, Xqbot, Jbribeiro1, MerlIwBot, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 11

• Ma Gui Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ma_Gui?oldid=34609720 Contribuidores: Melancolicsphere, Xqbot, LucienBOT, EmausBote KLBot2

• Ma Tsun Kuen Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ma_Tsun_Kuen?oldid=40577472 Contribuidores: TarcísioTS, CommonsDelinker,Teles, Hyju, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 2

• Sun Lutang Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Sun_Lutang?oldid=34804096 Contribuidores: FlaBot, MalafayaBot, Ephraim33, Argenti,TarcísioTS, Metaforico, Teles, AlleborgoBot, Luckas-bot, LaaknorBot, Xqbot, Alph Bot, KLBot2, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 3

• Wang Te Cheng Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Wang_Te_Cheng?oldid=34804114 Contribuidores: Clara C., OS2Warp, Porantim,Leonardo.stabile, Argenti, Uniemelk, TarcísioTS, Rafa Wu, Salebot, Escoria79, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 8

• Wang Xiang Zhai Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Wang_Xiang_Zhai?oldid=34459722 Contribuidores: Dvulture, OS2Warp, Poran-tim, Fernando S. Aldado, TarcísioTS, Thijs!bot, Ginosbot, DSisyphBot, Prowiki, Ripchip Bot, WikitanvirBot, J. A. S. Ferreira, Legobot eAnónimo: 8

• Wong Fei Hung Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Wong_Fei_Hung?oldid=42384683 Contribuidores: RobotQuistnix, OS2Warp, Lije-Bot, TarcísioTS, FSogumo, Rei-bot, Escarbot, Ródi, Bot-Schafter, Gunnex, VolkovBot, SieBot, Mizunoryu, Naré Pit Bull, Luckas-bot,LaaknorBot, Ptbotgourou, Matheus-sma, Xqbot, D'ohBot, Escoria79, EmausBot, WikitanvirBot, KLBot2, Jml3 e Anónimo: 5

• Wong Seung Kueng Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Wong_Seung_Kueng?oldid=34804124 Contribuidores: Clara C., OS2Warp, Ar-genti, TarcísioTS, Teles, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 9

• Wu Chao Hsiang Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Wu_Chao_Hsiang?oldid=41464579 Contribuidores: L'Astorina, Beria, Vanthorn eAnónimo: 2

• Wu Tu Nan Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Wu_Tu_Nan?oldid=35213281 Contribuidores: Porantim, Argenti, TarcísioTS,Okapi~ptwiki, Garavello, Teles, KLBot2, J. A. S. Ferreira e Anónimo: 4

• Yang Banhou Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yang_Banhou?oldid=34923761 Contribuidores: NTBot, Bonás, LijeBot, Argenti, Tar-císioTS, Teles, AlleborgoBot, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 3

56 CAPÍTULO 37. YUE FEI

• Yang Chengfu Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yang_Chengfu?oldid=35937971 Contribuidores: NTBot, RobotQuistnix, Rei-artur,YurikBot, Bonás, Argenti, TarcísioTS, Rei-bot, Teles, AlleborgoBot, EmausBot, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 4

• Yang Jianhou Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yang_Jianhou?oldid=34923751 Contribuidores: NTBot, Bonás, LijeBot, Argenti, Tar-císioTS, TXiKiBoT, VolkovBot, Teles, AlleborgoBot, EmausBot, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 2

• Yang Luchan Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yang_Luchan?oldid=34923733 Contribuidores: Santana-freitas, NTBot, YurikBot, Bo-nás, LijeBot, Argenti, TarcísioTS, Rei-bot, CommonsDelinker, Kimbrasil, Teles, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 3

• Yang Shaohou Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yang_Shaohou?oldid=35220408 Contribuidores: NTBot, Bonás, LijeBot, Argenti,TarcísioTS, Teles, AlleborgoBot, BotSottile, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 2

• Yang Shouchung Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yang_Shouchung?oldid=34924607 Contribuidores: NTBot, Bonás, FlaBot, Argenti,TarcísioTS, Teles, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 3

• Yang Zhenduo Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yang_Zhenduo?oldid=34923876 Contribuidores: NTBot, YurikBot, Bonás, Tarcísi-oTS, SieBot, Teles, Luckas-bot, J. A. S. Ferreira, Addbot e Anónimo: 1

• Yin Fu Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yin_Fu?oldid=35220485 Contribuidores: Argenti, TarcísioTS, Thijs!bot, Alph Bot, Lippeb,KLBot2 e J. A. S. Ferreira

• Yip Chun Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yip_Chun?oldid=37603385 Contribuidores: Robbot, LaaknorBot, Judcosta, ZéroBot, KL-Bot2, XDiih, Jfers e Anónimo: 1

• Yip Man Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yip_Man?oldid=42375962 Contribuidores: Beto, Rui Silva, Rei-artur, Leandromartinez,Giro720, Chobot, Fasouzafreitas, Gildemax, FlaBot, LijeBot, TarcísioTS, Filipesouza, Yanguas, Rei-bot, Ródi, CommonsDelinker, TXi-KiBoT, VolkovBot, SieBot, Teles, DorganBot, DragonBot, Alexbot, Vitor Mazuco, Louperibot, Eduacsp, Luckas-bot, LaaknorBot, Leosls,Salebot, Xqbot, Judcosta, Rubinbot, LucienBOT, TobeBot, Aleph Bot, EmausBot, Jbribeiro1, ChuispastonBot, Stuckkey, WikitanvirBot,MerlIwBot, J. A. S. Ferreira, XDiih, Prima.philosophia, Addbot, Jfers, Doft, Kenpō, TarTiago e Anónimo: 27

• Yue Fei Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Yue_Fei?oldid=41581113 Contribuidores: Rei-artur, Agil, Zwobot, YurikBot, Cícero, Poran-tim, Ruela, LijeBot, TarcísioTS, Thijs!bot, Escarbot, Joaopchagas2, VolkovBot, SieBot, Kaktus Kid, Alexbot, Ruy Pugliesi, Luckas-bot,LinkFA-Bot, MystBot, Nallimbot, Leosls, Idekson, MauritsBot, RedBot, J. A. S. Ferreira, Makecat-bot, YFdyh-bot e Anónimo: 2

37.4.2 Imagens• Ficheiro:5062007131230.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/33/5062007131230.jpg Licença: Public do-main Contribuidores: ? Artista original: ?

• Ficheiro:August_Macke_023.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fd/August_Macke_023.jpg Licença: ?Contribuidores: ? Artista original: ?

• Ficheiro:Battleofzhuxiancounty.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b7/Battleofzhuxiancounty.jpg Li-cença: Public domain Contribuidores: Obra do próprio Artista original: Rolf Müller (User:Rolfmueller)

• Ficheiro:BoxerTroops.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/10/BoxerTroops.jpg Licença: Public domainContribuidores: ? Artista original: ?

• Ficheiro:Ccx.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/75/Ccx.jpg Licença: Public domain Contribuidores:chenstyle.com Artista original: Desconhecido

• Ficheiro:Changsanfeng.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Changsanfeng.jpg Licença: Public domainContribuidores: Transferido de pt.wikipedia para o Commons por Lijealso utilizando CommonsHelper. Artista original: Este ficheiro foiinicialmente carregado por TarcísioTS em Wikipédia em português

• Ficheiro:ChenFake.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/ChenFake.jpg Licença: Public domain Contri-buidores: http://www.tai-chi-qigong-meister.de/c_zhang_youquan.htm Artista original: unknown, copyright expired

• Ficheiro:Chen_Wanting.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/28/Chen_Wanting.jpg Licença: Public domainContribuidores: Obra do próprio Artista original: Estevam Ribeiro

• Ficheiro:ChengTingHua-262x354.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/ChengTingHua-262x354.jpg Li-cença: Public domain Contribuidores: ? Artista original: ?

• Ficheiro:Chenxiaowang2.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/63/Chenxiaowang2.jpg Licença: Public do-main Contribuidores: Obra do próprio Artista original: Fernando Medeiros

• Ficheiro:China_Qing_Dynasty_Flag_1889.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/Flag_of_the_Qing_dynasty_%281889-1912%29.svg Licença: CC0 Contribuidores: ? Artista original: ?

• Ficheiro:Commons-logo.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg Licença: Public domainContribuidores: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used to beslightly warped.) Artista original: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version,created by Reidab.

• Ficheiro:Crystal_Clear_app_Login_Manager.png Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ca/Crystal_Clear_app_Login_Manager.png Licença: LGPL Contribuidores: All Crystal Clear icons were posted by the author as LGPL on kde-look; Artistaoriginal: Everaldo Coelho and YellowIcon;

• Ficheiro:Crystal_Clear_app_demo.png Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fe/Crystal_Clear_app_demo.pngLicença: LGPL Contribuidores: All Crystal Clear icons were posted by the author as LGPL on kde-look; Artista original: Everaldo Coelhoand YellowIcon;

• Ficheiro:DYJ_Commencement_of_Taiji.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/DYJ_Commencement_of_Taiji.jpg Licença: Public domain Contribuidores: http://www.chipellis.com/Pictures/comparitive-pics/YCFandDYJ/Slow%20Compare%201.htm Artista original: Desconhecido

37.4. FONTES, CONTRIBUIDORES E LICENÇAS DE TEXTO E IMAGEM 57

• Ficheiro:Emblem-scales.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Emblem-scales.svg Licença: CC BY-SA2.5 Contribuidores: Image:Unbalanced_scales.svg & The Tango! Desktop Project. Artista original: w:User:Tkgd2007; w:User:Booyabazooka; The people from the Tango! project.

• Ficheiro:FSWongFeihungMusium.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/51/FSWongFeihungMusium.jpgLicença: CC-BY-SA-3.0 Contribuidores: Obra do próprio Artista original: Hhaithait

• Ficheiro:Flag_of_Brazil.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Flag_of_Brazil.svg Licença: Public domainContribuidores: SVG implementation of law n. 5700/1971. Similar file available at Portal of the Brazilian Government (accessed inNovember 4, 2011) Artista original: Governo do Brasil

• Ficheiro:Flag_of_China.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Flag_of_the_People%27s_Republic_of_China.svg Licença: Public domain Contribuidores: Obra do próprio, http://www.protocol.gov.hk/flags/eng/n_flag/design.html Artista ori-ginal: Drawn by User:SKopp, redrawn by User:Denelson83 and User:Zscout370

• Ficheiro:Flag_of_the_People'{}s_Republic_of_China.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fa/Flag_of_the_People%27s_Republic_of_China.svg Licença: Public domain Contribuidores: Obra do próprio, http://www.protocol.gov.hk/flags/eng/n_flag/design.html Artista original: Drawn by User:SKopp, redrawn by User:Denelson83 and User:Zscout370

• Ficheiro:Grão_mestre_Lope.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/pt/1/14/Gr%C3%A3o_mestre_Lope.jpg Licença:Conteúdo restrito Contribuidores: http://4.bp.blogspot.com/-HDYFEbmiZ6E/Ta-ZH1n7CGI/AAAAAAAAAVg/wfg5Pw4Nzn4/s1600/MESTRE+LOP+01.jpg Artista original: Arquivo da Associação Fei Hok Phai

• Ficheiro:Iching-hexagram-17.png Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Iching-hexagram-17.png Licença:Public domain Contribuidores: Obra do próprio Artista original: Ben Finney

• Ficheiro:Landscape_after_Night_Rain_Shower.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/Landscape_after_Night_Rain_Shower.jpg Licença: Public domain Contribuidores: Royal Academy of Arts, part of the The Three Emperors, 1662 - 1795exhibition which ran from 12 November 2005 - 17 April 2006 in London. Website might be taken down at some point in future. Artistaoriginal: Kun Can

• Ficheiro:Liupailin.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d5/Liupailin.jpg Licença: Public domain Contribui-dores: Obra do próprio Artista original: TarcísioTS

• Ficheiro:Maestroma.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9c/Maestroma.jpg Licença: Public domain Contri-buidores: Fotografía propia en papel y luego escaneada Artista original: un alumno del maestro Ma quien regaló copias a varios de suscompañeros

• Ficheiro:Qiu_Chuji.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/55/Qiu_Chuji.jpg Licença: Public domain Contri-buidores: ? Artista original: ?

• Ficheiro:Question_book.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/97/Question_book.svg Licença: CC-BY-SA-3.0 Contribuidores: ? Artista original: ?

• Ficheiro:Searchtool.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/61/Searchtool.svg Licença: LGPL Contribuidores:http://ftp.gnome.org/pub/GNOME/sources/gnome-themes-extras/0.9/gnome-themes-extras-0.9.0.tar.gz Artista original: David Vignoni,Ysangkok

• Ficheiro:Stage1.gif Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/66/Stage1.gif Licença: Public domain Contribuidores: ?Artista original: ?

• Ficheiro:Star_of_life.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Star_of_life.svg Licença: Public domain Con-tribuidores:

• http://www.tramah.info Artista original: Gustavb• Ficheiro:Sun_lutang.GIF Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Sun_lutang.GIF Licença: Public domain Con-tribuidores: sun lu tang's book Artista original: sun lu tang

• Ficheiro:Text_document_with_red_question_mark.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a4/Text_document_with_red_question_mark.svg Licença: Public domain Contribuidores: Created by bdesham with Inkscape; based uponText-x-generic.svg from the Tango project. Artista original: Benjamin D. Esham (bdesham)

• Ficheiro:Wong_fei_hung.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/Wong_fei_hung.jpg Licença: Public do-main Contribuidores: http://hunggarenchile.elgratissitio.com/images/wong_fei_hung.jpg Artista original: Desconhecido

• Ficheiro:Wu_Tang.JPG Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Wu_Tang.JPG Licença: Public domain Contri-buidores: Obra do próprio from en.wikipedia.org, via zh.wikipedia.org Artista original: Fire Star

• Ficheiro:YangJianHou.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/47/YangJianHou.jpg Licença: Public domainContribuidores: Originally from pt.wikipedia; description page is/was here. http://en.wikipedia.org/wiki/Image:YangJianHou.jpg Artistaoriginal: Original uploader was TarcísioTS at pt.wikipedia

• Ficheiro:YangPan-hou.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/53/YangPan-hou.jpg Licença: Public domainContribuidores: Transferido de pt.wikipedia para o Commons. http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Yang_Pan-hou.jpg Artista original:Este ficheiro foi inicialmente carregado por TarcísioTS em Wikipédia em português

• Ficheiro:Yang_Cheng-fu.png Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/66/Yang_Cheng-fu.png Licença: Public do-main Contribuidores: ? Artista original: ?

• Ficheiro:Yang_cheng_fu_single_whip_application_2_75.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c6/Yang_cheng_fu_single_whip_application_2_75.jpg Licença: Public domain Contribuidores: chipellis.com: Page (archived) Artista original: Des-conhecido

• Ficheiro:Yangshaohou.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Yangshaohou.jpg Licença: Public domainContribuidores: ? Artista original: ?

• Ficheiro:Yin_yang.svg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Yin_yang.svg Licença: Public domain Contribui-dores: From Image:Yin_yang.png, converted to SVG by Gregory Maxwell. Artista original: Gregory Maxwell

58 CAPÍTULO 37. YUE FEI

• Ficheiro:Yue_fei-brightened.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Yue_fei-brightened.jpg Licença: CC-BY-SA-3.0 Contribuidores: Originally from pt.wikipedia; description page is/was here. http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Yue_fei-brightened.jpg Artista original: Original uploader was TarcísioTS at pt.wikipedia

• Ficheiro:Yuefeitattoo.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/Yuefeitattoo.jpg Licença: CC-BY-SA-3.0Contribuidores: Obra do próprio Artista original: Rolf Müller (User:Rolfmueller)

• Ficheiro:Zhang_Qinlin.jpg Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d0/Zhang_Qinlin.jpg Licença: Public domainContribuidores: (used in french and english Wikipedia) Artista original: ?

37.4.3 Licença• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0

IMPORTANTE:

Esta coletânea é o volume 6 da série “História e

Filosofia das Artes Marciais”, selecionada para cada paísque teve destaque na sua formação. - Neste caso os

Mestres Chineses.

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