Cultura da convergência

Produção Editorial em HipermídiaComunicação Social – Produção Editorial

Profa. Liliane Brignol

Cultura da convergência

http://www.henryjenkins.org/

• Em Cultura da Convergência, Henry Jenkins, propõe um conceito para definir as transformações tecnológicas, mercadológicas, culturais e sociais percebidas no cenário contemporâneo dos meios de comunicação. O autor analisa o fluxo de conteúdo que perpassa múltiplos suportes e mercados midiáticos, considerando o comportamento migratório percebido no público, que oscila entre diversos canais em busca de novas experiências de entretenimento.

Livro trata da relação entre 3 conceitos:• Convergência dos meios de comunicação• Cultura participativa• Inteligência coletiva

Convergência

• = 1) fluxo de conteúdos através de múltiplas plataformas de mídia; 2) cooperação entre múltiplos mercados midiáticos; 3) comportamento migratório dos públicos dos meios de comunicação em busca de entretenimento.

• Foco impacto da convergência na cultura popular. Como a convergência remodela a cultura popular (americana) e como impacta a relação entre públicos, produtores e conteúdos da mídia.

Convergência• Jenkins analisa a convergência pelas

transformações culturais relacionadas ao consumo da mídia

• Convergência = transformações tecnológicas, mercadológicas, sociais, culturais

“A circulação de conteúdos – por meio de diferentes sistemas de mídia, sistemas

administrativos de mídias concorrentes e fronteiras nacionais – depende fortemente da

participação ativa dos consumidores.”

Convergência• Exemplo do celular (p.31) – Os

celulares se tornaram fundamentais no processo de convergência das mídias.

• Contra o paradigma da ‘revolução digital’ de que as novas mídias substituiriam as antigas. Segundo o paradigma da convergência, novas e velhas mídias vão interagir de forma cada vez mais complexa. (p.33)

As mídias não morrem

• Conceito de mídia – meio é uma tecnologia que permite a comunicação; meio é um conjunto de protocolos associados ou práticas sociais e culturais que cresceram em torno de uma tecnologia. Sistemas de distribuição são apenas tecnologias; meios de comunicação são também sistemas culturais. (p.41)

• Assim, velhos meios de comunicação nunca morrem. O que morre são as ferramentas que usamos para acessar seu conteúdo (as tecnologias de distribuição).

“Tecnologias de distribuição vêm e vão todo o tempo, mas os meios de comunicação persistem como camadas dentro

de um estrato de entretenimento e informação cada vez mais complicado”. (p. 41)

As mídias não morrem• O conteúdo de um meio pode mudar, seu público

pode mudar e seu status social pode subir ou cair, mas ele segue a funcionar dentro de um sistema maior de opções de comunicação. Os velhos meios de comunicação não estão sendo substituídos, mas suas funções são transformados pelo poder de novas tecnologias. (p.41-2)

Falácia da caixa preta• Hardware diverge e conteúdo

converge.• A convergência das mídias é mais do

que apenas uma mudança tecnológica. Altera a relação entre tecnologias existentes, indústrias, mercados, gêneros e públicos. (p.43)

• A convergência envolve uma transformação tanto na forma de produzir quanto na forma de consumir os meios de comunicação. (p.44)

Convergência corporativa e alternativa

• A convergência é tanto um processo corporativo, de cima para baixo, como um processo de consumidor, de baixo para cima. A convergência corporativa coexiste com a convergência alternativa. (p.46)

• Ressalva: consumidores pioneiros, de elite.

Cultura participativa• Cultura participativa = contraria noções antigas

da passividade dos receptores dos meios de comunicação. Produtores e consumidores não são mais ocupantes de papeis separados. (Ainda assim, corporações exercem maior poder do que qualquer consumidor individual).

Cultura participativa

“A convergência não ocorre por meio de aparelhos, por mais sofisticados que venham a ser. A convergência ocorre dentro dos cérebros dos consumidores individuais e em suas interações sociais com outros. Cada um de nós constrói a própria mitologia pessoal, a partir de pedaços e fragmentos de informações extraídos dos fluxos midiáticos e transformados em recursos através dos quais compreendemos nossa vida cotidiana.”

Inteligência coletiva

• Inteligência coletiva = expressão cunhada por Pierre Lévy. Ideia de que nenhum de nós pode saber tudo, cada um de nós sabe alguma coisa, e podemos juntar as peças se associarmos nossos recursos e unirmos nossas habilidades. O consumo tornou-se um processo coletivo compartilhado.

Inteligência coletiva

• É uma fonte alternativa de poder midiático, que estamos usando, neste momento, mais para fins recreativos, mas já começamos a aplicar para propósitos mais sérios.

Narrativa transmidiática

• “A narrativa transmidiática refere-se a uma nova estética que surgiu em resposta à convergência de mídias – uma estética que faz novas exigências aos consumidores e depende da participação ativa das comunidades de conhecimento. A narrativa transmidiática é a arte da criação de um universo”.

Fortalecimento de uma economia afetiva que orienta consumidores de bens simbólicos e criadores midiáticos + expansão de formas narrativas transmidiáticas.

Narrativa transmidiática

• Um dos símbolos da narrativa transmidiática é Matrix, classificado pelo autor como o “filme cult emblemático da cultura da convergência.”

Além dos filmes do cinema, que foram o ponto de lançamento da franquia, o universo de Matrix se desenvolveu através de quadrinhos, animes e games. Os fãs de Matrix também criaram uma enciclopédia virtual colaborativa, a Matrix Wiki.

Narrativa transmidiática• Para viver uma experiência plena num universo

ficcional, os consumidores devem assumir o papel de caçadores e coletores, perseguindo pedaços da história pelos diferentes canais, comparando suas observações com a de outros fãs, em grupos de discussão on-line, e colaborando para assegurar que todos os que investiram tempo e energia tenham uma experiência de rica.

• Em outros termos, cria-se um universo ficcional, interconectado em diferentes canais de comunicação, cujo sentido só é plenamente depreendido quando o conteúdo é experimentado em todo o seu conjunto.