Aula 1: O Sacerdocio Levitico

A importncia e a grandeza desse sacerdcio no Antigo Testamento to elevada e significativa em sua essncia, que so vrios os textos que fazem meno a to glorioso oficio.O povo hebreu orientado, formado e capacitado por Deus para exercer, praticar a adorao a Jeov, foram ensinados pelo prprio Deus, a respeito do ofcio Sacerdotal e Levtico. Em Nmeros, ns vemos a disposio das tribos, o famoso recenseamento, e claro, a funo dos Levitas, vemos isto logo nos primeiros captulos de Nmeros (Nm 1.2).Os escolhidos para a funo, para o ministrio levtico, foram os da tribo de Levi, por isso chamados Levitas, separados, santificados, para servir, ministrar as coisas sagradas no Tabernculo e posteriormente no Templo.

I. O OFCIO:DETALHETodos os Sacerdotes eram Levitas

Como j sabemos, os levitas eram os da tribo de Levi, terceiro filho do patriarca Jac. A tribo de Levi era sacerdotal, porm nem todos eram Sacerdotes, mas todos os Sacerdotes erma Levitas, inclusive at a poca dos Reis. Quanto a idade para iniciao, alguns textos da Bblia so curiosos, no capitulo quatro de Nmeros, encontramos no versculo(3), que aos trinta anos para cima at aos cinquenta anos de idade, estava estipulado o exerccio levtico. J no capitulo oito, no versculo(24), est de vinte e cinco para cima, para exercer no ministrio da Tenda da Congregao, mais adiante Davi fixou em vinte, a idade para se iniciar este ofcio.

J que comeamos em Nmeros, encontramos no captulo primeiro, a funo do santo oficio dos Levitas (Nm 1.50,51): em vez disso, designe os levitas como responsveis pelo tabernculo que guarda as tbuas da aliana, por todos os seus utenslios e por tudo o que pertence a ele.Eles transportaro o tabernculo e todos os seus utenslios; cuidaro dele e acamparo ao seu redor. sempre que o tabernculo tiver que ser removido, os levitas o desmontaro e, sempre que tiver que ser armado, os levitas o faro. Qualquer pessoa no autorizada que se aproximar do tabernculo ter que ser executada.(NVI).

II. A CONSAGRAO DOS LEVITAS (Nm 8.5): tremendo todo o capitulo oito do referido livro de Nmeros, encontramos Deus falando, instruindo o legislador Moiss, quanto a consagrao e purificao do oficio Levtico em riqueza de detalhes:

1. Separao Nm 8.5:Temos sempre claro que, os levitas foram especialmente por Deus separados, das demais tribos, at no recenseamento no foram contados (Nm 1.47). no capitulo oito de Nmeros, o Senhor disse a Moiss(V6); separe os levitas do meio dos Israelitas...(NVI) isto mostra um exclusivismo tremendo por parte de Deus para com aqueles que so chamados para um santo ofcio.

2. Asperso com gua da purificao Nm 8.5-7:Os levitas eram ajudantes diretos dos Sacerdotes, no a toa que o processo de consagrao, envolvendo purificao, diferem em alguns detalhes e em seus significados com os dos Sacerdotes. Nem todos tem notado que os sacerdotes eram santificados, enquanto os levitas foram purificados.A purificao deu-se com a asperso da gua da purificao (v7) diferente dos Sacerdotes que eram ungidos e lavados.

3. Raspagem de todo o corpo Nm 8.7:Logo que gua da purificao era aspergida, continuava o ritual com a raspagem de todo o corpo com navalha, isto simbolizando a purificao completa.

4. Vestes lavadas Nm 8.7:Neste ritual sagrado, vemos as roupas dos levitas sendo lavadas, um outro diferencial com relao aos Sacerdotes que suas roupas eram trocadas, novas vestes. Segue-se todo o processo, comofertade manjares, alm de novilho para expiao do pecado.

5. Imposio de mos e oferta movida Nm 8.9-13:Os filhos de Israel, agora fazem imposio de mos na tenda da congregao, e como havia a oferta em que os Sacerdotes movia em direo ao santurio, uma poro do sacrifcio, a dedicao dos levitas estava agora bem simbolizada (v21).E por fim os levitas foram exercer, ministrar na tenda da congregao, perante Aro e seus filhos (v22).

III. FUNES DOS LEVITAS:Vemos que dentre muitas atribuies como as mostradas em Nmeros, com relao a Tenda de Encontro, alm da manuteno deste santurio mvel, dos utenslios, da montagem e desmontagem do mesmo, vamos destacar alguns aspectos do honrado oficio.1. Louvar:Os Levitas eram os responsveis direto por to excelente atitude, a de louvar a Deus. no que diz respeito a organizao e conduo dos cnticos e instrumentao, fazendo uso de diversos instrumentos musicais disponveis na sua poca e cultura.Na ocasio da dedicao do Templo(ICr 7.6),encontramos os levitas fazendo uso dos instrumentos musicais e entoando louvor. Outra passagem bastante esclarecedora est em (2Cr 8.14) tambm em (1Cr 16.4.5).2. Ensinar (ICr 15.22 e 25.5-7): maravilhoso o que vemos nesse capitulo de Crnicas, o ensino da msica, e porque no dizer, o aperfeioamento da arte de cantar, o versculo (22) do capitulo quinze diz: Quenanias, o chefe dos Levitas, ficou encarregado dos cnticos; essa era sua responsabilidade, pois ele tinha competncia para isso(NVI) a (RC) traz: porque era entendido nisso.J no livro de Neemias, capitulo(8), na ocasio Esdras(escriba), ensina os filhos de Israel com relao a Lei, e diz o texto que quando Neemias, o Sacerdote Esdras e os levitas ensinavam ao povo, houve choro, foi comovente o entendimento dos preceitos do Senhor .3. Profetizar (ICr 25.1-5): muito apropriado esta passagem (ICr 25.1-5), pois vemos aqui a autoridade espiritual dos levitas, separados para o ministrio de profetizar. E o curioso que isto era feito ao som de Harpas, Liras e Cmbalos.4. Santificar (2Cr 29.5;15.25-30):Este ocorrido foi em uma situao muito gloriosa, na poca do rei Ezequias, quando restabelecido o culto no Templo do Senhor. Os Sacerdotes e Levitas foram convocados, consagraram-se e consagraram o Templo, houve sacrifcios, holocaustos, ofertas, musica, canto, adorao e o detalhe: msica alegre.Para concluir, sabemos que para um andamento e manuteno desse oficio, de forma exclusiva, eram os levitas, como todos os que participavam do Ministrio sacerdotal, a manuteno por meio dos dzimos e ofertas, alm de serem concedidas 48 cidades, em volta delas uma faixa deterrapara o sustento deles. (Ne.12.47; 10.37; 13.10-14; ICr 9.33; Lv 27.30; Nm 35.1-8; Dt 14.22-27).

Aula 2: Ministrando o Perfeito Louvor

O Louvor uma arma poderosssima arma contra as foras do inimigo, se ministrado de forma bblica pode trazer realmente libertao para todos que dele estiverem dispostos de corao, uma batalha espiritual intensa, pois desafiamos o poder das trevas e declaramos que Deus exaltado acima de todo nome. preciso entender que Deus merece ser Louvado por aquilo que Ele , e por aquilo que Ele faz, pois Deus se alimenta do Louvor do seu povo e dos anjos para todo o sempre.No decorrer da escola de levitas vamos analisar profundamente a forma bblica e sincera de adorarmos ao Senhor em qualquer circunstncia, pois, Deus Deus, independente do que voc esteja sentindo ou da situao que esteja passando Ele cabe todo Honra, Louvor e Glria.LOUVOR CONGREGACIONALPor ser um assunto muito extenso o louvor congregacional requer que dividamos em tpicos especficos respeito do assunto:I. O que cantamos atualmente em nossas igrejas difcil dizermos o que realmente agrada Deus em relao certos ritmos, timbres, posturas, desempenhos, apelos, letras, regulagens, entre outras, durante o louvor na Igreja.Mas o que a bblia nos diz respeito do que devemos ou no devemos cantar? Qual estilo musical agrada Deus? Muitas dessas perguntas tm colocado irmos em verdadeiras contradies, dando lugar discrdia e descontentamento no meio evanglico. preciso estabelecer que o Louvor Congregacional pertence umCulto, ou seja, o louvor um elemento fundamental e introdutor para o operar de Deus durante a mensagem. Respondendo primeira pergunta acima vamos olhar o que diz emIsaas 42:10:Cantai ao SENHOR um cntico novo e o seu louvor at s extremidades da terra, vs, os que navegais pelo mar e tudo quanto h nele, vs, terras do mar e seus moradores.(2SM 6:14)Davi danava com todas as suas foras diante do SENHOR; e estava cingido de uma estola sacerdotal de linho.(LC 7:32)So semelhantes a meninos que, sentados na praa, gritam uns para os outros: Ns vos tocamos flauta, e no danastes; entoamos lamentaes, e no chorastes.(1CO 14:26)Que fazer, pois, irmos? Quando vos reunis, um tem salmo, outro, doutrina, este traz revelao, aquele, outra lngua, e ainda outro, interpretao. Seja tudo feito para edificao.Na parte A do versculo diz, cantai ao Senhor um cntico novo, no devemos nos contentar apenas com louvores antigos, mas sim oferecer a Ele msicas novas que levaro a igreja a adorar mais.J no segundo versculo podemos ver que o rei Davi introdutor do cntico congregacional usou o que reprovada por muitos lderes danar diante do Senhor, bom atentarmos que Davi danou diante do Senhor com vestes sacerdotais, ou seja, danar de forma digna e corao quebrantado. Cuidado irmo ou irm, a sua dana nunca pode induzir ao sensualismo ou provocaes.Quanto escolha das msicas, seja moderado, alm de agradar primeiramente Deus a mesma deve tambm agradar aos irmos. Procure msicas que tenham valores meldicos e harmnicos, que a congregao possa cantar sem gritar, msicas que tenham letras inspiradas por Deus, msicas que retratam a realidade do homem e o livramento do Senhor, veja:(J 8:21)Ele te encher a boca de riso e os teus lbios, de jbilo.(SL 33:3)Entoai-lhe novo cntico, tangei com arte e com jbilo.De uma forma geral a msica congregacional sinnimo de msica que agrada a congregao ou os membros de uma igreja.Alguns ritmos verdadeiramente foram criados para deturpar a glria de Deus, nunca os cante pois afastar as pessoas do seu propsito.No centralize o louvor em voc mesmo, nem tampouco use letras crists em melodias que antes j foi usada no meio secular (ex.: Gretchen).(GL 5:13)Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade; porm no useis da liberdade para dar ocasio carne; se de, antes, servos uns dos outros, pelo amor.No podemos ser do tipo de pessoas que julgam a maneira que outros lderes conduzem o louvor pois em cada lugar a forma de adorao lhe peculiar.(1CO 4:5)Portanto, nada julgueis antes do tempo, at que venha o Senhor, o qual no somente trar plena luz as coisas ocultas das trevas, mas tambm manifestar os desgnios dos coraes; e, ento, cada um receber o seu louvor da parte de Deus.

Sendo assim nunca diga que: Deus se agrada somente de como voc O serve. Deus se agrada somente do seu estilo de vida Deus se agrada somente da msica que voc toca ou canta Seu jeito de louvar o ideal Deus est somente abenoando sua igrejaPense que: Deus ilimitado Somos livres para Ador-lo Deus est sempre interessado em Sua obra.

Colocando pessoas certas

(MT 22:14)Porque muitos so chamados, mas poucos, escolhidos.(RM 8:28)Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito.(MT 24:22)No tivessem aqueles dias sido abreviados, ningum seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias sero abreviados.Deus sempre escolhe pessoas certas para a Sua obra, pessoas que tm algo especial. Algumas Ele mesmo capacita para usar. Pessoas capacitadas tendem a confiar nelas mesmas, muitas das vezes so crentes at naturais, difceis de obedecer lderes e principalmente ao Senhor, so guiados pela prpria intuio.Por isso sempre devemos escolher a vontade do Senhor para cada funo e propsito desempenhado.

Certo autor colocou a escolha e chamado, respondendo vrias questes importantes e diretas;a) Quando o Senhor te chamou?b) Como o Senhor te chamou?c) Para que o Senhor te chamou?d) Quando voc dever exercer o ministrio?So perguntas que devemos responder com sinceridade, pois quando Deus escolhe algum para o ministrio, o chamado inconfundvel, no traz dvidas.O que estamos relatando entre chamados e escolhidos nada tem ver com salvao e sim de pessoas especialmente escolhidas por Deus para realizar uma tarefa ou trabalho especfico seja no Louvor, em Misses, Evangelismos, Mestres, Pastorado, entre outros.Um escolhido de Deus uma pessoa dotada de capacidade e preparao acima dos outros membros. O aprendizado imprescindvel para o sucesso com Deus.

Salvo em Jesus- muitos lderes de igrejas costumam colocar msicos ou cantores no crentes para ministrar perante a igreja, esses msicos quando no se convertem tocam, porm no louvam, cantores que cantam, porm no ministram. Falta aunoderramada dos altos cus sobre aquela vida, muito mais do que tocar e cantar saber ministrar, para isso necessrio tempo de preparao e disposio perante o altar. Alm disso, o verdadeiro Levita sempre est preparado, em sua vida diria acumulando reservas e oraes, sempre pronto para a batalha espiritual.Conhecedor da Bblia(2TM 2:15) Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.(SL 149:6) Nos seus lbios estejam os altos louvores de Deus, nas suas mos, espada de dois gumes,Estar sempre aprovado perante Deus implica em estarmos tambm manejando muito bem Sua palavra, saber o que estamos oferecendo igreja e colocando nos lbios dos irmos palavras que tenham fundamento bblico e espiritual.Um levita de orao Levitas que tem dificuldade de orar em pblico revelam na maioria das vezes que deficiente na sua comunho com Deus. O lder deve sempre orar pelos outros componentes do grupo e at mesmo interceder por algum que precise de orao. Estar sempre disposto em seu corao falar com Deus, interceder pelo louvor, pela mensagem, pelo enfermo entre outros casos.(1CO 14:15)Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambmorarei com a mente; cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com a mente.Orar estabelecer um elo ntimo com Deus, pois o sucesso de qualquer trabalho implicar em dois fatores essenciais:vigiar e orar.Carter de CristoMuitas vezes estamos diante de pessoas que tentam manipular os irmos durante os cultos, so verdadeiros animadores, foram o que no tem para oferecer, procuram sempre palavras e frases bblicas que causam impacto, so pessoas vazias que no entendem que louvor abenoado vinte e quatro horas no altar de Deus.Habilidades Musicais todo levita deve saber tocar ou cantar bem, no tempo de Davi esse era um dos fatores imprescindveis para ser levita;(1CR 25:7)O nmero deles, juntamente com seus irmos instrudos no canto do SENHOR, todos eles mestres, era de duzentos e oitenta e oito.Colocar uma pessoa frente do louvor sem a mnima capacitao resulta em igreja acomodada com membros satisfeitos e conformada com o que oferecido Deus. um grave erro pensar que somos espirituais o bastante para no darmos nosso tempo ensaios e estudos da msica.(1TM 4:14) No te faas negligente para com o dom que h em ti, o qual te foi concedido mediante profecia, com a imposio das mos do presbitrio.(JR 48:10)Maldito aquele que fizer a obra do SENHOR relaxadamente! Maldito aquele que retm a sua espada do sangue!Alm disso, todo levita deve observar estes requisitos:1- Dedicao2- Humildade3- Organizao4- A pacincia5-A persistncia6- Companheirismo entre equipes7- O respeito cada integrante da equipe8-Disposio de tempo ss com Deus9-O respeito ao templo do Esprito Santo10- Temor DeusSubmisso s autoridades quando ocupamos algum cargo ou servio devemos ser submissos s autoridades, seja eles lderes ou pastores. Devemos ter em mente que todo lder levantado pelo Senhor, pois tudo ocorre porque Ele permite, em tudo Deus tem um propsito. Rejeite o orgulho!(1PE 2:18)Servos, sede submissos, com todo o temor ao vosso senhor, no somente se for bom e cordato, mas tambm ao perverso;

Aula 3: O que e Louvor e Adoracao?

relativamente difcil expressarmos em palavras algo abstrato, que pode ser sentido, mas no tocado, ou seja, todos nossos sentimentos Deus ou tentamos converter em palavras atos e aes que representam a Santidade.Porm vamos analisar cada um desses sentimentos e aplica-los de uma forma bastante clara para que possamos entender.1.O Louvor no dicionrio Brasileiro, ato de louvar, elogio, glorificao, apologia, aparentemente louvar resulta em dar um tributo algum por uma graa ou favor alcanado. O louvor algo que todo ser que respira pode e deve faz-lo (Sl 150:6);(MT 21:16)Ouves o que estes esto dizendo? Respondeu-lhes Jesus: Sim; nunca lestes: Da boca de pequeninos e crianas de peito tiraste perfeito louvor?(RM 15:11)E ainda: Louvai ao Senhor, vs todos os gentios, e todos os povos o louvem.Louvar Deus reflete um esprito de gratido pelo que Deus , fez, e far. exaltar Sua Majestade, Sabedoria, Misericrdia e livramento. Em muitos casos bblicos podemos ver que o louvor foi uma arma imbatvel contra os inimigos, Deus simplesmente os destruiu com o sopro de sua boca.

O Pastor Gerald Foster coloca alguns exemplos bsicos quando louvamos:a) Instrumentos sem uno= Msicab) Cantar sem uno= Barulhoc) Cantar e tocar sem uno= Exposio de homensd) Vozes ungidas= Louvore) Instrumentos e vozes ungidas= Exaltao a Cristof) O Talento nunca deve substituir a InspiraoExiste um antigo ditado entre os crentes que diz: Muitos cantam, porm, poucos Louvam.

Louvor algo que voc precisa expressar atravs de atos como abrir a boca e cantar, tocar, danar ou aplaudir, ofertar, ajoelhar. demonstrar em gestos que Deus Deus acima de todas as coisas.(SL 26:7)para entoar, com voz alta, os louvores e proclamar as tuas maravilhas todas.(SL 22:25)De ti vem o meu louvor na grande congregao; cumprirei os meus votos na presena dos que o temem.O louvor pessoal, voc com Deus e nada mais, nunca deve depender de estmulos ou situaes especficas para o faz-lo.2. A Adorao no dicionrio brasileiro, amor profundo, venerao, amar ao extremo.Como sempre digo, adorar um sentimento de ntima comunho com Deus,(RM 2:29)Porm judeu aquele que o interiormente, e circunciso, a que do corao, no esprito, no segundo a letra, e cujo louvor no procede dos homens, mas de Deus.(DT 5:9)no as adorars, nem lhes dars culto; porque eu, o SENHOR, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem,(JO 4:23)Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores.Adorao algo que o diabo vem tentando tirar de Deus. Foi o mesmo que fez Jesus ao tent-lo no deserto. A mulher samaritana interroga a Jesus respeito de um local ou espao fsico para adorar, porm Ele lhe responde: nem neste monte, nem em Jerusalm. Reflitamos, Jesus queria mostrar que adorar no estar em uma igreja, templo, local, e sim estar com o corao dirigido ao Pai onde quer que estejamos.O melhor de tudo que Deus procura tais adoradores para estarem diante da sua obra ou igreja. Saiba que se voc no um adorador, nunca conseguir levar a igreja adorao. muito sria a condio que Jesus coloca, uma responsabilidade muito grande.A vida diria de cada ministro deve ser motivada de ntima comunho com Deus, um buscar e um crescer contnuo desta plenitude. Viver uma vida diria de adorao no cantar ou tocar ou danar vinte e quatro horas por dia, estar sempre com o pensamento ligado nas coisas l do alto, uma busca particular em agradar Deus acima de todas as coisas.(1CO 13:8)O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecero; havendo lnguas, cessaro; havendo cincia, passar;(1CO 16:14)Todos os vossos atos sejam feitos com amor.J o profeta Ezequiel nos d uma viso do que Lcifer era antes de cair;(EZ 28:13)Estavas no den, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias: o srdio, o topzio, o diamante, o berilo, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado, foram eles preparados.(EZ 28:14)Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permaneciasno monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas.(EZ 28:17)Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem.Deus criou tudo inclusive Lcifer, anjo cado de destitudo da Glria, lhe deu poder e autoridade, era chefe do Louvor. A palavra diz que no princpio da criao ele adorava a Deus no Monte Santo, Lcifer era um adorador de Deus.Quando o diabo e seus anjos rebeldes foram destitudos da glria Deus nomeou algum para que esteja perante Ele em adorao:(SL 15:1-5)Quem, SENHOR, habitar no teu tabernculo? Quem h de morar no teu santomonte?O que vive com integridade, e pratica a justia, e, de corao, fala a verdade;O que no difama com sua lngua, no faz mal ao prximo, nem lana injria contra o seu vizinho;O que, a seus olhos, tem por desprezvel ao rprobo, mas honra aos que temem ao SENHOR; o que jura com dano prprio e no se retrata;O que no empresta o seu dinheiro com usura, nem aceita suborno contra o inocente. Quem deste modo procede no ser jamais abalado.Nem todos crentes esto preparador para adorarem e ministrarem no Monte Santo, veja as descries e qualidades requeridas por Deus:a) ntegrob) Pratica a justiac) De corao fala a verdaded) No difamae) No faz mal ao prximo, nem injria.f) No perde tempo com pessoas irresponsveis.g) No muda de palavra, ainda com dano.h) No empresta dinheiro com juros altosi) No aceita subornoj) Quem deste modo procede no ser jamais abalado.Adorar implica em estarmos com nossas vidas no altar, se praticamos algo destes itens acima, no estamos aptos para entrar na presena do Pai para o adorar, estaremos simplesmente louvando, no adorando.Se j sabemos das perspectivas do homem em relao ao carter na adorao, o princpio da criao e dias atuais, vejamos o que teremos para o futuro:(AP 15:3)e entoavam o cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do Cordeiro, dizendo: Grandes e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus, Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros so os teus caminhos, Rei das naes!(AP 15:4)Quem no temer e no glorificar o teu nome, Senhor? Pois s tu s santo; por isso, todas as naes viro e adoraro diante de ti, porque os teus atos de justia se fizeram manifestos.(IS 6:3)E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria.(SF 3:9)Ento, darei lbios puros aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR e o sirvam de comum acordo.(SF 3:10)Dalm dos rios da Etipia, os meus adoradores, que constituem a filha da minha disperso, me traro sacrifcios.(SF 3:11)Naquele dia, no te envergonhars de nenhuma das tuas obras, com que te rebelaste contra mim; ento, tirarei do meio de ti os que exultam na sua soberba, e tu nunca mais te ensoberbecers no meu santo monte.(SF 3:12)Mas deixarei, no meio de ti, um povo modesto e humilde, que confia em o nome do SENHOR.(SF 3:13)Os restantes de Israel no cometero iniqidade, nem proferiro mentira, e na sua boca no se achar lngua enganosa, porque sero apascentados, deitar-se-o, e no haver quem os espante.(SF 3:14)Canta, filha de Sio; rejubila, Israel; regozija-te e, de todo o corao, exulta, filha de Jerusalm.(SF 3:15)O SENHOR afastou as sentenas que eram contra ti e lanou fora o teu inimigo. O Rei de Israel, o SENHOR, est no meio de ti; tu j no vers mal algum.(SF 3:19)Eis que, naquele tempo, procederei contra todos os que te afligem; salvarei os que coxeiam, e recolherei os que foram expulsos, e farei deles um louvor e um nome em toda a terra em que sofrerem ignomnia. (SF 3:20)Naquele tempo, eu vos farei voltar e vos recolherei; certamente, farei de vs um nome e um louvor entre todos os povos da terra, quando eu vos mudar a sorte diante dos vossos olhos, diz o SENHOR..Um fato que tocou bastante no meu corao o que Deus nos manda para nossos dias, estarmos com nossas atitudes voltadas para a santidade e sempre prontos a habitar no seu Santo Monte conforme Salmos 15. Porm se nesta terra no formos capazes por causa da nossa natureza pecaminosa, Deus tirar de ns toda maldade que cometemos, observamosSofonias 3:11. maravilhoso saber o quanto Deus nos quer puros e santos diante Dele.Concluindo, o que escrevemos no incio deste tpico sobre adorao algo que Deus sempre quis, que o todo homem voltasse seus olhos para o Criador. Por estes motivos muitos lderes e pastores colocam como objetivo principal da igreja aqui na terra louvar Deus num carter de adorao.No entanto, adorar pode resultar em efeitos visveis na vida de qualquer adorador. Em primeiro lugar traz uma:ntima Segurana, pois o adorador sabe que Deus fiel para cumprir o que prometeu.(SL 74:21)No fique envergonhado o oprimido; louvem o teu nome o aflito e o necessitado.Busca Santificao, pois somente atravs dela podemos adentrar em Sua presena.(SL 93:5)Fidelssimos so os teus testemunhos; tua casa convm a santidade, SENHOR, para todo o sempre.(SL 50:5)Congregai os meus santos, os que comigo fizeram aliana por meio de sacrifcios.Comunho com os Irmos impossvel amar Deus odiando nosso irmo.(MC 12:33)E que amar a Deus de todo o corao e de todo o entendimento e de toda a fora, e amar ao prximo como a si mesmo excede a todos os holocaustos e sacrifcios.Evangelizar, obedece ao ideque Jesus mencionou na palavra de Deus.(RM 15:11)E ainda: Louvai ao Senhor, vs todos os gentios, e todos os povos o louvem(2SM 22:50)Celebrar-te-ei, pois, entre as naes, SENHOR, e cantarei louvores ao teu nome.

Aula 4: A vida devocional de um Levita

Pela manh ouves a minha voz, Senhor; pela manh te apresento a minhaorao e vigio.(Salmo 5:3)I. O Levita e a OraoA Bblia no apresenta uma definio de orao. O conceito em si pode ser extrado das muitas experincias dos personagens bblicos e das exortaes de Deus. Eis uma lista de exemplos de oraes na Bblia:a) AbraoPediu a Deus um herdeiro.Gn 15:2 e 3

b) AnaPediu a Deus um filho.I Sm 1:9-13

c) EzequiasIntercedeu por Jerusalm.II Rs 19:14-19

d) MoissPediu para ver a glria de Deus.Ex 33:18

e) SalomoPediu sabedoria a Deus.I Rs 3:5-9

f) PauloPediu que Deus removesse sua limitao.II Co 12:7-10

g) DaviLouvou a Deus pela sua bondade.Sl 100

h) MariaLouvou a Deus por ter sido escolhida para dar luz o Messias.Lc 1:46-55

i) Paulo e SilasLouvaram a Deus mesmo no sofrimento.At 16:25

j) Simeo e AnaLouvaram a Deus por conhecerem Jesus.Lc 2:25-38

l) MoissAbriu seu corao num momento de crise.Nm 11:10-15

H muitos outros exemplos de orao nas Escrituras, afinal, uma das principais caractersticas de um Homem ou Mulher de Deus a prtica da orao. luz destes e de outros textos bblicos, aliste abaixo algumas observaes suas do que a orao para a vida do cristo:Quanto tempo dirio um Levita deve investir em sua vida devocional?Vamos terminar este tpico sobre a orao sugerindo que voc medite nas promessas que o Senhor nos faz nos seguintes textos:Jeremias 33:3, Isaas 55:6, Jeremias 29:13 e Salmo 50:15.

II. O Levita e o JejumUm cristo deve jejuar? Claro que sim! O prprio Senhor Jesus jejuava emMateus 4:2lemos que Ele passou em jejum um perodo de quarenta dias. O mesmo Senhor incluiu o jejum em suas recomendaes no Sermo da Montanha(Mateus 6:16-18)e garantiu que o jejum praticado com a correta motivao trar resultados: e teu Pai, que vm em secreto, te recompensar(Mateus 6:18).Sobre o jejum, emLucas 5:35, Jesus afirmou que aps a sua partida os seus discpulos teriam a necessidade de jejuar. O mesmo texto mostra que os discpulos de Joo Batista faziam freqentes jejuns. Tambm o jejum foi citado por Jesus na explicao que deu aos discpulos que no conseguiram lidar com o menino que era atormentado por um esprito demonaco: esta casta no pode sair seno por meio deorao e jejum(Marcos 9:29).O livro de Atos dos Apstolos relata a prtica do jejum pela liderana da Igreja em Antioquia: E servindo eles ao Senhor,e jejuando, disse o Esprito Santo: Separai-me agora a Barnab e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Ento,jejuando e orando, e impondo sobre eles as mos, os despediram.(Atos 13:2 e 3).No mesmo livro de Atos, no relato acerca da primeira viagem missionria de Paulo e Barnab, lemos que antes de escolherem os presbteros para as Igrejas, os apstolos promoviam jejuns e oraes(Atos 14:23).Alm destes apstolos, a Bblia nos apresenta uma galeria de homens e mulheres de Deus que praticaram jejuns e oraes: Moiss(xodo 34:28;Deuteronmio 9:9, 18),Davi(2 Samuel 12:16), Esdras(Esdras 8:21-23), Neemias(Neemias 1:4),Ester(Ester 4:16), Daniel(Daniel 9:3), Ana(Lucas 2:37), dentre outros.Por tudo isto no resta dvidas que o jejum, junto com a orao, prtica necessria para os crentes poderem crescer espiritualmente e para que a Igreja alcance excelncia no exerccio de seus ministrios.III. O Levita e a Palavra de Deus

Questo 1: Leia e transcreva oSalmo 119:18(esta deve ser a sua orao constante).Como servos do Senhor temos a necessidade de conhecer o nosso Deus e a sua vontade para as nossas vidas. Por isso to fundamental a leitura, estudo, meditao e aplicao da Palavra de Deus.Depois de umaleitura atenciosae deuma interpretao correta, o Levita deveraplicar a Palavra de Deus sua prpria vida(sem este passo ele no poder se dedicar ensinar a Palavra e ministrar o louvor ).Questo 2: LeiaI Samuel 15:22 e 23e explique por que to importante conhecer e aplicar a vontade de Deus.Quando ns conhecemos a Palavra e colocamos em prtica seus ensinamentos, estamos trazendo sobre nossas vidas as bnos da obedincia. Faa uma pesquisa na Palavra acerca das BNOS DA OBEDINCIA e prepare-se para compartilhar com os irmos da classe.

Aula 5: Levita, um adorador de verdade!

Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.(Joo 4:23) Jesus quem nos torna verdadeiros adoradores. O termo usado emJo 4:23proskineoe significa prostrar-se. Outra palavra usada no grego latria, que significa servir. Assim, podemos definir queum adorador de verdade algum quevive uma vida consagrada, de servio a Deus.OSalmo 95:6contm os diversos termos que descrevem as atitudes de um adorador:Oh, vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor, que nos criou.Estas atitudes devem ser tomadas somente para com Deus(Ex 20:4 e 5). O Apocalipse nos apresenta algumas maravilhosas vises, tanto dos remidos(Ap 7:9-17),como dos seres celestiais(Ap 4:8-11).A perverso da adorao alvo de Satans. EmMt 4:9encontramos o nosso inimigo propondo obter aquilo que pertence apenas a Deus vide as preenses diablicas descritas emAp 13:4-8.a)Adorao v e adorao verdadeira:i. LeiaMt 15:8 e 9e descreva o que tornava a adorao dos judeus v aos olhos do Senhor: ii. LeiaGn 4:1 a 7e aponte:a) Os motivos da recusa da oferta de Caim: b) Os motivos da aceitao da oferta de Abel: b)A adorao como uma arma de guerra:EmII Co 10:4 e 5, o apstolo Paulo comenta sobre as armas que dispomos na luta contra o reino das trevas:Poisas armas da nossa milciano so carnais, mas poderosas em Deus, para demolio de fortalezas; derribando raciocnios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento obedincia a Cristo.E quais so as nossas armas de guerra?*O Nome de Jesus(Jo 14:13, 15:16, 16:23, Fp 2:9-11);*O Sangue de Jesus(Mt 26:28, At 20:28, Ef 1:7, Cl 1:20, Hb 2:14, 9:12-14, 10:19 e 29, I Pe 1:19, Ap 1:5, 5:9, 7:14 e 12:11);*A Palavra de Deus(Ef 6:17, II Tm 2:15 e 3:16 e 17);*Os Anjos(arma de apoio:Sl 103:20 e 21, Dn 3:28 e Hb 1:14, Ap 5:11).

A Adorao.Aprendemos emII Crnicas 20que podemos fazer da Adorao uma arma de guerra. Basta seguirmos os passos que o rei Jeosaf percorreu, junto ao seu povo.

1o. passo: Reconhecer quem so os nossos inimigos (vs. 1 e 2);2o. passo: Consagrar-se ao Senhor (vs. 3 e 4);3o. passo: Declarar a Palavra (vs. 6 a 12);4o. passo: Cingir-se de humildade (v. 12);5o. passo: Colocar os olhos no Senhor (v. 12 o diabo quer que tiremos os olhos de Deus e que os fixemos nas circunstncias).Ao final destes cinco passos, o Esprito de Deus se manifestou em meio ao povo de Jud de uma maneira maravilhosa e o prprio Senhor concedeu as estratgias para que Seu povo enfrentasse aquela guerra. LeiaII Cr 20:14-17e descreva a estratgia que Deus deu ao Seu povo: ___________________

A reao diante do povo de Jeosaf diante da manifestao do Esprito de Deus nos inspirativa. Descreva-a (vs. 18 e 19): _____________________Os judeus colocaram em prtica a estratgia dada pelo Senhor, e O adoraram (vs. 20 a 22). Descreva os resultados (vs. 22 a 30):___________________________________________ c)Adorando como os filhos de Zadoque:O nome Zadoque significa justia. A referncia aos levitas da famlia de Zadoque, aprovados pelo Senhor como sacerdotes, est emEzequiel 44. No verso 15, o Senhor os reputa como fiis, mesmo quando os filhos de Israel se corromperam, os levitas da famlia de Zadoque se mantiveram na presena do Senhor.I Cr 6:1ss e 50ssnos informa que Zadoque era filho de Aitube, descendente de Eleazar, terceiro filho de Aro. Zadoque foi sacerdote no reinado de Davi, juntamente com Abiatar(II Sm 8:17)e era incumbido da arca da aliana(II Sm 15:24ss). Tomou parte na uno de Salomo como sucessor de Davi, enquanto Abiatar preferiu dar seu apoio a Adonias(I Rs 1:7ss).Zadoque e seus descendentes se desincumbiram dos deveres sacerdotais no templo de Salomo at que o mesmo foi destrudo, em 587 AC.Reflita emEz 44:15-31e procure encontrar as caractersticas dos falsos adoradores (ou falsos levitas) e dos verdadeiros adoradores:Os Falsos Adoradores:___________________________________________ Os Verdadeiros Adoradores:___________________________________________

Aula 6: Levita e a mordomia crista

TEXTO BASE: MALAQUIAS 1.6-146 O filho honrar o pai, e o servo, ao seu senhor; e, se eu sou Pai, onde est a minha honra? E, se eu sou Senhor, onde est o meu temor? diz o SENHOR dos Exrcitos a vs, sacerdotes, que desprezais o meu nome e dizeis: Em que desprezamos ns o teu nome?7 Ofereceis sobre o meu altar po imundo e dizeis: Em que te havemos profanado? Nisto, que dizeis: A mesa do SENHOR desprezvel.8 Porque, quando trazeis animal cego para o sacrificardes, no faz mal! E, quando ofereceis o coxo ou o enfermo, no faz mal! Ora, apresenta-o ao teu prncipe; ter ele agrado em ti? Ou aceitar ele a tua pessoa? diz o SENHOR dos Exrcitos.9 Agora, pois, suplicai o favor de Deus, e ele ter piedade de ns; isto veio da vossa mo; aceitar ele a vossa pessoa? diz o SENHOR dos Exrcitos.10 Quem h tambm entre vs que feche as portas e no acenda debalde o fogo do meu altar? Eu no tenho prazer em vs, diz o SENHOR dos Exrcitos, nem aceitarei da vossa mo a oblao.11 Mas, desde o nascente do sol at ao poente, ser grande entre as naes o meu nome; e, em todo lugar, se oferecer ao meu nome incenso e uma oblao pura; porque o meu nome ser grande entre as naes, diz o SENHOR dos Exrcitos.12 Mas vs o profanais, quando dizeis: A mesa do SENHOR impura, e o seu produto, a sua comida, desprezvel.13 E dizeis: Eis aqui, que canseira! E o lanastes ao desprezo, diz o SENHOR dos Exrcitos: vs ofereceis o roubado, e o coxo, e o enfermo; assim fazeis a oferta; ser-me- aceito isto de vossa mo? diz o SENHOR.14 Pois maldito seja o enganador, que, tendo animal no seu rebanho, promete e oferece ao SENHOR uma coisa vil; porque eu sou grande Rei, diz o SENHOR dos Exrcitos, o meu nome ser tremendo entre as naes.

INTRODUOO texto a ser estudado, trata-se de uma profecia de Malaquias por volta de 430 a.C., cerca de cem anos aps os primeiros exilados terem voltado de Babilnia. Naquela poca, o povo havia perdido o zelo e dedicao que inicialmente tinham pelo Senhor, e em total desobedincia lei, desagradavam-NO, oferecendo-LHE animais aleijados ou doentes. De igual forma, muitos atualmente negligenciam sua obrigao de restituir ao Senhor parte do que Ele nos tem concedido, sem atentar-se ao fato de que uma verdadeira bno para ns cristos, podermos honrar ao Senhor com o dzimo, colocando Sua disposio, a primazia todos os nossos bens materiais e de toda a nossa vida. Como devemos honrar aoSenhor?:

I DEVEMOS HONR-LO COM A NOSSA VIDA E BENS

E esta pedra que tenho posto por coluna ser casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo.(Gn 28.22)Quando chegamos compreenso de que todas as coisas materiais que nos cercam, no fazem parte da natureza eterna para a qual fomos chamados, mas so destinadas apenas para um determinado tempo, at irmos fazer parte de um mundo incorruptvel, podemos honrar ao Senhor com os nossos dzimos da mesma maneira que Abrao o fez, em gratido a Deus pela sua misericrdia e graa(Gn 14.20).Vejamos ento, luz da Palavra de Deus, como devemos honrar ao Senhor com os nossos dzimos:

1.Mantendo a fidelidadeNo te desamparem a benignidade e a fidelidade; ata-as ao teu pescoo; escreve-as na tbua do teu corao(Pv 3.3).A fidelidade para com o Senhor um dos principais atributos da nossa vida crist. E em relao ao dzimo, a nossa fidelidade vem acompanhada de ricas bnos por parte do Senhor: Honra ao Senhor com a tua fazenda e com as primcias de toda a tua renda; e se enchero os teus celeiros abundantemente, e transbordaro de mosto os teus lagares(Pv 3.9,10).A promessa de Deus muito clara para os dizimistas, devemos honr-lo com as primcias de toda a nossa renda, isso significa que o Senhor deve ter prioridade em nossas vidas, pois para Deus, o dzimo muito mais que a verba para a manuteno da Sua casa, mas uma ao de fidelidade do servo para com o Seu Senhor.

2.Mantendo a voluntariedadeQuem, pois, est disposto a encher a sua mo, para oferecer hoje voluntariamente ao Senhor?(1 Cr 29.5)Servimos a um Deus onisciente que sonda o corao do homem; a Bblia nos diz que Ele sabe discernir at entre nossos pensamentos e nossas intenes(Hb 4.12).Ao nosso Deus importa que O restituamos com o nosso dzimo, com alegria e regozijo, agradecendo e louvando por to grande amor emisericrdia E o povo se alegrou do que deram voluntariamente; porque, com corao perfeito, voluntariamente deram ao Senhor (1 Cr 29.9)

3.Mantendo o compromissoOfereceis sobre o meu altar po imundo e dizeis: Em que te havemos profanado?(Ml 1.7)Mais do que as palavras, todas as nossas aes refletem o que pensamos e o que somos. De nada adianta dizermos que o Senhor dono de tudo o que temos, se oferecemos a Ele somente o sobejo de nossas vidas. Restituir ao Senhor a primazia do que Ele nos concede um ato de f e de compromisso com Aquele a quem tudo pertence: Porque no oferecerei ao Senhor meu Deus, holocaustos que me no custem nada.(2 Sm 24.24)II DEVEMOS HONR-LO COM O NOSSO TEMPOVs tambm, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdcio santo, para oferecer sacrifcios espirituais agradveis a Deus por Jesus Cristo(1 Pe 2.5)Muitos acreditam que o dzimo deve ser dado somente em relao aos nossos bens materiais, no entanto, quando no tiramos parte do nosso tempo para o Senhor, tambm estamos usurpando de algo que Ele nos concedeu. Afinal, todos ns fomos criados por Ele e a Ele devemos o flego da vida(Gn 2.7).Portanto quele que nos concedeu tudo o que somos e temos, devemos restituir tambm o tempo: porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos(At 17.28).

1.A quantidade de tempoSe considerarmos para o tempo a mesma porcentagem atribuda ao dzimo de bens materiais, deveramos honrar ao Senhor das 24 horas que Ele nos concede, com exatamente 2 horas e 40 minutos por dia para nos dedicar exclusivamente ao Senhor, atravs da orao, lendo e meditando em Sua Palavra, etc. Infelizmente, muitos cristos gastam todo o seu tempo envolvidos com sua vida secular e esquecem do quanto somos ricamente abenoados em todas as reas da nossa vida, quando dedicamos ao Senhor o tempo que lhe devido. Ento que possamos orar assim como Davi, entregando o nosso tempo ao Senhor: Mas eu confiei em ti, Senhor; e disse: Tu s o meu Deus. Os meus tempos esto nas tuas mos.(Sl 31.14,15).

2.A qualidade do tempo imprescindvel que o tempo oferecido ao Senhor seja um momento de total adorao e devoo Ele,(Sl 69.13)pois o tempo destinado ao Senhor no deve estar preso a um mero ritual, mas deve ser para honr-LO com sinceridade e alegria em Sua presena(Sl 100.2,3).O Novo Testamento fala acerca dos escribas e fariseus que pareciam honrar ao Senhor com o seu tempo e seus lbios, mas no o honravam com o seu corao(Mc. 7.5-7).Para todos os que assim o fazem, o Senhor diz emI Sm 2.30:Porque aos que me honram honrarei, porm os que me desprezam sero envilecidos.

III DEVEMOS HONR-LO COM O NOSSO CORPOPorque fostes comprados por bom preo, glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus.(1 Co 6.20)Davi diz no salmo 103 que a nossa alma e tudo o que h em ns deve bendizer o santo nome do Senhor. Assim, porque fomos feitos por Ele e escolhidos para sermos o Seu povo, devemos tambm honr-lO com o nosso corpo. Vejamos ento, como podemos faze-lo:

1.Com abnegao das coisas mundanasapartai-vos, diz o Senhor; e no toqueis nada imundo, e eu vos receberei(2 Co 6.17).Oferecer-se em sacrifcio a Deus sobretudo manter-se ntegro e afastado das coisas mundanas que podem denegrir ou corromper o corpo que o Senhor nos concedeu. No Antigo Testamento s eram aceitos sacrifcios de animais que no tinham qualquer defeito ou mancha,(Lv 22.19,20)da mesma forma para honrarmos ao Senhor com o nosso corpo, devemos mant-lo puro e sem mcula para que o nosso sacrifcio chegue ao Senhor como aroma agradvel.

2.Com um bom testemunhosegundo santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo vosso procedimento.(1Pe 1.15)Segundo a Palavra de Deus, todo servo tem ocompromisso de dar um bom testemunho do seu senhor; e como servos de Cristo, o nosso corpo deve refletir a imagem Daquele a quem pertence. Antigamente, quando um escravo optava por permanecer com o seu dono, furava a sua orelha para que proclamasse a todos que o fazia por escolha prpria, o nosso testemunho tambm uma marca que testifica a nossa opo por Cristo; e honra ao Senhor quando procedemos de modo justo e santo.Desde agora, ningum me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus(Gl 6.17)

3.Com trabalho dedicado ao SenhorEu de muito boa vontade, gastarei e me deixarei gastar pelas vossas almas(2 Co. 12.15)Se o nosso corpo e o nosso tempo so do Senhor, nada mais justo e certo que oferec-los para a Sua obra. Desta forma, o trabalho para o Senhor no deve ser realizado para receber algo em troca, mas deve ser colocado como uma prioridade em nossas vidas, pois estamos restituindo somente parte daquilo que nos foi concedido. Entretanto, o Senhor em sua infinita misericrdia ainda nos recompensa por oferecermos a Ele, o que j LHE pertence: O ceifeiro recebe desde j a recompensa e entesoura o seu fruto para vida eterna; e, destarte se alegram,tanto o semeador como o ceifeiro.(Jo 4.36).

CONCLUSOQuer seja com os nossos bens, quer seja com o nosso tempo ou nosso corpo, tudo o que fizermos deve ter o Senhor como prioridade em nossa vida; devemos honr-lo com gozo e alegria, com o dzimo de todas essas bnos que Ele nos tem concedido, pois quele a quem todas as coisas pertence, sejam dadas toda a honra e toda a glria.1.Voc tem colocado o Senhor como prioridade em sua vida?2.Voc tem honrado ao Senhor com o dzimo do seus bens, do tempo e do seu corpo?3. O que voc tem colocado como prioridade em sua vida?

Aula 7: O Levita e sua postura espiritual

H alguns requisitos de comportamento que todo levita no culto deve ter diante de seus colegas, diante da igreja e na direo do Esprito Santo.H requisitos para a igreja e para os levita e pastores que se resumem essencialmente numa palavra: Vida. Se no h vida na igreja, o louvor no flui nos cultos. Entretanto, se quisermos cultos com um fluir de Deus, o dirigente do culto deve ser o primeiro a esquadrinhar sua vida espiritual luz dos seguintes pontos:Quanto a sua Vida Pessoal:Em primeiro lugarele deve ter uma experincia bblica clara, indiscutvel e marcante do novo nascimento. Isto , ele tem que ser convertido, comprometido com Jesus Cristo. A Pessoa de Jesus mais importante para ele, acima de qualquer outra pessoa ou atividade. Jesus falou sobre isto para Nicodemos(Jo 3.1-8).Pedro fala desta mudana de vida, de um outro redirecionamento espiritual, de uma mudana de curso(At 3.19).Fala de um abandono total ao estilo de vida mundano que nossos pais nos legaram(1Pe 1.17-23),estilo de vida marcante, que Paulo resume em poucas palavras: Se algum est em Cristo, nova criatura(2 Co 5.17).Em segundo lugar, ele deve ter uma revelao e uma experincia pessoal do poder remissor do sangue de Jesus Cristo. O sangue de Jesus Cristo que nos comprou para Deus(At 20.28; 1 Pe 1.19,20; Ap 5.9). O sangue nos justificou de nossos pecados,(Rm 5.8,9; Ap 1.5),purificando-nos de nossa m conscincia,(Hb 9.11-14). O sangue de Cristo nos garante acesso presena de Deus(10.19-22), fazendo-nos viver em perfeito relacionamento com nossos irmos,(1 Jo 1.7).A honra que o Filho recebe, a exaltao cantada pelos anjos e pelos redimidos tem uma marca: o sangue. Ele recebe a honra por que o Cordeiro de Deus que foi morto e com o seu sangue comprou para Deus O sangue de Cristo tem que ser experimentado na vida de todo adorar(Ap 7.14).Em terceiro lugar, todo dirigente ou msico tem que ter uma experincia bblica, pessoal e visvel do Esprito Santo em sua vida( batismo com Esprito Santo). Recomendo que todo dirigente de culto estude o livro de Atos sublinhando todas as vezes em que o Esprito Santo aparece em ao. ele que nos capacita e nos enche de poder(At 1.8).Examine esses textos cuidadosamente:At 2.4,11, 15 ; 4.8, 31; 5.32; 6.3,5, 10; 8.15-18; 8.39; 9.17, 31; 10.19,44; 11.12, 15, 24; 13.2).Ele est sempre atento ao culto da Igreja e quer participar na exaltao a Deus e ao Seu Filho Jesus Cristo.Em quarto lugar, uma vida de santificao refletida no seu viver dirio. A vida de santificao produz resultados visveis por toda a igreja e pela sociedade. Pedro fala em santificao do Esprito(1 Pe 1.2),em vida santa e irrepreensvel(Ef 1.4;)enquanto Paulo fala em andar no Esprito(Gl 5.16-26).Uma vida santificada produz resultados ainda maiores pois o louvor flui no culto a Deus resultante de uma vida santificada. Numa igreja santa o louvor perene, vvido, belo, potico, etc. Numa igreja em pecado o louvor no pode fluir!Em quinto lugar, faz-se necessrio que todo dirigente tenha um entendimento bblico da vida crist. O Que quero dizer com isto? simples:(a)Ele deve ter em mente que a igreja uma famliae que o viver comunitrio tem as suas implicaes. Exemplo disto so as mutualidades da vida crist, como: amar uns aos outros; perdoar, ajudar, suportar, carregar os fardos, etc. So mais de 30 as mutualidades para a vida crist.(b)Ele deve tambm ter um conhecimento e uma experincia da batalha espiritual e suas dimenses.Temos que entender que no reino de Deus no h reservistas: todos so automaticamente alistados batalha. H uma luta no nvel pessoal (o indivduo luta consigo mesmo numa guerra pela verdade, Esprito contra a carne). H uma luta travada no mbito familiar (o indivduo perseguido no mbito familiar por sua deciso em seguir a Cristo). H tambm uma luta no meio social (quando ele perseguido na sociedade por causa de seu testemunho cristo) e a batalha adquire contornos polticos quando nossa vida no mais se encaixa nos moldes das leis que governam a sociedade. Paulo foi para Roma como prisioneiro e Joo foi exilado em Patmos. O texto de Efsios d uma dimenso perfeita dos quatro nveis onde esta guerra se trava(Ef 6. 10-20).c) Deve tambm entender que asubmisso uns aos outrose s autoridades na vida da igreja so requisitos importantes para a vida de adorao. Os msicos e dirigentes de louvor, especialmente, so uma raa caracteristicamente rebelde e tm que aprender o caminho da obedincia pela submisso(1 Pe 5.5,6; Hb 13.7,17; 2 Pe 2.10-12). Nos dias de Davi todos estavam submissos aos seus mestres que por sua vez se submetiam ao rei(1 Cr 25.6).Na rea do louvor e adorao, temos que entender que nossa funo a de ministrar sob autoridade. O caminho da submisso o caminho do perfeito louvor(Ef 5.18-21; Cl 3.16).Em sexto lugar todo msico ou dirigente de culto deve ter umavida crist disciplinadaUma vida disciplinada na orao, no louvor e na adorao. Disciplinado no duro trabalho de treinar sua habilidade musical: ele tem que ser o melhor para Deus! (se msico, tem disciplina no aprendizado e na execuo de seu instrumento). A Bblia fala sobre isto:(Sl 33.3; 1 Cr 25.8; 15, 20-22;)Em stimo lugar, um bom dirigente de cultol e estuda tudo o que a Escritura tem a dizersobre adorao, louvor, msica, etc. Os cnticos do Apocalipse devem fazer parte de seu Esprito, alma e corpo. Ele deve transpirar louvor e adorao dia e noite! E claro, pesquisa o que outros autores tm a dizer sobre o tema. Muitos irmos tm escrito sobre o assunto ultimamente.Quanto sua Vida Comunitria:Quanto sua vida comunitria h tambm alguns requisitos que devem ser preenchidos.Em primeiro lugar, deve ser reconhecido pela igreja como uma pessoa em cuja vida est a uno de Deus. Como isto ocorre? Pelo testemunho da vida comunitria: a igreja v o seu zelo, dedicao e fidelidade a Deus. Como Samuel em quem o povo de Israel viu a graa de Deus(1 Sm 3.18-21)ou como Josu que o povo viu como homem de Deus(Js 1.1,2).Ele deve ser um homem de razes na vida da igreja, conhecido no tempo e na atividade da igreja(At 1.21; 6.3; 15.22, etc).Em segundo lugar (uno de Servo) O dirigente de louvor deve ter uma vida de servio: como discpulo ele vive para servir ao prximo e a Deus. Seu testemunho de vida maior do que sua habilidade na direo do louvor ou na execuo do seu instrumento.Em terceiro Lugar(Fugir da aparncia do mal) Abstende-vos de toda aparncia do mal.1 Tessalonicenses 5:22,O levita jamais deve permitir que o diabo encontre brecha na sua vida, jamais deve fazer ou receber visita quando o sexo aposto estiver sozinho, ou estar em lugares sozinho como sexo oposto das quais levantam a aparncia do mal, sua postura no plpito tambm pode levantar a aparncia do mal, tais como: o levita subir o plpito para ofertar ao Senhor o seu louvor, e estar magoado com algum, seja do grupo de levitas ou do corpo de membros da igreja. E chegando no plpito expressa uma m aparncia facial, dando mal testemunho demonstrando isto para toda congregao, quanto a isto a palavra de Deus nos ensina:Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e a te lembrares de que teu irmo tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta e vai reconciliar-te primeiro com teu irmo, e depois vem, e apresenta a tua oferta.Mateus 5:23 e 24Quanto Sua Funo no Culto a Deus:H vrios fatores que influenciam e determinam quanto ao fluir no culto a Deus. Poderamos resumir em alguns pontos:Primeiro. necessrio um entendimento do que o culto a Deus. Temos que varrer de nossa mente todo o conceito adquirido de nossa tradio histrico\religiosa e aprender tudo de novo luz de um mover claro e dinmico do Esprito Santo. As formas de cultos que nossos pais nos legaram nem sempre servem para o tempo de hoje.Em segundo lugar necessrioentender o que uma liturgia. Liturgia no um ritual, antes de tudo, o servio do povo, criado pelo povo conforme o estilo de vida das pessoas em todas as pocas. Felizmente a Escritura no nos legou nem um modelo de culto. No h onde copiar um culto. Ele dinmico. Aquela maneira de cultuar dos primeiros cristos no serviria para os nossos dias. Por isto o Esprito Santo no deixou um modelito universal. O estilo e a maneira de viver das pessoas em cada cultura e em cada poca produzir uma liturgia prpria. O Esprito Santo no impe e no copia. Ele pode entrar na contramo da histria e da cultura e produzir o que Ele quer. Um culto no interior do Brasil bem diferente de um culto numa grande cidade como So Paulo.

O poder das cores e os seus significados

Vermelho - Excitao, energia, paixo, desejo, velocidade, fora, energia, calor, amor, agressividade, perigo, fogo, sangue, guerra, violncia, agresso, todas as coisas intensa e apaixonada.Amarelo - Alegria, felicidade, otimismo, idealismo, imaginao, esperana, sol, vero, o ouro, a filosofia, a desonestidade, covardia, traio, inveja, cobia, engano, doena, perigo.Azul - Paz, tranquilidade, calma, estabilidade, harmonia, unidade, confiana, a verdade, a confiana, o conservadorismo, segurana, limpeza, ordem, lealdade, cu, gua, frio, tecnologia, depresso, supressor do apetite.Laranja - Balano de energia, calor, entusiasmo, vibrante, expansivo, extravagante, exigente de ateno.Verde - Natureza, meio ambiente, sade, boa sorte, renovao, juventude, vigor, a primavera, a generosidade, a fertilidade, a inveja, a inexperincia, a inveja, infelicidade.Roxo - Realeza, espiritualidade, nobreza, espiritualidade, cerimnia, transformao, misteriosa(o), a sabedoria, a iluminao, a crueldade, a arrogncia, o luto.Cinza - Segurana, confiabilidade, inteligncia, srio, modstia, dignidade, maturidade, slido, conservador, prtico, velhice, tristeza, chato.Marrom - Terra, lar, casa, ao ar livre, confiabilidade, conforto, resistncia, estabilidade, simplicidade e conforto.Branco - Reverncia, pureza, simplicidade, limpeza, paz, humildade, preciso, inocncia, juventude, nascimento, inverno, neve, esterilidade, bom casamento (culturas ocidentais), morte (culturas orientais), o frio, clnico, estril.Preto - Poder, sexualidade, sofisticao, formalidade, elegncia, riqueza, o mistrio, o medo, o mal, o anonimato, infelicidade, profundidade, estilo, mal, tristeza, remorso, raiva, subterrneo, de cor tcnico bom, luto, morte (culturas ocidentais).

Aula 8: O Espirito Santo e as praticas do levirato.

Quanto a Pessoa do Esprito Santo:Todo dirigente deve ter um entendimento, uma experincia e uma vida sensvel ao Esprito Santo. Por que?Em primeiro lugar,ele deve saber e experimentar que o Esprito Santo uma Pessoae no um fludo. A teologia criou uma idia do Esprito Santo apresentando-o como se fosse um fludo, um vento, uma idia, apenas. Mas Ele uma Pessoa, terceira da Trindade, enviado do Pai(Jo 14.16,17, 26; 15.26; 16.7-14).Em segundo, deveaprender a andar no Esprito. A luta constante entre carne e Esprito resulta num conhecimento prtico da vida crist(Rm 8.4-17; Gl 5.16-25).Em terceiro,deve aprender a ser sensvel voz do Esprito de Deus. Geralmente a sensibilidade algo que se adquire com o tempo, com a experincia de se viver guiado pelo Esprito. Este aprendizado vem atravs das provaes e dos testes de Deus. As tribulaes tornam o nosso esprito mais sensvel voz do Esprito de Deus(Dt 8.2-5; Hb 12.6; Pv 3.12). Tambm uma vida disciplinada nos habilita a cultivar a comunho com Deus e a discernir a voz do Esprito(Is 50.4,5)Em quarto lugar, essa sensibilidade no Esprito nos permite conhecer e ver de olhos abertos, o que se passa durante as reunies da igreja (At 5.1-5). Aprendemos a desenvolver a capacidade de discernir os espritos numa reunio da igreja.Por ltimo, o dirigente do culto pode enfrentar alguns problemas com a congregao que freqenta.Costumo fazer as seguintes indagaes: a igreja renovada? Se , at que ponto renovada? Os lderes ou pastores so avivados e totalmente comprometidos com o Reino de Deus? At que ponto esta renovao mexeu com suas estruturas pessoais e ministeriais e at que ponto colidiu com a estrutura da igreja? Todo avivamento colide com as estruturas exigindo algumas mudanas! A hinologia da igreja foi renovada? A igreja tem vida comunitria durante a semana ou no? Isto tudo determinar se o louvor fluir ou no nas reunies da igreja. Um dirigente avivado jamais se dar bem com uma igreja fria. No pode esperar um fluir de Deus no louvor quando a igreja fria e demasiadamente estrutura em suas reunies.Princpios para a adorao de acordo com os levitasTextos:1 Crnicas 15.16-21; 16.37-43; 25.1-7; 2 Crnicas 5.12-14Israel desconhecia, como nao, o verdadeiro louvor e Davi fez trs coisas essenciais:a) Escolheu lderes habilitados para o exerccio ministerial;b) Forneceu a razo ou base inspiracional para todo o louvor e adorao, e (c) Instruiu o povo na arte de louvar e adorar!A)A escolha dos lderes1.Lderes da ordem levtica. Ele escolheu trs lderes que representavam trs famlias de Levitas descendentes de Aro:Asafe, da famlia dos Gersonitas (Gerson,1 Cr 6.43; levavam as cortinas, as cordas, etc, conformeNmeros 4.22-28).Hem, da famlia dos coatitas (1 Cr 6.33,cujo cargo era levar o material do santurio, cfNmeros 4.2-20);Hem era neto de Samuel,1 Cr 15.17.Jedutum, era merarita(1 Cr 6.47, cuja famlia tinha o encargo de levar o material pesado, tbuas, etc, do tabernculo, cf.Nmeros 4.29-33).1) Observe os termos que ele usa: constituir, designar e separar(1 Cr 15.16,17,41,42; 25.1).O tabernculo ficou dividido: o Santo dos Santos ao lado da casa de Davi, numa tenda,( 1 Cr 16.37)e o resto do tabernculo em Gibeon( 1 Cr 16.38-40).2. Davi foi especfico na questo da autoridade: Davi era o chefe e os demais chefes sobre seus filhos( 1 Cr 25.6-8).A autoridade o principal problema com os msicos da igreja, porque todos ns somos por natureza rebeldes, e quando msicos, mais ainda. O lder dos msicos no reino das trevas Satans!3. Ele tinha um chefe de louvores. Quenanias, devido a sua capacidade porque era entendido nisso(1 Cr 15.27).Na igreja, tambm, temos que saber quem quem em cada rea de trabalho.4. Davi pensou numa pluralidade de homens, de talentos e de instrumentos. Era uma equipe com vrios talentos ou dons. Hem, Asafe e Jedutum, se faziam ouvir com cmbalos de bronze(1 Cr 15.19; 25.1-8).(Os cmbalos eram dois meio globos como os nossos pratos de bateria hoje). No vs. 20 temos a equipe que louvava com alades em voz de soprano(1 Cr 16.5). Alade uma espcie de violo ou ctara. No vs. 21 temos aqueles que participavam com harpas em tom de oitava, para conduzir o canto. No vs. 22 temos Quenanias como especialista na rea da msica e do cntico. No vs. 24 h um grupo de sacerdotes que tocavam as trombetas perante a arca de Deus(1 Cr 16.6 e 2 Cr 5.13).B)O Motivo do Louvor.Ele estabelece a misericrdia )e tudo o que segue: fidelidade, benignidade) como a motivao principal. Isto visto em textos como1 Crnicas 16.34,41; 2 Cr 5.13; 7.3; 20.21. Parece-nos que este foi um dos pontos restaurados na volta do exlio nos dias de Neemias(Ne 12.24).C)Alegria.A alegria e o louvor cantados bem alto, era o que Davi ensinava ao povo atravs de Quenanias!(1 Cr 15.16; 2 Cr 23.18; 29.25-30; 30.21; Ed 3.11; Ne 12.27,43).1. Entendemos que os levitas formavam corais responsivos conformeNeemias 12.24,31,37-38.2. A celebrao diante do Senhor visto em vrios salmos. No Salmo 95 ele fala em celebrar, vitoriar, prostrar-se, ajoelhar-se, etc. No Salmo 96: cantar, proclamar, anunciar, tributar, adorar, alegrar-se, folgar, regozijar-se. No Salmo 99, Deus Santo e merece ser celebrado com alegria. No Salmo 42,4, Deus celebrado com gritos de alegria e louvor. No Salmo 98.6, ele sugere a celebrao ao som de buzinas, juntamente com os outros instrumentos.D)Conceitos Errados a Respeito do Louvor na Igreja.1. Que o louvor um ministrio de alguns lderes, de conjuntos, grupos corais, etc. Muitos pastores no entendem isto e deixam o louvor a cargo de grupos e eles prprios no participam de nada. So bombeiros e mmias.2. Que o louvor e adorao esto ligados a grupos especiais de instrumentos musicais, de tcnicas corais, etc. Pode-se tambm louvar e adorar sem qualquer msica.3. Que o louvor e adorao so blocos dentro do culto e das reunies da igreja. Sempre vem aquela frase: agora, vamos parte mais importante de nosso culto. a pregao. Esquecemo-nos que o louvor tambm um tipo de proclamao.4. Que o louvor somente uma preparao do ambiente para a pregao da Palavra de Deus. Estes so basicamente os quatro conceitos errados sobre o louvor na igreja.E)Conceitos Errados nos Membros das Igrejas.1. Adorao ligada ao conceito de lugar. A mulher samaritana pensava assim(Jo 4.19,20). No necessrio um templo adornado de vitrais coloridos nem um rgo clssico para despertar em ns a adorao a Deus.2. Que o templo um prdio, nico lugar de adorao. A verdadeira casa de Deus somos ns(2 Co 6.17\6; 1 Co 6.19; 3.16,17).3. Que o louvor so apenas cnticos e msica. Louvor vida! Se o povo no tem motivo de louvor, se no usufrui diariamente das bnos de Deus, se no tem vida, no tem louvor! Podemos cantar 50 minutos sem louvar e adorar.F)Cada Adorador Deve Ter:1. Uma viso da soberania de Deus. Temos que ver a Deus governando sobre a terra, sentado em seu trono de autoridade(Ap 4.2,3; 7.9-17; 20.11,12; 21.3; Is 66.1; 1 Rs 22.19; Hb 1.8, etc.)A questo da soberania de Deus transcende a nossa vontade e aos nossos planos. Nabucodonosor, Esa, Jac, Fara e Moiss viram isto com clareza(Dn 4.1-4, 34-37; Rm 9).2. Uma viso da imutabilidade de Deus e do seu carter. Ele jamais muda. Ele sempre o que (J 42.2; Ex 3.13,14; Ap 4.8; Hb 1,11,12; Ml 3.6, etc)3. Ter uma viso da misericrdia de Deus(1 Cr 21.13; Ex 33.17-23; 34.5-8; Dt 32.2-4).4. Revelao e experincia do poder remissor do sangue de Cristo. por seu sangue e apenas pelo mrito de Cristo que podemos estar diante de Deus (Hb 10.19-22; 9.13,14, 19-22; 10; 1 Jo 1.7,9; Ap 1.5, etc).5. Precisamos adquirir percepo do mundo espiritual como Eliseu e Aas(2 Cr 5.26, Eliseu e Geazi;6.12-23, Eliseu e o rei da Assria;1 Rs 14.4,5o profeta Aas e Jeroboo). Joo via a tudo o que acontecia nos cus(Ap 4 e 5); Paulo via a natureza sofrendo e gemendo(Rm 8.21-23).Maneiras Prticas de Louvar e AdorarH sete palavras no hebraico para louvor que podem ser usas de maneiras diferentes em nossas reunies.1.Halal. Jactar-se, entusiasmar-se. Alegria explosiva na hora do louvor (a palavraaleluiavem dehalal). H no Talmude a aluso de lanar fora o inquo(Sl 117.1).2.Yadah. Agradecer, reconhecer a algum publicamente, estender a mo, adorar com as mos levantadas(2 Cr 20.19-21).3.Baraque. Abenoar, inclinar-se, ajoelhar-se em adorao(Sl 103.1,2).4.Zamar. Dedilhar cordas, fazer musicas para Deus. um verbo musical para louvor.5.Shabach.Falar bem, adequadamente em alto estilo. Significa discursar num alto tom, gritar, dar ordens de triunfo(Sl 117.1).6.Tefilah. Interceder por algum, splicas, hino(Is 56.7).7.Towdah.Aes de graa. Tem o sentido de erguer as mos em agradecimento; sacrifcios de louvor(Sl 50.23).H muitas outras maneiras de louvar. Eis algumas delas:Caminhando e Marchando Todo lugar que pisar a planta de vosso p vo-lo tenho dado, como eu prometi a Moiss(Js 1.3).A marcha que Josu e o seu exrcito fizeram ao redor de Jeric um tipo de intercesso. exemplo de persistncia na intercesso. Quantos de ns paramos de orar, quando faltava apenas mais uma volta para derrubar os muros?Pisando Em Deus faremos proezas, porque ele mesmo calca (pisa) aos ps os nossos adversrios(Sl 108.13).Eis ai vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies, e sobre todo poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano(Lc 10.19).Pisar como marchar s que de maneira mais agressiva. Se quando marchamos marcamos nosso territrio, ao pisarmos detemos a ao do inimigo. Naquela reunio de orao que acabei de mencionar, eles no apenas marchavam, pisavam! OSalmo 44.5, diz: Com o teu auxlio vencemos os nossos inimigos: em teu nome calcamos (pisamos) aos ps os que se levantam contra ns.Cantando Um cntico haver entre vs, como na noite em que se celebra festa santa; e alegria de corao, como a daquele que sai ao som da flauta para ir ao monte do Senhor, Rocha de Israel. O Senhor far ouvir a sua voz majestosa, e far ver o golpe do seu brao, que desce com indignao de ira, no meio de chamas devoradoras chuvas torrenciais, tempestades e pedras de saraiva(Is 30.29,30).Batendo Palmas Batei palmas, todos os povos; celebrai a Deus com vozes de jbilo (Sl 47.1). A palavra bater nesta passagem tecae: tinir, bater, golpear.(4)Ezequiel 6.11, diz: Assim diz o Senhor Deus: Bate as palmas, bate com o p.Bater palmas na Bblia no somente est associado ao louvor mas guerra. Esta tambm uma maneira de quebrarmos as cadeias.Gritando Gritai contra ela, (Babilnia) rodeando-a; ela j se rendeu(Jr 50.15).Os homens de Jud gritaram; quando gritavam feriu Deus a Jeroboo e a todo o Israel diante de Abias e de Jud(2 Cr 13.15).E sucedeu que, na stima vez, quando os sacerdotes tocavam as trombetas, disse Josu ao povo: Gritai; porque o Senhor vos entregou a cidade(Js 6.16).O que teria acontecido se o povo no gritasse? Certamente os muros ficariam intactos e o povo no teria vitria.A traduo de regozijar-se- em ti com jbilo que o prprio Deus fica dando voltinhas de alegria ao seu redor sob forte emoo!Nossa idia de alegria diferente do que esta passagem quer dizer. Estamos acostumados quela alegria silenciosa, no nos expomos nem fazemos barulho. A alegria que sentimos durante a intercesso pode variar de uma exploso de gritos de prazer a momentos de reverncia silenciosa!Jesus alegrou-se no Esprito com a vitria que os discpulos tiveram sobre os demnios: Naquela hora exultou-se Jesus no Esprito Santo (Lc 10.21). Tal regozijo pular de alegria com exultao! A alegria afasta o esprito pesado liberando-nos de toda opresso.

CONCLUSO:O Fazer a escola de levita no o qualifica a estar participando do grupo de levita ou ser um levita, mais sim o aplicar todos os ensinamentos da palavra de Deus, ensinados nesta escola, seus professores estaro avaliando de todos os ngulos o seu crescimento, compromisso e desempenho no ministrio a qual Deus o colocou. Portanto, h duas possibilidades a se considerar, o aluno pode ser aprovado ou reprovado. Desejamos que voc meu querido irmo em Cristo seja aprovado. Esforce-se, lute, guerreie, batalhe e voc conseguir.

IGREJA PRESBITERIANA RENOVADA - MACEI

ESCOLA DE LEVITAS

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