carta-programa canto geral 2015

8/10/2019 CARTA-PROGRAMA Canto Geral 2015

1/34

CANTO

GERAL

2015

CARTA-PROGRAMA


2/34

2 NDICE

4 conjuntura da universidade6 modelo de xi: colegiada8 instrumentos de participao11 abrindo a tesouraria13 a universidade que queremos15 congressos acadmicos16 memria, verdade e justia17 permanncia estudantil

18 biblioteca e campus urbano19 cultura e espaos de vivncia21 feminismo24 lgbt27 igualdade racial29 nossas bandeiras de luta


3/34

Somos o que fazemos,

mas somos, principalmente,

o que fazemos para mudar o que somos.EDUARDO GALEANO

O Canto Geral um coletivo de esquerda, feminista,

anti-racista e anti-LGBT*fbico que, desde sua formao,

em 2012, se prope a questionar a maneira como tradi-

cionalmente se faz poltica na So Francisco, priorizando

a construo de espaos horizontais que possibilitem a

participao efetiva de todas as estudantes.

Ano aps ano, o Centro Acadmico XI de Agosto vem

aprofundando sua estrutura burocratizada e vazia de po-

ltica, cada vez mais distante do cotidiano da faculdade e

da luta por transformaes sociais. Sucessivas gestes tmreduzido o XI ao papel de mero prestador de servios para

as estudantes, totalmente aptico e alheio aos debates pol-

ticos que a faculdade e a sociedade demandam.

O que deveria ser um instrumento de mobilizao de

toda a faculdade se restringe, atualmente, a um grupo de

menos de 10 estudantes fechados na salinha, ocupado com

as tarefas de uma mquina falida e comprometido to so-

mente com a sua autoconstruo, fazendo da gesto do

Centro Acadmico um fim em si mesma. Ns do Canto Ge-

ral acreditamos que esse modelo de XI de Agosto est es-gotado.Queremos transformar esse modelo para permitir

que o XI cumpra seu papel mais importante: ser o centro

organizador das mobilizaes estudantis.

Ao transformar o modelo do XI de Agosto, transforma-

remos a maneira de se fazer poltica na faculdade, no nos

contentando com a poltica alienada e alheia do cotidiano

das estudantes, mas sim, prezando pela sua participao.

Acreditamos que a poltica um ambiente que deve nos

unir, para que todas possam ter acesso a ela e constru-la. E

ao horizontalizar o nosso movimento, reforamos a partici-

pao daquelas que antes no conseguiam se inserir de ma-

neira efetiva, como as mulheres, as LGBs, as negras e negros.

A construo do movimento estudantil tem que ocorrer de

forma que esses setores tenham voz e se sintam confort-

veis e estimuladas para estar nos espaos.

Ocupar o Centro Acadmico, ainda, no pode ser um im-peditivo para participar de outras atividades. Um coletivo

incapaz de sair da salinha do CA torna-se necessariamente

uma gesto incapaz de dialogar com as entidades e estu-

dantes.

Somente por meio da mudana dos sujeitos polticos

e das estruturas do Centro Acadmico que o XI de Agos-

to poder ser irradiador de politica, de movimento e de

transformaes na sociedade. O Canto Geral, nesse sen-

tido, apresenta seu compromisso em romper com o ana-

cronismo que assola o movimento estudantil e abrir espa-

os para efetiva participao das estudantes nos rumos

da poltica acadmica e na disputa do ensino jurdico.

Nas prximas pginas, apresentamos as nossas ideias

para colocar em prtica esse projeto.

Boa leitura!

APRESENTAO 3

Como forma de escancarar a desigualdade de gnero naturalizada no dia-a-dia, decidi-mos substituir, nessa Carta-Programa, todos os gneros considerados neutros pelo gne-

ro feminino. Provavelmente, isso causar estranhamento e incmodo na leitura, mas serve

como exerccio para repensar o protagonismo masculino arraigado na nossa sociedade.ATEN

O!

=)


4/34

4 CONJUNTURA DA UNIVERSIDADE

Em fevereiro de 2014, a mdia pas-

sou a veicular, para a surpresa da comu-

nidade universitria, que a USP entraria

em grande crise oramentria. A infor-

mao repassada, sem qualquer deba-

te ou abertura de contas, foi a de que,

do repasse de 9,57% do ICMS, o gasto

com pessoal consumiria 105%. Nesse

contexto, a reitoria apresentou diversas

medidas que teriam o intuito de sanar

as contas da universidade, mas que na

prtica significavam a expanso de um

projeto que h dcadas tenta ser imple-

mentado na USP: um corte total de 30%

do oramento da universidade! Incidin-do, principalmente, nas verbas de pes-

quisa, extenso e permanncia. Foram

congeladas as contrataes de novas

funcionrias e professoras, inclusive as

substituies de aposentadas e demiti-

das. Tambm foi anunciado o reajuste

de 0% trabalhadoras da USP, UNESP

e UNICAMP e um Plano de Demis-

so Voluntria (PDV) com o intuito de

abranger cerca de 1800 funcionarias. Areitoria tambm props passar a admi-

nistrao de dois hospitais da universi-

dade (HU e do HRAC) para o governo

estadual e transferir a responsabilidade

da permanncia estudantil para o go-

verno estadual.

Como qualquer instituio publica,

a universidade surge e se mantem paracumprir um determinado objetivo, de-

finido pelas foras sociais que influen-

ciam na sua gesto. A atual crise na USP

e as medidas propostas so resultados

do embate entre diferentes projetos

polticos de universidade, duas tentati-

vas de definir para que serve a universi-

dade pblica.

O projeto neoliberal coloca a Uni-

versidade a servio da explorao co-

mercial. De um lado, para que o ensino

superior pblico fornea mo de obra

tcnica e qualificada ao mundo do tra-

balho e que produza conhecimentos e

mecanismos lucrativos; por outro lado,

mercantiliza o ensino, criando um ver-

dadeiro mercado universitrio, capaz

de garantir altas taxas de lucratividade.

Essas duas faces do projeto, esses dois

objetivos, caminham sempre juntos,

um influenciando o outro.

A partir da dcada de 1980, ocorre

uma sistemtica secagem financeira e

A crise da USPEmbate entre diferentes projetos polticos de universidade

desestruturao da universidade p-

blica para justificar a implementao

desse projeto. Essa a atual conjuntu-

ra da USP: umacrise financeira impul-

sionando o projeto de privatizao

da universidade. fcil ver que todas

as propostas da reitoria para sanar

a crise financeira pertencem a esse

projeto, pois so propostas de suca-

teamento, privatizao e tecniciza-

o do ensino.

Para que a universidade sirva cria-

o de mo de obra ao mercado priva-

do, a formao estudantil deve ser ao

mximo afastada da realidade social e

dos problemas enfrentados pela po-pulao, o conhecimento produzido

no pode ser de carter reflexivo, cr-

tico ou baseado nas necessidades do

pas. As grades curriculares devem ser

definidas rigidamente, com predom-

nio de matrias que orientam para as

atividades empresariais e produtivas,

a pesquisa e extenso perdem sua im-

portncia e seu financiamento.

O HU e o HRAC, por exemplo, so

os principais instrumentos pelos quais

estudantes de duas grandes faculda-

des da USP constroem conhecimento

crtico, baseado na realidade social e

praticam extenso. A passagem deles

para a administrao estadual retira-

ria da formao daquelas estudantes

a principal forma de apreenso dos

problemas reais da sade brasileira e

de administrao do SUS, assim como

acabaria com um dos principais servi-

os que a USP presta populao pau-

lista. Os cortes nas verbas de pesqui-

sa e extenso entram com o mesmo

propsito e representam um enorme

prejuzo na produo de conhecimen-

to para o povo e na qualidade da gra-

duao na nossa universidade O pla-

no de demisses voluntrias (PDV),

que prev a reduo de mais de 10%do quadro de funcionarias e o conge-

lamento das contrataes de novas

funcionrias e professoras, so medi-

das que, evidentemente, precarizam


5/34

CONJUNTURA DA UNIVERSIDADE 5

e sobrecarregam as funcionrias e pro-

fessoras que se mantm na instituio

com trabalho dobrado ou triplicado e

representam considervel perda ao en-

sino, uma vez que a reduo de pessoal

afetar o oferecimento de disciplinas e/

ou o aumento indiscriminado de alu-

nas por turma. Tambm, as demissese o 0% de reajuste, que, so medidas j

utilizadas em outros processos de pri-

vatizaes no Brasil, que geram a fuga

da mo de obra mais qualificada da

empresa pblica para as universidades

privadas e o aumento, j antigo na USP,

da contratao de mo de obra tercei-

rizada.

A organizao sindical e o movi-

mento estudantil, ambos os maiores

entraves histricos aos projetos de pri-

vatizao que tem surgido nas univer-

sidades brasileiras, foram amplamente

atacados pela reitoria durante a crise, a

direo reprimiu militarmente o movi-

mento, cortou o ponto das funcionrias

grevistas e judicializou o conflito, ainda

que no possusse qualquer inteno

de negociar, mas to somente a anula-

o do direito de greve e da dignidade

das servidoras em luta.

As propostas de soluo para a crise

foram alm e novamente se cogitou o

pagamento de mensalidades. A medi-

da serve para elitizar ainda mais o ce-

nrio discente da universidade e umaafronta busca de popularizar o aces-

so USP, por meio, por exemplo, do

implemento de cotas raciais e sociais.

Essa proposta nada tem a ver com a cri-

se financeira atual, pois ela vem sendo

buscada h dcadas e, inclusive, ob-

jeto da PEC 123/1995, de autoria do de-

putado Luiz Carlos Hauly do PSDB/PR,

partido que permanece frente do go-

verno paulista, que prope a alterao

da vedao constitucional cobrana

de mensalidades nas Universidades

pblicas. evidente que as mudanas

propostas para a USP usam a crise fi-

nanceira para legitimar tais respostas

tcnicas problemas administrativos,

mas, na realidade, so propostas an-

tigas, que partem de um projeto que

acaba com o carter popular e pbli-

co da universidade, colocando aquela

que deveria servir ao povo brasileiro

para servir ao mercado privado. um

processo global que envolve agentes

importantes como as maiores empre-

sas privadas de educao no mundo, a

OMC e o Banco Mundial, que h cerca

de dez anos avaliou o sistema universi-

trio pblico do Brasil como incapaz de

retornos satisfatrios e props a retira-

da de recursos pblicos dessa reas e

o incentivo para que o mercado global

de educao suprisse a demanda pela

ensino superior. Tambm afirmamos

que a soluo para a crise da USP o

reforo de seu carter pblico, popular

e democrtico.

Queremos uma universidade comrecursos para atender s estudantes

negras e pobres por meio das cotas

e da permanncia, para produzir um

conhecimento socialmente til por

meio da extenso e da pesquisa, para

se integrar populao que est fora

da universidade, para ser enfim uma

excelente universidade: do povo e

para o povo.

Queremos uma universidade com recursos para atender s estudantes negras e pobres por meio das

cotas e da permanncia, para produzir um conhecimento socialmente til por meio da extenso e da

pesquisa, para se integrar populao que est fora da universidade, para ser enfim uma excelente

universidade: do povo e para o povo.


6/34

6 MODELO DE XI: COLEGIADA

Como forma de colocar em prtica a poltica que desejamos construir, acreditamos que necessrio que o Centro Aca-dmico XI de Agosto no se limite gesto dos instrumentos burocrticos, tampouco que se limite s ideias e aes de

apenas 10 membras estatutariamente determinadas. Tendo em vista que acreditamos em um movimento estudantil

composto por diferentes e novas vozes - incluindo todas aquelas que hoje no se encaixam no perfil de sujeito poltico

tradicional e que agregue e coloque em movimento os desejos de mudana da faculdade, da universidade e da socie-

dade, acreditamos que a nica forma de alcanar tal XI mobilizador, por meio da criao de mais espaos abertos

e de participao de todas nos debates e construes coletivas das pautas.

Precisamos de mudanas estruturais na poltica acadmica, para que o Centro Acadmico possa ser um instrumen-

to de transformao poltica e social!

POR UM XI TRANSFORMADOR!

A colegiada um modelo de organizao de gru-

po que busca a horizontalidade entre as pessoas que

o compe. Ou seja, guarda o objetivo de dividir igual-

mente o poder sobre as escolhas polticas do Centro

Acadmico e a responsabilidade sobre este. Mas, mais

que dividir o poder entre o coletivo, uma diretoria co-

legiada tem a pretenso de dividir as decises comtodos as associadas do XI, uma proposta radical de de-

mocratizao.

Para que isso se concretize, na colegiada no h di-

viso hierrquica de cargos.Disso resulta duas conse-

quncias centrais. Primeiro, faz com que o cuidado com

a gesto seja intensificado, uma vez que, no apenas a

gesto se comprometa com a mesma carga de responsa-

bilidade para a organizao e realizao das tarefas, mas

tambm as alunas, que podero tocar diretamente o co-

tidiano poltico da faculdade - aliado, claro, a reunies e

decises abertas a toda a faculdade. Sem cargos, nos or-

ganizamos na forma de comisses abertas, permitindo

mais facilmente a diviso de tarefas de forma igualitria.

A segunda grande consequncia da colegiada a

alterao dos processos de deciso. Afinal, toda e qual-quer construo feita pelo Canto Geral necessariamente

- e ser - discutida de maneira coletiva, seja dentro das

comisses abertas, seja com o grupo todo, seja com a

faculdade. Este modelo visa atingir a democracia nos

espaos decisrios, alm da construo de melhores

solues para as situaes, evitando, ainda, medidas ar-

bitrrias e personalistas tomadas por um nico membro

do grupo.

O que quer dizer colegiada?

preciso se atentar, contudo,

desigualdade na participao devido

existncia de opresses estruturais

e institucionalizadas. Via de regra,

determinados sujeitos polticos tm

menos voz e se sentem menos von-

tade para expor publicamente suasideias. o caso das mulheres, LGBTs,

negras e negros. Devemos lembrar

que o Centro Acadmico contou

com apenas quatro mulheres, um

negro e nenhuma LGBT eleita para

presidncia. A fim de possibilitar a

democratizao das discusses e,

consequentemente, das tomadas de

deciso, prtica do Canto Geral - e

da futura gesto - realizar as plen-rias auto organizadas, compostas

apenas pelos grupos mencionados.

Estas plenrias, por serem soberanas

perante o grupo, ajudam no cami-

nho da emancipao coletiva e do

empoderamento pessoal, permitin-

do ainda mais a democratizao.

Entender a organizao interna

do XI de Agosto vai muito alm de

uma simples questo de ttica ouforma. O modo de estruturao de

um grupo que gere o centro acad-

mico diz muito sobre quais sero

CUIDADO COM AS OPRESSES


7/34

MODELO DE XI: COLEGIADA 7

Os cargos estatutrios so um exemplo de ineficcia, como fla-

grante na atual gesto do XI. No que essa diviso tem ajudado a polticaacadmica? A estatutria contribui para uma viso personalista da po-

ltica da faculdade e, tal como feita, afasta a participao do corpo es-

tudantil, que se dirigem ao XI como a uma prestadora de servios, sem

se enxergar parte da estrutura ou responsvel pela poltica acadmica.

preciso desmistificar a ideia de cargos hierarquizados na gesto do

centro acadmico. O artigo 22 do Estatuto do XI dispe sobre o dever

de cada cargo da chapa. A definio de cada tarefa deixa claro que esse

modelo: i) na prtica no se realiza, pois as atribuies do estatuto no

correspondem a diviso de tarefas entre os membros do grupo ii) man-

tm um movimento estudantil extremamente elitizado, pois restringe

o movimento apenas a quem pode se dedicar exclusivamente a execu-

o das tarefas, impedindo que os membros se dediquem a outras ati-

vidades tais como estagio, pesquisa e extenso. Esse fetiche em torno

das atribuies dos cargos reproduz a logica patriarcal de politica, ou

seja, de ter sempre o mesmo perfil representativo em cargos de po-

der. Romper isso primordial para a democratizao da faculdade!

O estatuto do Centro Acadmico

prev a composio de 10 cargos

estatutrios. Ns queremos re-

formar esse estatuto para que a

opo de chapa colegiada tam-

bm seja possvel, trocando os 10

cargos estabelecidos hoje por 10

de diretoria geral. Enquanto essa

reforma no feita, a composioda nossa chapa feita atravs de

um sorteio entre todas que se com-

prometem a construir a gesto, com

proporo de gnero equivalente

composio do grupo.

suas prioridades polticas, como se

dar sua relao com estudantes

associadas e associados e, princi-

palmente, a quem ele se prope

representar. Assim, uma mudana

dessa estrutura uma mudana po-

ltica em si e que ir gerar consequ-

ncias democratizantes com as quais

as franciscanas s tem a ganhar.

Temos uma estrutura verticaliza-

da e hierrquica nas empresas, na

poltica institucional, no Estado e etc.

Por que nos espaos potencialmente

livres e autogeridos reproduziramos

essas formas viciadas de organiza-

o? A experincia universitria de-

veria ser menos engessada e abrir

espao para a experimentao da

poltica que julgamos ser mais be-

nfica - por demandar mais a parti-

cipao daquelas pessoas que so

afetadas diretamente pelas decises

tomadas.

?

Como feita a escolhada chapa hoje

COLEGIADA: UMA ALTERNATIVA REAL!


8/34

8 INSTRUMENTOS DE PARTICIPAO

Para que haja um dilogo constante entre o Centro

Acadmico e as estudantes, ns nos comprometemos a

fazer reunies de gesto mensais abertas na faculdade.

Hoje, as reunies abertas j so comuns, mas no se v,

ainda, reunies ordinrias da gesto que sigam tais mol-

des. O objetivo de tais reunies seria um espao onde

as membras da gesto, das entidades e as estudantes

possam apresentar suas idias, linhas polticas e proje-

tos, com o intuito de no apenas manter um ou outro

ciente de suas atuaes individuais, mas colocar em

debate a possibilidade de atuaes conjuntas.

A participao direta de todos os setores do corpo dis-

cente contribui objetivamente para que sejam tomadas

melhores decises e para que se efetive a transformao

do ambiente em que estamos inseridas. Para que possa-

mos atuar em construo coletiva, entidades, estudantes

no organizadas, gesto do C.A, RD, etc, necessrio que

estejamos todas cientes das demandas e interesses umas

das outras e isso s se pode conseguir a partir de espaos

que congreguem a todas.

As reunies devero acontecer mensalmente, no es-

pao da faculdade, com pautas previamente divulga-

das, as quais podero ser construdas tambm pelas en-

tidades e estudantes, por meio do envio prvio de tens

que desejem inserir na reunio.

REUNIES ABERTAS DA GESTO DO C.A.

COMISSES ABERTAS

As comisses abertas so uma opo da organizao

do trabalho no Centro Acadmico, que tem por objetivo

congregar mais estudantes em torno das pautas que so

desenvolvidas, de forma contnua, ao longo da gesto. Tra-

ta-se de um modelo no qual se organizam grupos que se

apropriam de pautas, debatam as possibilidades de atua-

o e encaminhem aes necessrias.

A organizao de cada comisso, periodicidade de suas

reunies, forma de diviso de tarefas, etc, ficar a cargo de

cada um dos grupos que se organizarem, de acordo com o

que julgarem adequado para uma boa atuao. Vale notar

que as membras no precisam necessariamente se vincu-

lar comisso de seu interesse de maneira permanente,

podem - em acordo com o carter aberto do espao - auxi-

liar em aes pontuais.

Dessa maneira, o convite geral: que todas que se in-

teressem por algum dos temas comissionados se juntem

gesto, para que construamos um movimento estudan-

til mais presente no cotidiano das estudantes e, portanto,

mais forte. Propomos, assim, quatro comisses iniciais, a

que podem ser somadas outras de acordo com o interesse

das estudantes e o sucesso do modelo.


9/34

INSTRUMENTOS DE PARTICIPAO 9

JORNAL

O Jornal do XI de Agosto um meio de comunicao efetivo da

vida acadmica, entretanto no por meio da construo vertical

que praticada hoje na sua elaborao e divulgao. Ele deve

ser um espao importante de discusso poltica, que traga deba-

tes da conjuntura de interesse das estudantes, sempre prezando

pela construo coletiva tambm com os grupos organizados,

como as entidades e extenses.

EMAIL

O Email USP uma ferramenta para divulgao das atividades do

CA que auxilia muito a vida de estudantes que no conseguem

estar presentes com muita frequncia na faculdade, de modoque possam acompanhar um pouco mais de perto o que aconte-

ce no ambiente universitrio.

SITE COLABORATIVO

O site do XI de Agosto uma das principais ferramentas de co-

municao e deve ser valorizado como tal. Alm de conter todas

as atividades do CA, deve conter tambm todas as informaes

relevantes para facilitar o cotidiano das estudantes. Outro desta-

que na utilizao do site para comunicao com a extenses

e entidades. Vamos construir um site colaborativo no qual cada

entidade ter a sua pgina de acesso, sem precisar da interme-diao do CA, para postar sobre todas as suas atividades, seus

projetos e contatos. O site tambm contar com a Agenda Unifi-

cada da Faculdade para facilitar tanto a organizao, como a di-

vulgao dos eventos acadmicos.

CANAL NO YOUTUBE

Explorando novos meios para desenvolver um dilogo cada vez

maior, queremos utilizar tambm os recursos audiovisuais. O Ca-

nal do Youtube uma tima ferramenta para registro das ativi-

dades estudantis que podero ser acompanhadas por aquelas

que no puderam estar presentes. Alm de gravar nossas ativi-

dades, o canal tambm poder ser usado de maneira informati-

va, contando com vdeos informativos relevantes comunidade

estudantil e, assim, ampliando a possibilidade de mobilizao e

agitao tambm no espao virtual.

Por defendermos uma Universidade Pblica,

Popular e Democrtica, ns acreditamos que

inaceitvel compactuar com um fechamento

da Sanfran em sua prpria bolha. Nesse senti-

do, o estabelecimento de um dilogo contnuo

e consequente com as protagonistas da regio

central da cidade de So Paulo ponto funda-

mental para o Movimento Estudantil francisca-

no. Prximo a ns, a realidade do centro carrega

a violncia institucional e policial contra a po-pulao em situao de rua, a luta pelo direito

moradia, a resistncia s desocupaes fora-

das, as reiteradas tentativas de implementao

de polticas higienistas e gentrificantes, entre

tantos outros aspectos derivados de suas con-

tradies. necessrio que somemos fora aos

movimentos sociais e demais sujeitas polticas

que j questionam, criticam e resistem s coti-

dianas violaes de direitos.

Visando uma maior interao entre a Fa-culdade e o Centro de So Paulo, propomos a

criao de uma comisso que construa conti-

nuamente o dilogo com a populao e com

os Movimentos Sociais. Entendemos que a co-

misso deve se estruturar a partir de dois ei-

xos centrais: formao e lutas. A primeira para

se estudar a construo do espao urbano, as

contradies encerradas no centro da cidade e

as polticas pblicas que tem se voltado para a

regio; a segunda visando ter uma atuao pr-tica, somando fora s lutas dos movimentos e

dialogando sempre com os grupos e entidades

que j atuam nesse campo.

COMISSO DE CENTRO COMISSO DE COMUNICAO

Se queremos um XI participativo, devemos construir uma boa

comunicao com toda a faculdade para que todas as estudan-

tes saibam o que est acontecendo no Centro Acadmico e naFaculdade, de forma a se inteirar dos debates e participar de sua

construo. Vale repetir aqui o quanto a chapa colegiada est

construda na lgica da transparncia e horizontalidade, buscan-

do a abertura e a coletivizao na tomada de decises.

Assim, pensamos em alguns instrumentos que facilitaro a

comunicao do CA com a faculdade.


10/34

COMISSO CULTURAL / FESTAS

A autonomia da Representao

Discente em relao ao Centro Acad-

mico, herana do perodo ditatorial,

visa fragmentar as estudantes, uma vez

que as alija da compreenso global das

questes da faculdade, e as enfraque-ce, pois tornam-se sub representadas

junto aos rgos deliberativos. Enten-

demos que essa ciso extremamente

desmobilizante e despolitiza diversas

pautas estudantis, como a luta pela de-

mocratizao das instncias de poder e

pela valorizao do trip universitrio.

Assim, acreditamos que necessrio

repensar esse modelo por meio de dis-

cusses massificadas nos espaos p-

blicos da faculdade que culminem com

a elaborao de uma proposta de re-

forma regimental, para que seja incor-

porada a possibilidade de uma chapa

ser organizada de maneira colegiada,

unificada e horizontal, restruturando a

atual ciso entre XI e RD. Temos a clare-

za que esse impasse pode ser minimi-

zado com participao das membrasda Representao Discente nas reuni-

es abertas do Centro Acadmico, a fim

de fomentar maior dialogo e unidade

na construo das pautas estudantis.

A necessidade de unificao fica

clara ao analisarmos o processo de luta

pela aprovao do novo Projeto Pol-

tico Pedaggico e da Nova Grade no

ano passado. A RD tinha clareza sobre

muitos dos problemas desses instru-

mentos e havia elaborado boas pro-

postas para reformulao deles, porm

sua estrutura afastada da construo

coletiva com as estudantes fez com

que a pauta no tivesse a devida aten-

o da faculdade e no fosse capaz de

mobilizar a comunidade para alcanar-

mos nossos objetivos. Por outro lado o

XI, que tem boa capilaridade e capaci-

dade para construir pautas e mobilizar

as estudantes, que est mais presente

no dia-a-dia de todas no tinha a cla-

reza necessria sobre o projeto nem

podia entender a estrutura burocrtica

de poder e disputa que teramos que

enfrentar.

A ciso de XI e RD foi determinante

na nossa derrota. Hoje ainda se faz ur-

gente reformularmos o PPP e a grade

da faculdade, mas esse deve ser um

processo feito em constaste e intenso

dilogo entre XI, RD e estudantes para

que possamos realmente construir

solues conjuntamente, de forma

ampla e democrtica e somar as for-

as necessrias para vencer o imobi-

lismo da faculdade.

10 INSTRUMENTOS DE PARTICIPAO

Cultura e arte so elementos essenciais da convi-

vncia humana que esto tambm presentes na Uni-

versidade merecendo uma construo destacada pelo

Centro Acadmico. De acordo com todo o projeto do

Canto Geral, as festas e eventos culturais devem ser

construdos junto com as entidades e grupos artsticos

da So Francisco. Com uma Gesto disposta e que reco-

nhece a importncia da pauta, possvel potencializar

os eventos que j ocorrem e melhorar as festas - cujo

cenrio atual, infelizmente, se resume a modelos en-

latados - com contedos de machismo, elitismo, euro-

centrismo, preconceito de classe, racismo e LGBTfobia

- pelo qual se paga caro para frequentar e que, por isso

mesmo, altamente excludente!

Dessa forma, acreditamos que as estudantes devemestar organizadas para elaborao e ocupao dos es-

paos culturais estudantis. A cultura praticada pelo cor-

po estudantil reflete muito o que somos e o que que-

remos ser. A hegemonia cultural no pode reproduzir

acriticamente estticas e espaos opressores, pois isso

s perpetua o que deve ser combatido cotidianamente.

Para uma cultura mais participativa e no excludente,

necessrio que se tenha as alunas como autoras e no

meras espectadoras!

Representao Discente e Centro Acadmico

Entendemos que essa ciso extremamente desmobilizantee despolitiza diversas pautas estudantis


11/34

ABRINDO A TESOURARIA 11

TESOURARIA PARTICIPATIVAA primeira condio para modificar a realidade consiste em conhec-la.

EDUARDO GALEANO

Por trs de toda deciso administrativa est uma escolha poltica. Como tal, essas decises precisam ser debatidas pelasestudantes. Para isso, preciso acabar com quaisquer mistrios e indefinies que envolvam a mquina do XI e diagnosticar

os seus problemas. S assim ser possvel pensar solues, que no sero resultado da ao de um ou outro grupo, mas do

debate pblico, aberto participao e contribuio de todas.

COTA LIVRE DE XEROX

Outro instrumento essencial para garantir a

participao estudantil a cota livre de xerox.

Entendemos que uma gesto comprometida

com a participao deve manter disponvel acota livre de xerox, para que os grupos e en-

tidades consigam, sem custos, divulgar suas

ideias e projetos na faculdade. Ainda, enten-

demos o custo da cota livre de xerox ser irris-

rio para a sade financeira do XI, de maneira

que ela no onera as contas do XI de forma

significativa.

A atual diviso de verbas entre as entidades

fruto de uma proposta feita em comum

acordo entre vrias entidades, deliberada

em 2008. De l pra c, entretanto, houve al-

teraes principalmente no que se refere

quantidade de entidades que existem na

So Francisco e que demandam apoio fi-

nanceiro por parte do XI de Agosto, bem

como dos valores que necessitam e utilizam

cada entidade.

Frente a isso, no contexto de reforma do es-

tatuto, necessrio reabrir o debate sobre a

rediviso de verbas, de forma que o XI consi-

ga responder ao atual quadro de entidades e

suas respectivas necessidades.

Logo, o Canto Geral se compromente a reali-

zar uma Assembleia Geral com o fim de abrir

o debate, nos termos mais amplos e demo-

crticos possveis, para que repensemos a

diviso feita em 2008.

O Canto Geral acredita que estimular a participao intensa

da Sanfran no debate de tesouraria do XI a nica forma de

pensar solues para a crise que vivenciamos no presente mo-

mento. Nesse sentido, lanaremos mo de dois instrumentos de

participao direta no debate oramentrio de nossa entidade:

a Comisso Aberta de Tesouraria e o Conselho de Tesouraria das

Entidades.

COMISSO ABERTA DE TESOURARIA

De carter permanente, ser um canal aberto e transparente de

dilogo com as franciscanas preocupadas com a sade financeira

do XI de Agosto. Entendemos ser essencial que esse espao se

mantenha de forma peridica para que passe a ser costumeiro o

debate sobre os rumos do XI. Um espao perodico e aberto sem-

pre ao dilogo estimula as e os estudantes a se apropriarem da

situao financeira do Centro Acadmico e a pensarem solues

de forma conjunta. Grandes mudanas passam por grandes de-bates e grandes mobilizaes: quanto mais pessoas refletindo so-

bre a situao do XI, mais preparados estaremos para enfrent-la.

CONSELHO DE TESOURARIA DAS ENTIDADES

Com a mesma motivao, pretendemos criar um Conselho de Te-

souraria reunindo todas as entidades da faculdade. O intuito do

Conselho forar com que administremos nossa verba sob uma

perspectiva mais ampla. O que observamos, ao longo dos anos,

que, se todas e todos soubessem melhor dos problemas de cada

entidade, teramos solues construdas em conjunto que, porconsequncia, alocariam os recursos do XI de forma mais consen-

sual e eficiente, haja vista que as entidades esto em dilogo e

propondo solues que levam em considereo no s as contas

de apenas uma das dezenas de entidades da Faculdade.

ALTERAES NO PROGRAMA DE PARTICIPAO DOALUNO: OP E FIA

Uma gesto que se proponha participativa, tem de ser compro-

meter fortemente com os lanamentos de editais de projetos

como o OP (Oramento Participativo) e o FIA (Fundo de Inicia-tivas Acadmicas) com antecedncia, devendo os mesmos se-

rem realizados ainda no primeiro semestre, de forma que s en-

tidades seja resguardado tempo suficiente para que organizem

$ REDIVISO DE VERBAS


12/34

Uma dvida importante da comunidade acadmica

em relao ao nosso modelo colegiado de chapa e de

gesto em relao responsabilizao cvel e penal

em eventuais problemas jurdicos com a gesto. Quan-

to a isso, importante frisar que a responsabilidade

solidria entre todas que ocupem cargos na diretoria,

sempre, ou seja, independe da gesto ser estatutria

ou colegiada.

Ainda, entendendo o termo responsabilidade para

alm de sua acepo jurdica, acreditamos que uma ges-

to colegiada uma gesto mais responsvel, mais zelo-

sa com o XI, que de todas, e portanto, necessariamente

aberto e participativo, pois temos muito mais pessoas

dispostas a zelar pelas tarefas como um todo. Acredita-

mos que com o fortalecimento da mobilizao e envol-

vimento de nossa comunidade nos grandes debates que

envolvem as finanas do XI, conseguiremos empoderar

as pessoas o suficiente das informaes, dados e fatos

precisos para que tomemos juntas o XI como nosso ins-

trumento de lutas e mobiizao, e no uma empresa a

ser gerida por dez pessoas pretensamente as mais com-

petentes a cada ano que entra e sai gesto.

12 ABRINDO A TESOURARIA

suas demandas e construam seus respectivos projetos. No

entanto, repetidamente presenciamos as gestes do Centro

Acadmico desrespeitando os prazos, como ocorreu neste

ano, prejudicando entidades que se encontram com poucos

recursos para a concretizao de projetos e manuteno de

seu funcionamento ideal.

Importante notar ainda que a gesto no se organizou

para tornar maior o valor do OP deste ano, que no passou

de pouco mais de 7.000 reais , o que no supre a demanda

dos projetos e atividades das entidades organizadas (o OP

j chegou a dispor de 11.000 reais). Para que o OP pudesse

somar maiores recursos para os estudantes e no deman-

dasse financeiramente da gesto, seria necessria uma re-

viso da regra de clculo qual ele est submetido, dado

que seu valor retirado do Fundo do XI. Entendemos que

esse debate essencial e nos comprometemos a lev-lo ata comunidade acadmica para, eventualmente, realizarmos

uma Assembleia Geral Extraordinria e, de forma democrti-

ca, mudarmos a regra de clculo, para que o OP possa render

maiores somas, contemplando um maior nmero de proje-

tos e demandas.

RESPONSABILIDADE E GESTO COLEGIADA


13/34

A UNIVERSIDADE QUE QUEREMOS 13

A Universidade que queremos

A universidade pblica, como insti-

tuio social, exprime o modo de fun-

cionamento da sociedade como um

todo, devendo refletir, em seu interior,

a composio desta, bem como pro-

duzir conhecimento referenciado na

comunidade que a sustenta. O carter

pblico da universidade pressupe

uma lgica de universalizao e de-

mocratizao. Isto , sendo a educao

um direito de todas, preciso ampliar o

acesso das classes populares ao ensino

superior por meio de polticas de inclu-

so social e de permanncia. Alm dis-

so, a autonomia universitria deve ser

preservada, tanto atravs de prticas

pedaggicas e linhas de pesquisa so-

cialmente referenciadas, em oposio presso privatizante, quanto com sua

democratizao.

Nesse sentido, essencial o fortale-

cimento do trip universitrio, fixado

constitucionalmente, segundo o qual

os pilares da universidade so: ensino,

pesquisa e extenso. Devemos lutar

por uma universidade na qual possa-

mos estudar e produzir conhecimento

sempre em dilogo com a sociedade,

levando prtica o saber acadmico e

valorizando o saber popular.

A extenso possui papel funda-

mental na aproximao destes polos

histricamente distantes. A prtica de

extenso universitria surgiu no Brasil

como uma necessidade da universida-

de em quebrar seu isolamento em rela-

o sociedade. Aqui, diferentemente

do que ocorreu nos Estados Unidos e

na Europa, seguiu-se a tendencia da

Amrica Latina e a extenso nasceu

com forte carter social, muitas vezes

ligadas a movimentos ou ideologias

de esquerda. Isso foi fundamental para

que as e os extensionistas e as prprias

instituies percebessem a extrema eli-

tizao do ambiente universitrio.

Com o tempo, evidenciou-se a sub-

valorizao das atividades de extenso

por parte das instituies de ensino.Por vezes, por falta de interesse ou co-

nhecimento do corpo docente, falta de

verbas necessrias subsistncia dos

grupos e coletivos ou at mesmo de-

sinteresse dos centros acadmicos em

apoiar e divulgar os grupos de exten-

so, para que alcancem cada vez mais o

corpo estudantil.

Hoje, possvel analisar que, muitas

vezes, a extenso uma necessidademaior dos alunos de se aproximar com

a realidade econmica e social do pas,

do que uma necessidade social de in-

terveno da universidade. Isso ocorre

por grande parte da sociedade ver-se

excluida e marginalizada do ambiente

universitrio, situao que poderia ser

minimizada com a consolidao de

uma universidade verdadeiramente

popular.

Isso fica evidente com a observao

de estatsticas oficiais, que apontam

que dos 12 mil ingressantes na Univer-

sidade de So Paulo, a partir dos resul-

tados do questionrio socioeconmi-

co da FUVEST, 78,7% so brancas/os e

62,9% cursaram escola particular. Na

Faculdade de Direito, em consequncia

do grande acirramento na disputa de

vagas, perceptvel um cenrio ainda

maior de excluso das camadas menos

abastadas financeiramente, de maneira

a atingir negras e negros de um modo

violentamente mais excludente.

Como causa de todo esse processo,

a ideia de democratizao remonta

necessidade de reformas das estruturasde poder da universidade. A impossibi-

lidade de elegermos diretamente nosso

Reitor, bem como a subrepresentao

de alunos e funcionrios nos rgos co-

legiados da USP e da Faculdade de Di-

reito, evidenciam uma poltica interna

ainda estruturada sobre resqucios de

perodos de autoritarismo e fechamen-

to poltico. Em decorrencia disso, hoje,

portas fechadas, a prtica poltica dosrgos colegiados permanece inques-

tionada, imune a quaisquer avanos j

conquistados nos espaos estudantis.

Nesse sentido, a hipervalorizao dos

professores - sobretudo titulares - em

detrimento dos outros dois setores

materializa-se na forma de um ntido

recorte de classe, raa e gnero nos es-

paos deliberativos, que barra partici-

pao e, consequentemente, avanos.

Se no podemos participar ativamente

das decises tomadas pela universi-

dade desde as polticas gerais, at a

gesto financeira e os projetos con-

sequentemente somos impedidas de,

institucionalmente, disputar a funo

da universidade.

Enfim, apesar de enxergarmos a

universidade tal como est posta hoje

como espao extremamente elitizado,branco e masculinizado, que opera so-

bretudo sob a lgica da manuteno

de privilgios, consideramos que ela

tambm est em disputa. Assim, reco-

nhecemos que papel do movimen-

to estudantil e do Centro Acadmico

lutar ao lado dos movimentos sociais

por uma universidade pblica (aut-

noma, socialmente referenciada e de

todas), democrtica (tanto nas polticas

de acesso e permanncia quanto nas

estruturas de poder) e popular (pelos

sujeitos que a ocupam, os saberes que

reconhece e o conhecimento que pro-

duz).

(...) uma universidade na qual possamos estudar e produzir

conhecimento sempre em dilogo com a sociedade, levando prtica o saber acadmico e valorizando o saber popular.


14/34

14 A UNIVERSIDADE QUE QUEREMOS

A Calourada e a semana do XI so dois dos grandes

espaos de visibilidade do ano na Sanfran, j que porocorrerem no incio de cada semestre, costumam agre-

gar um nmero maior de estudantes. Assim, mais que

meras atividades da gesto visando apenas sua au-

toconstruo, esses dois grandes eventos devem ser

construes da gesto em conjunto com os grupos or-

ganizados da faculdade, em torno de pautas centrais

do movimento estudantil e da conjuntura nacional.

No se trata apenas de ceder pequenos espaos a algu-

mas entidades de maneira pontual conforme o arbtrio

da gesto, mas sim abrir espaos nas reunies abertas

para as quais todas sejam convidadas a participar, de

forma que tanto a Calourada quanto a Semana do XI

sejam construes coletivas, com diversos eventos e

intervenes de grupos organizados. Dessa forma

possvel pensar os espaos de maneira mais racional,

sem saturar as semanas de eventos esvaziados, j que

com uma construo massificada, a divulgao e a pre-

sena das estudantes tambm tende a ser bem maior

e o planejamento, mais razovel e cuidadoso. Assim,

privilegia-se a visibilidade e o avano das pautas popu-

lares dentro da universidade e no do grupo da gesto.

Semana do Estgio eSemana da Universidade

A Semana do Estgio tradicionalmente se

coloca como um momento em que as di-

versas possibilidades de carreiras a serem

seguidas pelos profissionais do Direito so

apresentadas as universitrias. Porm, am-

pliando a viso de Universidade Pblica,

faz-se necessria a criao de espaos que

tambm contemplem os debates que re-

montam permanncia, extenso e pesqui-

sa, que so costumeiramente esquecidos e

deixados em segundo plano. Sendo assim,

pensamos que necessrio realizar a Sema-

na do Estgio, at porque, frequentemen-te, as bolsas oferecidas pela Universidade

no so suficientes para que o estudante

se sustente em So Paulo, mas suas ativida-

des no podem estar dissociadas de uma

discusso mais ampla sobre o papel que a

Universidade Pblica deve cumprir. Alm

disso, propomos que a prpria construo

da Semana seja mais aberta Faculdade,

considerando ainda que a Sanfran Jr. tem se

mostrado aberta a isto.

Calourada e Semana do XI

Espao da antiga Saraiva

O Frum de Extenso (FodEx) elaborou um projeto de utilizao da sala atualmente desocupada, em vistas ao

dficit de espao fsico dos grupos de extensao. O Canto Geral compromete-se com o apoio e a defesa desse

projeto, entendendo que a atividade extensionista, central para fazer avanar o nosso projeto de universidadepblica, democrtica e popular. Atualmente, no h um verdadeiro apoio institucional da universidade, bem

como evidente a necessidade de reconhecimento concreto do Centro Acadmico.

Oquequerem

os? A Universidade que queremos carece de medidas urgentes e efetivas.


15/34

CONGRESSOS ACADMICOS 15

Novo CPC

Aps um longo perodo de tramitao e s vsperas de sua votao no Senado, muito importante que ns, estudan-

tes de direito, faamos uma discusso profunda sobre novo Cdigo de Processo Civil onde poderemos colocar em

pauta a questo da assimilao de valores democrticos prtica jurdica. Por exemplo, o novo CPC possui um dispo-

sitivo que permite ao juiz converter uma ao individual em coletiva, o que contribuiria no apenas com a celeridade

processual mas tambm com o acesso justia; ele traz tambm a valorizao dos MARCS (mtodos adequados de

resoluo de conflitos) como a mediao e a conciliao, que prestigiam a autonomia das partes. essencial entenderesses dispositivos e tambm a correlao de foras polticas envolvidas na formulao, tramitao e possvel aprovao

do novo cdigo, uma vez que auxiliam na formulao de uma possvel instrumentalizao do direito para a consolida-

o dos avanos democrticos.

Consideramos que os congressos acadmicos cumprem papel fundamental s estudantes ao trazer discusses atuais

do direito geralmente no abordadas no curso de graduao na faculdade. Acreditamos que tais eventos devem ser

construdos de maneira democrtica, privilegiando acesso gratuito e envolvendo o corpo estudantil. Entendemos queo direito um campo em disputa, e esta no deve se restringir apenas ao espao de eventos que, pelo seu prprio

modelo, acaba tendo uma abordagem um pouco mais superficial.

CONGRESSOS ACADMICOS

Direito e Gnero

A forma como o gnero estrutura o

discurso jurdico ainda extrema-

mente marginalizado no ambiente

acadmico brasileiro. Raramente

h nas faculdades de direito linhas

de pesquisa dedicadas a pensar a

mulher e as LGBTs.

Direito Cidade

essencial a discusso da reforma urbana pelos estudantes da Faculdade uma vez que luta histrica dos movi-

mentos sociais. Essa disputa pelo direito cidade concebida de forma abrangente, envolvendo no s a busca

pela garantia de direitos bsicos (como transporte, mobilidade, lazer e cultura) como tambm a luta por uma gesto

democrtica e participativa da cidade e a luta pela funo social da cidade e da propriedade, bem como a discusso

acerca da prevalncia do direito coletivo ao individual. preciso explicitar tambm o fato de que as desigualdades da

cidade no so construdas apenas por questes de classe, mas tambm por questes de gnero. Assim, a cidade

vivenciada de forma desigual por mulheres e homens. , portanto, muito importante que a universidade participe da

discusso da reforma urbana, que perpassa por muitas questes sensveis construo de uma cidade democrtica.

Justia Restaurativa

O tema da justia restaurativa, muito negligenciado nas

faculdades de direito brasileiras, pode cumprir um papel

importante na construo de conhecimento crtico acerca

da forma como se d a normatizao e normalizao em

nossa sociedade. Abrir um espao de discusso que pro-blematiza to profundamente o significado de justia e as

formas como se estrutura, principalmente, o Direito Penal

- um dos maiores instrumentos de reproduo e acirra-

mento de desigualdades sociais - muito importante para

uma formao pautada na realidade e no compromisso

com a construo de uma sociedade mais justa. Alm

disso, trazer a discusso acerca de prticas comunitrias

essencialmente populares de justia fundamental para a

crtica do direito posto e para a democratizao do conhe-

cimento produzido na faculdade.


16/34

No ano em que se completa o cin-

quentenrio do Golpe Militar de 1964,

o qual instaurou uma sangrenta dita-

dura de 21 anos no pas, indispens-

vel relembrar o passado. Enquanto a

sociedade brasileira no encarar as vio-

laes daquela poca, no conseguir

avanar em suas pautas - na busca por

memria, verdade e justia - e se con-

solidar como uma democracia de fato.

essencial entender as origens do

aparelho ideolgico-repressor forjado

na Ditadura para poder combat-lo na

atualidade, at porque seus resqucios

ainda hoje so claros: desde a vertica-

lizao e o autoritarismo dos rgos

pblicos, incluindo a Faculdade e a Uni-

versidade, at a militarizao da polcia,

que responsvel pelo verdadeiro ge-

nocdio cometido contra a populao

negra das periferias.

Tambm este ano, no dia 16 de de-

zembro, ser entregue o relatrio fi-

nal da Comisso Nacional da Verdade

(CNV). Haver inmeros relatos, docu-

mentos e outros fatos que buscam re-

velar, mesmo que parcialmente, o que

realmente aconteceu no perodo do

regime militar, incluindo perseguies,torturas, mortes e desaparecimentos,

os quais geram sofrimento a inmeras

famlias brasileiras at hoje e que per-

mitiram consolidar uma desigualdade

social profunda. No entanto, impor-

tante ressaltar que o trmino da CNV

no marca o fim da luta por memria,

verdade e justia. Muito pelo contrrio,

apenas o primeiro passo para a real

concretizao desse processo de tran-

sio.

A Faculdade de Direito do Largo So

Francisco, infelizmente, no conseguiu

investigar seu passado e contribuir

para o relatrio da CNV. Apesar de te-

rem conquistado a instaurao de uma

comisso da verdade paritria entre

os trs setores da comunidade acad-

mica, as estudantes no puderam ter

acesso ao passado de sua Faculdade, jque nossa comisso foi destituda sem

ao menos comear os trabalhos de pes-

quisa, por causa da renncia dos trs

professores. No entanto, no podemos

esquecer que a Faculdade foi palco de

dura represso a estudantes e profes-

sores que fizeram parte da resistncia

Ditadura, tendo sido, por outro lado,

tambm responsvel por forjar, em

grande parte, o aparato jurdico quesustentava o regime, inclusive forman-

do alguns de seus mais importantes

quadros, como Gama e Silva e Buzaid.

Em 2015, completam-se 30 anos

do incio da redemocratizao no Bra-

sil, processo que ainda no se deu deforma plena. o momento oportuno

para que retomemos as discusses

sobre o que resta da Ditadura no pas,

ampliando os debates acerca da jus-

tia de transio e ressaltando falhas

e incompletudes. No contexto da Uni-

versidade, por exemplo, fundamental

no perder de vista os impactos que a

reforma universitria de 1968 gera at

hoje no ensino jurdico e na capaci-dade de mobilizao dos estudantes.

A departamentalizao e a comparti-

mentalizao das disciplinas, fruto da

reforma, tem um claro prejuzo peda-

ggico ao ensino do Direito, bem como

a separao entre a Representao Dis-

cente e o Centro Acadmico, tambm

decorrente da reforma, dificulta bas-

tante a mobilizao dos estudantes em

unidade.

Numa Faculdade em que professo-

res at hoje comemoram o aniversrio

do Golpe - a que chamam de Revolu-

o de 64 - e produzem documentos

exaltando a Ditadura, mostra-se mais

do que necessrio reavivar esse pas-

sado nefasto para que, em coletivo,

possamos lutar pela superao de

seus resqucios e pela efetivao do

processo de redemocratizao noBrasil.

16 MEMRIA, VERDADE E JUSTIA

QUE NUNCA SE ESQUEAPARA QUE NUNCA MAIS ACONTEA

Por Memria, Verdade e Justiana Universidade


17/34

PERMANNCIA ESTUDANTIL 17

A So Francisco foi criada muito an-tes do conceito de universidade ou de

campus universitrio ser implementa-

do no Brasil. Construda a partir de uma

lgica de privilgios aos filhos da elite

paulistana, a Faculdade de Direito nun-

ca se ateve ao acesso democrtico e

permanncia estudantil. H algumas

dcadas, o Movimento Estudantil age

no sentido de reverter a estrutura eli-

tizada e excludente da faculdade, a fimde construir uma universidade verda-

deiramente pblica, popular e demo-

crtica.

Uma universidade realmente p-

blica no se limita gratuidade. Nesse

sentido, nosso movimento estudantil

tem lutado pela implementao de co-

tas raciais e sociais como forma de po-

pularizao do ingresso Universidade,

sendo que at mesmo a nossa to con-servadora Congregao j se manifes-

tou oficialmente a favor dessa medida.

Entretanto, tranpassando a discusso

sobre cotas, a Faculdade no basta ser

gratuita para garantir que as camadas

mais populares que superaram o desa-

fio meritocrtico e elitista do vestibular

se mantenham na academia. eviden-

te, pelo simples convvio universitrio

e por estudos cientficos, que os custospara se manter enquanto estudante

vo alm da mensalidade: so diversos

livros e materiais de estudo, transporte,

alimentao, moradia, dentre outros

gastos.

Destaca-se o fato de que no possui

nenhuma moradia estudantil da USP,

nos moldes do CRUSP, no Centro de

So Paulo, muito embora existam pr-

dios desocupados da prpria Universi-

dade ao lado da Faculdade de Direito,

a exemplo do da Benjamin Constant.

Diante dessa carncia institucional

que advm da reitoria, o nico refgio

s que carecem de moradia a Casa

do Estudante que, por ser financiada

pelo C.A, carece de muitos recursos

para que possa se expandir e abrigar

todas aquelas que necessitam de aux-

lio moradia.

Embora a administrao da Casa

seja autogerida pelos seus moradores,

sua captao de recursos est sujeita

ao XI. Entretanto, faz muito tempo que

uma gesto no v a Casa como priori-

dade: em 2013, por exemplo, a gesto

Resgate simplesmente deixou de fazer

os repasses financeiros para a Casa, o

que paralisou as obras de readequa-

o de sua estrutura. Esse ano, a gesto

Contraponto no foi capaz de pagar d-

vida estabelecida anteriormente, dan-do outras prioridades polticas aos seus

recursos e, alm disso, no cumpriu sua

promessa de campanha de regularizar

a situao trabalhista do funcionrio da

casa que permanece sem ser celetiza-

do.

Somente aps a iniciativa da direto-

ria da Casa, foi proposto um termo de

compromisso aos coletivos organiza-

dos que se comprometeriam a quitar

a dvida at o meio de 2015. O Canto

Geral prontamente assinou o termo,

pois temos como norte a construo

de um projeto popular de universida-

de e, na faculdade de Direito da USP,

isso significa dar prioridade poltica e

financeira Casa das Estudantes, bem

como lutar por seu reconhecimento e

importncia entre as e os estudantes

da faculdade.

A questo da permanncia estudan-

til, quando pensada sob a perspectiva

do trip universitrio, se torna ainda

mais urgente, pois sabemos que uma

formao de qualidade no pode se

resumir sala de aula. A participao

em projetos de extenso, grupos de es-

tudo e pesquisa, atividades esportivas

algo que requer tempo e dedicao.

Se a faculdade no garante mecanis-

mos para a permanncia estudantil,

de se esperar que muitas estudantes se

encaminhem, por necessidade finan-

ceira, rapidamente a estgios e outros

trabalhos, que impedem um convvio

estudantil ou uma formao acadmica

adequada, ou ainda, mais gravemen-

te, acabem abandonando os estudos

universitrios. Por isso, nos colocamos

a favor de um poltica ampla de per-

manncia, que passa pela expanso e

aumento das bolsas de permanncia,

pelas cotas de xerox, o fornecimento

de livros e ampliao da moradia es-

tudantil.

PermannciaEstudantil


18/34

18 BIBLIOTECA E CAMPUS URBANO

Em seu perodo de campanha, o atual reitor Zago

comprometeu-se na Congregao da So Francisco a

custear a nossa biblioteca, elemento fundamental para

garantir a permanncia estudantil e a qualidade da pes-

quisa produzida na faculdade. Colocando o debate da

Biblioteca sobre a tica da permanncia, preciso ques-

tionar as iniciativas privadas sobre esse projeto, umas vez

que alternativas de financiamento publico da prpria

Universidade tambm foram levantadas. Pressionar a rei-

toria para que se cumpra com o quanto foi prometido,

podendo ainda inserir a Nova Biblioteca no projeto do

Campus Urbano faz com que no pensemos a biblioteca

de maneira isolada, mas sim como parte de uma totalida-

de em um projeto a ser custeado com recursos pblicos

que consista em uma conjugao de planejamento do

uso espao fsico, implementao de polticas de perma-nncia estudantil e que vise ampliao da atividade de

produo de conhecimento na faculdade.

A atual gesto da reitoria da USP tem como projeto

para a Faculdade de Direito a construo de um cam-pus urbano no centro de So Paulo. Em 2013, a direto-

ria da FD instituiu uma comisso com representantes

dos trs setores para a elaborao de um Plano Diretor

a ser enviado para a reitoria, que alocaria recursos p-

blicos para a sua implementao. O projeto permite

faculdade repensar seu espao fsico como um todo: a

distribuio e priorizao das atividades e demandas

da comunidade acadmica. Assim, primeiramente, es-

sencial que o Centro Acadmico d centralidade a essa

pauta, massifique a discusso entre o corpo estudantil e

que se coloque na disputa por um modelo popular de

Campus Urbano.

So duas questes principais que se colocam: a pri-

meira diz respeito a como a instalao de um campus

urbano contribuiria para a construo de uma Univer-

sidade mais popular, por meio do investimento em per-

manncia estudantil custeado com verba pblica; j a

segunda se trata de como esse projeto afetaria o desen-

volvimento social e urbano da regio central da cidade.

preciso, pois, pautar a construo de mais prdios

para a moradia estudantil com verbas pblicas e nasproximidades do Prdio Histrico da Faculdade de Di-

reito, alm de uma possvel ampliao do bandejo ou

atendimento outras necessidades da permanncia,

como a reestruturao da nossa biblioteca.

Precisamos tambm pensar no impacto do projeto

nos arredores da Faculdade. O centro de So Paulo

uma regio-alvo de interesses antagnicos: pela boa in-

fra-estrutura urbana e oferta de equipamentos pblicos

e privados que atendem a maioria das demandas da po-pulao, uma regio de alto interesse para a instalao

e massificao de habitao popular, mas tambm de

alto interesse do mercado imobilirio, que busca expul-

sar a populao pobre para poder revalorizar a regio e

maximizar seus lucros. Nesse sentido, devemos buscar

pautar um projeto que rompa com a lgica especulativa

e higienista do mercado e que dialogue com a popula-

o que vive no Centro, atendendo s suas necessida-

des.

CAMPUS URBANO

BIBLIOTECA


19/34

CULTURA E ESPAOS DE VIVNCIA 19

CULTURA E ESPAOS DE VIVNCIA

A cultura e a arte so um fato na vida de todas as fran-

ciscanas, e transpassam a vida universitria seja nos raros

momentos de apresentaes diversas no prdio histrico,

na publicao de materiais pela Alz, em intervenes do Te-

atro, nas pinturas leo que ornam todos os cantos; e at

nas festas semanais no poro, com apresentao de bandas

e djs. Como instrumento potencializador de sensibilizao,

fruio, e de formao crtica, as manifestaes culturais e

artsticas so essenciais dentre as atividades de um XI que

queremos. Atravs da prtica artstica, e do envolvimento

e produo, possvel repensar o status quo, ter espaos

necessrios de lazer e, ainda, a expresso via cultura e arte

um poderoso instrumento de empoderamento humano,

e por isso o Canto Geral pretende fomentar mais espect-a-

toras que espectadoras de bandas de homens brancos e cis

- como tem sido, por uma sria de questes histricas e de

gnero.

Ocupar a cultura de uma forma que descontrua as

opresses ocupar um espao que tem sido dominado

por homens, cisgenros, brancos, e heterossexuais, e que

sempre buscou deslegitimar outras construes. Ocupar a

cultura, no nosso projeto, construir uma experiencia sines-

tsica que combata o machismo, a LGBTfobia, o racismo e o

classismo, junto com todas que queiram faz-lo, e com os

grupos que j o fazem. Alm disso, queremos que as estu-

dantes ocupem fisicamente o espao da Universidade, de

uma forma que combata o projeto privativista imposto, le-

gitimando-a como espao pblico que ela , que permita e

estimule que toda a sociedade usufrua dela.

Repensar espaos de convivncia e de socializao

tambm ampliar as formas com que disputamos consci-

ncias. Na busca pela democratizao da universidade e

pela massificao das pautas que o Canto gostaria de tra-

zer para a So Francisco, temas como o poro e as festas

so importantes canais de dilogo e construo coletiva

com a comunidade discente.

O PoroUm dos espaos mais queridos da

rotina franciscana precisa ser pensa-

do com responsabilidade pela gesto

do Centro Acadmico. Em 2014, di-

versos debates relativos ao poro fo-

ram suscitados, porm h uma ques-

to central que, muitas vezes, posta

de lado: O que queremos do poro?

Para o Canto Geral, discutir o poro

discutir tambm qual a posio da Fa-

culdade na sua relao com o centro

de So Paulo. Precisamos repensar os

pressupostos estabelecidos para esse

espao e transform-los a partir da

nossa intencionalidade poltica.

O poro um dos poucos, seno o

nico, espaos da regio da So Fran-

cisco que pode cumprir uma funode convivncia entre as diversas pes-

soas que vivem e circularam pelo cen-

tro. Diferente do prdio histrico ou

dos outros imovis da faculdade, que

limitam a entrada de transeuntes, ou

seja, de quem no faz parte da restrita

comunidade acadmica da So Fran-

cisco, o poro se consolida, ao longo

dos anos, como uma exceo a essa

lgica. Ao longo do dia, circulam pelo

poro trabalhadoras/es do centro,

moradoras/es da proximidade e pes-

soas em situao de rua, que aprovei-

tam o espao do poro como um dos

raros espaos do centro em que se

pode conviver sem obrigatoriamente

consumir. Deste modo, um singular

espao em que a comunidade francis-

cana se abre para o centro.

Entretanto, o poro tambm um

espao de constante disputa. No

podemos esquecer que temos uma

empresa funcionando ali dentro eas implicaes disso na estrutura do

espao. As reformas que aparecem

de um dia pro outro, o alto preo dos

produtos ali vendidos e as polticas

higienistas, que cada vez se mostram

mais presentes, demonstram que h

uma constante presso para que se

consolide um modelo segregador de

socializao. Transformar o poro em

mais uma dentre as tantas lancho-

netes do centro, seletivizando quais

normas valem ou no ali dentro, no

combater privilgio algum. Pelocontrrio, eliminar mais um pouco

o carter (j no to) pblico e demo-

crtico da So Francisco.

O Canto Geral reafirma seu posi-

cionamento como coletivo que luta

para que os espaos da faculdade

se pintem de povo. E isso passa pela

democratizao do acesso e da es-

trutura de poder, pela conquista de

uma universidade extensionista, e

tambm por uma abertura em rela-

o ao centro da cidade e suas con-

tradies.


20/34


21/34

FEMINISMO 21

O papel do feminismo na luta poruma universidade democrtica

Vamo l mulherada pra rua, quero ver essa saia rodar.

Entoando um canto de luta, se movendo pro mundo mudar.

Hoje possvel observar uma crescente presena do debate sobre

o feminismonos espaos pblicos e polticos. So vrios os exemplos

de momentos em que a pauta conquistou ateno e ganhou voz, ain-

da que de maneira limitada e por vezes problemtica, no decorrer do

ano: a proibio da revista vexatria, a presena de trs candidatas

Presidncia, a repercusso da campanha #eunomereoserestuprada,

o debate sobre a implantao do vago exclusivo para mulheres no

metr, entre outros. Dessa forma, a pauta feminista se fez presente nas

ruas, nos debates legislativos, nas discusses acadmicas, nos grandes

meios de comunicao, demonstrando a importncia que tem ganha-

do na atual conjuntura nacional.

Na Faculdade, tambm podemos observar o avano dessa pauta.

Atravs da luta do Coletivo Feminista Dandara e de tantas outras mu-

lheres, vrias das prticas machistas antes naturalizadas nas arcadas,

agora, ao menos, so questionadas. Pela primeira vez o trote da matr-

cula dos e das calouras no contou com msicas cujas letras degradas-

sem a imagem da mulher, sendo suprimidas tambm nos Jogos Jur-

dicos Estaduais. Assim, aos poucos, o feminismo se fortalece a medida

que mais mulheres se empoderam e unem suas vozes. Hoje, vemos asmulheres dos vrios grupos de extenso em que militam ao lado de

homens se esforando para construir dentro do grupo espaos auto

organizados feministas, alm de vrias alunas no tolerando assdio

em festas ou comentrios machistas em salas de aula.

Entretanto, alcanar tais avanos s nos faz pensar o quanto ain-

da temos que lutar para que seja dada a devida centralidade a esta

pauta. O que reivindicamos vai muito alm de discutir o feminismo

de forma secundria e eventual, pois o movimento que acreditamos

ser alcanado com luta diria protagonizada pelas mulheres unidas

Mulher, tua mente farta

de brilho, de fora e futuro

Mulher, o caminho escuromas com as irms, a enfrent-lo,

unidas, faam dele halo

Gigantes, conquistem-lhe o sonho!

E o que vem ento medonho

s para o machismo pois .

Mulher, prossiga de p!

Danando, se assim desejar

Cantando, se forte o bradar

ou se leve o canto te acolher;

Coa fora da quietude, se escolher,

mas siga, forte e certa

ao alto, frente!

Mulher, e que no seja diferente

pra cada irm que o mundo receber

a fora que nos une essa a fonte

de que a Revoluo deve beber!

Mulher, e ento que seja novo

o mundo a cada irm que a vida trouxer

que se revolucione esse sentido

que o mundo ento nos d - de ser mulher!

Avante, ento, Mulher, que o mundo seu!

Deste grito revolucionrio o cunho.

Seja de todas as Rosas forte o punho

e a voz do Manifesto Gineceu!


22/34

22 FEMINISMO

visando alcanar a desconstruo do

machismo.

Por entendermos que esta

opresso estrutural em nossa socie-

dade patriarcal, racista e capitalista,

ns reivindicamos um feminismo

de raa, de classe e anti-capitalis-

ta, e que, portanto, preza pela unio

de todas as mulheres na construo

da sororidadecomo nica forma de

organizao que possa nos trazer li-

berdade. Colocando tudo isso para

dentro da nossa faculdade, inserida

nessa sociedade e que reflete todos

seus problemas, nos preocupamos

em agir de forma transformadora.

No Movimento Estudantil, o cen-

rio deve ser o de acompanhar esses

avanos. A invisibilizao das mulhe-

res que fazem poltica acadmica

reflexo de todas opresses que so

colocadas sobre elas quando se co-

locam no espao pblico. Isso torna

mais difcil a sua luta para entrar e,

mais difcil ainda, para continuar nosespaos de disputa poltica onde

sistematicamente deslegitimada por

expectativas machistas do que deve

ser a forma como ela fala, o tipo de

tarefa que deve cumprir e o modo

como ela o faz.

O que devemos entender aqui

que os homens e as mulheres no

partem do mesmo patamar quan-

do falamos da ocupao do espao

publico. Para comear, a mulher no

foi educada para ocup-lo, mas o ho-

mem sim. Desde crianas os homens

so encorajados a falar altivamente, a

desprezar o espao privado e assim

se direcionar ao espao pblico ondeeles se vem representados nos car-

gos de poder. O mesmo no ocorre

com as mulheres, que so educadas

para valorizar o espao privado em

detrimento do pblico (em maior ou

menor grau, dependendo de sua raa

e classe, principalmente).

Outro ponto que uma vez no

espao pblico as mulheres esto

expostas de uma maneira muito maisagressiva que os homens, pois foi

construda na sociedade uma cultu-

ra de objetificao da mulher. Logo,

quando ela se coloca vista ela es-

pera, internamente, ter sua imagem

analisada, julgada e comparada a

outras mulheres, reduzindo a credibi-

lidade do que diz em detrimento de

sua aparncia ou pelo simples fato de

ser mulher. Disso pode resultar inse-gurana e dificuldade de posiciona-

mento explcito.

Justamente por isso, entende-

mos que o melhor instrumento de

fora para o movimento feminista

que acreditamos a construo da

sororidade para que as mulheres

possam juntas ocupar o espao p-

blico de forma definitiva, sem mais

a barreira da competio, imposta a

ns, mulheres, de maneira cruel du-

rante toda a vida.

Por isso, entendemos que s atra-

vs da mudana desse espao pol-

tico que conseguiremos que mais

mulheres se sintam empoderadas e

confortveis o suficiente para ocup-

-lo. Acreditamos que a proposta de

um movimento horizontal estrutu-

rado em uma chapa colegiada a

resposta feminista para mudanas

estruturais no movimento estudan-

til! Afinal, um dos objetivos da chapa

colegiada possibilitar a construo

da solidariedade entre as mulheres

dentro e fora da poltica acadmica.

A ideia acabar com a lgica com-

petitiva de conquista de cargos esta-

tutrios (presidncia, diretoria geral,

tesouraria, etc). Assim, no haveria

simplesmente uma representao da

mulher em cargos de poder: todas as

mulheres teriam o poder para tomar

as decises polticas do coletivo. Sa-

bemos o quanto o reconhecimento

das mulheres na politica importan-

te e um passo necessrio, mas no

bastam ganhos formais nessa luta.

Assim, acreditamos em um grupo

que tenha seu espao aberto para

que todos os sujeitos polticos pos-

sam colocar suas vozes e demandas:

mulheres, negras e negros, LGBTs. a

unica forma das pautas desses su-

jeitos serem de fato incorporadas

nas lutas cotidianas do coletivo.


23/34

FEMINISMO 23

Alm do fortalecimento do

feminismo nos grupos j orga-

nizados, muito importante tra-

zer o debate do feminismo para

toda a comunidade acadmica,buscando de fato avanar nessa

pauta que, felizmente, desper-

tou tanto interesse.

Espaos como congressos,

eventos e seminrios, so espa-

os essencialmente formativos

onde quem nunca teve contato

com a pauta poder inici-lo e

quem j tem poder aprofund-

-lo. A ideia fazer alguns ciclos

de formao sobre temas femi-

nistas especficos como aborto,

violncia obsttrica, sexualidade

e etc. que permitam que consi-

gamos abordar um assunto des-

de a sua superfcie at pontos de

anlise mais profundos, fortale-

cendo nossos posicionamentos

polticos enquanto mulheres

feministas e contribuindo paraque coloquemos os acmulos ali

construdos no nosso dia-a-dia.

O Canto Geral acredita que, apesar de sermos unidas por sermos todas mulheres,

importante lembrar que outras opresses como o racismo, o classismo e a LGBTfobia fa-

zem com que cada mulher tenha uma forma de socializao e um papel diferente na luta

feminista, o que chamado de feminismo interseccional. Essa ser a linha poltica que pre-tendemos construir, porque ns acreditamos que apenas considerando todos os tipos de

opresso que as mulheres sofrem, possvel construir um feminismo realmente libertador.

por isso que o feminismo reivindicado aqui tem cor e classe. Reconhecemos, ainda,

nossas limitaes como estudantes de uma universidade extremamente elitizada e racista,

e, que, portanto, no pode se descolar da realidade em que est inserida, para que no se

aliene e se torne uma bolha ainda mais fechada na sociedade. Por isso, o Canto se compro-

mete a manter sempre sua linha e suas construes em consonncia com os movimentos

organizados que historicamente pautam os debates que nos propomos a trazer, para que

a luta avance de maneira honesta, massificada e junto com os setores populares.

FEMINISMO COM QUEM?

Ns, do Canto Geral, acreditamos que para avanar nessas pautas

necessrio que massifiquemos a pauta da construo de espaos autoor-

ganizados para que cada vez mais sujeitos polticos possam se fortalecer

nos grupos que constroem na faculdade.

muito importante que haja espaos auto organizados porque atra-

vs da identificao entre as mulheres que sofrem a opresso do machis-

mo que se constri a solidariedade e o empoderamento para tensionar aslinhas do grupo num sentido a valorizar e fortalecer ao feminismo como

uma forma de militar e no uma pauta descolada da atuao.

Na prtica, a gesto que prioriza a autoorganizao das atrizes polti-

cas centrais como meio para a superao concreta das opresses avana

esquerda. No h, ainda mais em um pas como o Brasil, por mais limi-

tado que seja o espectro social da So Francisco, ganhos populares que

no sejam protagonizados pelos setores mais afetados. Sejam mulheres,

LGBTs, as poucas negras e negros, ou as alunas de menor renda e mais

dependentes de permanncia. O protagonismo para a construo de um

movimento estudantil verdadeiramente combativo garante as conquistasreais.

AUTO ORGANIZAOCONGRESSOS, EVENTOS E

SEMINRIOS


24/34

24 LGBT

NOSSO CANTO TAMBM PELA DIVERSIDADE!

Rompi tratados, tra os ritos

Quebrei a lana, lancei no espao

Um grito, um desabafo

E o que me importa no estar vencida

A luta contra a LGBTfobia demanda centralidade den-

tro do ambiente universitrio. Para que isso seja possvel,

importante entender que a opresso sofrida pelas lsbicas,gays, bissexuais, travestis e transexuais expresso origina-

da do patriarcado, mais especificamente, do hetero-patriar-

cado, e seu consequente machismo, que historicamente

inferioriza e invisibiliza mulheres e LGBTs, imputando-lhes

tanto uma sexualidade, como uma identidade gnero com-

pulsria.

A partir disso, notamos que nossa sociedade para alm de

ser cis-heterossexual, cis-heteronormativa*. Isso significa

dizer que a naturalizao da imposio da relao apenas

entre homens cis para com mulheres cis impe o silnciono lugar de quaisquer outras manifestaes de comporta-

mento que fujam desse padro, entendidos como desvian-

tes e, ainda hoje, patologizados. A homossexualidade s foi

afastada do posto de doena pela OMS em 1980; a transge-

neridade e a travestilidade, por sua vez, ainda so considera-

das transtornos mentais.

Dessa forma, entendemos que a LGBTfobia estrutural:

quando nos restringimos a individualizar tal opresso esta-

mos negando aquilo que a sustenta. A partir da identificao

da opresso, surge o questionamento das estruturas que a

reforam e tais atitudes adquirem essencialidade no proces-

so de auto-afirmao. Nesse sentido, a unio da parcela LGBT

de extrema importncia no sentido de identificar essas es-

truturas e unir foras para combat-las conjuntamente.

Com isso em mente e voltando nossos olhos para a uni-

versidade, acreditando que a gesto colegiada a nica ma-

neira institucional de transformar nossas LGBs** em agentes

polticos, rompendo com a lgica que a elas reservava ape-

nas os trabalhos burocrticos, reprodutivos e invisibilizados.

fundamental romper com o silncio e buscar caminhos

para que todos os espaos sejam abertos e ocupados por

essas pessoas, que diariamente lutam por empoderamen-

to para avanar em nossa luta.

ELEIES E DIREITOS LGBTs

Nos ltimos anos, temos notado um gradual crescimen-

to do debate LGBT em mbito nacional, pautado pela mdia

e pelo governo. A unio civil homoafetiva, o kit Escola Sem

Homofobia, a PLC122 de criminalizao da homofobia e o

uso de nome social de travestis e transsexuais so alguns

exemplos. No entanto, ainda que o debate tenha avana-

do, h pouca ou nenhuma reverberao sobre as violncias

constantes e crescentes que ns, LGBTs, sofremos cotidia-

namente. Violncia que se manifesta desde a falta de repre-

sentatividade na mdia at as pesquisas que indicam que

a cada 26h uma pessoa LGBT assassinada no Brasil, fato

que torna nosso pas campeo em crimes por motivao de

dio e discriminao em razo de orientao sexual e/ou

identidade de gnero.

Diante da agravante situao de vulnerabilidade e cons-

tante agresso sofridas pelas LGBTs mais do que necess-

rio que o Estado aja em combate a essa opresso sistemati-

zada. Os esforos devem ser no sentido de instruir agentes

estatais sobre a discriminao em funo de identidade de

gnero e/ou orientao sexual, reconhecendo a violncia

que a ns dirigida, bem como coibindo a prpria LGB-

Tfobia institucional, que advm do prprio aparelho esta-

tal, pois nele est encrustada, a exemplo de diversos casos

de agresses a transexuais e travestis em situao de rua

por parte das foras policiais. Alm disso, faz-se necessria

a criao de um espao eficaz e seguro para denncias de

violncias, para que sejam tomadas as devidas medidas le-

gais, com um posterior acolhimento psicolgico, a fim de

que sejam minimizados os danos dessas constantes agres-

ses.

Respaldados pela capa protetora da liberdade de ex-presso ou religiosa, discursos de dio surgem aos mon-

tes a todo instante, proferidos por figuras polticas que se

julgam protetoras da famlia. As eleies desse ano me-

recem destaque para o elevado nmero de candidatas/os

presidenciveis fundamentalistas e LGBTfbicos, que aten-

tam despudoradamente contra a laicidade do Estado e os

Direitos Humanos, como o Pastor Everaldo e Levy Fidlix,

que felizmente no atingiram juntos a margem de votao

da candidata Luciana Genro que emcampou corajosa e de-

claradamente um discurso de defesa s lgbts. Levy Fidlix,

inclusive, em ocasio de um dos debates para a presidncia

exibidos em rede nacional, adotou postura declaradamen-

te LGBTfbica ao ser indagado acerca da violncia sofrida

pela comunidade LGBT, afirmando que precisamos de tra-

tamento psicolgico e afetivo. O ento presidencivel, no


25/34

LGBT 25

obstante, reforou as razes para a violncia existente, esti-

mulando o fortalecimento da maioria sobre a poro mar-

ginalizada e incitando o enfrentamento.

Por fim, no esqueamos da candidata Marina Silva, que,

construindo sua candidatura s pressas em cima do j recu-

ado programa de governo de Eduardo Campos, veio a pbli-

co com outro ainda mais obscuro e particularmente confuso

no que tange causa LGBT, retirando algumas importantes

questes e pautas que o antigo programa previa, logo aps

declaraes do pastor twitteiro e fundamendalista Silas Ma-

lafaia.

Ainda que hoje seja possvel, atravs da burocrtica e

lenta via judicial, o reconhecimento do nome social, a vio-

lncia da sociedade e do Estado ainda uma constante

no tocante identidade de gnero. Em todos os ambien-

tes, as mulheres trans, homens trans e travestis (mulheres

e homens trans) precisam se reafirmar diante de uma so-

ciedade que no apenas no reconhece suas identidades

de gnero, como tambm as estigmatizam socialmente e

exclui dos ambientes de trabalho. Diante deste cenrio,

bvia a necessidade de apoio ao Projeto de Lei de Iden-

tidade de Gnero, tambm conhecida como Lei Joo W.

Nery, que garantir a todas e todos o reconhecimento de

sua identidade de gnero, passando a ser obrigatrio por

fora de lei o tratamento pelo nome com o qual as pesso-

as se identificam.

Diversas outras garantias se encontram no texto da

lei, como o direito redesignao genital e hormoniote-

rapia, alm de acompanhamento endocrinolgico, psico-

lgico e psiquitrico pelo SUS sem que seja reconhecida

enquanto patologia. necessrio que a invisibilizao

de pessoas trans* seja combatida e, nesse sentido, a PL

5002/2013 um passo fundamental,ainda que incipien-

te, nesta luta.

fundamental nos atentarmos, ainda, para a ausncia

de mulheres declaradamente lsbicas nos espaos que

ocupamos.

A construo feminista a que o Canto Geral se pro-

pe no apenas para o empoderamento das mulheres

heterossexuais, tampouco a descontruo da LGBTfo-

bia ser feita privilegiando os homens gays.

Reiteradamente ocorrem casos de violncia contra aslsbicas e bissexuais da So Francisco, como os recorren-

tes casos de assdio em festas e cervejadas, e isso no

pode mais ser ignorado ou tratado de forma meramente

individualizada.

Enquanto mulheres j sofremos com a constante obje-

tificao em tais espaos, sendo lsbicas, ento, tal violn-

cia aumentada, de forma que nossa sexualidade sempre

questionada (voc so no encontrou quem te comesse

direito), diminuda (sexo entre mulheres nem sexo) e

fetichizada (posso entrar ai no meio?). Reforamos, as-sim, que nosso compromisso vai alm de trazer debates

formais sobre tal assunto, nossa atuao ser combativa

no que se refere aos frequentes casos de violncia contras

as mulheres lsbicas na faculdade.

Fica evidente s lgbts que, diante da violncia diria que

sofremos, inclusive nos espaos da faculdade, bem como

nos espaos cotidianos onde estamos submetidas, h ne-cessidade de um compromisso concreto e palpvel com o

combate lgbtfobia. Entendemos que isso no deve ser

tolerado, mas o que s vezes nos deparamos que sem-

pre em resposta dessa violncia os caminhos institucionais

apontem para uma via meramente burocrtica e reativa.

No apenas disso que precisamos! Para alm de en-

tendermos que as lgbts no devem se limitar em serapenas reativas aos ataques sofridos, preciso que nos-

sa pauta seja construda propositivamente, isto , com a

insero desses sujeitos polticos pautando e formulan-

do seus projetosa fim de se libertar da condio oprimida.

Lei Joo W. Nery e Visibilidade Trans No s mulher, mulher e lsbica

No s de respostas que vive o movimento


26/34

A delimitao de dias especficos por ano para que haja

festas LGBT promove, ainda que de maneira implcita, a res-

trio da nossa liberdade sexual a estas datas. A necessidade

de demarcar uma festa como LGBT, ainda que cumpra um

importante papel de resistncia, acaba tambm por contri-

buir a uma lgica segregacionista que discrimina essas pes-

soas nos demais eventos que no levantam essa bandeira.

Dessa forma, nossa diverso no pode se limitar a dias,

O espao reservado ao Centro Acadmico, classicamente

utilizado pelo corpo discente apenas para armazenamento

de pertences e utilizao de computadores, ruma a uma ob-

solescncia originada da falta de contato poltico direto com

as alunas e alunos, que muitas vezes demandam ateno ins-

titucional frente a graves problemas.

Um canal aberto de comunicao com as integrantes do

coletivo da gesto se faz urgente para acolher reclamaes

de franciscanas e franciscanos que sofrerem alguma forma

de violncia advinda de machismo, LGBfobia e racismo no

espao universitrio. O Canto Geral se dispe a criar esse es-

pao de amparo e respaldo institucional frente a comporta-

mentos intolerantes, que j no possuem razo para existir

h muito tempo e, no entanto, ainda persistem.

Uma causa de luta argumento forte suficiente para

agregar pessoas que intentam transformar o seu entor-

no. Nesse sentido, a militncia LGBT do XI de Agosto no

pode se contentar em agir de maneira tmida e solitria,

mas sim se mostrar resistente e unir foras com iniciativas

amigas tanto de dentro da faculdade, como de fora dela,

a exemplo da Frente LGBT da USP, dos grupos de estudos

militantes (como o NEGSS - Ncleo de Estudos em Gne-

ro, Sade e Sexualidad/FMUSP e o GEDS/FDUSP), alm

de coletivos feministas e centros acadmicos de outras

faculdades e universidades que militem paralelamente

ao nosso lado.

Assim como j existem datas e eventos especiais

destinados a visibilizar as opresses de raa e gnero

na faculdade, a comunidade LGBT necessita ganhar sua

prpria: a semana da visibilidade LGBT. Essa emprei-

tada, visando o posto a que se pretende, envolver di-

versas atividades relacionadas causa, desde oficinas

abertas e intervenes no ptio, seguindo o exemplo

das Dandaras com o Colorindo a faculdade de negra

at a realizao de eventos com convidadas especiais

que proporcionem debates qualificados e agregadores.

O Canto Geral como grupo femi-

nista, anti-racista e anti-LGBTfbico

se coloca na disputa por um Centro

Acadmico com compromisso a por

em prtica o discurso do combate s

opresses e no que ele ac

carta-programa canto geral 2015

Documents